ชาวTuatha Dé Danann ( ภาษาไอริช: [ ˈt̪ˠuə(hə) dʲeː ˈd̪ˠan̪ˠən̪ˠ ]ซึ่งมักแปลว่า "ผู้คนของเทพธิดาDanu ") หรือที่รู้จักกันในชื่อเดิมว่าTuath Dé ("เผ่าแห่งเทพเจ้า" ^{[ 1 ] [ 2 ]}หรือ "เผ่าศักดิ์สิทธิ์") ^{[ 3 ]}เป็นเผ่าพันธุ์เหนือธรรมชาติในตำนานเทพเจ้าไอริชหลายคนในเผ่านี้เชื่อกันว่าเป็นตัวแทนของเทพเจ้า ใน ไอร์แลนด์ยุคก่อนคริสต์ ศาสนาของชาวเกลิ ก^{[ 1 ] [ 4 ]}

ชาว Tuatha Dé Danann มักถูกพรรณนาว่าเป็นกษัตริย์ ราชินี นักบวชดรูอิด กวี นักรบ วีรบุรุษ ผู้รักษา และช่างฝีมือผู้มีพลังเหนือธรรมชาติ พวกเขาอาศัยอยู่ในโลกอื่นแต่มีปฏิสัมพันธ์กับมนุษย์และโลกมนุษย์ พวกเขามีความเกี่ยวข้องกับsídhe ซึ่งเป็นเนิน ฝังศพโบราณที่โดดเด่นเช่นBrú na Bóinneซึ่งเป็นทางเข้าสู่อาณาจักรโลกอื่น^{[ 1 ] [ 4 ]}คู่ปรับดั้งเดิมของพวกเขาคือFomorians (Fomoire) ซึ่งอาจเป็นตัวแทนของพลังทำลายล้างของธรรมชาติ^{[ 5 ] [ 6 ]}และชาว Tuatha Dé Danann ได้เอาชนะพวกเขาในการรบที่ Mag Tuiredสมาชิกที่โดดเด่น ได้แก่Dagda ("เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่"); Morrígan ("ราชินีผู้ยิ่งใหญ่" หรือ "ราชินีผี"); Lugh ; Nuada ; Aengus ; Brigid ; Manannán ; Dian Cechtผู้รักษา; และโกอิบนิอูช่างตีเหล็ก หนึ่งในตรีเดดานา ("เทพเจ้าแห่งงานฝีมือสามองค์") ^{[ 7 ]}

Tuath Dé หลายองค์มีความสัมพันธ์กับเทพเจ้าเซลติกโบราณ ได้แก่ Lugh กับ Lugus , Brigit กับBrigantia , Nuada กับNodons , Ogma กับOgmiosและ Goibniu กับGobannus ^{[ 1 ]}

ข้อความในยุคกลางเกี่ยวกับ Tuatha Dé Danann เขียนโดยชาวคริสต์ บางครั้งพวกเขาอธิบายว่า Tuath Dé เป็นเทวดาตกสวรรค์ซึ่งไม่ได้ดีหรือชั่วไปเสียทั้งหมด^{[ 8 ]}หรือเป็นผู้คนโบราณที่เชี่ยวชาญเวทมนตร์อย่างมาก แต่ผู้เขียนหลายคนยอมรับว่าอย่างน้อยบางคนก็เคยเป็นเทพเจ้า^{[ 1 ]}บางคนมีหลายชื่อ แต่ในนิทาน พวกเขามักจะปรากฏเป็นตัวละครที่แตกต่างกัน เดิมทีสิ่งเหล่านี้อาจเป็นตัวแทนของแง่มุมต่างๆ ของเทพเจ้าองค์เดียวกัน ในขณะที่บางชื่อเป็นชื่อประจำภูมิภาค^{[ 9 ]}

ในที่สุด Tuath Dé ก็กลายเป็นaes sídhe , sídhe -folk หรือ "นางฟ้า" ของนิทานพื้นบ้านในยุคหลังๆ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

คำภาษาไอริชโบราณ túath (พหูพจน์túatha ) หมายถึง "เผ่า, ประชาชน, ผู้คน" ^{[ 13 ] [ 14 ]} déเป็นรูปกรรมวาจกของdíaและขึ้นอยู่กับบริบท อาจหมายถึง "เทพเจ้า, เทพธิดา" หรือในความหมายกว้างๆ ว่า "เทพเจ้า, สิ่งศักดิ์สิทธิ์, สิ่งเหนือธรรมชาติ, สิ่งที่บูชา" ^{[ 15 ]}ในงานเขียนยุคแรกๆ เผ่าพันธุ์ในตำนานถูกเรียกง่ายๆ ว่าTúath DéหรือTúatha Dé ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Danannถูกตีความว่าเป็นการผันคำ ( รูปกรรมวาจก ) ของรูปประธาน ที่สร้างขึ้นใหม่ *Dana/Danu ^{[ 16 ] [ 17 ]}ของเทพธิดาที่สร้างขึ้นใหม่ตามทฤษฎี^{[ 18 ]} * Danu /*Dana ซึ่งไม่ปรากฏหลักฐาน (ใน รูป ประธาน นี้ ) ^{[ 1 ]}อธิบายว่าอาจหมายถึงเทพธิดา Ana/Anu ที่ปรากฏหลักฐาน^{[ 13 ] [ 1 ]}โดยมีการเพิ่ม D- เข้าไป^{[ 19 ] [ a ]}

อย่างไรก็ตาม ต้นกำเนิดของดานัน ยังคงเป็นที่ถกเถียงกัน ดังที่ จอห์น แครีย์ (1981) ชี้ให้เห็น^{[ 20 ]}นักวิชาการบางคนมองว่าดานาเป็นสิ่งประดิษฐ์ทางวิชาการในภายหลัง ในขณะที่คนอื่นๆ ยืนยันว่าการมีอยู่ของดานาได้รับการยืนยันโดยหลักฐานแวดล้อม^{[ 19 ]} Tuath Dé Danann ถูกแปลว่า "ผู้คนของเทพธิดาดานู" โดยDáithí Ó hÓgáin (1991) ^{[ 4 ]} Danu/Dana/Danand ได้รับการยอมรับว่าเป็นรูปแบบที่แตกต่างกันของ Anu/Ana/Anand โดย RAS Macalister บรรณาธิการและผู้แปลLebor Gabala ^{[ 21 ]} และเป็น "มารดาแห่งเทพเจ้า" ในการแปล Lebor Gabala ("หนังสือแห่งการรุกราน") ของ Macalister ^{[ 22 ]}

*ดานูอาจเป็นเทพีเซลติกภาคพื้นทวีป ที่มีความสัมพันธ์กับเทพีดอนแห่งเวลส์และอนา/อนูแห่งไอร์แลนด์^{[ 23 ] [ 1 ]}ชื่อนี้อาจเป็นส่วนหนึ่งของโดนันน์และดอมนันน์ [ ^{24 ] ซึ่ง}อาจชี้ให้เห็นถึงต้นกำเนิดที่มาจากภาษาโปรโตเซลติก*donซึ่งหมายถึง "โลก" ^{[ 1 ]} (เปรียบเทียบกับคำภาษาไอริชโบราณสำหรับโลกdoman ) เช่นเดียวกับ เฟอร์ดอมนันน์ในตำนาน^{[ 25 ]}และดัมโนนีแห่งอังกฤษ^{[ 26 ]}

สมมติฐาน ทางนิรุกติศาสตร์ทางเลือกอธิบายว่า Danann เป็นคำที่ถูกสร้างขึ้นใหม่โดยการเพิ่มเข้าไปในรูปแบบดั้งเดิมTúath Déเพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนกับคำเดียวกันTúath Déที่ใช้ในความหมายที่แตกต่างกันซึ่งหมายถึงชาวอิสราเอล ( Plebes Dei ) ในพระคัมภีร์^{[ 27 ]}เปรียบเทียบกับNennius ของไอร์แลนด์ (หรือLebor Bretnach ) ซึ่งอธิบาย Tuatha Dé Danann ว่าเป็นplebes deorum "ชาวเทพ" ในข้อความที่ผสมกับภาษาละติน^{[ 28 ] [ 29 ]}

สมมติฐานทางนิรุกติศาสตร์อีกประการหนึ่งตีความชื่อนี้ว่า "Tuatha Dé Dána" หรือ "เผ่าแห่งเทพเจ้าแห่งงานฝีมือ" กล่าวคือ เทพเจ้าคู่ขนานของáes dána "คนงานฝีมือ" ^{[ 30 ] [ b ]}มีกลุ่มลึกลับที่เรียกว่าtrí dé dáno "เทพเจ้าแห่งงานฝีมือสามองค์" ^{[ c ]}และบางที Donnan ในฐานะเทพเจ้าอาจเป็นการผสมผสานกับพวกเขา^{[ 1 ]}

สำหรับ Ana/ Anuหรือ Danann/Dana/Danu ^{[ 21 ]}เป็น "มารดาแห่งเทพเจ้า" ในหนังสือแห่งการรุกราน และ (Ana) เป็น "มารดาแห่งเทพเจ้าไอริช" ในSanas Cormaic ("พจนานุกรมของ Cormac") ^{[ 38 ]}หรือมีบุตรชายสามคน ได้แก่Brian , Iucharba และ Iuchar ^{[ 39 ] [ 40 ] [ f ]}แม้ว่าความน่าเชื่อถือของความสัมพันธ์ทางสายเลือดหลังนี้จะถูกมองว่าน่าเชื่อถือเพียง "อาจจะ" เท่านั้น เช่นเดียวกับที่ Ana เป็นยายของEcne [ ^{19 ] การ}เชื่อมโยงของ Ana กับภูเขาที่เรียกว่าPaps of Anaก็ถูกบันทึกไว้ในงานเขียนยุคกลางเช่นกัน^{[ 43 ] [ 44 ]}

อนาอาจเป็นร่างจำลองของมอร์ริกูหรือมอร์ริแกน^{[ 21 ] [ 45 ]}ซึ่งชื่อมีความหมายว่า "ราชินีผู้ยิ่งใหญ่" ^{[ 46 ]}เทพธิดาหลักแห่งการต่อสู้คือมอร์ริแกน มาชา และแบดบ^{[ 22 ] [ 47 ] [ 13 ]}ซึ่งก่อตัวเป็นกลุ่มสาม^{[ 48 ]} (โดยมีการผสมผสานอื่นๆ แทนที่เนเมน ) ^{[ 46 ]}

เทพี Badb Catha มีชื่อที่มีความหมายว่า "อีกาแห่งการต่อสู้" ^{[ 49 ]} (หรือ "อีกาแห่งการต่อสู้" ^{[ 51 ]} ) และในTáin Bó Cúailngeเทพีนักรบ Morrígan ปรากฏตัวในรูปแบบสัตว์ โดยแปลงร่างเป็นนก^{[ 52 ]} (อีกา^{[ 53 ]} ) เมื่อปรากฏตัวต่อหน้า Cúchulainn ซึ่งเป็น ( badb ) ในขณะที่ในการเผชิญหน้าครั้งต่อมา เธอแปลงร่างเป็นปลาไหล หมาป่า และวัว^{[ 54 ]}

เทพีบริจิดมีความเกี่ยวข้องกับบทกวี ไฟ และการตีเหล็ก[ ^{55 ] บาง}ครั้งเธอก็ถูกมองว่าเป็นพี่น้องสามคน^{[ 58 ]}เทพเจ้าของศาสนาเพแกนยังถูกรวมเข้ากับนักบุญบริจิด ของศาสนาคริสต์ ด้วย^{[ 56 ] [ 55 ]}

เทพเจ้าชายที่โดดเด่น ได้แก่ดักดา ("เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่"); ลูห์ ผู้มีแขนยาว ; นูอาด้า ผู้มีแขนสีเงิน ; แองกัส ; เทพเจ้าแห่งท้องทะเลมานันนาน ; เดียน เชคท์ผู้รักษา^{[ 13 ] [ 1 ]}นอกจากนี้ยังมีโกอิบนิอูช่างตีเหล็ก, เครดเนช่างทอง/ช่างทำทองเหลือง และลุคเทนช่างไม้^{[ c ]}ยังมีโอกมา เทพเจ้าแห่งวาทศิลป์และนักรบ[ ^{13 ] [ 1 ] เช่น}เดียวกับเน็ต (หรือเนท) "เทพเจ้าแห่งสงคราม" ซึ่งภรรยาของเขาคือเนเมน (เนมอน) ^{[ 59 ] [ 1 ] [ 60 ]}

แม้ว่าเผ่านี้จะมีต้นกำเนิดมาจากกรีซ^{[ 62 ]}แต่กล่าวกันว่าพวกเขาได้เรียนรู้เวทมนตร์และศาสตร์ดรูอิดในดินแดนอันห่างไกลทางเหนือ^{[ 13 ] [ 64 ]}ตัวอย่างเช่น ชาว Tuatha Dé สามารถพรางตัวและซ่อนตัวด้วยféth fíada ('หมอกเวทมนตร์') ^{[ 65 ] [ 66 ] [ 4 ]}

สอดคล้องกับชื่อของพวกเขาที่ถูกตีความในเชิงสมมติฐานว่า "Tuatha Dé Dána" ("เผ่าแห่งเทพเจ้าแห่งงานฝีมือ") ^{[ 30 ]} Tuatha Dé Danann ได้รับการพรรณนาว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะ (กวี นักรบ วีรบุรุษ ผู้รักษา และช่างฝีมือ) ^{[ 67 ]}และ “พวกเขารับเฉพาะผู้ที่มีทักษะด้านdán (ทักษะทางกวี ศิลปะ หรือช่างฝีมือ) เท่านั้น” ^{[ 30 ]}เงื่อนไขที่กำหนดไว้สำหรับการเข้าป้อมของพวกเขาคือความเชี่ยวชาญในศิลปะบางอย่าง และลูห์ก็ผ่านการทดสอบอย่างยอดเยี่ยมด้วยการเป็นผู้เชี่ยวชาญในทุกด้าน ( samildanach ) ^{[ 68 ] [ 1 ]}ป้อมนี้สร้างขึ้นเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการรบ (ของ Cath Maige Tuired) เรื่องราวที่ Goibniu ช่างตีเหล็กทำงานร่วมกับเทพเจ้าช่างไม้และช่างทำเตาหลอมเพื่อผลิตหอกจำนวนมากเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับสงครามนี้ถูกบรรยายไว้เป็นบทนำของเรื่องราวที่ Goibniu ซึ่งไม่พอใจกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมของภรรยา จึงเริ่มขว้าง Ness ซึ่งเป็นเสาเหล็กเผาไฟที่ทำให้เกิดฝีใส่ผู้มาเยือนทุกคน^{[ 69 ]}

TDD อาศัยอยู่ในโลกอื่นแต่มีปฏิสัมพันธ์กับมนุษย์และโลกมนุษย์ หลายตนมีความเกี่ยวข้องกับสถานที่เฉพาะในภูมิประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งsídhe : เนินฝังศพ โบราณที่โดดเด่น เช่นBrú na Bóinneซึ่งเป็นทางเข้าสู่อาณาจักรโลกอื่น^{[ 1 ] [ 4 ]}ดังนั้น Tuatha Dé จึงมักถูกกล่าวถึงเมื่อพูดถึงáes sídhe ('ผู้คนแห่ง sidhe หรือโลกอื่น') ^{[ 13 ] [ 1 ]}ในยุคต่อมาหลังจากที่Goidels ^{[ g ]} ( Milesians ) เข้าควบคุม กล่าวกันว่า Tuatha Dé ถูกบังคับให้อาศัยอยู่ใต้ดินในsídhe [ ^{70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 74 ] ดังนั้น}หลังจากความพ่ายแพ้ Manannan mac Lir จึงปกป้องสมาชิกที่รอดชีวิตซึ่งกระจัดกระจายอยู่ในsídhe โดยการ คลุมด้วยม่านแห่งféth fíada ^{[ 76 ] [ h ]}

Tuath Dé หลายองค์มีความสัมพันธ์กับเทพเจ้าเซลติกโบราณ : Lughเป็นชื่อที่มาจากLugusเทพเจ้าเซลติก ทั่วไป Nuada สอดคล้องกับNodens / Nodonsเทพเจ้าของชาวบริติชซึ่งชื่อนี้อาจหมายถึง "แสงสว่าง" และOgmaเกี่ยวข้องกับOgmios , Brigid เกี่ยวข้องกับBrigantia , Badb เกี่ยวข้องกับCatubodua , Tuireannอาจเกี่ยวข้องกับTaranis ของชาวกอล^{[ 1 ]}

สำหรับแง่มุมของการปฏิสัมพันธ์กับมนุษย์ โปรดดูหัวข้อ§§ การปฏิสัมพันธ์กับมนุษย์และด้านล่าง สำหรับมุมมองของนักเขียนคริสเตียนในยุคกลางที่กล่าวถึง TDD ในฐานะเทพเจ้าของคนนอกศาสนา โปรดดูหัวข้อ§ การกำหนดบริบท (โดยเฉพาะหัวข้อย่อย§ Euhemerism ) ด้านล่าง   

ใน บันทึก ที่รวมเอาเรื่องราวต่างๆ เข้าไว้ด้วยกันแล้ว Tuatha Dé Danann สืบเชื้อสายมาจากNemedผู้นำของผู้อยู่อาศัยในไอร์แลนด์ในยุคก่อนหน้า ในบันทึกที่ไม่ได้รวมเอาเรื่องราวต่างๆ เข้าไว้ด้วยกันแล้ว พวกเขาสืบเชื้อสายมาจากDanu / Anuเทพธิดามารดา พวกเขามาจากสี่เมืองทางตอนเหนือของไอร์แลนด์ ได้แก่ Falias, Gorias, Murias และ Finias ซึ่งพวกเขาได้สอนทักษะต่างๆ ในด้านวิทยาศาสตร์ รวมถึงสถาปัตยกรรม ศิลปะ และเวทมนตร์^{[ 78 ] [ 79 ]}ตามที่Lebor Gabála Érenn กล่าวไว้ พวกเขามาถึงไอร์แลนด์ "ในเมฆมืด" และ "ขึ้นฝั่งบนภูเขาของConmaicne ReinในConnachta " หรือSliabh an Iarainn "และพวกเขานำความมืดมาปกคลุมดวงอาทิตย์เป็นเวลาสามวันสามคืน" พวกเขาเผาเรือเหล่านั้นทันที "เพื่อไม่ให้พวกนั้นคิดจะถอยกลับไป และควันและหมอกที่พุ่งออกมาจากเรือก็ปกคลุมไปทั่วแผ่นดินและอากาศโดยรอบ จึงมีคนเข้าใจว่าพวกนั้นมาถึงในกลุ่มหมอก"

บทกวีในLebor Gabála Érennกล่าวถึงการมาถึงของพวกเขาว่า:

พระเจ้าทรงยอมให้พวกเขารอด แม้พระองค์ทรงยับยั้งพวกเขาไว้ พวกเขาก็ขึ้นฝั่งด้วยความน่าสะพรึงกลัว ด้วยการกระทำอันสูงส่ง ท่ามกลางเมฆแห่งการต่อสู้อันยิ่งใหญ่ของเหล่าภูตผี บนภูเขาคอนมาอิกเนแห่งคอนนาคต์ โดย ไม่แยกแยะไอร์แลนด์ที่รู้จัก ปราศจากเรือ เส้นทางอันโหดร้าย ความจริงนั้นไม่เป็นที่รู้จักภายใต้ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว ไม่ว่าจะเป็นดวงดาวจากสวรรค์หรือจากโลก

ตามคำกล่าวของตวน:

จากพวกเขาคือ Tuatha Dé และ Andé ซึ่งผู้รู้ไม่ทราบที่มา แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาน่าจะมาจากสวรรค์ เนื่องมาจากสติปัญญาและความรู้อันยอดเยี่ยมของพวกเขา^{[ 80 ]}

ภายใต้การนำของกษัตริย์นูอาด้าพวกเขาได้ต่อสู้ในยุทธการครั้งแรกที่แม็กห์ ทุยเรดห์บนชายฝั่งตะวันตก ซึ่งพวกเขาเอาชนะและขับไล่ชาวพื้นเมืองเฟอร์ โบลกที่อาศัยอยู่ในไอร์แลนด์ในขณะนั้น ในการรบครั้งนั้น นูอาด้าเสียแขนข้างหนึ่งให้กับสเร็ง นักรบผู้เก่งกาจของพวกเขา เนื่องจากนูอาด้าไม่ "สมบูรณ์แบบ" อีกต่อไป เขาจึงไม่สามารถครองราชย์ต่อไปได้ และถูกแทนที่โดยเบรส ผู้เป็นลูกครึ่ง ฟอร์โม เรียน ซึ่งต่อมากลายเป็นทรราช แพทย์เดียน เชคท์ได้เปลี่ยนแขนของนูอาด้าด้วยแขนเงินที่ใช้งานได้ และเขาก็ได้กลับคืนสู่ราชบัลลังก์ อย่างไรก็ตาม มีอาช บุตรชายของเดียน เชคท์ ไม่พอใจกับแขนเทียม จึงท่องคาถา " ault fri halt dí & féith fri féth " (ข้อต่อต่อข้อต่อและเส้นเอ็นต่อเส้นเอ็น) ซึ่งทำให้เนื้อหนังงอกขึ้นมาคลุมแขนเทียมเงินภายในเก้าวันเก้าคืน^{[ 81 ] [ 82 ]}อย่างไรก็ตาม ด้วยความโกรธแค้นจากความหึงหวง เดียน เชคท์จึงฆ่าลูกชายของตัวเอง เนื่องจากนูอา ด้า ได้รับการฟื้นฟูให้เป็นผู้นำเบรสจึงบ่นกับครอบครัวและพ่อของเขาเอลาธาซึ่งส่งเขาไปขอความช่วยเหลือจากบาลอร์กษัตริย์แห่งโฟโมเรียน

จากนั้นชาวทูอาธ เด ได้ทำสงครามครั้งที่สองที่แม็ก ทุยเรดห์กับชาวโฟโม เรียน นูอาด้าถูกสังหารด้วยดวงตาพิษของบาลอร์ กษัตริย์แห่งโฟโมเรียน แต่บาลอร์ก็ถูกสังหารโดยลูห์วีรบุรุษของชาวทูอาธ เด ซึ่งขึ้นครองราชย์ต่อ

การต่อสู้ครั้งที่สามเกิดขึ้นกับผู้รุกรานระลอกต่อมา คือชาวไมเลเซียนจากทางตะวันตกเฉียงเหนือของคาบสมุทรไอบีเรีย (ปัจจุบันคือแคว้นกาลิเซียและโปรตุเกส ตอนเหนือ ) ซึ่งเป็นลูกหลานของมิล เอสปาอิน (ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นตัวแทนของ ชาว เคลต์โกยเดลิก) ชาวไมเลเซียนได้พบกับเทพธิดาแห่งเผ่าทูอาธ เด สามองค์ ได้แก่เอริอูบันบาและฟอดลาผู้ซึ่งขอให้ตั้งชื่อเกาะตามชื่อของพวกเธอ เอริอูเป็นที่มาของชื่อไอร์แลนด์ ในปัจจุบัน และบันบาและฟอดลายังคงถูกใช้เป็นชื่อเชิงกวีสำหรับไอร์แลนด์ในบางครั้ง

สามีทั้งสามของพวกเธอ ได้แก่แม็ค คูอิลล์ , แม็ค เชคท์และแม็ค เกรนเป็นกษัตริย์แห่งเผ่าทูอาธ เด ในเวลานั้น และได้ขอสงบศึกเป็นเวลาสามวัน โดยที่ชาวไมเลเซียนจะจอดเรือทอดสมอห่างจากชายฝั่งเก้าระลอกคลื่น ชาวไมเลเซียนปฏิบัติตาม แต่เผ่าทูอาธ เด ได้สร้างพายุเวทมนตร์ขึ้นเพื่อพยายามขับไล่พวกเขา กวีชาวไมเลเซียนนามว่า อเมอร์กิน ได้ทำให้ทะเลสงบลงด้วยบทกวีของเขา จากนั้นผู้คนของเขาก็ขึ้นฝั่งและเอาชนะเผ่าทูอาธ เด ที่ไทล์ทิวเมื่ออเมอร์กินถูกเรียกตัวให้มาแบ่งดินแดนระหว่างเผ่าทูอาธ เด กับผู้คนของเขาเอง เขาได้แบ่งดินแดนอย่างชาญฉลาด โดยแบ่งส่วนที่อยู่เหนือพื้นดินให้แก่ชาวไมเลเซียน และส่วนที่อยู่ใต้ดินให้แก่เผ่าทูอาธ เด เผ่าทูอาธ เด ถูกนำลงไปใต้ดินสู่เนิน ดิน ซิด เฮ โดยมานันนัน แม็ค ลีร์และทิร์ นา น็อกไปสู่ที่ราบดอกไม้/ที่ราบน้ำผึ้ง ซึ่งมีการกล่าวถึงไว้ในบันทึกการเดินทางของแบรน

พลังที่มักถูกกล่าวถึงว่าเป็นของพวกเขาคือการควบคุมสภาพอากาศและธาตุต่างๆ^{[ 1 ]}พวกเขายังกล่าวกันว่าควบคุมความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน นิทานเรื่องDe Gabáil in t-Sída ("เกี่ยวกับการยึดเนินดินจากโลกอื่น") อธิบายว่าชาวเกลกลุ่มแรกต้องสร้างมิตรภาพกับ Tuatha Dé Danann ก่อนจึงจะสามารถปลูกพืชและเลี้ยงสัตว์ได้^{[ 1 ]}

ชาว Tuatha Dé Danann มีความเชื่อมโยงกับแผ่นดินและอธิปไตย^{[ 1 ]}และมักถูกมองว่าเป็นบรรพบุรุษที่เก่าแก่ที่สุดของผู้คนในภูมิภาคหรือประเทศ พวกเขาเป็นบุคคลสำคัญที่คอยดูแลแผ่นดินและลูกหลานของตนเอง รวมถึงเป็นผู้ปกป้อง ครู และนักรบที่ดุร้ายด้วย

ยังมีเรื่องเล่าว่ากษัตริย์มนุษย์จะได้รับการยืนยันความชอบธรรมจากหนึ่งใน Tuath Dé ดังเช่นในนิทานBaile in Scáilหรือสิทธิในการปกครองของกษัตริย์จะได้รับการยืนยันจากการพบกับหญิงสาวจากอีกโลกหนึ่ง (ดูเทพีแห่งอำนาจอธิปไตย ) ^{[ 1 ]} Tuath Dé ยังสามารถนำความหายนะมาสู่กษัตริย์ที่ไม่ชอบธรรมได้อีกด้วย^{[ 1 ]}

ข้อเท็จจริงที่ว่าชื่อของโกอิบนิอู ช่างตีเหล็ก เดียน เชคท์ แพทย์ และฟลิดาอิสเจ้าแม่สัตว์ ถูกอ้างถึงในบทสวดมนต์แสดงให้เห็นว่าในความเชื่อของชาวไอริช เทพเจ้าเหล่านี้ถูกมองว่ามีอำนาจ (กล่าวคือ สามารถมอบหรือให้พลังแก่มนุษย์เพื่อตอบสนองต่อคำอธิษฐานของพวกเขา) ^{[ 1 ]}

เทพเจ้าพื้นเมืองของชาวไอริช^{[ i ]}คือ Tuatha Dé Danann มีหลักฐานที่แน่ชัดว่า Tuatha Dé หลายองค์เป็นตัวแทนของเทพเจ้าในศาสนาเพแกน ของชาว ไอริช^{[ 1 ] [ 4 ]}นักเขียนในยุคกลางที่เขียนเกี่ยวกับ Tuath Dé เป็นชาวคริสต์ บางครั้งพวกเขาอธิบายว่า Tuath Dé เป็นเทวดาตกสวรรค์ เทวดาที่เป็นกลางซึ่งไม่ได้เข้าข้างพระเจ้าหรือลูซิเฟอร์และถูกลงโทษโดยถูกบังคับให้อาศัยอยู่บนโลก หรือมนุษย์โบราณที่เชี่ยวชาญเวทมนตร์อย่างมาก^{[ 1 ]} (ดู§  Euhemerismด้านล่าง) อย่างไรก็ตาม นักเขียนหลายคนยอมรับว่าอย่างน้อยบางองค์ก็เคยเป็นเทพเจ้า^{[ 1 ]}

จอห์น แครีย์ตั้งข้อสังเกตว่าการบรรยายพวกเขาทั้งหมดว่าเป็นเทพเจ้าในวรรณกรรมยุคกลางนั้นไม่ถูกต้องทั้งหมด เขาโต้แย้งว่า Tuath Dé ในวรรณกรรมนั้นมีลักษณะเฉพาะตัวและแนะนำว่า "อมตะ" อาจเป็นคำที่เป็นกลางมากกว่า^{[ 1 ]}แม้ว่า (ดังที่กล่าวมาแล้ว) พวกเขาจะถูกฆ่าในการต่อสู้ที่รุนแรงได้ เช่นเดียวกับเทพเจ้าของชาวนอร์ส [ ^{1 ] นัก}วิชาการบางคนโต้แย้งว่าตำนานเทพเจ้าไอริชสอดคล้องกับเทพเจ้าและเรื่องราวจาก ตำนาน เทพเจ้ากรีก^{[ 86 ]}คนอื่นๆ กล่าวว่าเทพเจ้าและเทพธิดาของชาวไอริชไม่สามารถระบุตัวตนได้ง่ายๆ กับเมอร์คิวรีหรือวีนัสหรือสมาชิกอื่นๆ ใน เทพปกรณัม โรมันเช่นเดียวกับนักวิชาการมารี-หลุยส์ สโยสเตดท์ [ ^{57 ] ซึ่ง}อธิบายลักษณะของ Tuath Dé ว่าไม่ได้ถูกกำหนดด้วยคุณสมบัติเฉพาะ แต่มี "พลังและเวทมนตร์สากลบางอย่าง" ^{[ 57 ]}

ใน Historia Britonum ฉบับภาษาไอริชของ Nennius นักวิทยาศาสตร์คนสำคัญของTuatha Dé Danannได้รับการระบุชื่อเป็นภาษาละตินบางส่วนและการเชื่อมโยงดังต่อไปนี้: ^{[ 29 ]}

• Luchtenus , artifex ("ช่างฝีมือ")
• Credenus , figulus ("ผู้สร้าง/ผู้ก่อร่างสร้าง")
• ไดอานัสเมดิคัส ("หมอ")
• อีดอนธิดาของไดอานัส และนางพยาบาลของกวีทั้งหลาย—สันนิษฐานว่าเป็นเอตาอินบริจิดหรือแอร์เมด
• Goibnen , faber ("ช่างตีเหล็ก/สถาปนิก")
• ลุกบุตรชายของเอธเน ผู้ซึ่งเป็นที่มาของศิลปะทุกแขนง
• ดาคดาผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์
• โอกมาน้องชายของกษัตริย์ ผู้เป็นที่มาของตัวอักษรของชาวสกอต

ในพงศาวดารของอินิสฟอลเลนรายชื่อต่อไปนี้ระบุว่าเป็นสมาชิกของทูอาธาเดที่เอาชนะเฟอร์โบลก ได้ : ^{[ 87 ]}

• เบรสบุตรชายของเอลาธา
• เดลเบธบุตรชายของเอลาธา
• ดักดา
• แมคอินด์โอค
• ลุกบุตรชายของเอทลิว
• เดียน เชชต์
• โกอิบเนนช่างตีเหล็ก
• ลุคเทนช่างเขียน
• เครดเนช่างฝีมือ

• เอซีร์
• อนุนนากิ
• อาออส ซี
• สลิอาบ อัน อิอาเรนน์
• นักกีฬาโอลิมปิกสิบสองคน