เรื่องราวผี ค็อกเลนเป็นเรื่องเล่าเกี่ยวกับการปรากฏตัวของวิญญานที่ดึงดูดความสนใจของสาธารณชนอย่างมากในปี 1762 สถานที่เกิดเหตุคือที่พักแห่งหนึ่งใน ถนน ค็อกเลน ซึ่งเป็นถนนสายสั้นๆ ที่อยู่ติดกับตลาด สมิธฟิลด์ของลอนดอน และอยู่ห่างจาก มหาวิหารเซนต์ปอลเพียงไม่กี่นาทีเหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับบุคคลสามคน ได้แก่ วิลเลียม เคนต์ เจ้าของเงินกู้จากนอร์ฟอล์ก ริชาร์ด พาร์สันส์ เสมียนประจำโบสถ์ และเอลิซาเบธ ลูกสาวของพาร์สันส์

หลังจากเอลิซาเบธ ไลน์ส ภรรยาของเคนท์เสียชีวิตระหว่างคลอดบุตร เคนท์ก็เริ่มมีความสัมพันธ์เชิงชู้สาวกับแฟนน์ น้องสาวของเธอ กฎหมายศาสนจักรห้ามการแต่งงานกับน้องสาวของภรรยาที่เสียชีวิตไปแล้วแต่พวกเขาก็ย้ายไปลอนดอนและพักอาศัยอยู่ในบ้านที่ถนนค็อกเลน ซึ่งในขณะนั้นเป็นของพาร์สันส์ มีรายงานเกี่ยวกับเสียงเคาะแปลกๆ และการปรากฏตัวของวิญญาณหลายครั้ง แม้ว่าส่วนใหญ่จะหยุดไปหลังจากที่ทั้งคู่ย้ายออกไป แต่หลังจากแฟนน์เสียชีวิตด้วยโรคฝีดาษและเคนท์ฟ้องร้องพาร์สันส์เรื่องหนี้สินที่ค้างชำระสำเร็จ เหตุการณ์เหล่านั้นก็กลับมาอีกครั้ง พาร์สันส์อ้างว่าวิญญาณของแฟนน์สิงสถิตอยู่ในบ้านของเขาและต่อมาก็สิงอยู่ในบ้านของลูกสาวของเขา มีการจัด พิธี ทรงเจ้าเป็นประจำ เพื่อหาแรงจูงใจของ "แฟนน์จอมข่วน" ถนนค็อกเลนจึงมักถูกปิดกั้นด้วยฝูงชนของผู้คนที่มาดูเหตุการณ์

วิญญาณปรากฏตัวอ้างว่าแฟนนี้ถูกวางยาพิษด้วยสารหนูและเคนท์ถูกสงสัยว่าเป็นฆาตกร แต่คณะกรรมการซึ่งมีสมาชิกอย่างซามูเอล จอห์นสันสรุปว่าเรื่องผีหลอกนั้นเป็นเรื่องหลอกลวง การสืบสวนเพิ่มเติมพิสูจน์ได้ว่าการหลอกลวงนี้กระทำโดยเอลิซาเบธ พาร์สันส์ ภายใต้การบีบบังคับจากพ่อของเธอ ผู้ที่เกี่ยวข้องถูกดำเนินคดีและพบว่ามีความผิด ริชาร์ด พาร์สันส์ถูกประจานและถูกตัดสินจำคุกสองปี

เรื่องราวของผีค็อกเลนกลายเป็นประเด็นถกเถียงระหว่างคริสตจักรเมธอดิสต์และแองกลิกันและมีการกล่าวถึงบ่อยครั้งในวรรณกรรมร่วมสมัย ชาร์ลส์ ดิกเกนส์เป็นหนึ่งในนักเขียนยุควิกตอเรียนหลายคนที่ผลงานของเขาอ้างอิงถึงเรื่องราวนี้ และวิลเลียม โฮการ์ธนักเสียดสี ศิลปะ ก็อ้างอิงถึงผีตนนี้ในภาพพิมพ์สองภาพของเขา

ประมาณปี ค.ศ. 1756–57 วิลเลียม เคนต์ผู้ปล่อยกู้เงินจากนอร์ฟอล์ก [ ^{1 ] แต่งงาน}กับเอลิซาเบธ ไลน์ส ลูกสาวของพ่อค้าขายของชำจากไลน์แฮมพวกเขาย้ายไปอยู่ที่สโตกเฟอร์ รี ซึ่งเคนต์ได้เปิดโรงแรมและต่อมาก็เปิดที่ทำการไปรษณีย์ ท้องถิ่น ดูเหมือนว่าทั้งคู่จะรักกันมาก แต่การแต่งงานของพวกเขามีอายุสั้น เพราะภายในหนึ่งเดือนหลังจากย้ายมา เอลิซาเบธก็เสียชีวิตระหว่างคลอดบุตร ฟรานเซส น้องสาวของเธอ ซึ่งมักเรียกกันว่า แฟนนี ได้ย้ายเข้ามาอยู่กับทั้งคู่ในช่วงที่เอลิซาเบธตั้งครรภ์ และเธอก็อยู่ดูแลทารกและพ่อของเด็ก เด็กชายเสียชีวิตในเวลาไม่นาน และแทนที่จะจากไป แฟนนีก็อยู่ต่อเพื่อดูแลวิลเลียมและบ้าน ทั้งสองเริ่มมีความสัมพันธ์กันในไม่ช้า แต่กฎหมายศาสนาดูเหมือนจะห้ามการแต่งงาน เมื่อเคนต์เดินทางไปลอนดอนเพื่อขอคำแนะนำ เขาได้รับแจ้งว่าเนื่องจากเอลิซาเบธได้ให้กำเนิดบุตรชายที่ยังมีชีวิตอยู่ การแต่งงานกับแฟนนีจึงเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นในเดือนมกราคม พ.ศ. 2392 เขาจึงลาออกจากที่ทำการไปรษณีย์ ทิ้งแฟนนีไว้เบื้องหลัง และย้ายไปลอนดอน โดยตั้งใจจะ "ซื้อตำแหน่งในหน่วยงานราชการ" ด้วยความหวังว่า "ธุรกิจจะลบล้างความหลงใหลที่เขาเคยหลงใหลอย่างน่าเสียดาย" ในขณะเดียวกัน แฟนนีก็พักอยู่กับพี่ชายคนหนึ่งของเธอที่ไลเนแฮม^{[ 2 ]}

แม้ครอบครัวของเธอจะไม่เห็นด้วยกับความสัมพันธ์ของพวกเขา แต่ฟานนีก็เริ่มเขียนจดหมายรักถึงเคนต์ “ที่เต็มไปด้วยคำวิงวอนซ้ำแล้วซ้ำเล่าให้ใช้ชีวิตร่วมกันตลอดไป” ในที่สุดเขาก็อนุญาตให้เธอไปอยู่กับเขาที่ห้องพักในอีสต์กรีนิชใกล้ลอนดอน ทั้งสองตัดสินใจอยู่ด้วยกันในฐานะสามีภรรยา ทำพินัยกรรมให้กันและกัน และหวังว่าจะเก็บเรื่องนี้เป็นความลับ อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้คำนึงถึงญาติของฟานนี ทั้งคู่ย้ายไปอยู่ที่ห้องพักใกล้กับแมนชั่นเฮาส์แต่เจ้าของบ้านอาจรู้เรื่องความสัมพันธ์ของพวกเขาจากครอบครัวของฟานนี จึงแสดงความดูถูกเหยียดหยามด้วยการปฏิเสธที่จะคืนเงินจำนวนหนึ่งที่เคนต์ให้เขายืม (ประมาณ 20 ปอนด์) ^{[ nb 1 ]} เพื่อเป็นการตอบโต้ เคนต์จึงสั่งจับกุมเขา^{[ 4 ]}

ขณะเข้าร่วมพิธีสวดมนต์เช้าตรู่ที่โบสถ์เซนต์เซพัลเคอร์-วิทเอาท์- นิวเกต วิลเลียม เคนท์และแฟนนีได้พบกับริชาร์ด พาร์สันส์ เสมียนผู้ทำพิธี[ 4 ^{]แม้ว่าโดย}ทั่วไปแล้วเขาจะได้รับการยกย่องว่าเป็นคนน่าเคารพนับถือ แต่พาร์สันส์เป็นที่รู้จักในท้องถิ่นว่าเป็นคนขี้เมาและกำลังดิ้นรนหาเลี้ยงครอบครัว เขารับฟังปัญหาของทั้งคู่และเห็นอกเห็นใจ โดยเสนอให้พวกเขาพักอาศัยในบ้านของเขาบนถนนค็อกเลน ทางเหนือของโบสถ์เซนต์เซพัลเคอร์บ้านสามชั้นหลังนี้ตั้งอยู่บนถนนแคบๆ ที่คดเคี้ยวคล้ายกับถนน ส่วนใหญ่ใน ใจกลางกรุงลอนดอน อยู่ในย่านที่น่าเคารพนับถือแต่กำลังเสื่อมโทรม และประกอบด้วยห้องเดียวในแต่ละชั้น เชื่อมต่อกันด้วยบันไดวน ^{[ 5 ]}ไม่นานหลังจากที่มิสเตอร์และมิสซิสเคนท์ (ตามที่พวกเขาเรียกตัวเอง) ย้ายเข้ามา เคนท์ได้ให้พาร์สันส์ยืมเงิน 12  กินีโดยให้ชำระคืนในอัตราเดือนละ 1 กินี^{[ 6 ]}

ขณะที่เคนท์ไปร่วมงานแต่งงานในชนบท ก็เริ่มมีรายงานเสียงแปลกๆ เกิดขึ้นเป็นครั้งแรก พาร์สันส์มีภรรยาและลูกสาวสองคน โดยลูกสาวคนโตชื่อเอลิซาเบธ ถูกบรรยายว่าเป็น "เด็กหญิงเจ้าเล่ห์อายุประมาณ 11 ปี" ^{[ 7 ]}เคนท์ขอให้เอลิซาเบธมาอยู่กับแฟนนี้ ซึ่งขณะนั้นกำลังตั้งครรภ์ได้หลายเดือนแล้ว และให้นอนร่วมเตียงกับแฟนนี้ขณะที่เขาไม่อยู่ ทั้งสองรายงานว่าได้ยินเสียงขูดและเสียงเคาะ นางพาร์สันส์ระบุว่าเป็นเสียงช่างทำรองเท้า ที่อยู่ใกล้เคียง แต่เมื่อเสียงเหล่านั้นเกิดขึ้นอีกในวันอาทิตย์ แฟนนี้ถามว่าช่างทำรองเท้าทำงานในวันนั้นหรือไม่ นางพาร์สันส์บอกว่าเขาไม่ได้ทำงาน เจมส์ แฟรนเซน เจ้าของผับวีทชีฟที่อยู่ใกล้เคียงเป็นพยานอีกคนหนึ่ง หลังจากไปเยี่ยมบ้านหลังนั้น เขารายงานว่าเห็นร่างสีขาวคล้ายผีขึ้นบันได ด้วยความหวาดกลัว เขาจึงกลับบ้าน ซึ่งต่อมาพาร์สันส์ได้มาเยี่ยมเขาและอ้างว่าเห็นผีเช่นกัน^{[ 8 ] [ 9 ]}

เนื่องจากแฟนนีเหลือเวลาอีกเพียงไม่กี่สัปดาห์ก็จะคลอดลูก เคนต์จึงจัดการย้ายไปอยู่ที่บ้านพักในบาร์ตเล็ตส์คอร์ทที่คลาร์เคนเวลล์แต่เมื่อถึงเดือนมกราคม ค.ศ. 1760 บ้านพักนั้นยังไม่พร้อม พวกเขาจึงย้ายไปอยู่ที่อพาร์ตเมนต์ใกล้เคียงซึ่ง "ไม่สะดวก" แทน โดยตั้งใจว่าจะพักอยู่เพียงชั่วคราว^{[ 10 ] [ 11 ]}อย่างไรก็ตาม ในวันที่ 25 มกราคม แฟนนีก็ล้มป่วย แพทย์ที่ดูแลวินิจฉัยว่าเป็นไข้ผื่นระยะเริ่มต้น และเห็นด้วยกับเคนต์ว่าที่พักของพวกเขานั้นไม่เหมาะสมสำหรับคนที่อยู่ในช่วงตั้งครรภ์ที่สำคัญเช่นนี้ แฟนนีจึงถูกย้ายโดยรถม้าไปยังบาร์ตเล็ตส์คอร์ท วันรุ่งขึ้นแพทย์ของเธอกลับมาและพบกับเภสัชกรของเธอ ทั้งสองเห็นพ้องต้องกันว่าอาการของแฟนนีบ่งชี้ว่าอาจเป็นโรคฝีดาษเมื่อได้ยินเช่นนี้ แฟนนีจึงเรียกทนายความมา เพื่อให้แน่ใจว่าพินัยกรรมที่เธอทำไว้นั้นถูกต้อง และเคนต์จะได้รับมรดกของเธอ สตีเฟน อัลดริช ผู้รู้จักของเคนท์ ซึ่งเป็นอธิการโบสถ์เซนต์จอห์น เคลอร์เคนเวลล์ได้ให้ความมั่นใจแก่เธอว่าเธอจะได้รับการอภัยโทษจากบาปของเธอ เธอเสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์^{[ 12 ]}

ในฐานะผู้จัดการมรดกแต่เพียงผู้เดียวของแฟนนี้ เคนท์ได้สั่งทำโลงศพ แต่ด้วยความกลัวว่าจะถูกดำเนินคดีหากความสัมพันธ์ของพวกเขาถูกเปิดเผย เขาจึงขอให้ไม่ระบุชื่อในโลงศพ อย่างไรก็ตาม เมื่อไปจดทะเบียนฝังศพ เขาถูกบังคับให้ระบุชื่อ และเขาตั้งชื่อให้แฟนนี้ตามชื่อของเขาเอง ครอบครัวของแฟนนี้ได้รับแจ้ง และแอนน์ ไลน์ส น้องสาวของเธอซึ่งอาศัยอยู่ใกล้ๆ ที่พอลล์มอลล์ได้เข้าร่วมงานศพที่โบสถ์เซนต์จอห์น เมื่อแอนน์ทราบถึงเงื่อนไขในพินัยกรรมของแฟนนี้ ซึ่งยกมรดกให้พี่น้องของเธอคนละครึ่งคราวน์ และเคนท์ได้ส่วนที่เหลือ เธอพยายามแต่ไม่สำเร็จในการขัดขวางพินัยกรรมที่ด็อกเตอร์สคอมมอนส์มรดกส่วนใหญ่ของเคนท์คือส่วนแบ่ง 150 ปอนด์ของแฟนนี้จากมรดกของโทมัส พี่ชายที่เสียชีวิตของเธอ ซึ่งรวมถึงที่ดินบางส่วนที่โทมัสเป็นเจ้าของ ซึ่งถูกขายโดยจอห์น ไลน์ส ผู้จัดการมรดกของเขา และเคนท์ได้รับส่วนแบ่งของแฟนนี้ด้วย (เกือบ 95 ปอนด์) ครอบครัวของเธอไม่พอใจเรื่องนี้ ปัญหาทางกฎหมายเกี่ยวกับการขายของ Lynes ทำให้ผู้รับผลประโยชน์แต่ละคนของ Thomas ต้องจ่ายค่าชดเชย 45 ปอนด์ให้กับผู้ซื้อ แต่ Kent ปฏิเสธ โดยอ้างว่าเขาใช้เงินจำนวนนั้นไปชำระหนี้ของ Fanny แล้ว เพื่อตอบโต้เรื่องนี้ ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1761 John Lynes จึงเริ่มดำเนินคดีกับ Kent ในศาลยุติธรรม^{[ nb 2 ]} ในขณะเดียวกัน Kent ก็ได้เป็นนายหน้าค้าหุ้นและแต่งงานใหม่ในปี ค.ศ. 1761 ^{[ 13 ]}

พาร์สันส์ไม่ได้ชำระคืนเงินกู้ของเคนท์ ซึ่งค้างอยู่ประมาณสามกินี เหมือนกับที่เคนท์เคยทำมาก่อน ดังนั้นเคนท์จึงสั่งให้ทนายความของเขาฟ้องร้องพาร์สันส์^{[ 10 ] [ 11 ]}เขาสามารถเรียกเงินคืนได้ภายในเดือนมกราคม ค.ศ. 1762 ซึ่งเป็นช่วงเวลาเดียวกับที่เสียงลึกลับที่ค็อกเลนเริ่มขึ้นอีกครั้ง^{[ 7 ]}แคทเธอรีน เฟรนด์ เข้ามาพักอาศัยที่นั่นไม่นานหลังจากที่ทั้งคู่ย้ายออกไป แต่ย้ายออกไปเมื่อพบว่าเสียงเหล่านั้น ซึ่งกลับมาเป็นระยะๆ และเกิดขึ้นบ่อยขึ้นเรื่อยๆ ไม่สามารถหยุดได้ เห็นได้ชัดว่าเสียงเหล่านั้นมาจากเอลิซาเบธ พาร์สันส์ ซึ่งมีอาการชักด้วย และบ้านก็ถูกรบกวนเป็นประจำด้วยเสียงที่ไม่สามารถอธิบายได้ ซึ่งในเวลานั้นถูกเปรียบเทียบกับเสียงแมวข่วนเก้าอี้^{[ 7 ]}มีรายงานว่าริชาร์ด พาร์สันส์ ตั้งใจที่จะค้นหาที่มาของเสียงเหล่านั้น จึงให้ช่างไม้ถอดแผ่นไม้บุผนังรอบเตียงของเอลิซาเบธออก^{[ 14 ]}เขาเข้าหาจอห์น มัวร์ ผู้ช่วยนักเทศน์ที่โบสถ์เซนต์เซพัลเคอร์ตั้งแต่ปี 1754 และอธิการโบสถ์เซนต์บาร์โธโลมิวเดอะเกรทในเวสต์สมิธฟิลด์ตั้งแต่เดือนมิถุนายน 1761 การปรากฏตัวของผีตนหนึ่ง ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นวิญญาณของเอลิซาเบธ น้องสาวของแฟนนี ได้ถูกสังเกตเห็นแล้วในขณะที่แฟนนีกำลังจะตาย และทั้งสองสรุปว่าวิญญาณที่สิงสถิตอยู่ในบ้านของพาร์สันส์ในขณะนี้ต้องเป็นวิญญาณของแฟนนี ไลน์สเอง ความคิดที่ว่าวิญญาณของบุคคลอาจกลับมาจากความตายเพื่อเตือนผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่เป็นความเชื่อที่แพร่หลาย และการปรากฏตัวของวิญญาณที่ไม่สงบสองตนจึงเป็นสัญญาณที่ชัดเจนสำหรับทั้งสองคนว่าวิญญาณแต่ละตนมีข้อความสำคัญที่จะเปิดเผย^{[ 15 ]}

พาร์สันส์และมัวร์คิดค้นวิธีการสื่อสารขึ้นมา คือ เคาะหนึ่งครั้งหมายถึงใช่ เคาะสองครั้งหมายถึงไม่ใช่ โดยใช้ระบบนี้ วิญญาณก็ปรากฏตัวขึ้นเพื่อบอกว่าแฟนนี้ถูกฆาตกรรม มีการคาดเดาว่าร่างลึกลับในชุดขาวที่ทำให้เจมส์ แฟรนเซนหวาดกลัวอย่างมาก ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นวิญญาณของเอลิซาเบธ ปรากฏตัวขึ้นเพื่อเตือนน้องสาวของเธอถึงความตายที่กำลังจะมาถึง เนื่องจากวิญญาณแรกดูเหมือนจะหายไป ข้อกล่าวหาที่ว่าเคนท์ฆ่าเอลิซาเบธจึงไม่ได้รับการดำเนินการใดๆ แต่จากการสอบถามวิญญาณของแฟนนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทำให้ทราบว่าเธอไม่ได้เสียชีวิตจากโรคฝีดาษ แต่เสียชีวิตจาก พิษ สารหนูสารพิษร้ายแรงนั้นเห็นได้ชัดว่าเคนท์ได้ให้แก่แฟนนี้ประมาณสองชั่วโมงก่อนที่เธอจะเสียชีวิต และตอนนี้วิญญาณของเธอก็ต้องการความยุติธรรม มัวร์ได้ยินจากพาร์สันส์ว่าเคนท์ได้ทวงหนี้ที่เขาเป็นหนี้อยู่ และเขายังได้ยินจากแอนน์ ไลน์ส ซึ่งบ่นว่าเนื่องจากฝาโลงศพของแฟนนีถูกขันแน่น เธอจึงมองไม่เห็นศพของน้องสาว มัวร์คิดว่าร่างกายของแฟนนีอาจไม่มีร่องรอยของโรคฝีดาษให้เห็น และหากเธอถูกวางยาพิษ การไม่มีรอยแผลเป็นจะเป็นสิ่งที่เคนท์ต้องการปกปิด ในฐานะนักบวชที่มีแนวโน้มไปทางนิกายเมธอดิสต์ เขาจึงมีแนวโน้มที่จะเชื่อผี แต่เพื่อเป็นการยืนยันเพิ่มเติม เขาจึงขอความช่วยเหลือจากโทมัส บรอห์ตันซึ่งเป็นเมธอดิสต์ยุคแรก บรอห์ตันไปเยี่ยมค็อกเลนในวันที่ 5 มกราคม และจากไปโดยเชื่อมั่นว่าผีมีอยู่จริง เรื่องราวนี้แพร่กระจายไปทั่วลอนดอนเดอะพับลิกเลดเจอร์เริ่มตีพิมพ์รายงานโดยละเอียดเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ และเคนท์ก็ตกอยู่ภายใต้ความสงสัยของสาธารณชนในฐานะฆาตกร^{[ 16 ] [ 17 ]}

หลังจากอ่านข้อกล่าวหาที่แฝงนัยในหนังสือพิมพ์Public Ledgerแล้ว เคนต์ซึ่งตั้งใจจะล้างมลทินให้ตัวเอง จึงเดินทางไปพบจอห์น มัวร์พร้อมกับพยานคนหนึ่ง นักบวชเมธอดิสต์ได้แสดงรายการคำถามที่เขาและพาร์สันส์ได้ร่างขึ้นเพื่อให้วิญญาณตอบแก่เคนต์ หนึ่งในนั้นเกี่ยวข้องกับสถานภาพสมรสของวิลเลียมและแฟนนี้ ทำให้เคนต์ต้องยอมรับว่าพวกเขาไม่เคยแต่งงาน มัวร์บอกเขาว่าเขาไม่คิดว่าเคนต์เป็นฆาตกร แต่เชื่อว่าการปรากฏตัวของวิญญาณบ่งชี้ว่า "มีบางสิ่งที่มืดมิดกว่าสิ่งอื่นใดอยู่เบื้องหลัง และถ้าเขาไปที่บ้านของพาร์สันส์ เขาอาจเป็นพยานและเชื่อมั่นในความจริงนั้นได้" ดังนั้นในวันที่ 12 มกราคม เคนต์จึงขอความช่วยเหลือจากแพทย์สองคนที่ดูแลแฟนนี้ในช่วงวันสุดท้ายของชีวิต และไปกับบรอห์ตันที่ค็อกเลน บนชั้นบนของบ้าน เอลิซาเบธ พาร์สันส์ถูกเปลื้องผ้าต่อหน้าสาธารณชน และถูกนำตัวไปนอนบนเตียงพร้อมกับน้องสาวของเธอ ผู้ชมต่างนั่งล้อมรอบเตียงซึ่งตั้งอยู่กลางห้อง พวกเขาได้รับการเตือนว่าผีนั้นอ่อนไหวต่อความไม่เชื่อ และได้รับคำแนะนำว่าพวกเขาควรให้ความเคารพอย่างเหมาะสม เมื่อการทำพิธีเรียกวิญญาณเริ่มต้นขึ้น แมรี่ เฟรเซอร์^{[ 7 ]} ญาติของพาร์สันส์ วิ่งไปรอบห้องตะโกนว่า "แฟนนี่ แฟนนี่ ทำไมคุณไม่มาล่ะ มาเถอะ แฟนนี่ มาเถอะ แฟนนี่ที่รัก มาเถอะ!" เมื่อไม่มีอะไรเกิดขึ้น มัวร์บอกกลุ่มว่าผีจะไม่มาเพราะพวกเขาส่งเสียงดังเกินไป เขาขอให้พวกเขาออกจากห้อง โดยบอกว่าเขาจะลองติดต่อผีด้วยการกระทืบเท้า ประมาณสิบนาทีต่อมา พวกเขาได้รับแจ้งว่าผีกลับมาแล้ว และพวกเขาควรกลับเข้าไปในห้อง^{[ 18 ]}จากนั้นมัวร์ก็เริ่มถามคำถามตามรายการของเขาและพาร์สันส์:

"คุณเป็นภรรยาของมิสเตอร์เคนท์ใช่ไหมคะ?" —มีการเคาะสองครั้ง

"คุณเสียชีวิตตามธรรมชาติหรือเปล่า?" —มีการเคาะสองครั้ง

"วางยาพิษเหรอ?" —เคาะประตูครั้งเดียว

"มีบุคคลอื่นนอกจากคุณเคนท์เป็นผู้ดำเนินการหรือไม่?" —เสียงเคาะสองครั้ง

หลังจากถามคำถามเพิ่มเติม สมาชิกคนหนึ่งในกลุ่มผู้ชมอุทานว่า "เคนท์ ถามผีตนนี้สิว่าเจ้าจะถูกแขวนคอหรือไม่" เขาจึงถาม และคำถามนั้นก็ได้รับคำตอบด้วยการเคาะเพียงครั้งเดียว เคนท์อุทานว่า "เจ้าเป็นวิญญาณโกหก เจ้าไม่ใช่ผีของแฟนนี่ของข้า เธอไม่มีทางพูดแบบนั้นหรอก" ^{[ 18 ]}

ความสนใจของสาธารณชนในเรื่องนี้เพิ่มมากขึ้นเมื่อมีการค้นพบว่าผีตนนั้นดูเหมือนจะติดตามเอลิซาเบธ พาร์สันส์ เธอถูกย้ายไปอยู่ที่บ้านของมิสเตอร์เบรย์ ซึ่งในวันที่ 14 มกราคม ต่อหน้าขุนนางสองคนที่ไม่ทราบชื่อ ได้ยินเสียงเคาะประตูมากขึ้น^{[ 18 ]}ไม่กี่วันต่อมา เธอถูกส่งกลับไปยังค็อกเลน ซึ่งในวันที่ 18 มกราคม ได้มีการจัดพิธีทรงเจ้าอีกครั้ง ผู้เข้าร่วมพิธีได้แก่ เคนต์ เภสัชกร และบาทหลวงประจำตำบลและเจ้าอาวาสของโบสถ์เซนต์จอห์น เคลอร์เคนเวลล์สตีเฟน อัลดริช^{[ 20 ]}ในโอกาสนั้น เมื่อบาทหลวงใช้เทียนส่องดูใต้เตียง ผีตนนั้น "ปฏิเสธ" ที่จะตอบ เฟรเซอร์อ้างว่า "เธอ [ผี] ไม่ชอบแสงสว่าง" หลังจากเงียบไปสักพัก การสอบถามก็ดำเนินต่อไป แต่เมื่อมัวร์ถามว่าผีตนนั้นจะปรากฏตัวในศาลเพื่อฟ้องเคนต์หรือไม่ เฟรเซอร์ปฏิเสธที่จะถามคำถามนั้น^{[ 21 ]}

เมื่อครั้งที่วิลเลียมและแฟนนี้อาศัยอยู่ที่บ้านค็อกเลน พวกเขาได้จ้างเอสเธอร์ "แครอทส์" คาร์ไลล์ (แครอทส์เพราะผมสีแดงของเธอ) เป็นคนรับใช้ ปัจจุบันเธอได้ย้ายไปทำงานใหม่แล้วและไม่รู้เรื่องเกี่ยวกับผีสิง แต่เพื่อหาหลักฐานการวางยาพิษแฟนนี้ มัวร์จึงไปสอบถามเธอ แครอทส์บอกเขาว่าแฟนนี้พูดไม่ได้ในช่วงก่อนเสียชีวิต มัวร์จึงเชิญเธอไปร่วมพิธีทรงเจ้าในวันที่ 19 มกราคม เมื่อไปถึงที่นั่น เธอถูกขอให้ยืนยันว่าแฟนนี้ถูกวางยาพิษ แต่แครอทส์ยังคงยืนกรานว่าแฟนนี้ไม่ได้พูดอะไรกับเธอเลย โดยบอกกับผู้ร่วมพิธีว่าวิลเลียมและแฟนนี้ "รักกันมากและใช้ชีวิตอย่างมีความสุขด้วยกัน" เคนต์มาถึงในคืนนั้นพร้อมกับเจมส์ แฟรนเซน และบาทหลวงวิลเลียม ดอดด์และโทมัส บรอห์ตัน เฟรเซอร์เริ่มต้นด้วยการแนะนำตัวตามปกติก่อนที่มัวร์จะไล่เธอออกไป เห็นได้ชัดว่าเขาหงุดหงิดกับพฤติกรรมของเธอ จากนั้นเขาก็ขอให้ผู้ร่วมพิธีประมาณ 20 คนออกจากห้องไป แล้วเรียกพวกเขากลับเข้ามาอีกในอีกไม่กี่นาทีต่อมา^{[ 22 ]}ในครั้งนี้ พิธีทรงเจ้าเน้นไปที่แครอท ซึ่งได้พูดคุยกับวิญญาณโดยตรง:

"คุณคือนายหญิงของฉันหรือ?" —เสียงเคาะหนึ่งครั้ง ตามด้วยเสียงข่วน

"คุณโกรธฉันหรือเปล่าครับ คุณผู้หญิง?" —เคาะประตูหนึ่งครั้ง

"ถ้าอย่างนั้นผมมั่นใจว่าคุณผู้หญิง คุณคงรู้สึกละอายใจ เพราะผมไม่เคยทำร้ายคุณเลยในชีวิต"

เมื่อถึงตอนนั้น พิธีทรงเจ้าก็สิ้นสุดลง เฟรเซอร์และฟรานเซนยังคงอยู่ตามลำพังในห้อง โดยมีรายงานว่าฟรานเซนหวาดกลัวจนขยับตัวไม่ได้ เฟรเซอร์ถามว่าเขาอยากจะสวดมนต์หรือไม่ และรู้สึกโกรธเมื่อเห็นว่าเขาทำไม่ได้ พิธีทรงเจ้าจึงเริ่มขึ้นอีกครั้ง และต่อมาฟรานเซนก็กลับบ้าน ซึ่งมีรายงานว่าเขาและภรรยาถูกรบกวนด้วยเสียงเคาะประตูของผีในห้องนอน^{[ 23 ]}

เมื่อวันที่ 20 มกราคม มีการจัดพิธีทรงเจ้าอีกครั้ง คราวนี้ที่บ้านของนายบรูอิน ซึ่งอยู่หัวมุมถนนโฮซิเออร์เลนที่อยู่ใกล้เคียง ในบรรดาผู้เข้าร่วมมีชายคนหนึ่งที่ "ปรารถนาอย่างยิ่งที่จะเปิดโปงการฉ้อโกงและค้นหาความจริงของเรื่องลึกลับนี้" ซึ่งต่อมาได้ส่งเรื่องราวในคืนนั้นไปยังหนังสือพิมพ์ลอนดอนโคร นิเคิล เขามาพร้อมกับกลุ่มเล็กๆ ซึ่งรวมถึงเจมส์ เพนน์ จากเซนต์แอนน์ในอัลเดอร์สเกตภายในบ้าน สมาชิกคนหนึ่งในกลุ่มได้ยืนพิงเตียง แต่ถูกผู้สนับสนุนของผีคนหนึ่งขอให้ขยับ เขาปฏิเสธ และหลังจากโต้เถียงกันเล็กน้อย ผู้สนับสนุนของผีก็จากไป จากนั้นสุภาพบุรุษคนนั้นก็ถามว่าพาร์สันส์จะอนุญาตให้ลูกสาวของเขาย้ายไปอยู่ห้องในบ้านของเขาหรือไม่ แต่ก็ถูกปฏิเสธ ตลอดทั้งคืนที่เหลือ ผีไม่ได้ส่งเสียงใดๆ ในขณะที่เอลิซาเบธ พาร์สันส์ ซึ่งตอนนี้กระสับกระส่ายอย่างมาก แสดงอาการชัก เมื่อถูกถาม เธอยืนยันว่าเธอเห็นผี แต่เธอไม่ได้กลัวมัน ณ จุดนั้น สมาชิกหลายคนในกลุ่มก็ออกไป แต่เมื่อเวลาประมาณ 7 โมงเช้าของวันรุ่งขึ้น เสียงเคาะประตูก็ดังขึ้นอีกครั้ง หลังจากถามคำถามตามปกติเกี่ยวกับสาเหตุการตายของแฟนนีและใครเป็นผู้รับผิดชอบ การสอบสวนก็หันไปที่ศพของเธอ ซึ่งนอนอยู่ในห้องใต้ดินของโบสถ์เซนต์จอห์น^{[ 24 ]}

พาร์สันส์ตกลงที่จะย้ายลูกสาวของเขาไปที่บ้านของอัลดริชเพื่อทำการทดสอบเพิ่มเติมในวันที่ 22 มกราคม แต่เมื่อเช้าวันนั้น เพนน์และชายผู้มี "ความน่าเชื่อถือและโชคลาภ" คนหนึ่งมาเยี่ยมพาร์สันส์และถามหาเอลิซาเบธ เสมียนกลับบอกพวกเขาว่าเธอไม่อยู่ที่นั่นและปฏิเสธที่จะเปิดเผยที่อยู่ของเธอ พาร์สันส์ได้พูดคุยกับเพื่อนๆ และดูเหมือนจะกังวลว่าเคนท์จะยุ่งอยู่กับการสืบสวนของเขาเอง^{[หมายเหตุ 3 ]} แทนที่จะเป็นเช่นนั้น เขาอนุญาตให้ย้ายเอลิซาเบธไปที่โรงพยาบาลเซนต์บาร์โธโลมิ วในคืนนั้น ซึ่งมีการจัดพิธีทรงเจ้าอีกครั้งหนึ่ง ไม่มีรายงานใดๆ จนกระทั่งเวลาประมาณ 6 โมงเช้า เมื่อได้ยินเสียงขูดสามครั้ง ปรากฏว่าเด็กหญิงกำลังหลับอยู่ ผู้ชมประมาณ 20 คนบ่นว่าเรื่องนี้เป็นการหลอกลวง เมื่อเอลิซาเบธตื่นขึ้น เธอก็เริ่มร้องไห้ และเมื่อได้รับการยืนยันว่าเธอปลอดภัยแล้ว เธอก็ยอมรับว่าเธอกลัวแทนพ่อของเธอ "ผู้ซึ่งจะต้องพังพินาศและล่มสลาย หากเรื่องของพวกเขาถูกมองว่าเป็นเรื่องหลอกลวง" เธอยังยอมรับอีกว่าถึงแม้เธอจะดูเหมือนกำลังหลับอยู่ แต่ความจริงแล้วเธอรับรู้ถึงบทสนทนาที่เกิดขึ้นรอบตัวเธออย่างเต็มที่^{[ 26 ]}

ในตอนแรกมีเพียงหนังสือพิมพ์ Public Ledger เท่านั้น ที่รายงานเรื่องนี้ แต่เมื่อทราบว่าขุนนางให้ความสนใจและไปเยี่ยมผีที่บ้านของนายเบรย์ในวันที่ 14 มกราคม เรื่องราวก็เริ่มปรากฏในหนังสือพิมพ์อื่นๆ หนังสือพิมพ์St. James's ChronicleและLondon Chronicleตีพิมพ์รายงานตั้งแต่วันที่ 16 ถึง 19 มกราคม (โดยฉบับหลังมีความสงสัยมากกว่า) และLloyd's Evening Postตั้งแต่วันที่ 18 ถึง 20 มกราคม เรื่องราวแพร่กระจายไปทั่วลอนดอน และในช่วงกลางเดือนมกราคม ฝูงชนที่มารวมตัวกันนอกบ้านมีจำนวนมากจนทำให้ถนน Cock Lane ไม่สามารถสัญจรได้ พาร์สันส์เรียกเก็บค่าเข้าชมจากผู้มาเยือนเพื่อ "พูดคุย" กับผี ซึ่งมีรายงานว่าไม่ทำให้ผิดหวัง^{[ 17 ] [ 28 ] [ 29 ]}หลังจากได้รับคำขอให้เข้ามาไกล่เกลี่ยหลายครั้ง ในวันที่ 23 มกราคม ซามูเอล ฟลูดเยอร์ นายกเทศมนตรีแห่งลอนดอนได้รับการติดต่อจากอัลเดอร์แมน กอสลิง จอห์น มัวร์ และพาร์สันส์ พวกเขาเล่าประสบการณ์ของตนให้เขาฟัง แต่ฟลูดเยอร์นึกถึงกรณีของเอลิซาเบธ แคนนิง นักฉ้อโกงที่เพิ่งเกิดขึ้น และปฏิเสธที่จะจับกุมเคนท์หรือพาร์สันส์ (ในข้อหาฆาตกรรมและสมคบคิดตามลำดับ) แทนที่จะจับกุม ท่ามกลางความตื่นตระหนกที่เกิดจากการรายงานข่าวอย่างไม่หยุดหย่อนของหนังสือพิมพ์ เขาสั่งให้ทดสอบเอลิซาเบธที่บ้านของอัลดริช ในขณะเดียวกัน เอลิซาเบธก็ตกเป็นเป้าของการศึกษาอีกครั้ง ในพิธีทรงเจ้าสองครั้งที่จัดขึ้นในวันที่ 23–24 มกราคม^{[ 30 ]}พาร์สันส์ยอมรับการตัดสินใจของนายกเทศมนตรี แต่ขอให้ "อนุญาตให้บุคคลที่เกี่ยวข้องกับเด็กหญิงมาอยู่ที่นั่น เพื่อทำให้เธอเพลิดเพลินในเวลากลางวัน" คำขอนี้ถูกปฏิเสธ เช่นเดียวกับคำขอที่คล้ายกันอีกสองครั้ง อัลดริชและเพนน์ยืนยันว่าพวกเขาจะยอมรับเฉพาะ "บุคคลใด ๆ ที่มีคุณสมบัติและชื่อเสียงที่ดี และเป็นแม่บ้าน" เรื่องราวการเจรจาของอัลดริชและเพนน์กับพาร์สันส์ทำให้เสมียนรู้สึกไม่สบายใจอย่างเห็นได้ชัด เนื่องจากเขาปกป้องการกระทำของตนในสมุดบัญชีสาธารณะสิ่งนี้กระตุ้นให้ Aldrich และ Penn ออกมาตอบโต้อย่างตรงไปตรงมาในLloyd's Evening Postว่า "เรารู้สึกงุนงงอย่างมากที่พบว่าคุณ Parsons ยืนยันว่าเขายินดีที่จะส่งมอบ เด็ก เสมอเมื่อเขาปฏิเสธสุภาพบุรุษคนหนึ่งในเย็นวันพุธที่ 20 เดือนนี้ [...] จะต้องเข้าใจอย่างไรกับการเรียกร้องหลักประกัน" ^{[ 27 ]}

เมื่อวันที่ 26 มกราคม เอลิซาเบธถูกพาตัวไปยังบ้านของเจน อาร์มสตรอง และนอนในเปลญวนที่นั่น เสียงรบกวนที่ดังต่อเนื่องทำให้ผู้สนับสนุนผีมีความมุ่งมั่นมากขึ้น ในขณะที่สื่อยังคงรายงานเรื่องนี้อย่างไม่หยุดหย่อน ฮอเรซ วอลโพล เอิร์ลแห่งออร์ฟอร์ดคนที่ 4ประกาศว่าเขาจะไปเยี่ยมค็อกเลนในวันที่ 30 มกราคม พร้อมกับดยุคแห่งยอร์ก เลดี้ นอร์ธัมเบอร์แลนด์เลดี้แมรี โค้กและลอร์ด เฮิร์ตฟอร์ดอย่างไรก็ตาม หลังจากฝ่าฝูงชนผู้มาเยี่ยมชมที่สนใจจำนวนมาก เขาก็ต้องผิดหวังในที่สุดหนังสือพิมพ์ Public Advertiserสังเกตว่า "เสียงรบกวนมักจะถูกเลื่อนไปจนถึงเจ็ดโมงเช้า ซึ่งจำเป็นต้องเปลี่ยนเวลาเพื่อให้การรบกวนดำเนินต่อไปได้ดียิ่งขึ้น" ^{[ 31 ]}

อัลดริช ร่วมกับลอร์ดดาร์ทมัธเริ่มรวบรวมผู้คนที่จะเข้ามามีส่วนร่วมในการสืบสวนของเขา พวกเขาเลือกหัวหน้าพยาบาลของโรงพยาบาลคลอดบุตร ในท้องถิ่น เป็นนางสนองพระโอษฐ์ หลัก นักวิจารณ์และนักโต้แย้งอย่างบิชอปจอห์น ดักลาสและดร. จอร์จ แมคออลีย์ กัปตันวิลกินสันก็รวมอยู่ในคณะกรรมการด้วย เขาเคยเข้าร่วมพิธีทรงเจ้าครั้งหนึ่งพร้อมอาวุธปืนพกและไม้เท้า ปืนเอาไว้ใช้ยิงต้นตอของเสียงเคาะ และไม้เท้าเอาไว้ใช้หลบหนี (ในครั้งนั้นผียังคงเงียบอยู่) เจมส์ เพนน์และจอห์น มัวร์ก็อยู่ในคณะกรรมการเช่นกัน แต่สมาชิกที่โดดเด่นที่สุดคือซามูเอล จอห์น สัน [ ^{32 ] ผู้ บันทึก}พิธีทรงเจ้าซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1762:

ในคืนวันที่ 1 กุมภาพันธ์ สุภาพบุรุษผู้มีชื่อเสียงและมีเกียรติหลายท่าน ได้รับเชิญจากบาทหลวงอัลดริชแห่งคลาร์เคนเวลล์ ให้มารวมตัวกันที่บ้านของท่าน เพื่อตรวจสอบเสียงที่เชื่อกันว่าเป็นเสียงของวิญญาณผู้ล่วงลับ เพื่อสืบหาความผิดร้ายแรงบางอย่าง ประมาณสิบโมงกลางคืน สุภาพบุรุษเหล่านั้นได้พบกันในห้องนอนที่หญิงสาวผู้ซึ่งเชื่อกันว่าถูกวิญญาณรบกวน ได้ถูกสุภาพสตรีหลายท่านพาเข้านอนอย่างระมัดระวัง พวกเขานั่งรออยู่ประมาณหนึ่งชั่วโมงกว่าๆ แต่ไม่ได้ยินอะไร จึงลงไปข้างล่าง และสอบถามบิดาของหญิงสาว ซึ่งปฏิเสธอย่างหนักแน่นว่าไม่รู้เรื่องหรือเชื่อว่ามีการฉ้อโกงเกิดขึ้น วิญญาณที่เชื่อกันนั้นเคยให้สัญญาต่อหน้าสาธารณชนด้วยการเคาะตอบรับว่า จะไปกับสุภาพบุรุษคนใดคนหนึ่งเข้าไปในห้องใต้ดินใต้โบสถ์เซนต์จอห์น คลาร์เคนเวลล์ ซึ่งเป็นที่เก็บศพ และจะแสดงตนโดยการเคาะโลงศพเพื่อเป็นสัญญาณยืนยันการมีอยู่ของตน ดังนั้นจึงตัดสินใจที่จะทำการทดสอบการมีอยู่หรือความจริงของวิญญาณที่เชื่อกันนั้น ขณะที่พวกเขากำลังสอบถามและปรึกษาหารือกันอยู่นั้น พวกเขาก็ถูกเรียกเข้าไปในห้องของหญิงสาวโดยสุภาพสตรีบางท่านที่อยู่ใกล้เตียงของเธอ และได้ยินเสียงเคาะและเสียงขูดขีด เมื่อสุภาพบุรุษเหล่านั้นเข้าไป หญิงสาวก็กล่าวว่าเธอรู้สึกถึงวิญญาณนั้นเหมือนหนูอยู่บนหลังของเธอ และถูกขอให้ยื่นมือออกมาจากเตียง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา แม้ว่าจะมีการเรียกร้องอย่างจริงจังให้วิญญาณนั้นแสดงตนออกมา ไม่ว่าจะเป็นการปรากฏตัวบนมือหรือร่างกายของผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ การขูดขีด การเคาะ หรือวิธีการอื่นใด ก็ไม่มีหลักฐานใด ๆ ที่แสดงถึงพลังเหนือธรรมชาติปรากฏให้เห็น จากนั้นจึงมีการแจ้งอย่างจริงจังว่าบุคคลที่ได้รับคำสัญญาว่าจะเคาะโลงศพนั้นกำลังจะไปที่สุสาน และขอให้มีการปฏิบัติตามคำสัญญานั้น ในเวลาหนึ่งโมงตรง กลุ่มคนเหล่านั้นก็เข้าไปในโบสถ์ และสุภาพบุรุษผู้ได้รับคำสัญญาก็เข้าไปในสุสานพร้อมกับอีกคนหนึ่ง มีการเรียกร้องอย่างจริงจังให้วิญญาณทำตามสัญญา แต่กลับเกิดเพียงความเงียบงัน บุคคลที่ถูกกล่าวหาว่าถูกวิญญาณนั้นกล่าวหาจึงลงไปข้างล่างพร้อมกับคนอื่นๆ อีกหลายคน แต่ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น เมื่อพวกเขากลับมา พวกเขาได้สอบถามเด็กหญิงคนนั้น แต่ก็ไม่สามารถเค้นคำสารภาพจากเธอได้ ระหว่างเวลาสองถึงสามโมง เธอขอและได้รับอนุญาตให้กลับบ้านกับพ่อของเธอ ดังนั้น ทุกคนในที่ประชุมจึงลงความเห็นว่า เด็กคนนั้นมีความสามารถพิเศษในการสร้างหรือเลียนแบบเสียงบางอย่าง และไม่มีการแทรกแซงจากสาเหตุที่สูงกว่าใดๆ

มัวร์รู้สึกผิดหวังที่วิญญาณไม่ปรากฏตัว เขาจึงบอกเคนท์ว่าเขาเชื่อว่ามันเป็นวิญญาณปลอม และเขาจะช่วยเปิดเผยความจริง เคนท์ขอให้เขายอมรับความจริงและเขียนคำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับสิ่งที่เขารู้ เพื่อยุติเรื่องนี้และกู้ชื่อเสียงของเคนท์ แต่มัวร์ปฏิเสธ โดยบอกว่าเขายังคงเชื่อว่าการปรากฏตัวของวิญญาณเป็นการเตือนถึงบาปของเขา^{[ 34 ] [ nb 4 ]} มุมมองของมัวร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของทั้งคู่ได้รับการแบ่งปันโดยหลายคน รวมถึงนางพาร์สันส์ ซึ่งเชื่อว่าวิญญาณของเอลิซาเบธ เคนท์ ไม่เห็นด้วยกับความสัมพันธ์ใหม่ของน้องสาวของเธอ^{[ 36 ]}

การเข้าทรงอีกครั้งในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ เสียงเคาะยังคงดังต่อเนื่อง แต่ในเวลานั้น พาร์สันส์ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากและร้ายแรงอย่างยิ่ง ด้วยความกระตือรือร้นที่จะพิสูจน์ว่าผีไม่ใช่เรื่องหลอกลวง เขาจึงอนุญาตให้ลูกสาวของเขาได้รับการตรวจสอบที่บ้านหลังหนึ่งบนถนนเดอะ สแตรนด์ ตั้งแต่วันที่ 7-10 กุมภาพันธ์ และที่บ้านอีกหลังหนึ่งในโคเวนต์การ์เดนตั้งแต่วันที่ 14 กุมภาพันธ์ ที่นั่นเธอได้รับการทดสอบในหลายวิธี ซึ่งรวมถึงการถูกแกว่งขึ้นไปบนเปลญวนโดยที่มือและเท้าของเธอยื่นออกไป ตามที่คาดไว้ เสียงต่างๆ เริ่มขึ้น แต่หยุดลงเมื่อเอลิซาเบธถูกทำให้วางมือไว้นอกเตียง เป็นเวลาสองคืนที่ผีเงียบ เอลิซาเบธได้รับแจ้งว่าหากไม่มีเสียงใดๆ อีกภายในวันอาทิตย์ที่ 21 กุมภาพันธ์ เธอและพ่อของเธอจะถูกส่งตัวไปที่เรือนจำนิวเกต จากนั้นคนรับใช้ของเธอก็เห็นเธอซ่อนชิ้นไม้เล็กๆ ขนาดประมาณ 6 คูณ 4 นิ้ว (15 คูณ 10 เซนติเมตร) ไว้กับตัว และแจ้งให้ผู้สอบสวนทราบ ได้ยินเสียงขูดขีดมากขึ้น แต่ผู้สังเกตการณ์สรุปว่าเอลิซาเบธเป็นผู้ก่อเสียงเหล่านั้น และเธอถูกพ่อบังคับให้ทำเสียงเหล่านั้น เอลิซาเบธได้รับอนุญาตให้กลับบ้านในเวลาไม่นานหลังจากนั้น^{[ 37 ] [ 38 ]}

ในวันที่ 25 กุมภาพันธ์ หรือราวๆ นั้น มีการตีพิมพ์จุลสารที่เห็นอกเห็นใจกรณีของเคนท์ ชื่อว่าThe Mystery Revealedซึ่งน่าจะเขียนโดยOliver Goldsmith [ ^{39 ] ใน}ขณะเดียวกัน เคนท์ก็ยังคงพยายามล้างมลทินให้กับตัวเอง และในวันที่ 25 กุมภาพันธ์ เขาได้ไปที่สุสานของโบสถ์เซนต์จอห์น พร้อมกับอัลดริช สัปเหร่อ เสมียน และคนเฝ้าสุสาน ประจำตำบล กลุ่มดังกล่าวไปที่นั่นเพื่อพิสูจน์ให้เห็นอย่างชัดเจนว่ารายงานข่าวในหนังสือพิมพ์ฉบับล่าสุด ซึ่งอ้างว่าการนำศพของแฟนนีออกจากสุสานเป็นสาเหตุที่ผีไม่เคาะโลงศพของเธอนั้นเป็นเท็จ สัปเหร่อได้เปิดฝาโลงศพเพื่อเผยให้เห็นศพของแฟนนี “และมันเป็นภาพที่น่าสยดสยองมาก” ^{[ 40 ]}สำหรับมัวร์แล้ว นี่มากเกินไป และเขาได้ตีพิมพ์คำถอนคำพูดของเขา:

เพื่อความเป็นธรรมแก่บุคคลที่ชื่อเสียงถูกทำลายอย่างร้ายแรงโดยเรื่องผีที่อ้างว่ามีอยู่ในค็อกเลน เพื่อยับยั้งความเชื่อที่งมงายของคนอ่อนแอ เพื่อขัดขวางความพยายามของผู้ประสงค์ร้าย และเพื่อป้องกันการหลอกลวงเพิ่มเติมอันเนื่องมาจากปรากฏการณ์ที่ไร้สาระนี้ ข้าพเจ้าขอรับรอง ณ ที่นี้ว่า แม้จากการเข้าร่วมหลายครั้งในครั้งนี้ ข้าพเจ้าไม่สามารถชี้ให้เห็นได้ว่า การเคาะและการขีดข่วนของผีที่อ้างว่ามีนั้น เกิดขึ้นได้อย่างไรและด้วยวิธีใดแต่ ข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่า การเคาะและการขีดข่วนเหล่านั้นเป็นผลมาจากการ วางแผน อันแยบยล และชั่วร้าย และข้าพเจ้าเชื่อมั่นเป็นพิเศษในเรื่องนี้เมื่อวันที่ 1 ของเดือนนี้ เมื่อข้าพเจ้าได้เข้าร่วมกับบุคคลผู้มีฐานะและเกียรติหลายท่านที่มารวมตัวกันที่บ้านของบาทหลวงอัลดริช ที่คลาร์เคนเวลล์ เพื่อตรวจสอบการหลอกลวงประชาชนอย่างไม่เป็นธรรมนี้ ตั้งแต่นั้นมา ข้าพเจ้าก็ไม่เห็นเด็กคนนั้นอีกเลย และไม่ได้ยินเสียงใดๆ อีก ข้าพเจ้าคิดว่าตนมีหน้าที่ต้องกล่าวเพิ่มเติมว่า ผู้เสียหาย (เมื่ออยู่ต่อหน้าศาลเพื่อฟังคำกล่าวหาจากผีที่อ้างตัวว่าเป็นผี) นั้น พฤติกรรมของเขาไม่ได้ก่อให้เกิดความสงสัยแม้แต่น้อย แต่กลับรักษาความแน่วแน่ที่เหมาะสมเอาไว้ ซึ่งข้าพเจ้าเชื่อว่าไม่มีสิ่งใดนอกจากความบริสุทธิ์ใจเท่านั้นที่จะสามารถดลใจให้เกิดความแน่วแน่เช่นนี้ได้

นั่นไม่เพียงพอที่จะป้องกันไม่ให้เขาถูกทางการฟ้องร้องในข้อหาสมรู้ร่วมคิด พร้อมกับริชาร์ด พาร์สันส์และภรรยาของเขา แมรี เฟรเซอร์ และริชาร์ด เจมส์ พ่อค้า^{[ 42 ]}

การพิจารณาคดีของจำเลยทั้งห้าคนจัดขึ้นที่Guild Hallในลอนดอนเมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม ค.ศ. 1762 ผู้พิพากษาที่ทำหน้าที่พิจารณาคดีคือLord Chief Justice William Murrayการพิจารณาคดีเริ่มต้นเวลา 10 นาฬิกา “โดย William Kent ฟ้องร้องจำเลยข้างต้นในข้อหาสมคบคิดเอาชีวิตเขา โดยกล่าวหาว่าเขาฆาตกรรม Frances Lynes ด้วยการให้ยาพิษจนเธอเสียชีวิต” ห้องพิจารณาคดีเต็มไปด้วยผู้ชมที่เฝ้าดูขณะที่ Kent ให้การเป็นพยานต่อจำเลย เขาเล่าให้ศาลฟังเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเขากับ Fanny และการฟื้นคืนชีพของเธอในฐานะ “Scratching Fanny” (เรียกเช่นนั้นเพราะเสียงขูดขีดที่ “ผี” ทำ) ^{[ 7 ]} James Franzen ขึ้นให้การเป็นคนต่อไป เรื่องราวของเขาได้รับการยืนยันโดย Esther “Carrots” Carlisle คนรับใช้ของ Fanny ซึ่งให้การเป็นพยานในวันนั้น ดร. คูเปอร์ ซึ่งดูแลแฟนนีขณะที่เธอกำลังจะตาย ได้บอกกับศาลว่าเขาเชื่อมาตลอดว่าเสียงแปลกๆ ในค็อกเลนเป็นเรื่องหลอกลวง และคำอธิบายเกี่ยวกับอาการป่วยของแฟนนีของเขาได้รับการสนับสนุนจากเภสัชกรของเธอ เจมส์ โจนส์ พยานฝ่ายโจทก์คนอื่นๆ อีกหลายคนได้บรรยายถึงวิธีการที่เรื่องหลอกลวงนี้ถูกเปิดเผย และริชาร์ด เจมส์ ถูกกล่าวหาโดยพยานคนสุดท้ายของฝ่ายโจทก์ว่าเป็นผู้รับผิดชอบต่อเนื้อหาที่น่ารังเกียจบางส่วนที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์สาธารณะ^{[ 43 ]}

พยานฝ่ายจำเลยรวมถึงบางคนที่เคยดูแลเอลิซาเบธ พาร์สันส์ และคาดว่ายังคงเชื่อว่าผีมีอยู่จริง พยานคนอื่นๆ ได้แก่ ช่างไม้ที่รับผิดชอบในการรื้อแผ่นไม้บุผนังออกจากห้องของพาร์สันส์ และแคทเธอรีน เฟรนด์ ซึ่งหนีออกจากบ้านไปเพราะเสียงเคาะประตู พยานคนหนึ่งให้การจนศาลหัวเราะกันลั่น เธอจึงตอบว่า "ดิฉันขอรับรองกับท่านสุภาพบุรุษทั้งหลายว่า มันไม่ใช่เรื่องตลกเลย ไม่ว่าท่านจะคิดอย่างไรก็ตาม" โทมัส บรอห์ตันก็ถูกเรียกตัวมาเช่นกัน รวมถึงบาทหลวงนามสกุลรอสส์ หนึ่งในผู้ที่เคยตั้งคำถามกับผี ผู้พิพากษาเมอร์เรย์ถามเขาว่า "เขาคิดว่าเขาทำให้ผีงง หรือผีทำให้เขางงกันแน่?" จอห์น มัวร์ได้รับการสนับสนุนจากสุภาพบุรุษผู้ทรงเกียรติหลายท่าน และได้ยื่นจดหมายจากโทมัส เซคเกอร์ อา ร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี ต่อเม อร์เรย์ ซึ่งขอให้ช่วยไกล่เกลี่ยในนามของเขา เมอร์เรย์ใส่จดหมายลงในกระเป๋าโดยไม่ได้เปิดอ่าน และบอกกับศาลว่า "เป็นไปไม่ได้ที่จดหมายฉบับนี้จะเกี่ยวข้องกับคดีที่กำลังพิจารณาอยู่" ริชาร์ด เจมส์และริชาร์ด พาร์สันส์ยังได้รับการสนับสนุนจากพยานหลายคน ซึ่งบางคนแม้จะยอมรับว่าพาร์สันส์มีปัญหาเรื่องการดื่มสุรา แต่ก็บอกกับศาลว่าพวกเขาไม่เชื่อว่าเขามีความผิด^{[ 43 ]}

การพิจารณาคดีสิ้นสุดลงประมาณ 21:30 น. ผู้พิพากษาใช้เวลาประมาณ 90 นาทีในการสรุปคดี แต่คณะลูกขุนใช้เวลาเพียง 15 นาทีในการตัดสินว่าจำเลยทั้งห้าคนมีความผิด ในวันจันทร์ถัดมา จำเลยอีกสองคนที่รับผิดชอบในการหมิ่นประมาทเคนท์ถูกตัดสินว่ามีความผิดและต่อมาถูกปรับคนละ 50 ปอนด์ ผู้สมรู้ร่วมคิดถูกนำตัวกลับมาในวันที่ 22 พฤศจิกายน แต่การตัดสินโทษถูกเลื่อนออกไปโดยหวังว่าพวกเขาจะสามารถตกลงกันเกี่ยวกับจำนวนค่าเสียหายที่จะต้องจ่ายให้เคนท์ได้ เมื่อไม่สามารถตกลงกันได้ พวกเขาจึงกลับมาในวันที่ 27 มกราคม 1763 และถูกคุมขังในเรือนจำคิงส์เบนช์จนถึงวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ซึ่งในเวลานั้น จอห์น มัวร์ และริชาร์ด เจมส์ ได้ตกลงที่จะจ่ายเงินให้เคนท์ 588 ปอนด์ ต่อมาพวกเขาถูกตักเตือนโดยผู้พิพากษา วิลมอทและได้รับการปล่อยตัว ในวันถัดมา จำเลยที่เหลือถูกตัดสินโทษ: ^{[ 44 ]}

ศาลเห็นว่านายเคนท์ซึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัสจากเหตุการณ์ครั้งนั้น ควรได้รับการชดเชยโดยการลงโทษผู้กระทำผิด จึงเลื่อนการตัดสินออกไปเจ็ดหรือแปดเดือนโดยหวังว่าคู่กรณีจะตกลงกันได้ในระหว่างนั้น ดังนั้น บาทหลวงและพ่อค้าจึงตกลงจ่ายเงินจำนวนหนึ่ง—บางคนบอกว่าระหว่าง 500 ถึง 600 ปอนด์—ให้แก่นายเคนท์เพื่อซื้อการอภัยโทษ และด้วยเหตุนี้จึงได้รับการปล่อยตัวพร้อมกับการตักเตือนอย่างรุนแรง บิดาถูกสั่งให้ถูกประจานสามครั้งในหนึ่งเดือน—ครั้งหนึ่งที่ปลายถนนค็อก-เลน; เอลิซาเบธภรรยาของเขาถูกจำคุกหนึ่งปี; และแมรี เฟรเซอร์ถูกจำคุกหกเดือนใน เรือนจำบริด เวลล์พร้อมกับทำงานหนัก เนื่องจากพ่อของเขามีอาการเสียสติในขณะที่เขาถูกนำไปยืนประจานเป็นครั้งแรก การประหารชีวิตในส่วนนั้นจึงถูกเลื่อนออกไปเป็นวันอื่น และในวันนั้น รวมถึงวันอื่นๆ ที่เขาถูกนำไปยืนประจานนั้น ประชาชนต่างสงสารเขาอย่างมาก จนแทนที่จะทำร้ายเขา พวกเขากลับร่วมกันบริจาคเงินจำนวนมากให้เขา

พาร์สันส์ประท้วงว่าตนเองบริสุทธิ์ตลอดเวลา แต่ก็ถูกตัดสินจำคุกสองปี เขาถูกประจานในวันที่ 16 มีนาคม 30 มีนาคม และสุดท้ายในวันที่ 8 เมษายน ต่างจากอาชญากรคนอื่นๆ ฝูงชนปฏิบัติต่อเขาอย่างดี โดยรวบรวมเงินให้เขา^{[ 44 ]}

ผีค็อกเลนเป็นจุดสนใจของข้อโต้แย้งทางศาสนาร่วมสมัยระหว่างเมธอดิสต์และแองก ลิกันออร์โธดอกซ์ ความเชื่อในชีวิตหลังความตายทางจิตวิญญาณเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับศาสนาส่วนใหญ่ และในทุกกรณีที่วิญญาณได้ปรากฏตัวในโลกแห่งความเป็นจริง เหตุการณ์นั้นได้รับการยกย่องว่าเป็นเครื่องยืนยันความเชื่อดังกล่าว^{[ 47 ]}ในวัยเยาว์จอห์น เวสลีย์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเหตุการณ์ผีสิงที่บ้านของครอบครัว และประสบการณ์เหล่านี้ได้ส่งต่อมายังศาสนาที่เขาก่อตั้งขึ้น ซึ่งมักถูกวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับจุดยืนเรื่องเวทมนตร์และไสยศาสตร์ แม้ว่าเมธอดิสต์จะไม่ได้เป็นศาสนาที่เป็นเอกภาพ แต่ก็เกือบจะมีความหมายเหมือนกันกับความเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาติ^{[ 48 ]} ดังนั้นผู้ติดตามบางส่วนจึงให้ความเชื่อถือในความเป็นจริงของผีค็อกเลนมากกว่ากลุ่มแองกลิกัน ซึ่งถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งตกค้างจากอดีต คาทอลิกของประเทศนี่เป็นมุมมองที่เห็นได้ชัดในความขัดแย้งระหว่างจอห์น มัวร์ เมธอดิสต์ และสตีเฟน อัลดริช แองกลิ กัน ^{[ 49 ]}ในบันทึกความทรงจำปี 1845 ของเขาฮอเรซ วอลโพลผู้ซึ่งเคยเข้าร่วมพิธีทรงเจ้าครั้งหนึ่ง ได้กล่าวหาว่าพวกเมธอดิสต์ทำงานอย่างแข็งขันเพื่อพิสูจน์การมีอยู่ของผี เขาบรรยายถึงการปรากฏตัวของนักบวชเมธอดิสต์ใกล้กับเอลิซาเบธ พาร์สันส์อย่างต่อเนื่อง และบอกเป็นนัยว่าคริสตจักรจะชดเชยให้กับพ่อของเธอสำหรับความลำบากของเขา^{[ 50 ]}

ซามูเอล จอห์นสันยึดมั่นในศรัทธาในศาสนาคริสต์และมีความคิดเห็นเช่นเดียวกับโจเซฟ แกลนวิลล์ ผู้เขียน Saducismus Triumphatus ซึ่งเขียนถึงความกังวลของเขาเกี่ยวกับความก้าวหน้าที่ต่อต้านศาสนาและความเชื่อเรื่องเวทมนตร์โดยลัทธิอเทวนิยมและลัทธิสงสัยนิยม ในผลงานปี 1681 ของเขาสำหรับจอห์นสัน ความคิดที่ว่าชีวิตหลังความตายอาจไม่มีอยู่จริงเป็นความคิดที่น่าหวาดกลัว แต่ถึงแม้เขาจะคิดว่าวิญญาณสามารถปกป้องและให้คำแนะนำแก่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ได้ เขาก็ยังคงรักษาระยะห่างจากพวกเมธอดิสต์ที่เชื่อคนง่าย และยอมรับว่าศาสนาของเขาต้องการหลักฐานของชีวิตหลังความตาย^{[ 51 ]}ในฐานะผู้สงสัยเสมอ ในการสนทนากับเจมส์ บอสเวลล์ ผู้เขียนชีวประวัติของเขา เขาได้กล่าวว่า:

ท่านครับ ผมขอแยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งที่มนุษย์อาจประสบได้ด้วยพลังแห่งจินตนาการเพียงอย่างเดียว กับสิ่งที่จินตนาการไม่สามารถสร้างขึ้นได้ สมมติว่าผมคิดว่าผมเห็นรูปร่าง และได้ยินเสียงร้องว่า “จอห์นสัน เจ้าเป็นคนชั่วร้ายมาก และถ้าเจ้าไม่สำนึกผิด เจ้าจะต้องถูกลงโทษอย่างแน่นอน” ความรู้สึกว่าตนเองไร้ค่าได้ฝังลึกอยู่ในใจผมมาก จนผมอาจจินตนาการว่าผมเห็นและได้ยินเช่นนั้น ดังนั้นผมจึงไม่เชื่อว่ามีการสื่อสารจากภายนอกมาถึงผม แต่ถ้ารูปร่างปรากฏขึ้น และเสียงบอกผมว่าชายคนหนึ่งเสียชีวิต ณ สถานที่และเวลาหนึ่ง ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ผมไม่เคยรับรู้หรือไม่มีทางรู้ได้ และข้อเท็จจริงนี้พร้อมกับสถานการณ์ทั้งหมดได้รับการพิสูจน์อย่างไม่ต้องสงสัยในภายหลัง ในกรณีนั้น ผมจะเชื่อว่าผมได้รับสติปัญญาเหนือธรรมชาติ^{[ 52 ]}

บทบาทของจอห์นสันในการเปิดเผยธรรมชาติของการหลอกลวงนั้นไม่เพียงพอที่จะทำให้ชาร์ลส์ เชอร์ชิลล์ นัก เสียดสี ไม่เยาะเย้ยความเชื่อที่เห็นได้ชัดของเขาในงาน เขียน เรื่อง The Ghostใน ปี 1762 ^{[ 53 ]}เขารู้สึกไม่พอใจที่จอห์นสันขาดความกระตือรือร้นในการเขียนของเขา และด้วยตัวละคร 'ปอมโปโซ' ซึ่งเขียนขึ้นให้เป็นหนึ่งในนักสืบผีที่เชื่อคนง่ายที่สุด เขาใช้การเสียดสีเพื่อเน้นย้ำ "ความเชื่อโชคลาง" ในตัวละครของเขา จอห์นสันให้ความสนใจเพียงเล็กน้อย แต่กล่าวกันว่าเขารู้สึกไม่พอใจมากขึ้นเมื่อเชอร์ชิลล์เยาะเย้ยเขาอีกครั้งเรื่องความล่าช้าในการเผยแพร่ ผลงาน ของเชกสเปียร์ [ ^{54 ] ใน}ตอนแรกสำนักพิมพ์ต่างระมัดระวังที่จะไม่โจมตีผู้ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องผีหลอก แต่การเสียดสีของเชอร์ชิลล์เป็นหนึ่งในสิ่งพิมพ์จำนวนมากที่หลังจากเปิดเผยการหลอกลวงของพาร์สันส์ ได้เยาะเย้ยเรื่องนี้อย่างหนัก หนังสือพิมพ์ค้นหาหลักฐานการหลอกลวงในอดีตและอ้างอิงสิ่งพิมพ์เก่าๆ เช่นDiscoverie of Witchcraft (1584) ของReginald Scot ^{[ 55 ]}ผีถูกอ้างถึงในงานเขียนนิรนามชื่อAnti-Canidia: or, Superstition Detected and Exposed (1762) ซึ่งพยายามเยาะเย้ยความเชื่อที่งมงายของผู้ที่เกี่ยวข้องในคดี Cock Lane ผู้เขียนอธิบายงานของเขาว่าเป็น "การระบายความโกรธแค้นต่อสิ่งมหัศจรรย์ ที่น่าดูถูก ใน Cock Lane" ^{[ 56 ]}งานเขียนเช่นThe Orators (1762) โดยSamuel Footeก็มีวางจำหน่ายในไม่ช้า^{[ 57 ] [ 58 ]}บทกวีตลกขบขันเช่นCock-lane Humbugได้รับการเผยแพร่ โรงละครจัดการแสดงละครเช่นThe DrummerและThe Haunted House ^{[ 59 ]}

โอลิเวอร์ โกลด์สมิธ ผู้ซึ่งตีพิมพ์หนังสือ The Mystery Revealedในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1762 อาจเป็นผู้รับผิดชอบภาพประกอบเสียดสีเรื่องEnglish Credulity or the Invisible Ghost (ค.ศ. 1762) ด้วยเช่นกัน ภาพนี้แสดงให้เห็นพิธีทรงเจ้าตามจินตนาการของศิลปิน โดยมีวิญญาณลอยอยู่เหนือศีรษะของเด็กสองคนบนเตียง ทางด้านขวาของเตียง หญิงคนหนึ่งกำลังสวดภาวนาอย่างลึกซึ้งและอุทานว่า "โอ! ขอให้พวกเขาโยนมันลงไปในทะเลแดง!" อีกคนหนึ่งร้องว่า "ฉันจะไม่มีวันได้พักผ่อนอีกต่อไป" จอห์น ฟิลดิง ผู้พิพากษาและนักปฏิรูปสังคมชาวอังกฤษ ผู้ตาบอด ปรากฏอยู่ในภาพกำลังเดินเข้ามาจากทางด้านซ้ายและพูดว่า "ฉันยินดีที่จะเห็นวิญญาณนี้" ในขณะที่เพื่อนของเขาพูดว่า "W——r's ของคุณควรไปขอใบอนุญาตจาก L—rds—p ของเขา" ซึ่งหมายถึงใบอนุญาตของผู้พิพากษาในมิดเดิลเซ็กซ์ที่ต้องได้รับการรับรองจากนายกเทศมนตรี ซามูเอล ฟลูดเยอร์ ชายคนหนึ่งสวมรองเท้าบูทสูง ถือแส้ในมือ กล่าวว่า "เฮ้ ทอม ฉันจะพนัน 6 ต่อ 1 มันดำเนินไปหลายคืนกว่าพิธีราชาภิเษก" ^{[ nb 5 ]}และเพื่อนของเขากล่าวว่า "พวกเขากลืนเสียงหึ่งๆ ได้อย่างไร" นักบวชคนหนึ่งกล่าวว่า "ฉันเห็นแสงบนนาฬิกา" ขณะที่อีกคนถามว่า "เจ้าคนนอกศาสนา เจ้าไม่เชื่อหรือ?" ทำให้เพื่อนบ้านตอบว่า "ใช่ ถ้ามันเกิดขึ้นเร็วกว่านี้ มันคงจะเหมาะกับตัวละครใหม่ในละคร เรื่องราวคงจะเล่าได้ดีกว่าแมวกับลูกแมว" ^{[ nb 6 ]} นักบวชอีกคนหนึ่งอุทานว่า "ถ้านาฬิกาทองคำเคาะ 3 ครั้ง" และบาทหลวงคนหนึ่งถามเขาว่า "พี่ชาย อย่าไปรบกวนมัน" บนผนัง มีภาพของนักมายากลขวดอยู่ข้างๆ ภาพของเอลิซาเบธ แคนนิงซึ่งการฉ้อโกงของเธอทำให้ซามูเอล ฟลัดเยอร์กังวลมากจนเขาปฏิเสธที่จะจับกุมทั้งบาทหลวงหรือเคนท์^{[ 62 ]}

นักเขียนบทละครDavid Garrickอุทิศบทละครที่ประสบความสำเร็จอย่างมากเรื่องThe Farmer's Return from Londonให้กับศิลปินเสียดสีWilliam Hogarthเรื่องราวเกี่ยวกับชาวนาที่เล่าเรื่องการพูดคุยกับ Miss Fanny ให้ครอบครัวฟัง โดยความตลกขบขันมาจากการพลิกบทบาทแบบดั้งเดิม: ชาวนาผู้สงสัยเยาะเย้ยชาวเมืองผู้เชื่อคนง่าย^{[ 59 ] [ 63 ]} Hogarth ได้ทำการสังเกตการณ์ผี Cock Lane ด้วยตนเอง โดยมีการอ้างอิงอย่างชัดเจนในCredulity, Superstition and Fanaticism (1762) ภาพประกอบนี้มุ่งโจมตีบาทหลวงนิกายเมธอดิสต์ โดยหนึ่งในนั้นถูกเห็นว่ากำลังสอด "ผี" ที่มีลักษณะคล้ายอวัยวะเพศชายเข้าไปในเสื้อรัดรูปของหญิงสาว^{[ 46 ]}เขาโจมตีพวกเมธอดิสต์อีกครั้งในThe Times, Plate 2 (1762–1763) โดยวางภาพของโทมัส เซคเกอร์ (ผู้ที่พยายามเข้ามาแทรกแซงในนามของพวกเมธอดิสต์) ไว้ด้านหลังผีค็อกเลน และนำผีนั้นไปไว้ในเสาประจานเดียวกับนักการเมืองหัวรุนแรงจอห์น วิลค์สซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างการปลุกระดมมวลชนที่ล้อมรอบพวกเมธอดิสต์และพวกพิตไทต์ [ ^{64 ] [ 65 ] ภาพ}พิมพ์ดังกล่าวทำให้บิชอปวิลเลียม วอร์เบอร์ ตัน โกรธ จัด ซึ่งถึงแม้จะเป็นผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิเมธอดิสต์อย่างเปิดเผย แต่เขาก็เขียนว่า:

ฉันได้เห็นภาพพิมพ์ผี ของ ฮอการ์ธแล้ว มันเป็นองค์ประกอบที่น่าสยดสยองของความลามกอนาจารและความหยาบคายที่ดูหมิ่นศาสนา ซึ่งทำให้ฉันเกลียดศิลปินผู้นี้และหมดความเคารพในตัวเขาไปเสียแล้ว ที่ดีที่สุดคือ มีโอกาสสูงที่คนทั่วไปจะไม่เข้าใจส่วนที่แย่ที่สุดของภาพนี้^{[ 63 ]}

ชาร์ลส์ ดิกเกนส์นักเขียนในศตวรรษที่ 19 —ซึ่งแมรี่ เวลเลอร์ พี่เลี้ยงเด็กในวัยเด็ก ของเขา อาจเป็นแรงบันดาลใจให้เขาสนใจเรื่องผี—ได้กล่าวถึงผีค็อกเลนในหนังสือหลายเล่มของเขา^{[ nb 7 ] [ 67 ]}หนึ่งใน ตัวละครหลักของ นิโคลัส นิคเคิลบีและเป็นแหล่งที่มาของความขบขันในนวนิยายส่วนใหญ่ คือ คุณนายนิคเคิลบี อ้างว่าปู่ทวดของเธอ "ไปโรงเรียนกับผีค็อกเลน" และ "ฉันรู้ว่าครูใหญ่ของโรงเรียนเขาเป็นพวกนอกรีต และนั่นอาจเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้ผีค็อกเลนประพฤติตัวไม่เหมาะสมกับบาทหลวงเมื่อเขาโตขึ้น" ^{[ 68 ]}ดิกเกนส์ยังกล่าวถึงผีค็อกเลนอย่างสั้นๆ ในA Tale of Two Cities ^{[ 69 ]}และDombey and Son ^{[ 70 ]}

• คดีฆาตกรรมผีแห่งแฮมเมอร์สมิธ

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเรื่องผีที่ถนนค็อกเลน

• Bakewell, Sarah (2001), "Scratching Fanny", Fortean Times , เล่มที่ 150, หน้า  30–33
• เชอร์ชิลล์, ชาร์ลส์ (1762), เดอะ โกสต์ (The Ghost) , ลอนดอน: พิมพ์โดยผู้เขียนและจำหน่ายโดยวิลเลียม เฟล็กซ์นีย์
• Garcia Oliva, Javier และ Helen Hall. "การพิจารณาคดีผีแห่งค็อกเลน: กฎหมายอาญา หลักความเชื่อทางศาสนา และค่านิยมทางสังคมในลอนดอนยุคเรืองปัญญา" กฎหมายและความยุติธรรม: วารสารกฎหมายคริสเตียน 190 (2023): 40+
• กาสตง, ฌอน. "เหตุการณ์ที่ไร้วัตถุ: ผีแห่งค็อกเลน ลอนดอน" วารสารวรรณกรรมลอนดอน 12#1–2 (ฤดูใบไม้ผลิ/ฤดูใบไม้ร่วง 2015) ออนไลน์
• ลูอิส, เจน เอลิซาเบธ. "มองไม่เห็น: ผีแห่งค็อกเลนท่ามกลางพวกนอกรีต" ในการรักษาไว้ซึ่งวรรณกรรม: บทความเกี่ยวกับวรรณกรรม ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม 1500-1800: รำลึกถึงชีวิตและผลงานของไซมอน วาร์นีย์ (ลูอิสเบิร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยบัคเนลล์, 2007) หน้า 247–270

51°31′02″เหนือ0°06′09″ตะวันตก / 51.5172°N 0.1024°W / 51.5172; -0.1024