อักษรพยางค์แคนาดา
รายการพยางค์ของระบบอักษรพยางค์โอจิบเว
ประเภทสคริปต์	คุณสมบัติ อาบูจิดา
ผู้สร้าง	เจมส์ อีแวนส์
ระยะเวลา	ทศวรรษ 1840 – ปัจจุบัน
ทิศทาง	จากซ้ายไปขวา
ภาษา	ภาษาอัลกอนเคียน ครี นาสคาปี โอจิบเว ชิปเปวา แบล็กฟุต ภาษาเอสคาเลอุต อินุกติทุต อินูอินนาคตุน Natsilingmiut ภาษาอะธาบาสกัน เดน-ซา , ทาส​ ชิปเวียน ซายิซี แครี่ (ดาเคลห์) เซคานี
สคริปต์ที่เกี่ยวข้อง
ระบบผู้ปกครอง	อักษรเทวนาครี , อักษรย่อพิตแมน อักษรพยางค์แคนาดา
ระบบเด็ก	อินุกติทุต ครี ( ตะวันตก , ตะวันออก ) โอจิบเว แบล็กฟุต ดาเคลห์
ไอโอเอส 15924
ไอโอเอส 15924	กระป๋อง(440)อักษรพยางค์รวมของชนพื้นเมืองแคนาดา
ยูนิโค้ด
ชื่อแทนยูนิโค้ด	ชนพื้นเมืองแคนาดา
ช่วงยูนิโค้ด	U+1400–U+167Fอักษรพยางค์รวมของชนพื้นเมืองแคนาดา U+18B0–U+18FF Unified Canadian Aboriginal Syllabics Extended, U+11AB0–U+11ABFอักษรพยางค์รวมของชนพื้นเมืองแคนาดาแบบขยาย A

ระบบการเขียนพยางค์ของแคนาดาหรือเรียกสั้น ๆ ว่า ระบบการเขียนพยางค์ เป็นระบบการเขียนที่ใช้กับภาษาพื้นเมืองของแคนาดา จำนวนหนึ่ง ใน ตระกูลภาษา อัลกอนควินเอสคาลูทและ (เดิม) อะธาบาสกันภาษาเหล่านี้ไม่มีระบบการเขียนที่เป็นทางการมาก่อน ระบบการเขียนพยางค์ได้รับการยกย่องในด้านความแตกต่างจากอักษรละตินและความง่ายในการรู้หนังสือ^{[ 1 ]}ตัวอย่างเช่น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวครีได้บรรลุอัตราการรู้หนังสือที่อาจสูงที่สุดแห่งหนึ่งในโลก^{[ 2 ]}แม้จะมีชื่อว่าระบบการเขียนพยางค์ แต่ระบบการเขียนพยางค์เป็นระบบอะบูจิดาโดยที่สัญลักษณ์แทนคู่พยัญชนะ-สระ ซึ่งกำหนดโดยการหมุนของสัญลักษณ์ ระบบนี้ถูกสร้างขึ้นโดยนักภาษาศาสตร์และมิชชันนารี เจมส์ อีแวนส์ที่ทำงานร่วมกับชาวครีและโอจิบเว^{[ 3 ] : 279}

ปัจจุบัน อักษรพยางค์ของแคนาดาใช้เขียนภาษาครี ทั้งหมด รวมถึงภาษาครีตะวันออก ภาษาค รีที่ราบ ภาษาค รีที่ลุ่มภาษา ค รีในป่าและ ภาษา นาสคาปีนอกจากนี้ยังใช้ในระดับภูมิภาคสำหรับภาษาโอจิบเว ซึ่งเป็น ภาษาอัลกอนควินขนาดใหญ่อีกภาษาหนึ่งของแคนาดา รวมถึงภาษาแบล็กฟุต ด้วย ในกลุ่ม ภาษาอะธาบาส กันทางตะวันตก อักษรพยางค์เคยใช้เขียนภาษาดาเคล (ผู้แบกหาม) ภาษาชิป วิยันภาษาสเลวี ภาษาตลีชอ (สุนัข) และภาษาเดน-ซา (บีเวอร์) อักษรพยางค์เคยใช้ในสหรัฐอเมริกา บ้างเป็นครั้งคราว โดยชุมชนที่อยู่คร่อมพรมแดน ในกลุ่มภาษาและสำเนียงของชาวอินูอิตในแถบอาร์กติกของแคนาดา อักษรพยางค์ใช้เขียนภาษาอินุกติทุตและเป็นภาษาราชการร่วมกับอักษรละตินในดินแดนนูนาวุต

อักษรพยางค์ของชาวครีถูกสร้างขึ้นในกระบวนการที่สิ้นสุดลงในปี 1840 โดยเจมส์ อีแวนส์มิชชันนารี ซึ่งอาจร่วมมือกับผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาพื้นเมือง^{[ 4 ] [ 3 ] : 279} อีแวนส์ได้กำหนดรูปแบบอักษรพยางค์เหล่านี้สำหรับภาษาครีในพื้นที่ลุ่มและภาษาโอจิบเว อีแวนส์ได้รับแรงบันดาลใจจากความสำเร็จของอักษรพยางค์เชอโรคีของเซควอยา^{[ 1 ] : 599} หลังจากพบปัญหาเกี่ยวกับอักษรที่ใช้ภาษาละติน และได้ใช้ความรู้เกี่ยวกับอักษรเทวนาครีและอักษรย่อพิตแมน [ ^{3 ] : 285, 301 [ 5 ] [ 6 ]}อักษรพยางค์ของแคนาดาได้ส่งผลต่ออักษรพอลลาร์ดซึ่งใช้เขียน ภาษา ฮมง-เมี่ยนและภาษาโลโล-พม่า ต่างๆ ^{[ 1 ] [ 7 ]} มิชชันนารีคนอื่นๆ ลังเลที่จะใช้อักษรนี้ แต่ก็ได้รับการปรับให้เข้ากับวัฒนธรรมพื้นเมืองอย่างรวดเร็วและแพร่กระจายไปยังชุมชนใหม่ๆ ก่อนที่มิชชันนารีจะมาถึง

มีบันทึกที่ขัดแย้งกันในประเพณีปากเปล่า ของชาวครี ซึ่งยืนยันว่าอักษรดังกล่าวมีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมครี ก่อนปี 1840 ตามประเพณีเหล่านี้ อักษรพยางค์เป็นสิ่งประดิษฐ์ของ Calling Badger ( Mistanaskowêw , ᒥᐢᑕᓇᐢᑯᐍᐤ ) ชายชาวครี ตำนานกล่าวว่า Badger เสียชีวิตและกลับมาจากโลกวิญญาณเพื่อแบ่งปันความรู้เรื่องการเขียนกับผู้คนของเขา^{[ 8 ]}นักวิชาการบางคนเขียนว่าตำนานเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นหลังปี 1840 ^{[ 9 ]} Winona Stevenson นักวิชาการชาวครีได้สำรวจความเป็นไปได้ที่แรงบันดาลใจสำหรับอักษรพยางค์ของชาวครีอาจมีต้นกำเนิดมาจากประสบการณ์ใกล้ตายของ Calling Badger ^{[ 10 ]} Stevenson อ้างอิงถึงFine Dayซึ่งอ้างถึงในThe Plains CreeของDavid G. Mandelbaumซึ่งระบุว่าเขาเรียนรู้ระบบพยางค์จาก Strikes-him-on-the-back ซึ่งเรียนรู้โดยตรงจาก Calling Badger ^{[ 10 ]}

ในปี ค.ศ. 1828 อีแวนส์ มิชชันนารีจากคิงส์ตันอะพอนฮัลล์ ประเทศอังกฤษได้รับ มอบหมายให้ดูแลคณะมิชชัน นารีเวสเลียนที่ไรซ์เลค รัฐออนแทรีโอที่นี่เขาได้เรียนรู้ภาษาโอ จิบเวตะวันออก ซึ่งใช้พูดกันในพื้นที่นั้น ในปี ค.ศ. 1833 เขาได้รับประสบการณ์ด้านภาษาศาสตร์เพิ่มเติมจากการสอนในโรงเรียนมิชชันนารีต่างๆ ในพื้นที่ และได้รับเชิญให้เข้าร่วมคณะกรรมการของคริสตจักรที่พยายามพัฒนาระบบการเขียนสำหรับภาษาโอจิบเวโดยอิงจากอักษรละติน^{[ 3 ] : 279–280} ในปี ค.ศ. 1837 เขาได้เตรียมหนังสือสะกดคำและล่ามเป็นภาษาอังกฤษและภาษาอินเดียแต่ไม่สามารถขออนุมัติการพิมพ์จากสมาคมพระคัมภีร์อังกฤษและต่างประเทศได้ในขณะนั้น สมาคมมิชชันนารีหลายแห่งคัดค้านการพัฒนาการรู้หนังสือของชนพื้นเมืองในภาษาของตนเอง โดยเชื่อว่าสถานการณ์ของพวกเขาจะดีขึ้นได้ด้วยการกลืนกลายทางภาษาเข้าสู่สังคมอาณานิคม

แม้จะถูกปฏิเสธ อีแวนส์ก็ยังคงใช้ระบบการเขียนแบบตัวอักษรโอจิบเว ต่อไป และยังเดินทางไปนิวยอร์กซิตี้เพื่อตีพิมพ์บทสวดภาษาโอจิบเวอีก ด้วย ^{[ 3 ] : 280} เช่นเดียวกับที่นิยมกันในสมัยนั้นระบบการเขียนนี้กำหนดให้ใช้เครื่องหมายยัติภังค์ระหว่างพยางค์ของคำ ทำให้ภาษาโอจิบเวที่เขียนมีโครงสร้างแบบพยางค์บางส่วน อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่านักเรียนของเขาจะมีปัญหาในการทำความเข้าใจการใช้ตัวอักษรเดียวกันสำหรับสองภาษาที่มีเสียงแตกต่างกันมาก และตัวอีแวนส์เองก็พบว่าวิธีการนี้ไม่สะดวก ยิ่งไปกว่านั้น ภาษาโอจิบเวเป็นภาษาที่มีโครงสร้างแบบสังเคราะห์หลายพยางค์ แต่มีพยางค์ที่แตกต่างกันน้อย หมายความว่าคำส่วนใหญ่มีจำนวนพยางค์มาก ทำให้คำเหล่านั้นค่อนข้างยาวเมื่อเขียนด้วยอักษรละติน เขาจึงเริ่มทดลองสร้างระบบการเขียนแบบพยางค์มากขึ้น ซึ่งเขาคิดว่านักเรียนของเขาอาจจะใช้งานได้สะดวกกว่า

ในปี ค.ศ. 1840 อีแวนส์ถูกย้ายไปอยู่ที่นอร์เวย์เฮาส์ทางตอนเหนือของแมนิโทบาที่นั่นเขาเริ่มเรียนรู้ ภาษา ถิ่นสแวม ปีครี ซึ่งคล้ายกับภาษา โอจิบเวที่ใกล้เคียงกัน และเต็มไปด้วยคำยาวหลายพยางค์

ในฐานะนักภาษาศาสตร์สมัครเล่น อีแวนส์คุ้นเคยกับ อักษร เทวนาครีที่ใช้ในบริติชอินเดียในอักษรเทวนาครี ตัวอักษรแต่ละตัวแทนพยางค์ และจะถูกดัดแปลงเพื่อแทนสระของพยางค์นั้น^{[ 1 ]}ระบบดังกล่าว ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าabugidaจะเหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับการเขียนภาษาเช่น Swampy Cree ซึ่งมีโครงสร้างพยางค์ที่เรียบง่าย ประกอบด้วยพยัญชนะเพียง 8 ตัว และสระเสียงยาวหรือเสียงสั้น 4 ตัว อีแวนส์ยังคุ้นเคยกับการเขียนชวเลขของอังกฤษ ซึ่งคาดว่าน่าจะเป็น Universal Stenography ของ Samuel Taylor จากสมัย ที่เขาเป็นพ่อค้าในอังกฤษ และตอนนี้เขาก็คุ้นเคยกับ การเขียนชวเลข Pitmanที่เพิ่งตีพิมพ์ในปี 1837

ชุมชนชาวครีในท้องถิ่นรับเอาระบบการเขียนใหม่นี้มาใช้อย่างรวดเร็ว ชาวครีเริ่มใช้ระบบนี้เขียนข้อความบนเปลือกไม้โดยใช้ไม้ที่เผาไฟ ทิ้งข้อความไว้ตามเส้นทางล่าสัตว์ที่อยู่ห่างไกลจากมิชชั่น อีแวนส์เชื่อว่าระบบนี้เหมาะสมกับภาษาพื้นเมืองของแคนาดาเป็นอย่างดี โดยเฉพาะภาษาอัลกอนควินซึ่งเขาคุ้นเคยดี เขาอ้างว่า "ด้วยการปรับเปลี่ยนเพียงเล็กน้อย" ก็สามารถใช้เขียน "ทุกภาษาตั้งแต่ฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกไปจนถึงเทือกเขาร็อกกี้" ได้^{[ 11 ]}

อีแวนส์พยายามจัดหาแท่นพิมพ์และตัวพิมพ์ ใหม่ เพื่อตีพิมพ์เอกสารในระบบการเขียนนี้ ที่นี่เขาเริ่มเผชิญกับการต่อต้านจากทางการอาณานิคมและยุโรปบริษัทฮัดสันเบย์ซึ่งผูกขาดการค้าต่างประเทศในแคนาดาตะวันตก ปฏิเสธที่จะนำเข้าแท่นพิมพ์ให้เขา โดยเชื่อว่าการรู้หนังสือของชนพื้นเมืองเป็นสิ่งที่ควรถูกกีดกัน อีแวนส์จึงสร้างแท่นพิมพ์และตัวพิมพ์ของตัวเองขึ้นมาด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง และเริ่มตีพิมพ์เอกสารในระบบพยางค์

อีแวนส์ออกจากแคนาดาในปี 1846 และเสียชีวิตหลังจากนั้นไม่นาน อย่างไรก็ตาม ความสะดวกและประโยชน์ของการเขียนแบบพยางค์ทำให้การเขียนแบบนี้ยังคงอยู่รอดต่อไปได้ แม้ว่าชาวยุโรปจะต่อต้านการสนับสนุนก็ตาม ในปี 1849 เดวิด แอนเดอร์สัน บิชอปแอ ง กลิ กันแห่งรูเพิร์ตส์แลนด์รายงานว่า "ชาวอินเดียนแดงบางคนสามารถอ่านได้โดยใช้อักษรพยางค์เหล่านี้ แต่ถ้าพวกเขาได้รับการสอนให้อ่านภาษาของตนเองด้วยตัวอักษรของเรา มันจะเป็นก้าวหนึ่งไปสู่การเรียนรู้ภาษาอังกฤษ" แต่การเขียนแบบพยางค์ได้หยั่งรากในหมู่ชาวครี (อันที่จริง อัตราการรู้หนังสือของพวกเขาสูงกว่าชาวแคนาดาเชื้อสายอังกฤษและฝรั่งเศส) ^{[ 12 ]}และในปี 1861 สิบห้าปีหลังจากที่อีแวนส์เสียชีวิตสมาคมพระคัมภีร์อังกฤษและต่างประเทศได้ตีพิมพ์พระคัมภีร์ในรูปแบบพยางค์ภาษาครี [ ^{13 ] ใน}เวลานั้น ทั้งมิชชันนารีโปรเตสแตนต์และคาทอลิกต่าง ก็ใช้และเผยแพร่การเขียนแบบพยางค์อย่างแข็งขัน

งานเผยแผ่ศาสนาในช่วงทศวรรษ 1850 และ 1860 ได้เผยแพร่ระบบอักษรพยางค์ไปยัง ภาษาถิ่น โอจิบเว ทางตะวันตกของแคนาดา ( โอจิบเวที่ราบและซอลโทซ์ ) แต่ระบบนี้ไม่ค่อยได้ใช้กันในหมู่โอจิบเวในสหรัฐอเมริกามิชชันนารีที่เรียนรู้ระบบของอีแวนส์ได้เผยแพร่ไปทางตะวันออกทั่วออนแทรีโอและเข้าสู่ควิเบก ครอบคลุมพื้นที่ ภาษาครีทั้งหมดทางตะวันออกไกลถึงชาวนาสกาปี ส่วนชาวอัตติกาเมคว์มอนตาเนส์และอินนูในควิเบก ตะวันออก และแลบราดอร์ใช้ อักษรละติน

ในปี ค.ศ. 1856 จอห์น ฮอร์เดนมิชชันนารีแองกลิกันที่เมือง มู สแฟคทอรี่ รัฐออนแทรีโอผู้ปรับระบบพยางค์ให้เข้ากับภาษาครีท้องถิ่นบริเวณอ่าวเจมส์ ได้พบกับกลุ่มชาวอินูอิตจากภูมิภาคแกรนด์ริเวียร์เดอลาบาเลนทางตอนเหนือของควิเบก พวกเขาสนใจอย่างมากที่จะปรับระบบพยางค์ของภาษาครีให้เข้ากับภาษาของพวกเขา เขาได้เตรียมระบบพยางค์ไว้บ้างโดยอิงจากการออกเสียงภาษาอินุกติทุต ของพวกเขา แต่ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าจำนวนเสียงพื้นฐานและแบบจำลองพยางค์ที่เรียบง่ายในระบบของอีแวนส์นั้นไม่เพียงพอต่อภาษา ด้วยความช่วยเหลือของเอ็ดวิน อาร์เธอร์ วัตกินส์เขาจึงปรับเปลี่ยนระบบพยางค์อย่างมากเพื่อให้สอดคล้องกับความต้องการเหล่านี้

ในปี ค.ศ. 1876 โบสถ์แองกลิกันจ้างเอ็ดมันด์ เพ็คให้ทำงานเต็มเวลาในคณะมิชชันนารีที่แม่น้ำเกรทเวลโดยสอนอักษรพยางค์แก่ชาวอินูอิตและแปลเอกสารเป็นอักษรพยางค์ งานของเขาในแถบอาร์กติกมักได้รับการยกย่องว่าเป็นการปูทางให้อักษรพยางค์แพร่หลายในหมู่ชาวอินูอิต ด้วยการสนับสนุนจากทั้ง คณะมิชชัน นารีแองกลิกันและคาทอลิกในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ชาวอินูอิตจึงสามารถเผยแพร่อักษรพยางค์ได้ด้วยตนเอง

ในช่วงทศวรรษ 1880 จอห์น วิลเลียม ทิมส์มิชชันนารีแองกลิกันจากบริเตนใหญ่ได้คิดค้นรูปแบบการเขียนใหม่หลายรูปแบบสำหรับภาษาแบล็กฟุต

คณะมิชชันนารี โรมันคาทอลิกชาวฝรั่งเศสเป็นกำลังสำคัญในการขยายการใช้ระบบอักษรพยางค์ไปยังภาษาอะธาบาสกันในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยเฉพาะอย่างยิ่งคณะมิชชันนารีออเบล ตมีบทบาทอย่างมากในการใช้ระบบอักษรพยางค์ในงานเผยแผ่ศาสนา บาทหลวงอาเดรียน-กาเบรียล โมริซ จาก คณะออเบลต ได้ปรับระบบอักษรพยางค์ ให้เข้ากับภาษา ดาเคลห์โดยประดิษฐ์อักษรพื้นฐานใหม่จำนวนมากเพื่อรองรับระบบเสียงที่ซับซ้อนกว่ามากของภาษาอะธาบาสกัน บาทหลวงเอมิล เปอตีโตต์ได้พัฒนาระบบอักษรพยางค์สำหรับภาษาอะธาบาสกันหลายภาษาในดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือรวมถึงภาษาสเลวีและ ภาษา ชิปวิยัน

ภาษาครีมีอิทธิพลต่อการออกแบบอักษรพอลลาร์ดในประเทศจีน^{[ 14 ]}

ตำนานเล่าขานของชาวครีระบุว่า อักษรนี้ได้รับมอบมาจากโลกแห่งวิญญาณ ไม่ใช่ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยมิชชันนารี

ในช่วงทศวรรษ 1930 หัวหน้าเผ่า Fine Dayแห่ง Sweetgrass First Nation ได้เล่าเรื่องราวต่อไปนี้ให้ Mandelbaum ฟัง: ^{[ 15 ] [ 10 ] : 20}

ชายชาวครีเผ่าวูดคนหนึ่งชื่อแบดเจอร์-คอลล์เสียชีวิตแล้วก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้ง ในขณะที่เขาตายอยู่นั้น เขาได้รับอักษรพยางค์และได้รับแจ้งว่าด้วยอักษรเหล่านั้นเขาจะสามารถเขียนภาษาครีได้ สไตรค์-ฮิม-ออน-เดอะ-แบ็คเรียนรู้การเขียนนี้จากแบดเจอร์-คอลล์ เขาจัดงานเลี้ยงและประกาศว่าเขาจะสอนการเขียนนี้ให้กับทุกคนที่ต้องการเรียนรู้ นั่นคือวิธีที่ฉันเรียนรู้การเขียนนี้ แบดเจอร์-คอลล์ยังสอนการเขียนนี้ให้กับมิชชันนารีด้วย เมื่อแบดเจอร์-คอลล์ได้รับอักษรดังกล่าว เขาได้รับแจ้งว่า 'พวกเขา [มิชชันนารี] จะเปลี่ยนอักษรและจะบอกว่าอักษรนี้เป็นของพวกเขา แต่จะมีเพียงผู้ที่รู้ภาษาครีเท่านั้นที่จะอ่านได้' นั่นคือวิธีที่เราทราบว่าอักษรนี้ไม่ได้เป็นของคนขาว เพราะมีเพียงผู้ที่รู้ภาษาครีเท่านั้นที่จะอ่านได้

เวส ไฟน์เดย์ หลานชายของไฟน์เดย์ ได้ให้คำอธิบายต่อไปนี้ในรายการ Morningside ทางวิทยุ CBCในการสัมภาษณ์สองครั้งในปี 1994 และ 1998: ^{[ 10 ] [ 4 ]}

ฟายน์เดย์ผู้น้องอธิบายว่า คอลลี่ แบดเจอร์ มาจากบริเวณมิชชั่นสแตนลีย์ และมีชีวิตอยู่ประมาณสิบถึงสิบห้าปีก่อนที่ปู่ของเขาจะเกิดในปี 1846 เย็นวันหนึ่ง ขณะที่คอลลี่ แบดเจอร์และนักร้องอีกสองคนกำลังเดินทางไปประชุมสมาคมศักดิ์สิทธิ์ เขาได้พบกับแสงสว่างจ้า และทั้งสามคนก็ล้มลงกับพื้น จากแสงนั้นมีเสียงหนึ่งดังออกมาเรียกชื่อของคอลลี่ แบดเจอร์ ไม่นานหลังจากนั้น คอลลี่ แบดเจอร์ก็ล้มป่วย และผู้คนก็ได้ยินว่าเขาเสียชีวิตแล้ว ในงานศพสามวันต่อมา ขณะที่กำลังเตรียมห่อศพด้วยหนังควาย ผู้คนก็พบว่าร่างกายของเขาไม่แข็งตัวเหมือนศพทั่วไป แม้จะขัดกับขนบธรรมเนียมและประเพณี ผู้คนก็ตกลงตามคำขอของภรรยาม่ายที่จะปล่อยให้ศพอยู่เช่นนั้นอีกหนึ่งคืน วันรุ่งขึ้น ร่างกายของคอลลี่ แบดเจอร์ก็ยังไม่แข็งตัว ดังนั้นคนเฒ่าคนแก่จึงเริ่มนวดหลังและหน้าอกของเขา ไม่นานดวงตาของเขาก็ลืมขึ้น และเขาบอกกับผู้คนว่าเขาได้ไปสู่โลกที่สี่ โลกแห่งวิญญาณ และที่นั่นเหล่าวิญญาณได้สอนสิ่งต่างๆ มากมายแก่เขา คอลล์กิ้ง แบดเจอร์เล่าให้ผู้คนฟังถึงสิ่งที่เขาได้เห็นซึ่งเป็นการทำนายเหตุการณ์ในอนาคต จากนั้นเขาก็หยิบเปลือกไม้เบิร์ชที่มีสัญลักษณ์อยู่ขึ้นมา สัญลักษณ์เหล่านี้ เขาบอกกับผู้คน จะใช้สำหรับเขียนภาษาวิญญาณ และเพื่อให้ชาวครีใช้สื่อสารกันเอง (สตีเวนสัน 20)

เมื่อถูกถามว่าเรื่องราวนี้ตั้งใจให้เข้าใจตามตัวอักษรหรือไม่ เวส ไฟน์เดย์ แสดงความคิดเห็นว่า "เรื่องราวศักดิ์สิทธิ์... ไม่ได้ออกแบบมาเพื่อให้คำตอบโดยเฉพาะ แต่เพื่อเริ่มชี้ให้เห็นทิศทางที่สามารถทำได้... เข้าใจว่าไม่ใช่หน้าที่ของผู้เล่าเรื่องที่จะนำคำตอบมาให้คุณ... สิ่งที่เราทำได้คือเราสามารถเล่าเรื่องให้คุณฟัง และหากคุณฟังเรื่องราวเหล่านั้นด้วยความเคารพ ด้วยหัวใจที่เปิดกว้าง จิตใจที่เปิดกว้าง ดวงตาที่เปิดกว้าง และหูที่เปิดกว้าง เรื่องราวเหล่านั้นจะพูดกับคุณ" ^{[ 4 ]}

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2492 นักมานุษยวิทยา Verne Dusenberry ขณะอยู่ท่ามกลางชาว Plains Cree ในเขตสงวน Rocky Boy ในรัฐมอนแทนาได้รับฟังเรื่องเล่าที่คล้ายกันจาก Raining Bird: ^{[ 10 ] : 21 [ 9 ]}

ตามที่เรนนิ่ง เบิร์ดกล่าวไว้ว่า “วิญญาณได้มาหาชายผู้ดีคนหนึ่งและมอบบทเพลงให้เขา เมื่อเขาเชี่ยวชาญบทเพลงเหล่านั้นแล้ว วิญญาณก็สอนเขาถึงวิธีการทำหมึกชนิดหนึ่ง จากนั้นก็แสดงให้เขาเห็นวิธีการเขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชสีขาว” เขายังได้รับคำสอนมากมายเกี่ยวกับวิญญาณ ซึ่งเขาได้บันทึกไว้ในหนังสือบนเปลือกไม้เบิร์ช เมื่อชายผู้ดีคนนั้นกลับไปยังเผ่าของเขา เขาก็สอนพวกเขาให้รู้จักอ่านและเขียน “ชาวครีรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งกับความสำเร็จใหม่ของพวกเขา เพราะตอนนี้คนขาวได้เข้ามาอยู่ในประเทศนี้แล้ว ชาวครีรู้ว่าพ่อค้าผิวขาวสามารถอ่านและเขียนได้ ดังนั้นตอนนี้พวกเขารู้สึกว่าพวกเขาก็สามารถสื่อสารกันเองได้ดีพอๆ กับเพื่อนบ้านผิวขาวของพวกเขา” (สตีเวนสัน 21)

Stevenson (หรือ Wheeler) แสดงความคิดเห็นว่าตำนานนี้เป็นที่รู้จักกันทั่วไปในหมู่ชาวครี อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานทางกายภาพใดที่หลงเหลืออยู่ของอักษรพยางค์ของชาวอะบอริจินแคนาดาก่อนNorway House ^{[ 4 ]}

นักภาษาศาสตร์ คริส ฮาร์วีย์ เชื่อว่าอักษรพยางค์เป็นผลงานความร่วมมือระหว่างมิชชันนารีชาวอังกฤษ ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาครีและโอจิบเวพื้นเมือง เช่น เฮนรีเบิร์ด สไตน์เฮาเออร์ (โซเวนกิสิก) ชาว โอจิบเว และโซฟี เมสัน นักแปลภาษาครี ซึ่งทำงานร่วมกับอีแวนส์ในช่วงที่เขาอยู่ที่นอร์เวย์เฮาส์^{[ 4 ]}

อักษรพยางค์ของแคนาดาไม่ใช่อักษรพยางค์ซึ่งแต่ละลำดับพยัญชนะ-สระจะมีสัญลักษณ์แยกต่างหาก^{[ 16 ]}แต่เป็นอักษรอะบูจิดา [ ^{17 ] ซึ่ง}พยัญชนะจะถูกดัดแปลงเพื่อระบุสระที่เกี่ยวข้อง ในกรณีนี้ผ่านการเปลี่ยนแปลงทิศทาง (ซึ่งเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของอักษรพยางค์แคนาดา) ตัวอย่างเช่น ในภาษาครี พยัญชนะpมีรูปร่างเหมือนลูกศร ในทิศทางขึ้น ᐱ จะถอดเสียงเป็นพยางค์piกลับหัวให้ชี้ลง ᐯ จะถอดเสียงเป็นpeชี้ไปทางซ้าย ᐸ จะเป็นpaและชี้ไปทางขวา ᐳ จะ เป็น poรูปแบบของพยัญชนะและสระที่แสดงนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละภาษา แต่โดยทั่วไปแล้วจะใกล้เคียงกับต้นกำเนิดในภาษาครี^{[ 1 ]}

รายการต้นฉบับของอีแวนส์ในปี ค.ศ. 1840

วี ซี	-e	-ē	-ฉัน	-ฉัน	-o	-ō	-a	-ā	สุดท้าย	การหมุน
(ไม่มี)	ᐁ	ᐁ	ᐃ	ᐃ	ᐅ	ᐅ	ᐊ	ᐊ		สมมาตร
พี-	ᐯ	ᐯ	ᐱ	ᐱ	ᐳ	ᐳ	ᐸ	ᐸ	ᑊ	สมมาตร
ที-	ᑌ	ᑌ	ᑎ	ᑎ	ᑐ	ᑐ	ᑕ	ᑕ	ᐟ	สมมาตร
เค-	ᑫ	ᑫ	ᑭ	ᑭ	ᑯ	ᑯ	ᑲ	ᑲ	ᐠ	ไม่สมมาตร
ซี-	ᒉ	ᒉ	ᒋ	ᒋ	ᒍ	ᒍ	ᒐ	ᒐ	ᐨ	ไม่สมมาตร
ม-	ᒣ	ᒣ	ᒥ	ᒥ	ᒧ	ᒧ	ᒪ	ᒪ	ᒼ	ไม่สมมาตร
n-	ᓀ	ᓀ	ᓂ	ᓂ	ᓄ	ᓄ	ᓇ	ᓇ	ᐣ	ไม่สมมาตร
ส-	ᓭ	ᓭ	ᓯ	ᓯ	ᓱ	ᓱ	ᓴ	ᓴ	ᐢ	ไม่สมมาตร
y-	ᔦ	ᔦ	ᔨ	ᔨ	ᔪ	ᔪ	ᔭ	ᔭ	ᐧ	ไม่สมมาตร
สป-	𑪼	𑪼	𑪽	𑪽	𑪾	𑪾	𑪿	𑪿		สมมาตร[ก]
-w-	· (หลังพยางค์)								ᐤ
-ชม									ᐦ
-ฮก									ᕽ
-ล									ᓫ
-r									ᕑ

เนื่องจากอักษรนี้แสดงอยู่ในแผนภูมิพยางค์และเรียนรู้ในรูปแบบพยางค์ จึงมักถูกพิจารณาว่าเป็นเช่นนั้น อันที่จริง แบบอักษรคอมพิวเตอร์มีจุดรหัสแยกกันสำหรับแต่ละพยางค์ (แต่ละทิศทางของพยัญชนะแต่ละตัว) และUnicode Consortiumถือว่าอักษรพยางค์เป็น "อักษรพยางค์คุณลักษณะ" เช่นเดียวกับอักษรอื่นๆ เช่นฮันกุลซึ่งแต่ละบล็อกแทนพยางค์ แต่พยัญชนะและสระจะถูกระบุแยกกัน (ในอักษรพยางค์ภาษาครี พยัญชนะจะแสดงด้วยรูปร่างของสัญลักษณ์ และสระจะแสดงด้วยทิศทาง) ซึ่งแตกต่างจากอักษรพยางค์ที่แท้จริง ซึ่งการรวมกันของพยัญชนะและสระแต่ละแบบจะมีรูปแบบที่เป็นอิสระซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับพยางค์อื่นๆ ที่มีพยัญชนะหรือสระเดียวกัน^{[ 18 ]}

อักษรดั้งเดิมซึ่งออกแบบมาสำหรับภาษาครีในพื้นที่ลุ่มน้ำทางตะวันตก มีรูปแบบตัวอักษรดังกล่าวสิบแบบ: แปดแบบสำหรับพยางค์ที่ขึ้นต้นด้วยพยัญชนะp- , t- , c- , k- , m- , n- , s- , y- (ออกเสียงว่า /p, t, ts, k, m, n, s, j/) อีกหนึ่งแบบสำหรับพยางค์ที่ขึ้นต้นด้วยสระและสุดท้ายคือรูปแบบผสมซึ่งปัจจุบันเลิกใช้แล้ว สำหรับกลุ่มพยัญชนะsp-ในเวอร์ชันปี 1840 ตัวอักษรทั้งหมดเขียนด้วยเส้นบางเพื่อแสดงว่าสระนั้นสั้น และเส้นหนาเพื่อแสดงว่าสระนั้นยาว: ᑲ ka , ᑲ kâ ; อย่างไรก็ตาม ในฉบับปี 1841 เส้นบางๆ แสดงถึงตัวพิมพ์เล็ก (minuscules) และเส้นหนาๆ แสดงถึงตัวพิมพ์ใหญ่ (majuscules): ᑲ ka , ᑲ KAหรือKaนอกจากนี้ ในฉบับปี 1841 รูปแบบตัวอักษรที่ไม่ขาดตอนแสดงถึงสระเสียงสั้น แต่สำหรับสระเสียงยาว อีแวนส์ได้ทำเครื่องหมายบนหน้า พิมพ์ ทำให้รูป แบบตัวอักษรขาดตอนเมื่อพิมพ์ออกมา รูปแบบที่เขียนด้วยมือโดยใช้จุดเหนือตัวอักษรเพื่อแสดงถึงสระเสียงยาวก็ถูกนำมาใช้ในการพิมพ์เช่นกัน: ᑕ ta , ᑖ tâพยัญชนะw ตัวหนึ่ง ไม่มีรูปแบบตัวอักษรของตัวเอง แต่ถูกระบุด้วยเครื่องหมายกำกับเสียงบนพยางค์อื่น เนื่องจากมันสามารถรวมกับพยัญชนะใดๆ ก็ได้ เช่น ᑿ ^kwaเช่นเดียวกับที่สามารถอยู่เดี่ยวๆ ได้ เช่น ᐘ wa ^{[ 1} ]

มีอักษรเฉพาะสำหรับพยัญชนะเก้าตัว ได้แก่-p , -t , -c , -k , -m , -n , -s , -yและwเมื่อปรากฏที่ท้ายพยางค์ นอกจากนี้ พยัญชนะ "สุดท้าย" สี่ตัวไม่มีรูปพยางค์ ได้แก่-h , -l , -rและลำดับ-hkเดิมทีพยัญชนะเหล่านี้เขียนไว้ตรงกลาง แต่ปัจจุบันเขียนเป็นตัวยก (สัญลักษณ์สำหรับ-hkแสดงถึงลำดับสุดท้ายที่พบบ่อยที่สุดในภาษา เป็นคำลงท้ายทางไวยากรณ์ที่พบบ่อยในภาษาครี และใช้สำหรับ-nk ที่พบบ่อย ในภาษาโอจิบเว) พยัญชนะ-lและ-rเป็นพยัญชนะที่พบได้น้อย เฉพาะในคำยืม ภาษาพูดของเด็กเล็ก และอื่นๆ พยัญชนะเหล่านี้และ-hอาจปรากฏก่อนสระ แต่จะเขียนด้วยรูปทรงสุดท้ายเสมอ ( -lและ-rตอนนี้เขียนด้วยขนาดตัวอักษรเต็มเมื่อปรากฏอยู่หน้าสระ เช่นเดียวกับตัวอักษรสุดท้ายแต่เดิม หรือในอักษรพยางค์บางแบบได้ถูกแทนที่ด้วยรูปแบบพยางค์หมุนเต็มรูปแบบ-hปรากฏอยู่หน้าสระเฉพาะในหน่วยคำที่รวมกัน ในคำไวยากรณ์บางคำ หรือในสื่อการสอนเพื่อระบุค่าพยัญชนะที่ตามมาว่าfortis เท่านั้น ) ^{[ 1 ]}

สระแบ่งออกเป็นสองชุด คือสระหลัง-aและ-uและสระหน้า-eและ-iแต่ละชุดประกอบด้วยสระต่ำ -a หรือ-eและสระสูง-uหรือ-iในทุกกรณี พยางค์สระหลังมีความสัมพันธ์กันผ่านการสะท้อนซ้ายขวา กล่าวคือ เป็นภาพสะท้อนซึ่งกันและกัน ความสัมพันธ์กับพยางค์สระหน้าขึ้นอยู่กับรูปแบบกราฟิกของพยัญชนะ ซึ่งมีสองรูปแบบ สระสมมาตร[ ^{19 ] p-} , t-, sp-จะหมุน 90 องศา (หนึ่งในสี่รอบ) ทวนเข็มนาฬิกา ในขณะที่สระที่ไม่สมมาตรจากบนลงล่างc-, k-, m-, n-, s-, y-จะหมุน 180 องศา (ครึ่งรอบ) พยางค์ สระหน้าต่ำ ( -e ) ถูกสร้างขึ้นด้วยวิธีนี้จากพยางค์สระหลังต่ำ ( a ) และพยางค์สระหน้าสูง ( -i ) ถูกสร้างขึ้นด้วยวิธีนี้จากพยางค์สระหลังสูง ( -u ) ^{[ 1 ] [ 20 ]}

สามารถแสดงให้เห็นรูปทรงตัวอักษรที่สมมาตรได้โดยการจัดเรียงตัวอักษรเหล่านั้นให้เป็นรูปเพชร:

ᐁ

อี

ᐯ

เป็น/เป็น

ᑌ

te/de

ᐅ

ᐊ

โอ

เอ

ᐳ

ᐸ

โบ/โป

บา/ปา

ᑐ

ᑕ

เพื่อทำ/ทำ

ตา/ดา

ᐃ

ฉัน

ᐱ

สอง/pi

ᑎ

ที/ดี

และรูปทรงตัวอักษรที่ไม่สมมาตรสามารถแสดงให้เห็นได้โดยการจัดเรียงตัวอักษรเหล่านั้นให้เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส:

ᑫ

ᑭ

เก/เค

gi/ki

ᒉ

ᒋ

เจ/ซี

จิ/ซี

ᒣ

ᒥ

ฉัน

มิ

ᓀ

ᓂ

เน

นิ

ᓭ

ᓯ

เซ

si

ᔦ

ᔨ

เย

ยี่

ᑯ

ᑲ

ไป/เกาะ

กา/กา

ᒍ

ᒐ

โจ/โค

จา/คา

ᒧ

ᒪ

โม

มา

ᓄ

ᓇ

เลขที่

นา

ᓱ

ᓴ

ดังนั้น

ซา

ᔪ

ᔭ

โย

ยา

รูปแบบเหล่านี้พบได้ในอักษรพยางค์ส่วนใหญ่ที่มีค่าเสียงใกล้เคียงกับต้นกำเนิดในภาษาครีที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ลุ่มน้ำ ตัวอย่างเช่น อักษรทุกตัวยกเว้นอักษรของภาษาแบล็กฟุตใช้รูปสามเหลี่ยมสำหรับพยางค์ที่ขึ้นต้นด้วยสระ

ในปี ค.ศ. 1841 เมื่ออีแวนส์หล่อตัวพิมพ์แบบเคลื่อนที่ได้ตัวแรกสำหรับอักษรพยางค์ เขาพบว่าเขาไม่สามารถรักษาความแตกต่างระหว่างตัวพิมพ์แบบบางและแบบหนาสำหรับสระสั้นและสระยาวได้อย่างน่าพอใจ เขาจึงใช้วิธีตะไบข้ามเส้นนูนของตัวพิมพ์ ทำให้เกิดช่องว่างในตัวอักษรที่พิมพ์สำหรับสระยาว ซึ่งสามารถเห็นได้ในงานพิมพ์ยุคแรกๆ ต่อมาเครื่องหมายจุด ซึ่งเดิมใช้สำหรับความยาวของสระในลายมือเท่านั้น ได้ถูกนำมาใช้ในการพิมพ์ด้วย ดังนั้นในปัจจุบัน ᐊ a จึงแตกต่างจาก ᐋ âและ ᒥ miจึงแตกต่างจาก ᒦ mîแม้ว่าê ในภาษาครี จะปรากฏเฉพาะแบบยาว แต่ตัวพิมพ์ได้แยกความแตกต่างความยาวสำหรับสระทั้งสี่ตัว ไม่ใช่ว่านักเขียนทุกคนในสมัยนั้นหรือในปัจจุบันจะระบุความยาว หรือไม่ก็ไม่ได้ทำอย่างสม่ำเสมอ เนื่องจากไม่มีความแตกต่าง จึงไม่มีใครในปัจจุบันเขียนêเป็นสระยาว^{[ 1 ]}

สะท้อนถึงหลักการเขียนย่อที่ใช้เป็นพื้นฐาน พยางค์อาจเขียนแบบธรรมดาโดยระบุเพียงโครงร่างพยัญชนะ-สระพื้นฐานของการพูด หรือเขียนแบบมีเครื่องหมายกำกับ โดยมีเครื่องหมายกำกับความยาวของสระและพยัญชนะ/w/และ/h/การใส่เครื่องหมายกำกับหน่วยเสียงแบบเต็มรูปแบบนั้นหายาก พยางค์อาจเขียนโดยไม่มีการแบ่งคำเช่นเดียวกับที่เทวนาครีเคยทำ หรือเขียนโดยมีช่องว่างหรือจุดระหว่างคำหรือคำนำหน้า^{[ 1 ]}

เครื่องหมายวรรคตอนเพียงอย่างเดียวที่พบในข้อความจำนวนมากคือการเว้นวรรคระหว่างคำและ ᙮ สำหรับจุดจบประโยค เครื่องหมายวรรคตอนจากอักษรละติน รวมถึงจุด (.) อาจถูกนำมาใช้ด้วย^{[ 1 ]}เนื่องจากc ตัวสุดท้าย มีลักษณะคล้ายเครื่องหมายยัติภังค์ จึงใช้ เครื่องหมายยัติภังค์คู่⟨᐀⟩ เป็นเครื่องหมายยัติภังค์ของอักษรอะบอริจินแคนาดา

คำศัพท์ทั่วไปบางคำที่ใช้ในบริบทของระบบพยางค์

อักษรขนาดเต็ม ไม่ว่าจะใช้แทนกลุ่มพยัญชนะ-สระ หรือสระเพียงอย่างเดียว มักเรียกว่า "พยางค์" พยางค์เหล่านี้อาจเป็นพยางค์หน่วยเสียง (phonemic syllables) มากกว่า พยางค์หน่วยคำ ( morphophonemic syllables) กล่าวคือ เมื่อ หน่วยคำ ( morpheme ) หนึ่งลงท้ายด้วยพยัญชนะ และหน่วยคำถัดไปขึ้นต้นด้วยสระ พยัญชนะตัวกลางจะถูกเขียนเป็นพยางค์ร่วมกับสระที่ตามมา ตัวอย่างเช่น คำว่าpīhc-āyi-hk ในภาษา Plains Cree ซึ่งแปลว่า "ในบ้าน" มีpīhcเป็นหน่วยคำแรก และāyiเป็นหน่วยคำที่สอง แต่เขียนว่า ᐲᐦᒑᔨᕽ pīh-cā-yihk

ในบางกรณี "พยางค์" อาจแทนเพียงพยัญชนะเท่านั้น ทั้งนี้เนื่องจากโครงสร้างพื้นฐานของภาษา ในภาษาครีแห่งที่ราบ (Plains Cree) คำว่า ᑖᓂᓯ tānisiซึ่งแปลว่า "สวัสดี" หรือ "สบายดีไหม" เขียนราวกับว่ามีสามพยางค์ แต่เนื่องจากพยางค์แรกมีเสียงเน้น และพยางค์ถัดไปมีเสียง/i/ สั้น จึงทำให้ตัดสระออกไป ส่งผลให้คำนั้นออกเสียงว่า "tānsi" โดยมีเพียงสองพยางค์

การแบ่งพยางค์มีความสำคัญต่อการกำหนดการเน้นเสียงในภาษาอัลกอนควิน และในทางกลับกัน ดังนั้นความกำกวมในการแบ่งพยางค์นี้จึงค่อนข้างสำคัญในภาษาอัลกอนควิน

คำว่า "series" ใช้สำหรับกลุ่มพยางค์ที่มีสระตัวเดียวกัน หรือกลุ่มพยางค์ที่มีพยัญชนะต้นตัวเดียวกัน ดังนั้น n-series คือกลุ่มพยางค์ที่ขึ้นต้นด้วยnและ o-series คือกลุ่มพยางค์ที่มีoเป็นสระ ไม่ว่าพยัญชนะต้นจะเป็นอะไรก็ตาม

ตัวอักษรนูนขนาดเล็กหลายตัวเรียงกันเรียกว่า "ตัวสุดท้าย" (finals) โดยปกติจะวางไว้หลังพยางค์เพื่อระบุพยัญชนะท้าย เช่น ᕽ -hkใน ᔨᕽ yihkข้างต้น อย่างไรก็ตาม พยัญชนะh ในภาษาครี ซึ่งมีเฉพาะรูปสุดท้ายเท่านั้น จะขึ้นต้นคำในคำเชื่อมบางคำ เช่น ᐦᐋᐤ hāwในกรณีเช่นนี้ "ตัวสุดท้าย" ᐦ จะแทน พยัญชนะ ต้นและจึงอยู่หน้าพยางค์

การใช้เครื่องหมายกำกับเสียงเพื่อเขียนพยัญชนะนั้นไม่ปกติในอักษรอะบูจิดา อย่างไรก็ตาม การใช้เครื่องหมายกำกับเสียงก็พบได้เช่นกัน (โดยอิสระ) ในอักษรเลปชา

โดยทั่วไปแล้ว สระท้ายเสียงมักถูกนำมาใช้ในการขยายระบบพยางค์ไปยังภาษาที่ไม่ได้ออกแบบมาเพื่อใช้ในระบบพยางค์ตั้งแต่แรก ในอักษรอะธาบาสกันบางระบบ สระท้ายเสียงได้ถูกขยายให้ปรากฏที่ระดับความสูงปานกลางหลังพยางค์ ลดลงหลังพยางค์ และที่ระดับความสูงปานกลางก่อนพยางค์ ตัวอย่างเช่น ภาษาชิปวียันและสลาวีย์ใช้สระท้ายเสียง ᐟ ในตำแหน่งหลังเพื่อระบุพยัญชนะต้นdl ( /tɬ/ )

ในภาษานัสกาปี ตัวอักษรนูนขนาดเล็กที่อิงจากsaใช้สำหรับกลุ่มพยัญชนะที่ขึ้นต้นด้วย /s/ ได้แก่ ᔌ spwa, ᔍ ​​stwa, ᔎ skwaและ ᔏ scwaภาษาครีซึ่งเป็นภาษาที่ออกแบบอักษรนี้ขึ้นมาในตอนแรกนั้นไม่มีกลุ่มพยัญชนะแบบนี้

ในภาษาอินุกติทุต มีการใช้สิ่งที่คล้ายกัน แต่ไม่ได้ใช้เพื่อบ่งบอกลำดับ แต่ใช้เพื่อแทนพยัญชนะเพิ่มเติม คล้ายกับการ ใช้ ไดกราฟch, sh, thเพื่อขยายตัวอักษรละตินc, s, tเพื่อแทนพยัญชนะเพิ่มเติมในภาษาอังกฤษ ในภาษาอินุกติทุตจะมีการวางna-ga ที่ยกสูงขึ้นไว้หน้ากลุ่ม g- ᖏ ᖑ ᖓ เพื่อสร้าง กลุ่ม ng- ( /ŋ/ ) และ มีการวาง ra ที่ยกสูงขึ้น (เสียงเพดานอ่อน/ʁ/ ) ไว้หน้าพยางค์ของ กลุ่ม k- ᕿ ᖁ ᖃ เพื่อสร้างกลุ่ม q- ที่เป็นเสียงเพดานอ่อน

แม้ว่ารูปแบบของชุดอักขระเหล่านี้จะมีสองส่วน แต่แต่ละส่วนจะถูกเข้ารหัสในมาตรฐานยูนิโค้ดเป็นอักขระตัวเดียว

เครื่องหมายอื่นๆ ที่วางอยู่เหนือหรือข้างพยางค์เรียกว่า " เครื่องหมายกำกับเสียง" ( diacritics ) ซึ่งรวมถึงจุดที่วางไว้เหนือพยางค์เพื่อทำเครื่องหมายสระยาว เช่นใน ᒦ mîและจุดที่วางไว้ตรงกลางหลังพยางค์ (ในภาษาครีสำเนียงตะวันตก) หรือก่อนพยางค์ (ในภาษาครีสำเนียงตะวันออก) เพื่อระบุเสียงw ที่อยู่ตรงกลาง เช่นใน ᑿ kwaเครื่องหมายเหล่านี้ทั้งหมดถูกเข้ารหัสเป็นอักขระเดี่ยวในยูนิโค้ด

เครื่องหมายกำกับเสียงที่ใช้ในภาษาอื่นๆ ได้แก่ วงแหวนเหนือพยางค์ในภาษา Moose Cree เช่น ᑬ kay (เข้ารหัสเป็น "kaai"), วงแหวนที่หัวพยางค์ในภาษา Ojibwe เช่น ᕓ fe , หนามที่หัวพยางค์ในภาษา Inuktitut เช่น ᖤ lha , หนามที่หางพยางค์ในภาษา West Cree เช่น ᖌ ro , ขีดกลาง (เส้นแนวตั้งเล็กๆ) ในภาษา Carrier เช่น ᗇ ghee , จุดกลางพยางค์ในภาษา Carrier เช่น ᗈ ghi , ขีดกลาง (เส้นตั้งฉากกับตัวพยางค์) ในภาษา Cree เช่น ᖨ thiและเครื่องหมายอื่นๆ อีกมากมาย เครื่องหมายกำกับเสียงเหล่านี้อาจมีการเข้ารหัสแยกต่างหากใน Unicode หรือไม่ก็ได้ ไม่มีวิธีการที่เป็นระบบในการแยกแยะองค์ประกอบที่เป็นส่วนหนึ่งของพยางค์ออกจากเครื่องหมายกำกับเสียง หรือเครื่องหมายกำกับเสียงออกจากพยางค์สุดท้าย และการอภิปรายทางวิชาการเกี่ยวกับพยางค์มักมีความไม่สอดคล้องกันในแง่ของคำศัพท์

เครื่องหมายกำกับเสียงที่ใช้ระบุความยาวของสระ มักเรียกว่า "จุด" ผู้ใช้ระบบอักษรพยางค์ไม่ได้ระบุความยาวของสระwหรือh อย่างสม่ำเสมอเสมอไป ข้อความที่มีเครื่องหมายเหล่านี้เรียกว่าข้อความ "มีจุด" ส่วนข้อความที่ไม่มีเครื่องหมายดังกล่าวเรียกว่าข้อความ "ไม่มีจุด"

คำว่า"อักษรพยางค์"มีความหมายสองอย่าง: ระบบการเขียนที่มีตัวอักษรแยกกันสำหรับแต่ละพยางค์ และยังหมายถึงตารางพยางค์ ซึ่งรวมถึงอักษรใดๆ ที่จัดเรียงอยู่ในแผนภูมิพยางค์ด้วย ตัวอย่างเช่น อักษรละตินโอจิบเวของอีแวนส์ถูกนำเสนอในรูปแบบอักษรพยางค์ ดังนั้น อักษรพยางค์ ของชนพื้นเมืองแคนาดา ซึ่งเป็นตัวอักษรเอง จึงแตกต่างจากอักษรพยางค์ (แผนภูมิพยางค์) ที่แสดงอักษรเหล่านั้น

ในขณะที่อักษรกรีก ละติน และซีริลลิกมี ทั้งแบบ มีเชิงและไม่มีเชิงแต่โดยทั่วไปแล้วอักษรพยางค์ของชนพื้นเมืองแคนาดาไม่มี แต่เหมือนกับอักษรแบบสัดส่วนและ แบบคงที่ อักษรพยางค์ของชนพื้นเมืองแคนาดามีทั้งแบบกลมและแบบสี่เหลี่ยม แบบกลม หรือที่รู้จักในภาษาครีว่าKâ-wâwiyêyakiคล้ายกับอักษรแบบสัดส่วน มีลักษณะเด่นคือขอบเรียบ ความสูงของตัวอักษรแตกต่างกัน และอยู่ในพื้นที่สี่เหลี่ยมผืนผ้า อักษรพยางค์แบบกลมพบได้ทั่วไปทางตะวันออกของทะเลสาบวินนิเพกส่วนแบบสี่เหลี่ยม หรือที่รู้จักในภาษาครีว่าKâ-ayisawêyakiคล้ายกับอักษรแบบคงที่ มีลักษณะเด่นคือขอบเหลี่ยม ความสูงของตัวอักษรเท่ากัน และอยู่ในพื้นที่สี่เหลี่ยม อักษรพยางค์แบบสี่เหลี่ยมพบได้ทั่วไปทางตะวันตกของทะเลสาบวินนิเพก

รูปแบบ ตัวอักษร และระบบการเขียนของอักษรครีมีความแตกต่างกันไปในแต่ละชุมชนที่ใช้อักษรนี้ อย่างไรก็ตาม อักษรนี้ได้รับการดัดแปลงเพิ่มเติมเพื่อสร้างอักษรเฉพาะสำหรับภาษาอัลกอนควิน อื่นๆ รวมถึงภาษาอินุกติทุตซึ่งมีความแตกต่างทางด้านเสียงจากภาษาครีอย่างมาก อักษรครีมีสองรูปแบบหลัก คือ อัลกอนควินกลางและอินุกติทุต นอกจากนี้ อักษรที่พัฒนาต่อยอดมาจากอักษรอัลกอนควินกลางสำหรับ ภาษา แบล็กฟุตและอะธาบาสกันยังคงสืบทอดหลักการและรูปแบบตัวอักษรบางส่วนมาจากอักษรอัลกอนควินกลาง แม้ว่าในภาษาแบล็กฟุต ตัวอักษรส่วนใหญ่จะถูกแทนที่ด้วยอักษรละตินที่ดัดแปลงแล้วก็ตาม แต่ละแบบสะท้อนให้เห็นถึงการขยายตัวทางประวัติศาสตร์ของระบบการเขียน

ภาษาครีและภาษาโอจิบเวเป็นภาษาที่ใช้ในการออกแบบระบบพยางค์ และเป็นภาษาที่ใกล้เคียงกับรูปแบบดั้งเดิมที่เจมส์ อีแวนส์อธิบายไว้มากที่สุด สำเนียงของทั้งสองภาษาแตกต่างกันเล็กน้อยในเรื่องพยัญชนะ แต่ในส่วนที่เสียงเหมือนกัน มักจะใช้ตัวอักษรเดียวกัน ส่วนในส่วนที่ไม่มีเสียงเหมือนกัน ก็จะมีการสร้างตัวอักษรใหม่ขึ้นมา โดยมักจะดัดแปลงมาจากตัวอักษรเดิม ในสำเนียงภาษาครีบางสำเนียง ตัวอักษรêได้รวมเข้ากับîและสำเนียงเหล่านี้ใช้เพียงสามในสี่ทิศทางของสระเท่านั้น

เมื่อระบบพยางค์แพร่กระจายไปยังภาษาโอจิบเวและภาษาถิ่นครีทางตะวันออกของพรมแดนแมนิโทบา-ออนแทรีโอ มีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นเล็กน้อย ประการแรก เครื่องหมายกำกับเสียงที่ใช้เพื่อทำเครื่องหมายw ที่ไม่ใช่พยางค์สุดท้าย ย้ายจากตำแหน่งหลังพยางค์ไปอยู่หน้าพยางค์ ดังนั้น⟨ᒷ⟩ ในภาษาครีตะวันตก จึงเทียบเท่ากับ⟨ᒶ⟩ ในภาษาครีตะวันออก – ทั้งสองออกเสียงว่าmwaประการที่สอง รูปแบบพิเศษของพยัญชนะท้ายถูกแทนที่ด้วยรูปแบบตัวยกของ ชุด a ที่สอดคล้องกัน ในภาษา Moose Cree และพื้นที่ที่ได้รับอิทธิพลจาก Moose Cree ดังนั้น⟨ᐊᒃ⟩ จึง เป็นakและ⟨ᓴᑉ⟩ sap (เขียนด้วยอักษร "a ^ka " และ "sa ^pa ") แทนที่จะเป็น⟨ᐊᐠ⟩และ⟨ᓴᑊ⟩ในบางชุมชนของชาวโอจิบเวพบรูปแบบตัวยกที่แตกต่างกันของชุด ตัวอักษร i โดยเฉพาะในเอกสารที่เขียนด้วยลายมือ ภาษาถิ่นของชาวครีในจังหวัดทางตะวันตกยังคงรักษารูปแบบตัวอักษรสุดท้ายที่สืบทอดมาจากภาษาพิตแมนของอักษรดั้งเดิมไว้ แม้ว่าตัว y สุดท้ายจะกลายเป็น ⟨ᐩ⟩ที่เด่นชัดกว่าเพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนกับเครื่องหมายจุดต่างๆ ชุดพยัญชนะเพิ่มเติมพบได้แพร่หลายมากกว่าในภาคตะวันออก

รอบชิงชนะเลิศ

	ตะวันตก	ทิศตะวันตก (ป้อมเซเวิร์น)	ทิศตะวันตก (ทะเลสาบเกาะ)	ทิศตะวันตก (ทะเลสาบแซนดี้)	ฝั่งตะวันออก (รอบชิงชนะเลิศ)	ตะวันออก (รอบชิงชนะเลิศ)
'	ᐦ	ᐦ			ᐦ, ᐞ	ᐞ
พี	ᑊ	ᑊ	ᑊ	ᐦ	ᑉ	ᣔ
ที	ᐟ	ᐟ	ᐟ	ᐟ	ᑦ	ᣕ
เค	ᐠ	ᐠ	ᐠ	ᐩ, ᕽ	ᒃ	ᣖ
ซี	ᐨ	ᐨ	ᐨ	ᐨ	ᒡ	ᣗ
ม	ᒼ	ᒼ	ᒼ	ᒼ	ᒻ	ᣘ
n	ᐣ	ᐣ	ᐣ	ᐣ	ᓐ	ᣙ
ส	ᐢ	ᐢ	ᐢ	ᐢ	ᔅ	ᣚ
š	ᐡ	ᐡ	ᐢ	ᐢ	ᔥ	ᔆ,ᔥ
y	ᐩ, ᣟ, ᐝ	ᐩ	ᣟ	ᣟ	ᔾ, ᐤ	ᐤ , ᐃ
ล	ᓫ, ᔆ	ᐪ	ᓫ	ᓫ	ᓪ	ᓫ
ร	ᕑ, ᙆ	ᔆ	ᕑ	ᕑ	ᕐ	ᕑ
ว	ᐤ, ᐤ	ᐤ	ᐤ	ᐤ	ᐤ	ᐤ, ᣜ
ชม.	ᐦ	ᐦ	ᐦ		ᐦ	ᐦ
เอฟ	(ᕝ)	(ᕝ)			(ᕝ)	(ᕝ)
ไทย	ᙾ [ð]	(ᕪ) [θ]	ᐟᐦ [θ]		(ᕪ) [θ]	(ᕪ) [θ]

แผนภูมิอักษรตะวันตกบางแผนภูมิแสดง ชุดอักษร l-และr- อย่างสมบูรณ์ ซึ่งใช้เป็นหลักสำหรับคำยืม ในรูปแบบโรมันคาทอลิกr-เป็นรูปแบบไม่สมมาตรปกติ ซึ่งได้มาจากการเพิ่มขีดให้กับc-แต่l-แสดงรูปแบบที่ไม่สม่ำเสมอ แม้จะไม่สมมาตร แต่รูปแบบจะหมุนเพียง 90° และliเป็นภาพสะท้อนของสิ่งที่คาดหวังไว้ ไม่ใช่ทั้งการกลับด้านหรือการสะท้อนของleเหมือนในชุดอักษรอื่นๆ แต่เป็นการหมุน 180°

ส่วนเพิ่มเติมทางตะวันตกบางส่วน

ᖊ	ᖋ		อีกครั้ง	ริ		(สุดท้าย ᙆ)
ᖌ	ᖍ		โร	รา

	ᕃ				เล
ᕊ		ᕍ		โล		ลา		(สุดท้าย ᔆ)
	ᕆ				หลี่

มีการเพิ่มชุดเสียงสำหรับl-, r-, sh- (š-)และf-ในภาษาถิ่นครีตะวันออกส่วนใหญ่r-เป็นการกลับด้านของรูปl- ในภาษาตะวันตก แต่ตอนนี้กลับเป็นreที่มีทิศทางที่ไม่คาดคิดl-และf-เป็นรูปแบบสมมาตรและไม่สมมาตรตามปกติ แม้ว่าf-จะมีรูปแบบไม่สมมาตร แต่ก็มาจากp-ดังนั้นจึงหมุน 90° เช่นเดียวกับp-นี่คือจุดที่อัลกอริทึมสองแบบในการหาทิศทางของสระ ซึ่งเทียบเท่ากันสำหรับรูปแบบสมมาตรของอักษรดั้งเดิม แตกต่างกัน: สำหรับชุดเสียง ᕙ f-รวมถึงชุดเสียง ᕦ th- ที่หายาก ซึ่งได้มาจาก ᑕ t-สระที่มีความสูงเท่ากันจะถูกสร้างขึ้นโดยการหมุนทวนเข็มนาฬิกา อย่างไรก็ตาม ชุดตัวอักษร sh- ทางตะวันออก ซึ่งอาจไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คล้ายกับตัวs ในภาษาละติน จะถูกหมุนตามเข็มนาฬิกาโดยมีการเปลี่ยนสระในทิศทางตรงกันข้าม คือ-i สูง มาจาก-a ต่ำ และ-e ต่ำ ( กลาง ) มาจาก -oสูง (กลาง) ชุดตัวอักษร sp-ที่ล้าสมัยแสดงให้เห็นว่านี่คือการออกแบบดั้งเดิมของอักษร แต่ภาษาอินุกติทุต ซึ่งอาจสรุปมาจากชุดตัวอักษร ᕙ ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจาก ᐸ บวกกับวงกลมที่จุดเริ่มต้นของเส้นขีดที่ใช้เขียนตัวอักษร แต่ในฐานะรูปแบบอิสระจะต้องหมุนในทิศทางตรงกันข้าม (ทวนเข็มนาฬิกา) จึงหมุนทวนเข็มนาฬิกาอย่างสม่ำเสมอ ( ชุดตัวอักษร r- ของภาษาครีตะวันออก สามารถมองได้ว่าเป็นการนำอัลกอริทึมทั้งสองนี้มาใช้กับro (ตัวหนา) ในขณะที่ชุดตัวอักษร l-ของภาษาครีตะวันตกสามารถมองได้ว่าเป็นการนำทั้งสองแบบมาใช้กับla (ตัวหนา))

ส่วนเพิ่มเติมทางตะวันออกบางส่วน

ᓓ	ᓕ		เล	หลี่
ᓗ	ᓚ		โล	ลา

ᕃ

อีกครั้ง

ᔐ

še

ᕓ

เฟ

ᕞ

(θe)

ᕈ

ᕋ

โร

รา

ᔓ

ᔕ

ดังนั้น

ša

ᕗ

ᕙ

โฟ

ฟา

ᕤ

ᕦ

tho (θo)

tha (θa)

ᕆ

ริ

ᔑ

ši

ᕕ

ไฟ

ᕠ

thi (θi)

มีความแตกต่างกันเล็กน้อยทั้งในภาษาครีตะวันออกและตะวันตก ตัวอย่างเช่น ภาษาครีวูดส์ใช้หลักการของภาษาครีตะวันตก แต่ได้สูญเสีย ชุดเสียง eไป และมีชุดเสียงพยัญชนะเพิ่มเติมคือ⟨ᙾ⟩ th- (ð-)ซึ่งเป็นรูปแบบที่มีขีดคั่นของชุดเสียง y-

	ᖨ			thi (ði)
ᖪ	ᖬ		tho (ðo)	tha (ða)

ภาษา Moose Cree ซึ่งใช้รูปแบบภาษา Cree ทางตะวันออก มีพยัญชนะ ท้าย -skที่ประกอบด้วย-sและ-kเช่นในคำว่า ᐊᒥᔉ amisk "บีเวอร์" และพยัญชนะท้าย-yจะเขียนด้วยวงแหวนยกกำลัง⟨°⟩แทนที่จะเป็นyaซึ่งรักษาลักษณะเฉพาะของพยัญชนะท้ายที่พบได้เฉพาะในทางตะวันตกไว้ในรูปแบบที่เด่นชัดกว่า เช่น ᐋᣁ āshay "ตอนนี้"

ภาษาครีตะวันออกมีเสียงพยัญชนะท้ายที่ออกเสียงด้วยริมฝีปาก อย่างชัดเจน คือ ⟨ᒄ⟩ -kwและ⟨ᒽ⟩ -mwโดยเขียนด้วยสระ o ที่ยกสูงขึ้น แทนที่จะเป็นสระ a ตามปกติ เช่นในคำว่า ᒥᔅᑎᒄ mistikw "ต้นไม้" ทั้งนี้เนื่องจากสระoทำให้พยัญชนะข้างหน้าออกเสียงด้วยริมฝีปาก

แม้ว่าโดยส่วนใหญ่แล้วภาษา Naskapiจะยึดตามแบบแผนของชาวครีตะวันออก แต่ก็ไม่ได้ระบุความยาวของสระเลย และใช้จุดสองจุด วางไว้เหนือหรือหน้าพยางค์ เพื่อระบุเสียงwดังนี้: ⟨ᐛ⟩ wa, ⟨ᐖ⟩ wo, ⟨ᑥ⟩ twa, ⟨ᒂ⟩ kwa, ⟨ᒠ⟩ cwa ( /tswa/ ), ⟨ᒺ⟩ mwa, ⟨ᓏ⟩ nwa, ⟨ᔄ⟩ swa, ⟨ᔽ⟩ ywa.เนื่องจาก กลุ่มพยัญชนะ s- ในภาษา Naskapi ทั้งหมดออกเสียงโดยใช้ริมฝีปากเป็น sCw-ดังนั้นจึงมีจุดสองจุดด้วย เช่น⟨ᔌ⟩ spwa เป็นต้น นอกจากนี้ ยังมีลำดับพยัญชนะท้ายที่ออกเสียงโดยใช้ริมฝีปากเป็น⟨ᔊ⟩ -skwซึ่งเป็นเสียงso-ko ที่ยกสูงขึ้น

ดูเพิ่มเติม:

• อักษรพยางค์โอจิบเว
• ภาษาโอจิ-ครี

รูปแบบพยางค์ภาษาครีทางตะวันออกได้รับการดัดแปลงเพื่อเขียน ภาษา อินุกติทุตของนูนาวุต (ยกเว้นทางตะวันตกสุด ซึ่งรวมถึงคูกลุกตุคและเคมบริดจ์เบย์ ) และนูนาวิก ใน ควิเบกตอนเหนือยูนิโคด 14.0 เพิ่มการสนับสนุน ภาษา แนตซิลิงมิอูทุตของนูนาวุตตะวันตก^{[ 21 ]}ในพื้นที่อื่นๆ ของชาวอินูอิต มีการใช้อักษรละตินหลายแบบ

ภาษาอินุกติทุตมีสระเพียงสามตัว ดังนั้นจึงต้องการเพียง อักษรชุด a, iและoของภาษาครี โดยอักษรชุด o ใช้สำหรับเสียง/u/ เดิมที อักษร ชุด eใช้สำหรับเสียงควบสระ ทั่วไป /ai/แต่ถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการในทศวรรษ 1960 เพื่อไม่ให้ภาษาอินุกติทุตมีอักษรมากเกินกว่าที่จะหล่อลงบน ลูกบอล ของเครื่องพิมพ์ดีด IBM Selectricได้ โดย เขียน -aiเป็น พยางค์อักษรชุด aตามด้วย⟨ᐃ⟩ iเมื่อไม่นานมานี้ องค์กรInuit Tapiriit Kanatamiได้ตัดสินใจที่จะฟื้นฟูอักษรชุด ai และบริษัท Makivik Corporationได้นำการใช้งานนี้มาใช้ในนูนาวิกแต่ยังไม่ได้ฟื้นฟูในนูนาวุต

ภาษาอินุกติทุตมีพยัญชนะมากกว่าภาษาครี โดยมี 15 ตัวในรูปแบบมาตรฐาน เนื่องจากภาษาอินุกติทุตไม่มีเสียง/ts/จึง มีการกำหนดค่าชุด cใหม่ให้เป็นค่าg ( /ɡ ~ ɣ/ ) ชุด yใช้แทนy-หรือj-เนื่องจากความแตกต่างอยู่ที่สำเนียง เช่นเดียวกับ ชุด sซึ่งใช้แทนs-หรือh-ขึ้นอยู่กับสำเนียง ภาษาครีตะวันออกใช้ชุดl : ⟨ᓚ⟩ la, ⟨ᓗ⟩ lu, ⟨ᓕ⟩ li, ⟨ᓓ⟩ lai;มีการเพิ่มขีดเข้าไปในสระเหล่านี้เพื่อสร้างชุดสระไร้เสียงlh ( /ɬ/ ) เช่น⟨ᖤ⟩ lha เป็นต้น ชุดสระ fของภาษาครีตะวันออกใช้สำหรับสระv ในภาษาอินุกติทุต เช่น⟨ᕙ⟩ va เป็นต้น ชุดสระ rของภาษาครีตะวันออกใช้สำหรับเสียงที่แตกต่างกันมากในภาษาอินุกติทุต คือ /ɢ ~ ʁ/ซึ่งสะกดว่าr เช่นกัน อย่างไรก็ตาม รูปแบบนี้ได้รับการปรับให้เป็นมาตรฐานแล้ว โดยสระที่มีความสูงเท่ากันจะถูกสร้างขึ้นอย่างสม่ำเสมอผ่านการหมุนทวนเข็มนาฬิกา ดังนั้นrai จึง เป็นการผกผันของri :

	ᕂ				ไร่
ᕈ		ᕋ		รู		รา
	ᕆ				ริ

เสียงที่เหลือเขียนด้วยไดกราฟ มีการเติม raที่ยกสูงขึ้นไว้ข้างหน้าชุด k เพื่อสร้างไดกราฟสำหรับq : ⟨ᖃ⟩ qa เป็นต้น ; เสียงสุดท้ายคือ⟨ᖅ⟩ -q มีการเติม na-gaที่ยกสูงขึ้นไว้ข้างหน้าชุด g เพื่อสร้าง ชุด ng ( /ŋ/ ): ⟨ᖓ⟩ nga เป็นต้นและ มีการ เติม naซ้ำสองครั้งสำหรับเสียงคู่nng ( /ŋː/ ): ⟨ᙵ⟩ nngaเสียงสุดท้ายคือ⟨ᖕ⟩และ⟨ᖖ⟩

ในนูนาวุต ตัวอักษร hตัวสุดท้ายถูกแทนที่ด้วยอักษรโรมัน⟨ᕼ⟩ซึ่งไม่หมุน แต่ในนูนาวิก มีการสร้างชุดตัวอักษรใหม่โดยการเพิ่มขีดให้กับชุดตัวอักษร k: ⟨ᕹ⟩ ha เป็นต้น

ในยุคแรกๆ มิชชัน นารีโรมันคาทอลิกและแองกลิกันใช้ระบบการเขียนพยางค์ที่แตกต่างกันเล็กน้อยสำหรับภาษาอินุกติทุต อย่างไรก็ตาม ในยุคปัจจุบัน ความแตกต่างเหล่านี้ได้หายไปแล้ว ความหลากหลายทางสำเนียงในส่วนที่ใช้ระบบการเขียนพยางค์ของชาวอินูอิตได้ส่งเสริมความหลากหลายโดยปริยายในการสะกดคำ แต่โดยส่วนใหญ่แล้วสิ่งนี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อระบบการเขียนพยางค์เอง

อย่างน้อยสองระบบการเขียนมีที่มาจากระบบพยางค์ของชาวครี และมีหลักการร่วมกัน แต่มีรูปทรงตัวอักษรหรือค่าเสียงที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน

ภาษา แบล็กฟุต ซึ่งเป็นภาษาในกลุ่มอัลกอนควินอีกภาษาหนึ่ง ใช้ระบบอักษรพยางค์ที่พัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษ 1880 ซึ่งแตกต่างจากระบบอักษรพยางค์ของภาษาครีและภาษาอินุกติทุตอย่างมาก แม้ว่าจะยืมแนวคิดเรื่องการหมุนและการสะท้อนอักษรที่มีรูปแบบตัวอักษรสุดท้ายที่แตกต่างกันมาจากภาษาครี แต่รูปแบบตัวอักษรส่วนใหญ่มาจากอักษรละติน โดยมีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่คล้ายกับตัวอักษรในภาษาครี ภาษาแบล็กฟุตมีพยัญชนะต้นแปดตัว ซึ่งมีเพียงสองตัวเท่านั้นที่มีรูปแบบเหมือนกับพยัญชนะต้นในภาษาครี คือ⟨ᓯ⟩ seและ⟨ᔨ⟩ ye (โดยมีเพียงสระเท่านั้นที่เปลี่ยนไป) พยัญชนะตัวอื่นๆ ถูกสร้างขึ้นโดยการดัดแปลงตัวอักษรของอักษรละตินเพื่อสร้าง ชุดตัวอักษร eหรือในสามกรณีโดยการนำตัวอักษรในภาษาครีมา แต่กำหนดค่าเสียงใหม่ตามตัวอักษรละตินที่คล้ายคลึงกัน ได้แก่⟨ᑭ⟩ pe (จาก⟨P⟩ ), ⟨ᒥ⟩ te (จาก⟨T⟩ ), ⟨ᖼ⟩ ke (จาก⟨K⟩ ), ⟨ᒋ⟩ me (จาก⟨m⟩ ), ⟨ᖸ⟩ ne (จาก⟨N⟩ ), ⟨ᖴ⟩ we (จาก⟨ Ϝ ⟩ ) นอกจากนี้ยังมีรูปแบบสุดท้ายที่แตกต่างกันอีกหลายแบบ ตำแหน่งสระทั้งสี่ตำแหน่งใช้สำหรับสระสามตัวและสระประสมหนึ่งตัวของภาษาแบล็กฟุต อักษรนี้ส่วนใหญ่ล้าสมัยแล้ว

อักษรพยางค์ของชาวอะธาบาสกันได้รับการพัฒนาขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยมิชชันนารีโรมันคาทอลิกชาวฝรั่งเศส ซึ่งได้ดัดแปลงระบบการเขียนแบบโปรเตสแตนต์นี้มาใช้กับภาษาที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากภาษาอัลกอนควินภาษาอะธาบาส กันส่วนใหญ่ มีสระที่แตกต่างกันมากกว่าสี่ตัว และทุกภาษามีพยัญชนะที่แตกต่างกันมากกว่าภาษาครี ซึ่งหมายถึงการคิดค้นรูปแบบพยัญชนะใหม่ๆ จำนวนมาก ในขณะที่อักษรอะธาบาสกันส่วนใหญ่ เช่น อักษรของภาษาสเลวีและชิปวิยันมีความคล้ายคลึงกับอักษรพยางค์ของภาษาครีพอสมควร แต่ อักษรแบบ แครีเออร์ ( ดาเคลห์ ) นั้นแตกต่างอย่างมาก และมีเพียงชุดเดียวเท่านั้น – ชุดสระเพียงอย่างเดียว – ที่คล้ายกับรูปแบบดั้งเดิมของภาษาครี

เพื่อรองรับสระที่แตกต่างกันหกตัว Dakelh จึงเพิ่มจุดและเส้นแนวนอนเข้าไปในทิศทางของสระทั้งสี่ในรูปแบบที่ชี้ไปทางขวา ได้แก่ ᐊ a , ᐅ ʌ , ᐈ e , ᐉ i , ᐃ oและᐁ u

อักษรชิปวิยันชุดหนึ่งมีความใกล้เคียงกับอักษรครีตะวันตกมากกว่า ( อักษรชิปวิยันซายิซีมีความแตกต่างมากกว่าอย่างเห็นได้ชัด) อักษรชุดนี้มีเก้ารูปแบบ บวกกับ อักษรชุด lและr แบบตะวันตก แม้ว่าการหมุนของอักษร ชุด lจะทำในทิศทางทวนเข็มนาฬิกาอย่างสม่ำเสมอ อักษร ชุด kและnมีลักษณะเป็นเหลี่ยมมากกว่าในภาษาครี: kiคล้ายกับตัว "P" ในภาษาละติน อักษร ชุด cถูกกำหนดใหม่เป็นdhนอกจากนี้ยังมีอักษรชุดเพิ่มเติม ได้แก่ อักษรชุด ch ปกติ (ᗴ cha , ᗯ che , ᗰ chi , ᗱ cho ) ซึ่งในทางกราฟิกเป็นตัว tสองตัวและอักษรชุดz ที่ไม่ปกติ โดยที่ zeได้มาจากการหมุนทวนเข็มนาฬิกาของzaแต่zi ได้ มา จากการหมุนตามเข็มนาฬิกาของzo

	ᘚ				ซี
ᘕ		ᘔ		โซ		ซา
	ᘛ				ซี

สระเสียงนาสิกเกิดจากเสียง dhหรือt เสียงtกลางบรรทัดที่อยู่หน้าdh ใน ภาษา ครี จะกลาย เป็น th เสียง pยกสูงที่อยู่หลังt ใน ภาษา ครี จะกลายเป็น ttขีดภายในtจะกลายเป็นtth (ᕮ ttha ) และเสียง t เล็ก ภายในtจะกลายเป็นty (ᕳ tya ) สระเสียงนาสิกจะแสดงโดยเสียง kที่อยู่ท้ายในภาษาครี

อักษรพอลลาร์ด หรือที่รู้จักกันในชื่อพอลลาร์ดเมี่ยว เป็นอักษรอะบูกิดาที่คิดค้นโดยมิชชันนารีเมธอดิสต์ชื่อซามูเอล พอลลาร์ด พอลลาร์ดให้เครดิตแนวคิดพื้นฐานของอักษรนี้แก่อักษรพยางค์ของชาวครี โดยกล่าวว่า "ในขณะที่กำลังแก้ไขปัญหา เรานึกถึงกรณีของอักษรพยางค์ที่มิชชันนารีเมธอดิสต์ใช้ในหมู่ชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ และตัดสินใจที่จะทำตามที่เขาเคยทำ" ^{[ 22 ]}

ในปัจจุบัน ระบบอักษรพยางค์ของแคนาดาดูเหมือนจะค่อนข้างปลอดภัยในชุมชนชาวครี โอจิ-ครี และอินูอิต แต่ดูเหมือนจะมีความเสี่ยงมากขึ้นในหมู่ชาวโอจิบเว และอยู่ในภาวะใกล้สูญพันธุ์อย่างร้ายแรงสำหรับภาษาอะธาบาสกันและแบล็กฟุต

ในนูนาวุตและนูนาวิก อักษรพยางค์อินุกติทุตมีสถานะเป็นทางการ ในนูนาวุต กฎหมาย การอภิปรายในสภา และเอกสารราชการอื่น ๆ อีกมากมายต้องตีพิมพ์เป็นภาษาอินุกติทุตทั้งในรูปแบบอักษรพยางค์และอักษรละติน การเติบโตอย่างรวดเร็วของขอบเขตและปริมาณของเอกสารที่ตีพิมพ์ในรูปแบบอักษรพยางค์ ดูเหมือนว่าจะยุติโอกาสที่ระบบการเขียนนี้จะถูกลดบทบาทลงในทันที

ในชุมชนผู้ใช้ภาษาครีและโอจิบเว สถานการณ์นั้นไม่ค่อยน่าไว้วางใจนัก

การใช้ระบบอักษรพยางค์ของภาษาครีนั้นแพร่หลายในชุมชนส่วนใหญ่ที่ระบบนี้ได้หยั่งราก ในหลายพื้นที่ที่มีภาษาถิ่น ปัจจุบันมีระบบการสะกดคำแบบอักษรพยางค์ที่เป็นมาตรฐานแล้ว อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันมีระบบการเขียนแบบโรมันที่เป็นมาตรฐานซึ่งมีความเหมาะสมทางภาษาศาสตร์สำหรับภาษาถิ่นส่วนใหญ่หรือทั้งหมดแล้ว

ผู้พูดภาษาโอจิบเวในสหรัฐอเมริกาไม่เคยใช้ระบบการเขียนแบบพยางค์ของชนพื้นเมืองแคนาดาหรือระบบการเขียนแบบพยางค์ของชนพื้นเมืองแถบทะเลสาบใหญ่มากนักและปัจจุบันก็เลิกใช้ระบบทั้งสองไปแล้วโดยสิ้นเชิง ระบบการเขียนแบบโรมันที่มี "สระคู่" ซึ่งพัฒนาโดยชาร์ลส์ เฟียโร และพัฒนาต่อยอดโดยจอห์น นิโคลส์ กำลังกลายเป็นมาตรฐานในสหรัฐอเมริกามากขึ้นเรื่อยๆ และเริ่มแพร่หลายไปยังแคนาดา ส่วนหนึ่งเพื่อป้องกันการแตกแยกของภาษาที่เป็นชนกลุ่มน้อยอยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม ระบบการเขียนแบบพยางค์ของโอจิบเวยังคงมีการใช้งานอย่างแพร่หลายในบางส่วนของแคนาดา

การใช้งานในชุมชนอื่นๆ นั้นอยู่ในภาวะซบเซา

ระบบอักษรพยางค์ของภาษาแบล็กฟุตได้หายไปแทบหมดแล้ว ปัจจุบันผู้พูดภาษาแบล็กฟุตใช้อักษรละติน และมีชาวแบล็กฟุตเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ยังสามารถอ่าน—และยิ่งน้อยลงไปอีกที่จะเขียน—ระบบอักษรพยางค์นี้ได้

ในบรรดาภาษา Athabaskan ระบบพยางค์ยังคงใช้กันอยู่ในหมู่ชาว Yellowknives Dene ใน Yellowknife, Dettah และ Ndılǫ ดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ เมื่อไม่นานมานี้ ศูนย์ภาษาพื้นเมืองอะแลสกาได้ตีพิมพ์ผลงานอ้างอิงสำคัญสองเล่มเกี่ยวกับภาษา Tetsǫ́t'ıné โดยใช้ระบบพยางค์ ได้แก่ ไวยากรณ์คำกริยา^{[ 23 ]}และพจนานุกรม^{[ 24 ]}ระบบพยางค์ยังคงใช้กันอยู่ ณ โบสถ์ Saint Kateri Tekakwitha ใน Dettah ซึ่งพวกเขาใช้หนังสือเพลงสวดฉบับปรับปรุงใหม่จากฉบับปี 1904 ^{[ 25 ]}เยาวชนเรียนรู้ระบบพยางค์ทั้งในโรงเรียนและผ่านค่ายวัฒนธรรมที่จัดโดยแผนกภาษา วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์

ไม่มีระบบการเขียนพยางค์แบบอื่นใดในภาษาอะธาบาสกันที่ยังคงใช้งานอย่างแพร่หลาย ในบางกรณี ภาษาเหล่านั้นเองก็ใกล้สูญพันธุ์แล้ว ในกรณีอื่นๆ ระบบการเขียนพยางค์ได้ถูกแทนที่ด้วยอักษรละติน ผู้คนจำนวนมาก ทั้งนักภาษาศาสตร์และผู้พูดภาษาอะธาบาสกัน ต่างรู้สึกว่าระบบการเขียนพยางค์ไม่เหมาะสมกับภาษาเหล่านี้ รัฐบาลของดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือไม่ได้ใช้ระบบการเขียนพยางค์สำหรับภาษาอะธาบาสกันใดๆ ในดินแดนของตน และโดยทั่วไปแล้วโบสถ์พื้นเมืองก็หยุดใช้ระบบนี้เช่นกัน ในหมู่ผู้ใช้ภาษาดาเคลห์ อักษรละตินที่พัฒนาอย่างดีได้เข้ามาแทนที่ระบบการเขียนพยางค์อย่างมีประสิทธิภาพ มีคนเพียงไม่กี่คนที่สามารถอ่านระบบการเขียนพยางค์ได้ และไม่มีใครใช้ระบบนี้ในการเขียนเป็นประจำ อย่างไรก็ตาม ระบบการเขียนพยางค์เป็นที่นิยมในการใช้เชิงสัญลักษณ์และศิลปะ^{[ 26 ]}

ในอดีต นโยบายของรัฐบาลที่มีต่อระบบอักษรพยางค์นั้นแตกต่างกันไป ตั้งแต่ความเฉยเมยไปจนถึงความเป็นปรปักษ์อย่างเปิดเผย จนกระทั่งถึงปลายศตวรรษที่ 20 นโยบายของรัฐบาลในแคนาดาได้บั่นทอนภาษาพื้นเมืองอย่างเปิดเผย และองค์กรทางศาสนามักจะเป็นเพียงองค์กรเดียวที่ใช้ระบบอักษรพยางค์ ต่อมา เมื่อรัฐบาลเริ่มยอมรับภาษาพื้นเมืองมากขึ้น และในบางกรณีถึงกับสนับสนุนให้มีการใช้ภาษาเหล่านั้น ก็มีความเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าการเปลี่ยนไปใช้อักษรละตินนั้นดีกว่า ทั้งด้วยเหตุผลทางภาษาศาสตร์และเพื่อลดต้นทุนในการสนับสนุนระบบการเขียนหลายแบบ

ในปัจจุบัน อย่างน้อยสำหรับภาษาอินุกติทุตและอัลกอนควิน รัฐบาลแคนาดายอมรับ และในบางกรณีก็สนับสนุน การใช้ระบบการเขียนแบบพยางค์ การเติบโตของลัทธิชาตินิยมของชนพื้นเมืองในแคนาดาและการถ่ายโอนกิจกรรมของรัฐบาลหลายอย่างไปยังชุมชนพื้นเมืองได้เปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อระบบการเขียนแบบพยางค์ ในหลายพื้นที่ขณะนี้มีหน่วยงานกำหนดมาตรฐานสำหรับการสะกดคำแบบพยางค์ และมาตรฐานยูนิโค้ดก็รองรับชุดอักขระพยางค์ของแคนาดาที่ค่อนข้างสมบูรณ์สำหรับการแลกเปลี่ยนทางดิจิทัล ปัจจุบันมีการสอนระบบการเขียนแบบพยางค์ในโรงเรียนในพื้นที่ที่พูดภาษาอินุกติทุต และมักสอนในชุมชนครีและโอจิบเวซึ่งใช้ระบบการเขียนแบบพยางค์มาแต่ดั้งเดิมด้วยเช่นกัน

แม้ว่าการเขียนแบบพยางค์จะไม่เหมาะสมเสมอไป (เช่น ข้อจำกัดของฮาร์ดแวร์หรือซอฟต์แวร์คอมพิวเตอร์) และในหลายกรณีการใช้อักษรละตินอาจมีต้นทุนต่ำกว่า แต่ชุมชนพื้นเมืองหลายแห่งยังคงยึดติดกับการเขียนแบบพยางค์อย่างมาก แม้ว่าเดิมทีจะเป็นสิ่งประดิษฐ์ของมิชชันนารีชาวยุโรป แต่หลายคนก็ถือว่าการเขียนแบบพยางค์เป็นระบบการเขียนที่เป็นของพวกเขา และเชื่อมโยงอักษรละตินกับการกลืนกลายทางภาษา

อักขระส่วนใหญ่ รวมถึงอักขระทั้งหมดที่พบในเอกสารราชการ จะถูกเข้ารหัสเป็นสามบล็อกใน มาตรฐาน ยูนิโค้ด :

• ระบบอักษรพยางค์รวมของชนพื้นเมืองแคนาดา (U+1400–U+167F)
• ระบบอักษรพยางค์รวมของชนพื้นเมืองแคนาดาแบบขยาย (U+18B0–U+18FF)
• ระบบอักษรพยางค์รวมของชนพื้นเมืองแคนาดาแบบขยาย A (U+11AB0–U+11ABF)

อักขระเหล่านี้สามารถแสดงผลได้ด้วยฟอนต์ที่เหมาะสมใดๆ รวมถึงฟอนต์ที่มีให้ใช้งานฟรีตามรายการด้านล่างในMicrosoft Windowsมีการเพิ่มการสนับสนุนในตัวผ่าน ฟอนต์ Euphemiaที่แนะนำในWindows Vista [ ^{27 ] แม้ว่าจะมีรูป แบบ}ที่ไม่ถูกต้องสำหรับshaและshuก็ตาม^{[ 28 ]}

• อักษรพยางค์อินุกติทุต
• ตัวเลขคาคโตวิก
• อักษรพยางค์ของชาวครี
• อักษรพยางค์โอจิบเว
• พยางค์แคริเออร์
• แคมลูปส์ วาวา
• อักษรภาพมิคมัก
• อักษรพยางค์เชอโรคี

วิกิมีเดียคอมมอน ส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับอักษรพยางค์ของชนพื้นเมืองแคนาดา

• ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษา: ทุกสิ่งเกี่ยวกับระบบพยางค์
• Zui (28 พฤษภาคม 2020). "การเขียนในอเมริกาเหนือ — อักษรพยางค์ของชนพื้นเมืองแคนาดา" . The Language Closet .
• ระบบการเขียนแครี่
• เอกสารเกี่ยวกับระบบพยางค์ของอาชีพ
• รหัสอักษรเบรลล์พยางค์อินุกติตุต
• คำอธิบายเกี่ยวกับวิธีการหล่อตัวอักษรของอีแวนส์ที่มิชชั่นรอสส์วิลล์เก็บถาวรเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม 2011 ในWayback Machine
• คัมภีร์ไบเบิลของนิกายเมธอดิสต์ในอักษรพยางค์ครี
• หนังสือสวดมนต์พยางค์ของชาวเดเนเก็บถาวรเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 2013 ที่Wayback Machine
• ที่มาของระบบพยางค์ในภาษาครี
• ตัวแปลงการเขียนอักษรโรมันมาตรฐานของภาษาครีเป็นอักษรพยางค์

• ข้อมูลจาก ScriptSource สำหรับฟอนต์ Cans scriptแสดงรายการฟอนต์บางส่วน
• ฟอนต์ GNU FreeFont .UCAS + UCASE ในรูปแบบตัวอักษรไม่มีเชิง (sans-serif)