ชาวกูโตเนส (หรือสะกดว่า Guthones, Gotones เป็นต้น) เป็นชนเผ่าเยอรมัน ที่นักเขียน ในยุคโรมัน ในศตวรรษที่ 1 และ 2 รายงานว่าอาศัยอยู่ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือประเทศโปแลนด์คำอธิบายที่แม่นยำที่สุดเกี่ยวกับที่ตั้งของพวกเขาโดยนักภูมิศาสตร์ปโตเลมีระบุว่าพวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำวิสตูลา

ชาวกูโตเนสเป็นที่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับนักประวัติศาสตร์ นักภาษาศาสตร์ และนักโบราณคดีที่ศึกษาต้นกำเนิดของชาวกอธและชนเผ่าอื่นๆ ที่ พูดภาษา เยอรมันซึ่งอาศัยอยู่ทางเหนือของทะเลดำและลุ่มแม่น้ำดานูบตอนล่างและปรากฏในบันทึกของโรมันในภูมิภาคนั้นเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 3 เชื่อกันว่าชื่อของชาวกูโตเนสเป็นตัวแทนของชื่อชาวกอธในภาษาของพวกเขาเอง และซากโบราณคดีของกลุ่มคนทั้งสองกลุ่มนี้ ซึ่งโดยทั่วไปเทียบเท่ากับวัฒนธรรมวีลบาร์กและวัฒนธรรมเชอร์เนียคอฟตามลำดับ แสดงให้เห็นถึงร่องรอยของการติดต่อกันอย่างมีนัยสำคัญ

ในแหล่งข้อมูลคลาสสิกมีการกล่าวถึงชาวกูโตเนสอย่างชัดเจนเพียงไม่กี่แห่ง รวมถึงอาจมีการกล่าวถึงในรูปแบบอื่นอีกหลายแห่ง การกล่าวถึงที่ชัดเจนมีดังต่อไปนี้:

• ในปี ค.ศ. 18 ชาวโกโตเนสได้ช่วยเหลือคาตูอัลดา ผู้ลี้ภัยชาว มาร์โคมานนิคหนุ่มซึ่งทำให้สามารถโค่นล้มการปกครองของมาโรโบดุสได้ เรื่องนี้มีการกล่าวถึงในพงศาวดารของทาซิตัส [ ^{1 ] [ 2 ] นัก}ประวัติศาสตร์เฮอร์วิก โวล์ฟรัมได้เสนอว่าชาวโกโตเนสเป็นข้าราชบริพารของชาวลูกีและชาวแวนดัลในศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช และก่อนหน้านั้น ทั้งชาวโกโตเนสและชาวแวนดัลต่างก็เคยเป็นข้าราชบริพารของชาวมาร์โคมานนิคมาก่อน^{[ 3 ]}
• ในปี ค.ศ. 77 พลินีผู้เฒ่าได้กล่าวถึงชาวกูโตเนสว่าเป็นหนึ่งในชนเผ่าเยอรมันแห่งเยอรมาเนียและร่วมกับชาวเบอร์กันดีโอเนสวารินีและคารินี เป็นสมาชิกของกลุ่มใหญ่ที่เรียกว่าแวนดิลี ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นชาวแวนดัล ในยุคแรก พลินีจัดให้แวนดิลีเป็นหนึ่งในห้า "เผ่าพันธุ์เยอรมัน" หลัก ( germanorum genera ) ร่วมกับชาวอิงวาเอ โอเนส อิสต์ วาเอโอเนส อิร์มิโนเนสและเปอูซินี [ ^{4 ] [ 5 ] [ 6 ] ชาว}แวนดัลในยุคนี้ดูเหมือนจะอาศัยอยู่ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออกและโปแลนด์ ระหว่างแม่น้ำเอลเบและวิสตูลา
• ในงานเขียนอีกชิ้นหนึ่งของทาซิตัส เรื่องGermaniaซึ่งเขียนขึ้นราวปี ค.ศ. 98 ชาวโกโตเนสหรือโกโทเนสถูกอธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชนชาวเยอรมันที่คล้ายคลึงกัน ร่วมกับชาวรูกีและเลโมวีที่อยู่ใกล้เคียง ชาวเลโมวีและรูกีอาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติกและชาวโกโตเนสอาศัยอยู่ทางใต้ของพวกเขา ทางเหนือของชาวรูกี เขาได้รายงานว่าชนชาติทั้งสามนี้มีลักษณะเฉพาะบางประการที่แตกต่างจากชนชาติเยอรมันอื่นๆ ประการหนึ่งคือพวกเขาถือโล่กลมและดาบสั้น และประการที่สองคือพวกเขา "ถูกปกครองโดยกษัตริย์ ซึ่งเข้มงวดกว่าชนเผ่าเยอรมันอื่นๆ เล็กน้อย" ^{[ 7 ] [ 3 ] [ 8 ]}
• ในงานเขียนภูมิศาสตร์ ของเขา ซึ่งเขียนขึ้นราวปี ค.ศ. 150 ปโตเลมีกล่าวถึงชาวกูโตเนสหรือกีโทเนสว่าอาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำวิสตูลา ดังนั้นตามคำจำกัดความทางภูมิศาสตร์ของเขา พวกเขาจึงไม่ได้อยู่ในเยอรมาเนียแต่อยู่ใน " ซาร์มาเทีย " ระหว่างชาวเวเนติและชาวเฟนนีซึ่งทาซิตัสได้กล่าวถึงแยกจากชาวกูโตเนส^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

ไม่แน่นอนนัก:

• พลินีผู้เฒ่าเขียนไว้ว่าในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช นักเดินทาง ชื่อ ไพเทียสได้รายงานถึงชนเผ่าทางเหนือที่เรียกว่ากุยโอเนสซึ่งอาศัยอยู่ในอ่าวขนาดใหญ่ชื่อเมทูโอนิสและซื้ออำพันจากเกาะอะบาลัส ซึ่งใช้เวลาเดินทางโดยเรือหนึ่งวัน^{[ 12 ]}นักวิชาการบางคนได้เทียบ "กุยโอเนส" เหล่านี้กับกูโตเนส อย่างไรก็ตาม ข้อเสนออื่นๆ สำหรับการแก้ไขชื่อนี้ ได้แก่อิงกุยโอเนสหรือทิวโทเนสซึ่งพลินีได้กล่าวถึงทั้งสองกลุ่มนี้ในภูมิภาคเดียวกัน^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}
• ประมาณ ค.ศ. 15 สตราโบได้กล่าวถึง "บูโตเนส" ( ภาษากรีก : Βούτωνας ) ลูกีและเซมโนเนสและคนอื่นๆ ว่าเป็นกลุ่มชนขนาดใหญ่ที่อยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์มาร์โคมานนิคมาโรโบดูส [ ^{16 ] เนื่องจาก}มีการกล่าวถึงบูโตเนสเพียงครั้งเดียว และทาซิตัสได้กล่าวถึงกูโตเนสในบริบทของมาโรโบดูสและลูกี จึงมักถูกเทียบเท่ากับกูโตเนส และสันนิษฐานว่า "B" เป็นข้อผิดพลาด^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

ชาวลูกีซึ่งทาซิตัสบรรยายว่าเป็นเพื่อนบ้านของชาวกูโตเนสในหนังสือเยอรมาเนีย ของเขา ได้รับการพิจารณาโดยผู้เขียนเช่น โวล์ฟรัม ว่าเป็นชนชาติเดียวกันกับชาวแวนดัล [ ^{5 ] ทั้ง}ชาวลูกีและชาวแวนดัลมีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมพร์เซวอร์สค์ซึ่งตั้งอยู่ทางใต้ของวัฒนธรรมวีลบาร์ก^{[ 20 ]}ทาซิตัสไม่ได้กล่าวถึงชาวแวนดัล ยกเว้นการอ้างอิงถึงคำนี้เพียงครั้งเดียว

ชาวกูโตเนสในศตวรรษที่ 1 และ 2 มักถูกนำมาเปรียบเทียบกับประวัติศาสตร์ของชาวกอธในศตวรรษที่ 6 ที่เขียนโดย จอร์ ดาเนสซึ่งปัจจุบันเรียกว่าเกติกาบางส่วนของประวัติศาสตร์นี้ถือว่าไม่น่าเชื่อถือ ตัวอย่างเช่น มีการอ้างว่าประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปถึง 1490 ปีก่อนคริสตกาล ในทางกลับกัน การอ้างว่าชาวกอธมาจากแม่น้ำวิสตูลาได้รับการพิจารณาอย่างจริงจังจากนักประวัติศาสตร์หลายคน รวมถึงปีเตอร์ ฮีเธอร์และเฮอร์วิก โวล์ฟรัมเนื่องจากชื่อกูโตเนสมีความคล้ายคลึงกับชื่อของชาวกอธ ฮีเธอร์ได้โต้แย้งว่าความคล้ายคลึงกันของชื่อนั้นยากที่จะมองข้ามว่าเป็น "ความคล้ายคลึงกันโดยบังเอิญ" เมื่อพิจารณาว่าชื่อของชนเผ่าเยอรมันอย่างน้อยสองกลุ่มในศตวรรษที่ 1 จากภูมิภาคโปแลนด์ ได้แก่ ชาวแวนดัลและชาวรูกี ก็พบได้ทางใต้ของเทือกเขาคาร์พาเทียนในศตวรรษที่ 3 เช่นกัน^{[ 21 ]}

นักประวัติศาสตร์มีความเห็นไม่ตรงกันว่าเรื่องราวที่จอร์ดาเนสเล่ามานั้น มาจากแหล่งข้อมูลคลาสสิก เช่น ปโตเลมี มากน้อยแค่ไหน และมาจากประเพณีของชาวกอทและแหล่งข้อมูลอื่นๆ ที่อาจช่วยยืนยันรายละเอียดต่างๆ มากน้อยแค่ไหน ในเกติกา (IV 25 และ XVII) จอร์ดาเนสได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับยุคกอทในพื้นที่ใกล้แม่น้ำวิสตูลา ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อกว่า 1,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช ช่วงเวลาดังกล่าว ซึ่งเชื่อกันว่ากินเวลาประมาณ 5 รุ่น และเริ่มต้นในปี 1490 ก่อนคริสต์ศักราชนั้น นักประวัติศาสตร์ยังไม่ยอมรับ นอกจากนี้ นักประวัติศาสตร์ยังถกเถียงกันในประเด็นอื่นๆ เกี่ยวกับเรื่องราวนี้ด้วย:

• เขาอธิบายว่าชาวกอธแห่งวิสตูลาอาศัยอยู่ใกล้กับบรรพบุรุษของชาวเกปิดซึ่งเป็นญาติของชาวกอธ และอาศัยอยู่บนเกาะแห่งหนึ่งในแม่น้ำวิสตูลาชื่อเกาะสเปซิส ตามที่จอร์ดาเนสกล่าว กลุ่มทั้งสองที่เกี่ยวข้องกันนี้มีต้นกำเนิดร่วมกันในสแกนดิเนเวีย โดยเดินทางมาด้วยเรือสามลำ — ลำหนึ่งสำหรับชาวเกปิดและอีกสองลำสำหรับชาวกอธ
• เขากล่าวว่าชื่อของพื้นที่ที่ชาวกอธอาศัยอยู่เป็นครั้งแรกในบริเวณนี้คือกอธิสคันด์ซาและชื่อนี้ยังคงมีอยู่จนถึงสมัยของจอร์ดาเนส
• ตามบันทึกของจอร์ดาเนส ชาวกอธได้ย้ายไปยังพื้นที่ใกล้ชายฝั่งซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชาว " อุลเมรูกิ " ซึ่งนักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่ามีความเกี่ยวข้องกับชาวรูกิที่ทาซิตัสกล่าวถึงในภูมิภาคนี้ในศตวรรษที่ 1 ชาวกอธได้ขับไล่พวกเขาออกไปและยึดครองดินแดนนี้
• หลังจากเอาชนะชาวอุลเมอรูกิที่อาศัยอยู่ใกล้ชายฝั่งทะเลบอลติกแล้ว ชาวกอธก็หันไปต่อสู้กับเพื่อนบ้านอื่น ๆ คือชาวแวนดัล ซึ่งพวกเขาก็เอาชนะได้ วูลฟรามเชื่อว่าชาวกูโตเนสได้ปลดปล่อยตนเองจากการปกครองของชาวแวนดัลในช่วงต้นศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช^{[ 5 ]}
• หลังจากนั้นประชากรก็เพิ่มมากขึ้น และชาวกอธก็ถูกนำโดยผู้นำของพวกเขาไปยังดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ของสคิเธีย ซึ่งพวกเขาเรียกว่าโออิอุมในบริเวณนี้พวกเขาได้เอาชนะชนเผ่าที่เรียกว่าสปาลีก่อนที่จะเคลื่อนพลไปยังพื้นที่รอบๆ ทางเหนือของทะเลดำและแม่น้ำดานูบตอนล่าง ซึ่งบันทึกของโรมันได้กล่าวถึงชาวกอธเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 3

ปัญหาสำคัญสองประการของสมการของ Jordanes เกี่ยวกับชาวกอธและชาวกูโตเนสคือลำดับเวลาที่เขาอธิบาย และสมการของเขาเกี่ยวกับชาวกอธกับชาวเกตาแห่งลุ่มแม่น้ำดานูบตอนล่าง เขาอ้างว่าชาวกอธ/เกตามาถึงภูมิภาคทะเลดำเมื่อกว่าหนึ่งพันปีก่อนศตวรรษที่สาม และต่อมาพวกเขาย้ายไปยังภูมิภาคอื่น ๆ เช่น พิชิตอียิปต์และเปอร์เซีย ก่อนที่จะกลับมา สมการของชาวเกตาและชาวกอธไม่ได้รับการยอมรับจากนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ตั้งแต่สมัยของJakob Grimmเป็น อย่างน้อย ^{[ 22 ]} )

ชาวกูโตเนส พร้อมกับเพื่อนบ้านที่ทาซิตัสกล่าวถึง ได้แก่ ชาวรูกีและชาวเลโมวี ถูกนักโบราณคดีเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมวัตถุ วีลบาร์ก ซึ่งมีอยู่ในภูมิภาคโปเมราเนียและลุ่มแม่น้ำวิสตูลาตอนล่างตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช และต่อมาได้ขยายตัวไปทางใต้ นักประวัติศาสตร์ โดยอิงจากเรื่องราวของจอร์ดาเนส มักเชื่อมโยงสิ่งนี้กับการเคลื่อนย้ายของชาวกอธไปทางใต้ และ/หรือการขยายอำนาจของชาวกอธ นักโบราณคดีได้ยืนยันแล้วว่า วัฒนธรรมวีลบาร์ก แม้ว่าจะพัฒนาขึ้นในท้องถิ่น แต่ก็แสดงให้เห็นถึงร่องรอยของการติดต่อทางวัฒนธรรมและการค้ากับทั้งสแกนดิเนเวียและบริเวณทะเลดำ ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีว่าชาวกอธมีอำนาจเหนือกว่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช

แม้ว่านักวิชาการสมัยใหม่จะไม่ถือว่า Jordanes เป็นแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ แต่ก็ยังมีการเสนอสถานการณ์ต่างๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวกอธในภูมิภาควิสตูลาอยู่ แทนที่จะเป็นการอพยพครั้งใหญ่ ปัจจุบันมีการเสนอแนะกันโดยทั่วไปว่าชาวกอธเคลื่อนตัวลงใต้เป็นกลุ่มเล็กๆ เมื่อเวลาผ่านไป มีการเสนอแนะว่าการครอบงำและจำนวนประชากรจำนวนมากของพวกเขาในที่สุดอาจเป็นผลมาจากการควบคุมทางทหารของตำแหน่งสำคัญๆ ตามเส้นทางการค้าอำพัน^{[ 23 ]}และยังอาจเกิดจากการที่พวกเขารับเอาผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติเข้ามาในภูมิภาคที่พวกเขาอาศัยอยู่ด้วย^{[ 24 ]}

โบราณ

• พลินี (1855). ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ . แปลโดย จอห์น บอสต็อก. เทย์เลอร์ แอนด์ ฟรานซิส . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 2020. สืบค้นเมื่อ20 กุมภาพันธ์ 2021 .
• ปโตเลมี (1932). ภูมิศาสตร์ . หอสมุดสาธารณะนิวยอร์ก . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 2021. สืบค้นเมื่อ19 กุมภาพันธ์ 2021 .
• Strabo (1903). ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ . แปลโดย Hamilton, HC; Falconer, W. George Bell & Sons . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม 2020. สืบค้นเมื่อ20 กุมภาพันธ์ 2021 .
• ทาซิตัส (1876a). เยอรมาเนีย . แปลโดยเชิร์ช, อัลเฟรด จอห์น ; บรอดริบบ์, วิลเลียม แจ็กสัน. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม 2019. สืบค้นเมื่อ17 กันยายน 2019 .
• ทาซิตัส (1876b). พงศาวดาร . แปลโดยเชิร์ช, อัลเฟรด จอห์น; บรอดริบบ์, วิลเลียม แจ็กสัน. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 กันยายน 2015. สืบค้นเมื่อ 25 กุมภาพันธ์ 2020 .

ทันสมัย

• แอนเดอร์สัน, ธอร์สเตน (1998) "Goten: § 1. Namenkundliches" . ในเบ็ค ไฮน์ริช[ในภาษาเยอรมัน] ; สตูเออร์, เฮย์โกะ[ในภาษาเยอรมัน] ; Timpe, Dieter [ในภาษาเยอรมัน] (สหพันธ์). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (ภาษาเยอรมัน) ฉบับที่ 12. เดอ กรอยเตอร์ . หน้า  402– 403. ไอเอสบีเอ็น 3-11-016227-X.
• คริสเตนเซ่น, อาร์เน โซบี (2002) Cassiodorus, Jordanes และประวัติศาสตร์ของชาว Goths: การศึกษาในตำนานการย้ายถิ่น . แปลโดย ฟลีกัล, ไฮดีสำนักพิมพ์พิพิธภัณฑ์ Tusculanum ไอเอสบีเอ็น 87-7289-7104.
• Halsall, Guy (2007). การอพยพของชนป่าเถื่อนและดินแดนโรมันตะวันตก, 376–568 . เคมบริดจ์และนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-52143-543-7.
• เฮเธอร์, ปีเตอร์ (2010). จักรวรรดิและพวกอนารยชน: การล่มสลายของโรมและการกำเนิดของยุโรป . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . ISBN 9780199892266.
• รูเบเคิล, ลุดวิก (2002). "สแกนดิเนเวียในมุมมองของประเพณีโบราณ". ในบันเดิล, ออสการ์[ในภาษาเยอรมัน] (บรรณาธิการ). ภาษาในกลุ่มนอร์ดิกเล่ม 1. วอลเตอร์ เดอ กรูยเตอร์หน้า  593–604 . ISBN 9783110148763.
• โวล์ฟรัม, เฮอร์วิก (1988). ประวัติศาสตร์ของชาวกอธ . แปลโดย ดันแลป, โทมัส เจ. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย . ISBN 0520069838.