ดูน่า
ชาวพื้นเมือง	ปาปัวนิวกินี
ภูมิภาค	ที่ราบสูงตอนใต้ - จังหวัดเฮลา : อำเภอโคโรบา-โคปิอาโกทางตะวันออกของแม่น้ำสตรีกแลนด์ ; จังหวัดเองกา : องค์การปกครองส่วนท้องถิ่นชนบทปาเอลา-เฮวา
เชื้อชาติ	ดูน่า
ผู้พูดภาษาแม่	25,000 (2002) [ 1 ]
ตระกูลภาษา	ทรานส์-นิวกินี ? Duna–Pogaya ? ดูน่า
รหัสภาษา
ไอโซ 639-3	duc
กลอตโตล็อก	duna1248
แผนที่: กลุ่มภาษาดูนา-โปกายาแห่งเกาะนิวกินี   ภาษาดุนา-โปกายา   ภาษาอื่นๆ ในภูมิภาคทรานส์-นิวกินี   ภาษาปาปัวอื่นๆ   ภาษาออสโทรเนเซียน   ไม่มีผู้คนอาศัยอยู่

ภาษา ดูนา (หรือที่รู้จักกันในชื่อยูนา ) เป็นภาษาปาปัวของปาปัวนิวกินีอาจอยู่ในตระกูลภาษาทรานส์นิวกินี และมักถูกจัดประเภทเพิ่มเติมเป็นภาษา ดูนา-โปกายาเนื่องจากภาษาโปกายาดูเหมือนจะเป็น ญาติใกล้ชิดที่สุด ของภาษาดูนาดังที่เห็นได้จากการพัฒนาสรรพนามส่วนบุคคลที่คล้ายคลึงกัน^{[ 2 ]}ประมาณการจำนวนผู้พูดมีตั้งแต่ 11,000 คน (พ.ศ. 2534) ^{[ 3 ]}ถึง 25,000 คน (พ.ศ. 2545) ^{[หมายเหตุ 1 ]}

ภาษาดูนาเป็นภาษาพื้นเมืองของชาวดูนาซึ่งมีชื่อเรียกหลายความหมายอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของจังหวัดที่ราบสูงตอนใต้พื้นที่ดังกล่าวเป็นภูมิประเทศที่เป็นภูเขาสูงจากระดับน้ำทะเล 900 ถึง 13,000 ฟุต มีปริมาณน้ำฝนกระจายตัวอย่างสม่ำเสมอ (4,500 มม. ต่อปี) และอุณหภูมิ (65 ถึง 83 องศาฟาเรนไฮต์) ทำให้สภาพแวดล้อมเหมาะสมสำหรับการทำเกษตรกรรมและการปลูกไม้บางชนิด ด้วยเหตุนี้ชาวดูนาส่วนใหญ่จึงเป็นเกษตรกรที่พึ่งพาตนเอง โดยมีมันเทศเป็นอาหารหลัก^{[ 4 ]}ควบคู่ไปกับผลไม้และผักอื่นๆ ที่ปลูกในสวน นอกจากนี้ พวกเขายังเลี้ยงหมูและดักจับปลาในทะเลสาบโคปิอาโก พร้อมทั้งล่าสัตว์ขนาดเล็ก เช่น โพสซัม ค้างคาว และนกขนาดเล็ก อาหารของพวกเขายังรวมถึงเห็ด เฟิร์น และผักชีที่เก็บเกี่ยวได้

ชาวดูนาอาศัยอยู่รวมกันเป็นกลุ่มตระกูลและตำบล สมาชิกแต่ละคนมีหน้าที่รับผิดชอบมากมาย ซึ่งต้องอาศัยความร่วมมือทางสังคมอย่างมาก ก่อนการติดต่อโดยตรงกับชาวยุโรปครั้งแรกในทศวรรษ 1930 วัฒนธรรมของพวกเขายังคงรักษาการแบ่งแยกชายและหญิงอย่างเคร่งครัด ในช่วงแรก เด็กผู้ชายจะถูกเลี้ยงดูและฝึกฝนให้เป็นผู้ใหญ่แยกต่างหาก หัวข้อสำคัญอื่นๆ ในชีวิตก่อนการติดต่อกับชาวยุโรป ได้แก่ การทำสงครามอย่างเป็นระบบ การเกี้ยวพาราสี และความสำคัญของการบูชายัญ นับตั้งแต่การก่อตั้งสถานีของรัฐบาลออสเตรเลียในทศวรรษ 1950 ขนบธรรมเนียมและประเพณีต่างๆ ได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก เช่น การศึกษาในชุมชน เป็นต้น

ในพื้นที่นี้มีงานที่ได้รับค่าจ้างน้อยมาก และไฟฟ้าหรือเครือข่ายโทรคมนาคมก็ไม่สามารถเข้าถึงได้อย่างสม่ำเสมอ อย่างไรก็ตาม ภูมิภาคนี้มีศูนย์สุขภาพขนาดใหญ่ใกล้กับโคปิอาโก และโรงเรียนชุมชนถึงระดับชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 8 ทางหลวงไฮแลนด์เป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายการขนส่งทางบก แต่ใช้งานได้ไม่ต่อเนื่องและอยู่ในสภาพไม่ดี ดังนั้นการเดินทางส่วนใหญ่จึงต้องเดินเท้า มีเที่ยวบินไปยังโคปิอาโกค่อนข้างสม่ำเสมอ สัปดาห์ละครั้งหรือสองครั้ง[ ^{หมายเหตุ 2 ]}

การติดต่อกับชาวยุโรปที่เกิดขึ้นค่อนข้างช้า หมายความว่าอิทธิพลของภาษาอังกฤษต่อภาษาดูนาเพิ่งเกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมนำมาซึ่งแนวคิดใหม่ ๆ หลายประการ คำศัพท์จึงขยายใหญ่ขึ้นด้วยคำยืมหลากหลายคำ แม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าคำเหล่านั้นมาจากภาษาอังกฤษหรือภาษาครีโอลโทกพิซิน ที่เกี่ยวข้องกับภาษาอังกฤษก็ตาม อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของภาษาอังกฤษกำลังเพิ่มขึ้น เนื่องจากมีการนำภาษาอังกฤษมาใช้ในหลักสูตรการเรียนการสอน ครูต้องค่อย ๆ แนะนำภาษาอังกฤษจนถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 และหลังจากนั้น ภาษา อังกฤษ ถือเป็นภาษาหลักในการสอน^{[หมายเหตุ 3 ]}

ภาษาโทกพิซินเป็นภาษาทางการในภูมิภาคตอนเหนือของแผ่นดินใหญ่ และชาวดูนาใช้ภาษานี้ในการสื่อสารกับโลกภายนอก ความสามารถในการพูดภาษาโทกพิซินนั้นแตกต่างกันไป บางคนสามารถเข้าใจได้เพียงผิวเผิน ในขณะที่บางคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่เคยใช้ชีวิตอยู่นอกชุมชนดูนา สามารถพูดได้อย่างคล่องแคล่ว สถานะทั่วไปของภาษาโทกพิซินนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงรูปแบบแรกเริ่ม กล่าวคือ คำที่มาจากภาษาโทกพิซินสามารถใช้ควบคู่กับคำที่มีความหมายเดียวกันในภาษาดูนาได้ เช่น บางคนพูดว่าsirikiซึ่งหมายถึง "หลอกลวง" แทนที่จะใช้คำกริยาho ในภาษาดูนา ที่มีความหมายเดียวกัน

การติดต่ออย่างใกล้ชิดกับชาวฮูลีมีอิทธิพลต่อภาษาดูนามากที่สุด จนกระทั่งผู้พูดภาษาดูนาสามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างภาษาดูนาที่พูดในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือและภาษาดูนาที่พูดในภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งอยู่ใกล้กับพื้นที่ของชาวฮูลีได้อย่างชัดเจน อิทธิพลนี้สามารถสังเกตได้จากการเปลี่ยนแปลงทางด้านเสียงและคำศัพท์ ตัวอย่างเช่น ชุดคำพ้องความหมายหลายชุดในภาษาดูนามีรูปแบบหนึ่งที่น่าจะได้รับอิทธิพลมาจากคำในภาษาฮูลี เห็นได้จากความคล้ายคลึงกับคำในภาษาฮูลี เช่นyuและipaต่างก็หมายถึง "น้ำ ของเหลว" โดยที่ /ipa/ ก็เป็นคำในภาษาฮูลีเช่นกัน

ในระบบเสียงของภาษาดูนา โครงสร้างพยางค์โดยทั่วไปคือ (C)V(V) ซึ่งหมายความว่าพยางค์ท้ายจะว่างเปล่าเสมอ การมีพยางค์ต้นนั้นเป็นทางเลือก แต่ไม่อนุญาตให้มีกลุ่มพยัญชนะ ดังนั้น คำยืมที่มาจากคำที่มีกลุ่มพยัญชนะ เช่น in factoryจึงปรับตัวให้เข้ากับโครงสร้างพยางค์ของภาษาดูนาโดยการแทรกสระระหว่างพยัญชนะ

ระบบพยัญชนะของภาษาดูนาประกอบด้วยหน่วย เสียงพยัญชนะ 20 หน่วย โดยมีการเปลี่ยนแปลงหน่วยเสียงย่อยบางส่วน หน่วยเสียง หยุดจะแตกต่างกันด้วยการเปล่งลมและการออกเสียง / การออกเสียงนาสิกลในสามตำแหน่งของการออกเสียงมีเพียงเสียงเสียดแทรกเส้นเสียงเท่านั้นที่ปรากฏเป็นหน่วยเสียงที่แยกออกมา แต่เสียงหยุดที่เปล่งลมสามารถออกเสียงเป็นเสียงกึ่งเสียดแทรกหรือเสียงเสียดแทรกในตอนต้นคำได้ เช่น fe ใน /pʰu/ "เป่า" ซึ่งออกเสียงเป็นเสียงหยุดไร้เสียง [pʰu] เสียงกึ่งเสียดแทรก [pɸu] หรือเสียงเสียดแทรก [ɸu] เสียงเสียดแทรกเส้นเสียงจะปรากฏเฉพาะที่ต้นคำและสลับกันระหว่างเสียงไร้เสียง [h] และเสียงกระซิบ [ɦ]: ดู /hɔ/ "อยู่ที่นี่" ที่ออกเสียงเป็น [hɔ] หรือ [ɦɔ] ความแปรผันของหน่วยเสียงย่อยยังเกิดขึ้นกับเสียงหยุดที่ออกเสียงนาสิลัสก่อนพยางค์ต้นคำ ในตำแหน่งการออกเสียงแบบริมฝีปากหรือเพดานอ่อน เมื่ออยู่หน้าสระ /a/ ซึ่งสามารถละเสียงหยุดได้ เช่น [ ᵐb apu] เทียบกับ [mapu] "(en)circle" เสียงแตะ (tap) ต้นคำมีหน่วยเสียงย่อยสี่แบบ คือ[ ɾ ] , [ t ] , [ d ] , [dɾ] เช่นใน /ɾiⁿdi/ "land" ขณะที่การพูดเน้นเสียงอาจนำไปสู่การออกเสียงแบบสั่นรัว[ r ]ต้นคำหรือกลางคำ ส่วนเสียงเลื่อน (glides) โดยทั่วไปจะไม่แปรผันตามหน่วยเสียงย่อย

มีสระที่แตกต่างกันทางหน่วยเสียง 5 สระ ตามหลังสระหลัง สระที่ไม่กลมในพยางค์สุดท้ายที่มีการเลื่อนเสียงเพดานแข็งในส่วนท้ายคำ มักจะลดรูปเป็น [ɘ] หรือ [ɨ] การออกเสียง สระเป็นเสียงนาสิก มักเกิดขึ้นในคำที่เกี่ยวข้องกับเสียง เช่นrũ- "whine" และในบริบทของพยัญชนะนาสิก อย่างไรก็ตาม การออกเสียงเป็นเสียงนาสิกดูเหมือนจะเป็นทางเลือกในกรณีส่วนใหญ่

ในลำดับ VV นั้น V ตัวที่สองอาจเป็นสระที่แตกต่างหรือเป็นเสียงเลื่อน เช่น /ai/ "ใคร" ที่มีเสียง [ai] หรือ [aj] V ตัวแรกมักจะเกิดการกลืนเสียงโดยลดเหลือ [ɘ] เช่นในหน่วยคำ /-nɔi/ ที่มีเสียง [-nɘj] สระสูงจะปรากฏเป็น V ตัวแรกก็ต่อเมื่อ V ตัวที่สองเป็นสระต่ำเท่านั้น ในตำแหน่งกลางคำที่อยู่หลังสระสูงและอยู่หน้าสระต่ำ เสียงนาสิกและเสียงหยุดที่ปลายลิ้นจะเปลี่ยนเป็นเสียงเพดานแข็งเช่นใน /it̪a/ "หมู" ที่มีเสียง [it̪a] หรือ [it̪ʲa] พยัญชนะอื่นๆ อีกเล็กน้อยก็เป็นเช่นนั้นด้วย แต่พบได้น้อยกว่าในสภาพแวดล้อมนี้ ระหว่างสระกลมและสระต่ำ เสียงหยุดเพดานอ่อนยังสามารถเปลี่ยนเป็นเสียงริมฝีปากได้ดังจะเห็นได้ใน /ɾɔka/ "หลาย" ที่มีเสียง [ɾɔka] หรือ [ɾɔkʷa] สถานะทางหน่วยเสียงของเสียงหยุดเพดานอ่อนที่เปลี่ยนเป็นเสียงริมฝีปากเหล่านี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แต่พบหลักฐานในโครงสร้างพยางค์ CGV (G สำหรับ glide) ที่อาจเกิดขึ้นจากหน่วยเสียงที่เปลี่ยนเป็นเสียงริมฝีปากที่อยู่เบื้องหลัง ดังที่San Roque (2008:51)ได้ กล่าวไว้

Duna ใช้เส้นโค้งระดับเสียง ที่แตกต่างกันสี่แบบ บนรากศัพท์เพื่อแยกแยะคำศัพท์โดยที่ “คำโดยรวมมีความสำคัญมากกว่าพยางค์ในฐานะขอบเขตสำหรับการกำหนดโทนเสียง” ^{[ 5 ]}การเคลื่อนที่ลงของระดับเสียงเป็นลักษณะเฉพาะของเส้นโค้งตก และการเคลื่อนที่ขึ้นสำหรับเส้นโค้งขึ้น เส้นโค้งนูนแสดงการเคลื่อนที่ทั้งขึ้นและลง ในขณะที่เส้นโค้งระดับไม่แสดงการเปลี่ยนแปลงของระดับเสียง ขึ้นอยู่กับจำนวนพยางค์ ระดับเสียงจะขยายหรือหดตัว หมายความว่าสำหรับคำสองพยางค์ เส้นโค้งนูนจะสูงขึ้นในพยางค์แรกและลดลงในพยางค์ที่สอง ไม่ใช่ทุกเส้นโค้งจะแตกต่างกันในทุกสภาพแวดล้อม สำหรับคำพยางค์เดียว เส้นโค้งนูนและเส้นโค้งขึ้นไม่นำไปสู่ความแตกต่างทางคำศัพท์ ในขณะที่เส้นโค้งนูนและเส้นโค้งตกไม่แสดงความแตกต่างสำหรับคำหลายพยางค์ ดังนั้นความแตกต่างจึงมีอยู่มากที่สุดระหว่างเส้นโค้งสามแบบ

มีคำสรรพนามสำหรับเอกพจน์ พหูพจน์ และทวิพจน์ดูเหมือนว่าทวิพจน์จะมาจากรูปเอกพจน์ โดยเติมคำนำหน้าถึงแม้ว่าบุรุษที่สามจะตรงกับรูปทวิพจน์บุรุษที่หนึ่งก็ตาม คำว่า Duna มีการผสมผสานในบุรุษที่หนึ่งและบุรุษที่สองพหูพจน์ บุรุษที่สามมีความพิเศษตรงที่มักจะถูกเติมเข้าไปในวลีนามใน ตำแหน่ง ประธานหรือ โครงสร้างแสดง ความเป็นเจ้าของ สามารถเพิ่ม เครื่องหมายแสดงเอกลักษณ์เฉพาะ-ngaเข้าไปในคำสรรพนามประธาน เพื่อบ่งบอกว่าประธานกำลังกระทำสิ่งนั้นด้วยตนเองหรือกำลังกระทำการสะท้อนกลับ คุณลักษณะเฉพาะนี้ยังสามารถทำได้โดยการใช้คำสรรพนามซ้ำกัน

โปรดสังเกตรูปแบบพิเศษสำหรับประธานที่แสดงความแตกต่างของสรรพนามเอกพจน์และพหูพจน์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างสรรพนามเอกพจน์และสรรพนามคู่ รูปแบบเหล่านี้แตกต่างจากสรรพนามปกติที่สระ โดยมีaแทนที่จะเป็นo คำต่อท้าย -ka เป็นเครื่องหมายแสดงประธานที่แสดงความแตกต่างที่ใช้กับคำนาม ประธานที่แสดงความแตกต่างอาจบ่งบอกถึงจุดสนใจบางประเภท จึงทำให้ประธานใหม่หรือประธานที่ไม่คาดคิดแตกต่างจากสิ่งอ้างอิงอื่นๆ ในประโยค หรือมีผลคล้ายกับ การทำเครื่องหมาย กรณีกรรมวาจกโดยทำให้ประธานโดดเด่นจากผู้เข้าร่วมอื่นๆ

การใช้คำนามซ้ำเพื่อแสดงพหูพจน์สามารถทำได้ แต่ไม่จำเป็นเสมอไป ประโยคย่อยอาจประกอบด้วยวลีคำนามทั่วไปที่ไม่ระบุเจาะจง ซึ่งมีส่วนประกอบทางคำศัพท์เพียงคำเดียวก็ได้:

การใช้คำต่อท้าย-neสามารถเปลี่ยนคำคุณศัพท์ให้เป็นคำนามได้^{[หมายเหตุ 4 ]}นอกจากนี้ คำนามยังสามารถสร้างจากคำกริยาโดยใช้คำต่อท้าย-ne ได้ แต่จะต้องมีการผันคำกริยาตามปกติด้วย-naองค์ประกอบนี้มีความหมายคล้ายกับ "เพื่อจุดประสงค์ของ"

ความสัมพันธ์ เชิงครอบครองนั้นเกิดขึ้นจากการวางวลีนามไว้ข้างๆ กัน หรือจากวลีที่มีคำบุพบท-ya "ผู้ให้ประโยชน์ (BEN)" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้ครอบครองเป็นสิ่งมีชีวิตและสิ่งที่ถูกครอบครองนั้นสามารถโอนถ่ายได้และไม่มีชีวิต ในที่นี้ สิ่งที่ถูกครอบครองจะอยู่ถัดจากผู้ครอบครอง

เราสามารถแบ่งคำกริยาออกเป็นสามประเภท ได้แก่ "คำกริยาพยัญชนะ" ซึ่งประกอบด้วยพยัญชนะและสระ /a/ ใน รูปฐาน aโดยทั่วไปแล้วจะเป็นคำกริยาที่แสดงการเคลื่อนไหว การมีอยู่ และกิจกรรมเชิงพลวัต และ " คำกริยาประเภท wa " ซึ่งโดยทั่วไปจะมีหน่วยคำwaหรือuaใน รูปฐาน aแตกต่างจากคำกริยาปกติ คำกริยาทั้งสองประเภทจะมีการเปลี่ยนแปลงสระในกระบวนการต่างๆ เช่น การผันคำ และสามารถรับหน่วยคำเสริมได้ รากศัพท์ปกติจะลงท้ายด้วยสระเดียวกันกับที่หน่วยคำเสริมมาต่อท้ายเสมอ คำกริยาพยัญชนะและ คำกริยาประเภท waใช้รูปฐานสามรูปสำหรับบทบาทต่างๆ โดยทั้งสองประเภทใช้ รูปฐาน aสำหรับคำสั่ง

โครงสร้างทางสัณฐานวิทยาพื้นฐานของคำกริยามีดังนี้:

การปฏิเสธแสดงออกโดยใช้คำเสริมna- -yaซึ่งล้อมรอบรากคำกริยา (ในการเรียงลำดับคำกริยา จะล้อมรอบรากคำกริยาทั้งหมด)

การเพิ่มคำต่อท้ายแสดงการกระทำหรือคำชี้บอกทิศทางลงในราก คำกริยา จะเปลี่ยนความหมายของคำกริยา คำชี้บอกทิศทาง เช่นsopa "ด้านล่าง" หรือroma "ด้านบน" จะเพิ่มทิศทางให้กับการกระทำที่แสดงออกมา คำขยายที่คล้ายกับคำวิเศษณ์จะเพิ่มลักษณะต่างๆ เช่น ความครบถ้วน ( -ku "ความสมบูรณ์"), การกระทำที่เกี่ยวข้องกับวงกลม ( -yare "ล้อมรอบ"), การทำซ้ำ ( -ria "อีกครั้ง") หรือการกระทำที่มุ่งไปยังผู้พูด ( -ku "ไปทาง") คำขยายที่บ่งบอกถึงผู้เข้าร่วมในการกระทำที่ยังไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการจัดหมวดหมู่ย่อยของคำกริยา ได้แก่ คำต่อท้ายแสดงสาเหตุ-wareซึ่งเพิ่มผู้กระทำใหม่ที่มีสิทธิ์ทำหรือก่อให้เกิดการกระทำ และคำต่อ ท้ายแสดง ผลประโยชน์-iwaซึ่งบ่งบอกถึงผู้ได้รับผลประโยชน์ใหม่ที่การกระทำนั้นเกิดขึ้นเพื่อเขา

กริยาที่ไม่เป็นไปตามกฎสามารถรวมกับส่วนเสริมกริยาได้ โดยส่วนเสริมจะอยู่หน้ารากกริยาและดูเหมือนจะสร้างรากกริยาใหม่ขึ้นมา เนื่องจากคำปฏิเสธครอบคลุมทั้งส่วนเสริมและรากกริยา การรวมกันของรากกริยาและส่วนเสริมไม่ได้เกิดขึ้นโดยอิสระ ดังนั้นส่วนเสริมมักจะใช้กับกริยาเพียงกริยาเดียวเท่านั้น ตัวอย่างเช่น กริยาnga "ไป" สามารถใช้ร่วมกับส่วนเสริมaru "รับผิดชอบ" เพื่อสร้างความหมายว่า "เดินทางไปด้วยกัน, คุ้มกัน" และเมื่อรวมกับส่วนเสริมiri "ไปเอามา" จะหมายถึง "ไปเอามา, นำออกไป" โครงสร้างเหล่านี้อาจเป็นผลมาจากการเรียงลำดับกริยาในอดีต

ระบบ การผันคำกริยาของ Duna ประกอบด้วยหน่วยคำบังคับและหน่วยคำเสริมที่ปรากฏอยู่ท้ายสุดของโครงสร้างทางสัณฐานวิทยาของคำกริยาเครื่องหมายTAM ของ Duna เป็นการผันคำกริยาบังคับทั้งหมด นอกจากนี้ หน่วยคำแสดงสถานะ เชิงประจักษ์และข้อมูล บางส่วน ยังเข้ารหัสคุณลักษณะ TAM นอกเหนือจากความหมายเฉพาะตัวของมันเอง ดังนั้นจึงปรากฏแทนที่เครื่องหมาย TAM ทำให้พวกมันเป็นส่วนหนึ่งของหมวดหมู่บังคับ เครื่องหมายแสดงสถานะเชิงประจักษ์และข้อมูลประเภทที่สองเป็นแบบเสริมและมีขอบเขตครอบคลุมคำกริยาที่ผันแล้ว โดยต้องมีการเติมเครื่องหมาย TAM ก่อน เครื่องหมายเหล่านี้ขยายประโยคโดยเพิ่มมุมมองว่ากำลังประเมินอย่างไร เครื่องหมายแสดง สถานะทางความรู้เป็นแบบเสริมเสมอและตามหลังการผันคำกริยาบังคับเสมอ – พวกมันให้รายละเอียดเกี่ยวกับความคิดเห็นส่วนบุคคล

ในภาษา Duna มีตัวบ่งชี้ TAM ที่ไม่ซ้ำกัน 14 ตัว ซึ่งระบุความสัมพันธ์เชิงเวลา รวมถึงกาลและลักษณะ กริยา และรูปแบบของเหตุการณ์ซึ่งแสดงมุมมองเกี่ยวกับการเกิดขึ้นจริงของเหตุการณ์ รวมถึงเรื่องความสามารถ เจตนา หรือภาระผูกพัน และการอนุญาต ตัวบ่งชี้หลักฐานจะจำแนกประเภทของหลักฐานสำหรับเหตุการณ์ ไม่ว่าข้อเสนอของเหตุการณ์นั้นจะได้รับการพิสูจน์โดยอาศัยหลักฐานทางสายตา หลักฐานทางประสาทสัมผัสที่ไม่ใช่ภาพ ผลลัพธ์ หรือแนวคิด หน่วยคำที่เหมาะสมจะถูกเลือกโดยพิจารณาจากความสัมพันธ์กับคุณลักษณะ TAM ด้วยตัวบ่งชี้สถานะข้อมูล ข้อมูลที่กำลังพิจารณาจะถูกประเมินว่าเป็นมุมมองส่วนบุคคลหรือมุมมองร่วมกัน เฉพาะเจาะจง ไม่แน่นอน น่าตื่นเต้น คาดหวัง หรือเป็นการสังเกตที่เป็นไปได้ ตัวบ่งชี้สถานะความรู้ประกอบด้วยอนุภาค=piซึ่งบ่งบอกถึงความรู้ ความคิดเห็น หรือการตัดสินส่วนบุคคล=koae/=nokoaeซึ่งแสดงถึงความไม่แน่นอนเกี่ยวกับผลลัพธ์ของเหตุการณ์สมมติ และ=pakapiสำหรับข้อเสนอที่เป็นไปได้

โครงสร้างพื้นฐานของประโยคคือSOV ( ประธาน-กรรม - กริยา ) ใน ประโยค ที่มีกรรมสองตัว กรรมที่แสดงถึงหัวข้อจะอยู่หลังผู้รับ

สำหรับส่วนประกอบเสริมมีสองตำแหน่งในการเรียงลำดับเชิงเส้น ตามข้อเสนอที่จะแบ่งส่วนประกอบเสริมออกเป็นส่วนประกอบเสริมที่เข้าร่วมในเหตุการณ์ในบางลักษณะและส่วนประกอบเสริมที่ไม่เข้าร่วม แต่เป็นการอธิบายบริบทหรือสถานการณ์^{[ 6 ]}ส่วนประกอบเสริมที่เป็นสถานการณ์จะเติมเต็มช่องว่างระหว่างประธานและกรรม ในขณะที่ส่วนประกอบเสริมที่เป็นการมีส่วนร่วมจะตามหลังกรรม ในโครงสร้างที่มีกริยาไม่ต้องการกรรม ส่วนประกอบเสริมจะอยู่หลังประธาน เครื่องหมายจะระบุบทบาทของส่วนประกอบเสริม เช่น เครื่องหมายเครื่องมือ-kaซึ่งโดยเนื้อแท้บ่งชี้ถึงองค์ประกอบที่มีส่วนร่วม หรือเครื่องหมายตำแหน่ง-taซึ่งอาจมีส่วนร่วมหรือเป็นสถานการณ์ ขึ้นอยู่กับว่าส่วนประกอบนั้นเป็นส่วนหนึ่งของการกระทำทางกริยาหรือเป็นข้อมูลเสริมในเชิงความหมาย

เมื่อต้องการระบุความเหมือนกันของสององค์ประกอบ ภาษา Duna ไม่จำเป็นต้องใช้คำเชื่อมสามารถนำวลีนามสองวลีมาวางเคียงข้างกันเพื่อระบุความเหมือนกันหรือความสัมพันธ์ที่คล้ายคลึงกันได้ เช่นเดียวกับภาคแสดงคุณศัพท์ การวางประธานและคุณศัพท์เคียงข้างกันจะส่งผลให้เกิดการระบุคุณสมบัติ

ในการสร้างประโยคคำถามในภาษาดูนา สามารถใช้ได้สามวิธี วิธีแรกคือการวางคำถาม ไว้ในตำแหน่งมาตรฐาน (ตำแหน่งเดียวกับคำตอบ) การเติมเครื่องหมายคำถาม -peต่อท้ายคำกริยาเป็นทางเลือกสำหรับคำถาม แต่จำเป็นสำหรับคำถามใช่หรือไม่ใช่แบบ ง่ายๆ วิธีที่สามคือคำถามแบบเติมท้ายประโยค (tag question)ซึ่งผู้พูดจะรวมเครื่องหมายคำถามและพูดคำกริยาซ้ำอีกครั้งพร้อมกับเครื่องหมายปฏิเสธna- -ya

ในการอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นต่อเนื่องกัน รากคำกริยาจะถูกนำมาต่อกัน เฉพาะรากคำกริยาสุดท้ายเท่านั้นที่จะได้รับการผันคำ ซึ่งรากคำกริยาอื่นๆ ทั้งหมดจะใช้การผันคำแบบเดียวกัน ส่วนคำปฏิเสธจะล้อมรอบลำดับรากคำกริยาทั้งหมด บ่อยครั้งที่คำกริยาจะมีส่วนประกอบร่วมกันอย่างน้อยหนึ่งส่วน

• ภาษาและการรับรู้ – ดูนา
• เบียร์แซ็ก, อเลตตา, เอ็ด. (1995) ชายแดนปาปัว: มุมมอง Huli, Duna และ Ipili บนที่ราบสูงปาปัวนิวกินี Ann Arbor: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน
• ดูนาพันธสัญญาใหม่ โงเดยา ฮากา อาเยเร โฮ. จัดทำขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของพันธกิจคริสเตียนในหลายดินแดน ที่มา: Christian Books Melanesia Inc. 1976.
• ไจล์ส, เกลนดา. "คู่มือการออกเสียงของ Duna" ต้นฉบับจัดขึ้นที่ SIL PNG, อูคารุมปา.
• Gillespie, K. (2007). ทางลาดชัน: ความคิดสร้างสรรค์ ความต่อเนื่อง และการเปลี่ยนแปลงของเพลงสำหรับ Duna แห่งปาปัวนิวกินี (ปริญญาเอก). มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย. doi : 10.25911/5d63c08c647ac . hdl : 1885/147121 .
• Stürzenhofecker, G. (1998). กาลเวลาที่เกี่ยวพันกัน: เพศ พื้นที่ และประวัติศาสตร์ในหมู่ชาวดูนาแห่งปาปัวนิวกินี สแตนฟอร์ด แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด