อาณาจักรกาชารี
ไม่ทราบปี ค.ศ. 1832
เอเชียใต้ค.ศ. 1525 เดลี รัฐสุลต่าน(โลดิส) จักรวรรดิติมูริด(บาบูร์) รัฐสุลต่านชาห์มีร์ ผาโมดรูปาส รัฐสุลต่านข่านเดช รัฐสุลต่านเบราร์ รัฐสุลต่านมัลวา อาร์กฮุน รัฐสุลต่านมักรัน รัฐ สุลต่านลังกา อามาร์คอต ไจซัลเมอร์ เชคาวัต บุนดี บิคาเนอร์ รัฐสุลต่านคุชราต เมวาร์ มาร์วาร์ แอมเบอร์ คาราอูลี มิวท์ สิโรหิ วากาด ดิมาสะ ทริปวา อาฮอม กามทาส ซูกานาส รัฐสุลต่านเบงกอล จักรวรรดิกาจาปาติ กอนด์วานา รัฐสุลต่านอาห์มัดนาการ์ จักรวรรดิวิชัยนคร รัฐสุลต่านบิจาปูร์ รัฐ สุลต่านบิดาร์ รัฐสุลต่านโกลคอนดา ที่ตั้งของอาณาจักรดิมะสาราวปี ค.ศ. 1500
สถานะ	อาณาจักรประวัติศาสตร์
เมืองหลวง	Dimapur Maibang Khaspur (ใกล้กับ Silcharในปัจจุบัน)
ภาษาทั่วไป	ดิมาสะ
ศาสนา	ศาสนาฮินดู / ลัทธิวิญญาณนิยม
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์สืบทอดทางสายเลือดของชนเผ่า
ยุคประวัติศาสตร์	อินเดียยุคกลาง
•  ที่จัดตั้งขึ้น	ไม่ทราบ
•  ผนวกเข้ากับบริติชอินเดีย	1832
นำหน้าโดย ประสบความสำเร็จโดย กามารูปา อัสสัมในยุคอาณานิคม
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	อินเดีย ( อัสสัม , นากาแลนด์ )

อาณาจักรดิมัสสา^{[ 1 ]}หรือที่รู้จักกันในชื่ออาณาจักรกาชารี^{[ 2 ]}เป็นอาณาจักรในยุคกลางตอนปลาย/ยุคใหม่ตอนต้นในรัฐอัสสัมทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียปกครองโดยกษัตริย์ดิมัสสา^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} อาณาจักรดิมัสสาและอาณาจักรอื่นๆ ( กามะตะชุติยา ) ที่พัฒนาขึ้นตามหลังอาณาจักรกามรูปาเป็นตัวอย่างของรัฐใหม่ที่เกิดขึ้นจากชุมชนพื้นเมืองในรัฐอัสสัมยุคกลางอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองในชุมชนเหล่านี้^{[ 6 ]}ในที่สุดอังกฤษก็ผนวกอาณาจักรนี้: ที่ราบในปี 1832 ^{[ 7 ]}และเนินเขาในปี 1834 ^{[ 8 ]}อาณาจักรนี้ได้ตั้งชื่อให้กับเขตกาชาร์ที่ยังไม่แบ่งแยกของ รัฐอัส สัมในยุคอาณานิคมและหลังจากการได้รับเอกราช เขตกาชาร์ที่ยังไม่แบ่งแยกก็ถูกแบ่งออกเป็นสามเขตในรัฐอัสสัม ได้แก่เขตดิมะฮาเซา (เดิม ชื่อ เนินเขากาชาร์เหนือ ) เขตกาชาร์และเขตไฮลากันดี ชาวอาหมบูรันจิเรียกอาณาจักรนี้ว่าทิมิซา^{[ 9 ]}

ในศตวรรษที่ 18 ได้มีการสร้างต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาฮินดูขึ้นสำหรับผู้ปกครองอาณาจักรกาจารี และตั้งชื่อว่าหิฑิมบาและเรียกกษัตริย์ว่าหิฑิมเบสวร^{[ 10 ] [ 11 ]}ชื่อหิฑิมบายังคงถูกใช้ในบันทึกอย่างเป็นทางการเมื่อบริษัทอีสต์อินเดียเข้าควบคุมการบริหารกาจารี^{[ 12 ]}

ที่มาของอาณาจักรดิมัสสาไม่ชัดเจน^{[ 13 ]} ตามประเพณี ดิมัสสามีอาณาเขตของตนในกามรูปา และกษัตริย์ของพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากตระกูลที่เรียกว่า^ฮาซุงซาหรือฮาเชมซา [ ^{14 ]}ซึ่งเป็นชื่อที่กล่าวถึงครั้งแรกในเหรียญกษาปณ์เมื่อปี ค.ศ. 1520 ^{[ 15 ]} บางส่วนของพวกเขาต้องอพยพออกไปเนื่องจากความวุ่นวายทางการเมือง และขณะข้ามแม่น้ำ พรหมบุตรบางส่วนของพวกเขาถูกพัดพาไป^{[ 16 ]}ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเรียกว่าดิมัสสา ("บุตรแห่งแม่น้ำใหญ่") ความคล้ายคลึงกันในประเพณีและความเชื่อทางศาสนาของดิมัสสากับอาณาจักรชุติยะสนับสนุนประเพณีเรื่องความสามัคคีในตอนแรกแล้วจึงแยกตัวออกไป^{[ 17 ]}การศึกษาทางภาษาศาสตร์ยังชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างภาษาดิมัสาและภาษาโมรันซึ่งยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 แสดงให้เห็นว่าชาวดิมัสามีถิ่นฐานอยู่ในอัสสัมตะวันออกก่อนการเข้ามาของชาวอาโหม [ ^{18 ] ต้น}กำเนิดของชาวดิมัสาในอัสสัมตะวันออกได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติมจากประเพณีของเทพีผู้พิทักษ์เคไจขติ ซึ่ง ^มีศาลหลักอยู่รอบๆสาดิยา [ ^{19 ]}เทพีประจำเผ่าที่พบได้ทั่วไปในกลุ่มชาวกาชารีหลายกลุ่ม[ 20 ^{] เช่นราภาส}โมรัน [ 21 ^] [ ^{22 ]ติวา}สโคช [ ^{23 ] ชู}เทียส^{[ 24 ]}เป็นต้น

ตามตำนานเล่าว่าฮาเชงซา (หรือฮัตเซงซา ) เป็นเด็กชายผู้พิเศษที่ได้รับการเลี้ยงดูโดยเสือและเสือตัวเมียในป่าใกล้เมืองดิมปูร์ซึ่งขึ้นครองราชย์แทนกษัตริย์องค์เดิมตามคำทำนายของเทพเจ้า ซึ่งน่าจะบ่งชี้ถึงการปรากฏตัวของผู้นำทางทหารที่แข็งแกร่งซึ่งสามารถรวมอำนาจได้^{[ 25 ]} ต่อมา ตระกูล ฮาเชงซาเซงฟาง (Hachengsa Sengfang) ก็ได้ถือกำเนิดขึ้น และเริ่มต้นจากโคราฟา (ค.ศ. 1520 ในดิมปูร์) ^{[ 26 ]}กษัตริย์ดิมปูร์ยังคงสืบเชื้อสายมาจากฮาเชงชาในไมบงและคาสปูร์จนถึงศตวรรษที่ 19 ^{[ 27 ]}

ชาวคาชารีมีตระกูลผู้ปกครองสามตระกูล ( เซมฟอง ) ได้แก่ โบโดซา (ตระกูลเก่าแก่ทางประวัติศาสตร์) ทาโอเซงซา (ตระกูลที่กษัตริย์สังกัด) และฮาซุงซา (ตระกูลที่ญาติของกษัตริย์สังกัด) ^{[ 28 ]}

เมื่อพิจารณาจากประเพณีและตำนานต่างๆ แหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เพียงแหล่งเดียวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคแรกของอาณาจักรดิมะสาคือข้อมูลที่ปรากฏในบูรันจิ แม้ว่าส่วนใหญ่จะเป็นเรื่องเล่าเกี่ยวกับสงครามระหว่างอาณาจักรอาโหมและดิมะสา^{[ 29 ]}

บันทึกทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับ Dimasas เริ่มต้นด้วยการกล่าวถึงใน พงศาวดาร Ahom : ตามบันทึกในBuranjiกษัตริย์องค์แรกของ Ahom คือ Sukaphaa (ครองราชย์ ค.ศ. 1228–1268) ได้พบกับกลุ่ม Kachari ใน ภูมิภาค Tirap (ปัจจุบันอยู่ในรัฐอรุณาจัลประเทศ ) ซึ่งแจ้งให้พระองค์ทราบว่าพวกเขาพร้อมกับหัวหน้าของพวกเขาต้องออกจากสถานที่ที่เรียกว่า Mohung (บ่อน้ำเกลือ) เนื่องจากเสียสถานที่นั้นให้กับพวกNagaและพวกเขาได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ใกล้แม่น้ำ Dikhouเรื่องนี้สนับสนุนประเพณีที่ว่าเขตแดนทางตะวันออกของอาณาจักร Kachari ขยายไปถึงแม่น้ำ Mohong หรือ Namdang ก่อนการมาถึงของ Ahom ^{[ 30 ]}เนื่องจากการตั้งถิ่นฐานมีขนาดใหญ่ Sukaphaa จึงตัดสินใจที่จะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับพวกเขาก่อนที่จะตั้งถิ่นฐานกับรัฐ Barahi และ Moran ในรัชสมัยของสุเทอุพภา (ครองราชย์ค.ศ. 1268–1281 )ผู้สืบทอดตำแหน่งของสุคาภา ชาวอาโหมได้เจรจากับกลุ่มดิมะสา ซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคระหว่างดิโคและนัมดังมาประมาณสามชั่วอายุคนแล้ว และกลุ่มดิมะสาได้ย้ายไปทางตะวันตกของแม่น้ำดิโค^{[ 31 ] [ 32 ]}บันทึกยุคแรกๆ ที่แยกออกมาเกี่ยวกับดิมะสาเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าพวกเขามีอำนาจควบคุมภูมิภาคระหว่างแม่น้ำดิโคทางตะวันออกและแม่น้ำโคลงทางตะวันตก ซึ่งรวมถึงหุบเขาธันสิริและเนินเขาจาชาร์ทางเหนือตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 13 ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

การวิเคราะห์ล่าสุดของการขุดค้นเพื่อการกู้ซากที่ดำเนินการในปี 1979–1980 ที่ป้อมปราการราชบารีในดิมปูร์ได้ให้วันที่คาร์บอนกัมมันตรังสีทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกสำหรับสถานที่แห่งนี้ ตัวอย่างถ่านสองตัวอย่างจากชั้นดินที่มีการอยู่อาศัยระดับกลางให้วันที่ที่ปรับเทียบแล้วคือ ค.ศ. 270–660 และ ค.ศ. 570–940 ซึ่งผลักดันการอยู่อาศัยของชาวกาชารีในดิมปูร์ที่ได้รับการยืนยันแล้วให้ย้อนกลับไปอย่างน้อยศตวรรษที่ 3 (อาจจะเร็วกว่าศตวรรษที่ 1) ก่อนศตวรรษที่ 10 และมากกว่าหนึ่งพันปีก่อนการมาถึงของชาวอาโหมในปี ค.ศ. 1228 ^{[ 36 ] [ 37 ]}

ภาษาอาหมBuranjisเรียกกษัตริย์ Dimasa ^ว่า khun timisaและระบุว่าเดิมทีพวกเขาอยู่ในDimapur [ 38 ^{] ซึ่ง} Timisa เป็นคำเพี้ยนมาจากDimasa ^{[ 39 ]}อาณาจักร Dimasa ไม่ได้บันทึกประวัติศาสตร์ของตน และข้อมูลในยุคแรกส่วนใหญ่มาจากแหล่งข้อมูลอื่น ตัวอย่างเช่น Ahom Buranjis บันทึกว่าในปี 1490 กษัตริย์ Ahom Suhenphaa (1488–93) ได้สร้างด่านหน้าขึ้นที่ Tangsu และเมื่อชาว Dimasa สังหารผู้บัญชาการและทหาร 120 นาย ชาว Ahom จึงขอเจรจาสันติภาพโดยเสนอเจ้าหญิงให้แก่กษัตริย์ Dimasa พร้อมกับของขวัญอื่นๆ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}แต่ไม่ทราบชื่อของกษัตริย์ Dimasa ดังนั้นชาว Dimasa จึงได้กู้คืนพื้นที่ทางตะวันออกของแม่น้ำ Dikhau ที่สูญเสียไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 ^{[ 43 ]}

ชีวประวัติของEkasarana เกี่ยวกับ Sankardevaที่เขียนขึ้นหลังการเสียชีวิตของเขาใช้ชื่อKachariสำหรับชาว Dimasa และอาณาจักร^{[ 44 ]}และบันทึกไว้ว่าราวปี 1516 ชาวBaro-Bhuyanที่ Alipukhuri เกิดความขัดแย้งกับเพื่อนบ้านชาว Kachari ซึ่งบานปลายจนกษัตริย์ Dimasa เตรียมโจมตีพวกเขา ส่งผลให้ Sankardeva และกลุ่มของเขาต้องละทิ้งภูมิภาคนี้ไปตลอดกาล^{[ 45 ]} การกล่าวถึง Kachariครั้งแรกๆพบได้ในBhagavat ของ Sankardevในส่วนที่แต่งขึ้นในช่วงปลายชีวิตของเขาในอาณาจักร Koch ซึ่งเขาใช้คำนี้ในความหมายเดียวกับKirata [ ^{46 ]} การกล่าวถึงชื่อKachari อีกครั้งในยุคแรกๆ มาจากKacharir Niyam ( กฎของชาว Kachari ) ซึ่งแต่งขึ้นในรัชสมัยของ Tamradhwaj Narayan ( ^ครองราชย์ 1697–1708? ) เมื่อผู้ปกครอง Dimasa ยังคงปกครองอยู่ใน Maibang ^{[ 47 ]}

เหรียญกษาปณ์ที่ลงวันที่ 1520 ซึ่งระลึกถึงชัยชนะอย่างเด็ดขาดเหนือศัตรู เป็นหลักฐานโดยตรงที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งของอาณาจักรในประวัติศาสตร์^{[ 48 ] เนื่องจากไม่มีการกล่าวถึงความขัดแย้งกับชาวกะจารีในอาหม บู}รันจิ จึงมีการคาดเดาว่าศัตรูอาจเป็นอาณาจักรโคช ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้น ของบิสวา สิงห์^{[ 49} ] แม้ว่าจะออกโดยใช้ชื่อของกษัตริย์ที่เป็นภาษาสันสกฤต (วิรวิชัย นารายณ์ ซึ่งระบุว่าเป็นโคราภา) พร้อมกับการกล่าวถึงเทพีจันดี [ ^{50 ] แต่}ไม่มีการกล่าวถึงเชื้อสายของกษัตริย์ แต่มีการกล่าวถึงฮาเชงสา ซึ่งเป็นชื่อ โบโร-กาโรบ่งชี้ว่าเชื้อสายกษัตริย์ที่เหมาะสมยังไม่ถูกสร้างขึ้นในปี 1520 ^{[ 51 ]} เหรียญ ฮินดู เหรียญ แรกจากหุบเขาพรหมบุตร มีน้ำหนักและขนาดเดียวกันกับเหรียญของสุลต่านมุสลิมแห่งเบงกอลและตริปุระ และบ่งชี้ถึงอิทธิพลจากพวกเขา^{[ 52 ]}

อาณาจักรนี้อาจเป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายจีนโบราณ เช่นราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368–1644) ^{[ 53 ]}

ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่เมืองดิมปูร์

ซากปรักหักพังในปัจจุบันที่ดิมปูร์ เมืองเดียวกับที่สุฮุงมุงเคยครอบครอง ประกอบด้วยกำแพงอิฐยาว 2 ไมล์สามด้าน โดยมีแม่น้ำธันสิรีอยู่ด้านที่สี่พร้อมบ่อน้ำ ซึ่งบ่งชี้ว่าเป็นเมืองขนาดใหญ่^{[ 63 ]}ประตูทางเข้าที่มีอยู่ก็สร้างด้วยอิฐและแสดงให้เห็นถึงรูปแบบสถาปัตยกรรมอิสลามของเบงกอล^{[ 64 ]} ซากปรักหักพังประกอบด้วยเสาหินทรายแกะสลักสูง 12 ฟุตที่แปลกตา มีส่วนยอดเป็นทรงครึ่งวงกลมและมีการแกะสลักเป็นลวดลายใบไม้พร้อมรูปสัตว์และนก แต่ไม่มีรูปมนุษย์ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าไม่มีอิทธิพลของศาสนาฮินดู^{[ 65 ]}แม้จะมีเครื่องหมายภาษาสันสกฤตบนเหรียญเงินปี 1520 ที่ออกโดยวิรวิชัยนารายณ์ (โฆรภา) แต่เมืองนี้ก็ไม่มีสัญญาณใด ๆ ของอิทธิพลของพราหมณ์ จากการสังเกตในปี 1536 ตามที่บันทึกไว้ในบุรันจิ รวมถึงการสังเกตของอาณานิคมในปี 1874 ^{[ 66 ]}

การล่มสลายของดิมปูร์ในปี 1536 ตามมาด้วยช่วงเวลาว่างเว้นการปกครอง 22 ปี และไม่มีการกล่าวถึงกษัตริย์ในบันทึกใดๆ ในปี 1558 หรือ 1559 บุตรชายของเดทซุง นามว่า มาดานากุมารา ได้ขึ้นครองราชย์โดยใช้นามว่า นิรภยะ นารายณะ^{[ 67 ]}และตั้งเมืองหลวงที่ไมบังในเนินเขานอร์ทกาชาร์^{[ 68 ]}

โคราฟา กษัตริย์องค์ก่อน อ้างในเหรียญที่ออกเมื่อต้นปี ค.ศ. 1520 จากดิมปูร์ว่าพระองค์ได้เอาชนะศัตรูของฮาเชมสาโดยไม่ได้ระบุความสัมพันธ์กับเขา แต่นิรภยะนารายณะและผู้สืบทอดของพระองค์ในไมบงในช่วงร้อยปีต่อมาอ้างในเหรียญของพวกเขาว่าพวกเขาเป็นของตระกูลฮาเชมสา^{[ 69 ]}ซึ่งบ่งชี้ถึงการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของความชอบธรรมจากการกระทำไปสู่การเกิด^{[ 70 ]}ในทางกลับกัน กษัตริย์ดิมัสสาจากไมบงได้รับการบันทึกว่าเป็นเจ้าแห่งเฮเรมบาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 โดยผู้ที่อยู่นอกอาณาจักรดิมัสสาที่ทำการเกษตรแบบอยู่กับที่และเคยสัมผัสกับพราหมณ์มาก่อน^{[ 71 ] [ 72 ]}

ในยุคกลาง หลังจากการล่มสลายของอาณาจักรกามรูปา ภูมิภาคคาสปูร์เดิมเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรตริปุระซึ่งถูกยึดครองโดยกษัตริย์โคช จิลารายในศตวรรษที่ 16 ^{[ 78 ]}ภูมิภาคนี้ถูกปกครองโดยผู้ปกครองที่เป็นบรรณาการ คือ กมัลนารายณะ พระอนุชาของกษัตริย์จิลาราย ประมาณศตวรรษที่ 18 ภีมะ สิงห์ ผู้ปกครองโคชองค์สุดท้ายของคาสปูร์ ไม่มีทายาทชาย ธิดาของพระองค์ กาญจนี ได้แต่งงานกับลักษมีจันทรา เจ้าชายดิมัสสาแห่งอาณาจักรไมบัง และเมื่อกษัตริย์โคชองค์สุดท้าย ภีมะ สิงห์ สิ้นพระชนม์ ชาวดิมัสสาจึงอพยพไปยังคาสปูร์ ทำให้สองอาณาจักรรวมกันเป็นอาณาจักรกาจารีภายใต้กษัตริย์โกปิชันทรานารายณ์ เนื่องจากอำนาจการปกครองของอาณาจักรคาสปูร์ตกเป็นของผู้ปกครองอาณาจักรไมบังในฐานะมรดกจากการแต่งงานของราชวงศ์ และได้ตั้งเมืองหลวงในคาสปูร์ ใกล้กับเมืองซิลชาร์ใน ปัจจุบัน การปกครองที่เป็นอิสระของเหล่าผู้ปกครอง Koch แห่ง Khaspur สิ้นสุดลงในปี 1745 เมื่อรวมเข้ากับอาณาจักร Kachari ^{[ 78 ]} Khaspur เป็นคำที่เพี้ยนมาจากคำว่า Kochpur ^{[ 79 ]} Gopichandranarayan (ครองราชย์ 1745–1757), Harichandra (ครองราชย์ 1757–1772) และ Laxmichandra (ครองราชย์ 1772–1773) เป็นพี่น้องและปกครองอาณาจักรสืบต่อกัน ในปี 1790 มีการทำพิธีเปลี่ยนศาสนาอย่างเป็นทางการ และ Gopichandranarayan กับ Laxmichandranarayan ผู้เป็นพี่ชาย ได้รับการประกาศให้เป็นชาวฮินดูวรรณะกษัตริย์^{[ 80 ]}

ในรัชสมัยของพระเจ้ากฤษณจันทรา (ค.ศ. 1790–1813) กบฏ โมอามารีอาจำนวนหนึ่งได้ลี้ภัยไปยังรัฐกาชาร์ ชาวอาโหมกล่าวโทษชาวดิมัสสาว่าให้ที่พักพิงแก่กบฏ และนี่นำไปสู่การปะทะกันเล็กๆ น้อยๆ ระหว่างชาวอาโหมและชาวดิมัสสาในช่วงปี ค.ศ. 1803 ถึง 1805 ^{[ 81 ]}

กษัตริย์แห่งมณีปุระขอความช่วยเหลือจากกฤษณะจันทรา ดวาจา นารายณ์ หัสนุ กษรี เพื่อต่อต้านกองทัพพม่ากษัตริย์กฤษณะจันทราทรงเอาชนะพม่าในสงคราม และเพื่อแลกกับการได้รับเจ้าหญิงอินดูประภาแห่งมณี ปุระ ^{[ 81 ]}เนื่องจากพระองค์ทรงอภิเษกสมรสกับพระราชินีจันทรประภาอยู่แล้ว พระองค์จึงทรงขอให้เจ้าหญิงอภิเษกสมรสกับพระอนุชาของพระองค์คือโกวินทะจันทราหัสนุ

อาณาจักร Dimasa Kachari ตกอยู่ภายใต้การยึดครองของพม่าในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 พร้อมกับอาณาจักร Ahomกษัตริย์องค์สุดท้าย Govinda Chandra Hasnu ได้รับการฟื้นฟูโดยอังกฤษหลังจากสนธิสัญญา Yandaboในปี 1826 แต่พระองค์ไม่สามารถปราบปราม Senapati Tularam ผู้ปกครองพื้นที่ภูเขาได้ อาณาเขตของ Senapati Tularam Dimasa ครอบคลุมแม่น้ำMahur และ เนินเขา Nagaทางใต้ แม่น้ำ Doyangทางตะวันตก แม่น้ำDhansiriทางตะวันออก และแม่น้ำ Jamuna และDoyang ทางเหนือ ในปี 1830 Govinda Chandra Hasnu สิ้นพระชนม์ ในปี 1832 Senapati Tularam Thaosen ได้รับเงินบำนาญและอาณาเขตของพระองค์ถูกผนวกโดยอังกฤษจนกลายเป็นเขต North Cachar ในที่สุด และในปี 1833 อาณาเขตของ Govinda Chandra ก็ถูกผนวกเข้าเป็นเขต Cachar เช่นกัน^{[ 83 ]}

ในยุคที่อังกฤษผนวกอาณาจักรดิมัสสา กาชารี ภายใต้ หลักการยึดครองดินแดนโดย มิชอบ (doctrine of lapse ) ณ เวลาที่อังกฤษผนวกดินแดนนั้น อาณาจักรประกอบด้วยบางส่วนของนากาออนและคาร์บี อังลอง ; นอร์ทกาชารี (ดิมะ ฮาเซา), กาชารีและ ชายแดน จิรีของรัฐมณีปุระ