มรดกทางวัฒนธรรมคือมรดกที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ของกลุ่มหรือสังคมที่สืบทอดมาจากรุ่นก่อน ไม่ใช่มรดกทั้งหมดจากรุ่นก่อนจะเป็น "มรดก" มรดกเป็นผลผลิตจากการคัดเลือกของสังคม^{[ 1 ]}

มรดกทางวัฒนธรรมประกอบด้วยวัฒนธรรมที่จับต้องได้ ( เช่นอาคารอนุสาวรีย์ภูมิทัศน์เอกสารจดหมายเหตุหนังสืองานศิลปะและสิ่งประดิษฐ์ ) วัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ (เช่นนิทานพื้นบ้านประเพณีภาษาและความรู้ ) และมรดกทางธรรมชาติ (รวมถึงภูมิทัศน์ที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรม และความหลากหลายทางชีวภาพ ) ^{[ 2 ]}คำนี้มักใช้ในบริบทที่เกี่ยวข้องกับประเด็นการคุ้มครองทรัพย์สินทางปัญญาของชนพื้นเมือง^{[ 3 ]}

การกระทำโดยเจตนาในการรักษามรดกทางวัฒนธรรมไว้สำหรับคนรุ่นหลังเรียกว่าการอนุรักษ์ในภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน หรือการอนุรักษ์ ในภาษาอังกฤษแบบอังกฤษ แนวคิดนี้ได้รับการส่งเสริมโดย พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์และศูนย์วัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแม้ว่าคำเหล่านี้อาจมีความหมายเฉพาะเจาะจงหรือเชิงเทคนิคมากกว่าในบริบทเดียวกันในภาษาถิ่นอื่นก็ตาม มรดกที่ได้รับการอนุรักษ์ได้กลายเป็นเสาหลักของอุตสาหกรรมการท่องเที่ยว ระดับโลก ซึ่งเป็นผู้มีส่วนสำคัญในการสร้างมูลค่าทางเศรษฐกิจให้กับชุมชนท้องถิ่น^{[ 1 ]}

การคุ้มครองทรัพย์สินทางวัฒนธรรมตามกฎหมายประกอบด้วยข้อตกลงระหว่างประเทศและกฎหมายภายในประเทศหลายฉบับ องค์การสหประชาชาติ องค์การยูเนสโกและบลูชีลด์อินเตอร์เนชั่นแนลมีส่วนร่วมในการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม ซึ่งรวมถึงการรวมภารกิจรักษาสันติภาพของสหประชาชาติด้วย^{[ 4 ​​] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมรวมถึงมรดกทางวัฒนธรรมที่เป็นรูปธรรมหรือ "จับต้องได้" เช่น งานศิลปะ โดยทั่วไปจะแบ่งออกเป็นสองกลุ่มคือ มรดกที่เคลื่อนย้ายได้และมรดกที่เคลื่อนย้ายไม่ได้ มรดกที่เคลื่อนย้ายไม่ได้ ได้แก่ อาคาร (ซึ่งอาจรวมถึงงานศิลปะที่ติดตั้งไว้ เช่น ออร์แกน หน้าต่างกระจกสี และภาพจิตรกรรมฝาผนัง) โรงงานอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ โครงการที่อยู่อาศัย หรือสถานที่ทางประวัติศาสตร์และอนุสาวรีย์ อื่นๆ มรดกที่เคลื่อนย้ายได้ ได้แก่ หนังสือ เอกสาร งานศิลปะที่เคลื่อนย้ายได้ เครื่องจักร เสื้อผ้า และสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ ที่ถือว่าควรค่าแก่การอนุรักษ์ไว้สำหรับอนาคต ซึ่งรวมถึงวัตถุที่มีความสำคัญต่อโบราณคดี สถาปัตยกรรม วิทยาศาสตร์ หรือเทคโนโลยีของวัฒนธรรมที่กำหนด^{[ 2 ]}

แง่มุมและสาขาวิชาต่างๆ ของการอนุรักษ์และรักษาวัฒนธรรมที่จับต้องได้ ได้แก่:

• พิพิธภัณฑ์วิทยา
• วิทยาศาสตร์การเก็บรักษาเอกสาร
• การอนุรักษ์ (มรดกทางวัฒนธรรม)
  • การอนุรักษ์ศิลปะ
  • การอนุรักษ์ทางโบราณคดี
  • การอนุรักษ์สถาปัตยกรรม
  • การอนุรักษ์ภาพยนตร์
  • การอนุรักษ์แผ่นเสียง
• การเก็บรักษาข้อมูลดิจิทัล

"มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้" ประกอบด้วยแง่มุมที่ไม่ใช่รูปธรรมของวัฒนธรรมเฉพาะ ซึ่งมักได้รับการรักษาไว้โดยขนบธรรมเนียมทางสังคมในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์ แนวคิดนี้รวมถึงวิถีและรูปแบบของพฤติกรรมในสังคม และกฎเกณฑ์ที่เป็นทางการสำหรับการดำเนินชีวิตในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมเฉพาะนั้นๆ ซึ่งรวมถึงค่านิยมและประเพณี ทางสังคม ขนบธรรมเนียมและการปฏิบัติความเชื่อด้านสุนทรียศาสตร์และจิตวิญญาณการแสดงออกทางศิลปะภาษาและแง่มุมอื่นๆ ของกิจกรรมของมนุษย์ ความสำคัญของสิ่งประดิษฐ์ทางกายภาพสามารถตีความได้ว่าเป็นการกระทำที่เกิดขึ้นภายใต้บริบทของค่านิยมทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง ชาติพันธุ์ ศาสนา และปรัชญาของกลุ่มคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง โดยธรรมชาติแล้ว มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้นั้นยากต่อการอนุรักษ์มากกว่าวัตถุทางกายภาพ

แง่มุมต่างๆ ของการอนุรักษ์และรักษามรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ได้แก่:

• นิทานพื้นบ้าน
• ประวัติศาสตร์ปากเปล่า
• การอนุรักษ์ภาษา

" มรดกทางธรรมชาติ " ก็เป็นส่วนสำคัญของมรดกของสังคมเช่นกัน ครอบคลุมถึงชนบทและสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ รวมถึงพืชและสัตว์ ซึ่ง ในทางวิทยาศาสตร์เรียกว่าความหลากหลายทางชีวภาพตลอดจนองค์ประกอบทางธรณีวิทยา (รวมถึงแร่ธาตุ ธรณีสัณฐานวิทยา บรรพชีวินวิทยา ฯลฯ) ซึ่งในทางวิทยาศาสตร์เรียกว่าความหลากหลายทางธรณีวิทยา แหล่งมรดกประเภทนี้มักเป็นองค์ประกอบสำคัญใน อุตสาหกรรมการท่องเที่ยวของประเทศดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากทั้งจากต่างประเทศและในประเทศ มรดกยังอาจรวมถึงภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรม (ลักษณะทางธรรมชาติที่มีคุณลักษณะทางวัฒนธรรม) ด้วย

ด้านต่างๆ ของการอนุรักษ์และปกป้องมรดกทางธรรมชาติ ได้แก่:

• การอนุรักษ์พันธุ์หายาก
• พืชพันธุ์ดั้งเดิม

มรดกดิจิทัลประกอบด้วยวัสดุที่ใช้คอมพิวเตอร์ เช่น ข้อความ ฐานข้อมูล รูปภาพ เสียง และซอฟต์แวร์ที่เก็บรักษาไว้สำหรับคนรุ่นหลัง^{[ 10 ]}มรดกดิจิทัลยังรวมถึงวัตถุทางกายภาพ เช่น เอกสารที่ได้รับการแปลงเป็นดิจิทัลเพื่อการเก็บรักษา และสิ่งประดิษฐ์ที่ "เกิดมาเป็นดิจิทัล" กล่าวคือ สร้างขึ้นในรูปแบบดิจิทัลตั้งแต่แรกและไม่มีรูปแบบทางกายภาพ

มรดกทางดิจิทัลยังครอบคลุมถึงบันทึกเอกลักษณ์ทางภาพ รวมถึงการอนุรักษ์เครื่องหมายการค้าและวิวัฒนาการของโลโก้ องค์ประกอบเหล่านี้มีส่วนช่วยในการสร้างความทรงจำทางวัฒนธรรมโดยการบันทึกว่าสัญลักษณ์ทางภาพเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรเมื่อเวลาผ่านไป และสะท้อนถึงการพัฒนาทางสังคม การค้า และเทคโนโลยีอย่างไร คลังข้อมูลดังกล่าวช่วยแสดงให้เห็นถึงความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ในการสร้างแบรนด์ โดยให้จุดอ้างอิงสำหรับนักวิจัยและนักประวัติศาสตร์ด้านการออกแบบ^{[ 11 ]}การศึกษาล่าสุดใช้โฟโตแกรมเมตรีความละเอียดสูงและการสแกน 3 มิติเพื่อวิเคราะห์หน้ากากศพสมัยกรีก-โรมัน แสดงให้เห็นว่าวิธีการดิจิทัลสามารถช่วยสร้างและบันทึกสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมที่แตกหักได้อย่างไร^{[ 12 ] [ 13 ]}

มีตัวอย่างของการเคารพทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของศัตรูมาตั้งแต่สมัยโบราณ รากฐานของสถานการณ์ทางกฎหมายในปัจจุบันเกี่ยวกับการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมอย่างแม่นยำยังมาจากข้อบังคับบางประการของมาเรีย เทเรซา ผู้ปกครองออสเตรีย (ค.ศ. 1717 - 1780) และข้อเรียกร้องของสภาคองเกรสแห่งเวียนนา (ค.ศ. 1814/15) ที่ห้ามเคลื่อนย้ายงานศิลปะออกจากสถานที่ต้นกำเนิดในช่วงสงคราม^{[ 14 ]}ประมวลกฎหมาย Lieberค.ศ. 1863 ซึ่งเป็น ประมวลกฎหมาย ทหารที่ควบคุมพฤติกรรมของกองทัพสหภาพ ในช่วงสงคราม ยังได้กำหนดกฎเกณฑ์สำหรับการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมด้วย^{[ 15 ]}กระบวนการนี้ดำเนินต่อไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อในปี ค.ศ. 1874 (ที่บรัสเซลส์) อย่างน้อยที่สุดก็มีการตกลงร่างข้อตกลงระหว่างประเทศเกี่ยวกับกฎหมายและธรรมเนียมปฏิบัติของสงคราม 25 ปีต่อมา ในปี ค.ศ. 1899 การประชุมสันติภาพระหว่างประเทศจัดขึ้นในเนเธอร์แลนด์ตามความคิดริเริ่มของซาร์นิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซียโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขปฏิญญา (ซึ่งไม่เคยได้รับการให้สัตยาบัน) และรับรองอนุสัญญา อนุสัญญา กรุงเฮก ค.ศ. 1899 และ 1907ยังช่วยพัฒนากฎหมายระหว่างประเทศอย่างมีนัยสำคัญและวางหลักการคุ้มครองทรัพย์สินทางวัฒนธรรมไว้ สามทศวรรษต่อมา ในปี ค.ศ. 1935 ได้มีการร่างคำนำของสนธิสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองสถาบันศิลปะและวิทยาศาสตร์ ( สนธิสัญญาโรริช ) ขึ้น ตามความคิดริเริ่มของยูเนสโกอนุสัญญากรุงเฮกเพื่อการคุ้มครองทรัพย์สินทางวัฒนธรรมในกรณีเกิดความขัดแย้งทางอาวุธได้ลงนามในปี ค.ศ. 1954 ^{[ 16 ]}

การคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมหรือการคุ้มครองทรัพย์สินทางวัฒนธรรม หมายถึง มาตรการทั้งหมดที่มุ่งปกป้องทรัพย์สินทางวัฒนธรรมจากการถูกทำลาย ทำลาย โจรกรรม ยักยอก หรือการสูญเสียอื่นๆ คำว่า "การคุ้มครองอนุสาวรีย์" ยังใช้กับทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ด้วย การคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมเกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับการป้องกันการขุดค้นที่ผิดกฎหมายในแหล่งโบราณคดี การปล้นหรือทำลายแหล่งวัฒนธรรม และการขโมยงานศิลปะจากโบสถ์และพิพิธภัณฑ์ทั่วโลก และโดยพื้นฐานแล้วคือมาตรการเกี่ยวกับการอนุรักษ์และการเข้าถึงมรดกทางวัฒนธรรมร่วมกันของเรา การคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมตามกฎหมายประกอบด้วยข้อตกลงระหว่างประเทศและกฎหมายภายในประเทศจำนวนหนึ่ง^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

มีความร่วมมืออย่างใกล้ชิดระหว่างUN องค์การรักษาสันติภาพแห่งสหประชาชาติ UNESCO คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศและBlue Shield International ^{[ 9 ] [ 22 ]}

การปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมควรจะรักษาความทรงจำทางวัฒนธรรมที่ละเอียดอ่อน ความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่กำลังเติบโต และพื้นฐานทางเศรษฐกิจของรัฐ เทศบาล หรือภูมิภาคไว้ด้วย นอกจากนี้ยังมีความเชื่อมโยงระหว่างการรบกวนผู้ใช้ทางวัฒนธรรมหรือมรดกทางวัฒนธรรมกับสาเหตุของการหลบหนี แต่การปกป้องแหล่งมรดกโลก โบราณวัตถุ นิทรรศการ และแหล่งโบราณคดีจากการทำลาย การปล้น และการโจรกรรม จะสามารถดำเนินการได้อย่างยั่งยืนก็ต่อเมื่อมีการประสานงานขั้นพื้นฐาน รวมถึงหน่วยงานทางทหารและเจ้าหน้าที่วางแผนกับคนในท้องถิ่นเท่านั้นคาร์ล ฟอน ฮับส์บูร์ ก ประธานผู้ก่อตั้ง Blue Shield International ได้สรุปเรื่องนี้ไว้ว่า "หากปราศจากชุมชนท้องถิ่นและผู้มีส่วนร่วมในท้องถิ่นแล้ว สิ่งนั้นจะเป็นไปไม่ได้เลย" ^{[ 9 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

วัตถุเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาประวัติศาสตร์มนุษย์ เพราะวัตถุเป็นพื้นฐานที่เป็นรูปธรรมสำหรับแนวคิด และสามารถยืนยันแนวคิดเหล่านั้นได้ การอนุรักษ์วัตถุแสดงให้เห็นถึงการตระหนักถึงความจำเป็นของอดีตและสิ่งต่างๆ ที่บอกเล่าเรื่องราวของอดีต^{[ 26 ]}ในหนังสือ The Past is a Foreign Countryเดวิดโลเวนทัลสังเกตว่าวัตถุที่ได้รับการอนุรักษ์ยังช่วยยืนยันความทรงจำ อีกด้วย ในขณะที่เทคนิคการได้มาซึ่งข้อมูลดิจิทัลสามารถให้วิธีการแก้ปัญหาทางเทคโนโลยีที่สามารถบันทึกรูปร่างและลักษณะของสิ่งประดิษฐ์ได้อย่างแม่นยำอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน^{[ 27 ]}ในประวัติศาสตร์มนุษย์ ความเป็นจริงของวัตถุ ซึ่งแตกต่างจากการจำลองแบบ ดึงดูดผู้คนและทำให้พวกเขาสามารถสัมผัสอดีตได้อย่างแท้จริง สิ่งนี้ก่อให้เกิดอันตรายเนื่องจากสถานที่และสิ่งของต่างๆ อาจได้รับความเสียหายจากมือของนักท่องเที่ยว แสงที่จำเป็นในการจัดแสดง และความเสี่ยงอื่นๆ ในการทำให้วัตถุเป็นที่รู้จักและเข้าถึงได้ ความจริงของความเสี่ยงนี้ตอกย้ำข้อเท็จจริงที่ว่าสิ่งประดิษฐ์ทั้งหมดอยู่ในสภาวะการเปลี่ยนแปลงทางเคมีอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นสิ่งที่ถือว่าได้รับการอนุรักษ์จึงเปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ – มันไม่เคยเหมือนเดิมอีกต่อไป^{[ 28 ]}การเปลี่ยนแปลงในทำนองเดียวกันคือคุณค่าที่แต่ละรุ่นอาจให้ความสำคัญกับอดีตและสิ่งประดิษฐ์ที่เชื่อมโยงกับอดีต มรดกทางวัฒนธรรมได้รับการจัดการไม่เพียงแต่ผ่านการอนุรักษ์และการอนุรักษ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผ่านนโยบาย การกำกับดูแล และ กรอบ การวางแผนทางวัฒนธรรมในระดับเทศบาลและระดับภูมิภาคด้วย

หน่วยงานและนักเขียนหลายแห่งได้โต้แย้งถึงความเท่าเทียมกันหรือความไม่สามารถแยกออกจากกันได้ของการอนุรักษ์วัฒนธรรมและการปกป้องชีวิตมนุษย์^{[ 29 ]}ตัวอย่างเช่น อดีตประธานาธิบดีฝรั่งเศสฟรองซัวส์ โอลลองด์กล่าวไว้ในปี 2016

ความรับผิดชอบของเราคือการช่วยชีวิตและรักษาหินไว้ด้วย ไม่มีทางเลือกอื่น เพราะวันนี้ทั้งสองอย่างถูกทำลายไปแล้ว^{[ 30 ]}

อารยธรรมคลาสสิก โดยเฉพาะอินเดีย ให้ความสำคัญสูงสุดกับการอนุรักษ์ประเพณี แนวคิดหลักคือ สถาบันทางสังคม ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ และการประยุกต์ใช้เทคโนโลยี จำเป็นต้องใช้ "มรดก" เป็น "ทรัพยากร" ^{[ 31 ]}หากใช้ภาษาในปัจจุบัน เราอาจกล่าวได้ว่าชาวอินเดียโบราณถือว่าทรัพยากรทางสังคมนั้นรวมถึงสินทรัพย์ทางเศรษฐกิจ (เช่น ทรัพยากรธรรมชาติและโครงสร้างการใช้ประโยชน์) และปัจจัยที่ส่งเสริมการบูรณาการทางสังคม (เช่น สถาบันเพื่อการอนุรักษ์ความรู้และการรักษาความสงบเรียบร้อย) ^{[ 32 ]}จริยธรรมถือว่าสิ่งที่ได้รับสืบทอดมานั้นไม่ควรบริโภค แต่ควรส่งต่อให้แก่คนรุ่นหลัง โดยอาจมีการเพิ่มพูนคุณค่า นี่เป็นข้อบังคับทางศีลธรรมสำหรับทุกคน ยกเว้นในขั้นตอนสุดท้ายของชีวิตคือการ บวชเป็น สันยาสะ

สิ่งที่คนรุ่นหนึ่งมองว่าเป็น "มรดกทางวัฒนธรรม" อาจถูกคนรุ่นต่อไปปฏิเสธ และอาจได้รับการฟื้นฟูโดยคนรุ่นต่อๆ ไป

งานวิจัยล่าสุดที่อิงตามชุมชนในแบรดฟอร์ดได้สำรวจความสำคัญของอัตลักษณ์และบทบาทของมรดกและวัฒนธรรมเพื่อความเป็นอยู่ที่ดี ความสมานฉันท์ในชุมชน และความยืดหยุ่น^{[ 33 ]}

อนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติของโลกได้รับการรับรองโดยที่ประชุมใหญ่ขององค์การยูเนสโกในปี 1972 ณ ปี 2011 มีแหล่งมรดกโลก 936 แห่ง ประกอบด้วย มรดกทางวัฒนธรรม 725 แห่ง มรดกทางธรรมชาติ 183 แห่ง และมรดกแบบผสมผสาน 28 แห่ง ใน 153 ประเทศ แหล่งมรดกโลกแต่ละแห่งล้วนมีความสำคัญต่อประชาคมระหว่างประเทศ

มรดกทางวัฒนธรรมใต้น้ำได้รับการคุ้มครองโดย อนุสัญญายูเนสโกว่าด้วยการ ^{คุ้มครอง}มรดกทางวัฒนธรรมใต้น้ำ [ ^{34 ]}

นอกจากนี้ องค์การยูเนสโกได้เริ่มกำหนดให้ผลงานชิ้นเอกเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้และมรดกทางวาจาของมนุษยชาติคณะกรรมการด้านสิทธิทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคณะมนตรีเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติได้ใช้มาตรา 15 ของกติกาเพื่อปลูกฝังหลักการที่ว่ามรดกทางวัฒนธรรมได้รับการคุ้มครองในฐานะสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน

เอกสารและองค์กรระหว่างประเทศที่สำคัญ ได้แก่:

• กฎบัตรเอเธนส์ค.ศ. 1931
• สนธิสัญญาโรเอริชปี 1935
• อนุสัญญากรุงเฮกเพื่อการคุ้มครองทรัพย์สินทางวัฒนธรรมในกรณีเกิดความขัดแย้งทางอาวุธค.ศ. 1954 (โดยมีคำจำกัดความของมรดกทางวัฒนธรรมที่กฎหมายของบางประเทศนำมาใช้)
• กฎบัตรเวนิสค.ศ. 1964
• กฎบัตรบาร์เซโลนาปี 2002 (เกี่ยวกับการอนุรักษ์เรือเดินทะเล)
• ไอโคโมส
• บลูชีลด์คือเครือข่ายของคณะกรรมการที่ประกอบด้วยบุคคลผู้ทุ่มเทจากทั่วโลก ซึ่ง " มุ่งมั่นในการปกป้องทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของโลก และห่วงใยในการปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติ ทั้งที่เป็นรูปธรรมและนามธรรม ในกรณีเกิดความขัดแย้งทางอาวุธ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ หรือภัยพิบัติที่เกิดจากมนุษย์ "
• สถาบันอนุรักษ์ระหว่างประเทศ

สำนักงานตรวจสอบบัญชีของรัฐบาลสหรัฐฯ ได้ออกรายงานที่อธิบายถึงความพยายามในการปกป้องทรัพย์สินทางวัฒนธรรมบางส่วนของสหรัฐอเมริกา^{[ 35 ]}

ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา นักวิชาการด้านมรดกทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดบางส่วนได้ริเริ่มการเคลื่อนไหวเพื่อมรดกทางวัฒนธรรมแบบเปิดขึ้นมา

งานอนุรักษ์มรดกส่วนใหญ่ดำเนินการในระดับชาติ ระดับภูมิภาค หรือระดับท้องถิ่น ระบบระดับชาติและระดับภูมิภาคต่างๆ ได้แก่:

• ออสเตรเลีย:

กฎบัตรเบอร์รา

การกำหนดเขตคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมในรัฐวิกตอเรีย ประเทศออสเตรเลีย

• บอสเนีย

คอนส์

• บราซิล:

สถาบันมรดกทางประวัติศาสตร์และศิลปะแห่งชาติ

• แคนาดา

การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมในแคนาดา

• ชิลี

สภาอนุรักษ์โบราณสถานแห่งชาติ (ชิลี)

• จีน

สำนักงานบริหารมรดกทางวัฒนธรรมแห่งรัฐ

• อียิปต์

สภาสูงสุดแห่งโบราณวัตถุ

• เอสโตเนีย

กระทรวงวัฒนธรรม (เอสโตเนีย)

คณะกรรมการมรดกแห่งชาติ (เอสโตเนีย) ^{[ 36 ]}

• กานา

มรดกทางวัฒนธรรมที่เป็นวัตถุของกานา

• ฮอนดูรัส

รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงวัฒนธรรม ศิลปะ และกีฬา

• ฮ่องกง

การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมในฮ่องกง

• อินเดีย

กระทรวงวัฒนธรรม (อินเดีย)

หอจดหมายเหตุแห่งชาติของอินเดีย

กรมสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย

การสำรวจทางมานุษยวิทยาของอินเดีย

วัฒนธรรมของอินเดีย

มูลนิธิอนุรักษ์ศิลปะและมรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติอินเดีย

สถาบันพิพิธภัณฑ์แห่งชาติ ด้านประวัติศาสตร์ศิลปะ การอนุรักษ์ และพิพิธภัณฑ์วิทยา

รายชื่อแหล่งมรดกโลกในอินเดีย

สิ่งก่อสร้างทางประวัติศาสตร์ในไฮเดอราบาด

• อิหร่าน

องค์การมรดกทางวัฒนธรรม งานหัตถกรรม และการท่องเที่ยว

• ญี่ปุ่น

สมบัติทางวัฒนธรรมของญี่ปุ่น

• เคนยา

พิพิธภัณฑ์แห่งชาติเคนยา

โครงการสินค้าคงคลังระหว่างประเทศ

• มาซิโดเนียเหนือ

สถาบันเพื่อการอนุรักษ์โบราณสถานทางวัฒนธรรม

• มาเลเซีย

พระราชบัญญัติมรดกแห่งชาติ

• นามิเบีย

สภาอนุรักษ์มรดกแห่งชาติของนามิเบีย

สภาอนุสรณ์สถานแห่งชาติ

• นิวซีแลนด์

มูลนิธิอนุรักษ์สถานที่ทางประวัติศาสตร์แห่งนิวซีแลนด์

• ปากีสถาน

พิพิธภัณฑ์ศิลปะและประวัติศาสตร์วัฒนธรรมลาฮอร์

พิพิธภัณฑ์มรดกโลกวิรสา

พิพิธภัณฑ์แห่งชาติปากีสถาน

พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานและมรดกแห่งปากีสถาน

• ฟิลิปปินส์

คณะกรรมการแห่งชาติเพื่อวัฒนธรรมและศิลปะ

คณะกรรมการประวัติศาสตร์แห่งชาติของฟิลิปปินส์

• โปแลนด์

สถาบันออสโซลินสกี้แห่งชาติ^{[ 37 ]}

• เซอร์เบีย

มรดกทางวัฒนธรรมที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่ง

มรดกทางวัฒนธรรมที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้และมีความสำคัญอย่างยิ่ง

• แอฟริกาใต้

สำนักงานทรัพยากรมรดกแห่งแอฟริกาใต้

หน่วยงานทรัพยากรมรดกประจำจังหวัด

Amafa aKwaZulu-Natali

มรดกแห่งแคว้นเวสเทิร์นเคป

หน่วยงานทรัพยากรมรดกแห่งแหลมเหนือ

สภาอนุสรณ์สถานแห่งชาติ

คณะกรรมการอนุรักษ์โบราณสถาน

• สหราชอาณาจักร

การอนุรักษ์ในสหราชอาณาจักร

มรดกอังกฤษ

หอจดหมายเหตุมรดกอังกฤษ

มูลนิธิแห่งชาติ

แคดว

สำนักงานสิ่งแวดล้อมไอร์แลนด์เหนือ

สิ่งแวดล้อมทางประวัติศาสตร์ของสกอตแลนด์

มูลนิธิแห่งชาติสกอตแลนด์

• สหรัฐอเมริกา

กรมอุทยานแห่งชาติ

ทะเบียนสถานที่ทางประวัติศาสตร์แห่งชาติ

สถานที่ทางประวัติศาสตร์แห่งชาติ (สหรัฐอเมริกา)

รายชื่ออนุสรณ์สถานแห่งชาติของสหรัฐอเมริกา

อุทยานทหารแห่งชาติ

• แซมเบีย

คณะกรรมการอนุรักษ์มรดกแห่งชาติ

คณะกรรมการพิพิธภัณฑ์แห่งชาติ

• ซิมบับเว

อนุสาวรีย์แห่งชาติของซิมบับเว

ประเด็นและมิติทางปรัชญา เทคนิค และการเมืองที่กว้างขวางของมรดกทางวัฒนธรรม ได้แก่:

• การส่งคืนมรดกทางวัฒนธรรม
• การจัดการมรดกทางวัฒนธรรม
• กฎหมายทรัพย์สินทางวัฒนธรรม
• การท่องเที่ยวเชิงมรดก
• มรดกเสมือนจริง
• การอนุรักษ์อย่างยั่งยืน
• การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและมรดกโลก^{[ 38 ]}

ประเด็นสำคัญในการจัดการมรดกทางวัฒนธรรมได้แก่:

• นิทรรศการวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม
• การถ่ายภาพรังสีของวัตถุทางวัฒนธรรม
• การเก็บรักษาวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม
• การบำรุงรักษาคอลเลกชัน
• การเตรียมพร้อมรับมือภัยพิบัติ
• การวางแผนด้านวัฒนธรรม

โบราณวัตถุและแหล่งโบราณคดีนั้นมีโอกาสเสียหายได้ง่ายตามธรรมชาติเนื่องจากอายุและสภาพแวดล้อม นอกจากนี้ยังเคยเกิดภัยพิบัติที่เกิดจากฝีมือมนุษย์โดยไม่คาดคิด เช่น กรณีไฟไหม้พิพิธภัณฑ์แห่งชาติบราซิล ที่มีอายุ 200 ปี และ มหา วิหารนอเทรดามในปารีส ซึ่ง เป็นมรดกโลกของ ยูเนสโก

ดังนั้น จึงมีความจำเป็นเพิ่มมากขึ้นในการแปลงมรดกทางวัฒนธรรมให้เป็นดิจิทัลเพื่อรักษาไว้เมื่อเผชิญกับภัยพิบัติที่อาจเกิดขึ้น เช่น การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ นโยบายที่ผิดพลาด หรือโครงสร้างพื้นฐานที่ไม่เพียงพอ ตัวอย่างเช่น^{หอสมุด}รัฐสภาได้เริ่มแปลงคอลเลกชันให้เป็นดิจิทัลในโครงการพิเศษที่เรียกว่าโครงการห้องสมุดดิจิทัลแห่งชาติ [ ^{39 ]}สถาบันสมิธโซเนียนยังได้ดำเนินการแปลงคอลเลกชันให้เป็นดิจิทัลอย่างจริงจังด้วยการเปิดตัว "Smithsonian X 3D Explorer" ซึ่งช่วยให้ทุกคนสามารถเข้าถึงเวอร์ชันดิจิทัลของสิ่งประดิษฐ์นับล้านชิ้นของพิพิธภัณฑ์ ซึ่งมีเพียงสองเปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่จัดแสดง^{[ 40 ] [ 41 ]}

อุปกรณ์ สแกน 3 มิติที่ใช้ในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมสร้างแบบจำลองอ้างอิงดิจิทัลที่มีความแม่นยำสูง ซึ่งไม่เพียงแต่แปลงสภาพของมรดกให้เป็นดิจิทัลเท่านั้น แต่ยังสร้างแบบจำลองเสมือนจริง 3 มิติสำหรับการจำลองแบบอีกด้วย ในอดีต เทคโนโลยีการสแกน 3 มิติมีต้นทุนสูงและค่อนข้างซับซ้อน ทำให้ไม่สามารถนำมาใช้ได้จริง แต่ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและต้นทุนที่ลดลง ทำให้แม้แต่แอปพลิเคชันการสแกนบนมือถือก็สามารถสร้างพิพิธภัณฑ์เสมือนจริงได้

แม้แต่ในสหราชอาณาจักรซึ่งมีคลังข้อมูลดิจิทัลชั้นนำด้านโบราณคดีที่ได้จากการขุดค้น ซึ่งก็คือArchaeology Data Service ก็ยังมีการจัดเก็บข้อมูลทางโบราณคดีในรูปแบบดิจิทัลในระดับต่ำ ^{[ 42 ]}ทั่วโลก ประเทศต่างๆ อยู่ในขั้นตอนที่แตกต่างกันในการจัดการกับคลังข้อมูลโบราณคดีดิจิทัล^{[ 43 ]} ซึ่งแต่ละประเทศ ก็เผชิญกับความแตกต่างในข้อกำหนดทางกฎหมาย และกรรมสิทธิ์ทางกฎหมายของคลังข้อมูลและโครงสร้างพื้นฐาน^{[ 44 ] [ 45 ]}

• นักโบราณคดี
• มรดกทางสถาปัตยกรรม (วารสารวิชาการ)
• การรวบรวม
• ภาพยนตร์มรดก
• คุณค่า (มรดก)

• ดิจิคัลท์
• เออร์พาเน็ต
• ประเด็นเกี่ยวกับทรัพย์สินทางปัญญาในมรดกทางวัฒนธรรม (IPinCH)

• ไมเคิล ฟอลเซอร์. มรดกทางวัฒนธรรมในฐานะภารกิจสร้างอารยธรรม จากความเสื่อมโทรมสู่การฟื้นฟู . ไฮเดลเบิร์ก, นิวยอร์ก: สปริงเกอร์ (2015), ISBN 978-3-319-13638-7.
• Michael Falser, Monica Juneja (บรรณาธิการ). ' การค้นหามรดกทางโบราณคดี? ความเกี่ยวพันข้ามวัฒนธรรมระหว่างแนวปฏิบัติทางสังคมในท้องถิ่นและความเป็นจริงเสมือนระดับโลก . ไฮเดลเบิร์ก, นิวยอร์ก: Springer (2013), ISBN 978-3-642-35870-8.
• Fiankan-Bokonga, Catherine (17 ตุลาคม 2017). "มติครั้งประวัติศาสตร์เพื่อปกป้องมรดกทางวัฒนธรรม" . ยูเนสโก. สืบค้นเมื่อ3 สิงหาคม 2021 .
• Savoy, Bénédicte (2025). วัตถุแห่งความปรารถนา ความปรารถนาในวัตถุ แปลโดย Liz Libbrecht. ปารีส: Collège de France. วัตถุแห่งความปรารถนา ความปรารถนาในวัตถุ : ปาฐกถาเปิดงาน ณ Collège de France เมื่อวันพฤหัสบดีที่ 30 มีนาคม 2017
• Ann Marie Sullivan, มรดกทางวัฒนธรรมและสื่อใหม่: อนาคตสำหรับอดีต, 15 J. MARSHALL REV. INTELL. PROP. L. 604 (2016) [1]
• Barbara T. Hoffman, ศิลปะและมรดกทางวัฒนธรรม: กฎหมาย นโยบาย และการปฏิบัติ , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 2006
• Leila A. Amineddoleh, "การปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมโดยการตรวจสอบการจัดซื้อของพิพิธภัณฑ์อย่างเข้มงวด," วารสารกฎหมายทรัพย์สินทางปัญญา สื่อ และความบันเทิงของ Fordham, เล่มที่ 24, ฉบับที่ 3. สามารถดูได้ที่: การปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมโดยการตรวจสอบการจัดซื้อของพิพิธภัณฑ์อย่างเข้มงวด โดย Leila Amineddoleh :: SSRN
• Paolo Davide Farah, Riccardo Tremolada, ความน่าปรารถนาของการนำมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้มาใช้ในเชิงพาณิชย์: บทบาทที่ไม่น่าพอใจของสิทธิในทรัพย์สินทางปัญญา ในวารสาร TRANSNATIONAL DISPUTE MANAGEMENT ฉบับพิเศษ "พรมแดนใหม่ของกฎหมายวัฒนธรรม: ข้อพิพาทเกี่ยวกับมรดกที่จับต้องไม่ได้" เล่มที่ 11 ฉบับที่ 2 มีนาคม 2014 ISSN 1875-4120สามารถเข้าถึงได้ที่: ความน่าปรารถนาของการนำมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้มาใช้ในเชิงพาณิชย์: บทบาทที่ไม่น่าพอใจของสิทธิในทรัพย์สินทางปัญญา โดย Paolo Davide Farah, Riccardo Tremolada :: SSRN 
• Paolo Davide Farah, Riccardo Tremolada, สิทธิในทรัพย์สินทางปัญญา, สิทธิมนุษยชนและมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้, วารสารกฎหมายทรัพย์สินทางปัญญา, ฉบับที่ 2, ตอนที่ 1, มิถุนายน 2014, ISSN 0035-614X , Giuffrè, หน้า 21–47 มีจำหน่ายที่: Diritti di Proprietà Intellettuale, Diritti Umani e Patrimonio Culturale Immateriale (สิทธิในทรัพย์สินทางปัญญา, สิทธิมนุษยชน และมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้) โดย Paolo Davide Farah, Riccardo Tremolada :: SSRN 
• Nora Lafi การสร้างและการทำลายความถูกต้องในอเลปโป: มรดกระหว่างการอนุรักษ์ การเปลี่ยนแปลง การทำลายล้าง และการประดิษฐ์ใหม่โดย Christoph Bernhardt, Martin Sabrow, Achim Saupe เกโบเต เกชิชเต. ประวัติความเป็นมาของ Authentizität im Stadtraum, Wallstein, หน้า 206-228, 2017
• Dallen J. Timothy และ Gyan P. Nyaupane, มรดกทางวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวในโลกกำลังพัฒนา: มุมมองระดับภูมิภาค , Taylor & Francis, 2009
• ปีเตอร์ โพรบสต์, "โอโซกโบและศิลปะแห่งมรดก: อนุสาวรีย์ เทพเจ้า และเงินตรา", สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา, 2011
• คอนสแตนติน แซนดิส (บรรณาธิการ), จริยธรรมมรดกทางวัฒนธรรม: ระหว่างทฤษฎีและการปฏิบัติ , สำนักพิมพ์โอเพ่นบุ๊ค, 2014
• Zuckermann, Ghil'adและคณะ, การมีส่วนร่วม - คู่มือการปฏิสัมพันธ์อย่างเคารพและเป็นไปในทางเดียวกันกับชนพื้นเมืองอะบอริจินและชาวเกาะทอร์เรสสเตรท ตลอดจนศิลปะและทรัพย์สินทางปัญญาของพวกเขา , รัฐบาลออสเตรเลีย: ฝ่ายสนับสนุนวัฒนธรรมพื้นเมือง, 2015
• วอลเตอร์ส, ไดอานา; ลาเวน, แดเนียล; เดวิส, ปีเตอร์ (2017). มรดกและการสร้างสันติภาพ . ซัฟฟอล์ก สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์บอยเดลล์. ISBN 9781783272167เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 31 มีนาคม 2560 เรียกดูเมื่อวันที่ 31 มีนาคม 2560
• Hudson-Ward, A., Widholm, JR, & Scott, W. (บรรณาธิการ). (2023). มรดกทางวัฒนธรรมและชุมชนในมหาวิทยาลัย: ห้องสมุดวิชาการและพิพิธภัณฑ์ร่วมมือกัน . ACRL.

วิกิมีเดียคอมมอน ส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับมรดกทางวัฒนธรรม

Wikivoyage มีคู่มือท่องเที่ยวสำหรับแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม

• ศูนย์มรดกโลกยูเนสโก – เว็บไซต์อย่างเป็นทางการขององค์การสหประชาชาติว่าด้วยมรดกทางวัฒนธรรม
• เส้นทางวัฒนธรรมและภูมิทัศน์ มรดกร่วมของยุโรป (ภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศส)
• Dédaloระบบจัดการมรดกทางวัฒนธรรมแบบโอเพนซอร์ส