มังโกสุทู บูเทเลซี
เจ้าชายมังโกสุธู กัตชา บูเทเลซี ( / ˌ m æ ŋ ɡ oʊ ˈ s uː t uː ˈ ɡ æ tʃ ə ˌ b uː t ə ˈ l eɪ z i /ⓘ MANG -goh- SOO -too GATCH -ə BOO -tə- LAY -zee; [ 3 ] [ 4 ] 27 สิงหาคม 1928 – 9 กันยายน 2023) เป็นนักการเมืองชาวแอฟริกาใต้และซูลูผู้ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีตามประเพณีของราชวงศ์ซูลูตั้งแต่ปี 1954 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2023 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนี้โดยกษัตริย์เบคูซูลูพระโอรสของกษัตริย์โซโลมอน คาดินูซูลูมากาโก คาดินูซูลูพระมารดาของบูเทเลซี)
บูเทเลซีเป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของเขตปกครองตนเองควาซูลูในช่วงยุคแบ่งแยกสีผิวและก่อตั้งพรรคเสรีภาพอินคาธา (IFP) ในปี 1975 โดยเป็นผู้นำพรรคจนถึงปี 2019 และได้เป็นประธานกิตติมศักดิ์ ของพรรค ในเวลาต่อมาไม่นาน เขาเป็นผู้นำทางการเมืองในช่วงที่เนลสัน แมนเดลาถูกจำคุก (1964–1990) และยังคงเป็นเช่นนั้นในยุคหลังการแบ่งแยกสีผิว เมื่อแมนเดลาแต่งตั้งเขาเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยโดยดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี 1994 ถึง 2004 [ 5 ]
บูเทเลซีเป็นหนึ่งในนักการเมืองผิวดำที่โดดเด่นที่สุดในยุคการแบ่งแยกสีผิวเขาเป็นผู้นำทางการเมืองเพียงคนเดียวของรัฐบาลควาซูลู เข้ารับตำแหน่งเมื่อครั้งที่ยังเป็นเขตสงวนของชนพื้นเมืองซูลูแลนด์ในปี 1970 และดำรงตำแหน่งจนกระทั่งรัฐบาลถูกยุบในปี 1994 นักวิจารณ์อธิบายว่ารัฐบาลของเขาเป็นรัฐพรรคเดียวโดยพฤตินัย ไม่ยอมรับฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง และถูกครอบงำโดยพรรคอินคาธา (ปัจจุบันคือพรรค IFP) ซึ่งเป็นขบวนการทางการเมืองของบูเทเลซี
นอกเหนือจากอาชีพทางการเมืองหลักแล้ว บูเทเลซีดำรงตำแหน่งอินโคซีชิปแห่งตระกูล บูเทเลซี โดยเป็นบุตรชายของอินโคซี มาโธเล บูเทเลซีและเป็นนายกรัฐมนตรีตามประเพณีของกษัตริย์ซูลู สามพระองค์ติดต่อกัน เริ่มตั้งแต่กษัตริย์ไซเปรียน เบคูซูลูในปี 1954 ตัวเขาเองเกิดในราชวงศ์ซูลู ปู่ของเขาทางฝ่ายมารดาคือกษัตริย์ดินู ซูลู พระโอรสของกษัตริย์เซตชวาโย บูเทเลซีรับบทเป็นเซตชวาโยในภาพยนตร์เรื่องซูลู ปี 1964 ในขณะที่ดำรงตำแหน่งผู้นำของควาซูลู บูเทเลซีได้เสริมสร้างและนำภาพลักษณ์ของสถาบันกษัตริย์กลับมาใช้ใหม่ใน สายตาประชาชน ฟื้นฟูให้เป็นสัญลักษณ์ของชาตินิยม ซูลู ด้วยการสนับสนุนจากราชวงศ์ ทรัพยากรของรัฐ และความนิยมส่วนตัวของบูเทเลซี อินคาธาจึงกลายเป็นหนึ่งในองค์กรทางการเมืองที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ
ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น บูเทเลซีได้แสดงจุดยืนต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว อย่างเปิดเผย และมักแสดงท่าทีขัดขวางรัฐบาลแบ่งแยกสีผิวอย่างชัดเจน เขาเรียกร้องอย่างต่อเนื่องให้ปล่อยตัวเนลสัน แมนเดลา และปฏิเสธอย่างหนักแน่นที่จะรับเอกราชในนามที่รัฐบาลเสนอให้แก่ควาซูลู โดยเขาตัดสินอย่างถูกต้องว่ามันเป็นเอกราชที่ผิวเผิน อย่างไรก็ตาม บูเทเลซีถูกเยาะเย้ยในบางกลุ่มสำหรับการมีส่วนร่วมในระบบบันตูสถาน ซึ่งเป็นเสาหลักสำคัญของการแบ่งแยกสีผิว และสำหรับ จุดยืน ที่ค่อนข้างเป็นกลาง ของเขา ในประเด็นต่างๆ เช่นตลาดเสรีการต่อสู้ด้วยอาวุธ และการคว่ำบาตรระหว่างประเทศเขาจึงกลายเป็นศัตรูตัวฉกาจของนักเคลื่อนไหวรุ่นเยาว์ในขบวนการสำนึกคนผิวดำและถูกปฏิเสธจากหลายคนในพรรคสมัชชาแห่งชาติแอฟริกา (ANC) ในฐานะอดีต สมาชิก ของสันนิบาตเยาวชน ANCบูเทเลซีและกลุ่มอินคาธาได้เข้าร่วมกับ ANC ในช่วงทศวรรษ 1970 แต่ในทศวรรษ 1980 ความสัมพันธ์ของพวกเขากลับเลวร้ายลงเรื่อยๆ ปรากฏชัดในช่วงทศวรรษ 1990 ว่าบูเทเลซีได้รับเงินและความช่วยเหลือทางทหารจากระบอบการปกครองแบบแบ่งแยกสีผิวสำหรับอินคาธา ซึ่งจุดชนวนให้เกิดความรุนแรงทางการเมืองในควาซูลูและนาตาลในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 [ 6 ] [ 7 ]
บูเทเลซีมีบทบาทที่ซับซ้อนในระหว่างการเจรจาเพื่อยุติการแบ่งแยกสีผิวซึ่งเขาได้ช่วยวางกรอบไว้ตั้งแต่ปี 1974 ด้วยปฏิญญาศรัทธามาห์ลาบาตินีในระหว่างการประชุมเพื่อประชาธิปไตยในแอฟริกาใต้ พรรค IFP ภายใต้การนำของบูเทเลซีได้ผลักดัน ระบบ สหพันธรัฐในแอฟริกาใต้ โดยมีหลักประกันที่แข็งแกร่งสำหรับเอกราชระดับภูมิภาคและสถานะของผู้นำดั้งเดิม ของชาวซูลู ข้อเสนอนี้ไม่ประสบความสำเร็จ และบูเทเลซีรู้สึกไม่พอใจกับสิ่งที่เขามองว่าเป็นการถูกกีดกันมากขึ้นทั้งของพรรค IFP และตัวเขาเอง เนื่องจากในการเจรจานั้น พรรค ANC และ รัฐบาล พรรคแห่งชาติ ผิวขาวเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่า เขาจึงก่อตั้งกลุ่มชาวแอฟริกาใต้ผู้ห่วงใยร่วมกับกลุ่มอนุรักษ์นิยม อื่นๆ ถอนตัวจากการเจรจา และเริ่มคว่ำบาตรการเลือกตั้งทั่วไปปี 1994 ซึ่งเป็นการเลือกตั้ง ครั้งแรกของแอฟริกาใต้ภายใต้ระบบ การเลือกตั้งแบบสิทธิ ออกเสียงทั่วไปอย่างไรก็ตาม แม้จะมีความกังวลว่าบูเทเลซีจะทำลายการเปลี่ยนผ่านอย่างสันติโดยสิ้นเชิง แต่บูเทเลซีและพรรค IFP ก็ยอมอ่อนข้อก่อนการเลือกตั้งไม่นาน และไม่เพียงแต่เข้าร่วมเท่านั้น แต่ยังเข้าร่วมรัฐบาลเอกภาพแห่งชาติที่จัดตั้งขึ้นภายหลังโดยประธานาธิบดีแมนเดลาที่ได้รับเลือกตั้งใหม่ บูเทเลซีดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยภายใต้แมนเดลาและภายใต้ทาโบ มเบกี ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา แม้จะมีความตึงเครียดอย่างต่อเนื่องระหว่างพรรค IFP และพรรค ANC ที่เป็นพรรคปกครองก็ตาม
ในช่วงหลายปีต่อมา พรรค IFP ประสบปัญหาในการขยายฐานเสียงประชาชนออกไปนอกจังหวัด ค วาซูลู-นาตาลซึ่งเป็นจังหวัดใหม่ที่รวมเข้ากับควาซูลูในปี 1994 เมื่อความสำเร็จในการเลือกตั้งของพรรคตกต่ำลง บูเทเลซีก็รอดพ้นจากความพยายามของคู่แข่งภายในพรรคที่จะโค่นล้มเขา เขาดำรงตำแหน่งประธานพรรค IFP จนถึงการประชุมใหญ่สามัญแห่งชาติครั้งที่ 35 ของพรรค ในเดือนสิงหาคม 2019 เมื่อเขาปฏิเสธที่จะลงสมัครรับเลือกตั้งอีกครั้ง และเวเลนโคซินี ฮลาบิซา ได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งแทน ในการเลือกตั้งทั่วไปปี 2019เขาได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร (MP) ของพรรค IFP เป็นสมัยที่ 6 ติดต่อกัน เขาเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรที่อายุมากที่สุดในประเทศของเขาในขณะที่เขาเสียชีวิตในปี 2023 [ 8 ]
บทบาทของบูเทเลซีในช่วงทศวรรษสุดท้ายของการแบ่งแยกสีผิวเป็นที่ถกเถียงกัน และคณะกรรมการความจริงและการปรองดองพบว่าพรรค IFP ภายใต้การนำของบูเทเลซี "เป็นผู้ก่อเหตุความรุนแรงที่ไม่ใช่รัฐหลัก" ในช่วงยุคการแบ่งแยกสีผิว และระบุว่าเขาเป็น "ผู้ก่อเหตุความรุนแรงและการละเมิดสิทธิมนุษยชนรายใหญ่" [ 7 ]
ชีวิตช่วงต้นและอาชีพการงาน
เจ้าชายมังโกซูทู กัตชา บูเทเลซี ประสูติเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2461 ณ โรงพยาบาลมิชชันนารีสวีเดนเซซา ในเมืองมาห์ลา บาธินี ทางตะวันออกเฉียงใต้ของนาตาล[ 9 ] [ 10 ]พระมารดาของพระองค์คือเจ้าหญิงมาโกโก คาดินูซูลู พระธิดา ของอดีตกษัตริย์ซูลูดินู ซูลู และพระน้องสาวของกษัตริย์โซโลมอน คาดินูซูลู กษัตริย์ องค์ปัจจุบัน ในปี พ.ศ. 2466 พระนางได้เป็นพระมเหสีองค์ที่สิบแต่เป็นพระมเหสีหลัก (และในที่สุดก็เป็นหนึ่งใน 40 พระมเหสี) [ 11 ]ของมาโธเล บูเทเลซี พระบิดาของบูเทเลซี[ 12 ]มาโธเล บูเทเลซี เป็นผู้นำตามประเพณีในฐานะหัวหน้าเผ่าบูเทเลซี และการแต่งงานของเขากับเจ้าหญิงได้รับการจัดเตรียมโดยกษัตริย์โซโลมอนเพื่อเยียวยา ความแตกแยกKระหว่างเผ่าและราชวงศ์[ 9 ] [ 12 ]บางครั้งบูเทเลซีถูกเรียกด้วย ชื่อ เผ่า ของเขา ว่า เชนเก ซึ่งใช้เป็นคำยกย่อง[ 9 ] [ 13 ] [ 14 ]
การศึกษา
บูเทเลซีได้รับการศึกษาที่โรงเรียนประถมอิมปูมาลังกาที่มาฮาชินีในนองโกมาตั้งแต่ปี 1935 ถึง 1943 จากนั้นที่วิทยาลัยอดัมส์ซึ่งเป็นโรงเรียนมิชชันนารีที่มีชื่อเสียงในอามันซิมโตติตั้งแต่ปี 1944 ถึง 1946 [ 10 ] [ 15 ]ตั้งแต่ปี 1948 ถึง 1950 เขาศึกษาที่มหาวิทยาลัยฟอร์ตแฮร์ ใน จังหวัดอีสเทิร์ นเคป ในปี 1948 พรรคแห่งชาติได้รับเลือกตั้งเข้าสู่รัฐบาลในแอฟริกาใต้และเริ่มดำเนินการระบบแบ่งแยกสีผิว อย่างเป็นทางการ และบูเทเลซีเข้าร่วมกับสันนิบาต เยาวชนพรรคแอฟริกันเนชั่นแนลคองเกรส (ANC) ที่ต่อต้านการแบ่งแยกสี ผิว ในปี 1949 [ 14 ]ในเดือนมกราคม 2012 เขากล่าวถึงช่วงเวลานี้ว่า:
ฉันได้รับการสอนจากศาสตราจารย์ZK Matthewsฉันรู้จักกับดร. John Langalibalele Dubeฉันได้รับการให้คำปรึกษาจาก Inkosi Albert Luthuliและฉันทำงานอย่างใกล้ชิดกับคุณOliver TamboและคุณNelson Mandelaประวัติส่วนตัวของฉันไม่สามารถแยกออกจากประวัติศาสตร์ของการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อย หรือจากประวัติศาสตร์ของพรรคแอฟริกันเนชั่นแนลคองเกรสได้[ 16 ]
บูเทเลซีให้ความสำคัญอย่างมากกับความสัมพันธ์ของเขากับพิกซ์ลีย์ กา อิซากา เซเมผู้ก่อตั้ง ANC ซึ่งแต่งงานกับน้องสาวต่างมารดา ของแม่ของเขา [ 16 ]เขานับเซเมอัลเบิร์ต ลูทู ลี และมหาตมา คานธีเป็นผู้มีอิทธิพลทางการเมืองของเขา[ 14 ]เขายังได้รับแรงบันดาลใจจากความเป็นผู้นำของมาร์ติน ลูเธอร์ คิง ใน ขบวนการสิทธิพลเมืองอเมริกัน [ 9 ] เขาถูกไล่ออกจากฟอร์ตแฮร์ในปี 1950 เนื่องจากเข้าร่วมการคว่ำบาตรนักศึกษาในระหว่างการเยี่ยมชมวิทยาเขตของกิเดียน แบรนด์ แวน ซิลผู้ว่าการทั่วไปต่อมาเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีศิลปศาสตร์จากมหาวิทยาลัยนาตาลและทำงานเป็นเสมียน ใน กรมกิจการชนพื้นเมืองของรัฐบาลในเดอร์บัน[ 17 ]
ความเป็นผู้นำแบบดั้งเดิม
อินโคซี

ในปี พ.ศ. 2496 บูเทเลซีกลับมาที่มาห์ลาบาธินีเพื่อดำรงตำแหน่งหัวหน้า ( อินโคซี ) ของตระกูลบูเทเลซี ซึ่งเป็น ตำแหน่ง สืบทอดทางสายเลือดและได้รับการแต่งตั้งตลอดชีวิต ในบันทึกของเขา เขาตั้งใจจะเป็นทนายความ แต่ได้รับคำแนะนำให้รับตำแหน่งหัวหน้าเผ่าจากผู้นำ ANC อัลเบิร์ต ลูทูลีและวอลเตอร์ ซิซูลู [ 9 ] [ 18 ] บูเทเลซีเล่าในภายหลังว่าลูทูลีได้โน้มน้าวเขาไม่ให้ "ทรยศต่อผู้คนของฉันและแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตนโดยปราศจากพวกเขา" [ 16 ]เขายังกล่าวอีกว่าแม่ของเขาสนับสนุนให้เขารับบทบาทนี้[ 12 ]ในช่วงยุคแบ่งแยกสีผิว รัฐบาลมีหน้าที่รับผิดชอบในการรับรองสถานะของหัวหน้าเผ่า และตำแหน่งหัวหน้าเผ่าของบูเทเลซีไม่ได้รับการยอมรับจนกระทั่งปี พ.ศ. 2490 [ 17 ]ตามที่เขากล่าว เพราะรัฐบาลระแวงต่อการเคลื่อนไหวของเขา[ 9 ]ในรายงานอื่นๆ ความล่าช้าเกิดจากการแย่งชิงตำแหน่งในตระกูลบูเทเลซี ซึ่งในที่สุดรัฐบาลก็เลือกบูเทเลซีเหนือแมคเซลีพี่ชายต่างมารดาของเขา[ 19 ] [ 20 ]ต่อมาแมคเซลีถูกเนรเทศออกจากภูมิภาค[ 21 ]
ในฐานะหัวหน้าเผ่า บูเทเลซีมีส่วนร่วมในการจัดพิธีเปิดอนุสรณ์สถานชากาในเมืองสแตงเกอร์ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2497 ซึ่งบางครั้งเรียกว่า การเฉลิมฉลอง วันชากา ครั้งแรก ต่อมาเขากล่าวว่าพิธีดังกล่าวเป็นครั้งแรกที่เขาหรือกษัตริย์ไซเปรียน เบคูซูลูเคยสวมชุดซูลู แบบ "ดั้งเดิม" ซึ่งพวกเขาสวมบ่อยครั้งหลังจากนั้น[ 22 ]เขายังแสดงในภาพยนตร์ เรื่อง ซูลู ในปี พ.ศ. 2507 เกี่ยวกับการรบที่รอร์คส์ดริฟต์โดยรับบทเป็นปู่ทวดของเขาเอง คือกษัตริย์เซตชวาโย คามปันเด เขากล่าวว่าบทบาทนี้ได้มีการคัดเลือกนักแสดงไปแล้ว แต่ "เมื่อพวกเขามาที่บ้านของผม ส่วนใหญ่เพื่อหานักแสดงประกอบสำหรับฉากการต่อสู้ พวกเขาสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันทางครอบครัวกับปู่ทวดของผม พวกเขาถามว่าจะเป็นอย่างไรถ้าคุณรับบทนี้ ผมตกลง" [ 23 ]
นายกรัฐมนตรีแบบดั้งเดิม
ในปี พ.ศ. 2497 พระเจ้าไซเปรียนทรงแต่งตั้งบูเทเลซีเป็นนายกรัฐมนตรีตามประเพณีของพระองค์ – บูเทเลซีระบุตำแหน่งเต็มว่า นายกรัฐมนตรีตามประเพณีแห่งชาติซูลู ( uNdunankulu kaZulu ) และพระมหากษัตริย์[ 24 ]เขาได้รับการแต่งตั้งใหม่โดยผู้สืบทอดตำแหน่งของพระเจ้าไซเปรียน คือ พระเจ้ากู๊ดวิลล์ ซเวลิธินีในปี พ.ศ. 2511 [ 24 ]ตามที่บูเทเลซีกล่าว ครอบครัวฝ่ายบิดาของเขามีหน้าที่ตามประเพณีในการจัดหานายกรัฐมนตรีให้กับราชวงศ์[ 24 ]แม้ว่าคำดังกล่าวจะเป็นนวัตกรรมใหม่ และหมายถึงสิ่งที่ก่อนหน้านี้อาจเรียกว่าหัวหน้าสูงสุดของกษัตริย์ ที่ปรึกษาอาวุโสที่สุดของพระองค์ในบรรดาผู้นำตามประเพณีที่อยู่ใต้พระองค์[ 25 ]เขาชี้ให้เห็นโดยเฉพาะถึงปู่ทวดฝ่ายพ่อของเขา Mnyamana ซึ่งเป็นที่ปรึกษาอาวุโสของปู่ทวดฝ่ายแม่ของเขา King Cetshwayo ในช่วงสงครามแองโกล-ซูลู [ 25 ] [ 26 ]และยังอ้างว่าพ่อของเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนายกรัฐมนตรีตามประเพณีให้กับลุงของเขา King Solomon ในปี1925 [ 24 ]
การอ้างสิทธิ์สืบทอดทางสายเลือดของบูเทเลซีในเรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องที่ไม่มีข้อโต้แย้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวซูลูบางคนโต้แย้งคำกล่าวอ้างของบูเทเลซีที่ว่าปู่ทวดของเขาทางฝั่งพ่อชื่อเอ็นเกงเกเลเล บูเทเลซี เป็น "ที่ปรึกษาอาวุโสที่สุด" ของกษัตริย์ชากาผู้ก่อตั้งอาณาจักรซูลู[ 24 ]พวกเขาโต้แย้งว่าบทบาทนี้ตกเป็นของงโกมาเนแห่งมเททวาและยังชี้ให้เห็นว่ากษัตริย์หลายพระองค์ในช่วงเวลาระหว่างนั้นไม่ได้มีบูเทเลซีเป็นที่ปรึกษา[ 25 ] [ 26 ]ผู้สนับสนุนของบูเทเลซีบางครั้งอ้างว่าเอ็นเกงเกเลเลเป็นที่ปรึกษาอาวุโส "เคียงข้างงโกมาเน" แทน[ 27 ]คนอื่นๆ ชี้ให้เห็นว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่สมัยอาณานิคมเมื่อโครงสร้างผู้นำแบบดั้งเดิมถูกนำมาใช้ทางการเมืองเพื่อช่วยในการปกครองทางอ้อมตำแหน่งผู้นำแบบดั้งเดิม "แทบจะไม่เคยเป็นผลผลิตจากสายเลือด โดยตรงเลย " [ 17 ]
ความท้าทายที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นต่ออำนาจของบูเทเลซีเกิดขึ้นหลังจากการสวรรคตของกษัตริย์ไซเปรียนในปี 1968 เจ้าชายแมคไวเซนี อิสราเอล ซูลูยืนยันว่าพระองค์เป็นที่ปรึกษาอาวุโสที่ถูกต้องตามกฎหมายของพระมหากษัตริย์ ในฐานะเจ้าชายซูลูที่อาวุโสที่สุด และก่อนการขึ้นครองราชย์ของซเวลิธินีพระองค์ได้เข้าสู่ความขัดแย้งที่ยาวนานหลายทศวรรษกับบูเทเลซี[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]มีข่าวลือว่าบูเทเลซีเหินห่างจากราชวงศ์ตั้งแต่ปี 1968 ถึง 1970 [ 26 ]เนื่องจากสถานะของเขาในฐานะนายกรัฐมนตรีตามประเพณีถูกตั้งคำถาม[ 31 ]
รัฐบาลควาซูลู: 1970–1994
การก่อตั้งควาซูลู
ภูมิภาคบ้านเกิดของบูเทเลซีเขตสงวนของชนพื้นเมืองซูลูแลนด์ ได้รับผลกระทบจากพระราชบัญญัติการปกครองตนเองของชาวบันตูในปี 1959 และ มีการจัดตั้ง หน่วยงานบันตู แห่งแรกขึ้น ในปี 1959 แม้ว่าจะมีการต่อต้านอย่างมากจากบางส่วนของประชากรและผู้นำชนเผ่า[ 32 ] [ 33 ]ในปี 1970 ได้มีการจัดตั้งหน่วยงานปกครองดินแดนซูลูแลนด์ขึ้น และสมาชิก 200 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้นำดั้งเดิม ได้เลือกบูเทเลซีเป็นประธานเจ้าหน้าที่บริหาร อย่าง เป็น เอกฉันท์ [ 32 ]บูเทเลซีอ้างอีกครั้งว่าผู้นำ ANC – อัลเบิร์ต ลูทูลี และโอลิเวอร์ แทมโบ – ได้สนับสนุนให้เขายอมรับตำแหน่งนี้[ 34 ]
ในช่วงทศวรรษถัดมา ซูลูแลนด์ถูกเปลี่ยนเป็นควาซูลู ซึ่ง เป็น บันตูสถาน (หรือ "ดินแดนบ้านเกิด") ที่มีประชากรมากที่สุดในบรรดาบันตูสถานทั้งสิบแห่งที่รัฐบาลแอฟริกาใต้จัดตั้งขึ้นตามแผนการแบ่งแยกสีผิวครั้งใหญ่ของพรรค NP [ 32 ]ภายใต้พระราชบัญญัติการปกครองตนเองของชาวบันตูกลุ่มชาติพันธุ์บันตูหรือชาวแอฟริกันผิวดำ แต่ละกลุ่ม จะปกครองตนเองภายใต้หน่วยงานของชาวบันตูที่ดำเนินนโยบายการพัฒนาแยกกันในดินแดนที่จะกลายเป็นอิสระ อย่างสมบูรณ์ จากแอฟริกาใต้ที่ปกครองโดยคนผิวขาวในที่สุด ควาซูลู (หมายถึง "สถานที่ของชาวซูลู") เป็นบันตูสถานจัดสรรให้กับชาวซูลูแอฟริกาใต้ ซึ่งภายใต้พระราชบัญญัติสัญชาติดินแดนบ้านเกิดของคนผิวดำปี 1970 สัญชาติแอฟริกาใต้ ของพวกเขาถูก เพิกถอนเพื่อแลกกับสัญชาติควาซูลูในนาม ตามพระราชบัญญัติรัฐธรรมนูญแห่งบ้านเกิดของชาวบันตูพ.ศ. 2514 รัฐธรรมนูญฉบับแยกต่างหากได้รับการประกาศใช้สำหรับควาซูลูในปี พ.ศ. 2515 เพื่อจัดเตรียม "ขั้นตอนแรก" ของการปกครองตนเองของดินแดน โดยได้จัดตั้งสภานิติบัญญัติควาซูลูที่มาจากการเลือกตั้งทางอ้อม ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยผู้นำตามประเพณี และเข้ามาแทนที่หน่วยงานปกครองดินแดนซูลูแลนด์[ 32 ]
ภายใต้ระบบใหม่นี้ บูเทเลซีกลายเป็นหัวหน้าฝ่ายบริหารในฐานะประธานสภาบริหารแห่งควาซูลูโดยตำแหน่งของเขาเปลี่ยนเป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรีในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2520 [ 14 ]เมื่อดินแดนดังกล่าวได้รับการประกาศให้เป็น "การปกครองตนเอง" อย่างสมบูรณ์ และรัฐบาลได้รับอำนาจเพิ่มเติม
ความสัมพันธ์กับราชวงศ์
รัฐธรรมนูญควาซูลูปี 1972 มอบอำนาจบริหารทั้งหมดให้แก่บูเทเลซี และมอบบทบาทเชิงพิธีการส่วนใหญ่ให้แก่กษัตริย์ซูลู โดยกำหนดให้พระองค์ต้อง "วางตัวให้ห่างจากการเมืองพรรคและการแบ่งแยกกลุ่ม " [ 20 ]นี่เป็นชัยชนะทางการเมืองของบูเทเลซี เขาถูกมองว่าเป็นนักสมัยใหม่ และเอาชนะกลุ่มนิยมระบอบกษัตริย์ในผู้นำดั้งเดิมของซูลูที่โต้แย้งว่าอำนาจบริหารควรเป็นของราชวงศ์ซูลู[ 35 ]ข้อเสนอนี้ได้ดึงดูดรัฐบาล NP [ 32 ]ส่วนหนึ่งเป็นเพราะ "ท่าทีที่ขัดขวางและวิพากษ์วิจารณ์อย่างชัดเจน" ของบูเทเลซี[ 36 ]ในบางรายงาน ระบุว่าในช่วงการต่อสู้นี้ บูเทเลซีเริ่มอ้างถึงประเพณีของครอบครัวในการแต่งตั้งนายกรัฐมนตรีแบบดั้งเดิม โดยพยายามสร้างสิทธิในการดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี[ 20 ] [ 16 ]

ในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่งในรัฐบาลควาซูลู มี "วิกฤตการณ์หลายครั้ง" เกิดขึ้นเมื่อบูเทเลซีพยายามเสริมสร้างตำแหน่งของกษัตริย์ซเวลิธินีในฐานะกษัตริย์ภายใต้รัฐธรรมนูญและพยายามทำให้พระองค์หมดอำนาจทางการเมือง[ 22 ] [ 37 ]ตัวอย่างเช่น ในปี 1979 เขาได้กล่าวหากษัตริย์และเจ้าชายแมคไวเซนีว่าพยายามจัดตั้งพรรคฝ่ายค้านร่วมกัน[ 28 ]ในปี 1980 หนังสือพิมพ์รายงานว่าซเวลิธินีพยายามเข้าร่วมกองทัพแบ่งแยกสีผิวแต่ถูกบูเทเลซีขัดขวาง[ 38 ]ถึงกระนั้น ในด้านอื่นๆ ราชวงศ์ซูลูก็ได้รับการฟื้นฟูในช่วงที่บูเทเลซีดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี หลังจากการพ่ายแพ้ของอาณาจักรซูลูในปี 1879 กษัตริย์ซูลูได้กลายเป็นพลเมืองของรัฐบาลแอฟริกาใต้ และอำนาจและสถานะของราชวงศ์ก็เสื่อมถอยลง[ 25 ]ในปี พ.ศ. 2494 การยอมรับกษัตริย์ไซเปรียนโดยรัฐบาล NP ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญ[ 22 ]ความสนิทสนมของบูเทเลซีกับราชวงศ์จึงทำให้เกิดผลประโยชน์ร่วมกัน เนื่องจากบูเทเลซีได้นำสัญลักษณ์ของราชวงศ์ซูลูมาใช้เพื่อผลประโยชน์ทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการฟื้นฟูสัญลักษณ์เหล่านั้นเพื่อรับใช้ชาตินิยม ซูลู ในขณะเดียวกันก็ฟื้นฟูความสำคัญทางวัฒนธรรมของราชวงศ์ด้วย[ 39 ] [ 38 ] [ 40 ]บูเทเลซีกล่าวในที่ประชุมเมื่อปี พ.ศ. 2528 ว่า:
ข้าพเจ้าและพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงยืนอยู่บนเวทีเดียวกันและเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเอกภาพของประชาชนของเรา พระองค์ทรงเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งความเป็นเอกภาพอันลึกซึ้งของชาวซูลู และข้าพเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของความมุ่งมั่นทางการเมืองที่จะแสวงหาคุณค่าอันเก่าแก่ซึ่งมีความสำคัญเสมอมาในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ ข้าพเจ้าและพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงแบ่งเบาภาระที่ตกอยู่กับประชาชาติซูลู เราจะไม่มีวันแตกแยก[ 41 ]
ตามที่Jo Beall กล่าว Buthelezi สามารถระดมสัญลักษณ์ของชาวซูลูได้ด้วยวิธีนี้เพราะเขารักษาฐานสนับสนุนไว้ในหมู่ผู้นำดั้งเดิมคนอื่นๆ ในภูมิภาค ซึ่ง "ยอมรับและให้ความน่าเชื่อถือกับการใช้เอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ ของชาวซูลู เพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองของเขา" [ 39 ]
มูลนิธิอินคาธา
บูเทเลซีได้ก่อตั้งขบวนการปลดปล่อยวัฒนธรรมแห่งชาติอินคาธาขึ้นที่ควานซีเมลา นอกเมืองเมล มอธ เมื่อวันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2518 และได้เป็นประธานคนแรก[ 42 ]ในภาษาซูลูเดิมทีรู้จักกันในชื่อ อินคาธา ยา คาซูลู (อินคาธาแห่งชาวซูลู) จากนั้นจึงเปลี่ยนชื่อเป็น อินคาธา เย ซิซเว (อินคาธาแห่งชาติ) หรือ อินคาธา เย นกูลูเลโก เย ซิซเว (อินคาธาแห่งการปลดปล่อยแห่งชาติ) [ 36 ]ชื่อ "อินคาธา" มาจากขดศักดิ์สิทธิ์ของชาวซูลูซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเอกภาพของชาติซูลูและความจงรักภักดีต่อกษัตริย์ซูลู[ 17 ]ชื่อ อินคาธา ยา คาซูลู มาจากขบวนการก่อนหน้า ซึ่งก่อตั้งโดยกษัตริย์โซโลมอน พระลุงของบูเทเลซีทางฝั่งมารดา ในปี พ.ศ. 2461 ซึ่งบูเทเลซีพยายามที่จะฟื้นฟู[ 9 ]ขบวนการก่อนหน้านี้ ตามคำพูดของบูเทเลซี คือ "ขบวนการระดับชาติเพื่อฟื้นฟูจิตสำนึกและความภาคภูมิใจของชาติ" [ 16 ]โดยหลักแล้วเป็นขบวนการทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม[ 22 ] [ 36 ]ตามคำกล่าวของบูเทเลซี การใช้ชื่ออินคาธาเป็นข้อเสนอแนะของบิชอปอัลเฟอุส ซูลูซึ่งหวังว่าการเน้นเรื่องวัฒนธรรมอาจช่วยปกป้ององค์กรจากการถูกรัฐบาลแบ่งแยกสีผิวสั่งห้าม[ 43 ]
อย่างไรก็ตาม Inkatha ใหม่มีเป้าหมายทางการเมือง: ในโอกาสครบรอบ 40 ปีของขบวนการในปี 2015 บูเทเลซีกล่าวว่าเขาได้ก่อตั้งพรรคขึ้นเพื่อ "จุดประกายการระดมพลในหมู่ชนส่วนใหญ่ที่ถูกกดขี่ในช่วงเวลาที่หยุดชะงักเนื่องจากการห้ามพรรคการเมือง [โดยรัฐบาลแบ่งแยกสีผิว] ตั้งแต่เริ่มต้น เราพูดถึงความเสมอภาค เสรีภาพ การเจรจา และการต่อต้านอย่างสันติ " [ 42 ]ในช่วงทศวรรษ 1970 เป้าหมายที่ประกาศของ Inkatha ได้แก่ การปลดปล่อยชาวแอฟริกันจากการครอบงำทางวัฒนธรรมโดยคนผิวขาว การกำจัดลัทธิล่าอาณานิคมใหม่และจักรวรรดินิยม การยกเลิก การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ การแบ่งแยกเชื้อชาติและการแบ่งแยกทางเชื้อชาติทุกรูปแบบและการพัฒนากรอบสำหรับการแบ่งปันอำนาจและการปฏิรูปทางการเมืองในแอฟริกาใต้[ 36 ]
อีกหนึ่งเป้าหมายที่ประกาศไว้ของ Inkatha คือการรักษา " สิทธิที่ไม่อาจโอนได้ " ของชาวซูลูในการกำหนดตนเองและเอกราชของชาติ[ 36 ]ในทางรูปธรรม และดังที่ Buthelezi มักยืนยัน[ 9 ] Inkatha ไม่ใช่พรรคการเมืองเฉพาะกลุ่ม แต่เป็นขบวนการระดับชาติที่เปิดกว้างสำหรับชาวแอฟริกาใต้ผิวดำทุกคน ในทางปฏิบัติ สมาชิกเกือบทั้งหมดเป็นชาวซูลูจากภูมิภาค KwaZulu [ 17 ] [ 36 ]มันกลายเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธิชาตินิยมซูลู ซึ่งมักได้รับการสนับสนุนจากตำนานที่มีความน่าเชื่อถือทางประวัติศาสตร์ที่น่าสงสัย[ 44 ] [ 25 ] Gerhard Maré ผู้เขียนชีวประวัติของ Buthelezi เขียนไว้ในปี 1991 ว่า:
อินคาธาอาศัยความหลากหลายทางวัฒนธรรมทางการเมือง โดยอาศัยชาติพันธุ์ซูลูที่แข็งกร้าว เพื่อระดมผู้คนให้เข้าร่วมกลุ่ม... บูเทเลซีแย้งว่า "ชาวซูลู" ซึ่ง เป็นโครงสร้างทางสังคมที่ไม่คงที่ตลอดเวลา ควรมีระบบการเมืองที่แยกต่างหาก สมาชิกมีลักษณะเฉพาะบางประการ การดูหมิ่นอัตลักษณ์ดังกล่าวสมควรได้รับการแก้แค้น และการอยู่รอดของพวกเขาเป็นเหตุผลที่ทำให้เกิดความขัดแย้งกับองค์กรและบุคคลอื่น[ 45 ]
ลักษณะเด่นของ Inkatha คือลักษณะที่ "เน้นตัวบุคคลมากเกินไป" กล่าวคือ ตามคำพูดของRW Johnson มันถูกมองว่า "เป็น วงดนตรีคนๆ เดียว " [ 46 ] Buthelezi ยังคงเป็นประธานเพียงคนเดียวของ Inkatha ตลอดช่วงการแบ่งแยกสีผิวและอีกกว่าสองทศวรรษหลังจากนั้น ตามที่Marina Ottaway กล่าว Buthelezi มองว่าการก่อตั้งและการเติบโตของ Inkatha เป็นวิธีการขยายการควบคุมทางอุดมการณ์และองค์กรของเขาใน KwaZulu [ 44 ]นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนะว่าเขาหวังว่าขบวนการนี้จะช่วยเสริมสร้างอำนาจของเขาเหนือ King Zwelithini [ 36 ] Buthelezi กล่าวว่าแนวคิดนี้เกิดขึ้นระหว่างการเยือนLusaka ประเทศแซมเบียในปี 1974 เมื่อประธานาธิบดีKenneth Kaunda ของแซมเบีย "พูดในนามของรัฐแนวหน้า " ได้ "กระตุ้นให้ผมก่อตั้งองค์กรที่มีสมาชิกเพื่อจุดประกายการระดมพลทางการเมืองอีกครั้ง" ในแอฟริกาใต้และเพื่อสร้าง "พลังที่เหนียวแน่น" [ 43 ] [ 47 ]
นอกจากนี้ บูเทเลซียังพยายามสร้างพันธมิตรทางการเมืองที่กว้างขึ้น ในปี 1976 เขาได้ก่อตั้งแนวร่วมเอกภาพคนผิวดำเพื่อประสานงานระหว่างผู้นำบันตูสถาน และในเดือนมกราคม 1978 เขาได้เป็นผู้นำในการก่อตั้งองค์กรแยกย่อย คือ พันธมิตรคนผิวดำแห่งแอฟริกาใต้[ 36 ]ในตอนแรก พันธมิตรนี้ประกอบด้วยอินคาธา พรรคปฏิรูป อินเดียโดยบูเทเลซีได้รับเลือกเป็นประธาน วัตถุประสงค์ของพันธมิตรคือการสร้างความสามัคคีของคนผิวดำและเตรียมการสำหรับการประชุมระดับชาติในวงกว้าง โดยมีเป้าหมายระยะยาวในการเป็นกองกำลังฝ่ายค้านหลักของรัฐบาลแบ่งแยกสีผิว อย่างไรก็ตาม ผลกระทบของพันธมิตรนี้ "น้อยมาก" ส่วนหนึ่งเป็นเพราะผู้เข้าร่วมหลายเชื้อชาติระแวง "ประวัติที่น่าสงสัยของบูเทเลซีเกี่ยวกับความสัมพันธ์ข้ามชาติพันธุ์" [ 36 ]
การปกครอง
แม้ว่าบูเทเลซีจะเรียกควาซูลูว่าเป็น "เขตปลดปล่อย" [ 39 ]แต่องค์ประกอบในการบริหารของเขากลับเป็นแบบเผด็จการ และเขาถูกอธิบายว่าใช้อำนาจ "ควบคุมอย่างเข้มงวด" เหนือควาซูลู[ 44 ]เขาไม่เพียงแต่เป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรี แต่ยังเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง และได้เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงตำรวจในปี 1980 เมื่อมีการจัดตั้งตำรวจควาซูลู[ 45 ]นอกเหนือจากการกล่าวหาเรื่องการละเมิดโดยกองกำลังตำรวจแล้ว ข้อร้องเรียนทั่วไปคือบูเทเลซีจำกัดการจัดตั้งทางการเมือง ทำให้ควาซูลูกลายเป็น "รัฐ " พรรคเดียวโดย พฤตินัย [ 44 ] [ 20 ]นี่เป็นผลมาจากข้อจำกัดทางกฎหมายและการบังคับ[ 20 ]แต่ยังเป็นผลมาจากการที่ราชวงศ์ซูลูมีความใกล้ชิดกับอินคาธา ซึ่งทำให้ผู้นำอินคาธา "สามารถบอกเป็นนัยว่าการต่อต้านขบวนการนั้นเทียบเท่ากับการไม่จงรักภักดีต่อชาติซูลูโดยรวม" [ 36 ]การต่อต้านยังถูกจำกัดภายใน Inkatha ด้วย เช่น รัฐธรรมนูญขององค์กรกำหนดไว้ว่าเฉพาะหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของ KwaZulu เท่านั้นที่สามารถดำรงตำแหน่งประธานพรรคได้[ 36 ]
นอกจากนี้ รัฐธรรมนูญของอินคาธายังระบุว่าชาวซูลูทุกคนจะกลายเป็นสมาชิกของอินคาธาโดยอัตโนมัติ แม้ว่าจะกำหนดค่าธรรมเนียมสมาชิกไว้ด้วยก็ตาม[ 36 ]ดังที่บูเทเลซีได้อธิบายไว้ในปี 1975 ว่า "สมาชิกทุกคนของชาติซูลูเป็นสมาชิกของอินคาธาโดยอัตโนมัติหากพวกเขาเป็นชาวซูลู อาจมีสมาชิกที่ไม่ได้ใช้งานอยู่บ้าง เนื่องจากไม่มีใครหนีพ้นการเป็นสมาชิกได้ตราบใดที่เขาหรือเธอเป็นสมาชิกของชาติซูลู" [ 45 ]บัตรสมาชิกของอินคาธาเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับการเข้าถึงบริการสาธารณะอย่างรวดเร็ว และในหลายภาคส่วนก็เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการจ้างงานในภาครัฐ[ 9 ] [ 44 ] [ 17 ] [ 45 ]ตัวอย่างเช่น ในปี 1978 สภานิติบัญญัติได้ออกกฎว่าสถานะของข้าราชการในอินคาธาจะถูกนำมาพิจารณาเมื่อคณะกรรมการบริการสาธารณะประเมินพวกเขาเพื่อการเลื่อนตำแหน่ง[ 36 ]และในปี พ.ศ. 2532 ครูโรงเรียนบ่นว่าถูก "เชิญ" ให้เข้าร่วม Inkatha มิฉะนั้นอาจเสี่ยงต่อการถูกไล่ออก[ 9 ]ดังนั้น RW Johnson จึงอ้างถึงชื่อเสียงของ Inkatha ในเรื่องการสรรหาบุคลากรโดยใช้ "การบีบบังคับทางการบริหาร" [ 46 ]หนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทมส์เปรียบเทียบกับTammany Hallในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด[ 9 ]
กษัตริย์ซเวลิธินีทรงเป็นผู้อุปถัมภ์อย่างเป็นทางการของอินคาธา และสมาชิกทั้งหมดของสภานิติบัญญัติแห่งควาซูลูทำหน้าที่ในสภาแห่งชาติของอินคาธา ซึ่งได้รับการกำหนดอย่างเป็นทางการตามรัฐธรรมนูญของอินคาธาว่าเป็นองค์กรสูงสุดของ "ชาติซูลู" [ 36 ]ฮิวแมนไรท์วอทช์กล่าวในปี 1993 ว่าสถาบันของรัฐบาลควาซูลูนั้น "แทบจะเหมือนกัน" กับสถาบันของอินคาธา และอินคาธามักได้รับประโยชน์จากการคุ้มครองและทรัพยากรของรัฐควาซูลู[ 20 ]ตั้งแต่ปี 1976 อินคาธาได้เริ่มใช้ "การศึกษาเพื่อความเป็นชาติ" ในโรงเรียนของรัฐ โดยนำ "ปรัชญา" ของอินคาธาเข้าสู่หลักสูตร[ 9 ] [ 48 ]และครูในโรงเรียนของรัฐจะต้องจัดเวลาให้นักเรียนได้เข้าร่วมกิจกรรมของปีกเยาวชน ของอินคาธา คือ กองพลเยาวชนอินคาธา[ 36 ]รายงานปี 1993 โดยฮิวแมนไรท์วอทช์สรุปว่า:
เสรีภาพในการแสดงออกการชุมนุมและการรวมกลุ่มซึ่งได้รับการรับรองโดยร่างรัฐธรรมนูญสำหรับควาซูลู/นาตาลที่เสนอโดยสภานิติบัญญัติควาซูลู ไม่ได้รับการ เคารพ ตำรวจควาซูลูได้รับอนุญาตให้ดำเนินการโดยแทบไม่มีความรับผิดชอบต่อการกระทำของตน และมักมีความผิดในเรื่องความไร้ความสามารถ ลำเอียง และแม้กระทั่งกิจกรรมทางอาญา... ในสถานการณ์เช่นนี้ การดำรงอยู่ของดินแดนบ้านเกิดควาซูลูเองเป็นอุปสรรคสำคัญประการหนึ่งต่อกิจกรรมทางการเมืองอย่างเสรีในภูมิภาคนาตาล[ 20 ]
อย่างไรก็ตาม บูเทเลซีมีบทบาทสำคัญในการจัดตั้งวิทยาลัยฝึกอบรมครูและพยาบาลในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 ตามที่เขากล่าว เขาเป็นผู้นำในการก่อตั้งมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีมังโกสุทูในอุมลาซีผ่านการระดมทุน โดยส่วนใหญ่มาจากแฮร์รี่ ออปเพนไฮเมอร์ มหาเศรษฐีเหมืองแร่ซึ่งเขามีความสนิทสนมด้วย[ 49 ] [ 50 ]
ความสัมพันธ์กับรัฐบาลแบ่งแยกสีผิว
เอกราชของควาซูลู

ตลอดช่วงยุคแบ่งแยกสีผิว บูเทเลซีปฏิเสธอย่างหนักแน่นที่จะยอมรับเอกราชทางการเมืองและทางกฎหมายอย่างเต็มรูปแบบ – แต่ส่วนใหญ่เป็นเพียงนาม – ที่รัฐบาลกลางเสนอและรัฐ TBVC ยอมรับ[ 51 ]ในปี 1976 ในการชุมนุมเพื่อรำลึกถึงการสังหารหมู่ที่ชาร์ปวิลล์เขาประกาศว่า "แอฟริกาใต้เป็นประเทศเดียว มีชะตากรรมเดียว ผู้ที่พยายามแบ่งแยกแผ่นดินเกิดของเรากำลังพยายามขัดขวางกระแสแห่งประวัติศาสตร์" [ 52 ]ในเดือนเมษายน 1981 เขาปฏิเสธ " แผนการของ พรีโทเรียสำหรับเอกราชที่หลอกลวงนี้" โดยกล่าวว่าชาวซูลู "จะยอมตายเป็นแสนๆ คน ดีกว่าถูกบังคับให้เป็นคนต่างชาติในบ้านเกิดของตน ซึ่งก็คือแอฟริกาใต้" [ 51 ]
การยึดครองสวาซี
ในปี พ.ศ. 2525 บูเทเลซีได้นำการต่อสู้ทางการเมืองและทางกฎหมายเพื่อขัดขวางรัฐบาลจากการดำเนินการตามข้อตกลงที่ดินที่เสนอ ซึ่งจะทำให้ภูมิภาคอิงวาวูมาทางตอนเหนือของควาซูลู – จากชายแดนโมซัมบิกทางตะวันตกไปจนถึงชายฝั่งมหาสมุทรอินเดียทางตะวันออก – ถูกยกให้แก่สวาซิแลนด์ที่อยู่ใกล้เคียง[ 53 ]ในเรื่องนี้เขาได้ร่วมมือกับเอโนส มาบูซาผู้นำของบันตูสถานคางวาเน ซึ่งจะถูกยกให้แก่สวาซิแลนด์ทั้งหมดภายใต้ข้อตกลงที่เสนอ[ 54 ]บูเทเลซีโต้แย้งว่ารัฐบาลแบ่งแยกสีผิวตั้งใจที่จะใช้ข้อตกลงที่ดินเพื่อขยายอิทธิพลของแอฟริกาใต้ในสวาซิแลนด์[ 55 ]ซึ่งจะทำให้สวาซิแลนด์ทำหน้าที่เป็นรัฐกันชนอนุรักษ์ นิยม ระหว่างแอฟริกาใต้และรัฐแนวหน้าฝ่ายซ้ายที่สนับสนุนพรรค ANC ของโมซัมบิก[ 56 ]ผู้สังเกตการณ์ยังชี้ให้เห็นว่ามันจะส่งเสริมแนวนโยบายแบ่งแยกสีผิวในการริบสัญชาติแอฟริกาใต้ของชาวแอฟริกาใต้ผิวดำ[ 56 ]และอาจเป็นรูปแบบหนึ่งของการตอบโต้ต่อบูเทเลซีที่ปฏิเสธที่จะยอมรับเอกราชของควาซูลู[ 55 ]
บูเทเลซีจัดการประท้วงต่อต้านข้อตกลงดังกล่าว ล็อบบี้องค์การเอกภาพแอฟริกาเพื่อขอการสนับสนุน และท้าทายแผนดังกล่าวในศาลถึงสี่ครั้งติดต่อกัน[ 54 ]ในขณะที่รอคำพิพากษาครั้งที่ห้า รัฐบาลแบ่งแยกสีผิวได้ระงับแผนดัง กล่าว [ 56 ]ในตัวอย่างสำคัญของกลยุทธ์ของเขาในการใช้นโยบายของรัฐบาลแบ่งแยกสีผิวเองมาต่อต้านรัฐบาลเขาชนะคดีโดยให้เหตุผลว่ากฎหมายของรัฐบาลเองกำหนดให้ต้องปรึกษาหารือกับผู้นำบันตูสถานเกี่ยวกับข้อตกลงดังกล่าว[ 55 ]อัลลิสเตอร์ สปาร์คส์กล่าวว่านี่เป็น "ครั้งแรกในความทรงจำ" ที่ "ชาวแอฟริกาใต้ผิวดำได้บังคับให้รัฐบาลแบ่งแยกสีผิวผิวขาวต้องถอยในประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้องกับอุดมการณ์ของการแบ่งแยกสีผิวหรือการแบ่งแยกทางเชื้อชาติ" [ 56 ]ในปี 2022 มีการสร้างรูปปั้นของบูเทเลซีขึ้นในโจซินี อิงวาวูมาเพื่อรำลึกถึงบทบาทของเขา[ 57 ]
บทบาทในการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว
คุณค่าและความจริงใจของการมีส่วนร่วมของบูเทเลซีในการต่อสู้ต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวเป็นประเด็นที่สร้างความแตกแยกอย่างมากภายในแอฟริกาใต้ในช่วงยุคการแบ่งแยกสีผิว และยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ อาร์ชบิชอปเดสมอนด์ ตูตูได้ขอให้บูเทเลซีออกจากงานศพของโรเบิร์ต โซบูค วี ในปี 1978 เนื่องจากผู้สนับสนุนขบวนการแพนแอฟริกันิสต์คัดค้านการปรากฏตัวของเขาอย่างรุนแรง โดยขว้างปาหินใส่เขาและเรียกเขาว่า "คนทรยศ" และ "หุ่นเชิดของรัฐบาล" [ 58 ] [ 59 ]แม้ว่าบูเทเลซีจะออกจากงานตามคำขอของตูตู แต่มีรายงานว่าเขาบอกกับกลุ่มเยาวชนว่า "ถ้าพวกคุณอยากฆ่าผม ก็ทำเลยผมพร้อมที่จะตาย " หลังจากนั้นเขาก็ครุ่นคิดว่า "ผมจำการตรึงกางเขนของพระเยซูได้พระองค์ก็ถูกถ่มน้ำลายใส่เช่นกัน" [ 59 ]
ขบวนการสำนึกสีดำนั้นวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก ตัวอย่างเช่นองค์กรนักศึกษาแอฟริกาใต้ได้จัดการประท้วงที่มหาวิทยาลัยซูลูแลนด์ในปี 1976 เพื่อประท้วงการมอบปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ให้แก่บูเทเลซี[ 60 ]ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 แทมโบแห่ง ANC บอกกับเฮอร์เบิร์ต วิลาคาซีว่า "เด็กหนุ่ม '76 เหล่านี้" – สมาชิก ANC รุ่นเยาว์ที่ถูกปลุกระดมในช่วงการลุกฮือโซเวโตปี 1976และได้รับอิทธิพลจากขบวนการสำนึกสีดำ – ยืนยันว่าเขาควร "หยุดมีความสัมพันธ์กับบูเทเลซี" และ "ถือว่าเขาเป็นศัตรู" [ 61 ] จุดยืนของพวกเขาได้รับอิทธิพลจากสตีฟ บิโกปัญญาชนชั้นนำของขบวนการสำนึกสีดำ ซึ่งโต้แย้งว่ารัฐบาลแบ่งแยกสีผิวกำลังเอารัดเอาเปรียบบูเทเลซี – มากกว่าในทางกลับกันอย่างที่บูเทเลซีเชื่อ – และว่าบูเทเลซี "แก้ปัญหาสำนึกผิดชอบชั่วดีได้มากมาย" ทั้งสำหรับชาวแอฟริกาใต้ผิวขาวและสำหรับผู้สังเกตการณ์จากต่างประเทศ[ 62 ]อันที่จริง ในการอธิบายเรื่องความดำในฐานะอัตลักษณ์ทางการเมืองอันโด่งดังของเขา บิโกใช้บูเทเลซีเป็นตัวอย่างของบุคคลที่ดูเหมือนเป็นคนผิวดำแต่กลับทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของระบบคนผิวขาว[ 63 ]
การพัฒนาแยกต่างหาก
เนื่องจากเขาเป็นผู้นำทางการเมืองของบันตูสถาน การ "ร่วมมือ" ที่ถูกกล่าวหาของบูเทเลซีกับโครงการพัฒนาแยกส่วน และด้วยเหตุนี้จึงร่วมมือกับการแบ่งแยกสีผิว จึงเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอย่างมาก อย่างไรก็ตาม เขายืนยันเสมอว่าบทบาทของเขาในระบบบันตูสถานนั้นสอดคล้องกับการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวที่เขาประกาศไว้ นักวิชาการลอเรนซ์ ไพเปอร์ ยอมรับว่าการเมืองต่อต้านแบบของบูเทเลซีนั้น "แปลกประหลาด" และอธิบายว่าเขาเป็น " นักชาตินิยมอนุรักษ์นิยมที่ตั้งใจจะ 'ใช้ระบบต่อต้านตัวเอง' โดยการส่งเสริมการเมืองต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวภายในขอบเขตความอดทนของรัฐบาล" [ 35 ]ในทำนองเดียวกัน เมื่อตอบโต้ข้อกล่าวหาว่าเขาเปลี่ยนข้าง บูเทเลซีกล่าวว่า "สิ่งที่ผมทำคือการทำงานภายในระบบ" [ 33 ]อันที่จริง นักประวัติศาสตร์Stephen Ellisเขียนว่า อาจยกเว้นBantu Holomisaแล้ว Buthelezi ประสบความสำเร็จมากกว่าผู้นำบ้านเกิดคนอื่นๆ ในการยืนยันความเป็นอิสระของตนเองต่อต้านรัฐแบ่งแยกสีผิว[ 64 ]
ในปี พ.ศ. 2514 บูเทเลซีกล่าวว่า “ผู้นำบ้านเกิดที่ยอมรับการพัฒนาแยกกันนั้นทำเช่นนั้นเพราะเป็นวิธีเดียวที่คนผิวดำในแอฟริกาใต้สามารถแสดงออกทางการเมืองได้” [ 32 ]เขาพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะผลักดันให้รัฐบาลทำให้แนวนโยบายการพัฒนาแยกกัน “มีความหมาย” โดยการมอบเอกราชที่แท้จริงให้กับบันตูสถาน: นโยบายของเขาคือ “การยอมรับการพัฒนาแยกกันเป็นทางเลือกเดียวที่เป็นไปได้ในทางปฏิบัติ และพยายามบังคับให้รัฐบาลปฏิบัติตามทฤษฎี” [ 32 ] [ 65 ]นอกจากนี้ ในปี พ.ศ. 2514 ในคอลัมน์สำหรับRand Daily Mailที่มีชื่อว่า “ยุติความสัมพันธ์แบบนาย-บ่าว” บูเทเลซีเรียกร้องให้รัฐบาลกลางจัดหาที่ดินและทรัพยากรเพิ่มเติมให้กับควาซูลู โดยให้เหตุผลว่า:
ความจริงที่ชัดเจนก็คือ หากรัฐบาลแอฟริกาใต้ไม่ดำเนินการตามแผนของตนเอง ชาวผิวดำในประเทศนี้จะยิ่งผิดหวังมากกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน... ฉันไม่พร้อมที่จะบอกว่าการพัฒนาแยกกันเป็นความหวังเดียว แต่ก็อาจเป็นส่วนหนึ่งในการพัฒนาสถานการณ์ได้ อาจเป็นส่วนหนึ่งในการคลี่คลายปัญหาได้ เพราะหากเราได้รับเอกราชอย่างสมบูรณ์ มือของเราก็จะแข็งแกร่งขึ้น หวังว่าวันเวลาที่ผู้คนจะคิดถึงเราในฐานะ ' คนผิวดำ ' จะหมดไป [ 32 ]
ผู้ชื่นชมของบูเทเลซีชี้ให้เห็นว่าในตอนแรกเขาต่อต้านแผนของรัฐบาลกลางในการดำเนินการพัฒนาแยกต่างหากในควาซูลู อย่างชาญฉลาด [ 36 ] โดยใช้ท่าทีที่ "ไม่ยอมอ่อนข้อ" ซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากผู้นำของพื้นที่คนผิวดำอื่นๆ [ 32 ]พวกเขาโต้แย้งว่าเขาเข้าร่วมกระบวนการร่างรัฐธรรมนูญของควาซูลูภายใต้แรงกดดันอย่างหนักจากทั้งรัฐบาล NP และจากเพื่อนร่วมงานของเขาในหน่วยงานชนเผ่าซูลูแลนด์ และต่อมาเขาก็ชะลอความก้าวหน้าของควาซูลูไปสู่การปกครองตนเองอย่างเต็มรูปแบบโดยการเลื่อนการเลือกตั้งที่จำเป็น รวมถึงการยืนยันว่าการลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งควรดำเนินการโดยใช้บัตรประจำตัวประชาชนแบบใหม่แทนที่จะใช้โดมปา (สมุดประจำตัว) ที่ถูกเกลียดชัง [ 32 ]นักวิจารณ์ของเขากล่าวว่าความล่าช้าดังกล่าวมีจุดประสงค์เพื่อให้เขามีเวลาในการกีดกันผู้นำฝ่ายนิยมระบอบกษัตริย์ที่อาจพยายามโค่นล้มเขา[ 66 ]แต่ผู้สนับสนุนของเขากลับตอบว่าเขาพยายามกีดกันพวกนิยมระบอบกษัตริย์ออกไป โดยรู้ว่าพวกเขามีแนวโน้มที่จะ "จัดระเบียบอำนาจตามแนวทางอนุรักษ์นิยมโดยร่วมมือกับข้าราชการผิวขาว" [ 32 ]
ผู้ชื่นชมยังชี้ให้เห็นถึงการที่เขาปฏิเสธที่จะยอมรับเอกราชของควาซูลู ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากควาซูลูเป็นเขตปกครองตนเองที่มีประชากรมากที่สุดของประเทศ ทำให้การพัฒนาแยกส่วนเป็นไปอย่างไม่เต็มรูปแบบกาวิน เรลลีอดีตประธานของแองโกล อเมริกัน กล่าวในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2537 ว่าการที่บูเทเลซีปฏิเสธที่จะยอมรับเอกราชอย่างเป็นทางการทำให้เขาเป็น "ทั่งที่ทำลายการแบ่งแยกสีผิว" [ 67 ]บูเทเลซีเห็นด้วยกับการประเมินนี้[ 9 ] [ 51 ]ในการตำหนิผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์เขาในปี พ.ศ. 2534 เขากล่าวว่าพวกเขากำลัง "จ้องจะทำร้ายฉันจากข้างหลังขณะที่ฉันเดินหน้า" ไปสู่แอฟริกาใต้ที่เจริญรุ่งเรือง มั่นคง และไม่แบ่งแยกเชื้อชาติ: "พวกเขาไม่มีความยิ่งใหญ่พอที่จะกำหนดภารกิจได้ นับประสาอะไรกับการดำเนินภารกิจเหล่านั้น" [ 9 ]
ความสัมพันธ์กับพรรคแอฟริกันเนชั่นแนลคองเกรส
ขณะที่เขาดำรงตำแหน่งผู้นำของควาซูลู ความสัมพันธ์ของบูเทเลซีกับพรรค ANC นั้นซับซ้อน อินคาธาได้รับการก่อตั้งขึ้นในปี 1975 โดยได้รับการสนับสนุนจากผู้นำของพรรค ANC รวมถึงโอลิเวอร์ แทมโบ ประธานพรรค ANC ซึ่งพรรค ANC ถูกรัฐบาลแอฟริกาใต้สั่งห้ามตั้งแต่ปี 1960 และดำเนินกิจกรรมในต่างแดนจากลูซากา ประเทศแซมเบีย[ 16 ]ตามคำกล่าวของบูเทเลซี เขายังคงติดต่อกับแทมโบและเนลสัน แมนเดลา ซึ่งขณะนั้นถูกจำคุก และเขามีความเคารพอย่างมาก[ 9 ]ในช่วงทศวรรษ 1970 บูเทเลซีได้แสดงการสนับสนุนพรรค ANC อย่างเปิดเผยและนำสัญลักษณ์ของพรรคมาใช้ รวมถึงสีเขียว ดำ และทอง สำหรับอินคาธา[ 18 ] [ 68 ]เขาเตือนผู้คนว่าเซเมและจอห์น ดูเบ มีส่วนร่วมในขบวนการก่อนหน้าของอินคาธา ซึ่งก่อตั้งโดยลุงของเขา[ 16 ]ความหมายโดยนัยสำคัญของคำแถลงสาธารณะของบูเทเลซีในช่วงเวลานั้นก็คือ อินคาธามีความต่อเนื่องกับประเพณีทางประวัติศาสตร์ของ ANC และในเชิงสัญลักษณ์แล้วยังถือเป็นปีกภายในของ ANC อีกด้วย[ 16 ] [ 36 ]ในปี 1985 หลังจากความสัมพันธ์เสื่อมลง แทมโบกล่าวว่าผู้นำ ANC ได้ตกลงที่จะจัดตั้งอินคาธาในปี 1975 โดยหวังว่าบูเทเลซีจะสามารถนำ การระดม พลต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวผ่านช่องทางกฎหมายที่มีอยู่สำหรับนักการเมืองในระบบบันตูสถานได้ มุมมองของเขาคือ ANC ไม่ได้ให้การสนับสนุนและชี้นำอินคาธาอย่างเพียงพอหลังจากปี 1975 และบูเทเลซีเป็น "ความผิด" ของ ANC [ 16 ]
จุดเปลี่ยนคือการประชุมระหว่างบูเทเลซีและแทมโบในลอนดอนเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2522 [ 18 ]ในบันทึกการประชุมของบูเทเลซี พรรค ANC เสนอให้อินคาธาทำหน้าที่เป็นตัวแทนในควาซูลู โดยเฉพาะอย่างยิ่งการจัดหาบ้านพักปลอดภัยและผู้รับสมัครสำหรับกองกำลังติดอาวุธอุมคอนโต เวซิซเว บูเทเลซีปฏิเสธเพราะเขาคัดค้านการต่อสู้ด้วยอาวุธของพรรค ANC [ 9 ]ตามที่นักวิเคราะห์จากสถาบันความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติ แห่งแอฟริกาใต้ กล่าวไว้ เป็นที่ชัดเจนว่าบูเทเลซีและพรรค ANC แตกหักกันเนื่องจากความไม่ลงรอยกันบางอย่างเกี่ยวกับ "ใครจะเป็นหางและใครจะเป็นสุนัข" [ 9 ]ในขณะที่พรรค ANC มีบทบาทเพียงเล็กน้อยในแอฟริกาใต้ในขณะนั้น การสำรวจความคิดเห็นบ่งชี้ว่าบูเทเลซีเป็นหนึ่งในนักการเมืองผิวดำที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในแอฟริกาใต้ และอินคาธามีสมาชิกประมาณ 250,000 คน[ 35 ]เป็นไปได้ว่าบูเทเลซีและที่ปรึกษาของเขาเชื่อว่าความนิยมของเขาจะทำให้เขาได้รับการยอมรับจาก ANC ในฐานะผู้นำของขบวนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว[ 18 ]

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2523 อัลเฟรด เอ็นโซแห่งพรรค ANC ได้กล่าวประณามบูเทเลซีและอินคาธาต่อสาธารณะ ซึ่งมีการรายงานอย่างกว้างขวางในแอฟริกาใต้ โดยเขากล่าวว่าการกระทำของบูเทเลซีไม่สามารถมองได้ว่าเป็นการดำเนินการที่ผิดพลาดของเจตนาดีอีกต่อไป แต่ต้องมองว่าเป็นการกระทำของ "เจ้าหน้าที่ตำรวจ" และ "ผู้คุมเรือนจำ" [ 18 ] [ 36 ]แทมโบกล่าวเสริมว่าอินคาธา "ได้ปรากฏตัวขึ้นในฝั่งของศัตรูต่อต้านประชาชน" [ 17 ]ตลอดช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2523 มีความรู้สึกต่อต้านบูเทเลซีอย่างรุนแรงในกลุ่มต่างๆ ของพรรค ANC เอกสารภายในของพรรค ANC ที่เผยแพร่ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2528 ระบุว่าบูเทเลซี "สร้างภาพลวงตาของความเป็นอิสระจากศัตรูและแสร้งทำเป็นดำเนินตามเป้าหมายของชาติ บทบาท ต่อต้านการปฏิวัติ ของเขา จะต้องถูกเปิดโปง และเราต้องทำงานเพื่อเอาชนะใจผู้สนับสนุนของเขาและตัดฐานทางสังคมของเขา" [ 9 ]ในการประชุมกับ ANC ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2534 ซึ่งเป็นการประชุมครั้งแรกของบูเทเลซีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2522 มีรายงานว่าบูเทเลซีบ่นกับผู้เข้าร่วมประชุมว่าสมาชิก "น้อยมาก" ของคณะกรรมการบริหารแห่งชาติของ ANCที่ "ไม่ได้มีส่วนร่วมในการใส่ร้ายป้ายสีผมในบางครั้ง" จากนั้นเขาก็ยกตัวอย่างการโจมตีต่างๆ[ 9 ]ซึ่งรวมถึงการที่คริส ฮานีเรียกเขาว่า "ลูกน้องรัฐบาลและสุนัขรับใช้" ที่ "ใช้ชีวิตอยู่ในสวรรค์ของคนโง่" และการที่โจ สโลโวกล่าวว่าโครงการทางการเมืองของเขาคือลัทธิชนเผ่าที่ปลอมตัวมา[ 9 ]
บูเทเลซีตอบโต้ด้วยการวิพากษ์วิจารณ์พรรค ANC ที่ลี้ภัยเช่นกัน ในช่วงกลางทศวรรษ 1980 เขาอ้างต่อสาธารณะว่าพรรค ANC ที่ลี้ภัยนั้นไม่ใช่ผู้ถือธงที่แท้จริงของพรรค ANC ก่อนปี 1960 ของเซเมและลูทูลี แต่อินคาธาต่างหากที่เป็นผู้สืบทอดหลักการทางการเมืองและบทบาททางประวัติศาสตร์ในการปลดปล่อยคนผิวดำในแอฟริกาใต้[ 16 ] [ 18 ]เขายังได้ก่อตั้งสหภาพแรงงานอนุรักษ์นิยมขึ้นในปี 1986 คือสหภาพแรงงานสหรัฐแห่งแอฟริกาใต้ซึ่งเป็นพันธมิตรกับอินคาธา เพื่อต่อต้านอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของสภาสหภาพแรงงานแห่งแอฟริกาใต้ ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของพรรค ANC [ 66 ]ตามที่ผู้สังเกตการณ์ระบุ การที่พรรค ANC ปฏิเสธ Buthelezi ควบคู่ไปกับการรุกทางการทูตในช่วงทศวรรษ 1980 ทำให้ตัวเลือกทางการเมืองของ Buthelezi แคบลงและเปิดการแข่งขันเพื่อแย่งชิงการสนับสนุนจากประชาชน ซึ่งส่วนหนึ่งอธิบายถึงการที่ Buthelezi หันมาเรียกร้องไปยังกลุ่มอนุรักษ์นิยมในแอฟริกาใต้และต่างประเทศมากขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 [ 36 ] [ 46 ]รวมถึงการเน้นย้ำเรื่องชาตินิยมซูลูมากขึ้น[ 18 ] [ 35 ]
บูเทเลซีอ้างว่าการที่เขาปฏิเสธความรุนแรงและการคว่ำบาตรทำให้พรรคหันมาต่อต้านเขา เขายังขยายความโดยกล่าวว่าพรรค ANC มองว่าอินคาธาและตัวเขาเองเป็นอุปสรรคต่อเป้าหมายของพรรค ANC ในสิ่งที่บูเทเลซีอธิบายว่าเป็นรัฐพรรคเดียว[ 69 ]บูเทเลซีซึ่งเป็นผู้สนับสนุนการค้าเสรีอย่างแข็งขัน ยังอ้างว่าความสัมพันธ์แบบคอมมิวนิสต์กับพรรค ANC ทำให้เกิดความแตกแยกมากขึ้นระหว่างเขากับพรรค[ 70 ]บูเทเลซียังกล่าวถึงความเป็นปรปักษ์ของสภาคริสตจักรแห่งแอฟริกาใต้กับอินคาธาว่าเป็นผลมาจากความขัดแย้งที่มีมายาวนานกับพรรค ANC บูเทเลซียังแสดงความไม่พอใจต่อประสิทธิภาพของเนลสัน แมนเดลาเองด้วย บูเทเลซีเป็นผู้สนับสนุนอย่างมากในการเรียกร้องให้ปล่อยตัวแมนเดลา แต่รู้สึกผิดหวังกับประสิทธิภาพของเขาในการไกล่เกลี่ยสันติภาพและยุติความรุนแรงในแอฟริกาใต้[ 69 ]
วิธีการต้านทาน
บูเทเลซีเบี่ยงเบนจากหลักการดั้งเดิมของขบวนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวในหลายๆ ด้าน นอกเหนือจากการมีส่วนร่วมในระบบบ้านเกิด การประเมินใหม่ร่วมสมัยบางส่วนสรุปว่า บูเทเลซีแม้จะต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวโดยพื้นฐาน แต่ก็สนับสนุน วิธีการ ที่รุนแรง น้อย กว่าพรรค ANC และกลุ่มอื่นๆ[ 67 ]ในระหว่างการลุกฮือที่โซเวโต ในปี 1976 เขาประณามการตอบโต้ที่รุนแรงของตำรวจ แต่ก็ประณามการจลาจลและเรียกร้องให้ "องค์ประกอบที่รับผิดชอบ" จัดตั้ง หน่วย เฝ้าระวังเพื่อปกป้องทรัพย์สินในเขตเมือง อิทธิพลของเขาได้รับการยกย่องว่าช่วยป้องกันไม่ให้การประท้วงลุกลามไปยังควาซูลู[ 36 ]ในช่วงทศวรรษ 1980 เขาเป็นผู้ต่อต้านคอมมิวนิสต์ อย่างรุนแรง และอ้างว่าพรรค ANC ซึ่งขณะนั้นกำลังปฏิบัติการจากต่างแดน ไม่เป็นประชาธิปไตยและถูกครอบงำโดยคอมมิวนิสต์หัวรุนแรง[ 71 ]เขาต่อต้านการต่อสู้ด้วยอาวุธและการประท้วงของนักศึกษา การคว่ำบาตรผู้บริโภค และการนัดหยุดงานของสหภาพแรงงานที่ครอบงำการจัดตั้งต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวในระดับรากหญ้าในช่วงเวลานั้นภายใต้แนวร่วมประชาธิปไตยสหรัฐ (UDF) [ 35 ] [ 71 ]เขายังเป็นผู้ต่อต้านการคว่ำบาตรระหว่างประเทศต่อรัฐแบ่งแยกสีผิว อย่างเปิดเผย โดยโต้แย้งว่าคนผิวดำต้องแบกรับต้นทุนทางเศรษฐกิจ “ผมมีหน้าที่รับผิดชอบในการดูแลให้เด็กผิวดำได้รับการศึกษาและเลี้ยงดู และให้พ่อแม่ของพวกเขามีงานทำและที่อยู่อาศัย” เขากล่าว[ 72 ]เขาสนับสนุนการยกเลิกพระราชบัญญัติต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวฉบับสมบูรณ์ ของอเมริกา ปี 1986 รวมถึงการเยือนสหรัฐอเมริกา ซึ่งเขาได้พบกับประธานาธิบดีโรนัลด์ เรแกนในปี 1986 [ 73 ]และประธานาธิบดีจอร์จ เอช ดับเบิลยู บุชในปี 1991 [ 73 ]อันที่จริง เขาได้รับความนิยมอย่างมากจากกลุ่มอนุรักษ์นิยมชาวอเมริกันและองค์กรต่างๆ เช่นมูลนิธิเฮอริเทจ[ 71 ]เขายังพัฒนาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับนายกรัฐมนตรีมาร์กาเร็ต แทตเชอร์ของ อังกฤษมายาวนาน [ 74 ] [ 23 ] [ 75 ]
อย่างไรก็ตาม บูเทเลซีปฏิเสธรัฐธรรมนูญปี 1983ที่พรรค NP นำเสนอเพื่อจัดตั้งรัฐสภาสามสภาโดยเชื่อเช่นเดียวกับนักเคลื่อนไหวคนอื่นๆ ว่าการปฏิรูปทางการเมืองที่นำเสนอนั้นไม่เพียงพอ[ 76 ]เขารณรงค์ให้ลงคะแนน "ไม่" ในการลงประชามติรัฐธรรมนูญปี 1983ร่วมกับเฟรเดอริก ฟาน ซิล สแลบเบิร์ตจากพรรคก้าวหน้าแห่งสหพันธ์และพวกเสรีนิยมคน อื่น ๆ[ 77 ]หนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทมส์สังเกตว่าเขาปฏิบัติต่อพีดับบลิว โบธาซึ่งเป็นผู้นำรัฐบาลแอฟริกาใต้ตลอดช่วงทศวรรษ 1980 "ด้วยความดูหมิ่นอย่างชัดเจน" [ 9 ]ตัวอย่างเช่น ในปี 1986 บูเทเลซีกล่าวว่าโบธา "เอาหัวฝังทรายลึกมากจนคุณต้องจำเขาได้จากรูปทรงรองเท้าของเขา" [ 78 ]และเขาปฏิเสธที่จะพบกับโบธาเป็นเวลาห้าปีหลังจากที่โบธาไม่สุภาพกับเขาในการประชุม[ 9 ]ยิ่งไปกว่านั้น นอกจากการปฏิเสธที่จะยอมรับเอกราชในนามสำหรับควาซูลูแล้ว เขายังปฏิเสธที่จะเจรจาประเด็นรัฐธรรมนูญกับรัฐบาล NP ในขณะที่เนลสัน แมนเดลาและผู้นำทางการเมืองผิวดำคนอื่นๆ ยังคงถูกจำคุก[ 51 ] [ 79 ]แมนเดลาขอบคุณบูเทเลซีสำหรับการเรียกร้องอย่างต่อเนื่องในเรื่องนี้ ทั้งในจดหมายส่วนตัวจากเกาะร็อบเบนและต่อสาธารณะหลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2533 [ 9 ]บูเทเลซีอ้างว่าเขาเป็นผู้รับผิดชอบแต่เพียงผู้เดียวในการโน้มน้าวให้รัฐบาลเข้าสู่การเจรจากับผู้นำผิวดำและปล่อยตัวแมนเดลา: "รัฐบาลมาถึงจุดนี้ได้เพราะผม รัฐบาลปล่อยตัวแมนเดลาเพราะผม ผมนี่แหละที่ปล่อยตัวแมนเดลา!" [ 51 ]อันที่จริง "การทำให้แมนเดลาและนักโทษทางการเมืองได้รับการปล่อยตัวเพื่อเริ่มต้นการเจรจาประชาธิปไตย" ยังคงอยู่ในชีวประวัติรัฐสภาของเขาในปี พ.ศ. 2565 [ 14 ]
ความรุนแรงทางการเมืองและกองกำลังที่สาม

สำหรับผู้นำ ANC บางคน ข้อกล่าวหาที่สำคัญที่สุดของพวกเขาที่มีต่อบูเทเลซีคือการรับรู้ว่าเขาสั่งการ อนุญาต หรือปล่อยให้เกิดความรุนแรงทางการเมือง อย่างต่อเนื่อง ในควาซูลู นาตาล และทรานส์วาลระหว่างผู้สนับสนุนอินคาธาและกลุ่มที่สอดคล้องกับ ANC และขบวนการคองเกรส ที่กว้างขึ้น รวมถึง UDF ความรุนแรงดังกล่าวเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 ดำเนินต่อไปจนถึงทศวรรษ 1990 และมักถูกอธิบายว่าเป็นสงครามกลางเมืองที่มีความรุนแรงต่ำ[ 80 ] [ 81 ]ในเดือนสิงหาคม 1990 มีรายงานว่าแมนเดลาปฏิเสธที่จะพบกับบูเทเลซีเพราะ "เราไม่สามารถพบกับคนที่ต้องการเห็นเลือดของคนผิวดำได้" เจย์ ไนดูเรียกเขาต่อสาธารณะว่าเป็น "ฆาตกร" [ 9 ]การมีส่วนเกี่ยวข้องของบูเทเลซีในความรุนแรงทางการเมืองยังเป็นข้อกังวลหลักของนักวิจารณ์ร่วมสมัยที่รุนแรงที่สุดบางคนของเขา เช่นมอนด์ลี มาคานยาบรรณาธิการของซิตี้เพรส[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]ในขณะนั้น บูเทเลซีกล่าวโทษพรรค ANC ว่าเป็นต้นเหตุของความรุนแรง[ 9 ]และเขายังคงกล่าวโทษเช่นนั้นในปี 2019 [ 85 ]เขากล่าวว่าเขาไม่เคยสนับสนุนความรุนแรง และเขาไม่สามารถควบคุม “สมาชิกระดับสูงของอินคาธาที่เกี่ยวข้องกับการกระทำรุนแรงในสถานการณ์ท้องถิ่นของพวกเขา” ได้ แต่หนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทมส์ตั้งข้อสังเกตว่าคำแถลงต่อสาธารณะของเขาเกี่ยวกับความรุนแรงนั้น “คลุมเครืออย่างจงใจ” [ 9 ]บูเทเลซีไม่เพียงแต่ปฏิเสธการมีส่วนร่วมในความรุนแรง แต่ยังอ้างอย่างเจาะจงว่าความมุ่งมั่นของพรรค ANC ในการต่อสู้ด้วยอาวุธไม่เพียงแต่มีอิทธิพล แต่ยังกระตุ้นให้คนหนุ่มสาวก่อความรุนแรงต่อผู้ที่ไม่สนับสนุนกลยุทธ์ของพรรค ANC โดยระบุชื่อพรรคต่างๆ เช่น อินคาธา, PAC และ AZAPO ว่าเป็นเหยื่อของความรุนแรงที่มุ่งเป้าไป[ 69 ]ตัวอย่างเช่น เขามักจะปกป้องสิทธิของชาวซูลูในการป้องกันตนเองและพกพาอาวุธทางวัฒนธรรมหรือแบบดั้งเดิม เช่นหอกซึ่งมักถูกใช้ในการปะทะกันอย่างรุนแรงกับผู้สนับสนุน ANC [ 22 ]
ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 พรรค ANC ได้ตั้งทฤษฎีว่าความรุนแรงทางการเมืองเกิดจาก " กองกำลังที่สาม " ที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐ ซึ่งมุ่งมั่นที่จะแบ่งแยกและทำให้ขบวนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวไม่มั่นคง บูเทเลซีปฏิเสธข้อกล่าวอ้างนี้ โดยกล่าวในปี 1991 ว่า "เราไม่ควรแสร้งทำเป็นว่าความรุนแรงที่แท้จริงในแอฟริกาใต้ไม่ได้เกิดจากคนผิวดำโจมตีคนผิวดำด้วยกันเองเป็นส่วนใหญ่" [ 9 ]อย่างไรก็ตาม หลักฐานที่ค้นพบในภายหลังชี้ให้เห็นว่าพรรค ANC ถูกต้องที่ว่ารัฐมีส่วนเกี่ยวข้องกับความรุนแรงในระดับหนึ่ง เนื่องจากมีความร่วมมืออย่างลับๆ ระหว่าง Inkatha และรัฐบาลแบ่งแยกสีผิวในช่วงปลายทศวรรษ 1980 และต้นทศวรรษ 1990 ในช่วงกลางทศวรรษ 1991 หนังสือพิมพ์Weekly Mailได้เปิดโปงเรื่องอื้อฉาว Inkathagate ซึ่งเปิดเผยว่ารัฐได้ให้การสนับสนุนอย่างลับๆ แก่ Inkatha เป็นจำนวนเงิน 250,000 แรนด์ และ สหภาพแรงงาน United Workers' Union ที่เกี่ยวข้องอีก 1.5 ล้าน แรนด์ [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]เงินทุนถูกจ่ายโดยตรงไปยังบัญชีลับในชื่อของบูเทเลซี[ 90 ]ตามเอกสารภายในที่รั่วไหลฉบับหนึ่ง การสนับสนุนนี้ถูกออกแบบมาเพื่อใช้เพื่อ "แสดงให้ทุกคนเห็นว่า [บูเทเลซี] มีฐานที่มั่นคง" [ 91 ]
ต่อมาในช่วงทศวรรษ 1990 มีการเปิดเผยว่า Inkatha ได้รับความช่วยเหลือทางทหาร อย่างมาก จากกองทัพในยุคแบ่งแยกสีผิวภายใต้โครงการที่มีชื่อรหัสว่าOperation Marionภายใต้โครงการนี้กองกำลังป้องกันประเทศแอฟริกาใต้ (SADF) ได้ให้การฝึกอบรมทางทหารและความช่วยเหลืออื่นๆ แก่ผู้รับสมัครของ Inkatha ซึ่งจะจัดตั้งเป็นกองกำลังกึ่งทหาร ชั้นยอด สมาชิก Inkatha ประมาณ 200 คน ที่เรียกว่า Caprivi 200 ถูกส่งตัวไปยังฐานทัพ SADF ในแถบ Capriviในนามิเบีย (ในขณะนั้นคือแอฟริกาตะวันตกเฉียงใต้ ) เพื่อรับการฝึกอบรมทางทหารในช่วงต้นปี 1986 [ 92 ]โครงการนี้ดูเหมือนจะเริ่มต้นจากคำขออย่างลับๆ จาก Buthelezi มีรายงานว่าเขาได้ขอความช่วยเหลือจากรัฐในการฝึกอบรมหน่วยป้องกันของ Inkatha สำหรับผู้นำของ Inkatha รวมถึงตัวเขาเองด้วย ซึ่งถูกคุกคามอย่างชัดเจนหรือโดยนัยจากคู่แข่งทางการเมือง รวมถึง ANC และ UDF [ 66 ] [ 81 ]อย่างไรก็ตาม หน่วย Inkatha ที่ได้รับการฝึกฝนจาก SADF มีจุดประสงค์ชัดเจนที่จะปฏิบัติหน้าที่ทั้งรุกและรับ และพวกเขาก็กลายเป็นเหมือนหน่วยสังหาร[ 92 ]ในบรรดาสิ่งอื่นๆ ผู้รับสมัครของ Inkatha ได้รับการฝึกฝนจากหน่วยรบพิเศษในการใช้อาวุธของโซเวียตอาวุธหนัก เช่นปืนครกและRPG-7 วัตถุ ระเบิดทุ่นระเบิดและระเบิดมือและเทคนิคสำหรับ "การโจมตีบ้านโดยมีเป้าหมายเพื่อสังหารผู้อยู่อาศัยทั้งหมด" ดังเช่นที่เกิดขึ้นในเหตุการณ์สังหารหมู่ Trust Feed ในปี 1988 เมื่อเริ่มปฏิบัติการแล้ว ผู้รับสมัครยังได้รับการช่วยเหลือจาก เจ้าหน้าที่ ตำรวจแอฟริกาใต้ที่พยายามทำให้แน่ใจว่าผู้ฝึกอบรม Caprivi ที่ถูกจับกุมได้รับการประกันตัวและได้รับการปล่อยตัว[ 93 ] Caprivi 200 มีส่วนรับผิดชอบในการลอบสังหารนักเคลื่อนไหว UDF และ ANC ที่มีชื่อเสียงหลายคนใน Natal [ 66 ] [ 92 ]
คณะกรรมการความจริงและการปรองดองได้ทำการสอบสวนอย่างครอบคลุมและสรุปผลการค้นพบดังต่อไปนี้:
ในปี พ.ศ. 2529 กองกำลัง SADF ได้สมคบคิดกับ Inkatha เพื่อจัดหาหน่วยทหารกึ่งพลเรือนลับ (หน่วยสังหาร) ให้กับ Inkatha เพื่อนำไปใช้โจมตีบุคคลและองค์กรที่ถูกมองว่าต่อต้านหรือเป็นศัตรูกับทั้งรัฐบาลแอฟริกาใต้และ Inkatha อย่างผิดกฎหมาย กองกำลัง SADF ได้ให้การฝึกอบรม การจัดการด้านการเงินและโลจิสติกส์ และการกำกับดูแลเบื้องหลัง... บุคคลที่เกี่ยวข้องกับการให้การฝึกอบรมและบุคคลที่ได้รับการฝึกอบรมได้ให้การว่าพวกเขาให้และรับการฝึกอบรมเพื่อมีส่วนร่วมในการฆ่าคนอย่างผิดกฎหมาย... คณะกรรมการพบว่าการละเมิดสิทธิมนุษย ชนอย่างร้ายแรง ที่เกิดขึ้นอันเป็นผลสืบเนื่องมาจากปฏิบัติการ Marion เป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบการละเมิดอย่างเป็นระบบซึ่งเกี่ยวข้องกับการวางแผนโดยเจตนาของอดีตรัฐ รัฐบาล KwaZulu และองค์กรทางการเมือง Inkatha [ 93 ]

คณะกรรมการพบว่าบูเทเลซีมีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงในการวางแผนปฏิบัติการ (ซึ่งบูเทเลซีปฏิเสธ) เช่นเดียวกับนายพลแม็กนัส มาลานนอกจากนี้ยังสรุปได้ว่าประธานาธิบดีโบธาและสภาความมั่นคงแห่งรัฐรับทราบถึงแผนการ ดังกล่าว [ 93 ]ในการพิจารณาคดีอาญาที่เกี่ยวข้อง เอกสารภายในของสภาความมั่นคงแห่งรัฐจากปี 1985 ได้ถูกเปิดเผยและแสดงให้เห็นว่าผู้กำหนดนโยบายการแบ่งแยกสีผิวได้มองว่าบูเทเลซีเป็นองค์ประกอบสำคัญของกลยุทธ์ของรัฐในการสรรหาพันธมิตรผิวดำตัวแทนที่สามารถทำหน้าที่เป็นปราการภายในต่อต้าน ANC ชื่อรหัสของปฏิบัติการ มาริออน มาจากคำว่าหุ่นกระบอกและคำที่เกี่ยวข้อง ซึ่งบ่งชี้ว่าบูเทเลซีถูกมองว่าเป็นหุ่นกระบอกของรัฐ[ 94 ]
ในช่วงเวลาเดียวกันคณะกรรมการโกลด์สโตนและคณะกรรมการสเตย์น พบหลักฐานว่าเจ้าหน้าที่ของ หน่วยรักษาความปลอดภัยของตำรวจแบ่งแยกสีผิวได้ขายอาวุธให้กับอินคาธาในช่วงระหว่างปี 1991 ถึง 1994 ซึ่งเป็นช่วงที่ความรุนแรงทางการเมืองระหว่าง ANC และอินคาธาถึงจุดสูงสุด รวมถึงปืนAK-47ที่ลักลอบนำเข้าจากต่างประเทศมายังอินคาธา นอกจากนี้ คณะกรรมการสเตย์นยังพบว่ารัฐยังคงให้การฝึกอบรมทางทหารแก่สมาชิกอินคาธาจนถึงต้นทศวรรษ 1990 [ 95 ] [ 64 ]ยิ่งไปกว่านั้นวอลเตอร์ เฟลเกตอดีตผู้นำอินคาธา ได้บอกกับคณะกรรมการความจริงและการปรองดองว่า บูเทเลซีได้พบกับ เจ้าหน้าที่ สำนักงานความมั่นคงแห่งรัฐ เป็นประจำทุกเดือน บูเทเลซีปฏิเสธอย่างหนักแน่นว่าเขาไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องใดๆ กับหน่วยข่าวกรองแบ่งแยกสีผิว ยกเว้นในฐานะหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของควาซูลู[ 96 ]
การเปลี่ยนผ่านสู่ประชาธิปไตย

การปล่อยตัวแมนเดลาจากเรือนจำในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2533 ตรงกับการยกเลิกการห้ามพรรค ANC และองค์กรทางการเมืองของคนผิวดำอื่นๆ และถือเป็นจุดเริ่มต้นของขั้นตอนสุดท้ายที่สำคัญที่สุดของการเจรจาซึ่งยุติการแบ่งแยก สีผิว ในปี พ.ศ. 2537 เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองสถานการณ์ใหม่นี้ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2533 บูเทเลซีได้เปิดตัวพรรคอินคาธาอีกครั้งในชื่อพรรคเสรีภาพอินคาธา (IFP) ซึ่งเป็นพรรคการเมืองหลายเชื้อชาติที่มุ่งแสวงหาฐานสนับสนุนทั่วประเทศ[ 44 ]องค์กรนี้ยังเปลี่ยนสีประจำพรรค (จากเดิมสีดำ เขียว และทองของพรรค ANC) โดยเพิ่มสีแดงและขาวลงในธง[ 22 ]ในปี พ.ศ. 2533 บูเทเลซีอ้างว่าพรรค IFP มี สมาชิกที่จ่ายค่าธรรมเนียม 1.9 ล้านคน ซึ่งจะทำให้เป็นพรรคที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกาใต้[ 9 ]และเขาคาดหวังว่าพรรคนี้จะมีบทบาทสำคัญในการเจรจาและการยุติข้อพิพาทในที่สุด[ 51 ]
ข้อเสนอทางการเมือง
คำประกาศศรัทธาของมาห์ลาบาตินี
เมื่อวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2517 ณเมืองมาห์ลาบาตินีบูเทเลซีได้ลงนามในปฏิญญาศรัทธามาห์ลาบาตินีร่วมกับแฮร์รี ชวาร์ซผู้นำทรานส์วาลของพรรคยูไนเต็ดปาร์ตี้ ซึ่งในขณะนั้นเป็นพรรคฝ่ายค้านในรัฐสภาของแอฟริกาใต้ ปฏิญญานี้เสนอเป็นพิมพ์เขียวห้าข้อสำหรับสันติภาพทางเชื้อชาติในแอฟริกาใต้ และเรียกร้องให้มีการปฏิรูปทางการเมืองโดยวิธีที่ไม่ใช้ความรุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการเจรจาแบบมีส่วนร่วมในข้อเสนอรัฐธรรมนูญ รวมถึงร่างกฎหมายสิทธิมนุษย ชน นอกจากนี้ยังรับรอง แนวคิด สหพันธรัฐสำหรับแอฟริกาใต้[ 97 ]ปฏิญญานี้ถูกมองว่าเป็นความก้าวหน้าในแวดวงเสรีนิยมผิวขาว[ 98 ]และได้รับการรับรองจากผู้นำบ้านเกิดสามคน ได้แก่เซดริก พาทูดี ( เลโบวา ) ลูคัส มังโกเป ( โบพุทฮัต สวาณา ) และฮัดสัน เอ็นต์ซานวิซี ( กาซานกูลู ) [ 97 ]บูเทเลซีกล่าวในภายหลังว่า เมื่อก่อตั้งขึ้นแล้ว อินคาธาได้ยึดมั่นในหลักการที่กำหนดไว้ในปฏิญญามาห์ลาบาตินี[ 99 ]
ระบบสหพันธรัฐและเอกราช
ในช่วงทศวรรษ 1980 บูเทเลซีเป็นผู้สนับสนุนการปฏิรูปทางการเมืองอย่างต่อเนื่องเพื่อจัดตั้งระบบสหพันธรัฐในแอฟริกาใต้ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะรวมถึงการยอมรับอัตลักษณ์ทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ – แม้ว่าตั้งแต่ปี 1980 จะรวมถึงความเป็นพลเมืองแห่งชาติร่วมกันและเสรีภาพในการเคลื่อนย้ายระหว่างภูมิภาค ด้วย [ 36 ] – และบางครั้งจึงถูกอธิบายว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิประนีประนอม[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]ที่สำคัญ ข้อเสนอดังกล่าวเข้ากันได้กับจุดยืนที่คลุมเครือของบูเทเลซีเกี่ยวกับหลักการหนึ่งคนหนึ่งเสียงในปี 1981 เขาโต้แย้งว่า ในแง่ของ "การเมืองเชิงปฏิบัติ" หลักการนี้จะไม่สามารถบรรลุได้ในแอฟริกาใต้ในอนาคตอันใกล้ เนื่องจาก "ความเป็นจริงของความเกลียดชังทางเชื้อชาติความหวาดกลัวทางเชื้อชาติ และกลุ่มอำนาจที่ฝังรากลึก" [ 36 ]ในปี พ.ศ. 2529 เขาบอกกับนักข่าวว่าเขาสนับสนุนหลักการหนึ่งคนหนึ่งเสียงเป็นอุดมคติ แต่การประนีประนอมเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อหลีกเลี่ยงความรุนแรง[ 73 ] สิ่งนี้ทำให้เขาขัดแย้งโดยตรงกับพรรค ANC ซึ่งวิสัยทัศน์หลักของ พรรคคือรัฐเอกภาพหลังยุคแบ่งแยกสีผิวภายใต้การปกครองโดยเสียงข้างมากอย่าง เต็มที่
ระหว่างการเจรจาเกี่ยวกับหลักการรัฐธรรมนูญในปี 1991–1993 บูเทเลซีและพรรค IFP ยังคงสนับสนุนระบบสหพันธรัฐที่มีการกระจายอำนาจปกครองตนเองในระดับภูมิภาค สูง และมีการรับประกันอย่างเข้มแข็งสำหรับการเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อยรวมถึงสถานะของผู้นำดั้งเดิมของชาวซูลู[ 103 ]บางทีเพื่อสนับสนุนหลักการสหพันธรัฐ ในช่วงเวลานี้ บูเทเลซีได้เปลี่ยนวาทศิลป์ของเขาเกี่ยวกับสถานะของควาซูลูในฐานะบ้านเกิด เขาเริ่มเรียกควาซูลูว่า "ราชอาณาจักรควาซูลู" สร้างความเข้าใจผิดว่าดินแดนนี้ต่อเนื่องกับราชอาณาจักรซูลูอิสระของชากา และดังนั้นการยุบบ้านเกิดจึงเท่ากับการพยายามยุบชาติซูลู[ 22 ] [ 44 ]ตัวอย่างเช่น เขาบอกกับนิวยอร์กไทมส์ว่า "พวกเขา [นักเคลื่อนไหว] พูดถึงดินแดนบ้านเกิดราวกับว่าตำแหน่งผู้นำดินแดนบ้านเกิดทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยพรีโทเรีย เราเคยเป็นชาติอธิปไตยจนถึงปี 1879เมื่อเราพ่ายแพ้ต่ออังกฤษควาซูลูถูกเรียกว่าควาซูลูมาโดยตลอด" [ 9 ]ในการชุมนุมครั้งหนึ่งที่จัดโดยบูเทเลซีในปี 1992 กษัตริย์ซเวลิธินีตรัสกับฝูงชนว่าพรรค ANC พยายามที่จะ "กำจัดชาวซูลูให้หมดไปจากโลก" [ 104 ]
กลุ่มชาวแอฟริกาใต้ผู้ห่วงใย (COSAG)
ตั้งแต่ปี 1991 ถึง 1993 บูเทเลซีเป็นผู้นำคณะผู้แทนของ IFP ในการเจรจารัฐธรรมนูญแบบพหุพรรคที่Congress for a Democratic South Africa (CODESA) และMulti-Party Negotiating Forum (MPNF) แม้ว่าเขาจะบอยคอตการประชุม CODESA ด้วยตนเองเพื่อประท้วงการตัดสินใจของคณะกรรมการอำนวยการที่ไม่ยอมให้มีคณะผู้แทนแยกต่างหากที่เป็นตัวแทนของกษัตริย์ซเวลิธินี[ 105 ] CODESA II ล้มเหลวเนื่องจากความโกรธของ ANC ต่อสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นการมีส่วนร่วมของ "กองกำลังที่สาม" ของรัฐบาลในความรุนแรงทางการเมืองที่กำลังดำเนินอยู่ และการเจรจาจึงกลับมาดำเนินต่ออีกครั้งหลังจากที่รัฐบาล ANC และ NP ลงนามในบันทึกความเข้าใจ ทวิภาคี ในเดือนกันยายน 1992 บูเทเลซีโกรธมากที่ IFP ถูกกีดกันออกจากข้อตกลง[ 104 ]ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2535 เขาประกาศในการชุมนุมว่าพรรค IFP จะไม่เข้าร่วมการเจรจาอีกต่อไป และริเริ่มการก่อตั้งกลุ่มชาวแอฟริกาใต้ผู้ห่วงใย (COSAG) [ 106 ]กลุ่มนี้เป็น "พันธมิตรที่ไม่น่าจะเป็นไปได้" ซึ่งรวมพรรค IFP กับกลุ่มอนุรักษ์นิยมผิวดำในเขตปกครองตนเองอื่นๆ เช่นลูคัส มังโกเปแห่งบอพุทฮัตสวาณาและอูปา กโกโซแห่งซิสเคย์รวมถึงพรรคอนุรักษ์นิยม ผิวขาว [ 107 ] [ 108 ]ต่อมาบูเทเลซีเองเรียกกลุ่มนี้ว่า "การรวมตัวที่หลากหลาย" [ 109 ]จุดประสงค์หลักของ COSAG คือการรวมกลุ่มผู้คนที่มีเป้าหมายเดียวกันคือรูปแบบการปกครองแบบสหพันธรัฐ บูเทเลซีชี้ให้เห็นว่า "การรวมตัวที่หลากหลาย" อาจไม่ได้เห็นด้วยกับทุกเรื่องทางการเมือง แต่รวมตัวกันเพื่อสนับสนุนรูปแบบการปกครองที่ดีที่สุดสำหรับแอฟริกาใต้[ 110 ]แม้ว่าเขาจะถอนคำขู่และพรรค IFP ได้เข้าร่วมในขั้นตอนต่อไปของการเจรจาที่ MPNF แต่ COSAG ก็ยังคงทำหน้าที่เป็นกลุ่มล็อบบี้ โดยมีเป้าหมายเพื่อให้แน่ใจว่าสมาชิกจะไม่ถูกกีดกันหรือถูกใช้เป็นเครื่องมือต่อต้านกันเอง ดังที่พวกเขาเชื่อว่าเคยเกิดขึ้นในอดีต และเพื่อส่งเสริมแนวร่วมที่เป็นหนึ่งเดียวในการสนับสนุนหลักการกว้างๆ ของระบบสหพันธรัฐและการกำหนดตนเองทางการเมือง[ 111 ]
ถึงกระนั้น บูเทเลซีก็รู้สึกว่าการเจรจากลายเป็นแบบสองฝ่าย และพรรค IFP – และตัวเขาเอง – กำลังถูกพรรค ANC และพรรค NP กีดกัน[ 106 ]ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2536 เขาได้นำพรรค IFP เดินออกจาก MPNF และประกาศถอนตัวจากการเจรจา[ 106 ] พรรค ไม่ได้เข้าร่วมในการเจรจาใดๆ ต่อไป หรือให้สัตยาบันข้อเสนอที่เกิดขึ้นจากการเจรจาเหล่านั้น รัฐบาลซิสเคย์และโบพุทฮัตสวาณาได้ถอนตัวตามพรรค IFP ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2536 ในเวลานั้น COSAG ได้รับการจัดตั้งใหม่เป็นพันธมิตรเสรีภาพ โดยรวม กลุ่มคนผิวขาว ฝ่ายขวา จัด ของแนวร่วมประชาชนแอฟริกันเนอร์เข้า ไว้ด้วย [ 106 ] [ 111 ]
การคว่ำบาตรและการกลับคำตัดสินการเลือกตั้ง
พันธมิตรเสรีภาพไม่ได้มีส่วนร่วมในการให้สัตยาบันรัฐธรรมนูญชั่วคราวในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2536 และได้ประกาศว่าสมาชิกของตน รวมถึงพรรค IFP จะคว่ำบาตรการเลือกตั้งที่จะจัดขึ้นภายใต้ระบบการเลือกตั้งทั่วไปการคว่ำบาตรของพรรค IFP ซึ่งได้รับการรับรองจากพระมหากษัตริย์ ถูกมองว่าเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการเลือกตั้งที่ประสบความสำเร็จ[ 112 ] [ 113 ] [ 84 ]ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2537 คณะผู้แทนระหว่างประเทศที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ย นำโดยอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯเฮนรี คิสซิงเจอร์และอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศอังกฤษ ปีเตอร์ แคร์ริงตันได้เดินทางเยือนแอฟริกาใต้เพื่อไกล่เกลี่ยหาทางออกให้กับการคว่ำบาตรการเลือกตั้งของพรรค IFP หรือหากไม่สำเร็จ ก็เพื่อโน้มน้าวให้พรรค ANC และพรรค NP เลื่อนการเลือกตั้งออกไปเพื่อป้องกันความรุนแรงที่อาจเกิดขึ้น[ 109 ]พรรค ANC และ NP ปฏิเสธข้อเรียกร้องให้เลื่อนการเลือกตั้ง และเสนอให้ Buthelezi รับรองสถานะของราชวงศ์ซูลูตามรัฐธรรมนูญเพิ่มเติม พร้อมทั้งกระบวนการไกล่เกลี่ยระหว่างประเทศหลังการเลือกตั้งเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งที่เหลืออยู่เกี่ยวกับการปกครองตนเองระดับภูมิภาค[ 114 ] [ 115 ]หนึ่งสัปดาห์ก่อนการเลือกตั้ง Buthelezi ประกาศว่าเขาตกลงที่จะยอมรับข้อเสนอของพวกเขาหลังจากการเจรจาโดยนักการทูตชาวเคนยาWashington Okumu Buthelezi กล่าวถึงกระบวนการนี้ว่า "แอฟริกาใต้อาจรอดพ้นจากผลที่ตามมาอันเลวร้ายอย่างคาดไม่ถึง" [ 116 ]บัตรเลือกตั้งได้ถูกพิมพ์ไว้แล้ว ดังนั้นชื่อของ IFP พร้อมรูปภาพของ Buthelezi ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดี จึงถูกเพิ่มเข้าไปโดยใช้สติกเกอร์ที่ติดด้วยมือที่ด้านล่างของบัตรแต่ละใบ[ 74 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]
ภายใต้รัฐธรรมนูญชั่วคราว บันตูสถานต่างๆ รวมถึงควาซูลู ถูกยุบและผนวกเข้ากับแอฟริกาใต้อย่างเป็นทางการ ควาซูลูถูกผนวกเข้ากับนาตาลเพื่อจัดตั้งเป็นจังหวัด ใหม่ ชื่อควาซูลู-นาตาลอย่างไรก็ตาม ในเดือนมีนาคม บูเทเลซีได้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงนี้ว่า "เราเป็นรัฐชาติมานานก่อนที่จะมีพรีโทเรีย... [ความคิด] ที่ว่าในฐานะประชาชน ในฐานะชาติ เราจะสิ้นสุดการดำรงอยู่ในวันที่ 27 เมษายน – ผมว่ามันน่าหัวเราะจริงๆ" [ 120 ]
รัฐบาลแห่งชาติ: 1994–2004
ผลการเลือกตั้งปี 1994 และรัฐบาลเอกภาพแห่งชาติ

ในการเลือกตั้งทั่วไปปี 1994บูเทเลซีได้รับเลือกเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรชุด ใหม่ [ 14 ]แม้ว่าพรรค ANC จะได้รับเสียงข้างมากในระดับชาติอย่างสบายๆ แต่รัฐธรรมนูญชั่วคราวกำหนดให้ต้องจัดตั้งรัฐบาลหลายพรรคในรูปแบบของการแบ่งปันอำนาจในช่วงเปลี่ยนผ่านรัฐบาลเอกภาพแห่งชาติประกอบด้วยพรรค ANC, พรรค IFP และ (จนถึงปี 1996) พรรค NP; พรรค IFP ได้รับที่นั่งในรัฐสภามากพอที่จะมีสิทธิ์ได้รับ ที่นั่ง ในคณะรัฐมนตรีและบูเทเลซีได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยในเดือนพฤษภาคม[ 121 ] [ 122 ]ในสัปดาห์ก่อนการเลือกตั้ง บูเทเลซีได้กล่าวในการชุมนุมว่าพรรค IFP จะไม่เข้าร่วมรัฐบาลแบ่งปันอำนาจเพราะ “การต่อสู้เพื่ออิสรภาพของคุณเพิ่งเริ่มต้นขึ้น” [ 22 ]เขากล่าวว่าหลังจากการเลือกตั้ง เขาถูกโน้มน้าวโดยความคิดเห็นส่วนใหญ่ในพรรคของเขา: “ในฐานะนักประชาธิปไตย ผมทำในสิ่งที่ประชาชนของผมต้องการ แม้ว่าผมจะไม่ชอบก็ตาม” [ 123 ]
ใน บทความของ Sunday Independentเนื่องในโอกาสครบรอบ 20 ปีของการเลือกตั้งปี 1994 สตีเวน ฟรีดแมนหัวหน้าแผนกวิเคราะห์ข้อมูลของคณะกรรมการการเลือกตั้งอิสระ ในช่วงการเลือกตั้ง ระบุว่าการขาด รายชื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งทำให้การตรวจสอบผลการเลือกตั้งเป็นเรื่องยาก และมีการกล่าวหาเรื่องการโกงอย่างแพร่หลาย[ 124 ]ฟรีดแมนอธิบายการเลือกตั้งว่าเป็น "หายนะทางเทคนิคแต่เป็นชัยชนะทางการเมือง" และบอกเป็นนัยว่าผลลัพธ์สุดท้ายเป็นผลมาจากการประนีประนอมที่เจรจาต่อรองกัน มากกว่าที่จะเป็นการนับคะแนนเสียงที่ถูกต้อง โดยระบุว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะได้ผลลัพธ์ที่ถูกต้องภายใต้สถานการณ์ที่การเลือกตั้งเกิดขึ้น เขาเขียนว่าเขาเชื่อว่าผลการเลือกตั้ง ซึ่งทำให้พรรค IFP ได้ครองควาซูลู-นาตาล ทำให้พรรคเนชั่นแนลปาร์ตี้ได้รับส่วนแบ่งคะแนนเสียง 20% และตำแหน่งรองประธานาธิบดี และทำให้พรรค ANC ไม่สามารถมีเสียงข้างมากสองในสามและมีอำนาจในการร่างรัฐธรรมนูญฉบับสุดท้าย ได้ฝ่ายเดียว ช่วยป้องกันสงครามกลางเมืองได้[ 124 ]
ความสัมพันธ์กับคณะรัฐมนตรี
ขณะที่สภาร่างรัฐธรรมนูญ กำลัง ร่างรัฐธรรมนูญฉบับสุดท้ายของแอฟริกาใต้พรรค IFP ยังคงยึดมั่นในจุดยืนการเจรจาเดิม โดยเรียกร้องให้มีการกระจายอำนาจปกครองตนเองจำนวนมากไปยังจังหวัดควาซูลู-นาตาลแห่งใหม่ และรับประกันสถานะของผู้นำดั้งเดิมของชาวซูลู เมื่อเผชิญกับการต่อต้านข้อเสนอนี้ บูเทเลซีจึงเดินออกจากสภาไปในเดือนเมษายน พ.ศ. 2538 [ 125 ]นอกจากนี้ ความตึงเครียดระหว่างพรรค ANC และผู้นำระดับชาติของพรรค IFP ยังคงมีอยู่เนื่องจากความรุนแรงทางการเมืองที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในควาซูลู-นาตาล และในปี พ.ศ. 2540 บูเทเลซีได้ยุติการเจรจาสันติภาพของพรรค IFP กับพรรค ANC เนื่องจากโกรธเคืองในสิ่งที่เขามองว่าเป็นอคติของคณะกรรมการความจริงและการปรองดอง[ 126 ]อย่างไรก็ตามเจคส์ เกอร์เวลซึ่งเป็นเลขานุการคณะรัฐมนตรี ของแมนเดลา กล่าวว่า บูเทเลซียังคงให้ความร่วมมือภายในคณะรัฐมนตรีแม้ว่าเขาจะขัดแย้งกับพรรค ANC ในที่สาธารณะก็ตาม เขาเล่าว่า "เราพูดถึงบูเทเลซีวันพุธและบูเทเลซีวันเสาร์ เพราะเขาอ่อนโยนมากในคณะรัฐมนตรีในวันพุธและก้าวร้าวมากในการประชุมสาธารณะของ IFP ในวันเสาร์" [ 127 ]
แมนเดลาแต่งตั้งบูเทเลซีเป็นประธานาธิบดีรักษาการมากกว่าสิบครั้งในช่วงที่ทั้งเขาและรองประธานาธิบดีทาโบ เอ็มเบกีอยู่ต่างประเทศ[ 128 ]ในครั้งแรกในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2540 บูเทเลซีบอกกับผู้สื่อข่าวว่าเขาเห็นการแต่งตั้งของเขาเป็น "ท่าทีเพื่อการปรองดอง" [ 129 ]ในอีกโอกาสหนึ่ง ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2541 บูเทเลซีเป็นประธานาธิบดีรักษาการเมื่อเกิดการจลาจลอย่างกว้างขวางในประเทศเลโซโทที่อยู่ใกล้เคียงหลังจากการเลือกตั้งที่มีข้อพิพาทบูเทเลซีได้ส่งกองกำลังป้องกันประเทศแอฟริกาใต้ข้ามพรมแดนไปปกป้องรัฐบาลของปาคาลิธา โมซิซิลิ ซึ่งเป็นการเริ่มต้น การรุกรานทางทหารของแอฟริกาใต้ที่กินเวลา นานหลายเดือน [ 130 ]ในบันทึกของบูเทเลซี เขาได้ปรึกษาแมนเดลาและเอ็มเบกีทางโทรศัพท์ และพวกเขา "สนับสนุนการแทรกแซงทางทหาร แต่ยอมรับว่าการตัดสินใจขั้นสุดท้ายขึ้นอยู่กับตัวผม" [ 131 ]
ความขัดแย้งกับราชวงศ์
วาระแรกของ Buthelezi ในฐานะรัฐมนตรีในคณะรัฐบาลยังโดดเด่นด้วยความห่างเหินจากกษัตริย์Goodwill Zwelithiniและราชวงศ์ของพระองค์ ผู้สังเกตการณ์มองว่าเป็นผลมาจากความพยายามของ Zwelithini ที่จะตีตัวออกห่างจาก IFP ทั้งเพื่อลดการพึ่งพา Buthelezi และเพื่อเสริมสร้างสถานะสาธารณะของพระองค์ในฐานะพระมหากษัตริย์ที่แท้จริง เหนือการเมืองพรรค[ 132 ] [ 133 ]สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกบางส่วนโดยการจัดตั้งIngonyama Trustซึ่งจัดตั้งขึ้นก่อนการเลือกตั้งปี 1994 อันเป็นผลมาจากการเจรจาระหว่าง NP และ IFP ซึ่งช่วยลดการพึ่งพาทางการเงินโดยตรงของกษัตริย์ต่อหน่วยงานทางการเมืองท้องถิ่นที่เคยมี Buthelezi เป็นหัวหน้า[ 38 ] [ 114 ]สำหรับNew York Timesสัญญาณแรกของความปรารถนาของ Zwelithini ที่จะได้รับความเป็นอิสระมากขึ้นคือในช่วงการเลือกตั้ง เมื่อ Zwelithini ขอให้รัฐบาลแห่งชาติส่งทหารแอฟริกาใต้มาแทนที่องครักษ์พระราชวังของพระองค์ ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของ Buthelezi [ 132 ]หลังจากการเลือกตั้ง การพบปะบ่อยครั้งของซเวลิธินีกับผู้นำ ANC รวมถึงแมนเดลา ถูกมองว่าเป็นการดูหมิ่นบูเทเลซี บูเทเลซีแสดงความไม่พอใจต่อสาธารณะในสุนทรพจน์ในเดือนมิถุนายน โดยโอ้อวดเกี่ยวกับการขึ้นครองราชย์ของซเวลิธินีว่า "เมื่อผมเติบโตเป็นผู้ใหญ่แล้ว ความจริงก็คือไม่มีกษัตริย์ซูลูที่แท้จริง... ผมอยู่เบื้องหลังเรื่องทั้งหมดนั้นด้วยตัวเอง" [ 132 ] [ 134 ]ในเดือนต่อมา เขาแทบจะไม่ปรากฏตัวต่อสาธารณะพร้อมกับซเวลิธินีอีกเลย[ 28 ]

ความตึงเครียดถึงจุดสูงสุดในเดือนกันยายน พ.ศ. 2537 เพียงไม่กี่เดือนหลังการเลือกตั้ง เมื่อซเวลิธินีเชิญแมนเดลาเข้าร่วม พิธีรำลึก วันชากา แบบดั้งเดิม บูเทเลซีรู้สึกโกรธที่เขาไม่ได้รับการปรึกษาหารือ ผู้สนับสนุนพรรค IFP บุกเข้าไปในพระราชวัง ขัดขวางการเยือนของแมนเดลา และบูเทเลซีได้จัดให้มีการคว่ำบาตรการเต้นรำกกประจำปีของซเวลิธินี[ 133 ] [ 135 ] [ 22 ]ในวันที่ 21 กันยายน ราชวงศ์ประกาศว่าซเวลิธินีจะ "ตัดความสัมพันธ์ทั้งหมด" กับบูเทเลซี และพิธีวันชากาทั้งหมดจะถูกยกเลิก[ 135 ]ในช่วงสุดสัปดาห์นั้น บูเทเลซีเป็นประธานในพิธีวันชากาที่จัดขึ้นโดยไม่มีกษัตริย์เป็นครั้งแรก[ 136 ]ในสุนทรพจน์ของเขา เขาทำให้ผู้สังเกตการณ์ประหลาดใจด้วยการปฏิเสธแนวคิดของรัฐซูลูที่มีอำนาจอธิปไตยโดยมีกษัตริย์เป็นผู้บริหาร[ 137 ]
จากนั้น ในช่วงเย็นของวันที่ 25 กันยายน บูเทเลซีและบอดี้การ์ด ของเขา ได้ทะเลาะวิวาทกับเจ้าชายซิฟิโซ ซูลู ลูกพี่ลูกน้องของซเวลิธินีและสมาชิกราชวงศ์ เหตุการณ์ดังกล่าวถูกถ่ายทอดสดทางSABCซึ่งเป็นสถานีโทรทัศน์สาธารณะของแอฟริกาใต้[ 133 ]ซูลูกำลังปรากฏตัวในรายการสัมภาษณ์สดทางโทรทัศน์และกำลังวิพากษ์วิจารณ์บูเทเลซี บูเทเลซีบังเอิญอยู่ในอาคารเดียวกันเพื่อสัมภาษณ์อีกรายการหนึ่ง ได้ดูคำพูดของซูลูทางจอภาพ และบุกเข้าไปในฉากรายการโดยไม่ได้รับเชิญพร้อมกับบอดี้การ์ดของเขาเพื่อเผชิญหน้ากับซูลู โดยไม่รู้ว่ากล้องยังคงบันทึกภาพอยู่[ 133 ]ได้ยินเสียงบูเทเลซีตะโกนว่า "ทำไมคุณถึงพูดแบบนี้เกี่ยวกับฉัน?" เป็นภาษาซูลูและมีคนชักปืนออกมาคนหนึ่ง[ 136 ]หลังจากซูลูหนีออกจากห้อง บูเทเลซีก็คว้าเก้าอี้ของเขาและรายการโทรทัศน์ก็กลับมาออกอากาศต่อพร้อมกับการกล่าวโจมตีจากบูเทเลซี[ 136 ]บูเทเลซีถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวาง รวมถึงการละเมิดคุณค่าของเสรีภาพในการพูดและเสรีภาพของสื่อ [ 133 ] และในวัน รุ่งขึ้นเขาก็ได้ออกแถลงการณ์ขอโทษต่อผู้ชมรายการ[ 136 ]
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2537 บูเทเลซีได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานสภาผู้นำทางประเพณีแห่ง ควาซูลู-นา ตาล แห่งใหม่ [ 138 ]การแต่งตั้งของเขาถูกท้าทายโดยซเวลิธินี[ 139 ] [ 140 ]บูเทเลซีมองว่าการแต่งตั้งนี้ต่อเนื่องมาจากบทบาทก่อนหน้านี้ของเขาในจังหวัด[ 141 ]แต่ซเวลิธินียังคงยืนยันว่าเขาไม่ใช่และไม่เคยเป็นนายกรัฐมนตรีทางประเพณี[ 139 ]เมื่อถึงวันชากาในปี พ.ศ. 2540 สามปีต่อมา ยังคงมีรอยร้าวระหว่างพรรค IFP ของบูเทเลซีกับราชวงศ์ ซเวลิธินียังคงยืนยันว่าบูเทเลซีไม่ใช่นายกรัฐมนตรี มีรายงานว่าชาวซูลูคนอื่นๆ อย่างจาคอบ ซูมาและเบน งูบาเนทำหน้าที่เป็นทูตของรัฐบาลในการพยายามไกล่เกลี่ยระหว่างพวกเขา รวมถึงการพยายามโน้มน้าวให้ซเวลิธินีคืนตำแหน่งนายกรัฐมนตรีให้กับบูเทเลซี[ 142 ]ความสัมพันธ์ของบูเทเลซีกับกษัตริย์ดีขึ้นในภายหลัง และเขาได้รับการคืนตำแหน่งนายกรัฐมนตรีตามประเพณี แต่ราชวงศ์ก็ไม่เคยผูกพันกับอินคาธาอย่างแน่นแฟ้นเหมือนที่เคยเป็นในช่วงยุคแบ่งแยกสีผิวอีกเลย[ 143 ]
คณะรัฐมนตรีของเอ็มเบกี
การเลือกตั้งทั่วไปในปี 1999ดำเนินไปตามรัฐธรรมนูญฉบับ สุดท้าย โดยไม่มีบทบัญญัติอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการแบ่งปันอำนาจ แต่เอ็มเบกี ผู้ซึ่งต่อมาได้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งประธานาธิบดีต่อจากแมนเดลา ได้เลือกที่จะขยายรัฐบาลเอกภาพแห่งชาติโดยไม่เป็นทางการ โดยคงไว้ซึ่งตัวแทนของพรรค IFP ในคณะรัฐมนตรีของเขาดังนั้น บูเทเลซีจึงยังคงดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยต่อไปอีกวาระหนึ่ง[ 144 ]เอ็มเบกีได้เสนอตำแหน่งรองประธานาธิบดีให้แก่เขา แต่มีเงื่อนไขว่าพรรค IFP จะต้องช่วยเลือกตัวแทนของพรรค ANC ให้เป็นนายกรัฐมนตรีของควาซูลู-นาตาล บูเทเลซีไม่เต็มใจที่จะปฏิบัติตามเงื่อนไขนี้[ 145 ]ต่อมาเอ็มเบกีกล่าวว่าในตอนแรกเขาได้เสนอตำแหน่งรองประธานาธิบดีโดยไม่มีเงื่อนไข แต่ได้รับการโน้มน้าวจากพรรคของเขาให้เชื่อมโยงตำแหน่งดังกล่าวกับรัฐบาลควาซูลู-นาตาล เขากล่าวว่าบูเทเลซีก็ได้รับการโน้มน้าวจากพรรคของเขาเช่นกันว่าจะไม่ยอมรับข้อเสนอดังกล่าว เพราะพรรคจะมองว่าข้อเสนอนี้ "ไม่น่าเคารพ" และเป็นการยกย่องบูเทเลซีเป็นการส่วนตัวโดยไม่คำนึงถึงองค์กรของเขา[ 146 ]
ตามที่มาร์ค เกวิสเซอร์ ผู้เขียนชีวประวัติของเอ็มเบกี กล่าวไว้ กลยุทธ์ของเอ็มเบกีที่มีต่อบูเทเลซีคือ “นำเขาเข้ามา สัญญาว่าจะจัดการกับข้อร้องเรียนของเขาเมื่อประเทศก้าวข้ามไปสู่อีกฝั่งของสายรุ้ง และหวังว่าข้อร้องเรียนจะจางหายไปเมื่อเขายุ่งอยู่กับอำนาจและสถานะที่ได้รับในระบอบประชาธิปไตยใหม่” [ 147 ] เขาแต่งตั้งบูเทเลซีเป็นประธานของ คณะกรรมการคณะรัฐมนตรี 2 ใน 6 คณะ[ 146 ] อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่าง IFP และ ANC และด้วยเหตุนี้ระหว่างบูเทเลซีและเอ็มเบกีจึง ได้รับผลกระทบ โดยส่วนใหญ่เกิดจากความขัดแย้งที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในพันธมิตร ANC–IFP ที่ดำเนินงานพร้อมกันในรัฐบาลจังหวัดควาซูลู-นาตาล[ 148 ]
รายงานของคณะกรรมการความจริง
นอกจากการค้นพบเกี่ยวกับการร่วมมือของบูเทเลซีกับกองกำลังรักษาความปลอดภัยของระบอบแบ่งแยกสีผิวแล้ว รายงานของคณะกรรมการความจริงและการปรองดองที่ตีพิมพ์ในปี 1999 ยังวิพากษ์วิจารณ์บูเทเลซีและพฤติกรรมโดยรวมของพรรค IFP ในช่วงระบอบแบ่งแยกสีผิวอย่างรุนแรง คณะกรรมการรายงานว่า "มีหลักฐานมากมายที่บ่งชี้ว่า Inkatha/พรรค IFP เป็นผู้กระทำความผิดหลักที่ไม่ใช่รัฐ [ในการละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างร้ายแรง] และรับผิดชอบประมาณ 33 เปอร์เซ็นต์ของการละเมิดทั้งหมดที่รายงานต่อคณะกรรมการ" [ 149 ]ระบุว่าผู้นำของพรรค IFP ได้ "สร้างบรรยากาศของการไม่ต้องรับผิดโดยการแสดงออกหรือยอมรับการละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างร้ายแรงและการกระทำที่ผิดกฎหมายอื่น ๆ โดยสมาชิกและผู้สนับสนุนขององค์กร" [ 7 ]บูเทเลซีไม่ได้ให้การเป็นพยานอย่างครบถ้วนต่อคณะกรรมการหรือยื่นขออภัยโทษ – คณะกรรมการกล่าวว่าไม่ได้ออกหมายเรียกเขาเนื่องจากเกรงว่า “การปรากฏตัวของบูเทเลซีจะทำให้เขามีเวทีในการต่อต้านคณะกรรมการและจะจุดชนวนความรุนแรงในควาซูลู-นาตาล ดังที่เขาเองได้สัญญาไว้” [ 149 ]ดังนั้นเขาอาจถูกดำเนินคดีในข้อหาละเมิดที่ระบุไว้ในรายงาน[ 7 ]
บูเทเลซียังคงปฏิเสธว่าเขาไม่เคย "สั่งการ รับรอง หรือเห็นชอบต่อการละเมิดสิทธิมนุษยชน" และเริ่มการต่อสู้ทางกฎหมายที่ยาวนานเพื่อบังคับให้คณะกรรมาธิการเปิดเผยบันทึกให้เขาและแก้ไขรายงาน[ 150 ]เขาและคณะกรรมาธิการบรรลุข้อตกลงกันในช่วงต้นปี 2546 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่คณะกรรมาธิการแก้ไขรายละเอียดข้อเท็จจริงเล็กน้อยและเผยแพร่คำแถลงจากบูเทเลซีเป็นภาคผนวกของรายงาน[ 151 ] [ 152 ]
ข้อพิพาทด้านการเข้าเมือง
เมื่อใกล้สิ้นสุดวาระห้าปีของคณะรัฐมนตรี บูเทเลซีและเอ็มเบกีได้ทะเลาะกันอย่างรุนแรงเกี่ยวกับระเบียบการเข้าเมืองที่บูเทเลซีประกาศใช้เมื่อวันที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2547 ระเบียบการเข้าเมืองที่มีอยู่เดิมถูกระงับในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2546 หลังจากที่ศาลสูงเคปมีคำพิพากษาว่าบูเทเลซีไม่ได้ปฏิบัติตาม ขั้นตอน การปรึกษาหารือสาธารณะ อย่างเหมาะสม เมื่อร่างระเบียบดังกล่าว เขาได้ประกาศใช้ระเบียบใหม่ด้วยความเร่งรีบเนื่องจากคำร้องต่อศาลที่ยื่นโดยพลเมืองที่ใจร้อน[ 153 ]อย่างไรก็ตาม เอ็มเบกีและเพนูเอล มาดูนารัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมมีข้อร้องเรียนหลายประการเกี่ยวกับระเบียบดังกล่าว รวมถึงว่าระเบียบนั้นขัดต่อรัฐธรรมนูญ กำหนดมาตรฐานการเข้าเมืองที่หย่อนยานเกินไป จะก่อให้เกิด "ความวุ่นวายทางการบริหาร" และยังไม่ได้มีการหารือและตกลงกันโดยคณะรัฐมนตรีส่วนที่เหลือ[ 154 ]
Mbeki และ Maduna ยื่นคำร้องต่อศาลเพื่อประกาศว่าระเบียบข้อบังคับนั้นเป็นโมฆะ และมีการแลกเปลี่ยนข่าวประชาสัมพันธ์อย่างขบขัน โดยที่กระทรวง ของ Maduna ประกาศว่าระเบียบข้อบังคับจะไม่ถูกนำไปใช้ ในขณะที่ กระทรวงของ Buthelezi ประกาศว่าจะนำไปใช้[ 154 ]คดีนี้เข้าสู่การพิจารณาคดี และทนายความของ Mbeki อ้างว่าการกระทำของ Buthelezi นั้น "ถูกจัดฉากอย่างระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงกระบวนการของคณะรัฐมนตรี" และเขา "จงใจทำให้ศาลและประธานาธิบดี Mbeki เข้าใจผิด" [ 155 ]ผู้พิพากษาพบว่าไม่มีเหตุผลให้เชื่อว่า Buthelezi หลอกลวง แต่เห็นด้วยกับ Mbeki ว่าระเบียบข้อบังคับนั้นต้องได้ รับการอนุมัติจากคณะรัฐมนตรี ร่วมกันจึงยกเลิกระเบียบ ข้อบังคับนั้น [ 155 ]ในปี 2550 Buthelezi ได้สะท้อนถึงเหตุการณ์นี้ว่า "ผมไม่ทราบว่ามีกรณีตัวอย่างใดในโลกที่ประธานาธิบดีไม่เพียงแต่ฟ้องร้องรัฐมนตรีของตนเอง แต่ยังพยายามขอคำสั่งให้ชำระค่าใช้จ่ายในฐานะส่วนตัวด้วย" [ 156 ]
การเลือกตั้งปี 2547
Mbeki ไม่ได้แต่งตั้ง Buthelezi เข้าสู่คณะรัฐมนตรีชุดที่สอง ของเขา เมื่อเขาได้รับเลือกตั้งอีกครั้งในการเลือกตั้งทั่วไปปี 2547และ IFP เข้าร่วมเป็นฝ่ายค้านทั้งในรัฐสภาแห่งชาติและใน KwaZulu-Natal [ 66 ] [ 157 ]ในแถลงการณ์เมื่อเขาออกจากตำแหน่ง Buthelezi กล่าวว่า:
บางครั้ง การเข้าร่วมคณะรัฐมนตรี ผสมของ [Mbeki] ก็ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเราเช่นกัน... [แต่] ผมคิดว่าประวัติศาสตร์จะยกย่องวิสัยทัศน์ของเขาในการส่งเสริมการปรองดองระหว่าง IFP และ ANC ในลักษณะนี้... นอกจากนี้ การที่ผมจะกล่าวถึงช่วงเวลาที่ยากลำบากและช่วงเวลาที่ผมรู้สึกว่าคณะรัฐมนตรีนี้หรือประธานาธิบดีของผมไม่ยุติธรรมกับผม หรือไม่มั่นใจในความสามารถ ความเชี่ยวชาญ และความสุจริตใจของผมในการปฏิบัติหน้าที่รัฐมนตรีในโอกาสเช่นนี้ ก็คงไม่เหมาะสม ผมขอพูดถึงช่วงเวลาดีๆ มากมายที่เราได้ร่วมกันในคณะรัฐมนตรีนี้ ในขณะที่เราร่วมกันดูแลปัญหาของประเทศ[ 144 ]
หนังสือพิมพ์Mail & Guardianรายงานว่า Mbeki ได้เสนอตำแหน่งรองรัฐมนตรีสองตำแหน่งให้กับผู้นำระดับกลางของ IFP แต่ข้อเสนอนี้ – ซึ่ง IFP ปฏิเสธ – กลับยิ่งทำให้ความตึงเครียดระหว่างเขากับ Buthelezi ทวีความรุนแรงขึ้น แทนที่จะบรรเทาลง[ 158 ]
ผู้นำฝ่ายค้าน: 2004–2019

พระราชบัญญัติผู้นำและการปกครองแบบดั้งเดิมของควาซูลู-นาตาล พ.ศ. 2548ได้เสริมสร้างสถานะของสภาผู้นำแบบดั้งเดิมของควาซูลู-นาตาลให้เป็นองค์กรที่ปรึกษาที่สังกัดสภานิติบัญญัติประจำจังหวัดควาซูลู-นาตาลโดยมีอำนาจในการให้คำแนะนำที่ไม่ผูกมัดเกี่ยวกับกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับผู้นำและการปกครองแบบดั้งเดิม บูเทเลซียังคงดำรงตำแหน่งประธาน[ 159 ] นอกจากนี้ เขายังคงดำรงตำแหน่งผู้นำของพรรค IFP และที่นั่งในรัฐสภา[ 14 ]ในการประชุมรัฐสภา เขามักจะแทรกแซงเพื่อตำหนิพรรคEconomic Freedom Fightersที่ขาดความเหมาะสม และเตือนรัฐบาลเกี่ยวกับการเวนคืนที่ดินโดยไม่จ่ายค่าชดเชย [ 160 ] เขายังพยายามระงับความรู้สึกเกลียดชังชาวต่างชาติในควาซูลู-นาตาล[ 161 ] [ 162 ]
รายงานของกาวิน วูดส์
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2548 เกิดเรื่องอื้อฉาวเล็กน้อยในสื่อเกี่ยวกับเอกสารการอภิปรายภายในของพรรค IFP ที่มีชื่อว่าIFP: วิกฤตอัตลักษณ์และการสนับสนุนจากสาธารณชน [ 163 ] เอกสารนี้ร่างขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2547 โดยGavin Woodsหนึ่งในสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรอาวุโสที่สุดของพรรค IFP ตามคำขอของกลุ่มสมาชิกรัฐสภาแห่งชาติของพรรค IFP เอกสารนี้วิพากษ์วิจารณ์ทิศทางของพรรคอย่างรุนแรง โดยอธิบายว่าพรรค "ไม่มีวิสัยทัศน์ ไม่มีพันธกิจหรือฐานปรัชญา ไม่มีเป้าหมายหรือทิศทางระดับชาติที่ชัดเจน และไม่มีฐานอุดมการณ์ที่ชัดเจน" นับตั้งแต่ประมาณปี พ.ศ. 2530 และกลายเป็น "พรรคที่ต่อต้านมากขึ้น ป้องกันตนเอง และเก็บตัวมากขึ้น" มีแนวโน้มที่จะ "วิเคราะห์โดยเน้นการถูกกดขี่และการสมคบคิด" [ 164 ] [ 165 ]มันถูกมองว่าเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ Buthelezi โดยอ้อม – ในบรรดาเรื่องอื่นๆ Woods เตือนว่า Buthelezi ต้องได้รับการปฏิบัติในฐานะ "ผู้นำของพรรคการเมือง ไม่ใช่ตัวพรรคการเมืองเอง" [ 165 ]
แหล่งข่าวแจ้งกับNews24ว่าเอกสารดังกล่าวได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีจากกลุ่มสมาชิกรัฐสภาเมื่อมีการนำเสนอครั้งแรกในการประชุมซึ่งบูเทเลซีไม่ได้เข้าร่วม แต่บูเทเลซีกลับ "โกรธจัด" เกี่ยวกับรายงานดังกล่าว และในการประชุมกลุ่มครั้งต่อมา เขาได้อ่านแถลงการณ์ที่เตรียมไว้โจมตี "ผู้เขียนเอกสาร" โดยไม่ได้เอ่ยชื่อวูดส์[ 165 ] Mail & Guardianรายงานว่าบูเทเลซีได้เรียกคืนสำเนาทั้งหมดและสั่งให้ทำลายทิ้งเพื่อป้องกันไม่ให้สื่อได้รับ[ 163 ]เขากล่าวกับสื่อว่าเขารู้สึกว่าวูดส์ "ประเมินสถานการณ์ในพรรคผิดพลาด" วูดส์เองได้ออกแถลงการณ์โดยกล่าวว่าสื่อได้บิดเบือนรายงานและกล่าวเกินจริงถึงขอบเขตที่รายงานกล่าวโทษบูเทเลซีสำหรับปัญหาของพรรค[ 164 ] [ 163 ]เรื่องราวนี้ได้รับความสนใจเป็นพิเศษเนื่องจากเกิดขึ้นพร้อมกับการระงับตำแหน่งของ Ziba Jiyane ประธานพรรค IFP ระดับชาติ เนื่องจากได้เตือนพรรคถึงอันตรายของ "การปกครองแบบเผด็จการ" ต่อมา Jiyane ได้ลาออกจากพรรค[ 164 ] [ 165 ]
การเลือกตั้งปี 2009 และผลที่ตามมา
พรรค IFP ทำผลงานได้ไม่ดีในการเลือกตั้งทั่วไปปี 2552และเสียที่นั่งในควาซูลู-นาตาลให้กับพรรค ANC ซึ่งจาคอบ ซูมา ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของพรรค ANC เป็นชาวซูลู กลุ่มต่างๆ ภายในพรรค IFP เริ่มล็อบบี้เพื่อเปลี่ยนแปลงผู้นำ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ปีกเยาวชนของพรรค คือ กองพลเยาวชนอินคาธา ได้ล็อบบี้ให้ซาเนเล แมกวาซา-มซิบี ประธานพรรค เข้ามารับตำแหน่งต่อจากบูเทเลซี อย่างไรก็ตาม แม้แต่กลุ่มอนุรักษ์นิยมของพรรค IFP ก็ยังมองหาทางเลือกอื่น หลายคนสนับสนุนมูซา ซอนดีเลขาธิการ พรรค [ 66 ] [ 166 ]นักกิจกรรมเยาวชนหลายคนถูกขับออกจากพรรคในช่วงที่มีการก่อความวุ่นวายภายในพรรค ในเวลาต่อมา [ 66 ]และผู้นำทั้งหมดของกองพลเยาวชนควาซูลู-นาตาลถูกระงับในเดือนพฤษภาคม 2552 [ 159 ]
สภาผู้นำทางประเพณีแห่งควาซูลู-นาตาลมีการเลือกตั้งใหม่ในช่วงเวลาเดียวกัน แต่บูเทเลซีถอนตัวก่อนการลงคะแนน โดยกล่าวว่าเขาจะไม่ลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นประธานอีก[ 141 ]การถอนตัวของเขาเกิดขึ้นหลังจากคณะกรรมการการเลือกตั้งอิสระประกาศว่าเขาไม่ใช่ผู้ที่ได้รับความนิยมสูงสุดสำหรับตำแหน่งนี้เบคิซิซา เบงกู (ซึ่งในที่สุดก็ได้รับการเลือกตั้งให้สืบทอดตำแหน่งต่อจากบูเทเลซี) ได้รับการเสนอชื่อ 28 ครั้ง ในขณะที่บูเทเลซีได้รับการเสนอชื่อ 24 ครั้ง[ 167 ] [ 166 ]บูเทเลซีอ้างว่าผู้นำพรรค ANC รวมถึงประธานาธิบดีซูมาที่เพิ่งได้รับเลือกตั้งและนายกรัฐมนตรีซเวลิ มคิเซได้ชักจูงผู้นำทางประเพณีให้ถอนการสนับสนุนเขาเพื่อแลกกับสินบนพรรค ANC กล่าวว่าข้อกล่าวหานี้ไม่มีมูลความจริงและเป็นการหมิ่นประมาท[ 167 ]
พรรค IFP มีกำหนดจะจัดการประชุมระดับชาติเพื่อเลือกตั้งผู้นำในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2552 แต่การประชุมถูกเลื่อนออกไปอย่างไม่มีกำหนด[ 168 ]นักวิจารณ์ของบูเทเลซี โดยเฉพาะในกลุ่มยุวชน กล่าวว่านี่เป็นกลยุทธ์ถ่วงเวลาเพื่อซื้อเวลาให้ผู้สนับสนุนของเขาสนับสนุนการเลือกตั้งใหม่ของเขาในฐานะประธานพรรค IFP [ 166 ]ในเดือนกันยายน สมาชิกกลุ่มยุวชนปะทะกับผู้สนับสนุนของบูเทเลซี นอกสำนักงานใหญ่ของพรรค IFP ในเมืองเดอร์บันทำให้ต้องมีการแทรกแซงจากตำรวจ[ 166 ] ในเดือน มกราคม พ.ศ. 2554 เมื่อแมกวาซา-มซิบีออกจากพรรค IFP เพื่อก่อตั้งพรรคเสรีภาพแห่งชาติ เดลี แมฟเวอริกตั้งข้อสังเกตว่า "การก่อจลาจลดูเหมือนจะได้รับแรงบันดาลใจจากข้อร้องเรียนเก่าๆ ที่ว่าแมงโกซูทู บูเทเลซี... ปฏิเสธที่จะมอบอำนาจให้ใคร" [ 169 ]บูเทเลซีเชื่อมโยงการแยกตัวกับแผนการสมคบคิดของ ANC [ 169 ]และทัศนคติของเขาที่มีต่อ ANC ในช่วงเวลานี้ถูกอธิบายว่าหวาดระแวง[ 66 ] ในเดือนกุมภาพันธ์ 2013 เขาเผชิญหน้ากับประธานาธิบดีซูมาในสภาแห่งชาติโดยกล่าวว่าซูมาและรัฐมนตรีบางคนของเขาได้แนะนำเขาว่าถึงเวลาที่เขาควรเกษียณแล้ว[ 170 ]
หลังจากชัยชนะหลายครั้งของพรรค IFP ในการเลือกตั้งซ่อมระดับท้องถิ่น การประชุมใหญ่ระดับชาติของพรรค ซึ่งเดิมกำหนดไว้ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2552 ในที่สุดก็จัดขึ้นที่อูลุนดี ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2555 ในสัปดาห์เดียวกับการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 53 ของพรรค ANC [ 171 ]บูเทเลซีได้รับเลือกตั้งเป็นประธานพรรค IFP อีกครั้งโดยไม่มีคู่แข่ง แต่การประชุมครั้งนี้ยังเป็นสัญญาณเริ่มต้นของกระบวนการสืบทอดตำแหน่งผู้นำโดยการแก้ไขรัฐธรรมนูญของพรรคเพื่อสร้างตำแหน่งรองประธาน บูเทเลซีกล่าวว่าเขาจะอยู่ต่อเพื่อดูแล "การเปลี่ยนผ่านที่ราบรื่น" [ 172 ]อย่างไรก็ตาม พรรค IFP สูญเสียฐานเสียงไปอีกในการเลือกตั้งทั่วไปปี พ.ศ. 2557และสูญเสียสถานะพรรคฝ่ายค้านอย่างเป็นทางการในควาซูลู-นาตาลให้กับพรรคพันธมิตรประชาธิปไตย (DA) [ 66 ]
การสืบทอด

เมื่อวันที่ 20 มกราคม 2019 บูเทเลซีประกาศว่าเขาจะไม่ลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นประธานพรรค IFP อีกสมัย โดยระบุว่าเขาตั้งใจจะลงจากตำแหน่งตั้งแต่ปี 2006 [ 173 ]ตั้งแต่ปี 2017 เป็นที่เข้าใจกันว่าเวเลนโคซินี ฮลาบิซาเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งที่เขาต้องการ[ 174 ]ด้วยการที่ฮลาบิซาเป็นผู้สมัครของพรรคเพื่อชิงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีของควาซูลู-นาตาล พรรค IFP จึงทำผลงานได้ดีในการเลือกตั้งทั่วไปปี 2019และแย่งชิงตำแหน่งพรรคฝ่ายค้านอย่างเป็นทางการจากพรรค DA ในควาซูลู-นาตาล[ 174 ]แม้ว่าบูเทเลซีจะถูกคาดหวังว่าจะเกษียณจากรัฐสภาในปี 2019 หลังจากดำรงตำแหน่งมา 25 ปี[ 74 ]เขายังคงอยู่ในรายชื่อของพรรค IFP และได้รับการเลือกตั้งใหม่ให้ดำรงตำแหน่งอีกสมัย[ 175 ] ตามที่คาดไว้ การประชุมใหญ่สามัญแห่งชาติของ IFP ประจำปี 2019 ซึ่งจัดขึ้นในเดือนสิงหาคม ได้เลือก Hlabisa โดยไม่มีผู้คัดค้านให้สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Buthelezi โดยเขาได้ลาออกจากตำแหน่งประธานพรรคหลังจากดำรงตำแหน่งมาเกือบ 45 ปี
ในปีต่อมา ดูเหมือนว่าบูเทเลซีอาจจะเกษียณจากตำแหน่งนายกรัฐมนตรีตามประเพณี แม้ว่าเขาจะเข้าไปมีส่วนร่วมอย่างมากในการต่อสู้แย่งชิงราชบัลลังก์ของราชวงศ์ในปี 2021 และ 2022 หลังจากที่กษัตริย์กู๊ดวิลล์ ซเวลิธินี สิ้นพระชนม์ในเดือนมีนาคม 2021 [ 176 ] [ 177 ] [ 178 ] [ 179 ]แม้ว่าเจ้าชายมิซูซูลู ซเวลิธินี จะเป็นรัชทายาทและได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งแกร่งจากบูเทเลซี[ 180 ] แต่ การอ้างสิทธิ์ในการสืบทอดราชบัลลังก์ของพระองค์ก็ถูกท้าทายอย่างรุนแรงในปีถัดมา บูเทเลซีมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดในการเจรจาต่อรองการต่อสู้ และในหลายโอกาส นักวิจารณ์ภายในราชวงศ์กล่าวหาเขาว่าใช้อำนาจเกินขอบเขต[ 180 ] [ 181 ] [ 182 ] [ 27 ]มิซูซูลูเป็นฝ่ายชนะ อย่างน้อยสองครั้ง รวมถึงในพิธีรับรองตำแหน่งของเขาในปลายเดือนตุลาคม พ.ศ. 2565 บูเทเลซีได้แนะนำกษัตริย์มิซูซูลูองค์ใหม่ว่าพระองค์มีสิทธิ์แต่งตั้งนายกรัฐมนตรีตามประเพณีคนใหม่ แม้ว่าเขาจะเสนอที่จะดำรงตำแหน่งต่อไปจนกว่าจะมีการแต่งตั้งผู้สืบทอดตำแหน่ง[ 183 ] [ 184 ]ตามคำกล่าวของบูเทเลซี เขาได้เร่งเร้าให้กษัตริย์องค์ก่อนของมิซูซูลูเปลี่ยนตัวเขาเช่นกัน แต่ก็ไม่เป็นผล[ 183 ]
บุคลิกภาพและสไตล์ทางการเมือง
เอกลักษณ์ทางการเมืองของบูเทเลซีคือสุนทรพจน์ที่ยาวเหยียดอย่างน่าอับอายของเขา: [ 53 ] [ 185 ]ณ ปี 2023 เขายังคงครอง[ 186 ]สถิติโลกกินเนสส์ที่เขาได้รับรางวัลในปี 1993 สำหรับสุนทรพจน์ในสภานิติบัญญัติที่ยาวที่สุดเท่าที่เคยมีมา ในปีนั้น สุนทรพจน์เปิดการประชุมสภานิติบัญญัติควาซูลูของเขากินเวลาตั้งแต่ 12 ถึง 29 มีนาคม; [ 187 ]สุนทรพจน์ดังกล่าวมีความยาวถึง 427 หน้า และกล่าวเป็นภาษาอังกฤษและภาษาซูลูบางส่วน[ 188 ]นักเขียนการ์ตูนการเมืองZapiroซึ่งพูดจากประสบการณ์ส่วนตัว อธิบายว่าเขาเป็น "นักการเมืองที่ฟ้องร้องมากที่สุดในแอฟริกาใต้"; [ 189 ]เขาต่อสู้มายาวนานเพื่อทำลายชื่อเสียงของ Mzala Nxumaloหลังจากที่เขาเขียนชีวประวัติเชิงวิพากษ์ของบูเทเลซี เรื่องChief With a Double Agendaในปี 1988 [ 190 ] [ 191 ]
ชีวิตส่วนตัวและสุขภาพ
บูเทเลซีแต่งงานกับไอรีน ออเดรย์ ทันเดกิเล มซิลา (1929–2019) ซึ่งเขาพบในงานแต่งงานในเดือนมกราคม พ.ศ. 2492 ขณะที่เธอเป็นนักศึกษาพยาบาลจากโจฮันเนสเบิร์ก [ 192 ] [ 193 ] พวกเขาแต่งงานกันในวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2495 และมีบุตรชาย 3 คน บุตรสาว 5 คน และหลานอีกหลายคน ลูกๆ ของพวกเขาคือ เจ้าหญิงพุมซีเล โนกุฟีวา (เกิด พ.ศ. 2496), เจ้าชายNtuthukoyezwe Zuzifa (เกิด พ.ศ. 2498), Mabhuku Sinikwakonke (พ.ศ. 2500–2509), Mandisi Sibukakonke (พ.ศ. 2501–2547), Lethuxolo Bengitheni (พ.ศ. 2502–2551), Nelisuzulu Benedict (พ.ศ. 2504–2547) ภูมาเพเชยา เกรกอรี (พ.ศ. 2506–2555), [ 10 ]และเจ้าหญิงซิบูอีเซลเว แองเจลา (พ.ศ. 2512–2567) [ 193 ] [ 194 ] [ 195 ]
บูเทเลซีเป็นสมาชิกที่ปฏิบัติศาสนกิจของคริสตจักรแองกลิกัน [ 196 ] เขากล่าวว่าบางครั้งเขาถูกกดดันให้มีภรรยาเพิ่มตามธรรมเนียมการมีภรรยาหลายคน ของชาวซูลู แต่เขาได้ปฏิบัติตาม คำสั่งสอนของ ศาสนาคริสต์ โดย ยึดมั่นในความเป็นสามีเพียงคนเดียว[ 11 ]ที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของเขาอยู่ที่ควาฟินดังเงเนในอูลุนดีทางตอนเหนือของควาซูลู-นาตาล และเขาชื่นชอบดนตรีคลาสสิกและดนตรีประสานเสียง[ 14 ]เขาติดเชื้อโควิด-19สองครั้ง ในเดือนสิงหาคม 2020 และธันวาคม 2021 [ 13 ]และเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลด้วยโรคความดันโลหิตสูงในเดือนมกราคม 2022 [ 197 ]
การเสียชีวิตและพิธีศพของรัฐ
เมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2566 มีรายงานว่าบูเทเลซีเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเนื่องจากปัญหาเกี่ยวกับหลัง ต่อมาเขาได้รับการปล่อยตัวจากโรงพยาบาลในวันที่ 2 กันยายน และเสียชีวิตในวันที่ 9 กันยายนที่บ้านของเขาในอูลุนดี ขณะอายุ 95 ปี[ 198 ] [ 199 ]
เมื่อวันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2566 เขาได้รับเกียรติให้จัดงานศพอย่างเป็นทางการระดับรัฐในอูลุนดี[ 200 ]งานศพของเขามีนักการเมืองและเชื้อพระวงศ์ที่มีชื่อเสียงเข้าร่วมมากมาย รวมถึงจูเลียส มาเลมาผู้นำพรรค EFFและฟลอยด์ ชิวัมบู อดีตรองผู้นำ ; บันตู โฮโลมิซาประธานพรรคUDM ; อดีตประธานาธิบดีทาโบ เอ็มเบกี , คาเลมา โมทลันเทและจาคอบ ซูมา ; โอโลเซกุน โอบาซันโจแห่งไนจีเรีย และประธานาธิบดีไซริล รามาโฟซา[ 201 ]เขาถูกฝังที่สุสานของครอบครัวข้างบ้านของเขาในควาฟินดังเงเนในวันเดียวกันนั้น[ 202 ]
ซูซิฟา บูเทเลซีบุตรชายของเขาได้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าเผ่าต่อจากเขา[ 203 ]
เกียรตินิยม
บูเทเลซีได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์อัศวินชั้นผู้บัญชาการแห่งดวงดาวแห่งแอฟริกาจากประธานาธิบดีวิลเลียม โทลเบิร์ต แห่งไลบีเรีย ในปี 1975 ในฐานะผู้นำที่โดดเด่น และได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในเครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งชาติของฝรั่งเศสในปี 1981 กษัตริย์กู๊ดวิลล์ ซเวลิธินี พระราชทานรางวัลคิงส์ครอส แก่เขา ในปี 1989 และเหรียญทองกษัตริย์ชากา ในปี 2001 [ 204 ]เขาได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ด้านกฎหมาย 4 ใบ จากมหาวิทยาลัยซูลูแลนด์ในปี 1976 มหาวิทยาลัยเคปทาวน์ในปี 1978 มหาวิทยาลัยแทมปา รัฐ ฟลอริดา ในปี 1985 และมหาวิทยาลัยบอสตันในปี 1986 [ 14 ]เขาได้รับการยกย่องให้เป็นบุคคลแห่งปีโดยสถาบันที่ปรึกษาด้านการจัดการในปี 1972 และโดยFinancial Mailในปี 1985 และผู้สร้างข่าวแห่งปีโดยสมาคมนักข่าวแห่งแอฟริกาใต้ในปี 1973 และสโมสรนักข่าวพรีโทเรียในปี 1985 [ 204 ]เขาเป็นผู้อุปถัมภ์มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีมังโกซูทู และยังเป็นอดีตอธิการบดีของมหาวิทยาลัยซูลูแลนด์ ซึ่งเป็นตำแหน่งเชิงพิธีการที่เขาได้รับแต่งตั้งในปี 1979 เขาเป็นคนผิวดำคนแรกที่ดำรงตำแหน่งนี้[ 205 ]
รางวัลอื่นๆ ที่เขาได้รับ ได้แก่ ประกาศเกียรติคุณด้านความเป็นผู้นำจากสภาเขตโคลัมเบีย (1976) รางวัลสิทธิมนุษยชนจอร์จ มีนีย์จากAFL-CIO (1982) กุญแจเมืองเบอร์มิงแฮม รัฐอลาบามา (1989) รางวัลความกล้าหาญภายใต้ไฟ ของชาร์ลตัน เฮสตัน จาก สหภาพอนุรักษ์นิยมอเมริกัน (2001) เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์มาร์คัสแห่งอัครสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียและแอฟริกาทั้งหมด (2009) เครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์ไมเคิลและเทวดาทั้งหมดแห่งสังฆมณฑลซูลูแลนด์ในคริสตจักรแองลิกันแห่งแอฟริกาใต้ (2010) เครื่องราชอิสริยาภรณ์ไซมอนแห่งไซรีนจากบิชอปแห่งคริสตจักรแองลิกันแห่งแอฟริกาใต้ (2010) และรางวัลความเป็นผู้นำพระกิตติคุณนิรันดร์จากภราดรแห่งไม้กางเขนและดวงดาว (2011) [ 204 ]
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรมที่คัดเลือก
- อำนาจเป็นของเราหนังสือเด่นประจำปี 1979 ISBN 978-0-916728-08-3.
- แอฟริกาใต้: กายวิภาคของการแบ่งปันอำนาจระหว่างคนผิวดำและผิวขาว: สุนทรพจน์ที่รวบรวมไว้ในยุโรปของหัวหน้าเผ่า เอ็ม. กัตชา บูเทเลซีสำนักพิมพ์เอ็มเอ็มคอน บุ๊คส์ ไนจีเรีย 1986 ISBN 978-978-2423-08-5.
- แอฟริกาใต้: วิสัยทัศน์ของฉันเกี่ยวกับอนาคตสำนักพิมพ์เซนต์มาร์ตินส์ 1990 ISBN 978-0-312-05651-3.
- การประกาศเอกราชของทรานสไกโครงการชุมชนคนผิวดำ เมืองเดอร์บัน มุมมองของคนผิวดำ ฉบับที่ 4 ปี 1976
อ่านเพิ่มเติม
- เดอ ค็อก, เวสเซล (1986). อุซูทู! ร้องเรียกสันติภาพ!: ขบวนการปลดปล่อยคนผิวดำอินคาธาและการต่อสู้เพื่อแอฟริกาใต้ที่เป็นธรรมสำนักพิมพ์โอเพ่นแฮนด์ISBN 978-0-620-10445-6.
- Maré, Gerhard; Hamilton, Georgina (1987). ความกระหายอำนาจ: อินคาธาของบูเทเลซีและแอฟริกาใต้ . สำนักพิมพ์ราวัน. ISBN 978-0-86975-328-6.
- นซูมาโล, มซาลา (1988) Gatsha Buthelezi: หัวหน้าที่มีวาระสองประการ เซดบุ๊คส์. ไอเอสบีเอ็น 0-86232-792-X.
- Nzimande, Themba (2011). มรดกของเจ้าชาย Mangosuthu Buthelezi: ในการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยในแอฟริกาใต้ . สำนักพิมพ์ Xlibris Corporation. ISBN 978-1-4568-8070-5.
- สมิธ, แจ็ค เชพเพิร์ด (1988). บูเทเลซี: ชีวประวัติ . สำนักพิมพ์ฮันส์ สไตรดอม. ISBN 978-0-947025-46-5.
- เทมคิน, เบน (2003) Buthelezi: ชีวประวัติ . เทย์เลอร์และฟรานซิส. ไอเอสบีเอ็น 978-0-7146-8231-0.
- ทิลล์มันน์ส, อัลยอสชา (2020) การพัฒนาเพื่อการปลดปล่อย: ความคิดริเริ่มของ MG Buthelezi และ Inkatha สู่แอฟริกาใต้ที่แตกต่างมหาวิทยาลัยดุยส์บวร์ก-เอสเซินไอเอสบีเอ็น 978-3-86110-754-5.
- Williams, J. Michael (2009). "การออกกฎหมายเกี่ยวกับ 'ประเพณี' ในแอฟริกาใต้"วารสารการศึกษาแอฟริกาใต้ 35 ( 1): 191–209 . ISSN 0305-7070
ลิงก์ภายนอก
- มูลนิธิเจ้าชายมังโกสุธู บุเทเลซี
- หัวหน้า Mangosuthu Buthelezi จากIMDb
- Mangosuthu Buthelezi ในการประชุมสภาประชาชน
- ไทม์ไลน์ชีวิตของ Butheleziที่ Inkatha Freedom Party
- ลำดับวงศ์ตระกูลของชนเผ่าบูเทเลซีณมหาวิทยาลัยควีนส์แลนด์
- "บทบาทของผมในนโยบายการพัฒนาแยกส่วน"โดย บูเทเลซี ธันวาคม 1972
- สุนทรพจน์โดย Mangosuthu Butheleziต่อมูลนิธิมรดก วันที่ 19 มิถุนายน 1991
- "เรื่องราวการพบกันของเรา"บทความส่วนตัวของบูเทเลซีในหนังสือพิมพ์อินดิเพนเดนต์ ฉบับวันที่ 6 เมษายน 1997