อนันซี
อนันซีหรืออนันเซ ( / ə ˈ n ɑː n s i / ə- NAHN -see ; แปลตรงตัวว่าแมงมุม ) เป็นตัวละครในศาสนาและนิทานพื้นบ้านของชาวอากัน ซึ่งเกี่ยวข้องกับเรื่องราว ภูมิปัญญา ความรู้ ไหวพริบ ความซุกซน ความเจ้าเล่ห์[ 1 ]และกลอุบาย โดยส่วนใหญ่มักถูกพรรณนาว่าเป็นแมงมุม อนันซีเป็นตัวละครที่สะท้อนวัฒนธรรมที่ตนมีต้นกำเนิดชาว อากันเป็นกลุ่มคนที่ผูกพันกันอย่างแน่นแฟ้นจากทางตอนใต้ของ ประเทศกานาในปัจจุบันซึ่งพึ่งพาความเป็นระเบียบทางสังคม ซึ่งถ่ายทอดผ่านเรื่องราวต่างๆ ที่มาจากวัฒนธรรมของพวกเขา ในหลายๆ ด้าน อนันซีเป็นตัวละครที่ขัดแย้งกันในตัวเอง การกระทำของเขาท้าทายความเป็นระเบียบทางสังคมนี้ แต่การผสมผสานการกบฏและความสงสัยเข้ากับศรัทธา ทำให้การปรากฏตัวในนิทานพื้นบ้านของเขายิ่งเสริมสร้างความศรัทธาให้แข็งแกร่งขึ้น[ 2 ] [ 3 ]
เขายัง รับบทเป็นตัวละครเจ้าเล่ห์และเป็นหนึ่งในตัวละครสำคัญที่สุดของ นิทานพื้นบ้าน แอฟริกาตะวันตกแอฟริกันอเมริกันและแคริบเบียน นิทานแมงมุมเหล่านี้แพร่กระจายไปยังทวีปอเมริกาผ่านทางการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก[ 4 ]
อนันซีเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความสามารถในการเอาชนะและเอาชนะคู่ต่อสู้ที่ทรงพลังกว่าด้วยการใช้เล่ห์เหลี่ยม ความคิดสร้างสรรค์ และไหวพริบ[ 5 ]แม้จะรับ บทบาทเป็นนัก ต้มตุ๋นแต่อนันซีมักจะเป็นศูนย์กลางของเรื่องราวและมักถูกพรรณนาว่าเป็นทั้งตัวเอกและตัวร้าย
ต้นทาง
เรื่องเล่าเกี่ยวกับแมงมุมพบได้ทั่วไปในแอฟริกาตะวันตก[ 4 ]แต่เรื่องเล่าของอนันซีจากกานาถือเป็นต้นกำเนิดของเรื่องราวเหล่านี้และเป็นที่รู้จักมากที่สุด เนื่องจากชื่อของอนันซีมาจากคำในภาษาอากันที่แปลว่า "แมงมุม" [ 2 ]ต่อมาเรื่องเล่าเหล่านี้ได้แพร่กระจายไปยังหมู่เกาะเวสต์อินดีส์ซูรินาม เซีย ร์ราลีโอน (ซึ่ง ชาวจาเมกามารูนเป็นผู้แนะนำ) และเนเธอร์แลนด์แอนทิลลีสรวมถึงคูราเซาอารูบาและโบแนร์
อนันซีถูกพรรณนาในหลายรูปแบบและมีชื่อเรียกต่างกัน ตั้งแต่ "อนันเซ", "ควากู อนันเซ" และ "อนันซี" ไปจนถึง รูปแบบ ในโลกใหม่เช่น "บา อนันซี" [ 6 ] : 102–123 "คอมปา นันซี" และ/หรือ "นันซี" [ 7 ] "แนนซี", "ป้าแนนซี" และ "แนนซีของซิส" แม้ว่าเขาจะถูกพรรณนาว่าเป็นเพศชายในเรื่องราวของเขาเสมอ[ 8 ]แม้ว่าจะมักถูกพรรณนาว่าเป็นสัตว์ แต่อนันซีก็มีการพรรณนาหลายรูปแบบ ซึ่งรวมถึงแมงมุมที่มีใบหน้าเป็นมนุษย์ หรือในทางกลับกัน มนุษย์ที่มีลักษณะคล้ายแมงมุม เช่น มีแปดขา อนันซียังมีครอบครัวในนิทานพื้นบ้านหลายเรื่องที่เกี่ยวข้องกับเขา ซึ่งประกอบด้วยภรรยาผู้ทนทุกข์ทรมานของเขา โอโคโนเร ยาอา – ซึ่งเป็นที่รู้จักในภูมิภาคอื่น ๆ ในชื่อ อาโซ, ครูกกี้ หรือ ชิ มาเรีย; นติคูมา ลูกชายคนแรกของเขา; ทิเคเลนเคเลน ลูกชายหัวโตของเขา; นันคอนห์เวีย ลูกชายของเขามีคอและขาเรียวเล็ก และสุดท้ายคือ อัฟูโดห์เวโดห์เว ลูกชายพุงโตของเขา[ 9 ]อนันซีมีลูกสาวที่สวยงามชื่ออนันเซวาในนิทานเรื่องอื่นๆ เช่น นิทานที่นำเสนอในงานของเอฟัว ซัทเธอร์แลนด์ในนิทานของเอฟัว เขาเริ่มภารกิจเพื่อให้แน่ใจว่าอนันเซวาจะมีคู่ครองที่เหมาะสม[ 10 ]
กล่าวกันว่า Odomankoma (¿) ยังเป็นที่รู้จักในชื่อ Ananse Kokuroko (หมายถึงแมงมุมผู้ยิ่งใหญ่) ซึ่งอาจจะเป็น Ananse ก็ได้ แต่ความจริงแล้วอาจเป็นเพราะทั้งสองเป็นญาติกัน[ 11 ]ในตำนานของชาว Akan บางเรื่องกล่าวว่า Ananse กลายเป็นผู้สร้าง ดังนั้นอาจเป็นการเปลี่ยนบทบาทคล้ายกับ Bobowissi ที่กลายเป็นเทพแห่งสายฟ้าหลังจากที่ บทบาทของ Tano Akoraเปลี่ยนจากเทพแห่งสายฟ้าเป็นเทพแห่งสงครามหลังจากต่อสู้กับOwuoหรือsunsum ของ Odomankoma กลับชาติมาเกิดภายใน Ananse หลังจากที่ Owuo ฆ่าเขา โดยได้รับการสนับสนุนจากวิธีการทำงานของ sunsum (ผ่านทางพ่อ)
ความเกี่ยวข้องทางสังคม

ประเพณีปากเปล่า
เรื่องราวของอนันซีเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีปากเปล่า โดยเฉพาะ และตัวอนันซีเองก็ถูกมองว่ามีความหมายเหมือนกันกับทักษะและปัญญาในการพูด[ 13 ] “ปัญญาของแมงมุมนั้นยิ่งใหญ่กว่าปัญญาของคนทั้งโลกรวมกัน” [ 14 ]เรื่องราวของอนันซีกลายเป็นส่วนที่โดดเด่นและคุ้นเคยของ วัฒนธรรมปากเปล่า ของชาวอาชานติจนในที่สุดก็ครอบคลุมนิทานหลายประเภท ดังที่เห็นได้จากงานของRS Rattrayผู้บันทึกนิทานเหล่านี้ไว้มากมายทั้งในภาษาอังกฤษและภาษาทวี[ 15 ]เช่นเดียวกับงานของนักวิชาการPeggy Appiahที่กล่าวว่า “เขามีชื่อเสียงมากจนชื่อของเขาถูกนำไปตั้งเป็นชื่อของประเพณีนิทานอันอุดมสมบูรณ์ที่เด็กชาวกานาจำนวนมากได้รับการเลี้ยงดูมา – อนันเสเซม – หรือนิทานแมงมุม” [ 16 ]ในทำนองเดียวกัน ประเพณีปากเปล่าเป็นสิ่งที่นำนิทานของอนันซีไปสู่ส่วนอื่นๆ ของโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแคริบเบียนผ่านทางผู้คนที่ถูกจับเป็นทาสในช่วงการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก[ 17 ]ด้วยเหตุนี้ ความสำคัญของ Anansi ในสังคมจึงไม่ลดลงเมื่อมีการนำทาสมายังโลกใหม่
ความต้านทาน
อนันซีมักได้รับการยกย่องว่าเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านและการเอาชีวิตรอดของทาส เนื่องจากอนันซีสามารถพลิกสถานการณ์กลับมาเอาชนะผู้กดขี่ที่ทรงอำนาจได้โดยใช้เล่ห์เหลี่ยมและกลอุบาย ซึ่งเป็นแบบอย่างพฤติกรรมที่ทาสใช้เพื่อช่วงชิงความได้เปรียบภายในโครงสร้างอำนาจของไร่เชื่อกันว่าอนันซีมีบทบาทหลายด้านในชีวิตของทาส นอกจากจะเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดกลยุทธ์การต่อต้านแล้ว นิทานยังช่วยให้ชาวแอฟริกันที่ตกเป็นทาสสามารถสร้างความต่อเนื่องกับอดีตของแอฟริกา และมอบวิธีการในการเปลี่ยนแปลงและยืนยันอัตลักษณ์ของตนเองภายในขอบเขตของการถูกจองจำ ดังที่นักประวัติศาสตร์ลอว์เรนซ์ ดับเบิลยู. เลวีนกล่าวไว้ในBlack Culture and Consciousnessว่า ชาวแอฟริกันที่ตกเป็นทาสในโลกใหม่ได้อุทิศ "โครงสร้างและข้อความของนิทานของพวกเขาให้กับแรงผลักดันและความต้องการของสถานการณ์ปัจจุบันของพวกเขา" (1977, 90) [ 15 ]

การสอนการเล่าเรื่อง
เรื่องเล่าเวอร์ชันจาเมกาเหล่านี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด เนื่องจากจาเมกามีทาสชาวอาชานติมากที่สุดในทวีปอเมริกา คล้ายกับต้นกำเนิดของชาวอาชานติ เรื่องเล่าแต่ละเรื่องจะมีสุภาษิตของตัวเองในตอนท้าย[ 18 ]ในตอนท้ายของเรื่อง "อนันซีและบราห์เดด" มีสุภาษิตที่แสดงให้เห็นว่าแม้ในช่วงเวลาของการเป็นทาส อนันซีก็ยังถูกเรียกด้วยชื่อดั้งเดิมของชาวอากันคือ "ควากูอนันซี" หรือเรียกง่ายๆ ว่า "ควากู" ซึ่งใช้แทนอนันซีได้สุภาษิตนั้นคือ "ถ้าคุณจับควากูไม่ได้ คุณก็จับเขาให้ตาย" [ 19 ]ซึ่งหมายถึงตอนที่บราห์เดด (พี่ชายแห่งความตายหรือกระดูกแห้ง) ซึ่งเป็นตัวตนของความตาย กำลังไล่ล่าอนันซีเพื่อฆ่าเขา ความหมายของมันคือ เป้าหมายของการแก้แค้นและการทำลายล้าง แม้กระทั่งการฆ่า จะเป็นใครก็ตามที่ใกล้ชิดกับผู้ที่ตั้งใจไว้ เช่น คนรักและสมาชิกในครอบครัว
อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับความชื่นชอบในความเฉลียวฉลาดของอนันซี การปรากฏตัวที่สำคัญของอนันซีในพลัดถิ่นทำให้ตัวละครนักมายากลถูกสร้างขึ้นใหม่ผ่านการแลกเปลี่ยนทางชาติพันธุ์ที่หลากหลายซึ่งก้าวข้ามต้นกำเนิด Akan-Ashanti โดยมีลักษณะเฉพาะในความหลากหลายของชื่อที่ใช้เรียกเรื่องราวของอนันซีเหล่านี้ ตั้งแต่ "Anansi-tori" [ 20 ]ไปจนถึง "Kuenta di Nanzi" [ 21 ]แม้แต่ตัวละคร "Ti Bouki" ตัวตลกที่ถูกรังแกอย่างต่อเนื่องโดย "Ti Malice" หรือ "Uncle Mischief" นักมายากลชาวเฮติที่เกี่ยวข้องกับอนันซี[ 22 ] [ 23 ]ก็ยังอ้างอิงถึงการแลกเปลี่ยนนี้: "Bouki" เองเป็นคำที่สืบเชื้อสายมาจากภาษา Wolofซึ่งอ้างอิงถึงสัตว์พื้นบ้านชนิดหนึ่ง (ไฮยีน่า ) ที่เป็นสัตว์พื้นเมืองของพวกเขา เช่นเดียวกันนี้ก็ใช้ได้กับบทบาทของอนันซีในชีวิตของชาวแอฟริกันหลังจากยุคทาส นิทานอนันซีในโลกใหม่ให้ความบันเทิงมากพอๆ กับที่ให้ความรู้ เน้นย้ำถึงความโลภและข้อบกพร่องอื่นๆ ของเขาควบคู่ไปกับความฉลาดหลักแหลม และนำเสนอสิ่งธรรมดาๆ มากพอๆ กับสิ่งที่ท้าทาย อนันซีกลายเป็นทั้งแบบอย่างที่ควรใฝ่หา และนิทานเตือนใจเกี่ยวกับความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวซึ่งอาจนำไปสู่ความพินาศของเรา[ 22 ] : 163–164อนันซีได้พัฒนาไปไกลกว่าแค่ตัวละครนักต้มตุ๋น เรื่องเล่าและอิทธิพลทางสังคมมากมายทำให้เขาถูกมองว่าเป็นวีรบุรุษคลาสสิก[ 24 ]
เรื่องราวอนันซีที่เป็นที่นิยม
ในบรรดาเรื่องราวมากมายที่เกี่ยวข้องกับอนันซีและรวบรวมไว้ในวรรณกรรม[ 25 ] [ 26 ]เรื่องหนึ่งอธิบายว่าเขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะเจ้าของเรื่องราวทั้งหมดในโลกได้อย่างไร เรื่องนี้ได้รับความนิยมมากจนได้รับการศึกษา[ 27 ]และตีพิมพ์ซ้ำพร้อมกับเรื่องราวอื่นๆ หลายครั้ง รวมถึงในรูปแบบหนังสือสำหรับเด็ก[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]เช่นเรื่อง A Story a StoryของGail E. Haley ที่ ได้รับ รางวัล Caldecott Medalซึ่งดำเนินตามประเพณีปากเปล่า ของชาวอากัน โดยเริ่มต้นเรื่องราวด้วย: "เราไม่ได้หมายความจริงๆ ว่าสิ่งที่เรากำลังจะพูดนั้นเป็นความจริง เรื่องราว เรื่องราว ปล่อยให้มันมา ปล่อยให้มันไป" เรื่องราวของ Haley ดำเนินต่อไปโดยสรุปว่า: "นี่คือเรื่องราวของฉันที่ฉันเล่า หากมันหวานหรือไม่หวาน ก็เอาไปที่อื่นบ้าง และให้บางส่วนกลับมาหาฉัน" [ 34 ]นิทานพื้นบ้านต่อไปนี้จะเริ่มต้นด้วยนิทานพื้นบ้านที่โดดเด่นเรื่องนี้ควบคู่ไปกับอนันเสเซม (นิทานแมงมุม) อื่นๆ ซึ่งบางส่วนได้รับการบันทึกโดยแรตเทรย์ในงานอันอุดมสมบูรณ์ของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ เรื่องราวเพิ่มเติมที่เกิดขึ้นจากประเพณีอนันเสเซมในไดแอสปอราได้ถูกรวมไว้ด้วย
เรื่องราว Akan-Ashanti Anansi
เรื่องราวของเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า กลายมาเป็นเรื่องราวของอนันซีได้อย่างไร
เรื่องเล่าพื้นบ้านที่เล่าต่อกันมาบ่อยที่สุดเรื่องหนึ่งได้รับการบันทึกโดย Rattray ในหนังสือที่ครอบคลุมของเขาเกี่ยวกับเรื่องเล่าพื้นบ้าน Akan-Ashanti [ 35 ] : 54–58และโดยทั่วไปเรื่องเล่าก็คือ Anansi ต้องการได้รับเรื่องราวของเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าNyameผู้ซึ่งเก็บเรื่องราวทั้งหมดไว้กับตัวเอง Nyame มอบภารกิจท้าทายสี่อย่างให้ Anansi เพื่อแลกกับเรื่องราวเหล่านั้น ได้แก่ การจับงูเหลือม Onini, ตัวต่อที่รู้จักกันในชื่อ Mmoboro, เสือดาวOseboและคนแคระ Mmoatia Anansi ตกลงรับคำท้าและรวม Ya Nsia ผู้เป็นมารดาของเขาเป็นส่วนหนึ่งของการเดิมพันด้วย
ด้วยความเจ้าเล่ห์และการปรึกษาหารือกับภรรยาของเขา อาโซ อานันซีจึงหลอกล่อสิ่งมีชีวิตเหล่านั้นให้มาติดกับดักของเขาได้สำเร็จ อานันซีพาพวกมันพร้อมกับยา เอ็นเซียไปหาเนียเม และเทพเจ้าก็จัดการประชุมภายในอาณาจักรของเขา โดยมีผู้อาวุโส หัวหน้าเผ่าคอนไทร์และอัควัมแม่ทัพอะดอนเทมแห่งกองทัพของเขา ไกอาเซ โอโยโกอันโคเบีย และผู้นำกองหลังของเขาชื่อคีดอม เข้าร่วม จากนั้นเนียเมก็ยกย่องความสำเร็จของอานันซีและประกาศว่าเรื่องราวของเขาจะเป็นที่รู้จักในชื่อเรื่องราวของแมงมุม
นิทานเรื่องนี้มีหลายเวอร์ชัน โดยการเล่าใหม่บางเวอร์ชัน เช่น เวอร์ชันของเฮลีย์ ละเว้นตัวละครอาโซและยาเอ็นเซีย เวอร์ชันอื่นๆ เช่น เวอร์ชันแคริบเบียน มองว่าเสือเป็นผู้ที่เรื่องราวมาจาก[ 36 ]อีกเวอร์ชันหนึ่งของนิทานพื้นบ้านนี้ บรรยายถึงมโมอาเทียว่าเป็นนางฟ้าที่ค่อนข้างสันโดษและสามารถหายตัวไปได้[ 37 ]ในขณะที่อีกเวอร์ชันหนึ่งไม่จำเป็นต้องให้อานันซีจับไพธอน[ 38 ]
อนันสีและการเผยแพร่ปัญญา
เรื่องเล่ายอดนิยมอีกเรื่องหนึ่งเล่าถึงวิธีที่อนันซีเคยพยายามกักตุน ภูมิปัญญาของโลกทั้งหมดไว้ในหม้อ (ในบางเวอร์ชันเป็นน้ำเต้า ) [ 39 ]
ในเรื่องนี้[ 40 ]อนันซีตัดสินใจรวบรวมภูมิปัญญาทั้งหมดที่เขาสามารถหาได้และเก็บไว้ในที่ปลอดภัยภายในหม้อใบหนึ่งไว้กับตัวเอง จากนั้นอนันซีก็ตัดสินใจซ่อนหม้อจากคนอื่นๆ โดยวางไว้บนต้นไม้ แต่เขาก็ล้มลงทุกครั้งที่พยายามปีนขึ้นไปพร้อมกับถือหม้อ ต่อมาอนันซีถูกจับได้โดยนติคูมา ลูกชายคนเล็กของเขา ซึ่งเยาะเย้ยเขาโดยถามว่าทำไมอนันซีไม่ผูกหม้อไว้ข้างหลังเพื่อที่เขาจะได้ปีนได้ง่ายขึ้น ผลก็คือ อนันซีทำหม้อแตกโดยไม่ได้ตั้งใจด้วยความโกรธที่ลูกชายเยาะเย้ยเขา ทำให้ภูมิปัญญาทั้งหมดที่อยู่ข้างในกระจัดกระจายไปทั่วเมื่อฝนชะล้างมันลงสู่แม่น้ำ ในตอนแรกอนันซีโทษนติคูมาลูกชายของเขา แต่ก็ตระหนักว่าการที่ลูกชายต้อง "ตักเตือน" เขาพิสูจน์ได้ว่าเขาไม่พร้อมที่จะเก็บรักษาภูมิปัญญาในหม้อตั้งแต่แรก ภูมิปัญญาจึงเชื่อกันว่ามีอยู่ทุกหนทุกแห่งเนื่องจากความผิดพลาดของอนันซี
เรื่องราวว่าทำไมสะโพกของอนันซีถึงใหญ่ขึ้น และทำไมหัวของเขาถึงเล็กลง
ในเรื่องนี้ เกิดความอดอยากขึ้นในหมู่บ้านของอนันซี และเขาบอกพวกเขาว่าเขาจะไปค้นหาอาหาร[ 35 ] : 66–70จากนั้นเขาก็เริ่มออกค้นหาและมาถึงลำธารที่ถูกวิญญาณในร่างมนุษย์ดูดน้ำ อนันซีสังเกตเห็นว่าวิญญาณเหล่านั้นใช้กะโหลกของพวกเขาตักน้ำออกจากแม่น้ำ และเมื่อพวกเขาสังเกตเห็นเขา วิญญาณเหล่านั้นก็ถามว่าพวกเขาสามารถเอากะโหลกของเขาออกได้ไหมเพื่อที่เขาจะได้ช่วย อนันซีจึงตกลงและเริ่มช่วยพวกเขาตักน้ำออกจากลำธาร
ขณะที่พวกเขากำลังระบายน้ำ เหล่าวิญญาณก็ขับขานบทเพลงเกี่ยวกับวีรกรรมของตน และอนันซีชอบเพลงนั้นมากจนขออนุญาตร้องเพลงบ้าง และพวกเขาก็อนุญาต ในที่สุดน้ำก็ระบายออกหมด เหล่าวิญญาณจึงมอบอาหารส่วนหนึ่งให้แก่อนันซีและซ่อมแซมกะโหลกศีรษะของเขา พร้อมเตือนเขาว่าอย่าร้องเพลงนั้นอีก มิฉะนั้นมันจะหลุดร่วง อนันซีตกลงว่าจะไม่ร้องอีก แต่ต่อมาได้ยินเหล่าวิญญาณร้องเพลงและผิดสัญญา ส่งผลให้กะโหลกศีรษะของเขาแตกสลาย อนันซีคร่ำครวญต่อเหล่าวิญญาณ และพวกเขาก็ซ่อมแซมกะโหลกศีรษะของเขาหลังจากที่เขาอธิบายเรื่องราว แต่เหล่าวิญญาณบอกอนันซีว่าพวกเขาจะไม่ช่วยเหลือเขาอีกหากเขาร้องเพลงนั้นอีก อนันซีจึงให้สัญญาอีกครั้งว่าจะไม่ร้องอีก
อย่างไรก็ตาม อนันซีได้ยินเสียงวิญญาณร้องเพลงอยู่ที่อื่น จึงร้องเพลงนั้นตามไปด้วย ทำให้กะโหลกศีรษะของเขาแตกเป็นเสี่ยงๆ ก่อนที่มันจะตกถึงพื้น อนันซีก็ใช้ก้นรับกะโหลกศีรษะไว้แล้ววิ่งหนีไปด้วยความอับอาย
เหตุใดมนุษย์จึงก่อความชั่วร้ายในเวลากลางคืน เด็ก ๆ จึงเล่นในแสงจันทร์ ข้อพิพาทจึงได้รับการแก้ไขในเวลากลางวัน และเหตุใดอนันซีจึงเป็นผู้ส่งสารของเนียมเม
วันหนึ่ง Nyame มีบุตรสามคน ได้แก่ Esum หรือความมืด Osrane ดวงจันทร์ และ Owia [ 35 ] : 72–76ดวงอาทิตย์ บุตรทั้งสามเติบโตมาอย่างประสบความสำเร็จ แต่ Nyame ถือว่า Owia เป็นบุตรคนโปรด โดยตั้งใจจะแต่งตั้งเขาเป็นหัวหน้า Nyame จึงเสนอการท้าทาย: Nyame ตัดสินใจว่าบุตรชายคนใดที่สามารถเดาชื่อมันเทศที่เขาเก็บเกี่ยวอย่างลับๆ (ที่รู้จักกันในชื่อ "Kintinkyi") จะได้เป็นหัวหน้าคนต่อไปและได้รับบัลลังก์หลวงของเขา ในไม่ช้า Nyame ก็ทำให้บัลลังก์หลวงของเขากลายเป็นสีดำและถามเหล่าพสกนิกรว่ามีใครเดาความคิดของเขาได้หรือไม่ Anansi บังเอิญอยู่ที่นั่นและกล่าวว่าเขารู้ แต่กำลังโกหก Nyame บอก Anansi ให้รวบรวมบุตรชายของเขาจากหมู่บ้านต่างๆ และในระหว่างนั้น Anansi ก็วางแผนที่จะเปิดเผยความลับ
อนันซีรวบรวมขนจากนกทุกชนิดที่รู้จักและใช้มันบิน ปลอมตัวเป็นนกอยู่เหนือหมู่บ้านของเนียม เทพเจ้าจำอนันซีไม่ได้และเริ่มพูดซ้ำความปรารถนาของเขาที่ต้องการให้โอเวียได้รับบัลลังก์ของเขาโดยการเดาชื่อมันเทศ อนันซีจึงทำตามที่เนียมขอและบอกเอซุมและโอสเรนให้ไปพบกับเนียม เอซุมให้ข้าวโพดย่างแก่อนันซีเป็นการแลกเปลี่ยน ในขณะที่โอสเรนให้มันเทศแก่เขา จากนั้นอนันซีก็มาถึงหมู่บ้านของโอเวียและแจ้งโอเวียว่าบิดาของเขาต้องการพบเขา
โอเวียรับทราบความปรารถนาของบิดาแล้วจึงเตรียมแกะที่ดีที่สุดให้อานันซีรับประทานเพื่อเป็นการขอบคุณ ในทางกลับกัน อานันซีตัดสินใจบอกความตั้งใจของบิดาให้โอเวียรู้เป็นการลับ โดยเปิดเผยชื่อของมันเทศที่เขาเก็บเกี่ยว อานันซีจึงทำกลองคู่หนึ่งที่สามารถตีบอกชื่อมันเทศได้ เพื่อให้โอเวียจำชื่อมันเทศของเนียเมได้ ซึ่งก็คือคินทินกี จากนั้นทั้งสองก็กลับไปหาบุตรชายคนอื่นๆ ของเนียเม อานันซีพาพวกเขาแต่ละคนมาพบเนียเม และเนียเมเรียกประชุมเพื่อต้อนรับพวกเขาทั้งหมด เทพเจ้าแห่งท้องฟ้าเปิดเผยความตั้งใจของตนแก่บุตรชายทั้งสาม และอนุญาตให้พวกเขาแต่ละคนเดาตามลำดับการเกิด
เอซุม ผู้เป็นพี่ใหญ่ ไม่รู้ชื่อมันเทศของเนียเม และบอกว่าชื่อ "โปนา" ทำให้ผู้ชมโห่ใส่ โอสราเน ผู้เป็นพี่คนรอง ก็ทายผิดเช่นกัน และคิดว่ามันชื่อ "อาซานเต" ทำให้ผู้ชมโห่ใส่เขาด้วย จากนั้นโอเวีย ผู้เป็นน้องเล็กที่สุด ก็ได้รับโอกาสทาย อานันซีตีกลองตามที่สัญญาไว้ และโอเวียก็จำชื่อจริงของมันเทศของเนียเมได้ คือ "คินตินกี" ทุกคนต่างโห่ร้องด้วยความดีใจ
ด้วยเหตุนี้ นยาเมจึงลงโทษเอซุมบุตรชายของเขา และกล่าวว่าสิ่งชั่วร้ายเช่นนี้จะเกิดขึ้นในสมัยของเอซุม เขาบอกโอสราเนว่าจะมีเพียงเด็กๆ เท่านั้นที่จะเล่นในสมัยของเขา ส่วนโอเวีย นยาเมยกย่องเขาและแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้า โดยกล่าวว่าปัญหาใดๆ ที่ต้องได้รับการแก้ไขจะเกิดขึ้นในสมัยของเขา นยาเมมอบสายรุ้ง (ซึ่งเป็นตัวตนของสายรุ้ง คือ นยันกุนตอม) ให้แก่โอเวียเป็นคำสัญญาว่าเขาและหมู่บ้านของเขาจะได้รับการปกป้องจากพี่น้องของเขา สุดท้าย เขาให้พรแก่อานันซีที่รู้ความคิดภายในของเขา และแต่งตั้งอานันซีเป็นผู้ส่งสารของเขา
โรคต่างๆ เข้ามาสู่เผ่าได้อย่างไร
ในนิทานเรื่องนี้[ 35 ] : 76–80วันหนึ่งอนันซีไปหาเทพเจ้าแห่งท้องฟ้านามว่าเนียเม เขาต้องการเอาแกะตัวหนึ่งของเนียเมชื่อคราควาเมไปกิน อนันซีบอกเนียเมว่าถ้าเขาได้รับอนุญาต เขาจะนำหญิงสาวจากหมู่บ้านหนึ่งมาเป็นของขวัญตอบแทน เนียเมตกลงและมอบแกะให้เขา อนันซีจึงจากไปและเดินทางกลับบ้าน ต่อมาเขาได้เตรียมแกะ เมื่อเตรียมเสร็จแล้ว อนันซีก็ค้นหาหมู่บ้านและพบหมู่บ้านที่มีแต่ผู้หญิงอาศัยอยู่ แมงมุมจึงตั้งรกรากอยู่ที่นั่นและมอบแกะที่เขาฆ่าให้แก่ผู้หญิงแต่ละคน แต่งงานกับผู้หญิงทุกคนในหมู่บ้านและละทิ้งคำสัญญาที่ให้ไว้กับเนียเม อย่างไรก็ตาม ไม่นานนัก นายพรานคนหนึ่งก็มาเยี่ยมหมู่บ้านที่อนันซีตั้งรกรากอยู่และเห็นสิ่งที่เขากำลังทำ
ไม่นานนัก นายพรานก็จากไปและไปหาเนียเมะ รายงานสิ่งที่เขาเห็นในหมู่บ้าน เนียเมะโกรธจัดเมื่อรู้ถึงการหลอกลวงของอนันซี และสั่งให้ผู้ส่งสารไปที่หมู่บ้านที่อนันซีอาศัยอยู่และพาผู้หญิงทุกคนในนั้นมา ผู้ส่งสารเชื่อฟังและพาผู้หญิงทุกคนมา ยกเว้นคนหนึ่งที่ป่วยในเวลานั้น และนำไปให้เนียเมะ อนันซีผิดหวังและไม่แน่ใจว่าจะทำอย่างไร เพราะตอนนี้เขามีภรรยาเหลืออยู่เพียงคนเดียว เนื่องจากเธอป่วยเกินกว่าจะช่วยเขาได้ เขาถามเธอ และเธอบอกอนันซีให้ไปหากระบอกน้ำเต้ามาอาบน้ำให้เธอ แล้วเติมน้ำที่เขาใช้ลงไป น้ำนั้นจะช่วยกำจัดโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดที่ทำให้เธอป่วย อนันซีเชื่อฟังภรรยา และเธอก็สวยงามอย่างเหลือเชื่อ อนันซีตระหนักว่าเธอสวยกว่าภรรยาคนอื่นๆ ที่เขาเคยมีในขณะที่อาศัยอยู่ในเผ่าเสียอีก และด้วยความหลงใหล อนันซีจึงแต่งงานกับผู้หญิงคนนั้นอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม นายพรานก็กลับมาที่หมู่บ้านอีกครั้ง เขาได้เห็นภรรยาของอนันซี ซึ่งงดงามอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ และกลับไปหานียาเมเพื่อรายงานสิ่งที่เขาพบ
นายพรานบอกกับเนียเมว่าอนันซีหลอกลวงเขา เพราะผู้หญิงที่เนียเมพามาจากอนันซีล้วนน่าเกลียดเมื่อเทียบกับหญิงงามที่อนันซีมีเป็นภรรยาคนปัจจุบัน เนียเมโกรธจัดอีกครั้ง แล้วสั่งให้คนส่งสารไปตามตัวเธอมา พวกเขาจึงไปที่หมู่บ้านของอนันซีเพื่อตามหาหญิงคนนั้น อนันซีพบกับพวกเขาและพวกเขาก็บอกเขาถึงความต้องการของเนียเม เขาจึงยอมทำตาม บอกพวกเขาว่าภรรยาของเขาอยู่ที่ไหน และพวกเขาก็พาเธอไปหาเนียเม อย่างไรก็ตาม อนันซีมีแผนการของตัวเอง และเริ่มแผนการของเขาหลังจากที่พวกเขาจากไปแล้ว
อนันซีค้นหากระบอกน้ำที่เขาใช้อาบน้ำให้ภรรยา แล้วนำหนังสัตว์มาทำเป็นกลอง จากนั้นเขาก็ทำกลองอีกใบและเรียกนติคูมาลูกชายของเขา ทั้งสองเริ่มตีกลองและเต้นรำพร้อมกับร้องเพลงหยาบคาย อานีเน อีกาผู้ส่งสารอีกคนของเนียเม เห็นสิ่งที่อนันซีกำลังทำอยู่และไปบอกเนียเมเกี่ยวกับการเต้นรำนั้น เนียเมจึงส่งผู้ส่งสารไปขอให้นำอนันซีมาหาเขา เพราะเขาต้องการให้แมงมุมแสดงการเต้นรำให้เขาดู อย่างไรก็ตาม อนันซีบอกพวกเขาว่าเขาจะเต้นรำได้เฉพาะต่อหน้าภรรยาของเขาเท่านั้น และเขาต้องการกลองของเขา เขาให้สัญญาว่าจะเต้นรำต่อหน้าเนียเมหากเนียเมตกลง ดังนั้นผู้ส่งสารจึงไปแจ้งเนียเมและเขาก็ตกลงตามเงื่อนไขของอนันซี จากนั้นผู้ส่งสารก็พาอนันซีไปยังฮาเร็มที่ภรรยาของเขาอยู่ และเขาก็เริ่มเล่นดนตรี ไม่นานเนียเมก็มาและเต้นรำไปกับเพลง ขณะที่อดีตภรรยาของอนันซีก็เข้าร่วมด้วย
อย่างไรก็ตาม ภรรยาคนสุดท้ายของอนันซีจำได้ว่ากลองของอนันซีทำมาจากน้ำเต้า และตัดสินใจไม่เต้นรำ เพราะสงสัยว่าอนันซีกำลังหลอกลวง แต่เธอก็ถูกบีบบังคับให้เข้าร่วมการแสดงกับเนียเม ก่อนที่เธอจะเริ่ม อนันซีก็เปิดกลองและเทน้ำทั้งหมดออกจากน้ำเต้า โรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดที่เคยถูกชะล้างไปก็กลับมา และความเจ็บป่วยก็ตกอยู่กับเผ่า ดังนั้นเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าจึงบันดาลให้อนันซีเป็นผู้ที่นำพาโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดมาสู่โลก
เรื่องราวว่าควากู อานันซีรับอาโซเป็นภรรยาได้อย่างไร และความอิจฉาริษยาเกิดขึ้นในเผ่าได้อย่างไร
นานมาแล้ว อาโซยังไม่ได้แต่งงานกับอนันซี[ 35 ] : 132–136แต่เธอแต่งงานกับชายอีกคนหนึ่งซึ่งรู้จักกันในชื่อ อัควาซีผู้ริษยา สมกับชื่อของเขา เขาหวงแหนอาโซมากและไม่ต้องการให้ใครเห็นหรือมีปฏิสัมพันธ์กับเธอ ดังนั้นเขาจึงสร้างหมู่บ้านเล็กๆ ขึ้นมาเพื่อให้พวกเขาทั้งสองอาศัยอยู่ด้วยกัน อัควาซีผู้ริษยากังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับการสูญเสียอาโซ เพราะเขาเป็นหมันและรู้ว่าคนอื่นจะพรากเธอไปจากเขาหากพวกเขาอาศัยอยู่ท่ามกลางคนอื่นๆ
วันหนึ่ง นยาเมะรู้สึกเบื่อหน่ายกับความล้มเหลวของอัควาซีผู้ริษยา จึงไปบอกเรื่องการแต่งงานของเขากับอาโซให้ชายหนุ่มในหมู่บ้านอื่นฟัง นยาเมะบอกชายหนุ่มเหล่านั้นว่า ชายใดที่แย่งอาโซมาจากอัควาซีผู้ริษยาได้ก่อนและมีลูกด้วยกันได้ ก็จะได้แต่งงานกับเธอ อย่างไรก็ตาม ชายทุกคนที่รับคำท้าของเขากลับล้มเหลวในการคว้าตัวอาโซมาครอง อนันซีเฝ้าดูเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้น และในไม่ช้าก็ไปหานยาเมะด้วยตนเอง เขาให้สัญญากับนยาเมะว่าเขาจะทำสิ่งที่คนอื่นทำไม่ได้ เทพเจ้าแห่งท้องฟ้าถามอนันซีว่าแน่ใจหรือไม่ และแมงมุมตอบว่าเขาจะทำได้ตราบใดที่ได้รับสิ่งของที่เขาขอเพื่อช่วยเขา นั่นคือยาสำหรับทำปืนและกระสุน นยาเมะจึงยอมรับคำขอของเขาและให้สิ่งที่อนันซีต้องการ
ไม่นานนัก อานันซีก็เดินทางไปทั่วหลายหมู่บ้านและบอกพวกเขาว่าเนียเมได้สั่งให้เขานำดินปืนและกระสุนมาให้พวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้ไปล่าสัตว์ให้เขา อานันซีบอกพวกเขาว่าเขาจะกลับมาแล้วนำเนื้อที่พวกเขาล่าได้ไปให้เนียเม พวกเขาตกลงตามคำขอของเขา จากนั้นเขาก็แจกจ่ายดินปืนและกระสุนให้พวกเขาจนกระทั่งทุกหมู่บ้านได้รับ อานันซีจึงจากไปสักพักเพื่อสานตะกร้าจากใบปาล์ม แล้วจึงกลับไปยังหมู่บ้านที่เขาแจกจ่ายอุปกรณ์ล่าสัตว์ให้ เมื่อเสร็จแล้วเขาก็ได้รับสัตว์ที่พวกเขาล่าได้คืน และในไม่ช้าก็มุ่งหน้าไปยังที่ตั้งของอักวาซีผู้ริษยา
ในที่สุด อนันซีก็มาเจอแม่น้ำที่อักวาซีและอาโซเคยดื่มน้ำ จากนั้นเขาก็นำเนื้อบางส่วนไปทิ้งลงในน้ำ แล้วแบกตะกร้าที่ยังมีเนื้อเหลือเฟือไปถึงหมู่บ้านของอักวาซีผู้ริษยา อาโซสังเกตเห็นอนันซีมาถึงจึงเรียกสามีด้วยความประหลาดใจที่อนันซีมา อกวาซีผู้ริษยาออกมาถามว่าอนันซีเป็นใคร อนันซีจึงตอบว่าเขามาตามคำสั่งของเนียมเพื่อพักผ่อนระหว่างการเดินทาง อกวาซีผู้ริษยาออกมาชมเชยอนันซีแล้วต้อนรับอนันซีสู่หมู่บ้านของเขา ส่วนอาโซนั้นสังเกตเห็นเนื้อที่อนันซีทิ้งไว้ในแม่น้ำจึงบอกเขาถึงสิ่งที่เธอพบ อนันซีตอบเพียงว่ายินดีต้อนรับให้เขาเอาไป เพราะเขาไม่ต้องการแล้ว จากนั้นก็บอกอาโซว่าเธอสามารถนำไปเลี้ยงสัตว์เลี้ยงของพวกเขาได้ อาโซจึงเก็บเนื้อไปให้สามีของเธอ จากนั้นอนันซีก็ขอให้อาโซทำอาหารให้เขากิน และเธอก็ยินดีทำ โดยเตรียมทำฟูฟูให้
ไม่นาน อาโซก็เริ่มเตรียมฟูฟูให้อานันซี แต่เขาบอกว่ามันไม่พอเมื่อรู้ว่าเธอกำลังทำอะไร อานันซีจึงขอให้เธอใช้หม้อที่ใหญ่กว่า และเมื่ออาโซทำตาม อานันซีก็เสนอเนื้อที่เขาเก็บมาเพิ่มให้ โดยมีเงื่อนไขว่า จากเนื้อที่เขามีอยู่ อาโซสามารถปรุงได้เฉพาะส่วนต้นขาเท่านั้น ซึ่งมีอยู่ 40 ชิ้น อาโซจึงยอมทำตาม และวางอาหารไว้ข้างๆ อาหารที่เธอเตรียมไว้เมื่อปรุงเสร็จแล้ว อาโซจึงตักส่วนของตัวเอง และคนอื่นๆ ก็เริ่มกินเช่นกัน อย่างไรก็ตาม อานันซีไม่พอใจและบ่นว่าฟูฟูที่อาโซทำนั้นขาดเกลือ อัควาซีผู้ริษยาจึงขอให้อาโซไปเอาเกลือมาให้อานันซี แต่แมงมุมคัดค้าน โดยบอกอัควาซีว่ามันเสียมารยาทที่จะสั่งให้เธอไปเอาเกลือมาในขณะที่เธอกำลังกินอยู่ และเสนอว่าเขาจะไปเอาเกลือมาเอง อัควาซีผู้ขี้หึงรับฟังคำแนะนำของอนันซีและออกไปหาเกลือเพิ่ม ในขณะที่อนันซีแอบหยิบยาจากกระเป๋าของเขาแล้วใส่ลงในฟูฟูของอัควาซี
อัควาซีผู้ริษยากลับมาในไม่ช้า แต่แอนานซีแจ้งสามีของอาโซว่าเขาอิ่มแล้วและไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว อัควาซีจึงวางเกลือไว้ข้างๆ แล้วเริ่มกินฟูฟูของเขาอีกครั้ง โดยไม่รู้เลยว่าแอนานซีทำอะไรลงไป ในที่สุด อัควาซีผู้ริษยาก็รู้ตัวว่าเขาไม่รู้จักชื่อของแอนานซี จึงถามแมงมุมว่าเขาชื่ออะไร แอนานซีตอบว่าชื่อของเขาคือ "ลุกขึ้นมาและร่วมรักกับอาโซ" ซึ่งทำให้อัควาซีตกใจ เขาจึงถามภรรยาของเขา อาโซ ว่าเธอได้ยินชื่อของเขาด้วยหรือไม่ อาโซรับว่าได้ยิน และอัควาซีจึงออกไปเตรียมห้องสำหรับแอนานซี เมื่อเสร็จแล้ว เขาบอกแอนานซีให้นอนที่นั่น แต่แอนานซีตอบว่าเขาทำไม่ได้ เพราะเขาเป็นผู้ชำระล้างวิญญาณของเนียเม และนอนได้เฉพาะในห้องที่มีระเบียงเปิดโล่งเท่านั้น พ่อแม่ของเขาก็ให้กำเนิดเขาที่นั่นเช่นกัน ดังนั้นเขาจึงถูกห้ามไม่ให้นอนในห้องปิด
อัควาซีผู้ริษยาจึงถามอนันซีว่าเขาอยากนอนที่ไหน แต่อนันซีก็หาข้ออ้างอีกว่า ห้องว่างนั้นต้องอยู่ในบ้านของเนียเม หากไม่ทำเช่นนั้น อัควาซีก็จะเท่าเทียมกับเนียเมและเป็นการฝ่าฝืนบัญญัติที่อนันซีได้รับ ดังนั้น อนันซีจึงขอให้อัควาซีผู้ริษยาหาเสื่อมาให้เขา เพื่อที่เขาจะได้นอนหน้าห้องของพวกเขาขณะที่พวกเขานอนหลับ ไม่นานนัก อานันซีก็เอนกายลงบนเสื่อและรอให้อักวาซีและภรรยาของเขา อาโซ หลับ แล้วจึงขับขานบทเพลงสรรเสริญเทพเจ้าไปพร้อมกับการเป่าเซพิเรวา โดยมั่นใจว่าแผนการที่เขาวางไว้จะประสบความสำเร็จ: "อักวาโมอา อานันเซ วันนี้เราจะประสบความสำเร็จบางอย่าง อานันเซ บุตรของเอ็นเซีย มารดาของเนียเม เทพแห่งท้องฟ้า วันนี้เราจะประสบความสำเร็จบางอย่าง อานันเซ ผู้ชำระล้างวิญญาณของเนียเม เทพแห่งท้องฟ้า วันนี้ข้าจะได้เห็นบางสิ่ง" เมื่ออานันซีขับขานเสร็จ เขาก็วางเซพิเรวาไว้ข้างๆ แล้วหลับไป
ทันใดนั้น อานันซีก็ตื่นขึ้นมาได้ยินเสียงอัควาซีผู้ริษยาเรียกเขา แต่ทว่าอัควาซีปฏิเสธที่จะเรียกอานันซีด้วยชื่อที่เขาตั้งให้ ดังนั้นอานันซีจึงเงียบไป ยาพิษที่อานันซีใส่ให้อัควาซีผู้ริษยาได้ผลแล้ว อัควาซีพยายามอีกครั้ง แต่ก็ปฏิเสธที่จะเรียกอานันซีด้วยชื่อที่เขาตั้งให้เช่นกัน ดังนั้นอานันซีจึงไม่ตอบ ในที่สุด อัควาซีก็ยอมแพ้และอ้อนวอนว่า "ลุกขึ้นมาและร่วมรักกับอาโซเถอะ" ตกหลุมพรางของอานันซี อานันซีตอบอัควาซีผู้ริษยาและเปิดประตู ถามอัควาซีว่ามีอะไรไม่สบายใจ อัควาซีบอกว่าเขาต้องขอตัวสักครู่ แล้วก็จากไป
เมื่ออัควาซีผู้ขี้หึงจากไปแล้ว แมงมุมก็เข้าไปในห้องของชายคนนั้นและเห็นว่าอาโซตื่นอยู่ อนันซีถามเธอว่าได้ยินสิ่งที่อัควาซีพูดหรือไม่ แต่เธอกลับขอให้เขาบอกเธอเอง อนันซีจึงพูดชื่อที่เขาเคยใช้เรียกพวกเขาซ้ำอีกครั้ง โดยบอกเป็นนัยว่าเขาจะร่วมเพศกับเธอ อาโซยอมรับคำตอบของอนันซีและทั้งสองก็ร่วมเพศกัน ก่อนจะกลับไปนอนเมื่อเสร็จสิ้น อัควาซีผู้ขี้หึงกลับมาโดยไม่รู้เรื่องราวที่เกิดขึ้นเลย และในไม่ช้าก็เข้านอนเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ท้องของเขาก็จะปั่นป่วนอีกครั้ง และเขาจะเรียกอนันซีออกมาขอความช่วยเหลือโดยใช้ชื่อเดียวกับที่อนันซีเคยใช้เรียกเขา อัควาซีผู้ขี้หึงจะออกไป ในขณะที่อนันซีแอบเข้าไปในห้องนอนเพื่อร่วมเพศกับอาโซ รวมทั้งหมดเก้าครั้งก่อนจะถึงเช้า อนันซีออกจากหมู่บ้านของอัควาซีเมื่อวันรุ่งขึ้นมาถึงและไม่กลับมาอีกเลย ในที่สุดสองเดือนก็ผ่านไป และการตั้งครรภ์ของอาโซก็เริ่มปรากฏให้เห็น อัควาซีผู้ขี้หึงถามภรรยาว่าเธอท้องได้อย่างไร เพราะเขาเป็นหมันและไม่สามารถมีลูกกับเธอได้ อาโซบอกอัควาซีว่าที่จริงแล้วเขาเป็นคนบอกให้เธอไปมีเพศสัมพันธ์กับอนันซี และอธิบายว่าเด็กที่เธอท้องนั้นเป็นลูกของเขา อัควาซีจึงตัดสินใจพาเธอไปที่หมู่บ้านของเนียเม และทั้งสองก็ออกเดินทางไป อย่างไรก็ตาม อาโซคลอดลูกระหว่างทาง เธอจึงพักสักครู่ หลังจากนั้นทั้งสองก็พาลูกไปที่หมู่บ้านของเนียเมและเล่าเรื่องที่เกิดขึ้นให้เขาฟัง
นยาเมไม่เชื่อเรื่องราวของทั้งสองคนและกล่าวว่าไม่มีใครออกจากหมู่บ้านของเขาไป พร้อมทั้งเร่งเร้าให้พวกเขาชี้ตัวผู้กระทำผิดในหมู่ชาวบ้าน อาโซตกลงที่จะทำเช่นนั้น และในไม่ช้าก็เห็นอนันซี่นั่งอยู่บนคานหลังคาในระยะไกล เธอชี้ไปที่อนันซี่และบอกนยาเม่ว่าเขาเป็นคนที่ทำให้เธอท้อง เขาขยับลงไปด้านล่างของคานหลังคาเพื่อพยายามซ่อนตัวอีกครั้ง แต่อาโซก็พบเขาที่นั่น อย่างไรก็ตาม การกระทำนี้ทำให้อนันซี่ล้มลง เปื้อนตัวเอง และในทางกลับกัน อนันซี่ก็บ่นว่าการกระทำของพวกเขานั้นทำให้เขาแปดเปื้อน เพราะเขาเป็นผู้ชำระล้างวิญญาณของนยาเม่ และความปรารถนาของนยาเม่ถูกละเลย ผลก็คือ อัควาซีผู้ริษยาถูกจับโดยเหล่าบริวารของนยาเม่ฐานไม่เชื่อฟังคำสั่งของเทพเจ้า และถูกสั่งให้บูชายัญแกะเพื่อเป็นการสำนึกผิด ด้วยความอับอายอย่างที่สุด อัควาซีจึงทำพิธีบูชายัญเสร็จสิ้น แล้วบอกเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าว่าอนันซีสามารถรับอาโซไปเป็นภรรยาได้ โดยยกเธอให้แก่แมงมุมเพื่อเป็นภรรยาของเขา
แต่สิ่งที่เกิดขึ้นนั้นยังมีผลเสียอีกอย่างหนึ่ง คือ ลูกที่อนันซีให้กำเนิดกับอาโซถูกจับตัวไปและถูกฆ่าตาย ชิ้นส่วนร่างกายที่เหลืออยู่ถูกนำไปโปรยไว้ทั่วหมู่บ้านของเนียเมเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจ ด้วยเหตุนี้ อาโซจึงได้เป็นภรรยาของอนันซี และความอิจฉาริษยาก็เกิดขึ้นในเผ่า
สาเหตุที่อนันซีหัวล้าน
กล่าวกันว่าหลังจากแต่งงานกันได้ระยะหนึ่งแล้ว ควาคุ อานันซี แมงมุม และภรรยาของเขา อาโซ ก็อาศัยอยู่ด้วยกัน[ 35 ] : 118–122วันหนึ่ง พวกเขากลับมาจากการไปเยี่ยมไร่นอกหมู่บ้าน เมื่อมีคนส่งสารมาหาพวกเขา อานันซีเข้าไปหาคนส่งสารและถามเขาว่ามาทำไม ชายคนนั้นตอบว่าแม่ยายของอานันซีเสียชีวิตเมื่อวันก่อน อานันซีจึงเล่าเรื่องที่เกิดขึ้นให้ภรรยาของเขา อาโซ ฟัง และบอกอาโซว่าพวกเขาจะไปหมู่บ้านเพื่อไว้อาลัยให้แม่ยายของเธอ เพราะงานศพจะจัดขึ้นในอีกไม่กี่วัน ไม่นานคนส่งสารก็จากไป และเช้าวันรุ่งขึ้นก็มาถึง อานันซีไม่รอช้าและไปขอความช่วยเหลือจากคนอื่นๆ ในหมู่บ้าน และพบกับโอดวัน แกะ โอครา แมว โอคราแมน สุนัข อาโคโค ไก่ และอาเบเรคยี แพะ อานันซีเล่าเรื่องการเสียชีวิตของแม่ยายให้พวกเขาฟังและถามว่าพวกเขาจะไปงานศพกับเขาได้ไหม และพวกเขาก็ตกลง อนันซีกล่าวขอบคุณพวกเขา แล้วจึงกลับบ้านไปเตรียมตัว
อนันซีตัดเย็บเสื้อผ้าสำหรับใส่ไปงานศพ โดยเย็บหมวกจากหนังเสือดาว ย้อมผ้าเป็นสีน้ำตาลแดง และเตรียมเครื่องแต่งกายที่เขาต้องการสวมใส่ไว้เรียบร้อยแล้ว ในที่สุดวันพฤหัสบดีก็มาถึง และถึงเวลาที่จะออกเดินทางไปยังหมู่บ้านที่งานศพของแม่ยายของอาโซจะจัดขึ้น เขาโทรเรียกคนที่ตกลงจะไปกับเขา และพวกเขาก็ออกจากหมู่บ้าน แต่ไม่ลืมเอาเสบียงไปด้วย – ปืน กลองเหล้าปาล์มและสิ่งอื่นๆ ก่อน เพื่อจะได้มีของไว้แบ่งปันกับผู้ที่มาร่วมงานเพื่อรำลึกถึงแม่ยายของเขา ไม่นาน อนันซีก็มาถึงหมู่บ้านของแม่ยาย เขาจึงยิงปืนขึ้นฟ้าเพื่อส่งสัญญาณว่ามาถึงแล้ว และเข้าไปในบ้านที่กำลังจัดงานศพ อนันซีแบ่งปันทุกสิ่งที่เขานำมาด้วย รวมถึงให้เหล้าปาล์มแก่ผู้ที่กำลังเศร้าโศก จากนั้นเขาจึงนำของมาถวายเพื่อช่วยจ่ายค่าจัดงานศพ ได้แก่ ผงทองคำหกห่อ หมอนกำมะหยี่หนึ่งใบ ผ้าสองผืน ผ้าห่มขนสัตว์หนึ่งผืน เงินเปลือกหอย (สำหรับแลกเปลี่ยนกับวิญญาณ) แกะหนึ่งตัว และเหล้าปาล์มอีกจำนวนหนึ่ง พวกเขายอมรับข้อเสนอของเขา และคนอื่นๆ ก็ร่วมถวายด้วย
เช้าวันรุ่งขึ้น ทุกคนรับประทานอาหารและเชิญอนันซีร่วมรับประทานด้วย แต่แอนานันซีบอกว่าเขากินไม่ได้ เพราะเป็นวันงานศพของแม่ยาย และเขาจะไม่กินอะไรเลยจนถึงวันที่แปด แอนานันซีบอกว่าเขาจะไปเก็บอาหารมาให้เพื่อนบ้านที่มากับเขา และจะอยู่ที่นี่จนกว่าพวกเขาจะจากไป และเขาก็ทำตามที่พูดไว้ โดยขอให้อาโซหาอาหารมาให้ และเธอก็นำมาให้ อนันซีกล่าวลาพวกเขา และเขาก็อยู่ที่บ้าน วันเวลาผ่านไป เขายังคงอดใจไม่กินอะไร แต่เมื่อถึงวันที่สี่ เขาก็หิวเกินกว่าจะอดใจได้ จึงไปหาอาหารกินในบ้านที่เขาพักอยู่ เขาเข้าไปในครัวและเห็นว่ามีไฟกำลังลุกไหม้ และมีถั่วต้มอยู่ในหม้อ อนันซีตัดสินใจว่าจะกินถั่วเหล่านั้น เขาจึงหยิบหมวกหนังเสือดาวของเขามาตักถั่วใส่หม้อเมื่อแน่ใจว่าไม่มีใครเห็น แต่ทันทีที่เขาสวมหมวกเพื่อซ่อนถั่ว เขาก็เห็นอาโซเข้ามาในห้อง อนันซีตกใจจึงคิดแผนใหม่ขึ้นมา และบอกอาโซว่าจะมีเทศกาลเขย่าหมวกจัดขึ้นในหมู่บ้านของพ่อเขา และเขาตั้งใจจะไปที่นั่นด้วยตัวเอง อาโซเริ่มสงสัยและถามอนันซีว่าทำไมเขาไม่บอกเธอเรื่องเทศกาลนี้ก่อน เธอจึงเตือนเขาว่าเขายังไม่ได้กินอะไรเลย และแนะนำให้อนันซีรอจนถึงวันรุ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม อนันซีปฏิเสธที่จะฟังคำแนะนำของภรรยา และเธอก็เดินจากไปอย่างโมโห
อาโซรวบรวมชาวบ้านและเล่าให้พวกเขาฟังถึงแผนการของอนันซี เพื่อหวังว่าพวกเขาจะช่วยกันยับยั้งไม่ให้เขาจากไป จากนั้นเธอก็กลับไปหาสามี อนันซีเห็นอาโซกลับมาพร้อมกับฝูงชน จึงคว้าหมวกของเขาไว้พลางร้องเพลงว่า "เมื่อกี้ที่หมู่บ้านพ่อของฉันกำลังเขย่าหมวก! ซาโวโรวา พวกเขากำลังเขย่าหมวก! เอ พวกเขากำลังเขย่าหมวก โอ พวกเขากำลังเขย่าหมวก! ซาโวโรวา!" อนันซีเริ่มตื่นตระหนก เพราะถั่วในหมวกเสือดาวของเขากำลังทำให้เขาร้อน เขาจึงบอกพวกเขาว่าเขาจะไปและจะไม่อยู่ที่นี่อีกต่อไป อนันซีจากไป แต่ชาวบ้านก็ยังตามเขาไป แม้ว่าเขาจะบอกให้พวกเขากลับไปแล้วก็ตาม ด้วยความตื่นตระหนก เขาจึงร้องเพลงอีกครั้งว่า "กลับไปเถอะ เพราะเมื่อกี้ที่หมู่บ้านพ่อของฉันกำลังเขย่าหมวก! ซาโวโรวา พวกเขากำลังเขย่าหมวก! เอ พวกเขากำลังเขย่าหมวก โอ พวกเขากำลังเขย่าหมวก! ซาโวโรวา!"
ตอนนั้นถั่วในหมวกนั้นร้อนจนทนไม่ไหว อานันซีจึงโยนหมวกที่มีถั่วทิ้งไป เมื่ออาโซรู้ว่าอานันซีทำอะไร เธอกับชาวบ้านก็โห่ใส่เขา แล้วเขาก็วิ่งหนีไปตามถนน เขาให้สัญญากับถนนว่าจะขอบคุณถ้ามันช่วยให้เขาหนีรอดไปได้ และถนนก็ตกลง โดยพาเขาหนีจากชาวบ้านไปยังแหล่งยาที่เขาสามารถใช้ได้ ด้วยเหตุนี้ อานันซีจึงมีหัวล้าน จากการกระทำของเขาในงานศพของแม่ยาย
ทำไมอนันซีถึงวิ่งทั้งๆ ที่อยู่บนผิวน้ำ
วันหนึ่ง ควาคุ อานันซี ไปหาโอคราแมน สุนัข และบอกเขาว่าเขาต้องการสร้างหมู่บ้านใหม่เพื่ออยู่อาศัย[ 35 ] : 138–140โอคราแมนได้ยินข้อเสนอของอานันซีและเห็นด้วย จากนั้นอานันซีก็อธิบายแผนของเขา: โอคราแมนจะต้องเก็บเถาวัลย์เชือกในวันจันทร์ถัดจากวันอาทิตย์อาดาอีครั้งถัดไป อานันซีก็จะทำเช่นเดียวกัน และทั้งสองจะพบกัน อานันซีบอกโอคราแมนว่าเขาจะเก็บน้ำเต้าและเติมน้ำลงไป และต้องการให้สุนัขทำเช่นเดียวกันด้วย ทั้งคู่จะมีน้ำไว้ใช้ในกรณีที่จุดหมายปลายทางขาดแคลนน้ำ โอคราแมนตกลงอีกครั้ง และทั้งสองก็เตรียมตัวเมื่อวันอาทิตย์อาดาอีเริ่มต้นขึ้น อานันซีถึงกับใส่น้ำผึ้งลงในน้ำเต้าของเขาเพื่อเพิ่มปริมาณ จากนั้นทั้งสองก็เดินทางในวันจันทร์ถัดไป
โอคราแมนและอนันซีเดินทางมาถึงครึ่งทางแล้ว ทั้งสองเริ่มเหนื่อยล้า สุนัขจึงแนะนำให้พักสักครู่และดื่มน้ำที่เตรียมไว้ จากนั้นอนันซีก็เสนอให้เล่นเกมเพื่อฆ่าเวลาขณะพัก โอคราแมนถามแมงมุมว่าอยากเล่นเกมอะไร อนันซีตอบว่าอยากเล่นเกมผูกมัด อนันซีจึงอธิบายกติกาของเกม: โอคราแมนจะผูกอนันซี แล้วอนันซีก็จะผูกโอคราแมน อนันซีจะส่งสัญญาณให้โอคราแมน และสุนัขก็จะพยายามดิ้นให้หลุดจากพันธนาการ อย่างไรก็ตาม โอคราแมนอยากให้อนันซีผูกเขาก่อน อนันซีไม่เห็นด้วยและดุสุนัข พร้อมทั้งเตือนโอคราแมนว่าตนเป็นผู้ใหญ่กว่า ทำให้โอคราแมนยอมรับเงื่อนไขของอนันซีในเกมของพวกเขา ดังนั้นทั้งสองจึงเริ่มเล่น และโอคราแมนก็ผูกอนันซีเป็นคนแรก
อย่างไรก็ตาม อนันซีไม่รู้ว่าโอคราแมนก็หิวเช่นกัน และไม่ได้อยากเล่นเกมของอนันซีจริงๆ แทนที่จะเป็นเช่นนั้น สุนัขกลับจับอนันซีมัดและพาไป โดยหวังจะขายแมงมุมเพื่อเอาเงินไปซื้ออาหาร เมื่ออนันซีรู้แผนของโอคราแมน เขาก็เริ่มร้องไห้ แต่สุนัขไม่สนใจ ยังคงพาอนันซีต่อไปจนกระทั่งทั้งคู่มาถึงลำธาร ไม่นานนัก ก็มีคนอื่นได้ยินเสียงร้องของอนันซีและมาตรวจสอบ นั่นคือ โอเดนเคียม จระเข้ เขาถามโอคราแมนเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่สุนัขกลัวเกินกว่าจะตอบ แทนที่จะตอบ โอคราแมนกลับปล่อยอนันซีและหนีไป ในขณะที่โอเดนเคียมช่วยปลดพันธนาการของอนันซี อนันซีขอบคุณจระเข้และถามว่ามีวิธีใดที่จะตอบแทนความใจดีของเขาได้บ้าง แต่โอเดนเคียมกล่าวว่าเขาไม่ต้องการอะไรตอบแทน อย่างไรก็ตาม อานันซีก็ยืนกรานและบอกโอเดนเคียมว่า ถ้าเขามีลูก เขาจะมาจัดแต่งทรงผมให้ลูกๆ เพื่อที่พวกเขาจะได้สวยงามมาก โอเดนเคียมยอมรับข้อเสนอนี้ และไม่ได้สงสัยในเล่ห์เหลี่ยมของอานันซีเลย
หลังจากพูดคุยกับจระเข้แล้ว อนันซีก็กลับบ้านและบอกภรรยาของเขา อาโซ ว่าเขาต้องการลูกปาล์มและหัวหอมสำหรับทำแกงที่เขาวางแผนจะทำ และเขาจะนำจระเข้กลับมาเพื่อเป็นวัตถุดิบ อาโซจึงทำตามที่ขอ ในขณะที่อนันซีไปหามีดมาลับให้คม เขาบดเอโตะแล้วนำไปที่ลำธารที่โอเดนเคียมอาศัยอยู่ จากนั้นอนันซีก็เรียกโอเดนเคียมและบอกจระเข้ว่าเขาได้เตรียมรางวัลไว้ให้แล้ว โดยวางเอโตะไว้ในน้ำ โอเดนเคียมได้ยินเสียงอนันซีและรีบมาพร้อมที่จะรับของขวัญจากอนันซี อย่างไรก็ตาม แมงมุมได้หลอกเขา อนันซีจึงชักมีดออกมาและฟันจระเข้ แต่การโจมตีนั้นไม่ถึงแก่ชีวิตของโอเดนเคียม อนันซีไม่รู้เรื่องนี้และกลับบ้านไปโดยไม่คิดอะไรอีก อาโซสังเกตเห็นว่าอนันซีไม่มีจระเข้ที่เขาเคยสัญญาว่าจะนำกลับบ้านมาทำสตูว์ จึงถามเขาว่ามันอยู่ที่ไหน แต่อนันซีกลับแสดงท่าทีปกป้องตัวเอง ตำหนิภรรยาที่มารบกวนเขาในขณะที่เขาเพิ่งกลับมาถึงบ้าน อย่างไรก็ตาม อาโซมองออกถึงท่าทีของอนันซี และบอกสามีว่าเธอเห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้นำโอเดนเคียมมาตามที่วางแผนไว้ อนันซีทำได้เพียงเงียบ และไม่พูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้อีกเลยตลอดทั้งเย็น
เช้าวันรุ่งขึ้น อาโซบอกอนันซีว่าจะไปที่แม่น้ำ จระเข้ยังคงนอนอยู่ที่เดิมเมื่อเธอไปถึง และมีแมลงวันมารุมล้อมมัน อาโซสังเกตเห็นและเล่าสิ่งที่เธอเห็นให้อนันซีฟังเมื่อเธอกลับบ้าน อนันซีอธิบายให้อาโซฟังว่าเขาใช้ยาพิเศษฆ่าโอเดนเคียม ดังนั้นจึงต้องรอจนถึงวันรุ่งขึ้นจึงจะเก็บซากได้ จากนั้นเขาก็ขอบคุณเธอที่ยืนยันว่าจระเข้ตายแล้ว และออกเดินทางไปยังลำธารด้วยตนเองพร้อมกับไม้ที่เขาเตรียมไว้สำหรับป้องกันตัว ไม่นานอนันซีก็มาถึงและสังเกตเห็นว่าโอเดนเคียมยังคงนอนอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ เขาเดินเข้าไปหาร่างของจระเข้อย่างระมัดระวังและใช้ไม้เขี่ยดู จากนั้นอนันซีก็ใช้ไม้เขี่ยร่างของโอเดนเคียมและถามจระเข้ว่าตายแล้วหรือยัง พร้อมกับขยับตัวมันไปมาขณะตรวจสอบ แต่โอเดนเคียมไม่ตอบสนอง อนันซีไม่รู้เลยว่าจระเข้อาจจะนิ่งไปแล้ว แต่ที่จริงมันยังไม่ตาย
ในที่สุดอนันซีก็หยุดใช้ไม้แหย่จระเข้ เพราะมั่นใจว่ามันตายแล้ว และค่อยๆ ขยับเข้าไปใกล้ร่างของโอเดนเคียม ยื่นมือออกไปตรวจสอบจระเข้เป็นครั้งสุดท้าย แต่การกระทำของอนันซีกลับกลายเป็นความผิดพลาด เพราะทันทีที่เขาคว้าแมงมุมไว้โดยไม่คาดคิด เขาก็พบว่าตัวเองติดอยู่ในกรามของจระเข้ หลังจากการต่อสู้กันอย่างดุเดือด อนันซีก็ดิ้นหลุดจากโอเดนเคียมและหนีข้ามแม่น้ำกลับบ้านอย่างรวดเร็ว ดังนั้นอนันซีจึงวิ่งเสมอเมื่อข้ามแม่น้ำ ระมัดระวังไม่ให้โอเดนเคียมมีโอกาสจับตัวเขาอีก
วิธีที่อนันซีหลอกเทพเจ้าสององค์
วันหนึ่ง เอคูโอและโซกเบลนไปเยี่ยมอนันซี แต่เมื่อพวกเขาเคาะประตู อนันซีไม่ตอบ แต่บอกให้ภรรยาของเขา อาโซ ไปเปิดประตูแทน เมื่อเอคูโอถามว่าอนันซีอยู่ที่ไหน อาโซบอกว่าเขาอยู่ชั้นบน แต่ที่จริงแล้ว อนันซีได้ก่อใยแมงมุมปิดพื้นหน้าประตู และซ่อนตัวอยู่ใต้เตียงพร้อมกับถือใยแมงมุมเส้นหนึ่งไว้ เมื่อโซกเบลนเข้ามาในห้อง เขาจะดึงใยแมงมุมนั้น ทำให้กับดักทำงานและดักจับโซกเบลนไว้ได้ เอคูโอเข้ามาในห้องต่อมา แต่เนื่องจากอนันซีเตรียมตัวไว้แล้ว เขาจึงปลอมตัวเป็นลูกชายออกมา เขาบอกว่าอนันซีได้กระโดดออกไปทางหน้าต่าง และเมื่อเอคูโอมองออกไปข้างนอก อนันซีก็ผลักเขาออกไปและเข้าไปในกับดักอีกอัน ซึ่งเป็นใยแมงมุมที่พันรอบตัวเอคูโอ โดยมีใยแมงมุมเพียงสามเส้นห้อยลงมาจากเพดาน ยึดเอคูโอไว้ในอากาศ จากนั้นอนันซีก็ปรากฏตัวออกมา และขโมยมันเทศที่ซอกเลนกำลังถืออยู่ไปบางส่วน พร้อมทั้งเอาเปลือกหอยของเอคูโอไป ก่อนจะลงไปข้างล่าง เขาไปที่ทุ่งนาใกล้ๆ และกินมันเทศ ก่อนจะไปซื้อของด้วยเปลือกหอย ในขณะเดียวกัน เอคูโอสั่งให้หอกของเขาปลดปล่อยเขาจากกับดัก แล้วปลดปล่อยซอกเลน จากนั้นพวกเขาก็ถามอาโซว่าเห็นอนันซีออกไปหรือไม่ และเธอบอกว่าเห็นเขาออกจากบ้านไปทางทุ่งนา เอคูโอและซอกเลนจึงไปที่นั่น และเห็นรอยเท้าของอนันซีทอดยาวไปทางตลาด พวกเขาจึงตามไป อนันซีเห็นทั้งสองคนกำลังมาจึงซ่อนตัวอยู่ในฝูงวัว อย่างไรก็ตาม เอคูโอสนใจที่จะซื้อวัวตัวหนึ่ง และในที่สุดก็เห็นอนันซี พวกเขาจึงจับตัวเขาและพาเขาออกมาที่สาธารณะ แล้วประจานเขาเรื่องการขาดน้ำใจไมตรี อนันซีผู้สำนึกผิด เดินกลับบ้านไปรับประทานอาหารคนเดียว ในขณะที่เอคูโอและโซกเบลนซื้อวัวมาฆ่า แล้วจัดงานเลี้ยงใหญ่โต
เหตุใดใยแมงมุมของอนันซีจึงดักจับแมลงวัน
วันหนึ่ง อนันซีหิวและไม่มีอาหาร เขาเห็นวันเสนา (แมลงวัน) กำลังกินเคนเคย์อยู่หน้าบ้าน อนันซีจึงออกไปขอกินบ้าง แต่แมลงวันปฏิเสธ โดยบอกว่าจะพาเขาไปยังที่ที่มีอาหารอุดมสมบูรณ์แทน วันเสนาบอกให้อนันซีตามเขาไป และพาเขาไปยังหมู่บ้านในป่า ซึ่งเป็นแหล่งผลิตเคนเคย์จำนวนมาก วันเสนาบอกเขาว่านี่คือหมู่บ้านของเขา ดังนั้นจึงมีแมลงวันตัวอื่นๆ อาศัยอยู่ด้วย อนันซีกินเคนเคย์ไปมากมาย แต่เขาก็ยังหิวอยู่ แม้ว่าวันเสนาจะบอกเขาว่าห้ามกินอีกแล้ว อนันซีโกรธจึงตัดสินใจวางกับดัก เขาถักใยแมงมุมรอบหมู่บ้าน และราดด้วยสารที่มีกลิ่นหอมหวานขณะที่ชาวบ้านกำลังหลับ เมื่อพวกเขาตื่นขึ้นมา พวกเขาก็ถูกดึงดูดด้วยกลิ่นและติดกับดักในใยแมงมุมทีละคน เมื่อทุกคนติดกับดักแล้ว อนันซีก็กินเคนเคย์ทั้งหมดในหมู่บ้านจนอิ่ม ก่อนจะปีนขึ้นใยแมงมุมกลับบ้าน โดยแบกเคนเคย์กลับไปด้วยอีกมากมาย
และนั่นคือเหตุผลที่ใยแมงมุมของอนันซีดักจับแมลงวัน
เรื่องราวของอนันซีชาวจาเมกา
อนันซีผูกเสือได้อย่างไร
วันหนึ่งอนันสีหิวมากและหาอะไรกินไม่ได้[ 41 ]เขาจึงตัดสินใจเอาตะกร้าใบหนึ่งพร้อมกับหม้อใบใหญ่ แล้วมุ่งหน้าไปยังชายทะเลเพื่อไปตกปลา แมงมุมจึงก่อไฟในหม้อของเขาและร้องตะโกนไปยังทะเลว่า "เฮ้ ปลาตัวใหญ่มา!" ปลาตัวใหญ่ก็มา และเขาก็จับปลาได้บางส่วนใส่ตะกร้าของเขา
อนันสีตะโกนว่า "ปลาใหญ่ไป ปลาเล็กตามมา!" ทำให้ปลาใหญ่ตกใจหนีไป จากนั้นปลาเล็กก็มาและเขาก็จับพวกมันใส่ตะกร้า อนันสีทำเช่นนี้ซ้ำไปเรื่อยๆ จนกระทั่งเขาเต็มทั้งหม้อและตะกร้าด้วยปลาหลากหลายชนิด จากนั้นก็วางตะกร้าไว้ข้างๆ อนันสีไม่รอช้าที่จะนำปลาทั้งหมดที่จับได้ใส่หม้อมาปรุงอาหารและกินจนอิ่ม เมื่ออิ่มแล้วอนันสีก็เก็บของและมุ่งหน้ากลับบ้าน โดยซ่อนหม้อที่ว่างเปล่าไว้ในพุ่มไม้ระหว่างทาง ในที่สุด อนันสีก็พบเสือระหว่างทางกลับบ้านและรู้สึกหวาดกลัว เพราะเสือนั้นน่าเกรงขามมาก เสือถามอนันสีว่ามีอะไรอยู่ในตะกร้า
อนันซีตอบด้วยเสียงแผ่วเบาว่าตะกร้าของเขานั้นว่างเปล่า เสือปล่อยให้แมงมุมไปตามทางของตน แต่ยังคงสงสัยในตัวอนันซี และตัดสินใจแอบดูแมงมุมเมื่อทั้งสองอยู่ห่างกันพอสมควร เสือเฝ้าดูขณะที่อนันซีไปนั่งใกล้ต้นไม้และเปิดตะกร้าที่มีปลาที่เขาจับได้ในวันนั้น จากนั้นอนันซีก็เริ่มหยิบปลาแต่ละตัวออกมาและโอ้อวดถึงปลาเหล่านั้น เริ่มจากปลาหางเหลือง ปลากะพง และสุดท้ายปลาแจ็ค เสือจึงกระโดดออกมาจากที่ซ่อนและเผชิญหน้ากับอนันซีเกี่ยวกับการหลอกลวงของเขา
เสือจับได้ว่าอนันสีโกหก และสังเกตว่าแมงมุมบอกว่าเขาไม่มีปลาเลยตอนที่คุยกันครั้งล่าสุด อนันสีจึงแก้ตัวว่าหลังจากที่เจอกันแล้วเขาไปอาบน้ำและจับปลาได้ระหว่างอาบน้ำ เสือจึงเรียกร้องให้อนันสีมอบปลาทั้งหมดที่จับได้ให้ และแมงมุมก็ทำตาม เสือกินปลาของอนันสีจนหมด เหลือไว้เพียงกระดูกให้อนันสีกิน ซึ่งอนันสีก็รับมากินอย่างไม่เต็มใจ อนันสีบ่นพึมพำว่าความพยายามทั้งหมดของเขาสูญเปล่า และตัดสินใจแอบดูเสือเพื่อวางแผนหลอกล่อ ทั้งสองเดินต่อไปตามถนนและเห็นต้นไม้ผล รู้ว่าเสือโลภ อนันสีจึงบอกว่ามีผลไม้สวยๆ อยู่ในต้นไม้ เสือสั่งให้อนันสีปีนต้นไม้ไปเก็บผลไม้ โดยไม่รู้ถึงแผนการของอนันสี อนันสีจึงยอมทำตาม
อนันซีปีนขึ้นไปถึงยอดต้นไม้ผลและสังเกตเห็นเสือยืนอยู่ข้างล่างเขาพอดี แมงมุมเตือนเสือว่ามันเห็นเหาอยู่ในผมของเสือ เสือหลงกลอุบายของอนันซีและเรียกร้องให้อนันซีจับเหาให้เขา แต่อนันซีบอกเสือว่าเขาต้องการให้เสือพิงต้นไม้ก่อน เสือตกลงและอนันซีก็ลงมาแสร้งทำเป็นค้นหาเหาที่เขาอ้างว่าเห็น ในไม่ช้าแผนการของเขาก็สำเร็จ เสือหลับไปในขณะที่อนันซีก็หลับไปด้วย เพราะมันใช้เวลานาน และแมงมุมก็ไม่รอช้าที่จะมัดผมของเสือติดกับต้นไม้ผล เมื่อเสร็จแล้ว อนันซีก็ปลุกเสือและบอกเขาว่ามันหาเหาตัวอื่นในผมของเสือไม่เจอ เสือเรียกร้องให้อนันซีจับเหาทั้งหมด แต่อนันซีปฏิเสธที่จะช่วย เสือพยายามจะโจมตีอนันซีด้วยความโกรธแต่กลับติดอยู่กับที่ เสือรู้ความจริงว่าอนันสีทำอะไรลงไปขณะที่มันหลับอยู่ จึงสั่งให้อนันสีแก้มัดผมให้ แต่อนันสีปฏิเสธและเยาะเย้ยเสือ พร้อมทั้งโอ้อวดว่ามันมัดเสือไว้เหมือนหมู อนันสีจึงไม่กลัวเสืออีกต่อไปและทิ้งคู่ปรับไว้เบื้องหลัง มุ่งหน้ากลับบ้าน แต่เสือกลับไม่โชคดีเช่นนั้น ไม่นานนักก็มีนายพรานเห็นเสืออยู่ข้างต้นไม้ผลและฆ่ามันเสีย
เรื่องราวอนันซีของชาวสุรินาม
วิธีที่น้ำค้างหลอกอนันซี
ต่อมาอนันซีได้เป็นเพื่อนกับดิว และทั้งสองต่างช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการพัฒนาพืชผลของแต่ละคน[ 6 ] : 105–107วันหนึ่ง อนันซีเห็นพืชผลของดิวเพื่อนของเขา และสังเกตเห็นว่าข้าวโพดที่ดิวปลูกนั้นดีกว่าของเขามาก อนันซีเกิดความอิจฉาดิวและอยากได้ข้าวโพดที่ดิวปลูกมากกว่าของตัวเอง เขาจึงตัดสินใจที่จะหลอกดิว อนันซีเข้าไปหาดิวและโอ้อวดว่าข้าวโพดของเขานั้นดีกว่าของดิว และแนะนำให้ดิวตัดข้าวโพดของเขาเพื่อให้มันดีเหมือนของดิว อนันซีสัญญากับดิวว่าถ้าเขาตัดพืชผลของตัวเอง ข้าวโพดของเขาจะงอกกลับมาและมีคุณภาพเหมือนกับข้าวโพดของอนันซี อย่างไรก็ตาม อนันซีโกหก
ถึงกระนั้น ดิวก็ตกหลุมพรางของแมงมุมและตกลงที่จะตัดต้นข้าวโพดของเขาด้วยความเข้าใจผิดว่าข้าวโพดจะงอกขึ้นมาใหม่ ต่อมาในเย็นวันนั้น เพื่อนบ้านในหมู่บ้านเห็นว่าข้าวโพดของดิวถูกตัดลงและสงสัยว่าทำไมเขาถึงทำเช่นนั้น โดยสังเกตว่าข้าวโพดของเขาเคยดีมาก พวกเขาถามดิวว่าใครเป็นคนชักชวนให้เขาตัดต้นข้าวโพดลง และเขาตอบว่าอนันซีเป็นคนชักชวนให้เขาทำเช่นนั้น โดยหวังว่าข้าวโพดของเขาจะดีกว่าเดิม เพื่อนบ้านถอนหายใจและบอกดิวว่าเขาถูกหลอกแล้ว เพราะข้าวโพดของเขาจะไม่งอกขึ้นมาอีก ดิวเสียใจ แต่เขาสัญญาว่าจะหลอกอนันซีเช่นเดียวกับที่อนันซีหลอกเขา อย่างไรก็ตาม ดิวจะหลอกอนันซีด้วยแม่ของเขาแทนที่จะใช้ข้าวโพดเหมือนที่อนันซีเคยหลอกเขา
เมื่อเวลาผ่านไป ดิวทำงานอย่างหนักและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเป็นพิเศษเพื่อสะสมความมั่งคั่งจำนวนมาก เขาซื้อเคียว จอบ ขวาน เสื้อผ้าใหม่ และอุปกรณ์อื่นๆ จากนั้นดิวก็บอกแผนการของเขาให้แม่ฟังว่า เขาจะบอกอนันซีว่าเธอเสียชีวิตแล้ว และจะทำโลงศพจำลองเพื่อฝังเธอ ในขณะเดียวกัน ดิวขอให้แม่ของเขาซ่อนตัวอยู่ในบ้านชั้นบนขณะที่เขาเตรียมการ แม่ของเขาจึงทำตาม ดิวทำโลงศพเสร็จแล้วก็ประกาศการตายของแม่ให้ชาวบ้านรู้ พร้อมเชิญชวนให้พวกเขามาดูพิธีฝังศพ เมื่อพวกเขามาถึง ดิวก็แอบพาแม่ของเขาลงมาจากชั้นบนและให้ซ่อนตัวอยู่ใต้พื้นบ้านตรงที่วางโลงศพจำลอง รวมถึงสิ่งของต่างๆ ที่เขาซื้อมา เพราะเขารู้ว่าความโลภของอนันซีจะทำให้เขาขโมยของจากดิวหากเห็นของเหล่านั้นวางอยู่เกลื่อนกลาด เมื่อแผนการพร้อมแล้ว ก็ถึงเวลาเริ่มพิธีฝังศพจำลอง
ดิวเริ่มร้องไห้และคร่ำครวญว่าแม่ของเขาเสียชีวิตอย่างกะทันหันและไม่ได้ทิ้งอะไรไว้ให้เขาระลึกถึงเลย ทันใดนั้นแม่ของดิวก็ยื่นเคียวและเครื่องมืออื่นๆ ที่เขาซื้อมาผ่านแผ่นไม้บนพื้น อนันซีเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นและเกิดความอิจฉาดิว อยากให้แม่ของตัวเองตายบ้างเพื่อจะได้สิ่งที่ดิวได้รับจากแม่ของตัวเองเช่นกัน ดิวยังคงโศกเศร้าและคร่ำครวญว่าเขาปรารถนาจะได้รับพรจากแม่ในรูปของเงิน ดังนั้นแม่ของดิวจึงหยิบเงินที่เขาให้ไว้พร้อมกับเครื่องมือเหล่านั้นแล้วโยนผ่านพื้นใส่เขาด้วย ด้วยเหตุนี้ การแสดงของเขาจึงประสบความสำเร็จ งานศพที่พวกเขาจัดฉากขึ้นก็ผ่านไปด้วยดี และผู้ที่มาไว้อาลัยให้แม่ของเขาก็กลับบ้านไป
ความอิจฉาริษยาของอนันซีที่มีต่อดิวทำให้เขาโต้เถียงกับแม่ของตัวเองอยู่หลายวันในทุกเรื่อง แล้ววันหนึ่ง ขณะที่พวกเขากำลังทะเลาะกัน แมงมุมก็ถามแม่ของเขาว่าทำไมเธอถึงไม่ตายไปเหมือนแม่ของดิว ในที่สุดการโต้เถียงก็ถึงจุดแตกหัก อนันซีจึงใช้ไม้ตีแม่ของตัวเองด้วยความโกรธ หลังจากนั้นแม่ของอนันซีก็เสียชีวิต และเขาก็เริ่มเตรียมงานศพเหมือนที่ดิวเคยทำ เมื่อถึงเวลาจัดงานศพ อนันซีก็ร้องไห้เหมือนดิว และเล่าทุกอย่างที่ดิวเคยบอกแม่ของเขาขณะที่กำลังเศร้าโศก แต่สิ่งที่เขาบอกแม่ ไม่ว่าเขาจะร้องไห้มากแค่ไหน ก็ไม่ทำให้แม่ของเขาทำในสิ่งที่แม่ของดิวเคยทำเพื่อลูกชายของเธอ งานศพจึงล้มเหลว อนันซีจึงดำเนินการฝังศพแม่ของเขาต่อไป
เวลาผ่านไปประมาณหนึ่งสัปดาห์ ดิวให้แม่ของเขามาเยี่ยมขณะที่เขากำลังทำงานอยู่กลางทุ่งนา อนันซีสังเกตเห็นว่าแม่ของดิวมา จึงถามว่าผู้หญิงที่เขาเห็นคือแม่ของเขาจริงหรือไม่ ดิวตอบว่านั่นคือแม่ของเขาเอง และเป็นการแก้แค้นที่อนันซีหลอกลวงดิวเรื่องพืชผลข้าวโพดของเขา จากนั้นดิวก็โอ้อวดว่าเขาต่างหากที่หลอกอนันซีเรื่องบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ของเขา ไม่ใช่เรื่องข้าวโพด และนั่นก็เป็นความจริง แม่ของดิวยังมีชีวิตอยู่ แต่แม่ของอนันซีเสียชีวิตไปแล้วเพราะความอิจฉาริษยาของเขาเอง
ปืนพังแล้ว
เช้าวันหนึ่ง อนันซีหิวมากและต้องการอาหาร[ 6 ] : 121เขาไปที่พุ่มไม้และพูดคุยกับฮันเตอร์เพื่อนของเขา และบอกฮันเตอร์ถึงปัญหาของเขา พร้อมถามฮันเตอร์ว่าเขาสามารถให้ปืนแก่อนันซีได้หรือไม่ ฮันเตอร์ก็ให้ปืนแก่อนันซี จากนั้นอนันซีก็เริ่มวางแผนเพื่อหาอาหาร เขาบอกสัตว์ต่างๆ ในหมู่บ้านว่าถึงเวลาแล้วที่พวกเขาจะต้องฝังศพของกัน ศัตรูตัวฉกาจของพวกเขา เพราะกันตายแล้ว สัตว์ต่างๆ รู้ว่ากันชั่วร้ายมาก เพราะเขาฆ่าพวกมันไปมากมายทุกครั้งที่เขาผ่านพุ่มไม้ ดังนั้นเมื่อข่าวการตายของกันมาถึงพวกมัน สัตว์ต่างๆ ก็ดีใจกันหมด และตกลงกันว่าจะมาร่วมฉลองการตายของกันเมื่ออนันซีฝังศพเขา
ขณะที่เหล่าสัตว์มารวมตัวกันในงานศพของกัน อนันซีได้วางกับดักไว้ อนันซีบังคับให้สัตว์แต่ละตัวเดินผ่านหน้าโลงศพของกันในระหว่างงานศพ ขณะที่เขาและลูกๆ อ้างว่าพวกเขาจะแบกกันไปฝัง เขาเล็งปืนไปที่พวกมันทั้งหมดโดยที่พวกมันไม่รู้แผนการที่แท้จริงของเขา ไม่นานนัก สัตว์ทั้งหมดที่อนันซีเรียกมาร่วมงานศพก็มายืนเรียงแถวอยู่หน้าโลงศพของกัน และอนันซีก็ลงมือ อนันซีเริ่มใช้ปืนฆ่าสัตว์แต่ละตัวที่มาถึง จนกระทั่งไม่มีตัวใดรอดชีวิตหรือหนีรอดไปได้ จากนั้นอนันซีก็เอาเนื้อของพวกมันไปเลี้ยงครอบครัวของเขา
อนันซีกลายเป็นนักเทศน์ และทำไมแมลงสาบกับอนันซีถึงเป็นศัตรูกัน
เย็นวันหนึ่งอนันซีไปเข้าเฝ้าพระราชาและถามพระองค์ว่าตนสามารถเป็นนักเทศน์ได้หรือไม่ พระราชาทรงตอบรับข้อเสนอของอนันซีและตรัสว่าหากพระองค์ประสงค์ อนันซีก็สามารถเทศน์ในวันอาทิตย์ถัดไปได้[ 6 ] : 110–111ดังนั้นอนันซีจึงเตรียมคำเทศน์ และในวันอาทิตย์นั้นเขาก็เทศน์ อย่างไรก็ตาม พระราชาทรงมีภารกิจในเช้าวันนั้นและไม่สามารถเสด็จมาฟังคำเทศน์ของอนันซีได้ พระราชาจึงตรัสกับอนันซีว่าพระองค์ประสงค์ให้เขาเทศน์อีกครั้งในวันอาทิตย์ถัดไป และพระองค์ได้มอบชุดสีดำให้อนันซีซึ่งพระองค์ประสงค์ให้สไปเดอร์สวมใส่เมื่อเขาเทศน์
ว่ากันว่าอนันซีอาศัยอยู่ข้างๆ แมลงสาบ และมีรั้วกั้นระหว่างบ้านของพวกเขา นอกจากนี้ยังมีต้นมะพร้าวต้นหนึ่งปลูกอยู่ในบริเวณบ้านของแมลงสาบ แต่ต้นมะพร้าวต้นนั้นมีกิ่งก้านสาขาเต็มไปด้วยมะพร้าว บางลูกห้อยลงมาอยู่เหนือรั้วบ้านของอนันซี วันหนึ่งอนันซีเห็นมะพร้าวห้อยอยู่ฝั่งของเขา จึงหยิบมีดพร้าขึ้นมา แล้วฟันมะพร้าวเป็นสองซีก แล้วเก็บเฉพาะลูกที่ห้อยอยู่ฝั่งของเขา แมลงสาบสังเกตเห็นจึงโกรธอนันซีมาก ถามเขาว่าทำไมถึงเอาผลไม้จากต้นของเขาไป ในเมื่อมันเป็นของอนันซีอย่างชัดเจน อนันซีจึงยอมรับว่าต้นไม้นั้นเป็นของแมลงสาบ แต่ตอบว่ามะพร้าวที่เขาตัดลงมานั้นห้อยอยู่ต่ำมาก อนันซีอธิบายว่าเขาเก็บแค่ครึ่งลูกที่ห้อยอยู่ฝั่งของเขาเท่านั้น แต่แมลงสาบไม่ยอมรับข้อแก้ตัวของอนันซี เขาจึงสาบานว่าจะแก้แค้นอนันซีในสิ่งที่เขาทำ
ไม่นานก็ถึงวันเสาร์ และอนันซีจะต้องไปเทศน์ต่อหน้าพระราชาในเช้าวันรุ่งขึ้น อนันซีขอให้ภรรยาช่วยซักชุดดำของเขาให้สะอาด เพื่อจะได้พร้อมสำหรับการเทศน์ และเธอก็ตกลง ภรรยาของเขาหยิบชุดดำที่พระราชาประทานให้ แล้วนำไปแขวนตากข้างนอก แต่แมลงสาบสังเกตเห็น และเห็นว่าครึ่งหนึ่งของชุดอนันซีแขวนอยู่เหนือรั้วที่กั้นระหว่างบ้านของเขากับบ้านของอนันซี จากนั้นแมลงสาบก็หยิบมีดพร้าของตัวเอง และด้วยความกระหายที่จะแก้แค้นอนันซีที่ตัดมะพร้าวของเขา จึงตัดครึ่งหนึ่งของชุดอนันซีที่แขวนอยู่เหนือบ้านของเขาออก
เช้าวันต่อมา ถึงเวลาเทศนาแล้ว แต่อนันซีเห็นสภาพชุดของตัวเองจึงไม่สามารถเข้าเฝ้าพระราชาและเทศนาได้ พระราชาจึงไม่ได้ฟังอนันซีเทศนาเลยและทรงพิโรธมาก ด้วยความโมโห พระองค์จึงสั่งจับกุมอนันซีและสั่งให้จับแมงมุมไปขังคุกฐานล่วงเกินพระองค์ ไม่นานอนันซีก็พ้นโทษ และเมื่อเขาได้พบกับแมลงสาบอีกครั้ง แมงมุมก็บอกเขาว่าเขาจะไม่มีวันให้อภัยแมลงสาบสำหรับการทรยศหักหลัง เขาจะไม่มีวันลืมเรื่องนี้ตราบเท่าที่ยังมีชีวิตอยู่ เพราะการกระทำของแมลงสาบทำให้เขาพลาดงานที่เขาต้องการ ดังนั้นอนันซีจึงพยายามและล้มเหลวในการเป็นนักเทศน์ และแมลงสาบก็กลายเป็นศัตรูของอนันซี
ความตายมาเยือนเมืองได้อย่างไร
นานมาแล้ว ความตายยังไม่มีอยู่จริง เพราะความตายยังไม่มาถึงเมืองต่างๆ[ 6 ] : 111–113ความตายชอบอาศัยอยู่ลึกเข้าไปในหมู่บ้านในป่า แต่วันหนึ่งเกิดความอดอยาก ทำให้อานันซีหิวมาก เขาจึงพากันและกระเป๋าล่าสัตว์ไปด้วย และตัดสินใจออกล่าสัตว์เพื่อหาอาหาร อานันซีค้นหาไปทั่วป่า แต่ไม่นานก็พบว่าไม่มีสัตว์ใดในป่าที่เขาจะหามากินได้ อย่างไรก็ตาม อานันซีก็ไม่ยอมแพ้ เขายังคงเดินทางลึกเข้าไปในป่าเพื่อค้นหาสัตว์มาล่า และบังเอิญไปพบหมู่บ้านที่ความตายอาศัยอยู่ และความตายกำลังนั่งอยู่หน้าทางเข้าหมู่บ้าน อานันซีไม่อยากทำให้ความตายขุ่นเคือง เขาจึงเข้าไปทักทายก่อน จากนั้นอานันซีก็เล่าความทุกข์ของตนให้ความตายฟัง และบอกว่าเขาค้นหาไปทั่วป่าเพื่อหาสัตว์มาฆ่าเป็นอาหาร แต่ไม่พบ ความตายบอกอานันซีว่าเขาสามารถเข้ามาในหมู่บ้านของเขาได้ และเขาจะทำอาหารให้เขา
ภายในหมู่บ้าน ความตายพาอนันซีไปยังบ้านที่กำลังปรุงอาหาร และอนันซีเห็นว่าความตายมีเนื้อจำนวนมาก อนันซีรู้สึกอยากกินเนื้อที่ความตายกำลังปรุงอยู่ และเห็นว่ายังมีเนื้อเหลืออยู่มากมายแม้หลังจากที่ความตายให้แมงมุมกินอิ่มแล้ว อนันซีขอบคุณความตายสำหรับน้ำใจ แต่ก็ยังสงสัยว่าความตายได้เนื้อมามากมายขนาดนี้ได้อย่างไร จึงถามเขาในภายหลัง ความตายถามอนันซีว่าจำตัวเองไม่ได้หรือ และแมงมุมตอบว่าจำได้ เพราะรู้ว่าทำไมถึงหาเนื้อในป่าไม่ได้ ความตายเป็นเจ้าของเนื้อทั้งหมด อนันซีจึงขอความช่วยเหลือจากความตาย โดยอธิบายว่าเขามาที่ป่าเพื่อหาอาหารให้ครอบครัวในช่วงที่เกิดภาวะขาดแคลนอาหาร อนันซีต้องการนำเนื้อกลับไปให้พวกเขาและขออนุญาตความตาย ความตายตกลงและให้เนื้อแก่อนันซีเพื่อนำไปให้ครอบครัวของเขา
อนันซีรับเนื้อที่ยมทูตมอบให้แล้วกลับจากป่าไปยังหมู่บ้านของเขาในเมือง ที่นั่นเขาได้พบกับครอบครัวอีกครั้งและเล่าเรื่องที่เขาค้นพบให้พวกเขาฟัง เขาบอกภรรยาว่าเขาสามารถไปเยี่ยมยมทูตและเอาเนื้อไปได้เมื่อจำเป็น อย่างไรก็ตาม ความโลภของอนันซีครอบงำเขา และเขาบอกภรรยาว่าเขาสามารถขโมยเนื้อจากยมทูตได้ด้วย ดังนั้น แทนที่จะขอเหมือนที่เคยทำมาก่อน อนันซีจึงกลับไปที่หมู่บ้านของยมทูตขณะที่เขาไม่อยู่และขโมยเนื้อจากเขา แผนการของอนันซีไม่ยั่งยืน เพราะยมทูตสังเกตเห็นว่าเนื้อหายไปจากหมู่บ้านของเขา แม้ว่าเขาจะไม่รู้ว่าใครขโมยไป ยมทูตจึงตัดสินใจรออย่างลับๆ เพื่อดูว่าเขาจะหาตัวขโมยเจอหรือไม่
วันหนึ่งอนันซีเดินทางมายังหมู่บ้านของความตายโดยไม่รู้เลยว่าความตายยังอยู่ และจากนั้นก็ไปหยิบเนื้อจำนวนมากจากที่เก็บของของความตายตามปกติ ความตายทำให้อนันซีประหลาดใจทันทีและถามเขาว่าทำไมถึงเลือกที่จะขโมยของจากตน แต่อนันซีกลัวเกินกว่าจะตอบคำถามนั้นได้ เขาจึงหนีออกจากหมู่บ้านของความตาย และความตายก็ไล่ตามเขาไปอย่างรวดเร็ว อนันซีพยายามอย่างสุดกำลังแต่ก็หนีความตายไม่พ้น ไม่ว่าจะวิ่งเร็วแค่ไหนในป่า และเมื่ออนันซีมาถึงเมือง แมงมุมก็หันไปมองข้างหลังและเห็นว่าความตายยังอยู่ใกล้ๆ เขา อนันซีจึงตะโกนบอกผู้คนว่าความตายกำลังมา และขอให้พวกเขาปิดประตูบ้านหากต้องการมีชีวิตรอด แต่หลายคนปิดประตูไม่ทัน และความตายก็พรากชีวิตพวกเขาไป ดังนั้นความตายจึงอาศัยอยู่ในเมือง หากอนันซีไม่ขโมยของจากเขา ความตายก็จะยังคงซ่อนตัวอยู่ในป่าอย่างเงียบๆ ที่ไม่มีใครหาเจอ
ความสัมพันธ์ระหว่างอนันซีและกระต่ายบรีเออร์
อนันซีมีความคล้ายคลึงกับตัวละครจอมเจ้าเล่ห์อย่างบรีเออร์ แรบบิทซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากนิทานพื้นบ้านของชนเผ่าบันตูที่พูดภาษาบันตูในแอฟริกาตอนใต้และตอนกลาง ชาวแอฟริกันที่ถูกจับเป็นทาสได้นำเรื่องราวของบรีเออร์ แรบบิทมาสู่โลกใหม่ ซึ่งเช่นเดียวกับเรื่องราวของอนันซี แสดงให้เห็นถึงสิ่งมีชีวิตที่มีร่างกายเล็กและอ่อนแอที่ใช้สติปัญญาอันชาญฉลาดเอาชนะสัตว์ที่ใหญ่กว่า อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเรื่องราวของบรีเออร์ แรบบิทจะถูกเล่าขานกันในแคริบเบียน โดยเฉพาะในหมู่เกาะที่พูดภาษาฝรั่งเศส (ซึ่งเขาถูกเรียกว่า "คอมแพร์ ลาแปง") แต่เขาก็เป็นวีรบุรุษพื้นบ้านของชาวแอฟริกันอเมริกันเป็นส่วนใหญ่ กระต่ายในฐานะจอมเจ้าเล่ห์ยังปรากฏอยู่ในเวอร์ชันของชาวอากันด้วย และต้นกำเนิดจากบันตูไม่จำเป็นต้องเป็นแหล่งที่มาหลัก อย่างน้อยก็ในแคริบเบียนที่ชาวอากันมีอิทธิพลมากกว่าในสหรัฐอเมริกา[ 42 ]นิทานของเขาเข้าสู่กระแสหลักผ่านผลงานของนักข่าวชาวอเมริกันโจเอล แชนด์เลอร์ แฮร์ริสซึ่งเขียนชุดเรื่องราวของลุงเรมัส หลายชุด ระหว่างปี 1870 ถึง 1906 [ 15 ]
ครั้งหนึ่งที่อนันซีถูกหลอกก็คือตอนที่เขาพยายามต่อสู้กับตุ๊กตายางมะตาร์หลังจากพยายามขโมยอาหาร แต่กลับติดอยู่กับมันแทน เรื่องนี้เป็นที่รู้จักกันดีจากเวอร์ชันที่เกี่ยวข้องกับกระต่ายบรีเออร์ ซึ่งพบได้ในนิทานลุงเรมัส และถูกดัดแปลงและนำมาใช้ในภาพยนตร์ คนแสดง/แอนิเมชั่นของ วอลต์ ดิสนีย์เรื่อง Song of the South ในปี 1946 นิทาน เหล่านี้ได้มาจากนิทานพื้นบ้าน ของชาวแอฟริกันอเมริกัน ในภาคใต้ของสหรัฐอเมริกาซึ่งมีต้นกำเนิดส่วนหนึ่งมาจากนิทานพื้นบ้านของแอฟริกาที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในการเล่าเรื่องปากเปล่าโดยชาวแอฟริกันอเมริกัน องค์ประกอบของนิทานอนันซีของแอฟริกาถูกผสมผสานโดยนักเล่าเรื่องชาวแอฟริกันอเมริกันกับองค์ประกอบจากนิทานของชนพื้นเมืองอเมริกัน เช่น นิทาน เชอโรคีเรื่อง "หมาป่ายางมะตาร์" [ 43 ]ซึ่งมีธีมที่คล้ายกัน แต่มักจะมีกระต่ายเจ้าเล่ห์เป็นตัวเอกกระต่ายเจ้าเล่ห์ของชนพื้นเมืองอเมริกันดูเหมือนจะสอดคล้องกับนักเล่าเรื่องชาวแอฟริกันอเมริกันและถูกนำมาใช้เป็นตัวละครที่เกี่ยวข้องกับอนันซีซึ่งพวกเขาคุ้นเคย[ 44 ]ผู้เชี่ยวชาญอื่นๆ ระบุว่ามีเรื่องราวที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับกระต่ายและเด็กทารกที่ทำจากน้ำมันดินแพร่หลายในวัฒนธรรมพื้นเมืองของเมโสอเมริกาและอเมริกาใต้[ 45 ]ดังนั้น นิทานเรื่อง Br'er Rabbit และเด็กทารกที่ทำจากน้ำมันดินจึงแสดงถึงการรวมกันของประเพณีพื้นบ้านสองประเพณีที่แตกต่างกัน คือ อเมริกันและแอฟริกัน ซึ่งบังเอิญมีธีมร่วมกัน เรื่องราว Br'er Rabbit อื่นๆ ส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดมาจากตำนานของชาวเชอโรคีหรืออัลกอนควิน[ 46 ]ในสหรัฐอเมริกาปัจจุบัน เรื่องราวของ Br'er Rabbit มีอยู่ควบคู่ไปกับเรื่องราวอื่นๆ ของป้าแนนซี และของอนันซีเอง ซึ่งมาจากทั้งยุคทาสและจากแคริบเบียนและจากแอฟริกาโดยตรง
อนันสีในฐานะบุคคลทางจิตวิญญาณและในตำนาน
ในนิทานพื้นบ้านมักพรรณนาถึงอนันซีว่ามีปฏิสัมพันธ์กับพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดและเทพเจ้าองค์อื่นๆ ซึ่งมักประทานพลังเหนือธรรมชาติชั่วคราวให้แก่เขา เช่น ความสามารถในการบันดาลฝนหรือให้ผู้อื่นปฏิบัติหน้าที่แทนเขา ประเพณีพื้นบ้านบางเรื่องพรรณนาถึงอนันซีว่าเป็นบุตรของพระแม่ธรณีอาซาเซ ยา [ 47 ] ในบางเรื่อง อนันซีก็ถูกมองว่าเป็นอาโบซอม (เทพเจ้าชั้นรอง) ในจิตวิญญาณของชาวอากัน แม้ว่าจะได้รับการยอมรับโดยทั่วไปว่าเป็นจอมเจ้าเล่ห์ก็ตาม ดังนั้น ควาคุ อนันซีจึงคล้ายกับเลกบาซึ่งเป็นทั้งจอมเจ้าเล่ห์และเทพเจ้าใน วูดู นของแอฟริกาตะวันตก[ 48 ]อย่างไรก็ตาม จิตวิญญาณของชาวอากันโดยทั่วไปไม่ได้ถือว่าอนันซีเป็นอาโบซอมในระดับเดียวกับที่เทพเจ้าจอมเจ้าเล่ห์ชาวแอฟริกันองค์อื่นๆ ได้รับการบูชาในศาสนาของตน ความเชื่อมโยงของเขากับสิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้นเชื่อกันว่าเป็นเพียงนิทานพื้นบ้านในแง่ของความสำคัญของเขาในสังคมอากัน[ 49 ]โดยพื้นฐานแล้วในหมู่ชาวอากัน อนันซีและเรื่องราวของเขาเป็นผลงานสร้างสรรค์ทางนิทานพื้นบ้านที่ใช้เพื่อถ่ายทอดความจริงทางศีลธรรมและให้คำอธิบายเชิงเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับปรากฏการณ์และเหตุการณ์ทางธรรมชาติ สิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนจากการใช้งานที่จำกัดของเขานอกเหนือจากการเล่าเรื่อง รวมถึงการที่เขาไม่ได้เป็นสัตว์ประจำเผ่า อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ยอมรับอนันซีในบริบททางศาสนาในจิตวิญญาณของชาวอากันยอมรับเขาในฐานะโอโบซอมแห่งปัญญา กล่าวกันว่าเขายังสร้างร่างกายมนุษย์ที่ไม่มีชีวิตเป็นครั้งแรก ตามที่นักวิชาการแอนโทนี เอฟิริม-ดองกอร์กล่าว[ 50 ]ในทางกลับกัน ในโลกใหม่ มุมมองทางศาสนาทางเลือกเกี่ยวกับอนันซีมีความโดดเด่นมากขึ้น นอกเหนือจากบทบาทของเขาในฐานะตัวละครในนิทานพื้นบ้านตัวอย่างเช่น ผู้ติดตาม วูดูของเฮติ ให้เกียรติเขาในฐานะเกเด ลวาการที่อนันซีเป็นเกเด ลวา นั้นแตกต่างจากลวาโดยทั่วไปเล็กน้อย เนื่องจากเขาเป็นสมาชิกของตระกูลเกเดแห่งโลอา ตระกูลเกเดเป็นตัวแทนของแนวคิดเรื่องความตายและความอุดมสมบูรณ์ ด้วยเหตุนี้เองที่ผู้คนจำนวนมากจึงเรียกอนันซีว่ากูเอเดลวา เพราะเขาคือผู้ที่รับผิดชอบในการรักษาสายสัมพันธ์มากมายระหว่างสิ่งมีชีวิตในโลกที่รู้จักกับวิญญาณของผู้ที่ตายไปแล้ว[ 51 ]
การอ้างอิงในวัฒนธรรมสมัยนิยม
หนังสือ
- นวนิยายเรื่อง American GodsของNeil Gaimanนำเสนอเรื่องราวของอนันซี (ในชื่อ "มิสเตอร์แนนซี") ที่อาศัยอยู่ในอเมริกา ร่วมกับตัวละครในตำนานอื่นๆ อีกหลายตัว ในเวอร์ชั่นละครโทรทัศน์เขาได้รับบทโดยOrlando Jones
- นวนิยายเรื่องต่อมาของไกแมน เรื่องAnansi Boysเล่าเรื่องราวของลูกชายของอนันซีขณะที่พวกเขาค้นพบกันและกัน รวมถึงมรดกตกทอดของพวกเขาด้วย
- ในนิยายวิทยาศาสตร์เรื่องThe Descent of Anansiโดยแลร์รี นิเวนและสตีเวน บาร์นส์ตัวละครหลักสามารถนำยานอวกาศ ที่เสียหายลงจอด บนโลกได้ด้วยความช่วยเหลือจากสายเคเบิลที่แข็งแรงมากซึ่งทำจากเหล็กผลึก และ "แรง" ที่เกิดจากปรากฏการณ์น้ำขึ้นน้ำลง ชื่อเรื่องมาจากภาพของยานอวกาศที่ห้อยลงมาจากสายเคเบิลเหมือนแมงมุมบนเส้นใย
- Jamaica Anansi Storiesคือหนังสือรวมเรื่องเล่าพื้นบ้าน ปริศนา และบทเพลงพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับอนันซี โดยมาร์ธา วอร์เรน เบ็ควิธ
- Los cuentos de Anansiคือรวมเรื่องเล่าพื้นบ้านแอฟริกัน-แคริบเบียนจากคอสตาริกา ซึ่งทุกเรื่องเกี่ยวข้องกับอนันซี เขียนโดยควินซ์ ดันแคนนัก เขียนและนักวิชาการชาวคอสตาริกา
- อนันซีแมงมุม: นิทานจากชาวอาชานติโดยเจอรัลด์ แมคเดอร์มอตต์
- "เรื่องราวของแอนแนนซี"คือรวมเรื่องสั้นจากจาเมกาเกี่ยวกับตัวละครชื่ออนันซี ผลงานของนักเขียนและศิลปินพาเมลา โคลแมน สมิธ
การ์ตูน
- ในเนื้อเรื่องช่วงหนึ่งของJustice League of AmericaจากDC Comicsทีม Justice League ต้องเผชิญหน้ากับอนันซี ตัวละครนี้ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในJustice League of Americaเล่มที่ 23 แต่ยังไม่มีการระบุชื่อจนกระทั่งJustice League of Americaเล่มที่ 24 ตามคำกล่าวของวิกเซนเขาคือเทพเจ้าจอมเจ้าเล่ห์จากแอฟริกาตะวันตกและ "เป็นเจ้าของเรื่องราวทั้งหมด" อนันซีปรากฏตัวในหลายรูปแบบ รูปแบบที่พบได้บ่อยที่สุดคือแมงมุมขนาดใหญ่จากต่างโลกที่มีพลังเหนือธรรมชาติ เขาได้บงการพลังของวิกเซนและแอนิมอลแมนในตอนแรกเขาดูเหมือนจะเป็นตัวร้าย แต่หลังจากที่เขา "พ่ายแพ้" เขาก็เปิดเผยว่าแผนการของเขามีจุดประสงค์เพื่อสั่งสอนวิกเซนและเตรียมเธอให้พร้อมสำหรับภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้น
- ในหนังสือการ์ตูนมาร์เวล เรื่อง The Amazing Spider-Manเล่ม 2 (2003) อีเซเคียล ซิมส์ ได้เปิดเผย ว่าควาคุ อานันซี คือสไป เดอร์แมนคนแรกอานันซีขายตัวเองให้กับเนียเม เทพแห่งท้องฟ้าเพื่อแลกกับปัญญา และถ่ายทอดความรู้ของเขาให้กับแมงมุม[ 52 ]ในเรื่องราวของมินิซีรีส์Spider-Man Fairy Talesสไปเดอร์แมนเองก็รับบทเป็นอานันซี เขาออกเดินทางเพื่อหาพลังอำนาจมากขึ้นหลังจากรู้สึกว่าตัวเองไม่ได้รับการยอมรับ หลังจากได้พบกับองค์ประกอบธาตุต่างๆ ( Fantastic Four ) และผู้พิทักษ์สวนศักดิ์สิทธิ์ ( Swarm ) เขาจึงตระหนักว่าพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือมิตรภาพ
- ใน ซีรีส์ Miles Morales: Spidermanอนันซีเป็นสิ่งมีชีวิตจากมิติอื่นที่รู้จักกันในชื่อโวดู ซึ่งทำให้สไปเดอร์แมนเป็นผู้ส่งสารของเขา[ 53 ]
- อนันซีเป็นตัวละครหลักในนิยายภาพชุด "Is'nana: The Were-Spider" ของเกร็ก แอนเดอร์สัน-เอลิเซ่[ 54 ]เล่มแรก "Forgotten Stories" ได้รับการตีพิมพ์เองในปี 2016 หลังจากแคมเปญ Kickstarter ที่ประสบความสำเร็จ[ 55 ]ภายใต้สำนักพิมพ์ "Webway Comics" ในซีรีส์นี้ อิสนานาเป็นลูกชายของอนันซี
ดนตรี
- วงร็อคอังกฤษSkunk Anansie (1994–2001, 2009–ปัจจุบัน) ใช้ชื่อเดียวกับมนุษย์แมงมุมในนิทานพื้นบ้านของแอฟริกาตะวันตก แต่สะกดต่างออกไปเล็กน้อย และเพิ่มคำว่า "Skunk" เข้าไปในชื่อเพื่อให้ชื่อดูดุดันยิ่งขึ้น[ 56 ]
- ราฟีนักร้องเพลงเด็กได้แต่งและบันทึกเพลง "อนันซี" สำหรับ อัลบั้ม Corner Grocery Store ในปี 1979 เพลงนี้บรรยายถึงอนันซีว่าเป็นทั้งแมงมุมและมนุษย์ เล่าเรื่องราวของอนันซีที่ขี้เกียจแต่ฉลาด ใช้คำเยินยอหลอกล่อฝูงกาให้เขย่าต้นมะม่วงสุกให้ร่วงลงมาให้เขาได้กินโดยไม่ต้องลงมือเก็บเอง
- เซเลีย ครูซศิลปินชาวคิวบาได้ร้องเพลง "Guede Zaina" ซึ่งเป็นบทสวดที่อุทิศให้กับอนันซี ผู้ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับลวา "Gede Zarenyen" หรือ "Gede Zariyen" ซึ่งทั้งสองคำแปลว่า "Ghede Spider" ในภาษาครีโอลเฮติเพลงนี้มีลักษณะคล้ายกับต้นกำเนิดของเพลงในเฮติ โดยร้องเป็นภาษาเฮติทั้งหมด และเนื้อเพลงเป็นการวิงวอนขอความคุ้มครองจากวิญญาณแมงมุมจากอันตราย เพลงนี้ปรากฏอยู่ในอัลบั้มHomenaje A Los Santos, Vol. 2 ของเธอ ซึ่ง ศาสนา แอฟริกัน-คิวบาเป็นธีมหลัก[ 57 ] : 15–38เพลงหลายเพลงอ้างอิงถึงเทพเจ้าแอฟริกันโดยตรง รวมถึงเพลงที่ตั้งชื่อตามเทพเจ้าชางโกของชาวโยรู บา [ 57 ] : 30เป็นต้น
โทรทัศน์และภาพยนตร์
- ก่อนที่จะเขียนหนังสือชื่อเดียวกัน (ที่อ้างอิงไว้ข้างต้น) ผู้สร้างภาพยนตร์และนักเขียน Gerald McDermott ได้สร้างภาพยนตร์สั้นแอนิเมชั่นเรื่องAnansi the Spiderในปี 1969 โดยมี Athmani Magoma เป็นผู้บรรยาย ซึ่งอธิบายหน้าที่ของนิทานพื้นบ้าน แนะนำชาว Ashantiและเล่านิทานสองเรื่องเกี่ยวกับ Anansi และลูกชายทั้งหกของเขา[ 58 ]
- บริษัท Rabbit Ears Productionsได้วางจำหน่ายวิดีโอ VHS ที่ดัดแปลงมาจากเรื่องราวของอนันซีสองเรื่อง ใน ชุด "We All Have Tales"เมื่อปี 1991 โดยเรื่องราวนี้วาดภาพประกอบโดย Steven Guarnaccia และวิดีโอประกอบบรรยายโดยDenzel Washingtonพร้อมด้วยดนตรีประกอบจากวงUB40
- อนันซีปรากฏตัวในGargoylesโดยให้เสียงพากย์โดยเลวาร์ เบอร์ตันในเวอร์ชั่นนี้เป็นวิญญาณรูปร่างคล้ายแมงมุมยักษ์ และเป็นหนึ่งใน"ลูกๆ" ของโอเบรอน
- ในซีรีส์แอ นิเมชั่น Static Shock ของ DC Animated Universe มีซูเปอร์ฮีโร่ชื่ออนันซีปรากฏตัว โดยให้เสียงพากย์โดยคาร์ล ลัมบลีเขามาจากประเทศกานา และเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลวีรบุรุษผู้ถือครองเครื่องรางโบราณที่มอบพลังแห่งภาพลวงตาและความสามารถในการยึดเกาะกับพื้นผิวใดๆ ก็ได้ นอกจากนี้ เขายังมีศัตรูสามคนซึ่งจำลองมาจากศัตรูในตำนานของอนันซี ได้แก่ โอเซโบ ( ไมเคิล เจย์ ไวท์ ), โอนินี ( เควิน ไมเคิล ริชาร์ดสัน ) และ เอ็มโมโบโร ( ฟิล ลามาร์ )
- อนันซีปรากฏตัวในหนังสือการ์ตูนฉบับพิเศษStatic Team-Up: Anansi #1 (มิถุนายน 2023) อีกด้วย [ 59 ]
- อนันซี แมงมุม เล่าเรื่องราวจากนิทานพื้นบ้านแอฟริกาในรายการสำหรับเด็กSesame Street ทางช่อง PBSโดยให้เสียงพากย์โดยออสซี เดวิส ส่วนการ์ตูนชุดนี้สร้างโดยเฟรด การ์เบอร์สและแนะนำโดยโซเนีย มานซาโนซึ่งรับบทเป็นมาเรียด้วย
- ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ หรือ บ้านบนท้องฟ้า
- การประนีประนอมของลิงและบาบูน
- หนูน้อย
- ภาพยนตร์แอนิเมชันขนาดสั้นของสหภาพโซเวียตПаучок Ананси (รัสเซีย: Anancy the Spider ) เปิดตัวครั้งแรกในปี 1970
- ภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่อง Anancy Turns Over A New Leafผลิตโดย Lalu Hanuman ในปี 2000 [ 60 ] เขาสร้างภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่อง Anancy เรื่องที่สอง Anancy's Healthy Dietตามมาในปี 2001 นอกจากนี้ ในปี 2001 คณะกรรมการภาพยนตร์แห่งชาติของแคนาดา ยัง ได้สร้างภาพยนตร์สั้นแอนิเมชั่นเรื่องThe Magic of Anansiซึ่งเน้นเรื่องราวของ Anansi ในแคริบเบียน กำกับโดย Jamie Mason โดยมี Tamara Lynch เป็นผู้อำนวยการสร้าง ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นส่วนหนึ่งของ คอลเลก ชัน Talespinnersซึ่งเป็นภาพยนตร์สั้นที่สร้างจากนิทานสำหรับเด็กจากชุมชนวัฒนธรรมของแคนาดา [ 61 ] ภาพยนตร์เรื่องนี้ยังสามารถพบได้ในคลังข้อมูลดิจิทัลWayback Machine [ 62 ]
- "มิสเตอร์แนนซี" เป็นตัวละครในซีซั่นที่ 1 และ 2 ของซีรีส์โทรทัศน์ที่ดัดแปลงมาจาก นวนิยายเรื่อง American Godsของนีล ไกแมนรับบทโดยออร์แลนโด โจนส์ (ดู "หนังสือ" ด้านบน)
- "ป้าแนนซี่" เป็นตัวละครหญิงในซีรีส์Superstition ทางช่อง SYFY รับบทโดย จัสมิน กาย
- Kwaku Ananseเป็นภาพยนตร์สั้นปี 2013 โดยAkosua Adoma Owusu
- อนันซี (Anansi) เป็นชื่อของตัวร้ายใน อนิเมะ เรื่อง Miraculous: Tales of Ladybug & Cat Noir (พากย์เสียงโดย ไลลา เบอร์ซินส์) ซึ่งมีพลังคล้ายแมงมุม รวมถึงการสร้างใยและแขนขาพิเศษ นอกจากนี้ยังเป็นชื่อในวงการของร่างพลเรือนของตัวร้ายนี้ คือ โนรา เซแซร์ (Nora Césaire) ที่ใช้ชื่อนี้ใน การแข่งขัน คิกบ็อกซิ่งในตอนเดียวกันนั้น ยังมีการแนะนำมิราคูลัสเต่าและพลังของมัน ซึ่งเป็นการกล่าวถึงอนันซีและเต่าด้วย
- Anansi ได้รับการอ้างอิงในDoctor Whoซีรีส์ 15ตอน " The Story & the Engine " ในปี 2025 [ 63 ]
วิดีโอเกม
- ในนวนิยายเรื่องกล่องแพนโดราอนันซีเป็นหนึ่งในตัวละครจอมเจ้าเล่ห์ที่ต้องถูกจับกุม
- ในเกม Civilization VIอนันซีเป็นฮีโร่ที่สามารถอัญเชิญได้ในโหมดเกม Heroes and Legends
- ในเกม Shiversมีการอ้างอิงถึง "เพลงแมงมุมอนันซี" ในปริศนาข้อหนึ่ง
- ในเกม Shin Megami Tensei V: Vengeanceอานันซีเป็น NPC ที่มอบภารกิจให้และเป็นปีศาจที่สามารถเรียกออกมาได้
- ในเกม MechWarrior OnlineและMechWarrior 5: Mercenariesนั้น SDR-A "Anansi" เป็นหุ่นยนต์รบ Spider BattleMech เวอร์ชันฮีโร่
เทศกาลอนันซี
เทศกาลอนันซี[ 64 ]ถูกสร้างขึ้นโดย Xavier Murphy [ 65 ]ผู้ก่อตั้ง Jamaicans.com, Cathy Kleinhans นักการศึกษา[ 66 ]และ Dr. Andrea Shaw-Nevins [ 67 ]คณบดีของ Farquhar Honors College ที่Nova Southeastern Universityเพื่อเชื่อมโยงเด็กๆ เชื้อสายแคริบเบียนกับประเพณีของบรรพบุรุษผ่านเรื่องราว เพลง การเต้นรำ ศิลปะและงานฝีมือ การอ่านหนังสือและบทกวี และศิลปะรูปแบบอื่นๆ เทศกาลอนันซีครั้งแรกจัดขึ้นที่ Pembroke Pines รัฐฟลอริดา เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 2007 [ 68 ] Kellie Magnusนักเขียนหนังสือเด็ก[ 69 ]เข้าร่วมกับผู้ก่อตั้งในปี 2011 เพื่อประสานงานเทศกาลอนันซีในคิงส์ตัน ประเทศจาเมกา ตั้งแต่ปี 2007 เป็นต้นมา เทศกาลอนันซีได้จัดขึ้นที่ Pembroke Pines รัฐฟลอริดา[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]ออร์แลนโด รัฐฟลอริดา; [ 76 ]ฟอร์ตลอเดอร์เดล รัฐฟลอริดา; แพลนเทชัน รัฐฟลอริดา; [ 77 ]จาเมกา ควีนส์ นิวยอร์ก; [ 78 ]บอสตัน รัฐแมสซาชูเซตส์; วอชิงตัน ดี.ซี.; [ 79 ]คิงส์ตัน จาเมกา; ไนโรบี เคนยา; [ 80 ]และอักกรา กานา[ 81 ]
ชื่ออื่นๆ
- คาคู อานันแซ ( โกตดิวัวร์ ) [ 82 ]
- ควาคู อนันเซ่ ( จาเมกา ), ( กานา )
- บรู นันซี (หมู่เกาะเวอร์จิน)
- อนันซี หรือ อนันซี (จาเมกา, เกรนาดา , คอสตาริกา , โคลอมเบีย , นิการากัว )
- อนันซี ( ตรินิแดดและโตเบโก หมู่เกาะเติก ส์และเคคอส )
- อนันซี ดรูว์ ( บาฮามาส )
- ป้าแนนซี่ ( เซาท์แคโรไลนา )
- บริษัท นันซี ( อารูบา )
- กอมปา นันซี ( คูราเซา , โบแนร์ )
- บา อนันซี ( ซูรินาเม , หมู่เกาะเติกส์และเคคอส )
- Gede Zariyen, Zarenyen หรือ Ti Malice ( เฮติ )
- Bra Anansi, Nansi หรือ bra spaida ( จาเมกา , เซียร์ราลีโอน )
- บาเยนเตย์ ( เซาท์แคโรไลนา )
- อาเย ( โตโก )
- Brer Anansi หรือ Brudda Anansi ( กายอานา )
ดูเพิ่มเติม
แหล่งข้อมูลและเอกสารอ่านเพิ่มเติม
- อัลเลน, โรส แมรี . "แผนการของชาวอนันซีในการค้นหาเอกลักษณ์ของชาวคูราเซาหรือ Yu di Kòrsou" เลกอน, กานา: นำเสนอในการประชุม "การย้ายถิ่นฐาน สัญชาติ และการเป็นส่วนหนึ่ง: มุมมองจากแอฟริกา แคริบเบียน และยุโรป" เมื่อวันที่ 11–12 กันยายน 2012 ณ ห้องประชุมควาเบนา เอ็นเคเทีย สถาบันแอฟริกาศึกษา
- เบ็ควิธ, มาร์ธา วอร์เรน; โรเบิร์ตส์, เฮเลน เอช. (1924). นิทานอนันซีแห่งจาเมกา . นิวยอร์ก: สมาคมคติชนวิทยาอเมริกัน, ตัวแทนจำหน่าย GE Stechert & Co.
- เฮอร์สโควิทส์, เมลวิลล์ เจ ; เฮอร์สโควิทส์, ฟรานเซส (1934). ชะตากรรมแห่งกบฏในหมู่ชาวนิโกรในดัตช์กายอานานิวยอร์ก, ลอนดอน: สำนักพิมพ์วิทเทิลซีย์ แมคกรอว์-ฮิลล์ บุ๊ค คอมพานี หน้า102–123
- อิชมาเอล, โอดีน (2010). หม้อวิเศษ: นิทานนันซีจากทะเลแคริบเบียน . Xlibris. ISBN 978-1-4535-3903-3.
- เจมส์, ซินเธีย (2004). "การตามหาอนันเซ: จากวรรณกรรมปากเปล่าสู่วรรณกรรมในประเพณีพื้นบ้านเด็กหมู่เกาะอินเดียตะวันตก—แนวโน้มจากจาเมกาและตรินิแดด". มหาวิทยาลัยตรินิแดดแห่งหมู่เกาะอินเดียตะวันตก. เก็บถาวรจากต้นฉบับ (เอกสาร Word) เมื่อวันที่ 5 มกราคม 2009. สืบค้นเมื่อ 16 ธันวาคม 2008.
- ลี, เอฟเอช (1930). นิทานพื้นบ้านของทุกชาติ . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ทิวดอร์. หน้า22–27 .
- Mondada, Joke Maaten, "โครงสร้างการเล่าเรื่องและตัวละครในนิทานนันซีแห่งคูราเซา: การวิเคราะห์เชิงวาทกรรม" (2000). วิทยานิพนธ์และงานวิจัยทางประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยรัฐลุยเซียนา 7214.
- Pelton, Robert D. "Ananse: Spinner of Ashanti Doubleness". ใน: The Trickster in West Africa: A Study of Mythic Irony and Sacred Delight . Berkeley: University of California Press, 2023. หน้า 25–70. doi : 10.1525/9780520341487-002
- Rattray, Robert Sutherland (1930). นิทานพื้นบ้านอากัน-อาชานติ; รวบรวมและแปลโดย อาร์.เอส. แรทเทรย์ ภาพประกอบโดยชาวแอฟริกันแห่งอาณานิคมโกลด์โคสต์ อ็อกซ์ฟอร์ด: แคลเรนดอน
- เชอร์ล็อก, ฟิลิป แมนเดอร์สัน, เซอร์. นิทานพื้นบ้านหมู่เกาะอินเดียตะวันตก (ตำนานและเรื่องเล่าของออกซ์ฟอร์ด). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 1983. ISBN 9780192741271.
- ฟาน ดูอิน, ลิเก้ (2007) "อนันซีเป็นฮีโร่คลาสสิก" วารสารวรรณคดีแคริบเบียน . 5 (1): 33– 42. จสตอร์40986316 .
- Yankah, Kwesi .(1983) "วัฏจักรนักมายากลของชาวอากัน: ตำนานหรือนิทานพื้นบ้าน?" อินเดียนา: โครงการศึกษาแอฟริกามหาวิทยาลัยอินเดียนา URL:เข้าถึงเมื่อ 16/3/2019 ISBN 0-941934-43-8
- Zobel Marshall, Emily (2001). "กลุ่มอาการอนันซี": การถกเถียงเกี่ยวกับอิทธิพลของอนันซีต่อวัฒนธรรมจาเมกา" วรรณกรรมโลกที่เขียนเป็นภาษาอังกฤษ 39 ( 1): 127– 136. doi : 10.1080/17449850108589351 . S2CID 162518794 .
- โซเบล มาร์แชลล์, เอมิลี่ (2007). การติดตามอนันซี . ใน: Caribbean Beat . พฤศจิกายน-ธันวาคม ฉบับที่ 88.
- Marshall, Emily Zobel (2007a). "Liminal Anansi: Symbol of Order and Chaos An Exploration of Anansi's Roots Amongst the Asante of Ghana". Caribbean Quarterly . 53 (3): 30– 40. doi : 10.1080/00086495.2007.11672326 . JSTOR 40654609 . S2CID 150647499 .
- โซเบล มาร์แชลล์, เอมิลี่ (2008). " จากผู้ส่งสารแห่งเทพเจ้าสู่เทพีแห่งผู้คน: บริบทที่เปลี่ยนแปลงไปของการแปลงร่างของอนันซี " ใน: วารสารจาเมกาตุลาคม เล่มที่ 29 หน้า 60–66
- Zobel Marshall, Emily (2009). "กลยุทธ์ Anansi ในไร่ปลูกพืชจาเมกา: บันทึกกลอุบายของ Matthew Lewis" Wadabagei : วารสารแห่งแคริบเบียนและชาวพลัดถิ่น 12 ( 3): 126– 150
- โซเบล มาร์แชลล์, เอมิลี่ (2010). " และอนันซีเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ: การสำรวจเรื่องราวของอนันซีโดยแอนดรูว์ ซัลคีย์ " ใน: วัตต์, เอ็ม. อีแวนส์, แอล. และสมิธ, อี. (บรรณาธิการ). เรื่องสั้นแคริบเบียน: มุมมองเชิงวิจารณ์ . สำนักพิมพ์พีปาล ทรี. หน้า 213–231.
- Zobel Marshall, Emily (2010a). " Anansi, Eshu, and Legba: Slave Resistance and the West African Trickster ". ใน: Hoermann, R. & Mackenthun, G. (eds.). Human Bondage in the Cultural Contact Zone: Transdisciplinary Perspectives on Slavery and Its Discourses . Münster: Waxmann. หน้า 177–192. ISBN 978-3830923756.
- โซเบล มาร์แชลล์, เอมิลี่ (2012). การเดินทางของอนันซี: เรื่องราวของการต่อต้านทางวัฒนธรรมของจาเมกา . คิงส์ตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวสต์อินดีส์.
- โซเบล มาร์แชลล์, เอมิลี่ (2018). "'มีแต่ความทรงจำอันแสนสุขของการลงโทษแบบทาส': นักมายากลและพลวัตของการเป็นตัวแทนทางเชื้อชาติ" . Marvels & Tales . 32 (1). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Wayne State: 59– 75. doi : 10.13110/marvelstales.32.1.0059 . JSTOR 10.13110/marvelstales.32.1.0059 . S2CID 158875417 .
- Zobel Marshall, EJZ (2019). "นี่ไม่ใช่นิทาน: อนันซีและใยแห่งพลังแห่งการเล่าเรื่อง" ใน Teverson, Andrew (บรรณาธิการ). โลกแห่งนิทาน . Routledge. doi : 10.4324/9781315108407 . ISBN 9781138217577. S2CID 189238530 .
ลิงก์ภายนอก
- เทศกาลอนันซี เทศกาลเฉลิมฉลองวีรบุรุษจอมเจ้าเล่ห์ในนิทานพื้นบ้านของแอฟริกาตะวันตก
- ของขวัญจากอนันซี — วิดีโอโดยUNED (ภาษาอังกฤษพร้อมคำบรรยายภาษาสเปน)
- เรื่องราวของอนันซีชาวจาเมกาบนเว็บไซต์ Jamaicans.com
- เรื่องราวการกลายร่างเป็นแมงมุมของอนันซีโดย ไมเคิล อัลด์ จากเว็บไซต์ AnansisStories.com
- เรื่องราวอนันซีจากจาเมกา โดยมาร์ธา วอร์เรน เบ็ควิธ (1924) จากคลังเอกสารศักดิ์สิทธิ์ทางอินเทอร์เน็ต