คำ ว่า Court Jew ^{[ a ]} ​​เป็นคำที่ใช้ใน ยุโรป ยุคต้นสมัยใหม่โดยเฉพาะในเยอรมนีสำหรับนายทุนเงินกู้ชาวยิว ที่ให้กู้หรือจัดการเงินแก่ชนชั้นสูงเพื่อแลกกับสิทธิพิเศษทางสังคม

ชนชั้นนี้ปรากฏตัวครั้งแรกในยุคกลางตอนปลาย^{[ b ]}ตัวอย่างที่โดดเด่นคืออารอนแห่งลินคอล์นและวิเวลินแห่งสตราสบูร์กการเกิดขึ้นของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุโรปกลางทำให้ชาวยิวจำนวนมาก โดยส่วนใหญ่มี เชื้อสาย แอชเคนาซีเข้ามาอยู่ในตำแหน่งเจรจาเงินกู้ให้กับราชสำนักต่างๆ พวกเขาสามารถสะสมทรัพย์สินส่วนตัวและได้รับอิทธิพลทางการเมืองและสังคม อย่างไรก็ตาม ชาวยิวในราชสำนักมีสายสัมพันธ์ทางสังคมและอิทธิพลในโลกคริสเตียนส่วนใหญ่ผ่านทางขุนนางคริสเตียนและศาสนจักร

เนื่องจากสถานะที่ไม่มั่นคงของชาวยิว ขุนนางบางคนจึงเพิกเฉยต่อหนี้สินของพวกเขา หากขุนนางผู้ให้การสนับสนุนเสียชีวิต นักการเงินชาวยิวของเขาอาจต้องเผชิญกับการเนรเทศหรือการประหารชีวิต ตัวอย่างที่โด่งดังที่สุดเกิดขึ้นในเวือร์ทเทมแบร์ก ในปี 1737–1738 เมื่อหลังจากที่ ชาร์ลส์ อเล็ก ซานเดอร์ ผู้ให้การสนับสนุนของเขาเสียชีวิต โจเซฟ ซูส ส์ออปเพนไฮเมอร์ถูกนำตัวขึ้นศาลและถูกประหารชีวิต^{[ 1 ]}เพื่อหลีกเลี่ยงชะตากรรมดังกล่าว นายธนาคารในราชสำนักบางคนในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ซึ่งรวมถึงซามูเอล ไบลช์โรเดอร์ เมเยอร์ อัมเชล รอธส์ ไชลด์ และอารอน เอเลียส เซลิกมันน์ได้แยกธุรกิจของพวกเขาออกจากราชสำนักเหล่านี้และก่อตั้งสิ่งที่พัฒนาไปเป็นธนาคารเต็มรูปแบบในที่สุด^{[ 2 ]}

เนื่องจากถูกห้ามประกอบอาชีพอื่นๆ มากมาย ชาวยิวบางกลุ่มจึงเริ่มเข้ามามีบทบาททางเศรษฐกิจในฐานะผู้ให้กู้เงินในยุคกลาง ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิกประณามการ ปล่อย กู้โดยคิดดอกเบี้ยอย่างทั่วถึงในเวลานั้น แต่กฎหมายศาสนาใช้ได้เฉพาะกับชาวคริสต์เท่านั้น ซึ่งหมายความว่าชาวยิวได้รับอนุญาตให้ปล่อยกู้เงินโดยคิดดอกเบี้ยได้

ในที่สุด ชุมชนชาวยิวจำนวนมากได้เข้ามาประกอบอาชีพด้านการเงิน และชุมชนก็ประสบความสำเร็จทางการเงินอย่างสูงในเศรษฐกิจยุคกลาง^{[ 3 ] [ 4 ]}ข้อจำกัดทางศาสนาเกี่ยวกับการให้กู้ยืมเงินได้สร้างแหล่งรายได้ผูกขาด โดยไม่ได้ตั้งใจ ทำให้กำไรที่เกี่ยวข้องกับการให้กู้ยืมเงินสูงกว่าที่ควรจะเป็น^{[ 5 ]}

โดยส่วนใหญ่แล้ว มาตรฐานการครองชีพของชุมชนชาวยิวในช่วงต้นยุคกลางนั้นอย่างน้อยก็เท่าเทียมกับชนชั้นขุนนางระดับล่าง^{[ 6 ]}อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจเช่นนี้ ชุมชนก็ยังไม่ปลอดภัย ความเป็นปรปักษ์ทางศาสนาปรากฏให้เห็นในรูปแบบของการสังหารหมู่และการขับไล่ซึ่งถึงจุดสูงสุดด้วยการขับไล่ชาวยิวทั้งหมดออกจากส่วนต่างๆ ของยุโรปตะวันตกซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วงปลายยุคกลาง

แม้ว่าปรากฏการณ์ "ชาวยิวในราชสำนัก" จะไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 17 แต่ก็มีตัวอย่างก่อนหน้านั้นของเจ้าหนี้ชาวยิวที่สะสมทุนมากพอที่จะให้เงินทุนแก่ขุนนาง ในบรรดาพวกเขา ได้แก่โจสซ์แห่งกลอสเตอร์ผู้ให้เงินทุนแก่ริชาร์ด เดอ แคลร์ เอิร์ลแห่งเพมโบรกคนที่ 2 ในการพิชิตไอร์แลนด์ในปี 1170 ^{[ 7 ]}และแอรอนแห่งลินคอล์น "น่าจะเป็นบุคคลที่ร่ำรวยที่สุดในอังกฤษ" ^{[ 8 ]}ผู้ทิ้งมรดกไว้ประมาณ 100,000 ปอนด์^{[ 5 ]}ที่น่าสังเกตอีกอย่างคือวิเวลินแห่งสตราสบูร์กผู้ซึ่งในปี 1339 ก่อนสงครามร้อยปี เล็กน้อย ได้ให้เงินกู้ 340,000 ฟลอรินแก่เอ็ดเวิร์ดที่ 3แห่งอังกฤษ^{[ 9 ]}

ในศตวรรษที่ 16 นักการเงินชาวยิวได้เชื่อมโยงกับผู้ปกครองและราชสำนักมากขึ้นเรื่อยๆโจเซฟ โกลด์ชมิดท์แห่งแฟรงก์เฟิร์ต (เสียชีวิตในปี 1572) หรือที่รู้จักกันในชื่อ "Jud Joseph zum Goldenen Schwan" กลายเป็นนักธุรกิจชาวยิวที่สำคัญที่สุดในยุคของเขา โดยทำการค้าไม่เพียงแต่กับตระกูลฟุกเกอร์และอิมฮอฟฟ์ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงขุนนางและศาสนจักรด้วย^{[ 10 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ราชวงศ์ฮับส์บูร์กได้ว่าจ้างจาคอบ บัสเซวีแห่งปรากโจเซฟ พินเชอร์เลแห่งโกริเซียและโมเสสกับจาคอบ มาร์บูร์เกอร์แห่งกราดิสกา ให้รับใช้

ในช่วงเริ่มต้นของลัทธิพาณิชยนิยม ขณะที่ชาวยิวเซฟาร์ดี ส่วนใหญ่ มีบทบาทหลักในการค้าทางทะเลและอาณานิคมทางตะวันตก ชาวยิวแอชเคนาซีที่รับใช้จักรพรรดิและเจ้าชายมักจะมุ่งเน้นไปที่การค้าภายในประเทศ^{[ 11 ]}พวกเขาส่วนใหญ่เป็นนักธุรกิจที่ร่ำรวย โดดเด่นเหนือเพื่อนร่วมศาสนาด้วยสัญชาตญาณทางการค้าและความสามารถในการปรับตัว ชาวยิวในราชสำนักมักขัดแย้งกับคู่แข่งในราชสำนักและเพื่อนร่วมศาสนา

ชาวยิวในราชสำนัก ในฐานะตัวแทนของผู้ปกครอง และในยามสงครามในฐานะผู้จัดหาเสบียงและเหรัญญิกของรัฐ ย่อมได้รับสิทธิพิเศษ พวกเขาอยู่ภายใต้เขตอำนาจของศาลทหารและไม่จำเป็นต้องสวมเครื่องหมายแสดงความเป็นยิวพวกเขาได้รับอนุญาตให้พำนักอยู่ที่ใดก็ตามที่จักรพรรดิทรงมีราชสำนัก และอาศัยอยู่ที่ใดก็ได้ในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์แม้แต่ในสถานที่ที่ไม่อนุญาตให้ชาวยิวอื่นอาศัยอยู่ก็ตาม

ไม่ว่าพวกเขาจะไปตั้งรกรากที่ใด พวกเขาก็สามารถซื้อบ้าน ฆ่าสัตว์ตามพิธีกรรมของชาวยิวและมีรับบีได้พวกเขาสามารถขายสินค้าทั้งปลีกและส่งและไม่ต้องเสียภาษีหรือประเมินราคาสูงกว่าชาวคริสต์บางครั้งชาวยิวก็ได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่เป็นผู้เก็บ ภาษี ในท้องถิ่น

จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์จากราชวงศ์ฮับส์บูร์กทรงมีชาวยิวในราชสำนักจำนวนมาก ในบรรดาชาวยิวในราชสำนักของจักรพรรดิเฟอร์ดินานด์ที่ 2นั้น มีบุคคลสำคัญดังต่อไปนี้: โซโลมอนและเบอร์ มาเยอร์ผู้จัดหาผ้าสำหรับกองทหารม้าสี่กองเพื่อใช้ในการอภิเษกสมรสของจักรพรรดิกับเอเลโอโนราแห่งมันตูอา ; โจเซฟ พินเชอร์เลแห่งกอร์ซ ; โมเสสและโจเซฟ มาร์บูร์เกอร์ ( มอร์พูร์โก ) แห่งกราดิสกา ; เวนทูรา ปาเรียนเตแห่งตรีเอสเต ; แพทย์เอไลจาห์ ชาลฟอนแห่งเวียนนา ; ซามูเอล ซุม ดราเคิน , ซามูเอล ซุม สเตราสเซนและซามูเอล ซุม ไวส์เซน ดราเคินแห่งแฟรงก์เฟิร์ตอัมไมน์ ; และมอร์เดไค ไมเซลแห่งปรากชาวยิวในราชสำนักที่ได้รับความโปรดปรานเป็นพิเศษคือยาคอบ บาสเซวีซึ่งเป็นชาวยิวคนแรกที่ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นขุนนาง โดยได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์ " ฟอน เทรเวนเบิร์ก "

บุคคลสำคัญในราชสำนักที่เป็นชาวยิว ได้แก่ซามูเอล ออปเพนไฮเมอร์ผู้เดินทางจากไฮเดลเบิร์กไปยังเวียนนาและแซมซัน เวอร์ไทเมอร์ (เวอร์ไทเมอร์) จากเวิร์มส์ออปเพนไฮเมอร์ ผู้ได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าฝ่ายการเงินของราชสำนัก พร้อมด้วยบุตรชายสองคนคือ เอ็มมานูเอลและวูล์ฟ และเวอร์ไทเมอร์ ผู้ซึ่งในตอนแรกทำงานร่วมกับเขา ได้อุทิศเวลาและพรสวรรค์เพื่อรับใช้ออสเตรียและราชวงศ์ฮับส์บูร์ก ในช่วงสงครามไรน์ ฝรั่งเศส ตุรกี และสเปน พวกเขาได้ให้ยืมเงินหลายล้านฟลอรินเพื่อจัดหาเสบียง กระสุน และอื่นๆ เวอร์ไทเมอร์ ผู้ซึ่งอย่างน้อยก็โดยตำแหน่ง เป็นหัวหน้าฝ่ายการเงินของราชสำนักแก่ผู้เลือกตั้งแห่งไมนซ์ผู้เลือกตั้งแห่งพาลาทิเนตและเทรฟส์ได้รับสร้อยเกียรติยศจากจักรพรรดิพร้อมรูปเหมือนของเขา

ซัมซัน เวอร์ไทเมอร์ ได้รับการสืบทอดตำแหน่งผู้จัดการราชสำนักโดยบุตรชายของเขา วูล์ฟ ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น มีเลฟฟ์มันน์ เบ ห์เรนด์ส แห่งฮั นโนเวอร์ ดำรงตำแหน่งผู้จัดการราชสำนักและตัวแทนของเจ้าผู้ครองนครเออร์เนสต์ ออกัสตัสและดยุครูดอล์ฟ ออกัสต์ แห่งบราวน์ชไวก์ นอกจากนี้เขายังมีความสัมพันธ์กับผู้ปกครองและขุนนางชั้นสูงอีกหลายคน

บุตรชายสองคนของเบห์เรนด์ คือมอร์เดไค กัมเปลและไอแซค ได้รับตำแหน่งเดียวกันกับเขา คือ หัวหน้าเจ้าหน้าที่ราชสำนักและตัวแทน พ่อตาของไอแซค โคเฮน คือ เบห์ เรนด์ เลห์มัน หรือที่รู้จักกัน ในชื่อ บาร์มันน์ ฮัล เบอร์สตัด ท์ เป็นเจ้าหน้าที่ราชสำนักแห่งแซกโซนีโดยมีตำแหน่งเป็น "ผู้พำนัก" และบุตรชายของเขา เลห์มัน เบห์เรนด์ ได้รับการเรียกตัวไปที่เดรสเดนในฐานะเจ้าหน้าที่ราชสำนักโดยกษัตริย์ออกัสตัสผู้แข็งแกร่งโมเสสโบนาเวนตู รา แห่งปราก ก็เป็นชาวยิวราชสำนักแห่งแซกโซนีในปี ค.ศ. 1679 เช่นกัน^{[ 12 ]}

ตระกูลโมเดลเป็นชาวยิวในราชสำนักของเจ้าผู้ครองนครอันสบัคในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเจ็ด โดยเฉพาะอย่างยิ่งมาร์กซ์ โมเดล ผู้ทรงอิทธิพลที่สุด มีธุรกิจขนาดใหญ่ที่สุดในราชสำนักและจัดหาสินค้าให้กับราชสำนักและกองทัพอย่างกว้างขวาง เขาตกอยู่ในความอับอายขายหน้าเนื่องจากการวางแผนร้ายของเอลคาน แฟรงเคิล ชาวยิวในราชสำนัก อีกคนหนึ่ง ซึ่งเป็นสมาชิกของตระกูลที่ถูกขับไล่ออกจากเวียนนา

ฟรังเคล ชาย ผู้รอบคอบกระตือรือร้น และภาคภูมิใจในตนเอง ได้รับความไว้วางใจจากเจ้าผู้ครองนครถึงขนาดที่คำแนะนำของเขาถูกขอในเรื่องสำคัญที่สุดของรัฐ อย่างไรก็ตาม เมื่ออิสยาห์ ฟรังเคลผู้ปรารถนาจะรับบัพติศมา ได้แจ้งความ ทำให้มีการกล่าวหาเอลคาน ฟรังเคล และเขาถูกประจานเฆี่ยนตีและถูกส่งตัวไป คุม ขังที่เวือร์ซบูร์กตลอดชีวิตในวันที่ 2 พฤศจิกายน ค.ศ. 1712 เขาเสียชีวิตที่นั่นในปี ค.ศ. 1720

David Rost , Gabriel Fränkelและในปี 1730 Isaac Nathan (Ischerlein) เป็นชาวยิวในศาลร่วมกับ Elkan Fränkel; Ischerlein ประสบชะตากรรมเดียวกันกับ Elkan Fränkel ด้วยแผนการของ Fränkels อย่างไรก็ตาม Dessauerลูกเขยของนาธานกลายเป็นชาวยิวในราชสำนัก ชาวยิวในราชสำนักคนอื่นๆ ของเจ้าชายแห่งอันสบาค ได้แก่ Michael Simon และLöw Israel (1743), Meyer Berlin และAmson Solomon Seligmann (1763)

พระเจ้าฟรีดริช วิลเลียม มหาราชา แห่งเบอร์ลิน ทรงมีชาวยิวประจำราชสำนักคนหนึ่งชื่อ อิสราเอล แอรอน (ค.ศ. 1670) ซึ่งใช้อิทธิพลของเขาในการพยายามป้องกันการหลั่งไหลของชาวยิวต่างชาติเข้ามาในเบอร์ลินชาวยิวประจำราชสำนักคนอื่นๆ ของพระเจ้าฟรีดริช วิลเลียม ได้แก่ เอเลียส กัมเปอร์ซ ในเมืองเคลฟส์ (เสียชีวิต ค.ศ. 1672) เบเรนด์ วูล์ฟ (ค.ศ. 1675) และโซโลมอน แฟรงเคิล (ค.ศ. 1678) แต่ผู้ที่มีอิทธิพลมากกว่าคนเหล่านี้คือโยสต์ ลีบมันน์

จากการแต่งงานกับม่ายของอิสราเอล อารอน ที่กล่าวถึงข้างต้น เขาจึงสืบทอดตำแหน่งของอารอน และได้รับการยกย่องอย่างสูงจากเจ้าผู้ครองนคร เขามีข้อพิพาทกับชาวยิวในราชสำนักของมกุฎราชกุมารมาร์คุส แม็กนัส อยู่บ่อยครั้ง หลังจากที่เขาเสียชีวิต ตำแหน่งที่มีอิทธิพลของเขาก็ตกเป็นของภรรยาม่ายของเขา คือ ลีบ มันนินผู้มีชื่อเสียงซึ่งได้รับการต้อนรับอย่างดีจากพระเจ้าฟรีดริชที่ 3 (ตั้งแต่ปี 1701 คือพระเจ้าฟรีดริชที่ 1 แห่งปรัสเซีย ) จนสามารถเข้าไปในคณะรัฐมนตรีของพระองค์ได้โดยไม่ต้องแจ้งให้ทราบล่วงหน้า

มีชาวยิวประจำราชสำนักอยู่ในราชสำนักเล็กๆ ทุกแห่งของเยอรมนี เช่นซาคาริอัส เซลิกมันน์ (ค.ศ. 1694) ที่รับใช้เจ้าชายแห่งเฮสเซ-ฮอมบูร์กและคนอื่นๆ ที่รับใช้ดยุคแห่งเมคเลนบูร์ก

บุคคลอื่นๆ ที่ถูกกล่าวถึงในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเจ็ด ได้แก่ เบนดิกซ์และรูเบน โกลด์ชมิดท์แห่งฮัมบูร์ก และไมเคิล ฮินริคเซนแห่งกลึคสตัดท์ในเมคเลนบูร์ก ซึ่งต่อมาได้ร่วมงานกับโมเสส อิสราเอล เฟือร์สต์และรูเบน ฮินริคเซน บุตรชายของเขา ได้รับเงินเดือนประจำในฐานะตัวแทนราชสำนักในปี 1750

ในช่วงเวลานั้น วูล์ฟ ตัวแทนราชสำนักอาศัยอยู่ที่ราชสำนักของพระเจ้าฟรีดริชที่ 3 แห่งเมคเลนบูร์ก-สเตรลิทซ์ ข้อพิพาทกับชาวยิวในราชสำนักมักนำไปสู่การฟ้องร้องดำเนินคดีที่ยืดเยื้อ

ชาวยิวคนสุดท้ายที่ดำรงตำแหน่งในราชสำนักอย่างแท้จริงคืออิสราเอล จาคอบสันตัวแทนราชสำนักของบราวน์ชไวก์และวูล์ฟ ไบรเดนบัค ตัวแทนของเจ้าผู้ครองแคว้นเฮสเซซึ่งทั้งสองต่างมีตำแหน่งอันทรงเกียรติในประวัติศาสตร์ของชาวยิว

เรียงตามลำดับเวลาโดยประมาณ:

• อารอนแห่งลินคอล์น (ศตวรรษที่ 12)
• เอเลียสแห่งลอนดอน (ศตวรรษที่ 13)
• อับราฮัม ซีเนียร์ (ค.ศ. 1412–1493)
• ไอแซค อับราวาเนล (ค.ศ. 1437–1508) นักการเงินประจำราชสำนักโปรตุเกสและสเปน^{[ 13 ]}
• เซอร์เอ็ดเวิร์ด แบรมป์ตัน (ประมาณ ค.ศ. 1440–1508) บุตรบุญธรรมของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 4ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่า การเกาะ เกิร์นซีย์^{[ 14 ]}
• อับราฮัม ซาคูโต (ประมาณ ค.ศ. 1450–ประมาณ ค.ศ. 1510)
• โมเสสและราเชล ฟิเชลแห่งคราคอฟ ชาวยิวในราชสำนักสมัยพระเจ้าจอห์นที่ 1 อัลเบิร์ตแห่งโปแลนด์โดยราเชลเป็นนางสนองพระโอษฐ์ของพระราชินีเอลิซาเบธ พระราชมารดา
• โฮเซลแห่งรอไชม์ ( เดอ ) (1476–1554) ^{[ 15 ]}
• โจเซฟ นาซี (ค.ศ. 1524–1579) ชาวยิวในราชสำนักจักรวรรดิออตโตมันและดยุคแห่งนาซอส
• มอร์เดคัย ไมเซล (มิชกา มาเร็ก ไมเซล) (1528–1601) ^{[ 16 ]}
• อับราโม โคโลร์นี (ค.ศ. 1544-1599)
• ยาค็อบ บาสเซวี ฟอนทรอยเอนแบร์ก (ขุนนาง) (1580–1634) ^{[ 17 ]}
• ชาจิม เฟือร์สต์ (ประมาณ ค.ศ. 1580–1653) ตัวแทนราชสำนักในฮัมบูร์ก ผู้อาวุโสของชุมชนชาวยิวในฮัมบูร์กและชาวยิวที่ร่ำรวยที่สุดในฮัมบูร์ก
• โมเสส อิสราเอล เฟิร์สท (1617–1692) เจ้าหน้าที่ศาลในฮัมบูร์กและเมคเลนบวร์ก–ชเวริน
• เลฟฟ์มันน์ เบห์เรนด์ส (ลีพมันน์ โคเฮน) แห่งฮันโนเวอร์ (ค.ศ. 1630–1714) ^{[ 18 ]}
• ซามูเอล ออปเพนไฮเมอร์ (ค.ศ. 1635–1703) ผู้จัดหาอุปกรณ์ทางทหารให้กับจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์^{[ 19 ]}
• เอสเธอร์ ลีบมันน์ (ค.ศ. 1649–1714) ชาวยิวในราชสำนักของพระเจ้าฟรีดริชที่ 1 แห่งปรัสเซีย
• แซมสัน เวิร์ทไฮเมอร์ (ค.ศ. 1658–1724) นักการเงินชาวออสเตรียหัวหน้าแรบไบแห่งฮังการีและโมราเวียและแรบไบแห่งไอเซนชตัดท์^{[ 20 ]}
• โมเสส เบนจามิน วูล์ฟ (ค.ศ. 1661-1729)
• อิสสาคาร์ เบเรนด์ เลห์มันน์ ; เด (1661–1730)
• บารอนปีเตอร์ ชาฟิรอฟ (ค.ศ. 1670–1739) รองอัครมหาเสนาบดีแห่งรัสเซียในสมัยพระเจ้าปีเตอร์มหาราช
• โจเซฟ ซือส ออพเพนไฮเมอร์ (1698–1738) นักการเงินของชาร์ลส์ อเล็กซานเดอร์ ดยุกแห่งเวือร์ทเทมแบร์ก
• อารอน เบียร์ († 1740) แห่งเอาริชและแฟรงก์เฟิร์ต
• โลว์ ซินไซม์ (ค.ศ. 1675–1744) ผู้จัดส่งศาลแห่งไมนซ์^{[ 21 ] [ 22 ]}
• อิสราเอล เอ็ดเลอร์ ฟอน เฮินิกส์เบิร์ก (1724–1789) ตัวแทนราชสำนักและผู้เช่าสัมปทานยาสูบจากราชวงศ์ฮับส์บูร์ก "Bankaldirektor" ของโจเซฟที่ 2ชาวยิวออสเตรียคนแรกที่ได้รับตำแหน่งขุนนางโดยไม่ต้องเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ (1789) ^{[ 23 ]}
• โยอาคิม เอ็ดเลอร์ ฟอน ปอปเปอร์ (1720–1795) ตัวแทนราชสำนักและผู้เช่าสัมปทานยาสูบจากราชวงศ์ฮับ ส์บู ร์ก ชาวยิวออสเตรียคนที่สองที่ได้รับตำแหน่งขุนนางโดยไม่ต้องเปลี่ยนศาสนา (1790) ^{[ 24 ]}
• ดาเนียล อิตซิก (ค.ศ. 1723–1799) ชาวยิวในราชสำนักของพระเจ้าฟรีดริชที่ 2 มหาราชและพระเจ้าฟรีดริชที่ 11 แห่งปรัสเซีย
• ราฟาเอล คอลลา (เสียชีวิตปี 1810) ชาวยิวในราชสำนักของดยุคแห่งเวือร์ทเทมแบร์ก
• คาโรลีน คอลลา (ค.ศ. 1739–1809) ชาวยิวในราชสำนักของดยุคแห่งเวือร์ทเทมแบร์ก
• มาเยอร์ อัมเชล รอธschild (ค.ศ. 1744–1812) "ตัวแทนศาล" ของพระเจ้าวิลเลียมที่ 1 เจ้าผู้ครองแคว้นเฮสส์
• อิสราเอล เจคอบสัน (1768–1828) นักการกุศลและนักปฏิรูป ตัวแทนศาลแห่งบรุนสวิก^{[ 25 ]}
• วูล์ฟ ไบรเดนบัค (ค.ศ. 1751–1829) นายหน้าของเจ้าผู้ครองแคว้นเฮสเซ บิดาของโมริตซ์ วิลเฮล์ม ออกัสต์ ไบรเดนบัค
• แบร์นฮาร์ด ฟอน เอสเคเลส (ค.ศ. 1753–1839) ชาวยิวในราชสำนักของโจเซฟที่ 2และฟรานซิสที่ 2 แห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ และฟรานซิสที่ 1 แห่งออสเตรีย

ในนิยาย ไอแซค ชาวยิวในเรื่องอีวานโฮของวอลเตอร์ สก็ อตต์ ทำหน้าที่นี้ให้กับเจ้าชายจอห์นและขุนนางคนอื่นๆ

• แรบไบมงกุฎ
• ฮาคัม บาชี
• ตราประจำตระกูลของชาวยิว
• คำสาบานของชาวยิว
• จูเดนฮุต
• แลนเดสราบบินเนอร์
• รายชื่อขุนนางและชนชั้นสูงชาวยิวชาวอังกฤษ
• รายชื่อขุนนางชาวยิวแห่งยุโรป
• ชูทซ์จูเด
• ชทาดลัน
• ชาวยิวผู้มีประโยชน์

• อิสราเอล, โจนาธาน ไอ. (1985). ชาวยิวในยุโรปในยุคพาณิชยนิยม ค.ศ. 1550–1750 . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 0198219288.
• สเติร์น, เซลมา (1950). ชาวยิวในราชสำนัก: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุโรป . นิวยอร์ก: ทรานซิชัน. ISBN 0-88738-019-0.{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )

•  Deutsch, Gotthard; Kayserling, Meyer (1901–1906). "ชาวยิวในราชสำนัก"ในSinger, Isidoreและคณะ (บรรณาธิการ). สารานุกรมชาวยิว . นิวยอร์ก: Funk & Wagnalls.