ตราประจำตระกูลทางศาสนาหมายถึงการใช้ตราประจำตระกูลภายในศาสนาคริสต์สำหรับสังฆมณฑลองค์กร และนักบวช เดิมทีใช้เพื่อระบุเอกสาร ตรา ประจำตระกูลทางศาสนาได้พัฒนาเป็นระบบสำหรับการระบุตัวบุคคลและสังฆมณฑลระบบนี้มีความเป็นทางการมากที่สุดในคริสตจักรคาทอลิกซึ่งบิชอป ส่วนใหญ่ รวมถึงพระสันตะปาปา มีตรา ประจำตระกูลส่วนตัว นักบวชในคริสตจักรแองลิกันลูเธอรันคาทอลิกตะวันออกและ ออร์ โธดอกซ์ตะวันออกปฏิบัติตามธรรมเนียมที่คล้ายคลึงกัน เช่นเดียวกับสถาบันต่างๆ เช่น โรงเรียนและสังฆมณฑล

ตราประจำตระกูลทางศาสนาแตกต่างจากตราประจำตระกูลอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัดตรงที่ใช้สัญลักษณ์พิเศษรอบโล่เพื่อบ่งบอกถึงลำดับชั้นในศาสนจักรหรือนิกายสัญลักษณ์ที่โดดเด่นที่สุดคือหมวกนักบวชทรงเตี้ยปีกกว้าง ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่าหมวกกาเลโร ของโรมัน สีและการตกแต่งของหมวกนี้บ่งบอกถึงลำดับชั้นพระคาร์ดินัลมีชื่อเสียงในเรื่อง "หมวกสีแดง" ในขณะที่ตำแหน่งและศาสนจักรอื่นๆ มีสีหมวกที่แตกต่างกัน เช่น สีดำสำหรับนักบวชและสีเขียวสำหรับบิชอป โดยปกติจะมีจำนวนพู่ที่เพิ่มขึ้นตามลำดับชั้น

เครื่องหมายอื่นๆ ได้แก่ไม้กางเขน สำหรับขบวนแห่ และหมวกมิตรและไม้เท้า ของบิชอป ประเพณี ตะวันออกนิยมใช้หมวกและไม้เท้าในแบบของตนเอง และใช้เสื้อคลุมหรือผ้าคลุมไหล่แทนหมวกนักบวชคำขวัญและรูปทรงเฉพาะของโล่เป็นสิ่งที่พบเห็นได้บ่อยในตราสัญลักษณ์ทางศาสนา ในขณะที่ผู้พยุงและยอดนั้นพบเห็นได้น้อยกว่า ตราประจำตำแหน่งของ พระสันตะปาปามีธรรมเนียมทางตราสัญลักษณ์เฉพาะของตนเอง โดยหลักๆ คือมงกุฎพระสันตะปาปากุญแจของนักบุญปีเตอร์และร่มเงาสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16ทรงใช้หมวกมิตรที่มีดีไซน์เฉพาะแทนมงกุฎพระสันตะปาปาในตราประจำตำแหน่งของพระองค์ ซึ่งเป็นพระสันตะปาปาองค์แรกที่ทำเช่นนั้น แม้ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6จะเป็นพระสันตะปาปาองค์สุดท้ายที่สวมมงกุฎพระสันตะปาปา ตราประจำตำแหน่งของสถาบันทางศาสนามีธรรมเนียมที่แตกต่างกันบ้าง โดยใช้หมวกมิตรและไม้เท้าบ่อยกว่าที่พบในตราประจำตำแหน่งส่วนบุคคล แม้ว่าคริสตจักรต่างๆ จะแตกต่างกันอย่างมากในการใช้งานก็ตาม ตราประจำบริษัท (องค์กร) จะถูกเรียกว่า "ตราประจำบริษัท" หรือ "ตราประจำองค์กร"

ระบบตราประจำตระกูลพัฒนาขึ้นในยุโรปยุคกลางตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 โดยเริ่มแรกเป็นระบบตราประจำตระกูลส่วนบุคคลของชนชั้นนักรบ ซึ่งใช้เพื่อการระบุตัวตนในสนามรบ เป็นต้น ตราประจำตระกูลเดียวกันนี้ถูกนำมาใช้บนตราประทับเพื่อรับรองเอกสาร ตราประทับยุคแรกสุดมีรูปเหมือนของเจ้าของตราประทับ พร้อมด้วยโล่และตราประจำตระกูล^{[ 1 ]}

คริสตจักรคาทอลิกก็ใช้ตราประทับเพื่อยืนยันความถูกต้องและความเป็นเจ้าของเอกสารและอาคารเช่นกัน โดยปกติตราประทับจะมีรูปทรงไข่ปลายแหลม เรียกว่า " vesica piscis " หรือเรียกง่ายๆ ว่า "vesica" เพื่อแยกแยะออกจากตราประทับทรงกลมที่ใช้กันทั่วไป^{[ 2 ]}พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษทรงมีพระราชกฤษฎีกาในปี ค.ศ. 1307 ว่าเอกสารทางกฎหมายทุกฉบับต้องมีตราประทับ^{[ 3 ]}เดิมทีตราประทับเหล่านี้เป็นรูปบุคคล แต่เมื่อตราประทับทั่วไปเริ่มเป็นรูปโล่ นักบวชจึงใช้ตราประทับที่มีตราประจำตระกูลเช่นกัน^{[ 4 ]}ตราประทับส่วนตัวของบิชอปและเจ้าอาวาสยังคงใช้ต่อไปแม้หลังมรณกรรม และค่อยๆ กลายเป็นตราประทับที่ไม่ระบุตัวตนของสังฆมณฑล [ ^{3 ]}นักบวชมักจะเปลี่ยนตราประจำตระกูลจากตราประจำตระกูลเป็นตราประจำตระกูล โล่ยังคงใช้ แต่หมวกเหล็กและมงกุฎ ถูก ^{แทนที่}ด้วยหมวกนักบวช ในตราประจำตระกูลบางแบบกะโหลกศีรษะจะเข้ามาแทนที่หมวกเหล็ก^{[ 5 ]}

ตราประจำตระกูลทางศาสนาพัฒนาขึ้นอย่างมากในศตวรรษที่ 17 เมื่อระบบหมวกของศาสนจักรซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของปิแอร์ ปัลลิโอต์ได้ถูกนำมาใช้^{[ 6 ]}ระบบตราสัญลักษณ์รอบโล่ทั้งหมดได้รับการควบคุมในคริ สต จักรโรมันคาทอลิกโดยจดหมายของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 10 Inter multiplices curasลงวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 1905 ในขณะที่คณะกรรมการตราประจำตระกูลของสำนักวาติกันได้ควบคุมองค์ประกอบของโล่เองจนกระทั่งสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23ยกเลิกหน่วยงานนี้ในปี 1960 ^{[ 7 ]} Annuario Pontificioหยุดตีพิมพ์ตราประจำตระกูลของพระคาร์ดินัลและสมเด็จพระสันตะปาปาองค์ก่อนๆ หลังจากปี 1969 ธรรมเนียมระหว่างประเทศและกฎหมายภายในประเทศควบคุมบางแง่มุมของตราประจำตระกูลทางศาสนา แต่องค์ประกอบของโล่ในปัจจุบันส่วนใหญ่ได้รับคำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญ อาร์ชบิชอปบรูโน ไฮม์ นักออกแบบ ตราประจำตระกูลทางศาสนาที่มีชื่อเสียงกล่าวว่า:

การออกแบบตราประจำตระกูลของศาสนจักรไม่ได้พิจารณาจากหลักการทางตราประจำตระกูลเพียงอย่างเดียว แต่ยังพิจารณาจาก ปัจจัย ทางหลักคำสอน พิธีกรรมและกฎหมายด้วยตราประจำตระกูลไม่เพียงแต่แสดงถึงสมาชิกในสถานะทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงลำดับชั้นของผู้ถือครองด้วย ... ในสายตาของศาสนจักร การพิจารณาเพียงว่าใครมีสิทธิที่จะใช้ตราประจำตระกูลของศาสนจักร และภายใต้เงื่อนไขใดที่ตราสัญลักษณ์ต่างๆ จะได้รับหรือสูญเสียไปก็เพียงพอแล้ว ... การออกแบบ ตรา ประจำตระกูลของพระสังฆราชมักเป็นการฝ่าฝืนกฎของตราประจำตระกูลอย่างร้ายแรง แม้เพียงเพราะเป็นการละเมิดรสนิยมที่ดีก็ตาม^{[ 8 ]}

ระบบที่คล้ายกันสำหรับคริสตจักรแห่งอังกฤษได้รับการอนุมัติในปี พ.ศ. 2519 ^{[ 9 ]}ประเพณีของ ตราประจำตระกูล คริสเตียนตะวันออกมีการควบคุมที่พัฒนาน้อยกว่า ตราประจำตระกูลทางโลกของตะวันออกมักแสดงโล่อยู่หน้าเสื้อคลุมที่มีมงกุฎอยู่ด้านบน นักบวชของตะวันออกมักแสดงตราประจำตระกูลตามรูปแบบนี้ โดยเปลี่ยนมงกุฎเป็นหมวกที่ได้มาจากการใช้ในพิธีกรรม

การใช้ตราประจำตระกูลในเอกสารถือเป็นการใช้ตราประจำตระกูลที่พบได้บ่อยที่สุดในคริสตจักรในปัจจุบัน ตราประจำตระกูลของบิชอปโรมันคาทอลิกในอดีตเคยถูกวาดลงบนถังไวน์ขนาดเล็กและนำเสนอในระหว่างพิธีบวช^{[ 10 ] [ 11 ]}พระคาร์ดินัลอาจวางตราประจำตระกูลของตนไว้ด้านนอกโบสถ์ที่ตนดำรงตำแหน่งในกรุงโรม^{[ 12 ]}ตราประจำตระกูลที่ไม่ระบุชื่อบุคคลมักใช้เป็นธงของโรงเรียนหรือชุมชนทางศาสนา

โล่เป็นอุปกรณ์ปกติสำหรับการแสดงตราประจำตระกูล นักบวชใช้รูปทรงที่ไม่เป็นแบบทหารมากนัก เช่นรูปทรง วงรี แต่โล่ก็เป็นตัวเลือกที่นักบวชนิยมใช้เสมอ นักบวชในอิตาลีมักใช้โล่ที่มีรูปร่างคล้ายเกราะหน้าม้า นักบวชในแอฟริกาใต้บางครั้งก็ปฏิบัติตามแบบแผนประจำชาติโดยใช้ โล่ แบบงูนิ^{[ 13 ]}ตามประเพณีแล้ว ผู้หญิงจะแสดงตราประจำตระกูลของตนบนรูปทรงสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน รูปเพชร เจ้าอาวาสหญิงปฏิบัติตามประเพณีนี้หรือใช้รูปทรงวงรี

การจัดเรียง

หากบิชอปเป็นบิชอปประจำเขตปกครอง เขาอาจรวมตราประจำตระกูลของตนเข้ากับตราประจำเขตปกครองตามกฎเกณฑ์ทางตราประจำตระกูลทั่วไป^{[ 3 ]}ธรรมเนียมนี้แพร่หลายในบริบทของอังกฤษและอเมริกามากกว่าในภูมิภาคอื่น ๆ^{[ 14 ]}การรวมกันนี้เรียกว่าmarshallingและโดยปกติจะทำโดยการ impalementโดยวางตราประจำเขตปกครองไว้ทางด้านซ้ายของผู้ดู ( dexterในตราประจำตระกูล) และตราประจำตระกูลส่วนตัวไว้ทางด้านขวาของผู้ดู^{[ 3 ]} พบว่า ตราประจำตระกูลของโทมัส อารันเดลถูก impaled ร่วมกับตราประจำเขตปกครองแคนเทอร์เบอรีในเอกสารจากปี 1411 ^{[ 18 ]}ในเยอรมนีและสวิตเซอร์แลนด์การแบ่งเป็นสี่ส่วนเป็นเรื่องปกติมากกว่าการ impalement กายเซลเวสเตอร์นักตราประจำตระกูลทางศาสนาชาวอเมริกันกล่าวว่า หากตราประจำตระกูลไม่ได้ออกแบบอย่างระมัดระวัง marshalling อาจทำให้โล่ดู "รก" และแออัด สามารถลดความแออัดได้โดยการวางโล่ขนาดเล็กทับโล่ขนาดใหญ่ ซึ่งเรียกว่าinescutcheonหรือ escutcheon surtout ในตราประจำตำแหน่งของไฮน์ริช มุสซิงฮอฟฟ์บิชอปแห่งอาเคินตราประจำตำแหน่งส่วนตัวจะอยู่ด้านหน้าตราประจำตำแหน่งของสังฆมณฑล แต่การจัดเรียงที่ตรงกันข้ามจะพบได้ในตราประจำตำแหน่งของพอล เกรกอรี บูทโคสกีบิชอปแห่งเมทูเชน^{[ 19 ] [ 20 ]}

บางครั้ง พระคาร์ดินัลคาทอลิกจะรวมตราประจำตระกูลส่วนตัวของตนเข้ากับตราประจำตระกูลของพระสันตะปาปาที่แต่งตั้งพวกเขาเป็นพระคาร์ดินัล ในฐานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งสำนักพระราชวังฌาคส์ มาร์ตินได้รวมตราประจำตระกูลส่วนตัวของเขากับตราประจำตระกูลของพระสันตะปาปาสามพระองค์ที่สืบต่อกันมา^{[ 21 ]}

บิชอปแห่ง คริสตจักรแห่งอังกฤษที่แต่งงานแล้วจะใช้ตราประจำตระกูลร่วมกับตราประจำตระกูลของภรรยาและสังฆมณฑลบนโล่สองอันแยกกันที่วางเคียงข้างกัน^{[ 18 ]}

ในอดีต บิชอปคาทอลิกในอังกฤษใช้ตราประจำตระกูลส่วนตัวเท่านั้น เนื่องจากสังฆมณฑลที่จัดตั้งโดยสำนักวาติกันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรแห่งรัฐอังกฤษ อย่างเป็นทางการ และไม่สามารถรับรองตามกฎหมายได้^{[ 22 ] [ 10 ]}แม้ว่าในสกอตแลนด์สถานการณ์ทางกฎหมายจะแตกต่างออกไป และสังฆมณฑลโรมันคาทอลิกหลายแห่งมีตราประจำตระกูล หากบิชอปผู้ช่วยหรือบิชอปสมทบมีตราประจำตระกูลส่วนตัว เขาจะไม่รวมเข้ากับตราประจำตระกูลของสังฆมณฑลที่เขารับใช้^{[ 2 ]}

โล่เป็นแกนหลักของตราประจำตระกูล แต่ยังมีองค์ประกอบอื่นๆ วางอยู่ด้านบน ด้านล่าง และรอบๆ โล่ ซึ่งโดยทั่วไปจะเรียกรวมกันว่าเครื่องประดับภายนอก^{[ 2 ]}องค์ประกอบทั้งหมดเรียกว่าตราประจำตระกูลหรือตราประจำตระกูล อุปกรณ์เสริมบางอย่างเหล่านี้เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของตราประจำตระกูลของศาสนจักร หรือแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากสิ่งที่ปกติจะมาพร้อมกับโล่

หมวกนักบวช

หมวกนักบวชเป็นส่วนที่โดดเด่นของตราประจำตระกูลของนักบวชคาทอลิก หมวกนี้เรียกว่ากาเลโร (galero ) เดิมทีเป็นหมวกของผู้แสวงบุญคล้ายกับซอมเบรโร (sombrero) สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4 ทรงพระราชทานหมวกสีแดงให้แก่พระคาร์ดินัล ในการประชุมสภาลียงครั้งแรกในศตวรรษที่ 13 และได้รับการยอมรับในศาสตร์ตราประจำตระกูลแทบจะในทันที กาเลโรในสีและรูปแบบต่างๆ ถูกนำมาใช้ในตราประจำตระกูลโดยเริ่มจากการนำมาใช้ในตราประจำตระกูลของบิชอปในศตวรรษที่ 16 ในศตวรรษที่ 19 กาเลโรถูกมองในศาสตร์ตราประจำตระกูลว่าเป็น "คาทอลิก" โดยเฉพาะ^{[ 6 ]}แต่ทะเบียนตราประจำตระกูลสาธารณะในสกอตแลนด์แสดงให้เห็นว่านักบวชโรมันคาทอลิก คริสตจักรเพรสไบทีเรียนแห่งสกอตแลนด์ และแองกลิกันเอพิสโคปาเลียน ต่างก็ใช้หมวกปีกกว้างทรงต่ำ กาเลโรประดับด้วยพู่ (เรียกอีกอย่างว่าhouppesหรือfiocchi ) ซึ่งบ่งบอกถึงตำแหน่งปัจจุบันของนักบวชในลำดับชั้น ตัวเลขนี้เริ่มมีความสำคัญตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 และความหมายได้รับการกำหนดสำหรับนักบวชคาทอลิกในปี พ.ศ. 2475: ^{[ 23 ]}

• แม้ว่านักบวชจะไม่ค่อยสวมอาวุธเว้นแต่จะมีสิทธิ์โดยกำเนิดในการสวมอาวุธโดยไม่ขึ้นกับสถานะนักบวชของตน แต่นักบวชจะสวมหมวกนักบวชสีดำเรียบๆ ที่มีพู่ข้างละหนึ่งอัน นักบวชที่ดำรงตำแหน่งเช่นเจ้าอาวาสจะมีพู่ข้างละสองอัน^{[ 24 ]}
• ^{ใน อดีต}เคยมีพระสังฆราช บางรูปสวมหมวกสีม่วง [ ^{25 ]}ดังนั้นในตราประจำตระกูลจึงใช้หมวกสีม่วงที่มีพู่สีแดงหรือสีม่วงจำนวนต่างกัน โดยปัจจุบันกำหนดไว้ที่หกพู่ในแต่ละด้าน พระสังฆราชระดับต่ำสุด ซึ่งเป็นพระสงฆ์ประจำพระองค์ของสมเด็จพระสันตะปาปาจะใช้หมวกสีดำที่มีพู่สีม่วง^{[ 26 ]}
• หัวหน้าคณะสงฆ์จะสวมกาเลโรสีดำที่มีพู่หกอันที่แต่ละด้าน ในขณะที่หัวหน้าคณะสงฆ์ประจำจังหวัดและเจ้าอาวาสจะสวมกาเลโรสีดำที่มีพู่หกหรือสามอันที่แต่ละด้าน แม้ว่าคณะนอร์เบอร์ไทน์ (คณะสงฆ์ขาว) จะสวมกาเลโรสีขาว ก็ตาม ^{[ 24 ]}
• หมวกกาเลโรของบิชอปเป็นสีเขียวมีพู่หกอันที่แต่ละด้าน สีนี้มีต้นกำเนิดมาจากสเปนซึ่งในอดีตบิชอปจะสวมหมวกสีเขียว^{[ 27 ]}เจ้าอาวาสประจำเขตมีสถานะเทียบเท่ากับบิชอปและใช้หมวกกาเลโรสีเขียวบิชอปในสวิตเซอร์แลนด์ในอดีตใช้พู่สิบอันเหมือนกับอาร์คบิชอป เนื่องจากอยู่ภายใต้เขตอำนาจโดยตรงของพระที่นั่งศักดิ์สิทธิ์และไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเขตปกครอง ของอาร์ค บิชอป^{[ 28 ]}
• กาเลโรของอาร์คบิชอป เป็นสีเขียวแต่มีพู่สิบอัน ^{[ 28 ]}
• ผู้นำตระกูลสวมหมวกที่มีพู่ 15 อันถักทอด้วยทองคำ ผู้นำตระกูลที่ไม่ใช่พระคาร์ดินัลจะสวมหมวกสีเขียว^{[ 2 ]}ไพรเมตอาจใช้เครื่องประดับภายนอกแบบเดียวกับผู้นำตระกูล^{[ 29 ] [ 30 ]}
• พระคาร์ดินัลสวมหมวกสีแดงหรือสีแดงสดที่มีพู่สิบห้าอัน^{[ 2 ]}

มีข้อยกเว้นพิเศษสำหรับบิชอปชาวจีนและบิชอปชาวเวียดนามซึ่งส่วนใหญ่สามารถสังเกตได้ผ่านทางสังฆมณฑลฮ่องกง ที่หลีกเลี่ยงการใช้หมวกสีเขียวในตราประจำตำแหน่ง เนื่องจาก "การสวมหมวกสีเขียว" (戴綠帽) เป็นสำนวนจีนที่หมายถึงการนอกใจ^{[ 31 ]}แทนที่จะใช้สีเขียว บิชอปเหล่านี้ใช้สีต่างๆ ตั้งแต่สีม่วงและสีดำไปจนถึงสีน้ำเงิน หรือสีแดงสดหากเป็นพระคาร์ดินัล อย่างไรก็ตามจอห์น ตง ฮอนบิชอปเกียรติคุณแห่งฮ่องกง ได้ละเมิดข้อยกเว้นนี้ก่อนที่เขาจะได้รับการแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัล และเปลี่ยนตราประจำตำแหน่งของเขากลับมาใช้หมวกกาเลโรสีเขียว ตราประจำตำแหน่งของบิชอปและบิชอปผู้ช่วยที่สืบทอดตำแหน่งต่อมาของสังฆมณฑลฮ่องกงจึงใช้หมวกกาเลโรสีเขียว

การวาดภาพหมวกกาเลโรในตราประจำตระกูลนั้นอาจแตกต่างกันอย่างมาก ขึ้นอยู่กับสไตล์ของศิลปิน ส่วนบนของหมวกอาจแสดงเป็นแบบแบนหรือกลม บางครั้งปีกหมวกอาจแสดงแคบกว่ามาก หากมีส่วนบนเป็นทรงโดม อาจดูเหมือนหมวกคาเปลโล โรมาโนที่มีพู่ แต่ในตราประจำตระกูลก็ยังคงเรียกว่ากาเลโร พู่อาจแสดงเป็นเชือกที่ผูกเป็นปมก็ได้

ในอดีต นักบวชของคริสตจักรแห่งอังกฤษที่ไม่ใช่บิชอปจะมีตราประจำตระกูลเหมือนกับฆราวาสคือมีโล่ หมวกเกราะ และตราประจำตระกูล และไม่มีหมวกนักบวช ในอังกฤษในปี 1976 ระบบสำหรับคณบดี อา ร์คดีคอนและแคนนอนได้รับการอนุมัติจากวิทยาลัยตราประจำตระกูลโดยอนุญาตให้ใช้หมวกนักบวชสีดำ เชือกสีดำหรือสีม่วง และพู่สีม่วงหรือสีแดงสามอันที่แต่ละด้าน^{[ 32 ] [ 33 ] [ 9 ]}บาทหลวงใช้เชือกสีดำและสีขาวพร้อมพู่หนึ่งอันที่แต่ละด้าน และดีคอนใช้หมวกที่ไม่มีพู่ ด็ อกเตอร์ ด้านศาสนศาสตร์อาจมีเชือกที่ถักทอด้วยสีแดงและหมวกที่เหมาะสมกับระดับ และสมาชิกของราชสำนักจะเพิ่มดอกกุหลาบทิวดอร์ไว้ที่ด้านหน้าของหมวก ตามหนังสือตราประจำตระกูลของบูเทลล์ระบบนี้แสดงถึงการปฏิบัติของคริสตจักรในอังกฤษในศตวรรษที่ 16 ^{[ 34 ]}

ใน ตรา ประจำตระกูลของ คริ สต จักรเพรสไบ ทีเรียน หมวกของบาทหลวงจะแสดงเป็นสีดำโดยมีพู่ข้างละหนึ่งอัน บางครั้งอาจเป็นสีน้ำเงิน แม้ว่าหมวกทรงด็อกเตอร์หรือหมวกเจนีวาอาจใช้แทนหมวกปีกกว้างได้^{[ 35 ]} นักบวชของ โบสถ์หลวงจะแสดงพู่สีแดง ตำแหน่งผู้ดูแลไม่มีตราประจำตระกูล^{[ 36 ]}แต่ในโอกาสที่เป็นทางการ ผู้ดูแลอาจเพิ่มพู่ให้กับตราประจำตระกูลส่วนตัวเพื่อแสดงถึงความเท่าเทียมกับตำแหน่งของคริสตจักรอื่น ๆ คือ สามอันสำหรับผู้ดูแลของเพรสไบทีรี และหกอันสำหรับผู้ดูแลของสภาภูมิภาค^{[ 37 ]} ปัจจุบัน ผู้ดูแลสมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ใช้ตราประจำตระกูลของสมัชชาใหญ่ในรูปแบบที่แตกต่างออกไป โดยมีหมวกที่มีเชือกสีน้ำเงินและพู่ข้างละสิบอัน และอาจแสดงไม้เท้าของผู้ดูแล ซึ่งเป็นไม้เท้าเซลติกสีทอง อยู่ด้านหลังโล่ ดังที่เห็นได้ในเล่มที่ 41 หน้า 152 ของทะเบียนสาธารณะของสกอตแลนด์

ข้าม

ในคริสตจักรคาทอลิก การแสดงไม้กางเขนไว้ด้านหลังโล่จำกัดเฉพาะบิชอปและอาร์คบิชอปเท่านั้น เพื่อเป็นเครื่องหมายแสดงถึงศักดิ์ศรีของพวกเขา^{[ 38 ]}ไม้กางเขนของบิชอปทั่วไปมีแถบแนวนอนหรือแถบขวางเพียงแถบเดียว ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าไม้กางเขนละตินพระสังฆราชใช้ไม้กางเขนของพระสังฆราชที่มีแถบขวางสองแถบ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าไม้กางเขนแห่งลอร์เรนไม้กางเขนของพระสันตะปาปามีแถบขวางสามแถบ แต่จะไม่แสดงไว้ด้านหลังตราประจำตำแหน่งของพระสันตะปาปา

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 เป็นต้นมา กากบาทที่มีเส้นขวางสองเส้นปรากฏอยู่บนแขนของอาร์คบิชอป และเกี่ยวข้องกับกากบาทขบวนแห่และเขตอำนาจศาลที่กากบาทนั้นเป็นสัญลักษณ์^{[ 39 ] [ 40 ]}ยกเว้นพระคาร์ดินัลแห่งสำนักวาติกัน พระคาร์ดินัลส่วนใหญ่เป็นหัวหน้าอัครสังฆมณฑลและใช้กากบาทอาร์คบิชอปบนแขนของตน พระคาร์ดินัลบางรูปใช้กากบาทละตินธรรมดา^{[ 41 ]}ดังที่พบในแขนของพระคาร์ดินัลโจเซฟ เซนบิชอปเกียรติคุณแห่งฮ่องกงเนื่องจากฮ่องกงไม่ใช่อัครสังฆมณฑล ปัจจุบันพระคาร์ดินัลทุกคนต้องเป็นบิชอปหรืออาร์คบิชอป แต่พระสงฆ์ที่ได้รับแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัลเมื่ออายุมากแล้วมักจะยื่นคำร้องต่อพระสันตะปาปาเพื่อขอข้อยกเว้นจากกฎนี้บรูโน ไฮม์กล่าวว่า เนื่องจากกากบาทเป็นสัญลักษณ์ทางตราประจำตระกูลอย่างหนึ่งที่เฉพาะบิชอปเท่านั้นที่มีสิทธิ์ใช้ พระคาร์ดินัลที่ไม่ใช่บิชอปหรืออาร์คบิชอปจึงไม่ใช้สัญลักษณ์นี้^{[ 42 ] [ 6 ]}ตัวอย่างที่น่าสนใจคือพระคาร์ดินัลอัลเบิร์ต แวนฮอยและเอเวอรี่ ดัลเลสโดยตราประจำตระกูลของดัลเลสมีรูปกากบาท^{[ 43 ]}

มิตรและไม้เท้า

ในคริสตจักรตะวันตกหมวกมิตรถูกวางไว้เหนือโล่ของทุกคนที่มีสิทธิ์สวมหมวกมิตร รวมถึงเจ้าอาวาสด้วย มันทำหน้าที่แทนหมวกเหล็กของตราประจำตระกูลทหาร แต่ก็ปรากฏเป็นตราประจำตระกูลที่วางอยู่บนหมวกเหล็กเช่นกัน ซึ่งเป็นเรื่องปกติในตราประจำตระกูลของเยอรมัน^{[ 45 ]}ในคริสตจักรแองลิกัน หมวกมิตรยังคงวางอยู่เหนือตราประจำตระกูลของบิชอป ไม่ใช่หมวกนักบวช ในคริสตจักรลูเธอรัน มีเพียงคริสตจักรแห่งสวีเดนและฟินแลนด์ เท่านั้น ที่วางหมวกมิตรไว้เหนือตราประจำตระกูลของบิชอป ในคริสตจักรคาทอลิก การใช้หมวกมิตรเหนือโล่บนตราประจำตระกูลส่วนบุคคลของคณะสงฆ์ถูกยกเลิกในปี 1969 ^{[ 46 ]}และปัจจุบันพบได้เฉพาะในตราประจำตระกูลขององค์กรบางแห่ง เช่น ตราประจำสังฆมณฑล ก่อนหน้านี้ หมวกมิตรมักจะรวมอยู่ใต้หมวก^{[ 47 ]}และแม้แต่ในตราประจำตระกูลของพระคาร์ดินัล หมวกมิตรก็ไม่ได้ถูกแทนที่ทั้งหมด^{[ 48 ]}

หมวกมิตรอาจแสดงได้หลายสี อาจทำจากทองคำหรือประดับด้วยอัญมณี โดยแบบแรกพบได้บ่อยกว่าในตราประจำตระกูลของอังกฤษ^{[ 49 ]}หมวกมิตรที่มีมงกุฎเป็นของเฉพาะสำหรับบิชอปแห่งเดอรัมเนื่องจากบทบาทของเขาในฐานะเจ้าชายบิชอปแห่งพาลาทิเนตแห่งเดอรัม^{[ 50 ]}ด้วยเหตุผลที่คล้ายคลึงกัน บิชอปแห่งเดอรัมและบิชอปอื่นๆ บางคนจึงแสดงดาบไว้ด้านหลังโล่ โดยชี้ลงด้านล่างเพื่อแสดงถึงเขตอำนาจศาลพลเรือนในอดีต^{[ 51 ] [ 52 ]}

ไม้เท้าของบาทหลวงถูกแสดงเป็นสัญลักษณ์ของเขตอำนาจปกครองของบาทหลวง เจ้าอาวาส อธิการิณี และพระคาร์ดินัล แม้ว่าพวกเขาจะไม่ใช่บาทหลวงก็ตาม ไม้เท้าของบาทหลวงจะหันออกด้านนอกหรือไปทางขวา บ่อยครั้งที่ไม้เท้าของเจ้าอาวาสหรืออธิการิณีจะหันเข้าด้านใน ไม่ว่าจะไปทางหมวกมิตรหรือไปทางซ้าย แต่ความแตกต่างนี้เป็นที่ถกเถียงและไม่ใช่กฎที่แน่นอน^{[ 53 ] [ 54 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 7ทรงมีพระราชกฤษฎีกาในปี 1659 ว่าไม้เท้าของเจ้าอาวาสจะต้องมีผ้าคลุมหรือผ้าปิดหน้า แต่สิ่งนี้ไม่ใช่ธรรมเนียมในตราประจำตระกูลของอังกฤษ^{[ 55 ]}ผ้าคลุมอาจเกิดขึ้นเนื่องจากเจ้าอาวาส ซึ่งแตกต่างจากบาทหลวง ไม่ได้สวมถุงมือเมื่อถือไม้เท้าจริง^{[ 6 ]}เนื่องจากไม้กางเขนมีสัญลักษณ์ที่คล้ายคลึงกัน^{[ 34 ]}ไม้เท้าของบาทหลวงจึงถูกระงับสำหรับพระคาร์ดินัลและบิชอปโดยคริสตจักรโรมันคาทอลิกในปี พ.ศ. 2512 ^{[ 56 ]}และปัจจุบันใช้เฉพาะในตราประจำตระกูลบางแห่ง และตราประจำตระกูลส่วนตัวของเจ้าอาวาสและเจ้าอาวาสหญิงบางคน^{[ 57 ]}ตามธรรมเนียมของอังกฤษและในคริสตจักรแองลิกัน มักพบไม้เท้าของบาทหลวงสองอันไขว้กันอยู่ด้านหลังโล่^{[ 58 ] [ 59 ] [ 49 ]}

ในคริสตจักรลูเธอรันแห่งสวีเดนไม้เท้าของบิชอปจะถูกแสดงไว้ในตราประจำตำแหน่งของบิชอป ในขณะที่ตราประจำตำแหน่งของอาร์คบิชอปแห่งอุปซาลาและบิชอปแห่งลุนด์แสดงไม้กางเขนละตินและไม้เท้าไขว้^{[ 60 ] [ 61 ]}ตามธรรมเนียมนี้ ไม้เท้าและไม้กางเขนจะถูกแสดงในขณะที่บิชอปยังดำรงตำแหน่ง และจะถูกนำออกเมื่อเขาหรือเธอเกษียณอายุ

ไม้เท้าบูร์ดอนหรือไม้เท้ามีปุ่มปรากฏอยู่ด้านหลังตราประจำตำแหน่งของเจ้าอาวาสและเจ้าอาวาสหญิงบางคน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตำแหน่งที่เทียบได้กับไม้เท้าของบาทหลวง^{[ 62 ] [ 63 ]}ตราประจำตำแหน่งของเจ้าอาวาสตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 มีธงล้อมรอบโล่[ ^{64 ] แต่}ในปัจจุบันมักจะเป็นลูกประคำ^{[ 65 ]}

ปกคลุม

เดิมที ผ้าคลุมไหล่เป็นชิ้นส่วนของวัสดุที่ติดอยู่กับหมวกกันน็อคและคลุมไหล่ อาจเพื่อป้องกันแสงแดด ในตราประจำตระกูลทางโลก ผ้าคลุมไหล่จะถูกวาดให้ฉีกขาด ราวกับมาจากการต่อสู้ ในศตวรรษที่ 17 และ 18 ผ้าคลุมไหล่อีกรูปแบบหนึ่งที่เรียกว่า "เสื้อคลุมแห่งฐานะ" ได้รับความนิยม^{[ 66 ]}รูปแบบนี้ใช้โดยเฉพาะในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งบิชอปจะแสดงผ้าคลุมไหล่ที่ผูกด้วยเชือกและพู่เหนือโล่ ผ้าคลุมไหล่ในตราประจำตระกูลคล้ายกับmantiya และแสดงถึงอำนาจของบิชอป ^{นอกจาก}นี้ยังสามารถพบได้ในตราประจำตระกูลของแกรนด์มาสเตอร์แห่งคณะอัศวินทหารแห่งมอลตา [ ^{67 ]}

ด้านนอกของเสื้อคลุมอาจเป็นสีใดก็ได้ โดยทั่วไปจะเป็นสีแดง ในขณะที่ด้านในเป็นสีขาวหรือบางครั้งเป็นสีเหลืองเพื่อแยกแยะออกจากเสื้อคลุมทางโลก^{[ 68 ]}เดวิด จอห์นสันแนะนำว่าเสื้อคลุมของบิชอปทั้งหมดควรมีสีขาวด้านใน ยกเว้นเฉพาะพระสังฆราชที่ใช้ขนเออร์มินเพื่อแสดงให้เห็นว่าบิชอปทุกคนเป็นบิชอปเท่าเทียมกัน^{[ 69 ]}เหนือเสื้อคลุมคือหมวกมิตร (แบบตะวันออก) ระหว่างไม้กางเขนสำหรับขบวนแห่และไม้เท้าของบิชอป ตัวอย่างแรกสุดของตราประจำตำแหน่งของผู้นำทางศาสนาออร์โธดอกซ์มีไม้กางเขนอยู่ทางด้านขวาของหมวกมิตรและไม้เท้าของบิชอปอยู่ทางด้านซ้าย แต่ก็มีตัวอย่างที่ตรงกันข้ามอยู่ด้วย เจ้าอาวาส (อาร์คิมันดริตหรือเฮกูเมน ) ควรแสดงไม้เท้าของเจ้าอาวาสที่คลุมไว้เพื่อแยกแยะออกจากไม้เท้าของบิชอป

อาร์คพรีสต์และบาทหลวงจะใช้เสื้อคลุมที่มีลวดลายเรียบง่ายกว่าในตราประจำตระกูล และสวมหมวกนักบวชในแบบที่พวกเขาสวมใส่ในพิธีกรรมทางศาสนา แม้ว่าการที่พระภิกษุในนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก (ที่ไม่ใช่เจ้าอาวาส) แสดงตราประจำตระกูลส่วนตัวนั้นเป็นเรื่องที่พบได้ยาก แต่พระภิกษุที่ได้รับการบวชเป็น บาทหลวง ( hieromonk ) จะแสดงหมวกนักบวช ( klobuk ) และเสื้อคลุมหรือผ้าคลุมสีดำที่บ่งบอกถึงเครื่องแต่งกาย ของเขา และ พระ สังฆราช (hierodeacon) จะแสดงเครื่องประดับศีรษะ (orarion)ไว้ด้านหลังตราประจำตระกูล

อาจพบโล่ที่อยู่ด้านหน้าเสื้อคลุมหรือผ้าคลุมในหมู่บิชอปของ ค ริสตจักรคาทอลิกตะวันออก^{[ 70 ]}อย่างไรก็ตาม รูปแบบทางศาสนาของคริสตจักรตะวันออกบางแบบอาจละเว้นเสื้อคลุม แต่ยังคงหมวกมิตร ไม้กางเขน และไม้เท้าไว้^{[ 71 ]} บิชอปมา รอนิตมักจะแสดงไม้เท้าอภิบาลไว้ด้านหลังโล่ โดยมีลูกโลกและไม้กางเขนหรือไม้กางเขนอยู่ภายในลูกโลกอยู่ด้านบน^{[ 72 ]}บิชอปคาทอลิกตะวันออกอาจปฏิบัติตามแบบโรมันโดยสวมหมวกนักบวชปีกกว้างทรงต่ำ แม้ว่าโล่เองมักจะทำในรูปแบบศิลปะไบแซนไทน์ และหมวกมิตรหากมีอยู่ก็จะเป็นแบบพิธีกรรม^{[ 73 ]}

นักบุญปีเตอร์ถูกแสดงภาพถือลูกกุญแจมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เนื่องจากคริสตจักรคาทอลิกถือว่าท่านเป็นพระสันตะปาปาและบิชอปองค์แรกของกรุงโรม ลูกกุญแจจึงถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ของพระสันตะปาปา โดยปรากฏครั้งแรกในตราประจำตำแหน่งของพระสันตะปาปาในศตวรรษที่ 13 ^{[ 15 ]}ลูกกุญแจสองดอกที่ตั้งฉากกันมักใช้บนเหรียญ แต่เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 เป็นต้นมา ถูกนำมาใช้เพื่อเป็นตัวแทน ของ มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ ลูกกุญแจที่ตั้งฉากกันปรากฏครั้งสุดท้ายในโล่ของพระสันตะปาปาในปี 1555 หลังจากนั้นจึงใช้ลูกกุญแจไขว้กันแต่เพียงอย่างเดียว^{[ 77 ]}ลูกกุญแจมีทั้งสีทองและสีเงิน โดยลูกกุญแจสีทองจะอยู่ทางขวา (ด้านซ้ายของผู้ดู) บนตราประจำตำแหน่งของพระสันตะปาปา แม้ว่าจะมีการใช้ลูกกุญแจสีเงินสองดอกหรือลูกกุญแจสีทองสองดอกในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ก็ตาม^{[ 78 ]}ลูกกุญแจในฐานะสัญลักษณ์ของนักบุญปีเตอร์สามารถพบได้ในตราประจำตำแหน่งหลายแบบ ตราประจำตำแหน่งของอัครสังฆราชแห่งเบรเมน แสดงด้วยกุญแจ สีเงินสองดอกไขว้กัน เนื่องจากนักบุญปีเตอร์เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของมหาวิหารประจำอัครสังฆราชแห่งเบรเมน

มงกุฎของพระสันตะปาปาหรือไตรเรกนัมเป็นมงกุฎสามชั้นที่พระสันตะปาปาใช้ในฐานะผู้มีอำนาจสูงสุด ปรากฏครั้งแรกในฐานะสัญลักษณ์อิสระในศตวรรษที่ 13 แม้ว่าในเวลานั้นจะมีเพียงมงกุฎย่อยเดียวก็ตาม^{[ 79 ]}ในศตวรรษที่ 15 มงกุฎถูกรวมเข้ากับกุญแจเหนือโล่ของพระสันตะปาปา มงกุฎและกุญแจรวมกันภายในโล่ก่อให้เกิดตราประจำเมืองวาติกัน ในวิชาตราประจำตระกูล มงกุฎสีขาวถูกวาดให้มีรูปร่างป่องและมีแถบสีแดงสองแถบติดอยู่เรียกว่าแลปเป็ตหรืออินฟูเล^{[ 80 ]}ตราประจำตำแหน่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16ก่อให้เกิดข้อโต้แย้งโดยการแสดงหมวกมิตรและผ้าคลุมไหล่สามชั้นแทนมงกุฎตามธรรมเนียม ซึ่งเป็นธรรมเนียมที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรง ปฏิบัติตาม

บาทหลวงอันโตนิโอ ปอมปิลี ได้เสนอให้สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ทรงมีเครื่องหมายเฉพาะเมื่อทรงดำรงตำแหน่งพระสันตะปาปาเกียรติ คือ เสื้อคลุมสีขาวของพระคาร์ดินัล แทนที่จะเป็นมงกุฎของพระสันตะปาปา แม้ว่าสมเด็จพระ สันตะปาปาเกียรติ จะทรงเห็นชอบกับข้อเสนอดังกล่าว แต่พระองค์ทรงปฏิเสธที่จะรับเครื่องหมายดังกล่าวเพื่อสะท้อนสถานะของพระองค์ในคริสตจักรคาทอลิก^{[ 81 ]}

นอกจากสำนักวาติกันแล้ว ยังมีสำนักคาทอลิกอีกแห่งที่มีสิทธิ์ใช้มงกุฎสามชั้นในตราแผ่นดินของตน คือ สำนักอัครสังฆราชแห่งลิสบอน [ ^{82 ] ตำแหน่ง}อัครสังฆราชแห่งลิสบอนถูกสร้างขึ้นในปี 1716 และดำรงตำแหน่งโดยอาร์คบิชอปแห่งลิสบอนตั้งแต่ปี 1740 ในขณะที่ตราแผ่นดินของสำนักวาติกันรวมมงกุฎเข้ากับกุญแจไขว้ของนักบุญปีเตอร์ ตราแผ่นดินของสำนักอัครสังฆราชแห่งลิสบอนรวมมงกุฎเข้ากับไม้กางเขนสำหรับขบวนแห่และไม้เท้าอภิบาล

ร่ม หรือศาลา ที่มีแถบสีแดงและทองเดิมทีเป็นหลังคาสำหรับขบวนแห่หรือที่บังแดด และสามารถพบได้ในภาพวาดตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ^{[ 83 ]}การใช้ร่มในตราประจำตระกูลครั้งแรกสุดเกิดขึ้นในทศวรรษที่ 1420 เมื่อวางไว้เหนือโล่ของสมเด็จพระสันตะปาปามาร์ตินที่ 5โดยทั่วไปมักใช้ร่วมกับกุญแจ ซึ่งเป็นการรวมกันที่พบครั้งแรกในสมัย สมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ ที่6 ^{[ 84 ]}ตราสัญลักษณ์ที่รวมกันนี้แสดงถึงอำนาจทางโลกของนครวาติกันระหว่างรัชสมัยของพระสันตะปาปา เมื่อประมุขแห่งรัฐที่ปฏิบัติหน้าที่คือพระคาร์ดินัลคาเมอร์เลนโก ตราสัญลักษณ์นี้ปรากฏครั้งแรกพร้อมกับตราประจำตระกูลของพระคาร์ดินัลบนเหรียญกษาปณ์ที่ออกตามคำสั่งของพระคาร์ดินัลอาร์เมลลินีแห่งคาเมอร์เลนโก ในช่วงระหว่างรัชกาลในปี 1521 ในช่วงศตวรรษที่ 17 และ 18 ตราสัญลักษณ์นี้ปรากฏบนเหรียญกษาปณ์ที่ ออกในช่วง ที่พระสันตะปาปายังทรงครองราชย์โดยผู้แทนพระสันตะปาปา และบนเหรียญกษาปณ์ที่ออกในปี 1746 และ 1771 ในขณะที่พระสันตะปาปายังทรงครองราชย์อยู่^{[ 85 ]}ตราสัญลักษณ์ร่มปรากฏในตราประจำตระกูลของมหาวิหารตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 โดยมีการตกแต่งสำหรับมหาวิหารขนาดใหญ่ หากพบในตราประจำตระกูล แสดงว่าญาติคนใดคนหนึ่งเคยเป็นพระสันตะปาปา^{[ 86 ]}

ตราประจำตำแหน่งของพระสันตะปาปามักจะแสดงภาพเทวดาเป็นผู้ค้ำยัน [ ^{87 ] นักบวช}คาทอลิกหรือแองกลิกันอื่นๆ ไม่ใช้ผู้ค้ำยันเว้นแต่จะได้รับรางวัลเป็นเกียรติส่วนบุคคลหรือได้รับสืบทอดมาพร้อมกับตราประจำตระกูล^{[ 49 ] [ 2 ]}ตราประจำตำแหน่งของมหาวิหารบางแห่งใช้เก้าอี้เดี่ยว ( cathedra ) เป็นผู้ค้ำยัน^{[ 88 ]}

นักบวชโรมันคาทอลิกอาจไม่แสดงเครื่องหมายยศอัศวินในตราประจำตระกูล ยกเว้นรางวัลที่ได้รับในคณะอัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์หรือคณะอัศวินทหารแห่งมอลตาหากมีสิทธิ์ นักบวชโรมันคาทอลิกอาจแสดงกากบาทเยรูซาเลม สีแดง สำหรับคณะแรก หรือกากบาทมอลตาสำหรับคณะหลังไว้ด้านหลังโล่ หรืออาจแสดงริบบิ้นแสดงยศในคณะนั้น^{[ 89 ]}ข้อจำกัดนี้ไม่ใช้กับฆราวาสที่ได้รับยศอัศวินในคณะราชวงศ์หรือคณะพระสันตะปาปาซึ่งอาจแสดงเครื่องหมายยศของตนได้ ไม่ว่าจะเป็นริบบิ้นที่ฐานของโล่หรือโซ่ที่ล้อมรอบโล่

นักบวชของคริสตจักรแห่งอังกฤษอาจแสดงเครื่องหมายอัศวินได้คณบดีแห่งเวสต์มินสเตอร์ยังเป็นคณบดีแห่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์บาธอัน ทรงเกียรติสูงสุด และแสดงตราสัญลักษณ์พลเรือนของเครื่องราชอิสริยาภรณ์นั้นด้วย^{[ 90 ]}

ภาพรวมของวรรณกรรม

• "ภาพรวมของวรรณกรรมเกี่ยวกับตราประจำตระกูลในศาสนจักร" . บรรณานุกรม. สืบค้นเมื่อ17 มกราคม 2024 .

เอกสารอ้างอิง

• บูเทลล์, ชาร์ลส์ ; บรูค-ลิตเติล, จอห์น ฟิลิป (1978). ตราประจำตระกูลของบูเทลล์เอฟ. วอร์น. ISBN 978-0-7232-2096-1.
• ฟ็อกซ์-เดวีส์, เอซี (1969). บรูค-ลิตเติล, เจพี (บรรณาธิการ). คู่มือฉบับสมบูรณ์เกี่ยวกับตราประจำตระกูล . เนลสัน. ISBN 978-1-60239-001-0.
• กัลเบรธ, โดนัลด์ ลินด์เซย์ (1972). ตราประจำตระกูลของพระสันตะปาปา . เฮรัลด์รี ทูเดย์. ISBN 0-900455-22-5.
• ไฮม์, บรูโน เบอร์นาร์ด (1978). ตราประจำตระกูลในคริสตจักรคาทอลิก: ที่มา ขนบธรรมเนียม และกฎหมาย . สำนักพิมพ์มนุษยศาสตร์. ISBN 0-391-00873-0.
• เฮม, บรูโน (1994) หรือและเงิน . ฟาน ดูเรน. ไอเอสบีเอ็น 0-905715-24-1.
• Innes of Learney, Sir Thomas (1956). Scots Heraldry . Oliver and Boyd.
• "คำแนะนำเกี่ยวกับเครื่องแต่งกาย ตำแหน่ง และตราประจำตระกูลของพระคาร์ดินัล พระสังฆราช และพระสังฆราชชั้นรอง" L' Osservatore Romanoฉบับภาษาอังกฤษ (17 เมษายน 1969) หน้า 4 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 มิถุนายน 2017 สืบค้นเมื่อ วัน ที่1 กันยายน 2006
• จอห์นสัน, เดวิด พิตต์แมน. "ตราประจำตระกูลทางศาสนาออร์โธดอกซ์" . วิทยาลัยตราประจำตระกูลแห่งอเมริกา . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม 2549. สืบค้นเมื่อ1 กันยายน 2549 .
• ลาติเกอ, ฌอง-ฌาคส์ (2000) Dictionnarie และ Armorial de L'Épiscopat Français (1200–2000 ) L'Intermédiare des Chercheurs และ Curieux ไอเอสบีเอ็น 2-908003-19-8.
• มาร์ติน, ฌาคส์ (1987) ตราประจำตระกูล ในวาติกันฟาน ดูเรน. ไอเอสบีเอ็น 0-905715-25-X.
• นอยเบคเกอร์, ออตต์ฟรีด (1976). ตราประจำตระกูล: แหล่งที่มา สัญลักษณ์ และความหมาย . แมคกรอว์-ฮิลล์. ISBN 0-07-046308-5.
• นูนัน, เจมส์-ชาร์ลส์ จูเนียร์ (1996). คริสตจักรที่มองเห็นได้: ชีวิตพิธีกรรมและระเบียบปฏิบัติของคริสตจักรโรมันคาทอลิก . ไวกิ้ง. ISBN 0-670-86745-4.
• Rogers, HCB (1956). The Pageant of Heraldry. An Explanation of Its Principles & Its Uses To-day, Etc. London: Pitman.
• เซลเวสเตอร์, กาย . "แง่มุมของตราประจำตระกูลในคริสตจักรคาทอลิก" . เว็บไซต์ส่วนตัว. สืบค้นเมื่อ1 กันยายน 2549 .{{cite web}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )
• ฟอน โวลบอร์ธ, คาร์ล อเล็กซานเดอร์ (1987). ศิลปะแห่งตราประจำตระกูล . ไทเกอร์ บุ๊คส์. ISBN 1-85501-154-9.
• ฟอน โวลบอร์ธ, คาร์ล อเล็กซานเดอร์ (1973). ตราประจำตระกูลของโลก . แมคมิลแลน.
• วิลเลียมสัน, เดวิด (1992). คู่มือตราประจำตระกูลและเครื่องราชอิสริยยศของเดเบรตต์ . หัวข้อ. ISBN 0-7472-0609-0.
• วู้ดค็อก, โทมัส (1988). คู่มือตราประจำตระกูลฉบับออกซ์ฟอร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 0-19-211658-4.

บทความสารานุกรม

• "ตราประจำตระกูลทางศาสนา"สารานุกรมบริแทนนิกา 2006 สืบค้นเมื่อ 1 กันยายน 2006
• "ตราประจำตระกูลทางศาสนา" พจนานุกรมคาทอลิก ฉบับใหม่ปี 1910 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม 2007 สืบค้นเมื่อวันที่ 1 กันยายน 2006
• ฟ็อกซ์-เดวีส์, เอซี (1913). "ตราประจำตระกูลทางศาสนา" ใน เฮอร์เบอร์แมนน์, ชาร์ลส์ (บรรณาธิการ). สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: บริษัท โรเบิร์ต แอปเปิลตัน.
• เธอร์สตัน, เฮอร์เบิร์ต (1913). "ไม้กางเขนแห่ขบวน" ใน เฮอร์เบอร์แมนน์, ชาร์ลส์ (บรรณาธิการ). สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: บริษัท โรเบิร์ต แอปเปิลตัน.

ตัวอย่างออนไลน์เรียงตามลำดับการกล่าวถึง

• "ตราประจำจังหวัดเกาเต็ง (แอฟริกาใต้)" . civicheraldry.com . สืบค้นเมื่อ2 มิถุนายน 2552 .
• "รัฐบาลประจำจังหวัดควาซูลู-นาตาล" . kwazulunatal.gov.za . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 2550 . เรียกดูเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2550 .
• "ตรา ประจำตระกูลของบิชอปบูทคอสกี" diometuchen.org เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 28 กันยายน 2550 เรียกดูเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2550
• "หมวกเขียว (ลู่เหมาเจ๋อตุ๋ง)"เทศกาลภาพยนตร์แอดิเลดเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 18 ธันวาคม 2550 เรียกดูเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2550
• "Denis Towner" . heraldry-scotland.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 28 กันยายน 2550 . เรียกดูเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2550 .
• "Avery Cardinal Dulles, SJ" fordham.edu . สืบค้นเมื่อ 29 ธันวาคม 2007 .
• "พระคุณเจ้าวิลเลียม ชาร์ลส์ สเคอร์ลา บิชอป" . สังฆมณฑลไบแซนไทน์คาทอลิกแห่งแวนนูยส์. สืบค้นเมื่อ29 ธันวาคม 2007 .
• "อัครสังฆราชบาซิล ชอตต์" สังฆมณฑลคาทอลิก– พิตต์สเบิร์ก รัฐเพนซิลเวเนียเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2550 เรียกดูเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2550
• "ตราประจำตำแหน่งของอัครสังฆราชสเตฟาน โซโรคา"อัครสังฆมณฑลคาทอลิกยูเครนแห่งฟิลาเด ลเฟีย เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 28 กันยายน 2550 เรียกดูเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2550
• "ตราประจำตระกูลของท่านอธิการเกรกอรี จอห์น แมนซูร์ STL" แห่งสังฆมณฑลเซนต์มารอนแห่งบรูคลินเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 2550 เรียกดูเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2550
• "สังฆมณฑลคาทอลิกยูเครนแห่งโทรอนโตและแคนาดาตะวันออก" สืบค้นเมื่อ 29 ธันวาคม 2550
• "สังฆมณฑลสแตมฟอร์ด" สืบค้นเมื่อ 29 ธันวาคม 2550
• "มาร์ จาคอบ อังกาเดียธ บิชอป" . สังฆมณฑลคาทอลิกเซนต์โทมัส ซีโร-มาลาบาร์ แห่งชิคาโก. สืบค้นเมื่อ29 ธันวาคม 2007 .
• "โบสถ์เพรสไบทีเรียนเซนต์เจมส์"ทะเบียน สาธารณะของตรา ประจำตระกูล ธง และเครื่องหมายของแคนาดาสืบค้นเมื่อ29 ธันวาคม 2550
• "โบสถ์เพรสไบทีเรียนเซนต์แมทธิว"ทะเบียน สาธารณะของตรา ประจำตระกูล ธง และเครื่องหมายของแคนาดาสืบค้นเมื่อ29 ธันวาคม 2550
• ไฟล์:Araldiz Manno 384.pngและไฟล์:Araldiz Manno 420.png , Vocabolario Araldico Ufficiale della Consulta Araldica (1907)
• "มหาวิหารเซนต์ปอล"ทะเบียนสาธารณะของตราแผ่นดิน ธง และตราสัญลักษณ์ของแคนาดาสืบค้นเมื่อ 29 ธันวาคม 2550

อ่านเพิ่มเติม

• เดนนิส, ร็อดนีย์ (1975). จินตนาการด้านตราประจำตระกูล . บาร์รี แอนด์ เจนกินส์. ISBN 0-919974-01-5.
• Galbreath, Donald Lindsay (1930). ตำราว่าด้วยตราประจำตระกูลทางศาสนา . W. Heffer.
• แมคคาร์ธี, ไมเคิล ฟรานซิส (2005). คู่มือตราประจำตระกูลทางศาสนา . ไทลาซีน. ISBN 0-9577947-7-0.
• วูดเวิร์ด, จอห์น (1894). ตำราว่าด้วยตราประจำตระกูลทางศาสนา . ดับเบิลยู. แอนด์ เอเค. จอห์นสตัน. สืบค้นเมื่อ26 มกราคม 2007 .

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับตราสัญลักษณ์ทางศาสนา

• ตราประจำตระกูลทางศาสนาที่เว็บไซต์ Heraldry of the World (มีรูปภาพหลายพันภาพ)
• ตราประจำตระกูลคาทอลิกที่ heraldica.org
• Armoria ecclesiastica – ตราประจำโบสถ์ในแอฟริกาใต้