กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 18 นาที

คณะภิกษุคาปูชิน

คณะ ภราดาครันชีคาปูชิน ( /ˈkæpət͡ʃɪn/ KA-pə-chin ; ภาษาละติน : Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum ; ตัวย่อ หลังชื่อ : OFMCap ) เป็น คณะนักบวช ฟ ราน ซิสกัน ใน คริสตจักรคาทอลิก...

คณะภิกษุคาปูชิน

คณะภิกษุคาปูชิน
Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum [ 1 ] (ละติน)
การก่อตัวก่อตั้ง: ในปี 1209 โดยนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี และจนกระทั่งการปฏิรูปที่มุ่งหวังที่จะฟื้นฟูจิตวิญญาณดั้งเดิมของนักบุญฟรานซิสและเครื่องแต่งกายดั้งเดิมของนักบุญฟรานซิสยังคงเป็นส่วนหนึ่งของสาขาหลัก การปฏิรูปคณะคาปูชินเริ่มต้นในปี1525 [ 1 ]
ผู้ก่อตั้งนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี ปฏิรูปเป็นคาปูชินโดยมัตเตโอ เซราฟินี
พิมพ์คณะนักบวชผู้ขอทานแห่งสิทธิของพระสันตะปาปา (สำหรับผู้ชาย) [ 1 ]
สำนักงานใหญ่Via Piemonte 70, โรม , อิตาลี[ 1 ]
สมาชิก10,349 (นักบวช 6,882 คน) [ 1 ] (2020)
รัฐมนตรีทั่วไป
โรแบร์โต เจนัวน์, OFMCap
อักษรย่อหลังชื่อ
OFMCap
เว็บไซต์ofmcap.org [ 1 ]

คณะภราดาครันชีคาปูชิน ( /ˈkæpət͡ʃɪn/ KA-pə-chin ; ภาษาละติน : Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum ; ตัวย่อ หลังชื่อ : OFMCap ) เป็นคณะนักบวชรานซิสกัน ในคริสตจักรคาทอลิกหนึ่งในสาม " คณะแรก " ที่ปฏิรูปมาจากคณะภราดาครันชีคาปูชินผู้สังเกตการณ์ (OFMObs ปัจจุบันคือ OFM) อีกคณะหนึ่งคือ คณะภราดาคอนเวน ชวล (OFMConv) คณะฟรานซิสกันได้ปฏิรูปเป็นคณะคาปูชินในปี 1525 โดยมีจุดประสงค์เพื่อฟื้นฟูเครื่องแต่งกาย (เสื้อคลุม) ดั้งเดิมของนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีและเพื่อกลับไปปฏิบัติตามกฎที่นักบุญฟรานซิสได้กำหนดไว้ในปี 1209 อย่างเคร่งครัดยิ่งขึ้น

ประวัติศาสตร์

ต้นกำเนิด

มัตเตโอ บาสซี (ค.ศ. 1495–1552) ผู้ร่วมก่อตั้งคณะภิกษุคาปูชิน
เบอร์นาร์ดิโน โอชิโน (ค.ศ. 1487–1564) ผู้ร่วมก่อตั้งคณะคาปูชิน

คณะนี้ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1525 เมื่อมัตเตโอ ดา บาสชิโอนักบวชฟรานซิสกันผู้เคร่งครัด[ 2 ]ซึ่งเป็นชาวเมืองมาร์เค ประเทศอิตาลี กล่าวว่าเขาได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าด้วยความคิดที่ว่าวิถีชีวิตที่นักบวชในสมัยของเขาดำเนินอยู่นั้นไม่ใช่แบบที่นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี ผู้ก่อตั้งคณะ ได้วางแผนไว้[ 2 ]เขาจึงพยายามกลับไปสู่วิถีชีวิตดั้งเดิมของการสันโดษและการบำเพ็ญเพียร ดังที่ผู้ก่อตั้งคณะได้ปฏิบัติ

ผู้บังคับบัญชาทางศาสนาของเขาพยายามปราบปรามนวัตกรรมเหล่านี้[ 2 ]และมัตเตโอและเพื่อนร่วมงานกลุ่มแรกของเขาถูกบังคับให้หลบซ่อนจากเจ้าหน้าที่ของศาสนจักร ซึ่งพยายามจับกุมพวกเขาในข้อหาละทิ้งหน้าที่ทางศาสนา พวกเขาได้รับการลี้ภัยจาก พระภิกษุคณะ คามัลโดเลเซด้วยความกตัญญู พวกเขาจึงรับเอาหมวกคลุมศีรษะ (หรือcappuccio , capuche ) ที่คณะนั้นสวมใส่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฤๅษีในภูมิภาคอิตาลีนั้น และเริ่มปฏิบัติตนไว้เครา ชื่อที่นิยมของคณะของพวกเขามีที่มาจากลักษณะเฉพาะของเครื่องแต่งกายทางศาสนาของ พวกเขา

ในปี ค.ศ. 1528 มัตเตโอได้รับอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 7และได้รับอนุญาตให้ใช้ชีวิตเป็นฤๅษีและเดินทางไปทั่วทุกแห่งเพื่อเทศนาสั่งสอนคนยากจน การอนุญาตนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับตัวเขาเองเท่านั้น แต่สำหรับทุกคนที่อาจเข้าร่วมกับเขาในการพยายามฟื้นฟูการปฏิบัติตามกฎของนักบุญฟรานซิส อย่างเคร่งครัดที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ มัตเตโอและกลุ่มแรกได้มีคนอื่นๆ เข้าร่วมในไม่ช้า มัตเตโอและเพื่อนร่วมทางของเขาได้ก่อตั้งเป็นคณะ แยกต่างหาก เรียกว่า คณะฤๅษีภิกษุน้อย (Hermit Friars Minor) ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของคณะฟรานซิสกันคอนเวนชวลแต่มีผู้แทนประจำคณะของตนเอง อยู่ภายใต้เขตอำนาจของอธิการใหญ่ของคณะคอนเวนชวล คณะออบเซอร์แวนท์ (Observants) ซึ่งเป็นอีกสาขาหนึ่งของคณะฟรานซิสกันในเวลานั้น ยังคงต่อต้านการเคลื่อนไหวนี้ต่อไป

กฎของคณะกรรมาธิการ

ในปี ค.ศ. 1529 พวกเขามีอารามสี่หลังและจัดการประชุมใหญ่ ครั้งแรก ซึ่งได้มีการร่างกฎระเบียบเฉพาะของพวกเขาขึ้น แนวคิด เรื่องการเป็นฤๅษีถูกยกเลิกไป แต่ชีวิตจะต้องเป็นไปในความเคร่งครัดอย่างที่สุด ความเรียบง่าย และความยากจน ในทุกสิ่งทุกอย่างให้ใกล้เคียงกับอุดมคติของนักบุญฟรานซิสมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ทั้งอารามและเขตปกครองไม่ควรมีสิ่งใดเป็นของตนเอง และไม่มีช่องโหว่ใดๆ เหลืออยู่สำหรับการหลีกเลี่ยงกฎนี้ ไม่ควรมีการเตรียมการมากมายเพื่อรับมือกับความต้องการทางโลก และเสบียงในบ้านจะต้องไม่เกินกว่าที่จำเป็นสำหรับสองสามวัน ทุกสิ่งทุกอย่างจะต้องได้มาจากการขอทาน และเหล่าภิกษุไม่ได้รับอนุญาตให้แตะต้องเงินเลย

ชุมชนจะมีขนาดเล็ก โดยกำหนดจำนวนปกติไว้ที่แปดคน และจำนวนสูงสุดที่สิบสองคน เฟอร์นิเจอร์และเครื่องแต่งกายต้องเรียบง่ายอย่างยิ่ง และนักบวช ต้อง ไม่สวมรองเท้า แม้แต่รองเท้าแตะก็ห้ามสวม เช่นเดียวกับคณะออบเซอร์แวนท์ คณะคาปูชินสวมชุดสีน้ำตาลแต่เรียบง่ายมาก คือเป็นเพียงเสื้อคลุมตัวเดียวโดยมีฮู้ดขนาดใหญ่ปลายแหลมที่โดดเด่นยาวถึงเอว ผูกด้วยเชือก ขนสัตว์แบบดั้งเดิม ที่มีปมสามปม โดยการเปรียบเทียบทางภาพ ลิงคาปูชินและ กาแฟสไตล์ คาปูชิโนต่างก็ตั้งชื่อตามเฉดสีน้ำตาลที่ใช้สำหรับชุดของพวกเขา[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

นอกจาก การสวด ภาวนา ประจำวัน ตามหลักศาสนพิธีซึ่งส่วนหนึ่งจะสวดในเวลาเที่ยงคืนแล้ว ยังมีการสวดภาวนาส่วนตัววันละสองชั่วโมงการถือศีลอดและวินัยต่างๆ นั้นเข้มงวดและบ่อยครั้ง งานภายนอกหลักของพวกเขาคือการเทศน์และการช่วยเหลือทางจิตวิญญาณแก่คนยากจน ในด้านศาสนศาสตร์คณะคาปูชินได้ละทิ้งสำนักฟรานซิสกันของสก็อตัส ในภายหลัง และกลับไปสู่สำนักของนักบุญโบนาเวนทูราใน ยุคแรก

อุปสรรคในช่วงเริ่มต้น

ในช่วงเริ่มต้นประวัติศาสตร์ คณะคาปูชินต้องเผชิญกับความยากลำบากหลายประการ ผู้ก่อตั้งสองคนออกจากคณะไป คือ มัตเตโอ เซราฟินี แห่งบาสซิโอ ( มัตเตโอ บาสซี ) กลับไปเข้าร่วมกับคณะออบเซอร์แวนท์ ในขณะที่เพื่อนร่วมงานคนแรกของเขา เมื่อถูกแทนที่ในตำแหน่งผู้แทนประจำจังหวัด กลับไม่เชื่อฟังคำสั่งจนต้องถูกขับออกจากคณะ ที่น่าอัปยศยิ่งกว่านั้นคือ ผู้แทนทั่วไปคนที่สาม เบอร์นาร์ดิโน โอชิโนละทิ้งศาสนาคาทอลิกในปี 1543 หลังจากหนีไปสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับจากจอห์น คาลวินกลายเป็นบาทหลวงนิกายคาลวิน ในซูริคและแต่งงาน หลายปีต่อมา ข้อกล่าวหาว่าเขาเขียนสนับสนุนการมีภรรยาหลายคนและลัทธิเอกเทวนิยมทำให้เขาถูกเนรเทศออกจากเมืองนั้น และเขาหนีอีกครั้ง ไปยังโปแลนด์ก่อน แล้วจึงไปยังโมราเวีย ซึ่งเขาเสียชีวิตที่นั่น

ผลที่ตามมาคือทั้งจังหวัดตกอยู่ภายใต้ความสงสัยว่ามี แนวโน้ม เป็นพวกนอกรีตและพระสันตะปาปาจึงทรงมีพระทัยที่จะปราบปรามมัน พระองค์ทรงถูกห้ามปรามอย่างยากลำบาก แต่ในที่สุดคณะคาปูชินก็ถูกห้ามไม่ให้เผยแพร่ศาสนา

การขยายตัว

แม้จะประสบกับความล้มเหลวในช่วงแรก แต่ในที่สุดทางการก็พอใจกับความมั่นคงของคณะนักบวชคาปูชินโดยรวม และได้คืนสิทธิ์ในการเทศนาให้แก่พวกเขา การเคลื่อนไหวจึงเริ่มขยายตัวอย่างรวดเร็ว และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 16 คณะคาปูชินได้แพร่กระจายไปทั่วส่วนที่เป็นคาทอลิกของยุโรป จนกระทั่งในปี 1619 พวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากการพึ่งพาคณะฟรานซิสกันคอนเวนชวล และกลายเป็นคณะอิสระ กล่าวกันว่าในเวลานั้นพวกเขามีบ้านพัก 1,500 หลัง แบ่งออกเป็น 50 จังหวัด พวกเขาเป็นหนึ่งในเครื่องมือสำคัญในการปฏิรูปคาทอลิก โดยมีเป้าหมายของคณะคือการทำงานท่ามกลางคนยากจน สร้างความประทับใจให้แก่คนทั่วไปด้วยความยากจนและความเคร่งครัดในชีวิตของพวกเขา และบางครั้งก็มีการเทศนาที่สร้างความตื่นเต้น เช่น การใช้มาร์ธา บรอสซิเยร์ ผู้ซึ่งถูกกล่าวหาว่าถูกผีสิง เพื่อปลุกระดมชาวปารีสให้ต่อต้านพวกฮิวเกนอต[ 6 ]

กิจกรรมของคณะคาปูชินไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะในยุโรปเท่านั้น ตั้งแต่แรกเริ่ม พวกเขาได้ดำเนินภารกิจเผยแพร่ศาสนาแก่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวคาทอลิกในอเมริกา เอเชีย และแอฟริกา และมีการก่อตั้งวิทยาลัยขึ้นในกรุงโรมเพื่อเตรียมสมาชิกสำหรับภารกิจในต่างแดน ด้วยแรงผลักดันในการเผยแพร่ศาสนาอย่างแรงกล้าเช่นนี้ ทำให้มีพระคาปูชินจำนวนมากต้องพลีชีพเพื่อศาสนาตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา กิจกรรมในยุโรปและที่อื่นๆ ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 ซึ่งในเวลานั้นมีการประมาณการว่าจำนวนพระคาปูชินมีประมาณ 31,000 รูป

Cimitero dei Cappuccini: ห้องใต้ดินคาปูชิน

อัฐิ ของ พระภิกษุ 4,000 รูปประดับอยู่ใน ห้องเก็บกระดูกของโบสถ์ซานตา มาเรีย เดลลา คอนเซซิโอเน

ห้องใต้ดินแห่งนี้ตั้งอยู่ใต้โบสถ์ซานตามาเรียเดลลาคอนเซซิโอเนในกรุงโรม ซึ่งเป็นโบสถ์ที่สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 8 ทรงสร้างขึ้น ในปี 1626 พระคาร์ดินัลอันโตนิโอ บาร์เบรินี พระอนุชาของสมเด็จ พระสันตะปาปา ซึ่งเป็นสมาชิกของคณะคาปูชิน ได้สั่งให้ขุดศพของพระภิกษุคาปูชินหลายพันรูปจากอารามบนถนนเวียเดลุคเคซีมาไว้ในห้องใต้ดินในปี 1631 กระดูกถูกจัดเรียงไว้ตามผนังในรูปแบบต่างๆ และเหล่าพระภิกษุเริ่มฝังศพของตนเองที่นี่ รวมถึงศพของชาวโรมันผู้ยากไร้ซึ่งหลุมฝังศพอยู่ใต้พื้นของโบสถ์ประกอบพิธีมิสซาในปัจจุบัน ที่นี่เหล่าพระภิกษุคาปูชินจะมาสวดมนต์และไตร่ตรองทุกเย็นก่อนเข้านอน

ห้องใต้ดินหรือห้องเก็บกระดูกในปัจจุบันบรรจุซากศพของนักบวชฟรานซิสกัน 4,000 รูปที่ถูกฝังระหว่างปี 1500 ถึง 1870 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่คริสตจักรโรมันคาทอลิกอนุญาตให้ฝังศพในและใต้โบสถ์ได้ ห้องใต้ดินแบ่งออกเป็นห้าห้องเล็กๆ มีแสงสว่างเพียงแสงธรรมชาติสลัวๆ ที่ลอดเข้ามาทางรอยแตก และหลอดไฟฟลูออเรสเซนต์ ขนาดเล็ก ผนังห้องใต้ดินตกแต่งอย่างวิจิตรด้วยซากศพที่แสดงถึงเรื่องราวทางศาสนาต่างๆ โครงกระดูกบางส่วนยังคงสภาพสมบูรณ์และสวมชุดนักบวช ฟรานซิสกัน แต่ส่วนใหญ่แล้ว กระดูกแต่ละชิ้นถูกนำมาใช้สร้างลวดลายประดับตกแต่งที่วิจิตรบรรจง

มีป้ายจารึกในโบสถ์น้อยเขียนว่า:

สิ่งที่คุณเป็นในตอนนี้ เราเคยเป็นมาก่อนสิ่งที่เราเป็นในตอนนี้ คุณก็จะเป็นในอนาคต[ 7 ]

มาร์ค ทเวนเยี่ยมชมสุสานแห่งนี้ในฤดูร้อนปี 1867 และเริ่มต้นบทที่ 1 เล่ม 2 ของหนังสือThe Innocents Abroadด้วยข้อสังเกตของเขาจำนวนห้าหน้า

ยุคสมัยใหม่

พระภิกษุคณะคาปูชินพร้อมที่จะประกอบพิธีศีลแห่งการคืนดี (การสารภาพบาป)

เช่นเดียวกับคณะสงฆ์อื่นๆ คณะคาปูชินได้รับผลกระทบอย่างหนักจากการเปลี่ยนแปลงทางโลกและการปฏิวัติในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 แต่พวกเขาก็รอดพ้นจากความยากลำบาก และในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ก็ฟื้นตัวได้อย่างรวดเร็ว[ 2 ]ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มี 50 จังหวัด โดยมีอารามประมาณ 500 แห่ง และสถานสงเคราะห์หรือบ้านพักขนาดเล็กอีก 300 แห่ง และจำนวนภิกษุคาปูชิน รวมทั้งภิกษุฆราวาส มีจำนวนประมาณ 9,500 คน คณะคาปูชินยังคงดำเนินงานเผยแผ่ศาสนาต่อไป และมีสถานีเผยแผ่ศาสนาประมาณ 200 แห่งในทุกส่วนของโลก โดยเฉพาะในอินเดียเอธิโอเปียและบางส่วนของอดีตจักรวรรดิออตโต มัน แม้จะเป็น "คณะสงฆ์ที่ยากจนที่สุดใน บรรดาคณะสงฆ์ทั้งหมด" แต่ก็ดึงดูดขุนนางชั้นสูงและแม้แต่เชื้อพระวงศ์จำนวนมากเข้ามาเป็นสมาชิกธีโอบอลด์ แมทธิว ผู้ มีชื่อเสียงผู้เป็นอัครทูตแห่งการงดดื่มสุราในไอร์แลนด์ เป็นพระภิกษุคณะคาปูชิน[ 2 ]

ในปี พ.ศ. 2530 คณะคาปูชินพยายามแก้ไขธรรมนูญของตนเพื่อเปิดตำแหน่งทั้งหมดให้แก่สมาชิกทุกคนในคณะ ไม่ว่าจะเป็นฆราวาสหรือผู้ที่ได้รับการบวช แต่สมณกระทรวงสถาบันชีวิตที่อุทิศตน ของวาติกัน ยืนยันว่าคณะนี้เป็น "คณะสงฆ์" และชี้แจงอย่างชัดเจนว่า "โดยปกติแล้วพระสงฆ์จะเป็นผู้บังคับบัญชาในระดับท้องถิ่น ระดับจังหวัด และระดับทั่วไป" [ 8 ]

ในสุสานหลวงใต้โบสถ์คาปูชินในกรุงเวียนนา มีสมาชิก ราชวงศ์ฮับส์บูร์กกว่า 140 คนถูกฝังอยู่ การฝังศพครั้งล่าสุดในสุสานแห่ง นี้ คือในปี 2011 สำหรับออตโต ฟอน ฮับส์บูร์ก มกุฎราชกุมารองค์ สุดท้ายแห่งออสเตรีย-ฮังการีและโอรสองค์โตของจักรพรรดิองค์ สุดท้ายแห่งออสเตรีย พระเจ้า ชาร์ลส์ที่ 1 แห่ง ออสเตรีย

ณ เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2561 มีคณะคาปูชินทั่วโลก 10,480 คณะ โดยในจำนวนนี้ 7,070 คณะเป็นพระสงฆ์อาศัยและทำงานอยู่ใน 108 ประเทศทั่วโลก ได้แก่ แอฟริกา 1,357 คณะ อเมริกาใต้ 1,657 คณะ อเมริกาเหนือ 664 คณะ เอเชีย-โอเชียเนีย 2,339 คณะ ยุโรปตะวันตก 3,500 คณะ และยุโรปกลาง-ตะวันออก 769 คณะ[ 9 ] ปัจจุบัน ในสหราชอาณาจักรมีอารามคาปูชิน 5 แห่ง และในไอร์แลนด์ มี 8 แห่ง

ปัจจุบัน หัวหน้าคณะสงฆ์ระดับโลก ซึ่งเรียกว่ารัฐมนตรีทั่วไป คือ พระภิกษุโรแบร์โต เฌนูอิน

อินเดีย

ชุมชนคริสเตียนเบตติอาห์ก่อตั้งขึ้นหลังจากที่โจเซฟ แมรี นักบวชคณะคาปูชิน ได้รักษาอาการป่วยของราชินีแห่งเบตติอาห์ และได้รับเชิญจากมหาราชาธูรูป สิงห์แห่งเบตติอาห์ราชให้พำนักอยู่ การแต่งตั้งนี้ได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 14เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1742 [ 10 ]

สหรัฐอเมริกา

พระภิกษุคณะคาปูชินในประเทศปารากวัยสวมชุดนักบวช ฟรานซิส กัน แบบดั้งเดิม

สหรัฐอเมริกามีหกจังหวัดทั่วประเทศ เมื่อรวมกับสองจังหวัดในแคนาดา จังหวัดของออสเตรเลีย และเขตปกครองหมู่เกาะมาเรียนา/ฮาวาย พวกเขาจึงรวมตัวกันเป็นที่ประชุมคณะคาปูชินแห่งอเมริกาเหนือและแปซิฟิก (NAPCC)

พื้นฐาน

คณะนักบวชคาปูชินแห่งเซนต์โจเซฟเดิมชื่อคณะนักบวชคาปูชินแห่งแคลวารี มีสำนักงานใหญ่อยู่ที่เมืองดีทรอยต์ รัฐมิชิแกนเป็นหนึ่งในสองคณะนักบวชคาปูชินแห่งแรกที่ก่อตั้งขึ้นในประเทศนี้ในปี 1882 ก่อตั้งโดยฟรานซิส ฮาส (1826–1895) และโบนาเวนตูร์ เฟรย์ (1831–1912) นักบวชสังฆมณฑลชาวสวิส สองรูป ที่เดินทางมาถึงสหรัฐอเมริกาในเดือนกันยายนปี 1856 และได้รับการต้อนรับเข้าสู่สังฆมณฑลมิลวอกี ในขณะนั้น โดยบิชอปจอห์น เฮนนีซึ่งเป็นผู้อพยพชาวสวิสเช่นกัน และได้รับมอบหมายให้ดูแลวัดเซนต์นิโคลัส ซึ่งพวกเขาเปลี่ยนชื่อเป็นวัดเมานต์แคลวารี ต่อมาพวกเขาได้รับการยอมรับเข้าสู่คณะนักบวชคาปูชินในวันที่ 2 ธันวาคมปี 1857 โดยอองตวน โกเชต์ แห่งคณะนักบวชคาปูชินชาวสวิส ซึ่งถูกส่งมาเพื่อรับพวกเขาเข้าเป็นสมาชิกเพื่อก่อตั้งคณะในสหรัฐอเมริกา[ 11 ]เหล่าภิกษุได้ก่อตั้งโรงเรียนมัธยมเซนต์ลอว์เรนซ์เซมินารี ขึ้น ในปี พ.ศ. 2404 ที่เมานต์แคลเวรี รัฐวิสคอนซินซึ่งเป็นโรงเรียนที่ยังคงเป็นเจ้าของและดำเนินการโดยคณะคาปูชินจนถึงปัจจุบัน

หนึ่งในภิกษุของคณะนี้ คือโซลานัส เคซีย์ผู้มีชื่อเสียงในด้านความศักดิ์สิทธิ์ในชีวิต โดยทำหน้าที่เป็นคนเฝ้าประตูของอารามคาปูชินหลายแห่งทั้งในรัฐมิชิแกนและนครนิวยอร์กเป็นเวลาหลายทศวรรษ เมื่อการรักษาโรคอย่างปาฏิหาริย์ที่เชื่อว่าเกิดจากฝีมือของเขาได้รับการรับรองจากสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสในช่วงกลางปี ​​2017 เขาจึงได้รับการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สนามฟอร์ด ฟิลด์ ใน ดีท รอยต์เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน 2017 นี่เป็นเรื่องสำคัญเพราะเคซีย์อาจกลายเป็นนักบุญชายคนแรกที่เกิดในอเมริกาในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคาทอลิก ก่อนหน้านี้เขาเคยได้รับการประกาศเป็นผู้ทรงคุณธรรมในปี 1995 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2สุสานของเขาอยู่ที่อารามเซนต์โบนาเวนทูราในดีทรอยต์ และมีผู้คนหลายพันคนมาเยี่ยมชมทุกปี

ณ ปี 2011 จังหวัดนี้มีชุมชน 23 แห่งกระจายอยู่ทั่วภาคตะวันตกตอนกลางของอเมริกาตั้งแต่รัฐมิชิแกนไปจนถึงรัฐแอริโซนานอกจากนี้ยังมีภิกษุจากจังหวัดนี้ที่ปฏิบัติงานในอเมริกากลางโดยมีชุมชนหนึ่งให้บริการในตะวันออกกลาง[ 12 ]

เขตอำนาจศาลอื่น ๆ

อารามเซนต์ฟรานซิส – วิทยาลัยคาปูชินในวอชิงตัน ดี.ซี. (เขตปกครองเซนต์ออกัสติน)

คณะนักบวชหญิงคาปูชิน คลาร่าผู้ยากไร้

คณะภิกษุณีคลาร่าพัวร์แคลร์แห่งคาปูชินเป็นคณะภิกษุณีที่ใช้ชีวิตอยู่ใน อารามปิด สังกัดคณะนักบุญคลาร่า ซึ่งเป็นสาขาหญิงของคณะคาปูชิน คณะนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1538 ที่เมืองเนเปิลส์โดยบุญญานุภาพมาเรีย ลอเรนเทีย ลองโกผู้เป็นเจ้าอาวาสของอารามภิกษุณีคลาร่าพัวร์แคลร์ในเมืองนั้น เธอและภิกษุณีท่านอื่นๆ ในคณะได้เข้าร่วมการปฏิรูปของคณะคาปูชินที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ ชีวิตของพวกเธอจึงเรียบง่ายและเคร่งครัดมาก จนได้รับฉายาว่า "ภิกษุณีแห่งความทุกข์ทรมาน" คณะนี้ได้แพร่กระจายไปยังฝรั่งเศสสเปน และ ประเทศอื่นๆ ในเวลาต่อมา พวกเธอใช้ชีวิตตามกฎระเบียบเดียวกันกับภิกษุณีคลาร่า และได้รับการยอมรับว่าเป็นสมาชิกของคณะสงฆ์ประจำจังหวัดต่างๆ ของภิกษุณีคลาร่า

ในสหรัฐอเมริกา ณ ปี 2012 มีอารามของคณะนี้อยู่ 5 แห่ง มีแม่ชีประมาณ 50 รูปในชุมชนเหล่านี้ ซึ่งตั้งอยู่ใน: เดนเวอร์และพิวโบลในโคโลราโด , อลาโมและอามาริลโล (แห่งแรกก่อตั้งในปี 1981) ในเท็กซัสและวิลมิงตันในเดลาแวร์ อาราม เหล่านี้เกือบทั้งหมดก่อตั้งขึ้นจากเม็กซิโกซึ่งมีแม่ชีคาปูชินประมาณ 1,350 รูปในอาราม 73 แห่ง อารามในพิวโบลเป็นอารามที่ก่อตั้งขึ้นจากอารามในอามาริลโล พวกเขารวมกันเป็นสหพันธ์พระแม่แห่งเทวดา[ 17 ]

รูปร่าง

คณะคาปูชินมีความพิเศษแตกต่างจากคณะนักบวชคาทอลิกอื่นๆ ตรงที่การไว้เครา ตามธรรมชาติโดยไม่ตัด แต่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมนูญฉบับแรก ซึ่งระบุเหตุผลว่า เครานั้น "แสดงถึงความเป็นชาย ความเคร่งขรึม ความเป็นธรรมชาติ เป็นการเลียนแบบพระคริสต์และนักบุญในคณะของเรา และเป็นสิ่งที่ถูกดูหมิ่น" นี่ทำให้ภิกษุคาปูชินแตกต่างจากนักบวชฆราวาสของคริสตจักรละติน ซึ่งไม่มีกฎเกณฑ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ ในยุคหลังๆ ตั้งแต่สภาวาติกันที่สองเป็นต้นมา การไว้เคราไม่ได้เป็นข้อบังคับอีกต่อไป แต่ก็ยังคงเป็นเรื่องปกติ เช่นเดียวกับ คณะ ฟรานซิส กันอื่นๆ ภิกษุคาปูชินสวมเสื้อคลุมสีน้ำตาลเรียบๆ มีฮู้ด เชือกผูกรอบเอว และรองเท้าแตะ (หรือรองเท้า)

นักบุญ ผู้ได้รับพร และบุคคลศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ

เฟลิกซ์แห่งคันตาลิซ นักบวชคาปูชินคนแรกที่ได้รับการประกาศเป็นนักบุญโดยคริสตจักรคาทอลิก
นักบุญปาเดรปิโอแห่งปีเอเตรลชินานักบวชคาปูชินผู้มีชื่อเสียงและมีรอยแผลศักดิ์สิทธิ์

นักบุญ

ผู้ได้รับพร

ท่านผู้ทรงเกียรติ

  • เกซัลโดแห่งเรจจิโอ คาลาเบรีย (จูเซปเป เมลาคริโน่) (18 ตุลาคม พ.ศ. 2268 - 28 มกราคม พ.ศ. 2346) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศให้เป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2525 [ 25 ]
  • คาร์โล มาเรียแห่งอับบีอาเตกราสโซ (กาเอตาโน อันโตนิโอ วิเกวาโน) (30 สิงหาคม พ.ศ. 2368 - 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2402) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศเป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ. 2564 [ 26 ]
  • อนาสตาเซียสแห่งอัลทวิส (โจเซฟ อาลัวส์ ฮาร์ทมันน์) (24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2346 - 24 เมษายน พ.ศ. 2409) คาปูชินชาวสวิสและตัวแทนอัครสาวกแห่งปัฏนา ได้รับการประกาศให้เป็นพระสังฆราชเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2541 [ 27 ]
  • เอสเตบันแห่งอาโดอาอิน (ฟรานซิสโก เปโดร มาร์กูเอลโล ซาบาลซา) (11 ตุลาคม พ.ศ. 2351 - 7 ตุลาคม พ.ศ. 2423) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศเป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2532 [ 28 ]
  • Marie-Antoine of Lavaur (François-Léon Clergue) (23 ธันวาคม พ.ศ. 2368 - 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2450) พระสงฆ์ชาวฝรั่งเศส ได้รับการประกาศให้เป็นพระสังฆราชเมื่อวันที่ 23 มกราคม พ.ศ. 2563 [ 29 ]
  • มาร์เซลลิโนแห่งคาปราโดสโซ (จิโอวานนี มาโอโลนี) (22 กันยายน พ.ศ. 2416 - 26 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452) ผู้ปฏิญาณตนเป็นนักบวช ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2560 [ 30 ]
  • ฟรานซิสโก ซีมอน โรเดนาสแห่งโอริฮูเอลา (2 ตุลาคม พ.ศ. 2392 - 22 สิงหาคม พ.ศ. 2457) บิชอปแห่งซานตามาร์ตาประกาศเป็นพระสังฆราชเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2557 [ 31 ]
  • แองเจลิโกแห่งคัลตานิเซตตา (วินเชนโซ ลิปานี) (28 ธันวาคม 1842 - 9 กรกฎาคม 1920) บาทหลวงและผู้ก่อตั้งคณะซิสเตอร์ฟรานซิสกันแห่งพระเจ้า ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 2019
  • ดานิเอเล ดิ ซามาราเต (เฟลิเช รอสซินี) (12 มิถุนายน พ.ศ. 2419 - 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2467) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศเป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2560 [ 32 ]
  • หลุยส์แห่งมาซามาเกรลล์ (โฮเซ่ มาเรีย อามิโก เฟอร์เรอร์) (17 ตุลาคม 1854 – 1 ตุลาคม 1934) บิชอปแห่งเซกอร์เบและผู้ก่อตั้งคณะนักบวชคาปูชินเทอร์เทียรีแห่งพระแม่มารีแห่งความโศกเศร้า และคณะซิสเตอร์คาปูชินเทอร์เทียรีแห่งครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ (หรือที่รู้จักกันในชื่ออามิโกเนียน ) ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน 1992
  • ดานีเอเลแห่งตอร์ริเชลลา (ดาริโอ คอปปินี) (1 กันยายน พ.ศ. 2410 - 10 ธันวาคม พ.ศ. 2488) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศให้เป็นพระสังฆราชเมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2536 [ 33 ]
  • จาโคโมแห่งบัลดูอินา (เบเนียมิโน ฟิโลน) (2 สิงหาคม 1900 - 21 กรกฎาคม 1948) บาทหลวง ได้รับการประกาศเป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 16 มิถุนายน 2017
  • Ante of Razbojine (Josip Tomičić) (23 มีนาคม พ.ศ. 2444 - 25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2524) พระสงฆ์ชาวโครเอเชีย ประกาศเป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2567 [ 34 ]
  • มานูเอลแห่งไบซามา (อาเลฮานโดร ลาบากา อูการ์เต) (19 เมษายน พ.ศ. 2463 - 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2530) ผู้แทนอัครสาวกแห่งอากวาริโกประกาศเป็นพระสังฆราชเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2568 [ 35 ]
  • ดามิอาโนแห่งบอซซาโน (ปิโอ จิอันนอตติ) (5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2441 - 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2540) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศเป็นพระภิกษุเมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2562 [ 36 ]
  • จิอันฟรังโก มาเรีย แห่งกีเนเซ (จิอันฟรังโก ชิติ) (6 พฤษภาคม พ.ศ. 2464 - 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2547) บาทหลวง ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2567 [ 37 ]

ผู้รับใช้ของพระเจ้า

  • จิโรลาโมแห่งคัมมาราตา (อเลสซานโดร คารูโซ) (ราวๆ ค.ศ. 1549 - 22 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1627) พระสงฆ์[ 38 ]
  • ตอมมาโซแห่งซานโดนาโต (จิโอวานนี บัตติสตา ริชชี) (26 มกราคม พ.ศ. 1578 - 22 มีนาคม พ.ศ. 2191) พระสงฆ์[ 39 ]
  • ฟิอาเครแห่งคิลเคนนี (จอห์น โทบิน) (ประมาณ ค.ศ. 1620 - 6 มีนาคม ค.ศ. 1656) ผู้พลีชีพเพื่อการปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์ในไอร์แลนด์[ 40 ]
  • จิโอวานนี ฟรานเชสโกแห่งลุกกา (ยาโคโป ตอร์เร [ออร์ซุชชี]) (29 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1592 - 14 มกราคม ค.ศ. 1665) พระสงฆ์[ 41 ]
  • จอห์น แบปติสต์แห่งอัลสเตอร์ (เจมส์ ดาวดอลล์) (ประมาณ ค.ศ. 1626 - 20 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1710) ผู้พลีชีพเพื่อการปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์ในไอร์แลนด์[ 40 ]
  • อันโตนิโอแห่งโอลิวาดี (จูเซปเป อันโตนิโอ ปอนติเอรี) (1 มกราคม ค.ศ. 1653 - 22 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1720) พระสงฆ์[ 42 ]
  • เกออร์กแห่งเอาก์สบวร์ก (อันเดรียส แอร์ฮาร์ด) (25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2239 - 7 ตุลาคม พ.ศ. 2305) ชาวเยอรมันผู้นับถือศาสนา[ 43 ]
  • ลูโดวิโกแห่งมาซซาริโน (คาร์เมโล จิโอวานนี มัตเตโอ นาโปลี) (27 มิถุนายน พ.ศ. 2251 - 23 เมษายน พ.ศ. 2307) พระสงฆ์[ 44 ]
  • เฟลิเช มาเรียแห่งมาโรลา (อเลสซานโดร ฟาจโจนี) (8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2256 - 25 กันยายน พ.ศ. 2330) พระสงฆ์[ 45 ]
  • เบอนัวต์แห่งโบแครและสหายอีก 4 คน (เสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2333) ผู้พลีชีพแห่งการปฏิวัติฝรั่งเศสจากสังฆมณฑลนีมส์[ 46 ]
  • ฟรานเชสโกแห่งลาโกเนโกร (จาโกโม อันโตนิโอ สกัลเดโรเน) (3 มีนาคม พ.ศ. 2260 - 2 มกราคม พ.ศ. 2347) พระสงฆ์[ 47 ]
  • อันโตนิโอแห่งโรม (โดเมนิโก กัลลี) (5 มกราคม 1746 - 27 ตุลาคม 1813) นักบวช[ 48 ]
  • กาเอตาโน ดิ เมสซีนา (ซานติ เลนตินี) (15 สิงหาคม พ.ศ. 2350 - 9 มกราคม พ.ศ. 2321) ผู้ก่อตั้งคณะซิสเตอร์ฟรานซิสกันแห่งพระแม่แห่งคำแนะนำที่ดี[ 49 ]
  • มาเรียผู้ยิ่งใหญ่แห่งเปร์นาบูโก (อันโตนิโอ กอนซาลเวส เด โอลิเวรา) (27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2387 - 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2421) บิชอปแห่งโอลินดาได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2537 [ 49 ]
  • จูเซปเป มาเรียแห่งปาแลร์โม (วินเชนโซ ดิลิแบร์โต) (2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2407 - 1 มกราคม พ.ศ. 2429) สามเณร[ 50 ]
  • Fortunat แห่ง Tours (Henri Caumont) (10 ธันวาคม พ.ศ. 2414 - 6 สิงหาคม พ.ศ. 2473) บิชอปแห่ง Ajmerและผู้ก่อตั้ง Prabhudasi Sisters of Ajmer – Handmaids of the Lord และ Mission Sisters of Ajmer [ 51 ]
  • ดามิอาโน สฟาเซีย แห่งชิงโกลี (6 พฤษภาคม พ.ศ. 2418 - 23 สิงหาคม พ.ศ. 2479) นักบวช ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2545 [ 52 ]
  • ปิเอโตรแห่งซานปิเอโตร คลาเรนซา (ปิเอโตร ปริวิเทรา) (8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2424 - 4 ตุลาคม พ.ศ. 2482) นับถือศาสนา[ 53 ]
  • Charles of Ploemeur (Alfred le Neouannis) (8 มีนาคม พ.ศ. 2413 - 6 สิงหาคม พ.ศ. 2484) นักบวช ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2563 [ 54 ]
  • Inácio of Ribeirão Preto (João dal Monte) (28 สิงหาคม พ.ศ. 2440 - 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2506) บิชอปแห่ง Guaxupé ในบราซิล ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าในปี พ.ศ. 2560 [ 55 ]
  • คาซิอาโน มาเรียแห่งมาดริด (ฮวน โมเรรา โกลล์) (20 ตุลาคม พ.ศ. 2435 - 28 มิถุนายน พ.ศ. 2508) พระสงฆ์[ 56 ]
  • กาเบรียลแห่งฟราซซาโน (อันโตนิโอ มาชี) (7 มิถุนายน พ.ศ. 2450 - 17 เมษายน พ.ศ. 2516) นักบวช ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2563 [ 57 ]
  • จอห์น ปีเตอร์ ซาวารินายากัม (29 พฤษภาคม 1941 - 2 มีนาคม 1979) นักบวชชาวอินเดีย ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม 2019 [ 58 ]
  • โรแมงแห่งแซงต์-คล็อด (หลุยส์ กูตตี) (7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2448 - 14 มิถุนายน พ.ศ. 2522) นักบวชคาปูชินชาวฝรั่งเศส[ 59 ]
  • ดิโอนิซิโอแห่งซิลวาโน ดอร์บา (จิโอวานนี มาซซุกโก) (8 มีนาคม พ.ศ. 2450 - 8 มกราคม พ.ศ. 2533) พระสงฆ์[ 60 ]
  • นาซาเรโนแห่งปูลา (จิโอวานนี ซุกกา) (21 มกราคม พ.ศ. 2454 - 29 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2535) อ้างตนเคร่งศาสนา ได้รับการประกาศเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2546 [ 61 ]
  • โดมิงโกแห่งตากัวเรมโบ (อุมแบร์โต ออร์เซ็ตติ อันเดรีย) (4 พฤษภาคม พ.ศ. 2442 - 8 มกราคม พ.ศ. 2537) พระสงฆ์[ 62 ]
  • ดานิเอเลแห่งซานจิโอวานนี โรตอนโด (มิเคเล นาตาเล) (28 มิถุนายน พ.ศ. 2457 - 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2537) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าในปี พ.ศ. 2556 [ 62 ]
  • อัลเฟรดแห่งมูดาฮาดู (ปีเตอร์ จอห์น โรช) (3 เมษายน พ.ศ. 2467 - 31 ธันวาคม พ.ศ. 2539) นักบวชชาวอินเดีย ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2564 [ 63 ]
  • Nemésio of Veranópolis (José Bernardi) (9 มีนาคม พ.ศ. 2470 - 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2559) พระสงฆ์ชาวบราซิล ได้รับการประกาศเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2565 [ 64 ]

ลิงคาปูชินตัวอื่นๆ ที่น่าสนใจ

  • Ordo Fratrum Minorum Capuccinorumเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคณะศาสนาระหว่างประเทศ
  • คณะคาปูชินในแคนาดา – คณะแมรี พระมารดาแห่งพระผู้เลี้ยงที่ดีเว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
  • คณะนักบวชคาปูชินแห่งไอร์แลนด์ – เขตปกครองเซนต์แพทริกและเซนต์ฟรานซิสเว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
  • คณะคาปูชินในสหราชอาณาจักร – เขตปกครองของพระแม่มารีผู้ทรงเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และนักบุญลอเรนซ์แห่งบรินดิซี
  • คณะฟรานซิสกันคาปูชิน – จังหวัดแม่พระแห่งเทวดาเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคณะฟรานซิสกันคาปูชินในอเมริกาตะวันตก
  • คณะนักบวชคาปูชิน-ฟรานซิสกันแห่งเซนต์โจเซฟ (ภาคกลางตะวันตกของสหรัฐอเมริกา)เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
  • เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของมณฑลเซนต์โจเซฟ
  • เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของจังหวัดเซนต์คอนราด
  • สำนักนักบุญฟรานซิส (รัฐนิวเจอร์ซีย์และภาคตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา)เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
  • เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคณะนักบวชคาปูชิน-ฟรานซิสกันแห่งมณฑลเซนต์ออกัสติน
  •  บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Capuchin Friars Minor ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Order_of_Friars_Minor_Capuchin&oldid=1354447258 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ คณะภิกษุคาปูชิน

คณะ ภราดาครันชีคาปูชิน ( /ˈkæpət͡ʃɪn/ KA-pə-chin ; ภาษาละติน : Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum ; ตัวย่อ หลังชื่อ : OFMCap ) เป็น คณะนักบวช ฟ ราน ซิสกัน ใน คริสตจักรคาทอลิก...

ต้นกำเนิด

คณะนี้ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1525 เมื่อ มัตเตโอ ดา บาสชิ โอ นักบวชฟรานซิสกันผู้เคร่งครัด [ 2 ] ซึ่งเป็นชาวเมือง มาร์เค ประเทศอิตาลี กล่าวว่าเขาได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าด้วยความคิดที่ว่าวิถีชีวิตที่นักบวชในสมัยของเขาดำเนินอยู่นั้นไม่ใช่แบบที่นักบุญ...

กฎของคณะกรรมาธิการ

ในปี ค.ศ. 1529 พวกเขามีอารามสี่หลังและจัดการ ประชุมใหญ่ ครั้งแรก ซึ่งได้มีการร่างกฎระเบียบเฉพาะของพวกเขาขึ้น แนวคิด เรื่องการเป็นฤๅษี ถูกยกเลิกไป แต่ชีวิตจะต้องเป็นไปในความเคร่งครัดอย่างที่สุด ความเรียบง่าย และความยากจน...

อุปสรรคในช่วงเริ่มต้น

ในช่วงเริ่มต้นประวัติศาสตร์ คณะคาปูชินต้องเผชิญกับความยากลำบากหลายประการ ผู้ก่อตั้งสองคนออกจากคณะไป คือ มัตเตโอ เซราฟินี แห่งบาสซิโอ ( มัตเตโอ บาสซี ) กลับไปเข้าร่วมกับคณะออบเซอร์แวนท์ ในขณะที่เพื่อนร่วมงานคนแรกของเขา เมื่อถูกแทนที่ในตำแหน่งผู้แทนประจำจังหวัด...