โบสถ์แห่งไซปรัส
Εκκлησία της Κύπρου
ตราประจำตำแหน่งของศาสนจักรแห่งไซปรัส
พิมพ์	ออโตเซฟาลี
การจำแนกประเภท	คริสเตียน
ปฐมนิเทศ	กรีกออร์โธดอกซ์
พระคัมภีร์	เซปตัวจินต์ พันธสัญญาใหม่
เทววิทยา	เทววิทยาออร์โธดอกซ์ตะวันออก
รัฐธรรมนูญ	เอพิสโคปัล
เจ้าคณะ	พระเจ้าจอร์จที่ 3
อาราม	67
ภาษา	ภาษากรีกโคอิเน่
สำนักงานใหญ่	นิโคเซียประเทศไซปรัส
อาณาเขต	ไซปรัส
ผู้ก่อตั้ง	บาร์นาบัสอัครทูต
ต้นทาง	ไซปรัสโรมัน
เอกราช	ค.ศ. 431 หรือก่อนหน้านั้น
การยอมรับ	ค.ศ. 431 ( สภาเอเฟซัส ) ค.ศ. 478 ( จักรวรรดิโรมัน )
สมาชิก	654,000 [ 1 ]
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ	www.churchofcyprus.org.cy​​​

คริสตจักรแห่งไซปรัส ( กรีก : Ἐκκλησία τῆς Κύπρου , โรมันไนซ์ :  Ekklisia tis Kyprou ) เป็นหนึ่งในคริสตจักรกรีกออร์โธดอก ซ์ที่เป็นอิสระ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกตั้งอยู่ในไซปรัสเป็นหนึ่งในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกที่เก่าแก่ที่สุดที่เป็นอิสระ โดยอ้างว่ามีความเป็นอิสระมาโดยตลอด แม้ว่าอาจเคยอยู่ภายใต้การ ปกครอง ของคริสตจักรแห่งอันติโอคก่อนที่จะได้รับการยอมรับความเป็นอิสระในปี 431 ในสภาเอเฟซัสบิชอปแห่งเมืองหลวงโบราณซาลามิส (เปลี่ยนชื่อเป็นคอนสแตนเทียโดยจักรพรรดิคอนสแตนติอุสที่ 2 ) ได้รับการแต่งตั้งเป็นมหานครโดยจักรพรรดิซีโนโดยมีตำแหน่งเป็นอาร์คบิชอป

ตามที่บันทึกไว้ใน กิจการ ของอัครทูตเปาโลอัครทูตได้เทศนาบนเกาะไซปรัสระหว่างการเดินทางเผยแพร่ศาสนาครั้งแรกของท่าน และได้เปลี่ยนใจเซอร์จิอุส เปาโลส ผู้ว่าการโรมัน ในเมืองปาโฟส ให้มาเป็นคริสเตียน ( กิจการ 13:6–12 ) เหตุการณ์นี้ถือเป็นการเปลี่ยนใจของผู้ว่าการโรมันให้มาเป็นคริสเตียนครั้งแรกที่มีการบันทึกไว้ ซึ่งต่อมาประเพณีคริสเตียนได้กล่าวถึงไซปรัสว่าเป็นดินแดนแรกที่ปกครองโดยผู้ปกครองที่เป็นคริสเตียน^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

บุคคลสำคัญในยุคแรกของศาสนาคริสต์หลายคนมีความเกี่ยวข้องกับการเผยแพร่ศาสนาคริสต์บนเกาะนี้ลาซารัสได้รับการยกย่องว่าเป็นบิชอปองค์แรกของคิเทียน ( ลาร์นาคา ในปัจจุบัน ) ซึ่งกล่าวกันว่าท่านดำรงตำแหน่งเป็นเวลาหลายปีหลังจากออกจากยูเดีย^{[ 6 ]}บุคคลสำคัญอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับองค์กรบิชอปในยุคแรกของคริสตจักรแห่งไซปรัส ได้แก่ เฮราคลิดิออส บิชอปแห่งทามาสซอสอ็อกซิเบียส บิชอปแห่งโซลอยและธีโอโดตุส บิชอปแห่งคีรีเนียอย่างไรก็ตาม ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาส่วนใหญ่มาจากประเพณีทางศาสนาในภายหลังมากกว่าแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ร่วมสมัย^{[ 7 ]}

เมื่อถึงปลายศตวรรษที่สี่ศาสนาคริสต์ได้แพร่กระจายไปทั่วไซปรัสและกลายเป็นศาสนาหลักบนเกาะ^{[ 8 ]}ในช่วงเวลานี้เอพิฟานิอุสแห่งซาลามิสดำรงตำแหน่งเป็นอาร์คบิชอปแห่งไซปรัส ที่ประทับของเขาตั้งอยู่ในซาลามิสซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นคอนสแตนเทีย เอพิฟานิอุสมีบทบาทสำคัญในการถกเถียงทางเทววิทยาในยุคนั้นและเป็นผู้ปกป้องหลักคำสอนนิเซียนอย่างโดดเด่น^{[ 9 ]}

สถานะ ความเป็นอิสระ ( ออโตเซฟาโลส ) ของศาสนจักรแห่งไซปรัสได้รับการยอมรับตามธรรมเนียมโบราณเพื่อต่อต้านการอ้างสิทธิ์ของพระสังฆราชแห่งอันติโอคในการประชุมสภาเอเฟซัสในปี ค.ศ. 431 ยังไม่เป็นที่แน่ชัดว่าศาสนจักรแห่งไซปรัสเป็นอิสระมาโดยตลอดหรือเคยอยู่ภายใต้ศาสนจักรแห่งอันติโอค มาก่อน เมื่อพระสังฆราชแห่งอันติโอคอ้างสิทธิ์ในการปกครองไซปรัส คณะสงฆ์ไซปรัสจึงคัดค้านอย่างเป็นทางการต่อหน้าสภาเอเฟซัส สภาได้ให้สัตยาบันรับรองความเป็นอิสระของศาสนจักรแห่งไซปรัสผ่านมติที่ระบุว่า:

หากเป็นไปตามที่ได้มีการกล่าวอ้างไว้ในบันทึกและคำบอกเล่าโดยบรรดาผู้ทรงศีลที่ได้มาปรากฏตัวต่อหน้าสภา – ว่าไม่ใช่ธรรมเนียมปฏิบัติโบราณที่ต่อเนื่องกันมาสำหรับบิชอปแห่งอันติโอคที่จะประกอบพิธีอภิเษกในไซปรัส – บรรดาพระสังฆราชแห่งไซปรัสก็ควรได้รับสิทธิในการประกอบพิธีอภิเษกบิชอป [สำหรับเกาะของตน] ด้วยตนเอง โดยปราศจากการรบกวนและความรุนแรง

หลังจากการประชุมสภาเอเฟซัส คริสตจักรแห่งแอนติโอคไม่ได้ต่ออายุการอ้างสิทธิ์เหนือไซปรัส^{[ 10 ]}งานวิจัยล่าสุดชี้ให้เห็นว่าหน่วยงานพลเรือนมีบทบาทสำคัญในการรับรองเอกราชของคริสตจักรท้องถิ่นในยุคแรก โดยกรณีของไซปรัสเป็นตัวอย่างสำคัญในยุคแรกๆ ของปฏิสัมพันธ์ระหว่างธรรมเนียมปฏิบัติของคริสตจักรและอำนาจของจักรวรรดิ^{[ 11 ]}ความเป็นอิสระนี้ได้รับการยืนยันเพิ่มเติมโดยพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิซีโน^{[ 12 ]}

ในปี ค.ศ. 478 อาร์คบิชอปแอนเธมิอุสแห่งไซปรัสอ้างว่าได้ค้นพบหลุมฝังศพของบาร์นาบัสและพระธาตุ ของเขา หลังจากได้รับนิมิต บนหน้าอกของบาร์นาบัสพบสำเนาพระวรสารมัทธิวการค้นพบนี้ทำให้คริสตจักรสามารถยื่นคำร้องต่อจักรพรรดิโดยอิสระ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงกับผู้ก่อตั้งที่ได้รับการยกย่อง จักรพรรดิซีโนยืนยันสถานะของคริสตจักรแห่งไซปรัสและมอบ "สิทธิพิเศษสามประการ" ให้แก่อาร์คบิชอป ได้แก่ สิทธิในการลงนามในเอกสารด้วยหมึก สีแดง ชาดที่เติมซินนาบาร์สิทธิในการสวม เสื้อคลุม สีม่วงไทเรียนใต้เครื่องแต่งกายและสิทธิในการถือคทา จักรพรรดิ แทนไม้เท้าของบิชอป ทั่วไป ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

ไซปรัสได้รับความเสียหายอย่างมากจากการรุกรานของชาวอาหรับในศตวรรษต่อมา ในรัชสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 2เมืองคอนสแตนเทีย คูเรียน และปาโฟสถูกปล้นสะดม ตามคำแนะนำของจักรพรรดิ อาร์คบิชอปและผู้รอดชีวิตได้หนีไปยังดาร์ดานellesและก่อตั้งเมืองโนวาจัสติเนียนา ( ภาษากรีก : Νέα Ιουστινιανή , Néa Iustinianē ) ที่เออร์เดกใกล้กับไซซิคุสในปี 692 สภาควินิเซ็กซ์ได้ยืนยันสิทธิพิเศษของอาร์คบิชอปที่ถูกเนรเทศอีกครั้ง และในปี 698 หลังจากการถอนตัวของชาวอาหรับออกจากไซปรัส อาร์คบิชอปได้กลับมาโดยยังคงดำรงตำแหน่ง "อาร์คบิชอปแห่งโนวาจัสติเนียนาและไซปรัสทั้งหมด" ซึ่งเป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้^{[ 16 ]}

หลังจากมีการสถาปนาราชอาณาจักรไซปรัสในปี ค.ศ. 1191 ผู้ปกครองคาทอลิกได้ค่อยๆ ลดจำนวนสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์จากสิบสี่แห่งเหลือสี่แห่ง และย้ายพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ออกจากที่ประทับเดิม อาร์คบิชอปออร์โธดอกซ์แห่งไซปรัสถูกย้ายจากนิโคเซียไปยังโซเลียใกล้กับมอร์ฟูและบิชอปแห่งลาร์นาคาถูกย้ายไปยังหมู่บ้านเลฟคารา บิชอปออร์โธดอกซ์อยู่ภายใต้เขตอำนาจของบิชอปคาทอลิกที่เกี่ยวข้องในภูมิภาค ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการครอบงำของลำดับชั้นทางศาสนาละตินเหนือคริสตจักรพื้นเมืองในช่วงยุคแฟรงก์^{[ 17 ]}

ในหลายโอกาส เจ้าหน้าที่คาทอลิกพยายามบังคับให้บิชอปออร์โธดอกซ์ปฏิบัติตามหลักคำสอนและพิธีกรรมของละติน บางครั้งใช้การข่มขู่หรือความรุนแรง ตัวอย่างที่โดดเด่นของความตึงเครียดนี้คือการข่มเหงพระภิกษุออร์โธดอกซ์ 13 รูปจากอารามกันตาราที่ต่อต้านการปฏิรูปพิธีกรรมของละติน พวกเขาถูกพิจารณาคดีในข้อหาเป็นพวกนอกรีต ถูกจำคุก และในที่สุดก็ถูกประหารชีวิตในปี 1231 ^{[ 18 ]}ทรัพย์สินของอารามออร์โธดอกซ์จำนวนมากถูกยึดโดยสถาบันคาทอลิก แต่มาตรการเหล่านี้ล้มเหลวในการกำจัดความเชื่อออร์โธดอกซ์ในหมู่ประชากรชาวกรีกไซปรัส^{[ 17 ]}

แม้จะมีความขัดแย้งในช่วงแรก แต่ในที่สุดชุมชนออร์โธดอกซ์และคาทอลิกก็สร้างการอยู่ร่วมกันอย่างค่อนข้างมั่นคง ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นได้รับประโยชน์จากการเติบโตทางเศรษฐกิจในวงกว้างของไซปรัส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองท่าฟามากุสตา ที่เจริญ รุ่งเรือง มหาวิหารออร์โธดอกซ์เซนต์จอร์จ—ซึ่งรู้จักกันในชื่อเซนต์จอร์จแห่งกรีกและปัจจุบันเหลือเพียงซากปรักหักพัง—มีความสูงเกือบเท่ามหาวิหารคาทอลิกเซนต์นิโคลัส ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่และความสำคัญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์อย่างต่อเนื่อง^{[ 17 ]}

ในปี ค.ศ. 1489 ราชวงศ์ลูซิญองแห่งแฟรงก์ถูกสืบทอดโดยชาวเวเนเซียซึ่งการปกครองของพวกเขาไม่ได้นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญใดๆ ต่อสถานะทางสถาบันของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกในไซปรัส^{[ 17 ]}

ในปี 1950 มาคาริโอสที่ 3ได้รับเลือกเป็นอาร์คบิชอป ขณะดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งคิเทียน เขาได้แสดงให้เห็นถึงกิจกรรมทางปัญญาและชาตินิยมอย่างแข็งขัน ในปี 1949 เขาได้ก่อตั้งโรงเรียนสอนศาสนาอัครสาวกวาร์นาวัส และในปี 1950 เขาได้จัดการลงประชามติเกี่ยวกับการรวมชาติ ( เอโนซิส ) ระหว่างไซปรัสและกรีซขณะดำรงตำแหน่งอาร์คบิชอป เขาเป็นผู้นำทางการเมืองของEOKAตั้งแต่ปี 1955 ถึง 1959 อังกฤษได้เนรเทศเขาไปยังเซเชลส์เนื่องจากกิจกรรมของเขา

ในปี 1960 มาคาริโอสที่ 3 ได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีของสาธารณรัฐไซปรัส ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้น ความขัดแย้งกับบิชอปอีกสามรูปนำไปสู่ความพยายามก่อรัฐประหารในไซปรัสระหว่างปี 1972-1973หลังจากการปลดบิชอปแห่งปาฟอส คิติอุม และคีรีเนีย ออกจาก ตำแหน่งเนื่องจากสมคบคิดต่อต้านมาคาริโอส จึงมีการจัดตั้งสังฆมณฑลใหม่ขึ้นสองแห่ง ได้แก่ สังฆมณฑลลิมาสโซลซึ่งแยกออกมาจากสังฆมณฑลคิติอุม และสังฆมณฑลมอร์ฟู ซึ่งแยกออกมาจากสังฆมณฑลคีรีเนียการรัฐประหารเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 1974บังคับให้อาร์คบิชอปมาคาริโอสที่ 3 ต้องออกจากเกาะ เขาเดินทางกลับมาในเดือนธันวาคม 1974

หลังจากการรัฐประหารตุรกี ได้รุกราน ไซปรัสเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม 1974 ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อคริสตจักรและสมาชิก เนื่องจาก 35% ของดินแดนไซปรัสตกอยู่ภายใต้การยึดครองของตุรกี ทำให้คริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์หลายแสนคนต้องพลัดถิ่น และผู้ที่ไม่สามารถหรือไม่ต้องการออกจากพื้นที่ (เริ่มต้นที่ 20,000 คน) ต้องเผชิญกับการกดขี่ข่มเหง จากข้อมูล ณ เดือนพฤษภาคม 2001 เหลือเพียงชาวไซปรัสเชื้อสายกรีกออร์โธดอกซ์ 421 คน และชาวมาโรไนต์ 155 คน ที่ ยังคงอาศัยอยู่ในไซปรัส เหนือ

การทำลายอนุสรณ์สถานคริสเตียนเป็นผลสืบเนื่องมาจากการรุกรานอีกประการหนึ่ง^{[ 19 ]}โบสถ์ที่มีไอคอนไบแซนไทน์ ภาพจิตรกรรมฝาผนัง และโมเสกถูกปล้นโดยพ่อค้าโบราณวัตถุและขายในตลาดมืด หนึ่งในกรณีการปล้นที่โดดเด่นที่สุดคือโมเสกของพระแม่มารีแห่งคานาคาริอาในศตวรรษที่ 6 ซึ่งถูกส่งคืนให้กับคริสตจักรแห่งไซปรัส หลังจากการตัดสินของศาลรัฐบาลกลางในอินเดียนาโพลิสและชิคาโก^{[ 20} ] ในไซปรัสเหนือ มีโบสถ์ โบสถ์น้อย และอาราม 514 ^แห่งซึ่งหลายแห่งถูกดัดแปลงเป็นมัสยิด พิพิธภัณฑ์ หรือถูกทิ้งร้าง^{[ 21 ]}

เมื่อวันที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2520 มาคาริโอสที่ 3เสียชีวิต และอาร์คบิชอปคริสโตโมสที่ 1 ขึ้นครองราชย์ ต่อ ในปี พ.ศ. 2522 ได้มีการร่างและอนุมัติกฎบัตรใหม่ของศาสนจักรแห่งไซปรัส ซึ่งใช้แทนกฎบัตรฉบับเก่าจากปี พ.ศ. 2457

เมื่ออายุมากแล้ว อาร์คบิชอปคริสโตโมสที่ 1 ป่วยเป็นโรคอัลไซเมอร์และไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้เป็นเวลาหลายปี ในเดือนพฤษภาคม ปี 2006 พระสังฆราชบาร์โธโลมิวที่ 1 แห่งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ ได้เป็นประธานในการประชุมของผู้อาวุโสในคริสตจักร ซึ่งเรียกร้องให้ "ปลดคริสโตโมสที่ 1 ออกจากตำแหน่งอย่างเป็นทางการ"

คริสโตสโตมอสที่ 2 ได้รับเลือกเป็นอาร์คบิชอปคนใหม่เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน 2006 หลังจากการหาเสียงเลือกตั้งที่ยาวนาน

หลังจากการเสียชีวิตของคริสโตสโตมอสที่ 2 การเลือกตั้งอาร์คบิชอปแห่งไซปรัสในปี 2022ได้ถูกจัดขึ้นเพื่อเลือกผู้สืบทอดตำแหน่ง โดยจอร์จที่ 3ได้รับเลือก^{[ 22 ] [ 23 ]}

สภาสังคายนาศักดิ์สิทธิ์แห่งศาสนจักรไซปรัสเป็นหน่วยงานสูงสุดของศาสนจักรในไซปรัส หน้าที่ของสภาสังคายนาคือการตรวจสอบและหาทางออกในทุกเรื่องที่เกี่ยวข้องกับศาสนจักรไซปรัส ประมุขของสภาสังคายนาศักดิ์สิทธิ์และศาสนจักรไซปรัสคืออาร์คบิชอปจอร์จที่ 3สภาสังคายนาจะประชุมเป็นประจำในสัปดาห์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์และในสองสัปดาห์แรกของเดือนกุมภาพันธ์และกันยายนของทุกปี และจะประชุมเมื่อใดก็ตามที่เห็นว่าจำเป็น หรือเมื่อสมาชิกสองคนเสนอให้มีการประชุม

• มหานครแห่งปาฟอสและมหานครแห่งอาร์ซิโนเอและโรเมียน : ทีชิคอส (2566–2568) ^{[ 24 ]}
• นครหลวงคิติออนและเขตปกครองลาร์นาคาและปาโนเลฟคารา : เนคทาริออส สปิรู (2019–ปัจจุบัน)
• มหานครแห่งไคเรเนียและ Exarchate ของLapithosและKaravas : Chrysostomos Kykkotis (2554–ปัจจุบัน) ^{[ 25 ]}
• มหานครแห่งลิมาสโซล , อามาทัสและคูรีออน : Athanasios Nikolaou (1999–ปัจจุบัน)
• มหานครแห่งMorphouและSoloi : Neophytos (Omiros) Masouras (1998–ปัจจุบัน)
• มหานครแห่งคอนสแตนเทียและอัมโมโคสโตส : วาซิเลออส คารายันนิส (2550–ปัจจุบัน)
• มหานครแห่งคิกกอสและทิลลิเรีย : นิคิโฟรอส คิกโคติส (2007–ปัจจุบัน)
• มหานครแห่งทามาสซอสและโอเรนี : อิเซยาส กิกโกติส (2550–ปัจจุบัน)
• มหานครแห่งทริมีธัส : วาร์นาวาส สตาฟโรโวอูนิโอติส (2550–ปัจจุบัน)

• สังฆมณฑลคาร์ปาเซีย : คริสโตโฟรอส เซียกัส (2550–ปัจจุบัน)
• สังฆมณฑลอาร์ซิโนเอ : เนคทาริโอส สไปรู (2551–ปัจจุบัน)
• สังฆมณฑลอามาทัส : นิโคลอส ซิอูรี (2550–ปัจจุบัน)

• สังฆมณฑลเลดรา : เอพิฟานิออส มาไฮริโอติส (ปี 2007 – ปัจจุบัน)
• สังฆมณฑลคีโตรส : เลออนติออส เองลิสทริโอติส (2550–ปัจจุบัน)
• สังฆมณฑลเนอาโปลิส : พอร์ฟีริโอส มาไฮริโอติส (2550–ปัจจุบัน)
• สังฆมณฑลเมซาโอเรีย : กริกอริออส ฮัตซิอูรานิอู (2551–ปัจจุบัน)

• ศาสนาในไซปรัส
• ศาสนาคริสต์ในไซปรัส
• โอเมกะทีวีไซปรัส

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ (เป็นภาษากรีก)
• รัฐบาลไซปรัสอย่างเป็นทางการ (เกี่ยวกับศาสนจักรแห่งไซปรัส)
• ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่จำกัดเสรีภาพทางศาสนาและรายงานเกี่ยวกับสัญญาณแห่งความหวัง เช่น การจัดพิธีศีลมหาสนิทเมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน 1994 ที่อารามเซนต์แอนดรูว์บนคาบสมุทรคาร์ปาส ซึ่งเป็นงานแรกในภาคเหนือในรอบ 20 ปี จาก CNEWA (สมาคมสวัสดิการคาทอลิกตะวันออกใกล้)
• บทความเกี่ยวกับศาสนจักรแห่งไซปรัส โดย โรนัลด์ โรเบอร์สัน บนเว็บไซต์ CNEWA
• ชิสโฮล์ม, ฮิวจ์ , บรรณาธิการ (1911). "ไซปรัส, คริสตจักรแห่ง"  . สารานุกรมบริแทนนิกา . เล่ม 7 (ฉบับที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า  701–702 .

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับศาสนจักรแห่งไซปรัส

35°10′06″N33°20′10″E / 35.1683°N 33.3362°E / 35.1683; 33.3362