มีโอเล่

รัคลีย์

โดนิงตัน

ลิตเติลบิลด์วาส

บร็อคตัน แกรนจ์

คอสฟอร์ด

แฮตตัน

วอลตัน เกรนจ์

บิลวาสแอบบีย์

แผนที่ภูมิประเทศของชรอปเชียร์ แสดงที่ตั้งของที่ดินใกล้เคียงซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของอารามบิลด์วาสในปี ค.ศ. 1189

เอกสารยืนยันที่ดินของอารามโดยริชาร์ดที่ 1 ซึ่งออกโดย วิลเลียม เดอ ลองแชมป์ อัครมหาเสนาบดี ของพระองค์ ในปี ค.ศ. 1189 สองปีหลังจากที่รานูล์ฟสิ้นพระชนม์^{[ 17 ]}แสดงให้เห็นว่ามีความคืบหน้าอย่างมากในการได้มาซึ่งที่ดินและแหล่งรายได้อื่นๆ ในระหว่างการดำรงตำแหน่งอธิการของพระองค์ นอกเหนือจากการบริจาคในยุคแรกแล้ว ยังมีรายการ การ มอบที่ดินใน Foregate ที่เชสเตอร์และโรงสีมูลค่าสี่ชิลลิงที่ Burne (อาจจะเป็นBurntwood ) ใกล้ Lichfield โดยบิชอปริ ชาร์ด เพเช ; บร็อคตัน สแตฟฟอร์ดเชียร์จากเจอรัลด์แห่งบร็อคตันและบุตรชายของเขา; ของขวัญจากริชาร์ดแห่งพิตช์ฟอร์ดในการว่าจ้างชายคนหนึ่งชื่อริชาร์ด คราสเซ็ต ซึ่งอาศัยอยู่ที่คอสฟอร์ด ชรอปเชียร์ ; ครึ่งหนึ่งของแฮตตัน ทางใต้ของชิฟนัลจากอดัมแห่งแฮตตันและเรจินัลด์ บุตรชายของเขา; ครึ่งหนึ่งของวอลตัน สแตฟฟอร์ดเชียร์ จากวอลเตอร์ ฟิตซ์ เฮอร์แมน; ที่ดินที่Ivonbrook Grangeใกล้GrangemillในDerbyshireจาก Henry Fitz Fulk; ที่ดินที่ Cauldon ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Staffordshireจาก William of Cauldon; และบ้านหลังหนึ่งจาก Robert Fitz Thomas แม้ว่าตำแหน่งจะถูกลบไปบางส่วนก็ตาม^{[ 8 ]}

ความมั่งคั่งที่เพิ่มขึ้นของอารามน่าจะสะท้อนให้เห็นในการเพิ่มพูนของห้องสมุดฐานข้อมูลห้องสมุดยุคกลางของบริเตนใหญ่ของมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด บันทึกหนังสือ 57 เล่มที่เคยเป็นของห้องสมุดที่ Buildwas ในช่วงเวลาหนึ่ง ^{[ 18 ]}รวมถึงสองเล่มที่ต่อมาได้ไปอยู่ที่โบสถ์เซนต์จอร์จ ปราสาทวินด์ เซอร์ แม้ว่าวิทยาลัยทรินิตี้ เคมบริดจ์จะมีคอลเลกชันหนังสือจาก Buildwas มากที่สุดก็ตาม หนังสือ 17 เล่มจาก 57 เล่มมีอายุที่ระบุได้อย่างแน่ชัดว่าอยู่ในศตวรรษที่ 12 และอีก 6 เล่มอาจอยู่ในศตวรรษที่ 12 เช่นกัน^{[ 19 ]}สองเล่มมีอายุที่ระบุภายในว่าอยู่ในสมัยของ Ranulf หนึ่งในนั้นคือสำเนาผลงานของAugustine of Hippoโดยมีการระบุว่าเป็นของอาราม Buildwas และมีวันที่ 1167 เขียนไว้เหนือชื่อเรื่องด้วยตัวอักษรสีแดงและสีดำ^{[ 20 ]}สำเนาหนังสือเลวีนิติที่มีคำอธิบายประกอบมีวันที่ 1179 อยู่บนหน้า 7 ^{[ 21 ]}

รายได้ที่เพิ่มขึ้นน่าจะมีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจเดินหน้าก่อสร้างอาคารหินที่ทันสมัยสำหรับชุมชนนักบวชด้วยเช่นกัน

ไม่มีหลักฐานเอกสารเกี่ยวกับการก่อสร้างอารามที่ Buildwas แต่ดูเหมือนว่าจะสร้างช้ากว่าอาราม Kirkstallซึ่งปัจจุบันอยู่ใน ชานเมือง ลีดส์ซึ่งน่าจะสร้างขึ้นระหว่างปี 1152 ถึงประมาณปี 1170 ^{[ 22 ]} Buildwas และ Kirkstall เป็นโบสถ์ซิสเตอร์เชียนที่เรียบง่ายและเก่าแก่ที่สุดในบริเตน และสามารถเปรียบเทียบกันได้โดยทั่วไป^{[ 23 ]}ในทั้งสองกรณี ผู้สร้างมีความกล้าหาญมากขึ้นเมื่อพวกเขาดำเนินการไปทางทิศตะวันตกจากปลายด้านตะวันออกของโบสถ์^{[ 24 ]}โบสถ์ทั้งสองแห่งมีหอคอยหินเหนือทางแยกแม้ว่าสิ่งนี้จะถูกห้ามโดยสภาใหญ่ของซิสเตอร์เชียนในปี 1157 ก็ตาม^{[ 25 ]}บริเวณแท่นบูชาที่ Buildwas ไม่มีทางเดินด้านข้าง และทางเดินด้านข้างของโบสถ์มีเพดานไม้ แทนที่จะเป็นเพดานโค้งที่ประณีตกว่าที่พบในอาคารในภายหลัง^{[ 26 ]}เสาของทางเดินก็เป็นทรงกระบอกเรียบง่ายเช่นกัน^{[ 27 ]}แม้ว่าจะยังคงเป็นสถาปัตยกรรมโรมาเนสก์อย่างแน่นอนแต่ Buildwas ก็มีรายละเอียดในการออกแบบหัวเสา ฐานเสา และหน้าต่าง ซึ่งเป็นลางบอกเหตุของการเปลี่ยนผ่านไปสู่สถาปัตยกรรมโกธิกที่เกิดขึ้นในเวลาต่อมา^{[ 28 ]}อาคารโบสถ์และที่พักของพระภิกษุสร้างขึ้นจากหินทรายในท้องถิ่นและแล้วเสร็จภายในศตวรรษนั้นโรงพยาบาลและที่พักของเจ้าอาวาสยังอยู่ระหว่างการก่อสร้างราวปี 1220 หรืออาจจะยังไม่ได้เริ่ม^{[ 29 ]}เมื่ออารามสามารถเข้าถึงเหมืองหินและไม้ของBroseleyที่ อยู่ใกล้เคียงได้ ^{[ 30 ]}

ในปี ค.ศ. 1154 สมเด็จพระสันตะปาปาอนาสตาเซียสที่ 4ตามคำขอของอธิการริชาร์ดแห่งซาวิญี ได้จัดทำรายชื่อบ้านของซาวิญี ซึ่งขณะนี้ปฏิบัติตามกฎของคณะซิสเตอร์เชียนแต่ขึ้นอยู่กับอธิการแห่งซาวิญี บ้านแต่ละหลังมีชื่อระบุไว้ พร้อมกับบ้านอื่นๆ ที่ขึ้นอยู่กับบ้านนั้นๆ Bildwas cum pertinentiis suis (พร้อมสิ่งปลูกสร้างที่เกี่ยวข้อง) ปรากฏอยู่เพียงลำพัง โดยไม่มีอารามใดๆ ที่ขึ้นอยู่ด้วย^{[ 31 ]}อย่างไรก็ตาม ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1156 อธิการริชาร์ดและคณะสงฆ์แห่งซาวิญี ได้กล่าวกับอธิการรานูล์ฟแห่งบิลด์วาสว่า: commitimus atque concedimus vobis et domui vestre curam et dispositionem domus nostre Sancte Marie Dubline imperpetuum habendam. (“เรามอบและส่งมอบการดูแลและการจัดการบ้านเซนต์แมรี ดับลินของเราให้แก่ท่านและบ้านของท่านตลอดไป”) ^{[ 32 ]}ในปี ค.ศ. 1157 อารามเบซิงเวิร์กในฟลินท์ เชอร์ ถูกส่งมอบให้แก่อารามรานูล์ฟและบิลด์วาสภายใต้เงื่อนไขเดียวกับบ้านในไอร์แลนด์^{[ 33 ]}ทั้งเบซิงเวิร์กและอารามเซนต์แมรี ดับลินเคยเป็นของอารามคอมเบอร์เมียร์ในเชสเชอร์มา ก่อน ^{[ 34 ]}ความพยายามในปี ค.ศ. 1177 ที่จะยกเลิกการเปลี่ยนแปลงการขึ้นทะเบียนนี้ล้มเหลว และกระตุ้นให้ซาวิญีส่งเอกสารที่เกี่ยวข้องและบันทึกแนบไปยังเจ้าอาวาสแห่งซีโตซ์หัวหน้าคณะซิสเตอร์เชียน^{[ 35 ]}

บิชอปริชาร์ด เพเช่ อาจมอบบ้านที่เชสเตอร์ ฟอร์เกต ให้แก่บิลด์วาส เพื่อให้อธิการรานูล์ฟสามารถปฏิบัติหน้าที่ในไอร์แลนด์ได้ง่ายขึ้น^{[ 36 ]}ในปี ค.ศ. 1183–4 กิลเบิร์ต ปิปาร์ด ผู้พิทักษ์เชสเตอร์ ได้ยื่นคำร้องขอค่าใช้จ่ายสี่ชิลลิงสำหรับการจัดการการเดินทางของอธิการแห่งบิลด์วาสไปยังไอร์แลนด์ โดยระบุอย่างชัดเจนว่ารานูล์ฟได้ล่องเรือไปยังดับลินจากเชสเตอร์^{[ 37 ]} ซึ่ง สามารถเข้าถึงได้ง่ายผ่านทางถนนวัตลิงซึ่งอยู่ทางเหนือของอาราม คำร้องของปิปาร์ดนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานที่ว่ารานูล์ฟกำลังเดินทางเพื่อรับใช้กษัตริย์ และดูเหมือนว่าเขาจะมีส่วนเกี่ยวข้องกับการแทรกแซงของเฮนรีที่ 2 ในไอร์แลนด์ มากพอๆ กับกิจการของสำนักสาขาในดับลินเจอรัลด์แห่งเวลส์ในบันทึกของเขาเกี่ยวกับการประชุมสังคายนาที่แคเชลในปี ค.ศ. 1172 ได้พรรณนาถึงรานูล์ฟว่าเป็นศูนย์กลางในการพิชิตไอร์แลนด์ของกษัตริย์ ช่วยในการแสดงอำนาจและสร้างความดราม่าให้กับอำนาจของพระองค์โดยการบังคับใช้กฎเกณฑ์ของพระองค์กับคริสตจักรในไอร์แลนด์ เขารายงานว่าบรรดาบิชอปชั้นนำของไอร์แลนด์ได้เข้าร่วมการประชุมสังคายนาครั้งนี้

หลังจากความช่วยเหลือของรานูล์ฟในไอร์แลนด์ เฮนรีที่ 2 ยืนยันการโอนอารามเซนต์แมรีในดับลินให้กับบิลด์วาสในปี 1174 โดยระบุรายการทรัพย์สินมากมายที่ได้รับมอบให้แก่อารามก่อนที่ริชาร์ด เดอ สตริกอยล์จะมาถึงไอร์แลนด์^{[ 40 ] [ 41 ]}ริชาร์ด เดอ สตริกอยล์หรือที่ รู้จักกันในชื่อ ริชาร์ด เดอ แคลร์ เอิร์ลแห่งเพมโบรกคนที่ 2และต่อมาถูกเรียกว่าสตรองโบว์ เป็นภัยคุกคามต่ออำนาจของราชวงศ์ เขาเป็นขุนนางนอร์มันที่มีอำนาจและตั้งรกรากอยู่ในไอร์แลนด์อยู่แล้ว ลุงของเขา ฮาร์วีย์ เดอ มงต์โมเรนซี มีส่วนร่วมในการเจรจากับรานูล์ฟเพื่อมอบที่ดินสำหรับการก่อตั้งอารามซิสเตอร์เชียนแห่งใหม่ที่ดันโบรดีซึ่งจะเป็นอารามสาขาของอารามบิลด์วาสและอยู่ภายใต้การปกครองของอารามนั้น รานูล์ฟส่งภราดาฆราวาสจากบิลด์วาสไปสำรวจพื้นที่ แต่รายงานนั้นไม่เป็นที่น่าพอใจ ในที่สุด Ranulf ก็ตัดสินใจถอนตัวออกจากโครงการ โดยยอมยกสิทธิ์การอุปถัมภ์และการตรวจเยี่ยม Dunbrody ให้แก่ St Mary's, Dublin ในวันที่ 1 พฤศจิกายน ค.ศ. 1182 ^{[ 42 ] [ 43 ]}

ดูเหมือนว่า Ranulf จะเดินทางบ่อยมาก และนักบันทึกเหตุการณ์ของWaverley Abbeyบอกเราว่าในปี 1187 obiit Rannulfus abbas de Bildewas in itinere capituli ^{[ 44 ]} ("Ranulf เจ้าอาวาสแห่ง Buildwas เสียชีวิตระหว่างทางไปประชุมใหญ่") นั่นคือการประชุมใหญ่ของคณะซิสเตอร์เชียนที่บ้านแม่ในเบอร์กันดี

สิ่งที่อาจถือได้ว่าเป็นการได้มาซึ่งทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดใกล้กับอารามคือการที่กิลเบิร์ต เดอ เลซี เจ้าผู้ครองเมืองเครสเซจ มอบหมู่บ้านฮาร์เนจ ใกล้กับเคานด์ ชรอปเชียร์ ให้แก่อารามซึ่งน่าจะเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1232 ^{[ 48 ]}แม้จะมีปัญหาในช่วงแรก แต่การต่อสู้ทางกฎหมายอย่างต่อเนื่องและการต่อรองอย่างชาญฉลาดทำให้อารามสามารถก่อตั้งและเสริมสร้างตำแหน่งของตนในพื้นที่ได้ ขอบเขตของการมอบที่ดินนั้นมีรายละเอียดอย่างพิถีพิถัน นอกจากที่ดินแล้ว อารามยังได้รับสิทธิ์ในการเลี้ยงวัว 50 ตัวและหมู รวมถึงสิทธิ์ในการใช้ถนนสำหรับยานพาหนะของอาราม เพื่อให้พนักงานสามารถล้างแกะและบรรทุกสินค้าลงเรือในแม่น้ำเซเวิร์นได้ [ ^{49 ] อย่างไรก็ตาม}ดูเหมือนว่ากิลเบิร์ตจะเป็นหนี้และไม่มีฐานะที่จะมอบที่ดินได้ เขาใช้ที่ดินนั้นเป็นหลักประกันเงินกู้จากเออร์เซลล์ บุตรชายของฮาโมแห่งเฮเรฟอร์ด^{[ 50 ]}ไม่ชัดเจนว่าอารามคาดว่าจะต้องทำสัญญาจำนองหรือซื้อ^{[ 51 ]}หรือว่ากิลเบิร์ตหวังที่จะหลีกเลี่ยงการชำระหนี้คืนให้กับเออร์เซลลัสซึ่งเป็นชาวยิว ในปี 1234 ไม่นานหลังจากที่กิลเบิร์ตเสียชีวิต เจ้าอาวาสได้รับคำสั่งยกเลิกการจำนองทั้งหมดจากพระเจ้าเฮนรีที่ 3แม้ว่าจะไม่น่าจะยกเลิกหนี้สินทั้งหมดก็ตาม และผู้พิพากษา ศาลยุติธรรม ของชาวยิวได้รับแจ้งเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงนี้ อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้น อารามได้เข้าไปเกี่ยวข้องกับคดีความที่ซับซ้อนกับเอวา ภรรยาม่ายของกิลเบิร์ต ซึ่งเรียกร้องส่วนหนึ่งของทรัพย์สินของเขาเป็นสินสมรส[ ^{52 ] สถานะ}ของอารามได้รับการรับประกันโดยกฎบัตรของบุตรชายของผู้ตาย ซึ่งมีชื่อว่ากิลเบิร์ตเช่นกัน ผู้ซึ่งสาบานว่าจะตอบข้อเรียกร้องของมารดาในศาลหากจำเป็น อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ได้รับการตกลงกันในปี 1236 แต่ในปี 1249 กิลเบิร์ตผู้เยาว์ก็เสียชีวิต และอดัมบุตรชายของเขาอยู่ในการดูแลของมาทิลดา เดอ เลซี หนี้สินยังคงมีจำนวนมาก และกษัตริย์ทรงมีพระราชดำรัสว่าไม่ควรชำระหนี้จนกว่าอดัมจะบรรลุนิติภาวะ^{[ 53 ]}ด้วยความกดดันเรื่องสินสอดที่จะต้องหาให้แก่แอกเนส ภรรยาม่ายของกิลเบิร์ตและมารดาของอดัม ที่ดินจึงยังคงมีปัญหา และในปี 1253 เจ้าอาวาสแห่งบิลด์วาสจึงฉวยโอกาสซื้อสิทธิ์การเช่าส่วนหนึ่งของเครสเซจเป็นเวลา 19 ปีในราคา 200 มาร์ค[ ^{54 ] ใน}ปี 1255 บันทึกของฮันเดรดโรลระบุว่าอารามถือครองที่ดินหนึ่งไฮด์ที่ฮาร์เนจ และในปี 1291 อารามถือครองที่ดินทั้งหมดของฮาร์เนจ โดยประเมินราคาไว้ที่สี่คารูเคต^{[ 55 ]}

กลยุทธ์เดียวกันนี้ถูกนำมาใช้ในที่อื่นๆ ด้วย นั่นคือ การได้มาซึ่งที่ดินอย่างขยันขันแข็ง และการเสริมสร้างอำนาจและการควบคุมในศูนย์กลางที่อารามมีที่ดินอยู่แล้ว ควบคู่ไปกับการรุกเข้าไปในศูนย์กลางที่อยู่ใกล้กับไร่นาที่มีอยู่เดิม ตัวอย่างเช่น ที่ไลตัน อารามเริ่มต้นก่อนปี 1263 ด้วยโรงสีและบ่อเลี้ยงปลาบนลำธารที่เมียร์เฮย์^{[ 56 ]}ต่อมาคือโบสถ์ ซึ่งในปี 1282 อารามได้รับสิทธิ์ในการแต่งตั้งบาทหลวงประจำตำบลเป็นครั้งแรก จากนั้นก็เข้าครอบครองโบสถ์ จึงได้รับสิทธิ์ในการเก็บภาษีสิบส่วน[ ^{57 ] ใน}ไม่ช้าเจ้าของที่ดินก็เพิ่มที่ดิน รวมถึงทุ่งหญ้า^{[ 58 ]}บางครั้ง บิลด์วาสก็ขัดแย้งกับอารามสำคัญอื่นๆ ในบริเวณใกล้เคียง ตามแม่น้ำเทิร์น บิลด์วาสมีข้อพิพาทกับอารามลิลเลแชลล์^{[ 59 ]}ซึ่งมีที่ดินจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น ในปี 1251 เจ้าอาวาสแห่ง Buildwas ได้ออกหมายเรียก สองฉบับ กล่าวหาคู่แข่งของเขาว่าทำลายสระน้ำของเขาที่ Tern โดยการรื้อเขื่อน และสร้างความเสียหายต่อผลประโยชน์ของเขาโดยการสร้างสระน้ำที่ Longdon อย่างผิดกฎหมาย[ 60 ^{]อารามCistercian} Croxden มีความเอื้อเฟื้อมากกว่ามาก ในปี 1287 อารามได้แลกเปลี่ยนไร่ที่Adeneyใน Shropshire กับไร่ Caldon ของ Buildwas ^{[ 61 ]}ซึ่งเป็นการแลกเปลี่ยนที่เป็นประโยชน์สำหรับทั้งสองอาราม โดยกำจัดไร่ที่อยู่ห่างไกลออกไปเพื่อให้การบริหารจัดการง่ายขึ้น ตามข้อห้ามของ Cistercian Buildwas ไม่ได้ตั้งใจที่จะซื้อสิทธิ์ในการแต่งตั้งบาทหลวงหรือเก็บภาษีสิบส่วนของโบสถ์หลายแห่ง ในปี 1535 ไม่นานก่อนการยุบอาราม ภาษีสิบส่วนนำมาซึ่งรายได้เพียง 6 ปอนด์ต่อปี: 4 ปอนด์จาก Leighton และ 2 ปอนด์จาก Hatton ^{[ 62 ]}

ในปี ค.ศ. 1292 ภายใต้การปกครองของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1ใกล้สิ้นสุดช่วงการขยายตัวครั้งใหญ่ พระราชทานเงินจำนวนมากแก่อารามได้รับการยืนยันโดยInspeximus [ ^{63 ] นอกจาก}นี้ ภายใต้การปกครองของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 สิทธิพิเศษที่สำคัญของอารามในการได้รับการยกเว้นจากค่าธรรมเนียมและข้อเรียกร้องทางโลก ได้รับการยืนยันอีกครั้งทั้งโดยการต่ออายุกฎบัตรและในกระบวนการquo warranto ^{[ 64 ]}อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ปกป้องอารามจากจดหมายขอความช่วยเหลือจากราชวงศ์บางรูปแบบ เช่น เมื่อพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3ทรงขอเงินอุดหนุนสำหรับการแต่งงานของพระน้องสาวของพระองค์เอลีนอร์แห่งวูดสต็อกกับเรจินัลด์ที่ 2 เคานต์แห่งเกลเดอร์สในปี ค.ศ. 1332 ^{[ 65 ]}

แหล่งข้อมูลบางแห่ง รวมถึงหน้ารายชื่อของ Historic England อ้างว่ารายได้ส่วนสำคัญของอารามมาจากค่าผ่านทางสะพาน^{[ 66 ]} รายการ Pastscapeก่อนหน้านี้ยังบอกเป็นนัยว่าชุมชนมีขนาดเล็ก และค่าผ่านทางที่เรียกเก็บจาก "นักเดินทางที่ผ่านไปมา" เป็นแหล่งรายได้เพียงอย่างเดียว^{[ 67 ]}ที่มาของแนวคิดนี้ดูเหมือนจะมาจาก คู่มือ ของกรมสิ่งแวดล้อม (DoE) ก่อนหน้านี้ เกี่ยวกับสถานที่แห่งนี้ ซึ่งให้ข้อมูลที่น่าสงสัยมากว่า "ทรัพย์สินของอารามไม่เคยมีขนาดใหญ่" และเชื่อมโยงกับข้อความที่เป็นจริงแต่ไม่เกี่ยวข้องที่ว่า Buildwas ถูก "จัดอยู่ในกลุ่มอารามขนาดเล็ก" ^{[ 68 ]}ในช่วงการยุบอาราม หนังสือ ประวัติศาสตร์ประจำมณฑลวิกตอเรียเกี่ยวกับเกษตรกรรมในชรอปเชอร์หักล้างสมมติฐานนี้โดยระบุว่าอาราม Buildwas เป็นหนึ่งในเจ้าของที่ดินรายใหญ่ของมณฑล: ^{[ 46 ]}การเสื่อมถอยของอารามเกิดขึ้นในช่วงปลายยุคกลาง บทความ VCH เกี่ยวกับการก่อสร้างในเล่มเกี่ยวกับศาสนสถาน ซึ่งเป็นบัญชีที่มีรายละเอียดและอ้างอิงอย่างครบถ้วน ระบุแหล่งรายได้หลัก แต่ไม่ได้กล่าวถึงค่าธรรมเนียมใดๆ มีการโต้แย้งว่ารายได้ของอารามส่วนใหญ่มาจากการเลี้ยงปศุสัตว์ และชี้ให้เห็นว่าอารามเป็นผู้มีส่วนร่วมสำคัญในการค้าขนสัตว์ในยุคกลาง ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะแหล่งขนสัตว์ดิบอย่างน้อยก็ไกลถึงอิตาลี^{[ 69 ] [ 70 ]}

พระราชสาสน์ของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 2แสดงให้เห็นว่าเจ้าอาวาสได้รับอนุญาตให้เก็บค่าผ่านทางเป็นครั้งคราว แต่ไม่ใช่เพื่อเป็นแหล่งรายได้ประจำ ในวันที่ 17 มีนาคม ค.ศ. 1318 พระมหากษัตริย์ทรงพระราชทานสิทธิ์แก่อารามในการเก็บค่าผ่านทางจากสินค้าที่ผ่านสะพานเป็นค่าผ่านทาง (pontage)ซึ่งเป็นค่าใช้จ่ายที่ตั้งใจจะใช้เพื่อเป็นทุนในการซ่อมแซมและบำรุงรักษาสะพาน^{[ 71 ]}การเก็บค่าผ่านทางนี้มีผลเพียงสามปี ซึ่งแสดงให้เห็นว่าโดยปกติแล้วไม่มีการเก็บค่าผ่านทางดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นการเก็บค่าผ่านทางจากสินค้าเพื่อขาย ไม่ใช่จากนักเดินทางที่ผ่านไปมา หรือแม้แต่จากคนในท้องถิ่นที่ขนส่งพืชผลของตนเองข้ามแม่น้ำ ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อสร้างรายได้ให้กับอารามเอง แต่เป็นวิธีการทำสัญญาจ้างให้อารามดำเนินการก่อสร้างสาธารณะ หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือ งานก่อสร้างเพื่อพระมหากษัตริย์ ในวันที่ 10 สิงหาคมของปีนั้น กษัตริย์ได้แต่งตั้งคณะกรรมการสอบสวนเพื่อสืบสวนข้อกล่าวหาที่ว่าจอห์น เจ้าอาวาสแห่งบิลด์วาส และพระภิกษุอีกสองรูป ได้ขนสินค้าที่เป็นของจอห์น ลัดโลว์ แห่งชรูว์สเบอรี ที่เกรตบิลด์วาสไป^{[ 72 ]}ซึ่งอาจเป็นข้อพิพาทเกี่ยวกับค่าธรรมเนียมชั่วคราว ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1325 อารามบิลด์วาสได้รับพระราชทานสิทธิ์การสร้างสะพานข้ามแม่น้ำเป็นครั้งที่สองเป็นเวลาสามปีจากพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 2 คราวนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการข้ามแม่น้ำเซเวิร์น แต่เป็นการสร้างสะพานข้าม "น้ำของคอสเพฟอร์ด" ^{[ 73 ]}ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นลำธารฮัมเฟรสตัน ซึ่งเป็นสาขาของแม่น้ำวอร์ฟที่ปัจจุบันไหลลงสู่สระคอสฟอร์ด สิ่งนี้จะเป็นประโยชน์ต่ออารามโดยการเชื่อมต่อที่ดินที่ไรตันและคอสฟอร์ดกับโดนิงตันและรัคลีย์ได้สะดวกยิ่งขึ้น รวมถึงเป็นประโยชน์ต่อการจราจรในท้องถิ่นโดยทั่วไปด้วย การให้สัมปทานสร้างสะพานเพิ่มเติมภายใต้พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 ในปี ค.ศ. 1354 เพื่อซ่อมแซมสะพานเซเวิร์นที่บิลด์วาส ไม่ได้ระบุวิธีการระดมทุน^{[ 74 ]}

การข้ามแม่น้ำเซเวิร์นที่บิลด์วาสมีความสำคัญต่ออารามบิลด์วาสเอง เนื่องจากเป็นเส้นทางเชื่อมต่อที่สำคัญระหว่างที่ดินบนฝั่งทั้งสองของแม่น้ำ นอกจากนี้ยังมีความสำคัญต่ออารามเวนล็อกที่ อยู่ใกล้เคียง ด้วย ซึ่งเป็นชุมชนที่มีการฟ้องร้องและบางครั้งก็ใช้ความรุนแรง แต่ไม่มีบันทึกข้อพิพาทระหว่างอารามเวนล็อกกับบิลด์วาสเกี่ยวกับค่าผ่านทาง ก่อนการยุบอาราม บิลด์วาสได้สร้างบ้านพักสำหรับนักเดินทางไว้ข้างสะพานในที่ดินของตนเอง^{[ 75 ]}ครอบครัวที่ดำเนินกิจการในปี 1536 มีนามสกุลว่าไวท์ฟอล์กส์ ซึ่งน่าจะเป็นการอ้างอิงถึงเครื่องแต่งกายสีขาวของนักบวชที่นายจ้างของพวกเขาสวมใส่ การข้ามแม่น้ำเซเวิร์นที่สำคัญที่สุดในพื้นที่คือที่แอทแชมและไม่ได้เป็นของบิลด์วาส แต่เป็นของอารามลิลเลแชลล์ ซึ่งได้สร้างสะพานเก็บค่าผ่านทางในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 เพื่อให้ การจราจรบน ถนนวัตลิงข้ามแม่น้ำ แทนที่เรือข้ามฟากแบบเดิม ลิลเลแชลล์ได้รับอนุญาตให้เก็บค่าผ่านทาง 1 เพนนีต่อเกวียนบรรทุกสินค้า^{[ 76 ]}

ที่ดินส่วนใหญ่ที่ Buildwas Abbey ได้มานั้นใช้สำหรับการเลี้ยงปศุสัตว์ Taxatio Ecclesiasticaในปี 1291 แสดงให้เห็นว่าประมาณ 60% ของรายได้ใน Shropshire และ Staffordshire มาจากปศุสัตว์ และประมาณ 20% มาจากที่ดินเพาะปลูกของเขตปกครองของอาราม^{[ 116 ]}ไม่รวมที่ดินใน Derbyshire ซึ่งรวมถึงทุ่งหญ้าสำหรับเลี้ยงแกะฝูงใหญ่ถึง 400 ตัว ซึ่งEdmund Crouchbackน้องชายของEdward I ให้เช่าแก่อาราม ในราคาเพียง 6 ชิลลิง 8 เพนนี^{[ 113 ]}ดูเหมือนว่าแกะจะเป็นธุรกิจหลักในที่ดิน Shropshire เช่นกัน โดยสิทธิ์ที่ได้รับที่ Cressage ทำให้อารามสามารถล้างแกะในแม่น้ำ Severn แล้วขนส่งลงแม่น้ำได้^{[ 49 ]}แน่นอนว่าอารามมีส่วนเกี่ยวข้องกับการค้าขนสัตว์ในยุโรปในระดับสำคัญ และนี่เป็นลักษณะทั่วไปของอารามซิสเตอร์เชียน ซึ่งเป็นผู้นำในการจัดหาสินค้าให้กับตลาดเฟลมิชที่กำลังเติบโต^{[ 117 ]}ในปี 1265 เจ้าอาวาสของ Buildwas เป็นหนึ่งในบรรดาหัวหน้าอารามหลายคนที่พระเจ้าเฮนรีที่ 3 ทรงเขียนจดหมายถึงเพื่อควบคุมการค้าขายกับพ่อค้าขนสัตว์จากเคาน์ตีแห่งเฟลมิช [ ^{118 ] ใน}ช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 ฟรานเชสโก บัลดูชชี เปโกล็อตติระบุผลผลิตขนสัตว์ของ Buildwas ("Bihguassi") ในคู่มือที่มีชื่อเสียงของเขาสำหรับพ่อค้าชาวอิตาลี ซึ่งรู้จักกันในชื่อPratica della mercaturaว่า 20 กระสอบต่อปี^{[ 70 ]}เขาประเมินมูลค่าขนสัตว์ไว้ที่ 20 มาร์คต่อกระสอบสำหรับคุณภาพดีที่สุด 12 มาร์คสำหรับคุณภาพปานกลาง และ 10 มาร์คสำหรับขนสัตว์ที่ชำรุด

แม้ว่าศตวรรษที่ 13 และต้นศตวรรษที่ 14 จะเป็นยุคทองของการทำฟาร์มแบบมีที่ดินส่วนตัว แต่ Buildwas ก็ยังคงได้รับรายได้จากค่าเช่าและสัญญาเช่าซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะได้รับสืบทอดมาจากผู้บริจาค เนื่องจากในตอนแรกคณะซิสเตอร์เชียนถูกห้ามไม่ให้ให้เช่าแก่ผู้เช่าฆราวาส^{[ 119 ]}อย่างไรก็ตาม รายได้จากโบสถ์นั้นต่ำมากเป็นพิเศษ น้อยกว่า 5% ของรายได้สุทธิในปี 1535 เมื่อเทียบกับกว่า 80% ที่อาราม Chirbury ของคณะ ออกัสติน เป็นต้น^{[ 120 ]}

ชื่อของพระภิกษุทั้งหมดที่ทราบนั้นแสดงให้เห็นว่ามีต้นกำเนิดมาจากอังกฤษ นามสกุลเช่น Boningale, Ashbourne และ Bridgnorth บ่งชี้ว่าส่วนใหญ่มาจาก Shropshire หรือบริเวณใกล้เคียงกับไร่นาของอาราม^{[ 121 ]}บางคนมาจากตระกูลขุนนางเจ้าของที่ดิน เช่น เจ้าอาวาสเฮนรี เบอร์เนลล์ ผู้ปกครองอารามราวปี 1300 เป็นพี่ชายของฟิลิป เบอร์เนลล์ เจ้าแห่งเบนธอลล์^{[ 122 ]}เขาได้มอบตำแหน่งที่มีค่าตอบแทนให้กับน้องชายของเขา ฮาโม ที่อาราม และฮาโมได้ขายตำแหน่งนั้นคืนให้กับเจ้าอาวาสคนต่อมาคือ จอห์น^{[ 123 ]}ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอันตรายของการเล่นพรรคเล่นพวกในกรณีที่ผลประโยชน์ของเจ้าของที่ดินในท้องถิ่นมีอิทธิพลเหนือ กว่า

เมื่อเอ็ดเวิร์ดที่ 3เสนอให้เกณฑ์เจ้าอาวาสแห่งบิลด์วาสเข้ามาเพื่อยืนยันอำนาจเหนืออารามซิสเตอร์เชียนแห่งสแตรตา มาร์เซลลา ในเวลส์ ในปี 1328 พระองค์ทรงแสดงความคิดเห็นว่าที่บิลด์วาสนั้น “การปฏิบัติตามหลักธรรมและสถาบันที่เป็นระเบียบเจริญรุ่งเรือง” ^{[ 124 ]}อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ได้รับอิทธิพลจากผลประโยชน์ทางการเมืองของกษัตริย์เองในเขตชายแดนเวลส์ และเป็นที่ชัดเจนว่าพระองค์ทรงมุ่งมั่นที่จะใช้เจ้าอาวาสแห่งบิลด์วาสเป็นตัวแทนของพระองค์^{[ 125 ]}จดหมายฉบับต่อมายอมรับว่าปัญหาที่แท้จริงที่สแตรตา มาร์เซลลานั้นเป็นเรื่องการเมือง: “การชุมนุมที่ผิดกฎหมายเพื่อปลุกปั่นความขัดแย้งและความเกลียดชังระหว่างชาวอังกฤษและชาวเวลส์” ^{[ 126 ]}ดังนั้นกษัตริย์จึงมีเหตุผลที่จะประกาศถึงประสิทธิภาพของเจ้าอาวาสชาวอังกฤษที่พระองค์หวังจะใช้ต่อต้านอารามในเวลส์

การประเมินชีวิตนักบวชที่ Buildwas เป็นความรับผิดชอบของคณะซิสเตอร์เชียนเอง เนื่องจากอารามซิสเตอร์เชียนอยู่นอกเหนือการเยี่ยมเยียนตามหลักศาสนจักรของบิชอปท้องถิ่น มีเพียงการเยี่ยมเยียนครั้งเดียวในนามของอารามแม่แห่ง Savigny เท่านั้นที่มีบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ในปี 1231 Stephen แห่ง Lexingtonได้ออกกฎข้อบังคับหลังจากการเยี่ยมเยียน แต่กฎข้อบังคับที่ Buildwas ได้รับนั้นเหมือนกับของByland , CombermereและQuarrซึ่งแสดงให้เห็นว่าไม่มีเหตุผลพิเศษสำหรับการตำหนิ: ^{[ 127 ]} ความกังวลตามปกติเกี่ยวกับการสนทนาที่มากเกินไปและความหรูหราด้านอาหาร พร้อมคำแนะนำสำหรับการ ปรับปรุงระเบียบวินัยของ นักบวช ฝึกหัดและฆราวาส

โดยทั่วไปแล้ว พระภิกษุจะศึกษาเล่าเรียนและพัฒนาจิตวิญญาณไปจนถึงระดับนักบวชมีโอกาสมากมายที่จะเป็นประธานในพิธีศีลมหาสนิทที่บิลด์วาส เนื่องจากมีแท่นบูชา อย่างน้อยแปดแท่น ^{[ 128 ]}เมื่อใดก็ตามที่ชีวิตของอารามถูกรบกวน ความกังวลหลักของกษัตริย์และผู้ที่เกี่ยวข้องอื่นๆ คือการขัดจังหวะพิธีมิสซา ในโบสถ์ : การเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทเพื่อวิญญาณของผู้ตาย สิ่งเหล่านี้ขึ้นอยู่กับเทววิทยาคาทอลิกเกี่ยวกับการเสียสละในพิธีมิสซาและความเชื่อที่ว่า "ผลพิเศษ" ที่ได้รับผ่านการเสียสละของพระคริสต์นั้นสามารถนำไปใช้ได้ตามความประสงค์และความตั้งใจของนักบวช^{[ 129 ]}ไม่ใช่เฉพาะผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่คาดหวังว่าจะได้รับการระลึกถึงในการนมัสการ เมื่อเฮนรี เดล พาร์คและมาร์เจอรี ซึ่งถือครองที่ดินของบลีมฮิลล์เพียงหนึ่งในสิบสองส่วน ได้มอบสิทธิ์ในการใช้ทุ่งหญ้าสาธารณะให้แก่อารามในปี 1272 ข้อแลกเปลี่ยนก็คือเจ้าอาวาส “จะระลึกถึงเฮนรีและมาร์เจอรี และทายาทของมาร์เจอรี ในคำอวยพรและคำอธิษฐานทั้งหมดที่จะกระทำในโบสถ์ดังกล่าวตลอดไป” ^{[ 103 ]}กษัตริย์ทรงอ้างถึงความจำเป็นในการบำรุงรักษาโบสถ์น้อยสำหรับบรรพบุรุษและสมาชิกราชวงศ์ในปัจจุบันและอนาคตซ้ำแล้วซ้ำเล่า^{[ 130 ]}สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นจากแท่นบูชาจำนวนมาก ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการดำเนินงานของโบสถ์น้อยเป็นธุรกิจหลักของโบสถ์ที่บิลด์วาส อย่างน้อยก็ในสายตาของคนภายนอก

คณะซิสเตอร์เชียนควรจะปฏิบัติหน้าที่นักบวชเฉพาะภายในอารามของตนเองเท่านั้น โดยมีการแต่งตั้งผู้ช่วยนักบวชประจำโบสถ์ที่ได้รับมอบหมาย อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1307 บิลด์วาสได้แต่งตั้งโรเบิร์ต เดอ มันสเตอร์ตัน ซึ่งเป็นดีคอน ให้เป็นผู้ช่วยนักบวชประจำโบสถ์ประจำตำบลไลตัน^{[ 131 ]}ซึ่งคาดว่าจำเป็นต้องส่งพระภิกษุไปประกอบพิธีมิสซา ในปี ค.ศ. 1394 ทางอารามได้ส่งพระภิกษุรูปหนึ่งของตนเอง คือ วิลเลียม เดอ เวสตัน ไปทำหน้าที่เป็นบาทหลวงประจำโบสถ์ ในปี ค.ศ. 1398 เวสตัน ซึ่งขณะนั้นได้รับการบันทึกว่าเป็นพระภิกษุแห่งบิลด์วาสและผู้ช่วยนักบวชประจำไลตัน ได้รับใบอนุญาตให้ไปแสวงบุญที่กรุงโรมเพื่อประโยชน์ของจิตวิญญาณของตนเอง ไม่ชัดเจนว่ามีการจัดเตรียมอะไรบ้างสำหรับการดูแลรักษาจิตวิญญาณ อย่างต่อเนื่อง ในตำบลของเขา

ประเพณีการผลิตหนังสือและการเป็นเจ้าของหนังสือ ซึ่งอาจเริ่มต้นโดยอธิการรานูล์ฟ ยังคงดำเนินต่อไป ในห้องสมุดของวิทยาลัยบอลลิออล ออกซ์ฟอร์ดมีหนังสือสี่เล่มจากศตวรรษที่ 13 จากบิลด์วาส ซึ่งรวมถึงผลงานของนักบุญเบอร์นาร์ด^{[ 132 ]}และ นักบุญ เจอโรม^{[ 133 ]}รวมถึงผลงานที่ไม่ระบุชื่ออีกสอง ชิ้น ^{[ 134 ]}ซึ่งมีลักษณะการตกแต่งที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งเชื่อกันว่าบ่งชี้ถึงต้นกำเนิดจากห้องเขียนหนังสือ เดียวกัน ซึ่งน่าจะเป็นห้องเขียนหนังสือของอารามบิลด์วาสเอง^{[ 135 ]}หนังสืออีกเล่มหนึ่งของบอลลิออลคือหนังสือสวดบทเพลง สดุดี ที่มีคำอธิบายประกอบพร้อมจารึกว่า:

หนังสือเล่มนี้ มีอักษรย่อที่สวยงาม 11 ตัว และมีความแตกต่างอย่างชัดเจนในด้านคุณภาพกับหนังสือเซนต์เบอร์นาร์ด ซึ่งพระสงฆ์ได้จัดทำขึ้นเพื่อใช้ภายในอาราม^{[ 137 ]}แต่รายละเอียดบ่งชี้ว่าอาจเป็นผลงานของบิลด์วาส ดูเหมือนว่าวอลเตอร์น่าจะสั่งทำหนังสือเล่มนี้จากอารามเพื่อใช้ส่วนตัวในช่วงชีวิตของเขา แล้วจึงมอบให้แก่ห้องสมุดของอาราม ตระกูลพาล์มเมอร์แห่งบริดจ์นอร์ธอาจเป็นครอบครัวที่เลือกที่จะลงทุนความมั่งคั่งของตนเพื่อความสุขทางจิตวิญญาณของตนเองโดยการบริจาคจำนวนมากให้แก่อาราม ในปี 1296 มีบันทึกว่าอธิการวิลเลียมขายบ้านหลังหนึ่งในถนนไฮสตรีทของเมืองในราคา 6 มาร์คเพื่ออุทิศให้แก่จุดประสงค์ทางศาสนา ซึ่งเขาได้รับอำนาจให้ทำเช่นนั้นในฐานะผู้จัดการมรดกของอลัน เลอ พาล์มเมอร์^{[ 138 ]}แอนเซลม์แห่งแคนเทอร์เบอรี

ห้องสมุดแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของงานเขียนในพระคัมภีร์และบรรดาบิดาแห่งศาสนจักรนอกจากคำเทศนาของนักบุญเบอร์นาร์ดแห่งซิสเตอร์เชียนแล้ว ห้องสมุดยังประกอบด้วยงานเขียนอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งจากผู้เขียนในยุคสมัยใหม่ เช่นเอลเรดแห่งรีวาอูลซ์^ซึ่งเป็นอธิการซิสเตอร์เชียนอีกท่านหนึ่ง^{[ 139 ]}ฮิวจ์แห่งฟูลลอย^{[ 140 ]}และปีเตอร์ เซลเลนซิสนอกจากนี้ยังมีสำเนาฉบับเต็มของHistoria rerum anglicarumของวิลเลียมแห่งนิวเบิร์ก [ ^{141 ]}ซึ่งมีหมายเหตุที่อ้างถึงข้อพิพาทระหว่างซาวิญีและบิลด์วาสเกี่ยวกับโบสถ์เซนต์แมรีในดับลิน^{[ 142 ]}มีงานเขียนทางโลกน้อยมาก และแม้แต่วรรณคดีคลาสสิก ภาษาละติน ก็มีเพียงจดหมายไม่กี่ฉบับของเซเนกาผู้เยาว์^{[ 143 ]}และงานไวยากรณ์ของพริสเซียนและโบเอทิอุสเท่านั้น^{[ 144 ]}ต้นฉบับ Buildwas เริ่มแพร่หลายไปยังตลาดหนังสือ Oxford ในช่วงศตวรรษที่ 15 ซึ่งอาจสะท้อนถึงการลดลงของมาตรฐานทางจิตวิญญาณและสติปัญญาในอารามอันเป็นผลมาจากภัยพิบัติในศตวรรษที่ 14 ^{[ 145 ]}

แม้ว่าการประเมินชีวิตนักบวชที่ Buildwas ของ Edward I จะเป็นไปเพื่อผลประโยชน์ส่วนตน แต่กรณี Strata Marcella ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเจ้าอาวาสแห่ง Buildwas ทั้งในเรื่องการเมืองและศาสนา นอกจากการมีส่วนร่วมอย่างสม่ำเสมอในอารามสาขาในเวลส์และไอร์แลนด์แล้ว เจ้าอาวาสยังเดินทางไปทำธุรกิจของคณะซิสเตอร์เชียนบ่อยครั้ง เช่น การเข้าร่วมการประชุมใหญ่ การตรวจสอบสถานที่ตั้งอารามใหม่ที่เสนอ และการตัดสินข้อพิพาทภายในคณะ^{[ 146 ]}เมื่อ Edmund de Lenham และภรรยาของเขา Alice โอนกรรมสิทธิ์ใน Little Buildwas ให้กับอารามในปี 1302 พวกเขายืนยันเงื่อนไขของserjeantyซึ่งพวกเขายังคงถือครองที่ดินจากอารามต่อไป ที่สำคัญที่สุดคือภาระผูกพันของพวกเขาในการคุ้มครองเจ้าอาวาส "ทุกที่ภายในสี่ทะเล" ^{[ 114 ]}ซึ่งอาจเป็นความรับผิดชอบที่หนักหน่วง แม้ว่าค่าใช้จ่ายจะตกเป็นภาระของเจ้าอาวาสก็ตาม สตีเฟนแห่งเล็กซิงตันได้ขอความช่วยเหลือจากเจ้าอาวาสแห่งบิลด์วาสในการปฏิรูปสำนักซิสเตอร์เชียนในไอร์แลนด์ตั้งแต่ปี 1228 ^{[ 147 ]}และเสนอให้มอบ สำนัก คิลเบกแกน ซึ่งเป็นสำนักเล็กๆ ในไอร์แลนด์ ให้แก่บิลด์วาส มีตัวอย่างมากมายในบันทึกสิทธิบัตรที่เจ้าอาวาสได้รับการคุ้มครองจากราชวงศ์สำหรับการเดินทางไปต่างประเทศ เช่น ในวันที่ 6 สิงหาคม 1275 ^{[ 148 ]} 26 มิถุนายน 1278 ^{[ 149 ]} 15 สิงหาคม 1281 ^{[ 150 ]}และ 8 สิงหาคม 1286 ^{[ 151 ]}การคุ้มครองเฉพาะสำหรับการเยี่ยมเยือนไอร์แลนด์ได้รับอนุมัติในวันที่ 18 มกราคม 1262 ^{[ 152 ]}และ 24 เมษายน 1285 ^{[ 153 ] [ 154 ]}

ความสำคัญทางการเมืองของเจ้าอาวาสนั้นเห็นได้ชัดจากความถี่ในการที่พวกเขาถูกเรียกตัวไปยังรัฐสภาอังกฤษในรัชสมัยของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 เจ้าอาวาสแห่งบิลด์วาสเป็นที่ทราบกันว่าถูกเรียกตัวไปยังรัฐสภาในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1295 ^{[ 155 ]}ซึ่งเรียกว่า "รัฐสภาต้นแบบ" เดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1296 ^{[ 156 ]}เดือนมีนาคม ค.ศ. 1300 ^{[ 157 ]}เดือนมกราคม ค.ศ. 1301 ^{[ 158 ]}เดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1302 ^{[ 159 ]}เดือนกันยายน/ตุลาคม ค.ศ. 1302 ^{[ 160 ]}เดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1305 ^{[ 161 ]}

ระหว่างการก่อกบฏของขุนนางต่อต้านพระเจ้าเฮนรีที่ 3 ซึ่งคาดว่าเกิดขึ้นในปี 1264 โรเบิร์ต เดอ เฟอร์เรอร์ส เอิร์ลแห่งเดอร์บีคนที่ 6ได้เข้าโจมตีอารามบิลด์วาสพร้อมกองกำลังติดอาวุธและรีดไถเงิน 100 มาร์ค (66 ปอนด์ 13 ชิลลิง 4 เพนนี) ^{[ 162 ]}นี่เป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์รีดไถในเวสต์มิดแลนด์ ซึ่งรวมถึงการปล้นเอกสารสำคัญของชาวยิวในวูสเตอร์ ด้วย ^{[ 163 ]}เฟอร์เรอร์สสร้างความขุ่นเคืองให้กับราชวงศ์เป็นอย่างมากในช่วงที่ราชวงศ์ถูกคุมขัง และเป็นหนึ่งในบุคคลที่กษัตริย์และเจ้าชายเอ็ดเวิร์ดดำเนินการต่อต้านอย่างรุนแรงที่สุดหลังจากที่ราชวงศ์ได้อำนาจคืนมา ซึ่งจะกระตุ้นให้เขาก่อกบฏอีกครั้งในปี 1266 ^{[ 164 ]}เมื่อเสด็จเยือนเฮริฟอร์ด กษัตริย์ทรงดำเนินการแก้ไขความผิดของเฟอร์เรอร์สในภูมิภาคนี้ และทรงเขียนถึงโทมัส เลอ บลันด์ ผู้ดูแลทรัพย์สินของเอิร์ล เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน 1265 เรียกร้องให้คืนเงิน 100 มาร์ค ซึ่งเขาอ้างว่าเจ้าอาวาสและคณะสงฆ์แห่งบิลด์วาสได้มอบให้โดยแลกกับการขู่ว่า จะเผาอาคารและปล้นทรัพย์สิน ( incendio domorum et depredacione bonorum suorum ) ดูเหมือนว่าอารามจะฟื้นตัวจากการโจมตี แต่เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นว่าอารามมีความเปราะบางเพียงใดในช่วงเวลาแห่งความขัดแย้ง

Economic and demographic problems began to affect England decades before the arrival of the Black Death, although Shropshire was partly insulated by its mainly pastoral economy. The agrarian crisis of 1315–1317 brought the desertion of holdings and falls in rents.^[165] Large livestock raising businesses, like Buildwas Abbey, were less affected than the more labour-intensive arable estates and even the Murrain which followed in 1319–21 destroyed herds of cattle,^[166] not the Cistercian flocks of sheep. A notable delay by Buildwas in paying papal income tax dates from January 1325 and may indicate that the abbey was already feeling the pinch.^[167]Eyton notes the extraordinary violence of tone with which Bishop Roger Northburgh assailed the abbot in his exasperation or desperation, with threats of excommunication if the required sum were not paid by 2 February.^[168] By the 1340s, falling population and sheep disease^[169] were a general problem and must have been pressing on the revenues even of Buildwas. Other large monasteries had begun to pull out of demesne farming by this time.^[170]

ตอนที่น่าตื่นเต้นที่สุดในประวัติศาสตร์ของอารามเริ่มต้นด้วยภารกิจต่างประเทศทั่วไปที่ดำเนินการโดยเจ้าอาวาส เมื่อวันที่ 24 เมษายน ค.ศ. 1342 พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 ทรงพระราชทานการคุ้มครองเป็นเวลาหนึ่งปีแก่เจ้าอาวาสซึ่งไม่ทราบพระนาม เพื่อไปเยี่ยมเยียนอารามซิสเตอร์เชียนในไอร์แลนด์^{[ 171 ]}ในเวลานั้น อารามสาขาที่ดับลินกำลังมีข้อพิพาทกับอารามดันโบรดี ซึ่งปฏิเสธที่จะยอมรับเขตอำนาจศาลของตนในปี ค.ศ. 1340 ^{[ 172 ]}ภายในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1342 อำนาจของฟิลิป วาเฟร เจ้าอาวาสแห่งอารามเซนต์แมรี ชายชาวชรอปเชอร์ ได้รับการยอมรับจากอารามซิสเตอร์เชียนอื่นๆ ในไอร์แลนด์ อย่างไรก็ตาม เจ้าอาวาสแห่งบิลด์วาสถูกฆาตกรรมในช่วงเวลานี้ และเมื่อวันที่ 16 กันยายน ค.ศ. 1342 มีการออกพระราชโองการเพื่อจับกุมโทมัสแห่งทอนจ์ ซึ่งถูกฟ้องร้องในชรอปเชอร์ในข้อหาฆาตกรรมเจ้าอาวาสของตน และขณะนี้กำลังหลบหนีโดยสวมเสื้อผ้าฆราวาส^{[ 173 ]}กษัตริย์ทรงสั่งให้คุมขังเขาไว้ในคุกชรูว์สเบอรีเมื่อพิจารณาจากระยะเวลาการคุ้มครองที่กษัตริย์มอบให้แก่อธิการแล้ว ดูเหมือนว่าการเสียชีวิตน่าจะเกิดขึ้นในไอร์แลนด์ และโทมัสได้ออกจากที่เกิดเหตุไปแล้ว เป็นไปไม่ได้ในขณะนี้ที่จะตรวจสอบบทบาทหรือความเกี่ยวข้องของโทมัสแห่งท็องจ์กับข้อพิพาทในไอร์แลนด์ เขายืนยันความบริสุทธิ์ของตนตลอดมา และไม่สามารถแน่ใจได้แม้กระทั่งว่ามีการฆาตกรรมเกิดขึ้น ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1443 โทมัสประสบความสำเร็จในการขอความช่วยเหลือจากสมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 6ซึ่งทรงเขียนถึงอธิการแห่งสตราตา มาร์เซลลาและคณะสงฆ์ที่มหาวิหารลินคอล์นเพื่อดำเนินการตามขั้นตอนของคณะซิสเตอร์เชียนในการรับ พระภิกษุ ที่ละทิ้งนิกาย กลับคืนมา เพื่อโทมัส “ผู้ซึ่งถูกขับออกจากอารามโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร และปรารถนาที่จะคืนดีกับคณะของเขา” ^{[ 174 ]}

สถานการณ์ที่บิลด์เสื่อมโทรมลงอย่างรวดเร็ว เนื่องจากพระสงฆ์แตกออกเป็นสองฝ่ายที่แตกต่างกัน โดยแต่ละฝ่ายมีผู้สมัครชิงตำแหน่งเจ้าอาวาสของตนเอง ซึ่งนำไปสู่ความสิ้นเปลือง: ในวันที่ 18 สิงหาคม ค.ศ. 1344 เจ้าอาวาสโรเจอร์ ผู้นำของฝ่ายหนึ่ง ยอมรับหนี้ 100 ปอนด์แก่จอห์น เพียร์ดแห่งคลุนโดยใช้ทรัพย์สินของอารามเอง รวมถึงเครื่องตกแต่งโบสถ์ เป็นหลักประกัน^{[ 175 ]}ภายในวันที่ 1 เมษายน ค.ศ. 1346 ความขัดแย้งทวีความรุนแรงขึ้นจนกษัตริย์กล่าวหาว่าเป็นการดูหมิ่นและสร้างความหวาดกลัวให้กับบริเวณใกล้เคียงอาราม^{[ 130 ]} ทั้งสองฝ่ายออก พันธบัตรของตนเองกู้ยืมเงิน และขายสัญญาเช่าที่ดิน โดยใช้ตราประทับร่วมของอาราม รวมทั้งใช้เสบียงจนหมด ยิ่งไปกว่านั้น การนมัสการก็หยุดชะงัก และไม่มีการสวดมิสซา ในโบสถ์เพื่อถวายแด่กษัตริย์และบรรพบุรุษของพระองค์ กษัตริย์ทรงมอบหมายให้ผู้ทรงคุณวุฒิในท้องถิ่นสองคนเข้ามาแทรกแซงสถานการณ์ ได้แก่ริชาร์ด ฟิตซ์อลัน เอิร์ลแห่งอารันเดลคนที่ 10เจ้าของที่ดินที่ยิ่งใหญ่และร่ำรวยที่สุดในช รอปเชียร์ ^{[ 176 ]}และจอห์น เลย์เบิร์น หนึ่งในขุนนางเจ้าของที่ดิน ทั้งสองนี้จะเข้าควบคุมสถานการณ์ โดยได้รับคำแนะนำจากพระภิกษุสี่รูปที่ถือว่าน่าเชื่อถือ และเปลี่ยนเส้นทางรายได้ของอารามเพื่อเลี้ยงดูผู้อยู่อาศัยและบรรเทาปัญหาในที่ดิน

เห็นได้ชัดว่าข้อพิพาทภายในได้รับการแก้ไขหรือระงับไว้แล้ว การคุ้มครองที่มอบให้แก่นิโคลัส เจ้าอาวาสคนใหม่ของบิลด์วาสเมื่อวันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 1347 ทำให้ชัดเจนว่าแทนที่จะสนับสนุนสำนักสาขาดับลิน เขาพยายามที่จะควบคุมดันโบรดีโดยตรงด้วยการสนับสนุนจากราชวงศ์^{[ 177 ]}แม้ว่าเจ้าอาวาสรานูล์ฟจะสละสิทธิ์ทั้งหมดเหนือดันโบรดีให้กับเซนต์แมรีในปี ค.ศ. 1182 อย่างเด็ดขาดก็ตาม^{[ 43 ]} แม้ จะมีหลักฐานมากมาย แต่เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1348 คำตอบของราชวงศ์ต่อคำร้องของรัฐสภาเกี่ยวกับดันโบรดีระบุว่าการก่อตั้งเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1185 และยกความดีความชอบให้แก่เจ้าอาวาสของบิลด์วาส นั่นคือรานูล์ฟ โดยยืนยันว่าเขาสงวนสิทธิ์ในการเยี่ยมเยียนไว้สำหรับตนเอง^{[ 178 ]}อย่างไรก็ตาม ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1348 กษัตริย์ทรงยอมอ่อนข้อหลังจากเสด็จเยือนของเจ้าอาวาสแห่งดันโบรดี: อารามไม่ได้ทรุดโทรม และปัญหาใดๆ ก็ตามเป็นความผิดของเจ้าอาวาสแห่งบิลด์วาสและตัวแทนของเขา^{[ 179 ]}เห็นได้ชัดว่าบิลด์วาสได้ยืนยันข้อกล่าวหาของตนอีกครั้งในเวลาต่อมา การคุ้มครองการเดินทางเพิ่มเติมจากกษัตริย์ ซึ่งออกเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน ค.ศ. 1348 แสดงให้เห็นว่าคาดว่าการตอบโต้ในไอร์แลนด์จะรุนแรง^{[ 180 ]}กษัตริย์ทรงเข้าข้างบิลด์วาสอีกครั้ง และทรงชี้แจงอย่างชัดเจนว่าเจ้าอาวาสนิโคลัสและคณะผู้ติดตามอยู่ภายใต้การคุ้มครองเป็นพิเศษ พระสงฆ์ทั้งแห่งเซนต์แมรีและดันโบรดีได้จัดตั้งกลุ่มเพื่อต่อต้านด้วยอาวุธ สถานการณ์ดูเหมือนจะเร่งด่วนสำหรับกษัตริย์อีกครั้ง เพราะดันโบรดีตกอยู่ในความวุ่นวายและไม่ได้ประกอบพิธีมิสซาเพื่อวิญญาณของเฮนรีที่ 2 และทายาทของพระองค์ ซึ่งรวมถึงพระองค์เองด้วย

ดูเหมือนว่าการข่มขู่ด้วยความรุนแรงไม่ได้ส่งผลอะไร และเซนต์แมรีได้รวบรวมหลักฐานเอกสารอย่างอดทนเกี่ยวกับการสละสิทธิ์ของรานูล์ฟเหนือดันโบรดี บังคับให้บิลด์วาสถอนคำกล่าวอ้างในการประชุมใหญ่ของคณะซิสเตอร์เชียนในปี 1354 ^{[ 181 ]}ความขัดแย้งค่อยๆ จางหายไปและถูกแทนที่ด้วยภัยคุกคามร้ายแรงจากฝ่ายอื่น

กาฬโรคมาถึงชรอปเชอร์ด้วยผลกระทบที่ร้ายแรงในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิปี 1349 ^{[ 182 ]}และจะกลับมาเป็นระยะ ๆ เกือบสามศตวรรษ ดูเหมือนว่าการระบาดในช่วงแรกของกาฬโรคทำให้จำนวนประชากรซิสเตอร์เชียนในอังกฤษลดลงครึ่งหนึ่ง จากกว่า 1600 คน เหลือเพียงกว่า 800 คน^{[ 183 ]}ที่บิลด์วาส จำนวนคณะสงฆ์ลดลงเหลือประมาณ 6 คนในปี 1377 และ 4 คนในปี 1381 การสูญเสียประชากรจำนวนมากนำมาซึ่งแรงกดดันทางเศรษฐกิจอย่างมากต่อเจ้าของที่ดิน รวมถึงอารามต่าง ๆ ที่ดินถูกทิ้งร้างและไม่ได้ทำการเพาะปลูก ราคาสินค้าเกษตรและมูลค่าที่ดินลดลงอย่างรวดเร็วเนื่องจากความต้องการลดลง แรงงาน รวมถึงฆราวาสภิกษุที่ซิสเตอร์เชียนพึ่งพา มีจำนวนไม่เพียงพอ ในขณะที่โดยปกติแล้วฆราวาสภิกษุจะมีจำนวนมากกว่าพระภิกษุในอารามซิสเตอร์เชียนในช่วงสองศตวรรษแรก การลดลงได้เริ่มขึ้นก่อนที่กาฬโรคจะระบาด และตอนนี้ก็ลดลงอย่างรวดเร็ว^{[ 184 ]}

โรคระบาดร้ายแรงที่สุดยังไม่ทันผ่านพ้นไปดี อารามบิลด์วาสก็ถูกโจมตีโดยกลุ่มโจรกลุ่มใหญ่จากพาวีส์ในเวลส์ตอนกลาง เจ้าอาวาสและพระภิกษุถูกจับตัวไปคุมขังที่พาวีส์ ดังที่กษัตริย์ทรงบันทึกไว้ในคำสั่งของพระองค์เพื่อตอบโต้การโจมตีนั้น พวกโจรได้บุกเข้าไปในโบสถ์และ อาคาร อารามและปล้นหีบและที่เก็บของ นำเอาเครื่องประดับเครื่องแต่งกาย ถ้วยศักดิ์สิทธิ์และหนังสือไปจากอาราม บุคคลสำคัญในคณะกรรมการไต่สวนคือวิลเลียม เดอ ชาเรสฮัลล์ผู้พิพากษาที่มีชื่อเสียงในราชการของกษัตริย์และเป็นชาวสแตฟฟอร์ดเชียร์ เขาได้รับการสนับสนุนจากโรเจอร์ ฮิลลารีผู้พิพากษาคนสำคัญอีกคนหนึ่ง และขุนนางจากชรอปเชียร์จำนวนหนึ่ง^{[ 185 ]}

สิ่งที่องค์กรอันทรงอำนาจนี้ได้ทำสำเร็จนั้นไม่ได้มีการบันทึกไว้อย่างแน่ชัด แต่ขั้นตอนบางอย่างที่อารามดำเนินการเพื่อส่งเสริมการฟื้นฟูหลังภัยพิบัติได้ทิ้งร่องรอยไว้ในบันทึก ดูเหมือนว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นผลงานของเจ้าอาวาสชื่อฮิวจ์ ซึ่งอาจเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากนิโคลัส^{[ 186 ]}ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1354 เขาได้รับสิทธิ์ ในการ ใช้สะพานเป็นเวลาสามปีเพื่อซ่อมแซมสะพานข้ามแม่น้ำเซเวิร์นที่บิลด์วา ส ^{[ 74 ]}เดือนถัดมาเขาจ่ายเงิน 20 ชิลลิงให้กับกษัตริย์เพื่อขออนุญาตทำข้อตกลงกับอารันเดลผู้ทรงอำนาจ ข้อตกลงนี้มอบกรรมสิทธิ์ที่ดินคินเนอร์ตัน ไรตัน และสติร์ชลีย์ให้กับอารันเดลเพื่อแลกกับโบสถ์คาวนด์ในไลตัน^{[ 187 ]}ดูเหมือนว่านี่จะเป็นความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงการทำฟาร์มแบบส่วนตัว แต่มีความเหลื่อมล้ำอย่างมากระหว่างทั้งสองฝ่ายในการแลกเปลี่ยนนี้โบสถ์ Coundไม่เคยปรากฏอยู่ในกลุ่มความเชื่อทางจิตวิญญาณของ Buildwas ดังนั้นการแลกเปลี่ยนจึงน่าจะเป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายที่ซับซ้อนของเรื่องสมมติทางกฎหมายที่ Arundel สร้างขึ้นเพื่อปกป้องสินสมรสและ ทรัพย์สิน ร่วมของภรรยาของเขา Eleanor of Lancaster ^{[ 188 ]} ในช่วงเวลาที่อันตราย ดูเหมือนว่า Hugh จะสร้างความสัมพันธ์กับตระกูลขุนนางผู้ยิ่งใหญ่และ ความสัมพันธ์ของพวกเขาเพื่อปรับปรุงสถานะของอารามของเขา

กฎเกณฑ์ดั้งเดิมของคณะซิสเตอร์เชียนห้ามการให้เช่าหรือให้เช่าที่ดินแก่ฆราวาส และได้รับการผ่อนปรนอย่างลังเลในศตวรรษที่ 13 เท่านั้น^{[ 119 ]}ในปี 1302 สมเด็จพระสันตะปาปาบอนิเฟซที่ 8 ทรงแสดงความกตัญญูต่อคณะซิสเตอร์เชียนสำหรับการสนับสนุนในความขัดแย้งกับพระเจ้าฟิลิปที่ 4 แห่งฝรั่งเศสโดยทรงอนุญาตให้พวกเขาได้รับการยกเว้นภาษีสิบส่วนหนึ่งจากที่ดินจำนวนมากที่พวกเขาเช่า ในปี 1315 ซึ่งเป็นปีที่เกิดภาวะอดอยาก สภาทั่วไปของคณะ^{[ 189 ]}อนุญาตให้มีการเช่าตลอดชีพในกรณีที่ที่ตั้งของทรัพย์สินเอื้ออำนวย ดูเหมือนว่าบ้านส่วนใหญ่จะให้เช่าที่ดินของตนมากขึ้น แทนที่จะเพาะปลูกเป็นส่วนหนึ่งของที่ดิน ของตนเอง เมื่อศตวรรษที่ 14 ผ่านไป กระบวนการนี้เร่งตัวขึ้นหลังจากเกิดโรคระบาดใหญ่และเข้าสู่ศตวรรษที่ 15 ^{[ 190 ]}แม้ว่ากระบวนการจะแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละอาราม

ในที่สุด Buildwas ก็ยุติการทำฟาร์มในพื้นที่ทั้งหมด ยกเว้นโฮมแกรนจ์ ซึ่งเป็นที่ดินที่อยู่รอบๆ บริเวณอาราม และการซื้อขายสัญญาเช่าก็คึกคักมากจนบางครั้งมีการขายสัญญาเช่าก่อนที่สัญญาเช่าเดิมจะหมดอายุหลายปี^{[ 191 ]}ตัวอย่างเช่น ที่ Ivonbrook สัญญาเช่าเปลี่ยนมือและให้เช่าช่วงต่อหลายครั้ง Richard Foljambe สละสิทธิ์ในที่ดินในปี 1366 อาจเป็นเพราะเขาเป็นผู้เช่าอยู่แล้วและจำเป็นต้องพิสูจน์ความเป็นเจ้าของของอาราม ในปี 1379 Ivonbrook Grange ถูกให้เช่าแก่ Oliver และ Alice Barton เป็นเวลา 24 ปี โดยมีค่าเช่ารายปี 8 มาร์ค ในปี 1436 ตระกูล Foljambe กลับมาควบคุมอีกครั้ง โดย Thomas Foljambe ให้เช่าช่วง Ivonbrook แก่Sir Richard Vernonซึ่งเป็นข้อตกลงที่ต่ออายุในปี 1441 โดยค่าเช่ายังคงอยู่ที่ 8 มาร์ค^{[ 192 ]} Valor Ecclesiasticusของปี 1535 ^{[ 62 ]}และ บัญชี Court of Augmentationsหลังจากการยุบอาราม^{[ 193 ]}ใช้คำว่าfirma (ฟาร์ม) และredditus (ค่าเช่า) อย่างต่อเนื่องสำหรับรายได้ของ Buildwas: แม้ว่าจะมีความยืดหยุ่นในการใช้งาน แต่ทั้งสองคำบ่งชี้ถึงข้อตกลงการเช่าหรือการให้เช่าในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง^{[ 194 ]}การเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้อารามต้องพึ่งพาเศรษฐกิจตลาดมากขึ้น ตัวอย่างเช่น อาหารมักจะต้องซื้อแทนที่จะผลิตเองที่บ้าน บางครั้งมีการใช้การแลกเปลี่ยนเพื่อจัดหาสิ่งของ: ในปี 1521 เจ้าอาวาสถูกบังคับให้จัดหาโคเนื้อ 8 ตัวและชีส 40 ก้อนโดยการมอบไม้ทั้งหมดในป่าที่ชื่อ Swallotaylle ให้กับ Robert Hood แห่งActon Pigottแรงงานรับจ้างทั่วไปเข้ามาแทนที่ภิกษุฆราวาสที่ก่อนหน้านี้เคยแบกรับทั้งงานด้านแรงงานและการจัดการ

การกบฏของOwain Glyndŵr ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อ Shropshire จากการเผา Oswestryในปี 1400 กลุ่มกบฏได้รุกคืบในปี 1403 ไปสู่การปล้นสะดมพื้นที่ราบต่ำของมณฑล^{[ 195 ]}ในบรรดาคำร้องขอความช่วยเหลือมากมายจากมณฑล ดูเหมือนว่า Buildwas จะประสบความสำเร็จในการได้รับการพิจารณาคดี ในวันที่ 2 เมษายน 1406 พระเจ้าเฮนรีที่ 4ทรงขายใบอนุญาตในราคา 20 มาร์คให้กับ Hugh Burnell ลอร์ด Burnell ที่ 2 เพื่อมอบสิทธิ์ในการแต่งตั้งบาทหลวงประจำ โบสถ์ Rushburyให้แก่ Buildwas Abbey เหตุผลของการนี้ระบุว่าเป็นความเสียหายที่เกิดจากกลุ่มกบฏชาวเวลส์ ซึ่งได้เผาทำลายที่ดินส่วนใหญ่ ส่งผลเสียแม้กระทั่งต่อการสักการะบูชาที่อาราม^{[ 196 ]}ใบอนุญาตนี้ยังอนุญาตให้อารามรับช่วงต่อภาษีสิบส่วนของโบสถ์ ตราบใดที่มีการจัดหาบาทหลวงและดูแลคนยากจนของตำบล เบอร์เนลล์อาจเป็นพันธมิตรที่มีค่า เขาเป็นขุนนางชายแดนผู้ว่าการปราสาทสำคัญ มีอิทธิพลในชรอปเชียร์ และเป็นผู้สนับสนุนที่น่าเชื่อถือของราชวงศ์แลงคาสเตอร์น่าเสียดายที่เขาเสียชีวิตโดยไม่มีทายาทในปี 1420 ^{[ 197 ]}อารามต้องการพันธมิตรที่มีอำนาจในช่วงปลายศตวรรษ เมื่อตระกูลไลตันข่มขู่พระสงฆ์ โดยหวังจะรีดไถเงินค่าทรัพย์สินที่บรรพบุรุษของพวกเขามอบให้โดยไม่คิดค่าตอบแทน^{[ 198 ]}

ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1537 อารามบิลด์วาสและที่ดินทั้งหมดถูกมอบให้แก่เอ็ดเวิร์ด เกรย์ บารอนเกรย์แห่งพาวิสคนที่ 3 [ ^{204 ] ค่า}เช่ารายปีของเขาถูกกำหนดไว้ที่ 55 ปอนด์ 8 ชิลลิง 8 เพนนี เงินบำนาญรายปีจำนวน 16 ปอนด์จะจ่ายให้แก่เจ้าอาวาสคนสุดท้าย สตีเฟน กรีน เกรย์ไม่ต้องรับผิดชอบต่อสิ่งนี้หรือภาระผูกพันต่อเนื่องที่อารามได้ดำเนินการ รวมถึงภาระผูกพันของริชาร์ด เอเมอรี เจ้าอาวาสคนก่อน การชำระเงินครั้งสุดท้ายจากกระทรวงการคลังเพื่อครอบคลุมภาระผูกพันและเงินบำนาญที่อารามบิลด์วาสดำเนินการนั้นไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งปี ค.ศ. 1553 ^{[ 205 ]}ผู้รับเงินคือวิลเลียม ชาร์ลตัน สตีเฟน เพลล์ เจ้าอาวาสคนก่อนของโบสถ์ประจำตำบล^{[ 206 ]}และเอ็ดเวิร์ด เลเคน ซึ่งทั้งหมดมีรายชื่ออยู่ในทั้งปี ค.ศ. 1537 และ 1553

ลอร์ดพาวิสเสียชีวิตที่บิลด์วาสและถูกฝังที่ปอนเตสเบอรีเมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม ค.ศ. 1551 ^{[ 207 ]}ลอร์ดพาวิสไม่มีบุตรที่ถูกต้องตามกฎหมาย แต่เขามีครอบครัวกับเจน ออร์เวลล์ นางสนมที่คบหากันมานาน ซึ่งเป็นบุตรสาวของเซอร์ลูอิส ออร์เวลล์แห่งแอชเวลล์ ฮาร์ตฟอร์ดเชอร์ในปีที่เกรย์เสียชีวิต เจน ออร์เวลล์ได้แต่งงานกับจอห์น เฮอร์เบิร์ต ซึ่งครอบครัวของเขามีอำนาจเหนือมณฑลมอนต์โกเมอรีเชอร์ แห่งใหม่ จากที่ตั้งของพวกเขาที่ปราสาทมอนต์โกเมอรีดังนั้น จอห์น เฮอร์เบิร์ตจึงได้ตั้งรกรากอยู่กับเธอที่บิลด์วาส^{[ 208 ]}ซึ่งน่าจะได้รับการปรับปรุงตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 เพื่อให้มีสิ่งอำนวยความสะดวกตามปกติของบ้านส่วนตัวขนาดใหญ่ บ้านของเจ้าอาวาสและบางส่วนของลานโรงพยาบาลได้รับการปรับปรุงใหม่เมื่อเวลาผ่านไปจนกลายเป็นแอบบีย์เฮาส์ ซึ่งปัจจุบันเป็นอาคารที่แยกจากซากปรักหักพังของแอบบีย์และได้รับการขึ้นทะเบียนแยกต่างหากโดยฮิสทอริกอิงแลนด์^{[ 209 ]}

จอห์น เฮอร์เบิร์ต มีความสัมพันธ์สำคัญในราชสำนักและการเมืองผ่านทางวิลเลียม เฮอร์เบิร์ต ลูกพี่ลูกน้องของเขา ซึ่งเป็นเอิร์ลแห่งเพมโบรกคนที่ 1 สามีของแอนน์ พาร์น้องสาวของแคทเธอรีน พาร์ และเป็นทหารโปรเตสแตนต์ที่บางครั้งก็เอาแน่เอานอนไม่ได้ แต่ก็สามารถเอาตัวรอดจากปัญหาต่างๆ ได้ในช่วงรัชสมัยของสมเด็จพระราชินีนาถแมรี^{[ 210 ]}เมื่อวันที่ 15 มกราคม ค.ศ. 1559 ซึ่งเป็นวันราชาภิเษกของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1ได้มีการออกพระราชทานอภัยโทษทั่วไปแก่ "จอห์น เฮอร์เบิร์ต แห่งไบลด์วาส เคาน์ตีซาโลป หรือที่รู้จักกันในชื่อวอลเช โพลเคาน์ตีมอนต์โกเมอรี^{[ 211 ]}ที่ดินของเกรย์เป็นเรื่องของการฟ้องร้องดำเนินคดีที่ยืดเยื้อหลังจากการเสียชีวิตของเขา แม้ว่าเขาจะได้กำหนดที่ดินบิลด์วาสไว้ในบรรดาที่ดินอื่นๆ โดยเอกสารลงวันที่ 31 มีนาคม ค.ศ. 1546 ให้แก่บุตรชายคนโตนอกสมรสของเขา ซึ่งมีชื่อว่าเอ็ดเวิร์ด เกรย์ เช่นกัน ซึ่งปัจจุบันเป็นบุตรบุญธรรมของจอห์น เฮอร์เบิร์ต เมื่อวันที่ 6 มีนาคม ค.ศ. 1560 ที่ดินบิลด์วาสซึ่งระบุไว้อย่างละเอียด ได้ถูกมอบให้แก่ "เอ็ดเวิร์ด เกรย์ บุตรนอกสมรสของเอ็ดเวิร์ด เกรย์ อัศวิน อดีตลอร์ดพาวส์" ^{[ 211 ]}โดยการรับประกันทางการเงินของจอห์น เฮอร์เบิร์ต สมาชิกคนอื่นๆ ในตระกูลเฮอร์เบิร์ต และเซอร์นิโคลัส แบ็กนอลล์ผู้มั่งคั่ง ทหารโปรเตสแตนต์ผู้ร่ำรวยในไอร์แลนด์แต่กลับตกอยู่ในความไม่โปรดปรานของแมรี^{[ 212 ]}

เฮอร์เบิร์ตไม่ได้มีชื่อเสียงในด้านความมุ่งมั่นหรืออิทธิพลต่อเขตปกครองใหม่ของเขา: เขาเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของเขตเลือกตั้งมัชเวนล็อก ในชรอปเชียร์ ในปี 1553 แต่เป็นของนิวรอมนีย์ในเคนต์สองปีต่อมา^{[ 208 ]}เขายังไม่มีชื่อเสียงในด้านความซื่อสัตย์สุจริตทางการเงิน ในปี 1564 เขาถูกคุมขังในเรือนจำฟลีทเนื่องจากหนี้สินและถูกบังคับให้ฟ้องร้องขออภัยโทษจากการเป็นผู้ร้ายนอกกฎหมายซึ่งออกให้ในวันที่ 9 มิถุนายน เขาถูกประกาศเป็นผู้ร้ายนอกกฎหมายเนื่องจากไม่มาปรากฏตัวเมื่อถูกเรียกตัวไปยังศาลสามัญชนเกี่ยวกับหนี้สินสองรายการ^{[ 213 ]}เขาเป็นหนี้ค่าเสียหาย 40 ปอนด์และ 30 ชิลลิงแก่ไมเคิลและโรเบิร์ต แฮร์ ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้จัดการมรดกของแคทเธอรีนผู้เป็นมารดา ซึ่งเป็นผู้จัดการมรดกของ นิโคลัส แฮร์สามีของเธออดีตมาสเตอร์ออฟเดอะโรลส์ซึ่งเป็นหนึ่งในข้าราชบริพารที่พระราชินีแมรีทรงไว้วางใจมากที่สุด^{[ 214 ]}เฮอร์เบิร์ตยังเป็นหนี้โทมัส กริฟฟิธพ่อค้าผ้า ชาวลอนดอนอีก 30 ปอนด์ เขาถูกอธิบายว่าเป็น "อดีตชาวลอนดอน" ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับหนี้ก้อนแรก และ "อดีตชาวบิลเดวาส" ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับหนี้ก้อนที่สอง ดูเหมือนว่าเขาจะเสียชีวิตราวปี ค.ศ. 1583

ในขณะเดียวกัน เรื่องอื้อฉาวที่เกี่ยวข้องกับที่ดินของ Buildwas เดิมถูกเปิดเผยโดย James Handley ในช่วงเวลาใกล้เคียงกับการยุบอาราม ผู้เช่ารายหนึ่งคือ Robert Moreton แห่ง Haughton ใกล้ Shifnal ได้มอบสิทธิ์การเช่าต่างๆ ให้แก่ผู้ดูแลโบสถ์ประจำตำบล Shifnal ตามพินัยกรรมของเขา เพื่อจัดตั้งโบสถ์น้อย รวมถึงบาทหลวงประจำโบสถ์ สำหรับตัวเขาเองและครอบครัว การมอบสิทธิ์นี้รวมถึงที่ดินทำนาที่ Brockton และ Stirchley ซึ่งเดิมเป็นทรัพย์สินของอาราม Buildwas รวมถึงทรัพย์สินอื่นๆ รอบๆ Shifnal ด้วย^{[ 215 ]}ข้อตกลงนี้ถูกปกปิดไว้ด้วยการปราบปรามโบสถ์น้อยและวิทยาลัยต่างๆ ในสมัยพระเจ้าเฮนรีที่ 8 และพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6ด้วยความซาบซึ้งในความพยายามของ Handley ในการเปิดเผยการฉ้อโกง พระราชินีจึงพระราชทานสัญญาเช่า Brockton และ Stirchley ให้แก่เขา

เอ็ดเวิร์ด เกรย์ผู้เยาว์อาศัยอยู่ที่บิลด์วาส และที่ดินตกทอดไปยังบุตรชายของเขา เอ็ดเวิร์ด เกรย์คนที่สาม ในปี 1597 ^{[ 207 ]}เอ็ดเวิร์ด เกรย์ผู้นี้ขายที่ดินบิลด์วาสผ่านกระบวนการที่ซับซ้อนและอ้อมค้อม โดยเกี่ยวข้องกับทนายความผู้มีชื่อเสียงหลายคน ในปี 1609 เขาได้รับอนุญาตให้โอนกรรมสิทธิ์บิลด์วาสให้กับโทมัส แฮร์ริสทนายความอาวุโส ทนายความ ผู้มีชื่อเสียง จาก ลินคอล์นส์อินน์ซึ่งมีต้นกำเนิดจากชรอปเชียร์ จากนั้นทรัพย์สินก็ถูกโอนไปยังโทมัส แชมเบอร์เลนทนายความผู้มีชื่อเสียงและผู้ดูแลทรัพย์สินของลอร์ดแชนเซลเลอร์ ลอร์ดเอลเลสเมียร์โดยเซอร์โรเบิร์ต เวอร์นอนแห่งฮอดเน็ตและจอห์น เคอร์ซอนแห่งเคดเลสตันในปี 1612 โดยเกรย์และแฮร์ริสยืนยันการโอนกรรมสิทธิ์ในปีเดียวกัน ในปี 1617 แชมเบอร์เลนขายบิลด์วาสให้กับนายจ้างของเขา ซึ่งปัจจุบันคือไวเคานต์แบร็คเลย์ผู้ซึ่งเสียชีวิตในเวลาต่อมาไม่นาน

จอ ห์น เอเกอร์ตันบุตรชายของลอร์ดแบร็คเลย์ได้รับมรดกที่ดินและในไม่ช้าก็ขึ้นเป็นเอิร์ลแห่งบริดจ์วอเตอร์เขาขายบิลด์วาสในปี 1649 ซึ่งเป็นปีที่เขาเสียชีวิต ให้กับเซอร์วิลเลียม แอคตัน ผู้สนับสนุน ฝ่ายกษัตริย์ เช่นเดียวกัน ซึ่งเป็นนักธุรกิจที่มีชื่อเสียงและอดีตนายกเทศมนตรีแห่งลอนดอนเซอร์วิลเลียมมีชีวิตอยู่จนถึงเดือนมีนาคม 1651 เท่านั้น เนื่องจากเขาไม่มีบุตรชาย เขาจึงทิ้งมรดกจำนวนมากไว้ให้เอลิซาเบธ บุตรสาวของเขา ซึ่งแต่งงานกับเซอร์โทมัส วิทมอร์ บารอนเน็ตคนที่ 1 ผู้สนับสนุนฝ่ายกษัตริย์ที่มีชื่อเสียงในชรอปเชียร์ อย่างไรก็ตาม ที่ดินบางส่วนของเขา รวมถึงบิลด์วาส ได้ถูกยกให้แก่ญาติห่างๆ ในชรอปเชียร์ คือ วิลเลียม แอคตัน บุตรชายคนเล็กของเซอร์เอ็ดเวิร์ด แอคตัน บารอนเน็ตคนที่ 1แห่งอัลเดนแฮม^{[ 216 ]}วิลเลียม แอคตัน แต่งงานกับแมรี วีเวอร์ แห่งมอร์วิลล์ และเสียชีวิตตั้งแต่ปี ค.ศ. 1656 ^{[ 217 ]}เขาได้ยกที่ดินของเขาให้แก่เจน ลูกสาวของเขา ซึ่งแต่งงานกับวอลเตอร์ โมสลีย์ แห่งเมียร์ฮอลล์ ใกล้เมืองลัตลีย์ ในเอนวิลล์ สแตฟฟอร์ดเชียร์ บ้านที่บิลด์วาสแอบบีย์ ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อแอบบีย์เฮาส์ กลายเป็น บ้านสินสมรสของตระกูลโมสลีย์

มีข้อบ่งชี้ว่าอารามต้องการการบำรุงรักษาค่อนข้างบ่อยแม้ในขณะที่ยังใช้งานอยู่ ตัวอย่างเช่น ในปี 1232 พระเจ้าเฮนรีที่ 3 แห่งบริกนอร์ธทรงถูกชักชวนให้บริจาคต้นโอ๊ก 30 ต้นจากป่าหลวงเชอร์เลตต์ที่อยู่ใกล้เคียงให้กับเจ้าอาวาสโดยเฉพาะเพื่อ "ซ่อมแซมโบสถ์ของพระองค์" ^{[ 218 ]}ทางเดินกลางและทางเดินด้านข้างมีหลังคาเป็นไม้ อย่างไรก็ตาม โครงสร้างโดยรวมอยู่ในสภาพดีจนกระทั่งมีการยุบอาราม^{[ 219 ]}และการดัดแปลงครั้งใหญ่เพียงอย่างเดียวนับตั้งแต่การสร้างโบสถ์และอาคารอารามเสร็จสมบูรณ์คือโบสถ์น้อยขนาดใหญ่ทางด้านทิศใต้ ซึ่งสร้างขึ้นประมาณปี 1400 และอาจสร้างขึ้นสำหรับฆราวาสผู้รับใช้ซึ่งส่วนใหญ่เข้ามาแทนที่ภราดาฆราวาสในเวลานั้น^{[ 220 ]}

โลหะที่นำไป รีไซเคิลได้นั้นจะถูกประเมินราคาแยกต่างหากโดยคณะกรรมการของกษัตริย์เสมอ และระฆังและตะกั่ว ที่บิลด์วาสถูกประเมินราคาไว้มากกว่า 94 ปอนด์ เมื่อหลังคาที่ปกคลุมด้วยตะกั่วถูกรื้อออก การผุพังและการพังทลายของหลังคาอย่างรวดเร็วย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้ การผุพังในช่วงสองศตวรรษแรกสามารถวัดได้จาก ภาพแกะสลักของ ซามูเอลและนาธาเนียล บัคในปี 1731 ของอาราม ซึ่งมีชื่อที่อธิบายไม่ได้ว่า "มุมมองทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของบิลด์วาส-แอบบีย์ในเคาน์ตีซาโลป" ^{[ 221 ]}ซึ่งอุทิศให้กับแอคตัน โมสลีย์ บุตรชายของเจน แอคตันและวอลเตอร์ โมสลีย์ ผนังด้านนอกของทางเดินได้หายไปเกือบหมด เหลือเพียงเล็กน้อยของระเบียงทางเดิน แม้ว่าผนังด้านเหนือและด้านตะวันตกจะยังคงอยู่บางส่วน และผนังด้านตะวันตกยังคงมีประตูที่สมบูรณ์ นอกจากนี้ยังมีส่วนหนึ่งของผนังด้านตะวันออกของห้องอาหารด้วย ภาพแกะสลักนั้นเป็นหลักฐานของการเปลี่ยนแปลงทัศนคติที่มีต่ออาคารโบราณ และบิลด์วาสดึงดูดศิลปินที่มีชื่อเสียงหลายคนในศตวรรษที่ 18 ทั้งพอล แซนด์บี^{[ 222 ]}และไมเคิล แองเจโล รูเกอร์^{[ 223 ]}วาดภาพภายในโบสถ์ที่ใช้เป็นโกดังเก็บสินค้าเกษตรเจ.เอ็ม.ดับบลิว. เทอร์เนอร์ทิ้งภาพวาดอย่างน้อยสองภาพและภาพสีน้ำของซากปรักหักพังของอาราม^{[ 224 ]}

ภาพร่างจากราวปี 1800 โดยเอ็ดเวิร์ด วิลเลียมส์ [ ^{225 ] เจ้าอาวาส}โบสถ์แบทเทิลฟิลด์แสดงให้เห็นสภาพของโบสถ์คล้ายกับในปี 1731 แม้ว่ามุมมองจากทิศตะวันตกเฉียงใต้จะแสดงให้เห็นว่ากำแพงด้านใต้ของโบสถ์ยังคงตั้งอยู่เพียงเล็กน้อย ศิลปินคนอื่นๆ มักจะบิดเบือนความจริงให้เข้ากับความคิดเดิมของตนเองเกี่ยวกับซากปรักหักพังในยุคกลาง แม้ว่าจอห์น โคนีย์ จะเป็นสถาปนิกที่ได้รับการฝึกฝนมา แต่เขาก็อด ไม่ได้ที่จะทำให้ส่วนโค้งของโบสถ์ดูแหลมคมขึ้น เพื่อให้สอดคล้องกับความคิดเดิมเกี่ยวกับสถาปัตยกรรม^{โกธิก ในภาพประกอบปี 1825 ของเขาสำหรับการแก้ไขครั้งสำคัญของหนังสือ Monasticon ของวิลเลียม ดักเดล [226]}แม้ว่าตัวอาคารจริงจะมี^{เพียงส่วน}ที่แหลมคมมาก ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมโรมาเนสก์ ตอนปลาย ในปี 1839 บาทหลวงจอห์น ค็อกซ์ เบย์ลิส วิศวกรทางรถไฟและนักวาดภาพ ได้นำเสนอโบสถ์ที่พังทลายจากทิศตะวันตกเฉียงเหนือในฉากริมแม่น้ำที่งดงาม^{[ 227 ]}ซึ่งเผยให้เห็นว่ากำแพงระเบียงทางเดินที่เหลืออยู่ได้หายไปแล้ว อาจจะหลายสิบปีก่อนหน้านี้ ดังที่Eytonได้กล่าวไว้ในปี 1858:

ในที่สุดเวลาก็มาถึงแล้วที่สภาวะความรู้สึกที่เปลี่ยนแปลงไปจะมองซากปรักหักพังเหล่านั้นว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ต่ออัจฉริยภาพและรสนิยมที่ล่วงลับไปแล้ว ศักดิ์สิทธิ์ต่อความงามอันเป็นนิรันดร์ของความยิ่งใหญ่และความสงบสุข ศักดิ์สิทธิ์ต่อการเชื่อมโยงที่สูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ยิ่งกว่า ซึ่งมีเพียงลัทธิที่แคบเกินไปเท่านั้นที่จะห้ามไม่ให้ยอมรับ^{[ 228 ]}

สำหรับแมคเคนซี วอลคอตต์ในอีกสองทศวรรษต่อมา มุมมองอันสูงส่งของอายตันที่มีต่อบิลด์วาสนั้น จำเป็นต้องเสริมด้วยคุณค่าเชิงปฏิบัติของการท่องเที่ยว:

อนุสรณ์สถานที่ไม่ได้รับการบูรณะเหล่านี้ ซึ่งแสดงถึงรสนิยมและอัจฉริยภาพอันไร้ขีดจำกัดของบรรพบุรุษของเรา ผู้ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อความเป็นนิรันดร์ ถือเป็นสิ่งล้ำค่าในฐานะโรงเรียนแห่งการเรียนรู้ และควรได้รับการยกย่องให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติ ....การอนุรักษ์ซากเหล่านี้อย่างระมัดระวังจากการถูกทำลายและความเสียหายโดยเจตนา และการหยุดยั้งการเสื่อมโทรมต่อไป จะช่วยส่งเสริมเสน่ห์และความสนใจของพื้นที่โดยรอบ และชื่อเสียงที่ดีของบุคคลเหล่านั้นที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลรักษา^{[ 229 ]}

ความเสื่อมโทรมของซากปรักหักพังดูเหมือนจะหยุดลงได้มากในสมัยของ Eyton และการศึกษาของ Walcott ในปี 1877 ก็มีแผนผังที่ไม่แตกต่างจากในคู่มือเกี่ยวกับอารามในปัจจุบันมากนัก^{[ 230 ]}อาคาร claustral ทางด้านเหนือของ nave เหลือเพียงฐานราก แต่โบสถ์ของอารามแสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยนับตั้งแต่ภาพแกะสลักของ Bucks ซึ่ง Walcott ได้คัดลอกไว้ ในปี 1915 ซากปรักหักพังอยู่ภายใต้คำสั่งคุ้มครองตามพระราชบัญญัติการรวมและการแก้ไขอนุสรณ์สถานโบราณปี 1913ในปี 1925 พันตรี HR Moseley ได้มอบสถานที่แห่งนี้ให้อยู่ในความดูแลของคณะกรรมการ His Majesty's Works ซึ่งต่อมาได้ตกเป็นของกระทรวงโยธาธิการและผู้สืบทอด ซึ่งปัจจุบันคือEnglish Heritageการบำรุงรักษายังคงดำเนินต่อไป ตัวอย่างเช่น ในปี 2019 กำแพงด้านใต้ของ presbytery ถูกกั้นรั้วบางส่วนเพื่อทำการซ่อมแซม

บริเวณอารามตั้งอยู่ไม่ไกลจากแม่น้ำเซเวิร์นไปทางทิศใต้ เนื่องจากแม่น้ำมีระบบระบายน้ำที่ดี จึงทำให้การวางอาคารอารามไว้ทางทิศเหนือของโบสถ์ ซึ่งขนานกับแม่น้ำโดยประมาณ และจึงวางแนวได้อย่างแม่นยำนั้นเป็นเรื่องสมเหตุสมผล ซากอาคารทั้งหมดสร้างจากหินทราย ในท้องถิ่น ส่วนที่เป็นไม้ทั้งหมดหายไปนานแล้ว ซากอาคารรอบลานโรงพยาบาลและที่พักของเจ้าอาวาส ซึ่งอยู่ทางด้านทิศเหนือและทิศตะวันออกของบริเวณนั้น ไม่เปิดให้ประชาชนเข้าชม เนื่องจากอยู่ในเขตที่อยู่อาศัยส่วนตัว ซากอาคารที่เปิดให้ประชาชนเข้าชมฟรีในปัจจุบัน มีรายละเอียดดังต่อไปนี้