อ่าน 17 นาที
ขบวนการบาสมาชี
ขบวนการBasmachi ( ภาษารัสเซีย : Басмачество , โรมันไนซ์ : Basmachestvo , มาจากภาษาอุซเบก : Босмачи , โรมันไนซ์: Bosmachi , แปลตรง ตัวว่า ' โจร' ) เป็นการลุกฮือต่อต้าน การปกครอง
ขบวนการบาสมาชี
| ขบวนการบาสมาชี | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ส่วนหนึ่งของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสงครามกลางเมืองรัสเซีย | ||||||||||
| ||||||||||
| คู่กรณี | ||||||||||
|
ได้รับการสนับสนุนโดย:
| |||||||||
| ผู้บัญชาการและผู้นำ | ||||||||||
| ความแข็งแกร่ง | ||||||||||
| อาจสูงถึง 30,000 ในช่วงสูงสุด มากกว่า 20,000 (ปลายปี 1919) [ 5 ] | ||||||||||
| การบาดเจ็บและการสูญเสีย | ||||||||||
| ไม่ทราบ | |||||||||
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| ประวัติศาสตร์ของอุซเบกิสถาน |
|---|
ขบวนการBasmachi ( ภาษารัสเซีย : Басмачество , โรมันไนซ์ : Basmachestvo , มาจากภาษาอุซเบก : Босмачи , โรมันไนซ์: Bosmachi , แปลตรง ตัวว่า ' โจร' ) [ 14 ]เป็นการลุกฮือต่อต้าน การปกครอง ของจักรวรรดิรัสเซียและโซเวียตในเอเชียกลางได้รับการขนานนามว่า "น่าจะเป็นขบวนการต่อต้านการปกครองของโซเวียตที่สำคัญที่สุดในเอเชียกลาง" [ 15 ]
รากฐานของการเคลื่อนไหวนี้มาจากความรุนแรงต่อต้านการเกณฑ์ทหารในปี 1916ซึ่งปะทุขึ้นเมื่อจักรวรรดิรัสเซียเริ่มเกณฑ์ทหารมุสลิมในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 [ 16 ] : 101 ในช่วงหลายเดือนหลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม 1917พรรคบอลเชวิกได้ยึดอำนาจในหลายส่วนของจักรวรรดิรัสเซีย และสงครามกลางเมืองรัสเซียก็เริ่มต้นขึ้น ขบวนการทางการเมืองของชาวมุสลิมเตอร์เคสถานพยายามจัดตั้งรัฐบาลปกครองตนเองในเมืองโคกันด์ในหุบเขาเฟอร์กานาพรรคบอลเชวิกได้โจมตีโคกันด์ในเดือนกุมภาพันธ์ 1918 และสังหารหมู่ผู้คนมากถึง 25,000 คน[ 8 ] [ 9 ] : 355 การสังหารหมู่ครั้งนี้ทำให้กลุ่ม Basmachi ได้รับการสนับสนุนมากขึ้น พวกเขาทำ สงคราม แบบกองโจรและแบบปกติ จนสามารถยึดครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของหุบเขาเฟอร์กานาและเตอร์เคสถานได้ เป้าหมายของการเคลื่อนไหวนี้คือการปกป้องวิถีชีวิตดั้งเดิมของท้องถิ่น ซึ่งถูกมองว่ากำลังถูกคุกคามโดยชาวรัสเซีย
ผู้นำหลักของกลุ่มคืออิบราฮิม เบคเอ็นเวอร์ ปาชาอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงครามของจักรวรรดิออตโตมันและหนึ่งในผู้มีบทบาทสำคัญในการ ฆ่า ล้างเผ่าพันธุ์ชาวอา ร์เมเนีย เข้าร่วมขบวนการหลังจากเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1921 โดยมุ่งหวังที่จะสร้าง จักรวรรดิ รวมชาติเติร์กและรวมชาติอิสลามอย่างไรก็ตาม กลุ่มกบฏไม่ได้สนใจทั้งลัทธิรวมชาติเติร์กหรือลัทธิรวมชาติอิสลาม และผู้นำของบาสมาชีก็แสดงท่าทีเป็นปรปักษ์ต่อเขาอย่างเปิดเผย เขาเสียชีวิตในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1922 แต่การมีส่วนร่วมเพียงช่วงสั้นๆ ของเขากลับสร้างความเสียหายอย่างถาวรต่อขบวนการ เนื่องมาจากความล้มเหลวทางทหารและการเบี่ยงเบนจากเป้าหมายดั้งเดิมของบาสมาชี เขาถือเป็นหนึ่งในสาเหตุของความล้มเหลวในที่สุดของขบวนการนี้
ภายในปี 1923 การรณรงค์ทางทหารอย่างกว้างขวางของกองทัพแดงได้สร้างความพ่ายแพ้ให้กับชาวบาสมาชีเป็นจำนวนมาก หลังจาก การรณรงค์ ทางทหารครั้งใหญ่ของกองทัพแดงและการประนีประนอมเกี่ยวกับเศรษฐกิจและ แนวปฏิบัติ ทางศาสนาอิสลามในช่วงกลางทศวรรษ 1920 โชคทางทหารและการสนับสนุนจากประชาชนของชาวบาสมาชีก็ลดลง[ 4 ] : 41 การต่อต้านผู้นำโซเวียตได้ปะทุขึ้นอีกครั้งในระดับที่น้อยลง เพื่อตอบสนองต่อการรณรงค์การรวมกลุ่มในยุคก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง[ 9 ]
นิรุกติศาสตร์
คำว่า "Basmachi" มีต้นกำเนิดมาจากภาษาอุซเบกและหมายถึง "โจร" หรือ "ผู้ปล้น" [ 17 ] [ 18 ]ซึ่งอาจมาจากคำว่า "Bosqinchi" ที่หมายถึง "ผู้โจมตี" [ 19 ]ชาวรัสเซียใช้คำนี้เรียกนักรบต่อต้านชาวเอเชียกลาง และมีการใช้กันอย่างแพร่หลายทั่วทั้งภูมิภาคเพื่อบ่งบอกถึงพวกเขา โดยพยายามโน้มน้าวให้สาธารณชนเชื่อว่านักรบเหล่านั้นเป็นเพียงอาชญากร[ 17 ] [ 20 ]
ประวัติศาสตร์
พื้นหลัง
ก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1เตอร์กิสถานของรัสเซียถูกปกครองจากทาชเคนต์ในฐานะเขตปกครองหรือผู้ว่าการทั่วไป ทางตะวันออกของทาชเคนต์หุบเขาเฟอร์กานาเป็นภูมิภาคที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์และมีประชากรหนาแน่น ซึ่งแบ่งออกเป็นเกษตรกรที่ตั้งถิ่นฐาน (มักเรียกว่าชาวซาร์ต ) และชนเร่ร่อน (ส่วนใหญ่เป็นชาวคีร์กีซ) ภายใต้การปกครองของรัสเซีย ภูมิภาคนี้ถูกเปลี่ยนให้เป็นแหล่งปลูกฝ้าย ที่สำคัญ [ 21 ] : 280 การพัฒนาทางเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นนำมาซึ่งอุตสาหกรรมขนาดเล็กในภูมิภาค แต่มีนักวิชาการหลายคนแนะนำว่าคนงานร้านค้าพื้นเมืองมีฐานะแย่กว่าคนงานชาวรัสเซีย และความมั่งคั่งใหม่จากฝ้ายกระจายอย่างไม่เท่าเทียมกัน เกษตรกรจำนวนมากเป็นหนี้ อาชญากรจำนวนมากรวมตัวกันเป็นกลุ่ม ซึ่งเป็นพื้นฐานของการเคลื่อนไหวบาสมาชีในช่วงแรกเมื่อเริ่มต้นในหุบเขาเฟอร์กานา[ 21 ] : 282
การกำหนดราคาฝ้ายในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 ทำให้สถานการณ์เลวร้ายลง และในไม่ช้าก็เกิดชนชั้นกรรมาชีพ ในชนบทที่ไม่มีที่ดินจำนวนมาก นักบวช มุสลิมประณามการพนันและการดื่มสุราที่กลายเป็นเรื่องปกติ และอาชญากรรมก็เพิ่มสูงขึ้นอย่างมาก[ 21 ] : 284
ความรุนแรงครั้งใหญ่ในเตอร์กิสถานของรัสเซียปะทุขึ้นในปี 1916 เมื่อรัฐบาลซาร์ยุติการยกเว้นชาวมุสลิมจากการเกณฑ์ทหาร เหตุการณ์นี้ทำให้เกิดการกบฏในเอเชียกลางในปี 1916 ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ ประเทศคาซัคสถานและอุซเบกิสถานในปัจจุบันและถูกปราบปรามด้วยกฎอัยการศึก ความตึงเครียดระหว่างชาวเอเชียกลาง (โดยเฉพาะชาวคาซัค) กับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซีย นำไปสู่การสังหารหมู่ครั้งใหญ่ทั้งสองฝ่าย มีผู้เสียชีวิตหลายพันคน และอีกหลายแสนคนหลบหนี โดยส่วนใหญ่ไปยังสาธารณรัฐจีน ที่อยู่ใกล้ เคียง[ 22 ]การกบฏในเอเชียกลางในปี 1916เป็นเหตุการณ์ต่อต้านรัสเซียครั้งแรกในระดับมวลชนในเอเชียกลาง และเป็นการปูทางสำหรับการต่อต้านของชนพื้นเมืองหลังจากการล่มสลายของซาร์นิโคลัสที่ 2ในปีถัดมา[ 16 ] : 101
การปราบปรามการกบฏเป็นการรณรงค์ทำลายล้างอย่างจงใจต่อชนเผ่าคาซัคและคีร์กีซโดยทหารและผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซีย ชาวคาซัคและคีร์กีซหลายแสนคนถูกฆ่าหรือถูกขับไล่ การกวาดล้างทางชาติพันธุ์มีรากฐานมาจากนโยบายการทำให้เป็นเนื้อเดียวกันทางชาติพันธุ์ของรัฐบาลซาร์[ 23 ]
ขัดแย้ง
การปกครองตนเองของโคกันด์และการเริ่มต้นของความขัดแย้ง

หลังจากการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ค.ศ. 1917 กองกำลังทางการเมืองของชาวมุสลิมเริ่มจัดตั้งองค์กร สมาชิกของสภามุสลิมแห่งรัสเซียทั้งหมดได้ก่อตั้งShura -i Islam (สภาอิสลาม) ซึ่งเป็นองค์กร Jadidistที่มุ่งหวังรัฐประชาธิปไตยแบบสหพันธรัฐที่มีอำนาจปกครองตนเองสำหรับชาวมุสลิม[ 21 ] : 186 นักวิชาการศาสนาที่อนุรักษ์นิยมมากกว่าได้ก่อตั้งUlema Jemyeti (คณะกรรมการผู้ทรงความรู้) ซึ่งให้ความสำคัญกับการปกป้องสถาบันอิสลามและกฎหมายชารีอะห์ มากกว่า กลุ่มชาตินิยมมุสลิมเหล่านี้ได้รวมตัวกันเป็นพันธมิตร แต่ก็แตกสลายไปหลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม เมื่อ Jadids ให้การสนับสนุนพวกบอลเชวิกที่ยึดอำนาจได้สภาทหารและคนงานแห่งทาชเคนต์ซึ่งเป็นองค์กรที่ครอบงำโดยคนงานรถไฟรัสเซียและชนชั้นกรรมาชีพอาณานิคม ปฏิเสธการมีส่วนร่วมของชาวมุสลิมในรัฐบาล ด้วยความรู้สึกเจ็บปวดจากการยืนยันการปกครองอาณานิคมอย่างชัดเจนนี้ชูรา-อิ อิสลามจึงรวมตัวกับอุเลมา เจมเยติเพื่อก่อตั้งรัฐบาลปกครองตนเองโคกันด์ ซึ่งจะเป็นแกนหลักของรัฐปกครองตนเอง[ 21 ] : 290 ในเตอร์กิสถาน ซึ่งปกครองโดยกฎหมายชารีอะห์[ 9 ] : 354

ในตอนแรก สภาโซเวียตทาชเคนต์ยอมรับอำนาจของโคกันด์แต่จำกัดเขตอำนาจศาลไว้เฉพาะเขตเมืองเก่าที่เป็นมุสลิมของทาชเคนต์ และเรียกร้องอำนาจตัดสินใจขั้นสุดท้ายในกิจการระดับภูมิภาค หลังจากเกิดการจลาจลรุนแรงในทาชเคนต์ ความสัมพันธ์ก็แตกหัก และแม้ว่าสมาชิกหลายคนจะมีแนวโน้มไปทางซ้าย โคกันด์ก็เข้าร่วมกับฝ่ายขาว[ 4 ] : 22 รัฐบาลมุสลิมที่อ่อนแอทางการเมืองและการทหารเริ่มมองหาการคุ้มครอง ด้วยเหตุนี้ กลุ่มโจรติดอาวุธที่นำโดยอีร์กาช เบย์ จึงได้รับการนิรโทษกรรมและเกณฑ์มาเพื่อปกป้องโคกันด์[ 21 ] : 290 อย่างไรก็ตาม กองกำลังนี้ไม่สามารถต้านทานการโจมตีโคกันด์โดยกองกำลังของสภาโซเวียตทาชเคนต์ได้ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ทหารกองทัพแดงได้ปล้นสะดมเมืองโคกันด์อย่างโหดเหี้ยม และก่อเหตุการณ์ที่เรียกว่า " การสังหารหมู่ " [ 21 ] : 291 ซึ่งมีผู้เสียชีวิตมากถึง 25,000 คน[ 8 ] [ 9 ] : 355 การสังหารหมู่ครั้งนี้ รวมถึงการประหารชีวิตชาวนาเฟอร์กานาจำนวนมากที่ต้องสงสัยว่ากักตุนฝ้ายและอาหาร ทำให้ประชากรมุสลิมโกรธแค้น อิรกาช เบย์จึงลุกขึ้นต่อสู้กับโซเวียต ประกาศตนเองเป็น "ผู้นำสูงสุดของกองทัพอิสลาม" และการกบฏบาสมาชีก็เริ่มต้นขึ้นอย่างจริงจัง[ 21 ] : 293

ในขณะเดียวกัน กองทัพโซเวียตได้ปลดเอมีร์ซายีด อาลีม ข่านแห่งบูคารา เป็นการชั่วคราว เพื่อสนับสนุน กลุ่ม บุคคาราหนุ่ม ฝ่ายซ้าย ที่นำโดยฟายซุลลา โซจาเยฟ กองทัพรัสเซียถูกขับไล่โดย ชาว บูคาราหลังจากช่วงเวลาแห่งการปล้นสะดม และเอมีร์ยังคงครองบัลลังก์ต่อไปได้ชั่วคราว[ 21 ] : 32 ในอาณาจักรข่านแห่งคีวาผู้นำบาสมาชี จูไนด ข่าน ได้โค่นล้มหุ่นเชิดของรัสเซียและปราบปรามขบวนการพัฒนาให้ทันสมัยของ กลุ่มบุค คาราหนุ่ม ฝ่ายซ้าย [ 4 ] : 24
ระยะแรกของการก่อจลาจลในหุบเขาเฟอร์กานา
การอ้างสิทธิ์ของ Irgash Beyในการเป็นผู้นำกองทัพของผู้ศรัทธาได้รับการยอมรับจากคณะสงฆ์แห่งหุบเขาเฟอร์กานาและในไม่ช้าเขาก็ควบคุมกองกำลังต่อสู้ขนาดใหญ่ได้ การรณรงค์ แปรรูปเป็นของรัฐ อย่างกว้างขวาง ที่ดำเนินการจากทาชเคนต์ทำให้เศรษฐกิจล่มสลาย และหุบเขาเฟอร์กานาเผชิญกับภาวะอดอยากเนื่องจากขาดการนำเข้าธัญพืช ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้ผลักดันให้ผู้คนเข้าร่วม Basmachi สภาโซเวียตทาชเคนต์ไม่สามารถควบคุมการก่อกบฏได้ และเมื่อสิ้นปี 1918 กลุ่มนักรบที่กระจายอำนาจซึ่งมีจำนวนรวมประมาณ 20,000 คน ควบคุมเฟอร์กานาและพื้นที่ชนบทโดยรอบทาชเคนต์ Irgash Bey เผชิญหน้ากับผู้บัญชาการคู่แข่งเช่นMadamin Beyซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มมุสลิมสายกลางมากกว่า แต่เขาก็ได้รับการยอมรับให้เป็นผู้นำอย่างเป็นทางการในนามของกลุ่มเคลื่อนไหวในการประชุมสภาในเดือนมีนาคม 1919 [ 9 ] : 355
เนื่องจากสภาโซเวียตทาชเคนต์อยู่ในสถานะทางทหารที่เปราะบาง พวกบอลเชวิกจึงปล่อยให้ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียจัดตั้งการป้องกันตนเองโดยการสร้างกองทัพชาวนาแห่งเฟอร์กานาซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการตอบโต้ที่โหดร้ายต่อการโจมตีของชาวบาสมาชีโดยทั้งกองกำลังโซเวียตและชาวนารัสเซีย[ 21 ] : 293 อย่างไรก็ตาม นโยบายที่รุนแรงของคอมมิวนิสต์สงครามทำให้กองทัพชาวนาไม่พอใจสภาโซเวียตทาชเคนต์ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2462 มาดามิน เบย์ ได้ก่อตั้งพันธมิตรกับผู้ตั้งถิ่นฐาน ซึ่งเกี่ยวข้องกับสนธิสัญญาไม่รุกรานและกองทัพพันธมิตร พันธมิตรใหม่วางแผนที่จะจัดตั้งรัฐร่วมรัสเซีย-มุสลิม โดยมีข้อตกลงแบ่งปันอำนาจและสิทธิทางวัฒนธรรมสำหรับทั้งสองกลุ่ม[ 21 ] : 295 [ 9 ] : 356 อย่างไรก็ตาม ข้อพิพาทเกี่ยวกับแนวทางอิสลามของชาวบาสมาชีนำไปสู่การแตกแยกของพันธมิตร และทั้งมาดามินและผู้ตั้งถิ่นฐานต่างพ่ายแพ้ต่อกองพลแดงตาตาร์โวลกา มุสลิม [ 4 ] : 34 ผู้อยู่อาศัยในหุบเขาเฟอร์กานาอ่อนล้าหลังจากฤดูหนาวอันโหดร้ายในปี 1919–20 และมาดามินเบย์แปรพักตร์ไปอยู่ฝ่ายโซเวียตในเดือนมีนาคม[ 21 ] : 296 ในขณะเดียวกัน การบรรเทาความอดอยากก็มาถึงภูมิภาคภายใต้นโยบายเศรษฐกิจใหม่ ที่ผ่อนปรนมากขึ้น ในขณะที่การปฏิรูปที่ดินและการนิรโทษกรรมทำให้ชาวเฟอร์กานาสงบลง ส่งผลให้ขบวนการบาสมาชีสูญเสียการควบคุมพื้นที่ที่มีประชากรอาศัยอยู่ส่วนใหญ่และหดตัวลงโดยรวม
การปราบปรามเฟอร์กานาไม่ได้คงอยู่นาน ในช่วงฤดูร้อนปี 1920 โซเวียตรู้สึกปลอดภัยมากพอที่จะยึดอาหารและเกณฑ์ทหารมุสลิม ผลที่ตามมาคือการลุกฮือขึ้นอีกครั้งและกลุ่ม Basmachi ใหม่ๆ ก็แพร่หลายมากขึ้น โดยได้รับแรงกระตุ้นจากคำขวัญทางศาสนา[ 4 ] : 35 ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นใหม่นี้ทำให้ขบวนการ Basmachi แพร่กระจายไปทั่วเติร์กสถาน ในขณะเดียวกัน Magaza Masanchi ชาวมุสลิม Dunganได้ก่อตั้งกรมทหารม้า Dungan เพื่อต่อสู้ให้กับโซเวียตต่อต้าน Basmachi [ 24 ]
บาสมาจิในเมืองคีวาและบูคารา
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2463 กองทัพแดงเข้ายึดเมืองคีวาและจัดตั้งรัฐบาลชั่วคราวของชาวคีวาหนุ่มขึ้น จูไนด ข่านหนีเข้าไปในทะเลทรายพร้อมกับผู้ติดตามของเขา และขบวนการบาสมาชีในภูมิภาคโครเรซมก็ถือกำเนิดขึ้น[ 25 ] : 160 ก่อนสิ้นปี โซเวียตได้โค่นล้มรัฐบาลของชาวคีวาหนุ่ม และกลุ่มชาตินิยมมุสลิมได้หนีไปเข้าร่วมกับจูไนด ทำให้กองกำลังของเขาแข็งแกร่งขึ้นอย่างมาก[ 4 ] : 36
ในเดือนสิงหาคมของปีนั้น ในที่สุด เอมีร์แห่งบูคาราก็ถูกปลดออกจากตำแหน่งเมื่อกองทัพแดงเข้ายึดครองบูคาราจากการลี้ภัยในอัฟกานิสถานเอมีร์ได้สั่งการขบวนการบูคารา บาสมาชี โดยได้รับการสนับสนุนจากประชาชนและนักบวชที่โกรธแค้น นักรบปฏิบัติการในนามของเอมีร์และอยู่ภายใต้การบัญชาการของอิบราฮิม เบย์ ผู้นำเผ่า[ 9 ] : 358 กองกำลังบาสมาชีปฏิบัติการได้อย่างประสบความสำเร็จทั้งในคีวาและบูคาราเป็นระยะเวลานาน การก่อกบฏยังเริ่มแพร่กระจายไปยังคาซัคสถานรวมถึงดินแดนทาจิกิสถานและเติร์กเมน ด้วย [ 4 ] : 36
ความพ่ายแพ้ของขบวนการ


ด้วยความหวาดกลัวว่าจะสูญเสียเติร์กสถานไปทั้งหมด ทางการโซเวียตจึงใช้กลยุทธ์สองด้านอีกครั้งเพื่อปราบปรามการกบฏ ได้แก่ การประนีประนอมทางการเมืองและการประนีประนอมทางวัฒนธรรมควบคู่ไปกับอำนาจทางทหารที่เหนือกว่า การประนีประนอมทางศาสนาทำให้กฎหมายชารีอะห์กลับมาใช้ใหม่ ในขณะที่ โรงเรียน สอนอัลกุรอานและที่ดินวัคฟ์ ก็ได้รับการฟื้นฟู [ 9 ] : 357 มอสโกพยายามทำให้การต่อสู้เป็นของคนท้องถิ่นด้วยการสร้างกองกำลังอาสาสมัครที่ประกอบด้วยชาวนามุสลิม เรียกว่าไม้แดงและคาดว่า 15-25 เปอร์เซ็นต์ของทหารโซเวียตในภูมิภาคนี้เป็นมุสลิม[ 4 ] : 35 โซเวียตพึ่งพาทหารกองทัพแดงประจำการหลายพันนาย ซึ่งเป็นทหารผ่านศึกจากสงครามกลางเมือง และได้รับการสนับสนุนทางอากาศเป็นหลัก กลยุทธ์การประนีประนอมด้วยการโจมตีทางอากาศประสบความสำเร็จ และเมื่อในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2465 เอนเวอร์ ปาชา ปฏิเสธข้อเสนอสันติภาพและออกคำขาดเรียกร้องให้ถอนทหารกองทัพแดงทั้งหมดออกจากเติร์กสถานภายในสิบห้าวัน มอสโกจึงเตรียมพร้อมสำหรับการเผชิญหน้าเป็นอย่างดี ในเดือนมิถุนายน ปี 1922 หน่วยทหารโซเวียตภายใต้การนำของนายพลคาคูริน ( ru ) ได้เอาชนะกองกำลังบาสมาชีในการรบที่คาฟรุน กองทัพแดงเริ่มผลักดันกบฏไปทางตะวันออก และยึดคืนดินแดนได้เป็นจำนวนมาก เอ็นเวอร์เองถูกสังหารในการโจมตีด้วยทหารม้าครั้งสุดท้ายที่ไม่ประสบความสำเร็จเมื่อวันที่ 4 สิงหาคม ปี 1922 ใกล้กับบัลด์จวน (ในปัจจุบัน อยู่ใน ประเทศทาจิกิสถาน ) ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา เซลิม ปาชา ได้ต่อสู้ต่อไป แต่ในที่สุดก็หนีไปยังอัฟกานิสถานในปี 1923
ในเดือนกรกฎาคมถึงสิงหาคม พ.ศ. 2466 การโจมตีครั้งใหญ่ของโซเวียตประสบความสำเร็จในการขับไล่ชาว Basmachi ออกจากGarm [ 26 ]ชาว Basmachi ยังคงมีอยู่ในหุบเขา Ferghana จนถึงปี พ.ศ. 2467 และนักรบที่นั่นนำโดยKorşirmat ( หรือ Kurshirmat) ซึ่งได้ก่อการกบฏขึ้นอีกครั้งในปี พ.ศ. 2463 หน่วยข่าวกรองของอังกฤษรายงาน[ 27 ] : 47–30 ว่า Kurshirmat มีกำลังพล 5,000-6,000 คน อย่างไรก็ตาม หลังจากสงครามดำเนินมาหลายปี การสนับสนุนจากประชาชนต่อชาว Basmachi ก็เริ่มเหือดแห้ง ชาวนาต้องการกลับไปทำงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนนี้ที่นโยบายของโซเวียตทำให้เติร์กสถานกลับมาน่าอยู่ได้อีกครั้ง กำลังพลของ Kurshirmat ลดลงเหลือประมาณ 2,000 คน หลายคนหันไปเป็นโจร[ 27 ] : 47–30 และในไม่ช้าเขาก็หนีไปยังอัฟกานิสถาน[ 4 ] : 42 ณ จุดนี้ เติร์กสถานอ่อนล้าจากสงคราม ประชาชน 200,000 คนได้อพยพออกจากดินแดนทาจิกิสถาน ทำให้พื้นที่เพาะปลูกสองในสามถูกทิ้งร้าง ความเสียหายที่เกิดขึ้นในเฟอร์กานานั้นน้อยกว่า[ 4 ] : 42
ปฏิบัติการข้ามพรมแดนในภาคเหนือของอัฟกานิสถาน

1929
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2462 หลังจากขึ้นครองอำนาจในอัฟกานิสถานในช่วงสงครามกลางเมืองอัฟกานิสถาน (พ.ศ. 2461–2462) ฮาบิบุลลาห์ คาลากานีอนุญาตให้กลุ่มกบฏบาสมาชีปฏิบัติการในอัฟกานิสถานตอนเหนือ ซึ่งต่อมาได้ตั้งฐานที่มั่นในอิมานเซย์ดีข่านอาบัดรอสตาค ทาโลกันและไฟซา บัด ภายในสิ้นเดือนมีนาคม พ.ศ. 2462 [ 26 ]ในช่วงกลางเดือนมีนาคม พ.ศ. 2462 กลุ่มบาสมาชีชาวอัฟกานิสถานได้บุกโจมตีสหภาพโซเวียตสองครั้ง ครั้งแรกที่แม่น้ำอามูดาร์ยา ทางตะวันตกเฉียงใต้ของคูลยาบและครั้งที่สองดำเนินการโดยเคอร์บาชี เคริม เบอร์โดอี พร้อมด้วยทหารบาสมาชี 100 นาย การบุกรุกทั้งสองครั้งถูกปราบปราม[ 26 ]การบุกรุกเพิ่มเติมถูกขับไล่ในวันที่ 17 มีนาคมและ 7 เมษายน[ 26 ]เมื่อวันที่ 12 เมษายน กองกำลังกบฏ Basmachi ประสบความสำเร็จในการข้ามแม่น้ำ Panjและยึดเมือง Togmai ได้ หลังจากนั้นไม่นาน กองกำลังนี้ก็ไปถึง Dzafr และ Kevron เมื่อวันที่ 13 เมษายน Basmachi ยึดQal'ai Khumbได้[ 26 ]และอีกไม่กี่วันต่อมาก็ยึด Gashion ได้ และในวันที่ 15 พวกเขายึด Vanch ได้ ซึ่งโซเวียตยึดคืนได้ในวันถัดมา[ 26 ]
เนื่องจากการโจมตีของ Basmachi สหภาพโซเวียตจึงส่งกองกำลังขนาดเล็กเข้าไปในอัฟกานิสถานจากTermezเมื่อวันที่ 15 เมษายน โดยมีVitaly Primakov เป็นผู้บัญชาการ เพื่อสนับสนุนกษัตริย์Amanullah Khan แห่งอัฟกานิสถานที่ถูกขับไล่ กอง กำลังกองทัพแดงนี้มีจำนวน 700 ถึง 1,000 นาย และในที่สุดก็เข้าควบคุมเมืองMazar-i-SharifและTashqurghanได้[ 20 ]ในระหว่างปฏิบัติการของโซเวียต Basmachi ยังคงโจมตีข้ามพรมแดนอย่างต่อเนื่อง โดยยึด Kalai-Liabob ได้ในวันที่ 20 เมษายน และในวันที่ 21 เมษายน ก็ยึด Nimichi ซึ่งอยู่ห่างจาก Garm ไปทางตะวันออก 35 กิโลเมตร หลังจากการต่อสู้ที่ดุเดือด[ 26 ]ระหว่างวันที่ 20 ถึง 22 เมษายน หน่วย Basmachi เพิ่มเติมได้ข้ามเข้าไปในสหภาพโซเวียต โดยหน่วยหนึ่งไปได้ไกลถึงTavildaraก่อนที่จะถูกทหารยามที่นั่นขับไล่กลับไปในวันที่ 30 เมษายน เมื่อวันที่ 22 เมษายน ชาวบาสมาชีได้ยึดเมืองการ์ม ซึ่งโซเวียตยึดคืนได้ในวันเดียวกันหรือวันถัดไป เมื่อวันที่ 24 เมษายน โซเวียตได้เริ่มการโจมตีตอบโต้ครั้งใหญ่ และยึดเมืองคาไล-เลียบ็อบคืนได้ในวันเดียวกันนั้น เมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม หน่วยบาสมาชีสุดท้ายได้ถอยทัพกลับเข้าไปในอัฟกานิสถาน[ 26 ]
กองทัพแดงวางแผนที่จะมุ่งหน้าไปยังคาบูลเพื่อยึดคืนจากพวกซักกาวิสต์ให้กับอมานุลลาห์ ข่าน[ 28 ]อย่างไรก็ตาม ปฏิบัติการถูกระงับหลังจากที่มอสโกได้รับทราบว่าอมานุลลาห์ ข่านได้ลี้ภัยไปยังบริติชราชเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม[ 29 ]นอกจากนี้ ความไม่พอใจของนานาชาติ (ในช่วงเวลาที่สหภาพโซเวียตพยายามที่จะได้รับการยอมรับจากนานาชาติ) ก็ถูกยกมาเป็นเหตุผลในการยกเลิกปฏิบัติการด้วย[ 28 ]หน่วยโซเวียตหน่วยสุดท้ายเดินทางกลับจากอัฟกานิสถานในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2462 [ 28 ]
1930
หลังจากที่ฝ่ายซักกาวิสต์พ่ายแพ้ในสงครามกลางเมืองและคาลาคานีถูกประหารชีวิต นายกรัฐมนตรีอัฟกานิสถานโมฮัมหมัด ฮาชิม ข่านในนามของกษัตริย์องค์ใหม่โมฮัมหมัด นาเดอร์ ชาห์ได้เรียกร้องให้อิบราฮิม เบค วางอาวุธต่อต้านสหภาพโซเวียต แต่เขาปฏิเสธ[ 30 ]อัฟกานิสถานและสหภาพโซเวียตตกลงที่จะเข้าแทรกแซงอีกครั้ง โดยกองทัพแดงเป็นผู้เริ่มปฏิบัติการในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2473 ภายใต้การบัญชาการของพันเอกยาคอฟ เมลคูมอฟ [ 28 ] กองพลทหารม้ารุกคืบเข้าไปในแผ่นดินทางตอนเหนือของอัฟกานิสถานเป็นระยะทาง 50-70 กิโลเมตร และได้รับการควบคุมอย่างระมัดระวังไม่ให้ "แตะต้อง" ฟาร์มและทรัพย์สินของชาวบ้าน เพื่อไม่ให้กระทบต่อความรู้สึกชาตินิยมหรือศาสนาของพวกเขา ซึ่งค่อนข้างประสบความสำเร็จ เนื่องจากชาวอัฟกานิสถานในท้องถิ่นเป็นมิตรและให้คำแนะนำพวกเขา อิบราฮิม เบค ในตอนแรกต้องการต่อสู้ แต่หลังจากได้ยินถึงความแข็งแกร่งของกองทหารม้าและการขาดความเห็นอกเห็นใจจากชาวอัฟกานิสถานในท้องถิ่น เขาจึงระงับแผนการดังกล่าว ผลที่ตามมาคือ โซเวียตไม่ได้เผชิญกับการต่อต้านอย่างเป็นระบบ และสามารถกำจัดพวก Basmachis และผู้สมรู้ร่วมคิดได้ กระโจมในหุบเขาแม่น้ำ รวมถึงหมู่บ้าน Aq Tepe และ'Aliabadซึ่งเป็นที่ตั้งของพวก Basmachis และทรัพย์สินของพวก Basmachis ถูกเผาทำลาย แม้ว่าประชากรชาวอัฟกันในท้องถิ่นจะไม่ได้รับผลกระทบก็ตาม พวก Basmachis และผู้สมรู้ร่วมคิดเสียชีวิต 839 คน ในขณะที่กองทัพโซเวียตเสียชีวิต 1 คน (จากการจมน้ำ) และบาดเจ็บ 2 คน[ 31 ] [ 32 ]
ปฏิบัติการ Basmachi เป็นระยะๆ หลังชัยชนะของโซเวียต
หลังจากขบวนการ Basmachi ถูกทำลายลงในฐานะกองกำลังทางการเมืองและการทหาร นักรบที่ยังคงซ่อนตัวอยู่ในพื้นที่ภูเขาได้ทำการรบแบบกองโจร การลุกฮือของ Basmachi ได้ยุติลงในส่วนใหญ่ของเอเชียกลางภายในปี 1926 อย่างไรก็ตาม การปะทะและการต่อสู้เป็นครั้งคราวตามแนวชายแดนกับอัฟกานิสถานยังคงดำเนินต่อไปจนถึงต้นทศวรรษ 1930 จูไนด ข่าน ขู่จะยึดครอง Khiva ในปี 1926 แต่ในที่สุดก็ถูกเนรเทศในปี 1928 [ 4 ] : 42 ผู้บัญชาการที่โดดเด่นสองคนคือFaizal Maksumและ Ibrahim Bey ยังคงปฏิบัติการจากอัฟกานิสถานและทำการบุกโจมตีสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตทาจิกิสถาน หลายครั้ง ในปี 1929 Ibrahim Bek นำการเคลื่อนไหวกลับมาอีกครั้งในช่วงสั้นๆ เมื่อการรวมกลุ่มทางการเกษตรกระตุ้นให้เกิดการต่อต้านและประสบความสำเร็จในการชะลอการดำเนินการตามนโยบายจนถึงปี 1931 ในเติร์กเมนิสถาน แต่ในไม่ช้าเขาก็ถูกจับและประหารชีวิต จากนั้นการเคลื่อนไหวก็ยุติลงเป็นส่วนใหญ่[ 26 ] [ 33 ]ปฏิบัติการรบครั้งสำคัญครั้งสุดท้ายของ Basmachi เกิดขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2476 เมื่อ กองกำลังของ Junaid Khanพ่ายแพ้ในทะเลทราย Karakum การเคลื่อนไหวของ Basmachi สิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2477 [ 34 ]
ควันหลง
ผู้นำพื้นเมืองเริ่มให้ความร่วมมือกับทางการโซเวียต และชาวเอเชียกลางจำนวนมากเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียตภายใต้นโยบายการทำให้เป็นท้องถิ่นของวลาดิมีร์ เลนินและโจเซฟ สตาลิน หลายคนได้รับตำแหน่งสูงในรัฐบาลของ สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต อุซเบกิสถาน ทาจิก คีร์กีซ คาซัค และเติร์กเมน ซึ่ง ก่อตั้งขึ้นจากสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครอง ตนเองเติร์กสถาน ในปี 1924 ในช่วงการทำให้เอเชียกลางเป็นโซเวียต ศาสนาอิสลามกลายเป็นเป้าหมายของการรณรงค์ต่อต้านศาสนา รัฐบาลปิดมัสยิดส่วนใหญ่ ปราบปรามนักบวชอิสลาม และกำหนดเป้าหมายไปที่สัญลักษณ์ของอัตลักษณ์อิสลาม เช่น ผ้าคลุมหน้า[ 35 ]ชาวอุซเบกที่ยังคงนับถือศาสนาอิสลามถูกมองว่าเป็นพวกชาตินิยมและมักถูกกำหนดเป้าหมายสำหรับการจำคุกหรือการประหารชีวิต การรวมกลุ่มและการพัฒนาอุตสาหกรรมของสตาลินดำเนินไปเช่นเดียวกับที่อื่นๆ ในสหภาพโซเวียต
ลักษณะของการเคลื่อนไหว
แม้ว่านักรบจำนวนมากจะได้รับแรงจูงใจจากการเรียกร้องให้ทำญิฮาด [ 21 ] : 293 แต่ ขบวนการนี้ประกอบด้วยชาวนาและคนเร่ร่อน ซึ่งต่อต้านการปกครองอาณานิคมของรัสเซียมานานแล้ว และแสดงปฏิกิริยาต่อต้านนโยบายต่อต้านอิสลามและการยึดอาหารและปศุสัตว์ของโซเวียต ข้อเท็จจริงที่ว่าลัทธิบอลเชวิกในเติร์กสถานถูกครอบงำโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียในทาชเคนต์[ 21 ] : 289 ทำให้การปกครองของซาร์และโซเวียตดูเหมือนกัน กลุ่ม Basmachi เต็มไปด้วยผู้ที่ตกงานเนื่องจากสภาพเศรษฐกิจที่ย่ำแย่ และผู้ที่รู้สึกว่าพวกเขากำลังต่อต้านการโจมตีวิถีชีวิตของพวกเขา[ 25 ] : 151
นักรบ Basmachi กลุ่มแรกเป็นโจร ดังที่ชื่อของพวกเขาบ่งบอก และพวกเขากลับไปเป็นโจรปล้นสะดมอีกครั้งเมื่อขบวนการนี้เริ่มอ่อนกำลังลงในภายหลัง[ 4 ] : 42 ขบวนการนี้ไม่ได้เป็นขบวนการปลดปล่อยชาติหรือชาตินิยม แต่เป็นพันธมิตรชนเผ่าชั่วคราวที่มุ่งเน้นการขับไล่การปกครองของรัสเซียออกจากภูมิภาค[ 36 ] [ 37 ]
มุมมองของโซเวียตต่อขบวนการนี้
โซเวียตพรรณนาถึงขบวนการนี้ว่าประกอบด้วยโจรที่ได้รับแรงจูงใจจากลัทธิอิสลาม หัวรุนแรง ก่อ สงคราม ต่อต้านการปฏิวัติโดยได้รับการสนับสนุนจากสายลับอังกฤษ[ 21 ] : 277 คำว่า 'basmachi' เป็นคำดูถูกและโซเวียตใช้ แต่ผู้คนที่ถูกกล่าวถึงไม่ได้ใช้คำนี้เพื่ออ้างถึงตนเอง[ 38 ]อย่างไรก็ตาม โซเวียตได้สังเกตอย่างถูกต้องว่าขบวนการนี้ "ปราศจากจิตวิญญาณแห่งชาติโดยสิ้นเชิง" [ 39 ]โดยเน้นไปที่แง่มุมทางศาสนาแทน[ 39 ]
การมีส่วนร่วมของเอ็นเวอร์ พาชา และการปฏิเสธลัทธิแพนเติร์กและแพนอิสลาม

เอนเวอร์ พาชาอดีต รัฐมนตรีสงคราม ของจักรวรรดิออตโตมันและหนึ่งในผู้วางแผนหลักของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียได้เข้าร่วมในขบวนการนี้ แผนเบื้องต้นของเขาก่อนเข้าร่วมขบวนการคือการขับไล่มุสตาฟา เคมาลเอาชนะชาวกรีก และสถาปนาระบอบตุรกีภายใต้การนำของเขาเอง[ 40 ]
อย่างไรก็ตาม ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2464 เขาถูกส่งโดยโซเวียตไปยังบูคาราเพื่อช่วยเหลือความพยายามในการทำสงครามของโซเวียต เอ็นเวอร์ ปาชาเป็นผู้สนับสนุนพันธมิตรตุรกี-โซเวียตต่อต้านอังกฤษ และได้รับความไว้วางใจจากทางการโซเวียต อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเขาก็แปรพักตร์และพยายามรวมศูนย์และฟื้นฟูขบวนการ[ 9 ] : 358 เอ็นเวอร์ ปาชาตั้งใจที่จะสร้างสมาพันธ์แพนเติร์กที่ครอบคลุมเอเชียกลางทั้งหมดอัฟกานิสถานรวมถึงอนาโตเลียและดินแดนจีน[ 9 ] : 358
บางครั้งความสำคัญของบทบาทของ Enver Pasha ก็ถูกประเมินค่าสูงเกินไป[ 41 ]ในความเป็นจริง เขามีชื่อเสียงน้อยมากและพยายามอย่างหนักเพื่อจัดการกลุ่มกบฏอย่างมีประสิทธิภาพ[ 41 ] โดยถูกมองว่าเป็น "คนนอก" โดยผู้นำ Basmachi หลายคน ซึ่งเป็นศัตรูกับเขาและมองเขาด้วยความสงสัย Enver ถูกต่อต้านอย่างเห็นได้ชัดโดย Ibrahim Bekผู้นำ Basmachi ซึ่งปฏิเสธที่จะคบหาสมาคมกับเขาและต่อมาก็แสดงท่าทีก้าวร้าวต่อเขา[ 42 ]
กลุ่มกบฏ Basmachi ต่อต้านลัทธิแพนอิสลามของ Enver Pasha และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความทะเยอทะยานในลัทธิแพนเติร์กของเขา[ 37 ]อันที่จริง พวกเขาไม่เคยอ้างถึงลัทธิแพนเติร์กเลย และมีเพียงในบูคาราตะวันออก เท่านั้น ที่มีการเรียกร้องอย่างเป็นระบบเพื่อความเป็นเอกภาพของชาวมุสลิมต่อต้านพวกบอลเชวิก[ 43 ]
ตามที่นักประวัติศาสตร์ Şuhnaz Yilmaz กล่าวไว้:
แม้ว่าศาสนาจะมีบทบาทสำคัญมากสำหรับชาวบาสมาคี แต่พวกเขาก็เป็นเพียงผู้ต่อต้านนโยบายกดขี่ของรัสเซีย และไม่มีอำนาจหรือเจตนาที่จะรวมโลกอิสลามเข้าด้วยกัน ส่วนอุดมการณ์แพนเติร์กนั้น 'ผู้คนแทบไม่รู้จักและไม่สนใจความฝันของออตโตมันเกี่ยวกับการครอบงำเอเชียกลาง หากความฝันเช่นนั้นมีอยู่จริง แน่นอนว่าลัทธิแพนเติร์กไม่ได้อยู่ในแผนการของชาวบาสมาคี ไม่ว่าจะได้รับแรงบันดาลใจจากเอนเวอร์หรือไม่ก็ตาม'
ในขณะเดียวกัน นักประวัติศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญMarie Bennigsen-Broxupได้สรุปลักษณะของการเคลื่อนไหวไว้ดังนี้: [ 41 ]
กลุ่ม Basmachi ทั้งหมดใช้สโลแกนเดียวกัน เช่น "โค่นล้มพวกนอกรีตและพวกรับใช้ของพวกมัน", "ชาวรัสเซียจงกลับบ้าน", "ฟื้นฟูอำนาจของเอมีร์", "ฟื้นฟูศาลศาสนา", "โค่นล้มผู้หญิงที่เปิดเผยใบหน้า" — ทั้งหมดนี้เรียบง่ายมาก แต่พวกเขาไม่มีโปรแกรมทางการเมืองหรือการใช้ "โฆษณาชวนเชื่อ" ใดๆ พวกเขาไม่มีกลยุทธ์ทางการเมือง และไม่มีใครพูดถึงการปลดปล่อยเตอร์เคสถานเลย เอกราชทางการเมืองไม่ใช่เป้าหมายของพวกเขาอย่างแน่นอน ความฝันเกี่ยวกับลัทธิแพนอิสลามหรือแพนเติร์กไม่ได้เป็นที่สนใจของพวกเขา วิสัยทัศน์ของ Enver เกี่ยวกับโลกเติร์กที่เป็นหนึ่งเดียวอยู่นอกเหนือความเข้าใจของพวกเขา หากจะอธิบายการต่อสู้ของพวกเขา ก็อาจกล่าวได้ว่าเป็นการพยายามของชุมชนชนบทที่ถูกคุกคามและล่มสลายทางเศรษฐกิจ เพื่อรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณและวิถีชีวิตดั้งเดิมของตนไว้ มันไม่ใช่ทั้งขบวนการปลดปล่อยที่แท้จริง หรือสงครามต่อต้านผู้รุกรานจากต่างชาติ (ชาวรัสเซียอยู่ในเตอร์เคสถานอยู่แล้ว) หรือสงครามศักดิ์สิทธิ์ ชาวบาสมาชีไม่มีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางชาติของตน และไม่เคยบรรลุถึงระดับของจิตสำนึกความเป็นชาติเติร์กสถานโดยรวม การลุกฮือทวีความรุนแรงขึ้นจากการใช้ความรุนแรงและความโหดร้ายของนโยบายต่อต้านมุสลิมของเติร์กซอฟนาร์คอม และจากความเชื่อของชาวพื้นเมืองที่ว่าจักรวรรดิรัสเซียกำลังล่มสลาย และนี่เป็นโอกาสที่ดีที่จะพยายามขับไล่ "พวกนอกรีต" ที่พวกเขาเกลียดชังออกไป
การแทรกแซงของ Enver Pasha ซึ่งเกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่ชาวตุรกีจำนวนเล็กน้อย ถือเป็นหายนะสำหรับขบวนการ Basmachi เขาเบี่ยงเบน Basmachi จากเป้าหมายและวิธีการดั้งเดิมของพวกเขา และก่อให้เกิดความสูญเสียอย่างหนักโดยไม่ได้ตั้งใจเนื่องจากการเคลื่อนไหวที่เร็วเกินไปสู่สงครามกึ่งปกติ ซึ่ง Basmachi ไม่สามารถฟื้นตัวได้อย่างแท้จริง[ 37 ] [ 42 ]เขาถือเป็นหนึ่งในสาเหตุของความล้มเหลวของขบวนการ[ 37 ]
การมีส่วนร่วมของ Konstantin Monstrov
คอนสแตนติน มอนสตรอฟเป็นผู้นำของกองทัพชาวนาแห่งเฟอร์กานากองทัพนี้ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในฐานะหน่วยป้องกันตนเองที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดเพื่อต่อต้านพวกบาสมาชี ซึ่งมุ่งเป้าโจมตีชาวรัสเซียเชื้อสายรัสเซีย ในตอนแรก พวกเขาให้ความช่วยเหลือแก่กองทัพแดงและได้รับค่าจ้างในฐานะทหารของกองทัพแดง[ 44 ]อย่างไรก็ตาม กองทัพของมอนสตรอฟต่อต้านนโยบายของบอลเชวิก เช่น การจัดตั้งเชกาและการยึดธัญพืช [ 45 ] [ 46 ]และสมาชิกของกองทัพซึ่งเป็นชาวรัสเซียที่มาตั้งถิ่นฐาน มีทัศนคติเชิงลบต่อทางการโซเวียต[ 44 ] นอกจากนี้ ตามที่นักประวัติศาสตร์ วลาดิมีร์ โคเตลนิคอฟ กล่าวไว้ว่า "การผูกขาดขนมปังของรัฐที่บอลเชวิกบังคับใช้เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน 1919 นั้น แท้จริงแล้วเป็นการปล้นชาวนา หน่วยปันส่วนบุกเข้าหมู่บ้านและยึด 'อาหารส่วนเกิน' กล่าวคือ ทุกอย่างที่เกินจากปริมาณขั้นต่ำที่เพียงพอต่อการดำรงชีพจนถึงการเก็บเกี่ยวครั้งต่อไป ในบางแห่ง การกระทำเหล่านั้นทำให้เกิดภาวะอดอยาก" สิ่งนี้ทำให้กองทัพชาวนาของมอนสตรอฟเข้าสู่ความขัดแย้งกับโซเวียตอย่างเปิดเผย[ 44 ]
ในขณะเดียวกัน อิบราฮิม เบค พยายามสร้างความปรองดองกับมอนสตรอฟ เขาห้ามหน่วยของเขาไม่ให้โจมตีผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซีย และยังโจมตีกลุ่มบาสมาชีที่กำลังทำเช่นนั้นด้วย[ 44 ]ในช่วงปลายเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2462 มอนสตรอฟได้พบกับอิบราฮิม เบค และในวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2462 ก็ได้ทำข้อตกลงเป็นพันธมิตรกับเขา เป้าหมายร่วมกันของพวกเขาคือ "เสรีภาพในการทำงาน การค้า การศึกษา การพูด และการพิมพ์" รวมถึง "การยกเลิกเชกาและคณะกรรมการทางการเมือง" [ 47 ]ขุนศึกท้องถิ่นบางคนชอบการปกครองของรัสเซีย เช่น ของมอนสตรอฟ มากกว่าการปกครองที่ไม่ใช่ของรัสเซีย เช่น ของเบค ดังนั้นพันธมิตรนี้จึงถือเป็นสถานการณ์ที่ได้ประโยชน์ทั้งสองฝ่าย[ 48 ] [ 49 ]ความร่วมมือของพวกเขาถือเป็น "ความร่วมมือที่ประสบความสำเร็จและยั่งยืนที่สุด" ของขบวนการ[ 50 ]
อย่างไรก็ตาม มอนสตรอฟเริ่มสงสัยในขบวนการบาสมาชีหลังจากที่เขาสังเกตเห็นว่าชาวอัฟกันกำลังผลักดันพวกเขาไปสู่ลัทธิแพนอิสลาม [ 49 ] เขาเชื่อว่าการเป็น "มุสลิมในความหมายนี้คือการต่อต้านรัสเซีย " และได้เปิดการเจรจาสงบศึกกับโซเวียตในวันที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2463 [ 49 ]ข้อกำหนดของเขาต่อโซเวียตคือ "กองทัพของเขาต้องยังคงมีอาวุธ และหากกองทหารของเขาได้รับคำสั่งให้ต่อสู้กับบาสมาชี พวกเขาจะได้รับสิทธิพิเศษบางประการ" [ 49 ]ในวันที่ 17 มกราคม ข้อกำหนดของมอนสตรอฟได้รับการยอมรับ และกองทัพชาวนาได้กลับคืนสู่สถานะเดิม โดยให้ความช่วยเหลือแก่กองทัพแดงอีกครั้ง[ 49 ]
ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
การกบฏนี้ปรากฏอยู่ในภาพยนตร์ชุด " ออสเทิร์น " หลายเรื่อง เช่นWhite Sun of the Desert , The Seventh BulletและThe Bodyguardรวมถึงในซีรีส์โทรทัศน์เรื่อง State Borderด้วย
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- Baberowski, Jörg; Doering-Manteuffel, Anselm (2009). Geyer, Michael; Fitzpatrick, Sheila (บรรณาธิการ). นอกเหนือจากลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จ: การเปรียบเทียบระหว่างลัทธิสตาลินและลัทธินาซี . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-89796-9.
อ่านเพิ่มเติม
- Broxup, Marie (1983). "The Basmachi". Central Asian Survey . 2 (1): 57– 81. doi : 10.1080/02634938308400421 .
- บุตติโน, มาร์โก (1997) "ชาติพันธุ์และการเมือง dans la guerre Civile: à propos du 'basmačestvo' au Fergana" Cahiers du monde russe และ sovietique (ภาษาฝรั่งเศส) 38 ( 1–2 )
- Caroe, Olaf (1967). จักรวรรดิโซเวียต: ชาวเติร์กแห่งเอเชียกลางและลัทธิสตาลิน (ฉบับที่ 2). ลอนดอน: Macmillan. ISBN 0-312-74795-0.
- คาสตาญ, โจเซฟ (1925) Les Basmatchis: le mouvement national des indigènes d'Asie Centrale depuis la Révolution d'octobre 1917 jusqu'en octobre 1924 (ในภาษาฝรั่งเศส) ปารีส: ฉบับ E. Leroux
- โชกาย, มุสตาฟา (1928). "ขบวนการบาสมาชีในเติร์กสถาน". วารสารเอเชียติก . XXIV .
- กุสเตอริน, พาเวล (2014). История Ибрагим-бека. Басмачество одного курбаши с его слов. ซาร์บรึคเคิน: LAP Lambert Academic. พี 60. ไอเอสบีเอ็น 978-3-659-13813-3.
- ลูนิน, บีวี (1984). Басмачествоทาชเคนต์
{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) - Fraser, Glenda (1987). "Basmachi (ตอนที่ 1)". Central Asian Survey . 6 (1): 1– 73. doi : 10.1080/02634938708400571 .
- Fraser, Glenda (1987). "Basmachi (ตอนที่ 2)". Central Asian Survey . 6 (2): 7– 42. doi : 10.1080/02634938708400582 .
- ฮายิต, ไบมีร์ซา (1993) บาสมัตชิ. Nationaler Kampf Turkestans ใน den Jahren 1917 bis 1934 (ในภาษาเยอรมัน) โคโลญ: Dreisam.
- Holdsworth, M. (1952). "เอเชียกลางโซเวียต, 1917–1940". Soviet Studies . 3 (3): 258– 277. doi : 10.1080/09668135208409821 .
- มาร์แชลล์, อเล็กซานเดอร์ (2003). "เติร์กฟรอนต์: ฟรุนเซและพัฒนาการปราบปรามการก่อกบฏของโซเวียตในเอเชียกลาง" ใน เอเวอเร็ตต์-ฮีธ, ทอม (บรรณาธิการ). เอเชียกลาง. แง่มุมของการเปลี่ยนผ่าน . ลอนดอน: รูทเลดจ์-เคอร์ซอน. ISBN 0-7007-0956-8.(ปกแข็ง) ISBN 0-7007-0957-6(ปกอ่อน)
- นาลสกี, ยาคอฟ (1984). В горах Восточной Бухары (Повесть по воспоминаниям сотрудников КГБ)[ ในเทือกเขาบูคาราตะวันออก (เรื่องเล่าจากความทรงจำของเจ้าหน้าที่ KGB) ] (เป็นภาษารัสเซีย) ดูชานเบ ทาจิกิสถาน
{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) - Olcott, Martha B. (กรกฎาคม 1981). "การกบฏ Basmachi หรือกบฏเสรีชนในเติร์กสถาน ค.ศ. 1918–24" Soviet Studies . 33 (3): 361. doi : 10.1080/09668138108411365 .
- Paksoy, Hasan B. (1991). "'Basmachi': ขบวนการปลดปล่อยชาติตุรกี ค.ศ. 1916–1930"สารานุกรมศาสนาสมัยใหม่ในรัสเซียและสหภาพโซเวียตเล่มที่ 4 ฟลอริดา: สำนักพิมพ์ Academic International Press หน้า 5–20เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2017-02-01
- เซกิ เวลิดี โทแกน, [1]บันทึกความทรงจำ
- Marwat, Fazal-Ur-Rahim Khan (1985). ขบวนการ Basmachi ในเอเชียกลางของสหภาพโซเวียต (การศึกษาเกี่ยวกับการพัฒนาทางการเมือง)เปชาวาร์: Emjay Books International.
- โทแกน, เซกี เวลิดี (2011) [แปลจากฉบับพิมพ์ครั้งแรกปี 1969] บันทึกความทรงจำ: การดำรงอยู่ของชาติและการต่อสู้ทางวัฒนธรรมของเติร์กสถานและชาวมุสลิมเติร์กตะวันออกอื่นๆแปลโดย ปักซอย, ฮาซัน บี. สำนักพิมพ์ Create Space ISBN 978-1-4680-0568-4.
- ตูร์ซูนอฟ, ค. (1962) Восстание 1916 Года в Средней Азии и Казахстане (ในภาษารัสเซีย) ทาชเคนต์
{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ขบวนการบาสมาชี
ขบวนการBasmachi ( ภาษารัสเซีย : Басмачество , โรมันไนซ์ : Basmachestvo , มาจากภาษาอุซเบก : Босмачи , โรมันไนซ์: Bosmachi , แปลตรง ตัวว่า ' โจร' ) เป็นการลุกฮือต่อต้าน การปกครอง
นิรุกติศาสตร์
คำว่า "Basmachi" มีต้นกำเนิดมาจาก ภาษาอุซเบก และหมายถึง "โจร" หรือ "ผู้ปล้น" [ 17 ] [ 18 ] ซึ่งอาจมาจากคำว่า "Bosqinchi" ที่หมายถึง "ผู้โจมตี" [ 19 ] ชาวรัสเซียใช้คำนี้เรียกนักรบต่อต้านชาวเอเชียกลาง...
พื้นหลัง
ก่อน สงครามโลกครั้งที่ 1 เตอร์ กิสถานของรัสเซีย ถูกปกครองจาก ทาชเคนต์ ในฐานะ เขต ปกครองหรือผู้ว่าการทั่วไป ทางตะวันออกของทาชเคนต์ หุบเขาเฟอร์กานา เป็นภูมิภาคที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์และมีประชากรหนาแน่น ซึ่งแบ่งออกเป็นเกษตรกรที่ตั้งถิ่นฐาน (มักเรียกว่า...
ขัดแย้ง
หลังจาก การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1917 กองกำลังทางการเมืองของชาวมุสลิมเริ่มจัดตั้งองค์กร สมาชิกของสภามุสลิมแห่งรัสเซียทั้งหมดได้ก่อตั้ง Shura -i Islam (สภาอิสลาม) ซึ่งเป็นองค์กร Jadidist...