วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 8 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

คลื่นการอพยพของ นักวิชาการและผู้ลี้ภัย ชาวกรีกไบแซน ไทน์ ในช่วงหลัง สิ้นสุดจักรวรรดิไบแซนไทน์ ในปี ค.ศ.

นักวิชาการกรีกในยุคเรเนสซองส์

เดเมทริออส ชาลโกคอนดิลส์ (น้องชายของลาโอนิคอส ชาลโกคอนดิลส์ ) (ค.ศ. 1424–1511) เป็นนักวิชาการยุคฟื้นฟู ศิลปวิทยาการ ของกรีก[ 1 ]นักมนุษยนิยมและครูสอนปรัชญากรีกและเพลโต[ 2 ]
จอห์น อาร์กีโรปูลอส (1415–1487) เป็นนักวิชาการยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของกรีกผู้มีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูปรัชญากรีกในอิตาลี[ 3 ]
หนึ่งใน ต้นฉบับของเกออ ร์จิอุส เจมิสตัส (เพลธอน)ที่เขียนเป็นภาษากรีก ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15
พระคาร์ดินัลเบสซาริออน (1395–1472) แห่งเทรบิซอนด์ปอนตุสเป็นนักวิชาการ นักการเมือง และพระคาร์ดินัลชาวกรีก และเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในการเกิดขึ้นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการทางปัญญา[ 4 ]
มานูเอล คริโซโลราส

คลื่นการอพยพของ นักวิชาการและผู้ลี้ภัย ชาวกรีกไบแซน ไทน์ ในช่วงหลังสิ้นสุดจักรวรรดิไบแซนไทน์ในปี ค.ศ. 1453 ถือเป็นกุญแจสำคัญในการฟื้นฟูการ ศึกษา ภาษากรีกซึ่งนำไปสู่การพัฒนามนุษยนิยมและวิทยาศาสตร์ ในยุคเรเนสซองส์ ผู้ลี้ภัยเหล่านี้ได้นำความรู้และมรดกทางวัฒนธรรมของอารยธรรมกรีกของตนเองมาสู่ยุโรปตะวันตก ซึ่งส่วนใหญ่ไม่รอดพ้นจากยุคกลางตอนต้นในตะวันตกสารานุกรมบริแทนนิกาอ้างว่า: "นักวิชาการสมัยใหม่หลายคนเห็นพ้องต้องกันว่าการอพยพของชาวกรีกไปยังอิตาลีอันเป็นผลจากเหตุการณ์นี้ถือเป็นจุดสิ้นสุดของยุคกลางและจุดเริ่มต้นของยุคเรเนสซองส์" [ 5 ]แม้ว่านักวิชาการเพียงไม่กี่คนจะระบุจุดเริ่มต้นของยุคเรเนสซองส์ของอิตาลีในช่วงปลายเช่นนี้ ก็ตาม

ประวัติศาสตร์

บทบาทหลักของนักวิชาการไบแซนไทน์ในมนุษยนิยมยุคเรเนสซองส์คือการสอนภาษากรีกแก่นักวิชาการชาวตะวันตกในมหาวิทยาลัยหรือแบบส่วนตัว ควบคู่ไปกับการเผยแพร่ตำราโบราณ ผู้บุกเบิกของพวกเขาคือบาร์ลาอัมแห่งคาลาเบรีย (เบอร์นาร์โด มาสซารี) และเลออนซิโอ ปิลาโตนักแปลสองคนที่เกิดในคาลาเบรียทางตอนใต้ของอิตาลีและได้รับการศึกษาในภาษากรีก อิทธิพลของนักวิชาการทั้งสองนี้ต่อมนุษยนิยมนั้นไม่อาจปฏิเสธได้[ 6 ]

ภายในปี ค.ศ. 1500 มีชุมชนที่พูดภาษากรีกประมาณ 5,000 คนในเวนิสชาวเวนิสยังปกครองเกาะครีตดัลมาเทียและเกาะเล็กเกาะน้อยและเมืองท่าต่างๆ ของอดีตจักรวรรดิ ซึ่งประชากรเพิ่มขึ้นจากผู้ลี้ภัยจากจังหวัดอื่นๆ ของไบแซนไทน์ที่ชื่นชอบการปกครองของเวนิสมากกว่าการปกครองของออตโตมัน เกาะครีตมีความโดดเด่นเป็นพิเศษในเรื่องของ สำนักศิลปะการวาด ภาพไอคอนแห่งครีตซึ่งหลังจากปี ค.ศ. 1453 ได้กลายเป็นสำนักศิลปะที่สำคัญที่สุดในโลกกรีก[ 7 ]

หลังจาก ยุค ฟื้นฟูศิลปวิทยาการของอิตาลี ถึงจุดสูงสุด ในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 16 การไหลเวียนของข้อมูลก็กลับทิศทาง และนักวิชาการชาวกรีกในอิตาลีถูกจ้างให้ต่อต้านการขยายอำนาจของตุรกีเข้าไปในดินแดนไบแซนไทน์เดิมในกรีซ ป้องกัน การแพร่กระจาย ของการปฏิรูป ศาสนาโปรเตสแตนต์ และช่วยนำคริสตจักรตะวันออกกลับเข้าสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับโรมในปี ค.ศ. 1577 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงก่อตั้งCollegio Pontificio Grecoเป็นวิทยาลัยในกรุงโรมเพื่อรับเยาวชนชาวกรีกจากทุกชาติที่ใช้พิธีกรรมกรีก และด้วยเหตุนี้จึงรวมถึงผู้ลี้ภัยชาวกรีกใน อิตาลีตลอดจนชาวรูเธเนียและชาวมัลไคต์จากอียิปต์และซีเรียการก่อสร้างวิทยาลัยและโบสถ์ S. Atanasio ซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยสะพานข้ามVia dei Greciเริ่มขึ้นในปีนั้น[ 8 ]

แม้ว่าแนวคิดจากโรมันโบราณจะได้รับความนิยมในหมู่นักวิชาการในศตวรรษที่ 14 และความสำคัญต่อยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการนั้นไม่อาจปฏิเสธได้ แต่บทเรียนจากความรู้ของกรีกที่นำมาโดยปัญญาชนไบแซนไทน์ได้เปลี่ยนเส้นทางของมนุษยนิยมและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการเองความรู้ของกรีกส่งผลกระทบต่อทุกวิชาในกลุ่มstudia humanitatisโดยเฉพาะอย่างยิ่งประวัติศาสตร์และปรัชญาได้รับผลกระทบอย่างมากจากตำราและแนวคิดที่นำมาจากไบแซนไทน์ประวัติศาสตร์เปลี่ยนแปลงไปจากการค้นพบและการเผยแพร่ผลงานเขียนของนักประวัติศาสตร์กรีก และความรู้เกี่ยวกับตำราประวัติศาสตร์กรีกนี้ช่วยให้วิชาประวัติศาสตร์กลายเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรมโดยอาศัยการศึกษาเหตุการณ์และผู้คนในอดีต ผลกระทบของความรู้ใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์กรีกนี้สามารถเห็นได้ในงานเขียนของนักมนุษยนิยมเกี่ยวกับคุณธรรม ซึ่งเป็นหัวข้อที่ได้รับความนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผลกระทบเหล่านี้แสดงให้เห็นในตัวอย่างจากกรีกโบราณที่แสดงให้เห็นถึงคุณธรรมและความชั่วร้าย

ปรัชญาของอริสโตเติลและเพลโตมีอิทธิพลต่อยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ โดยก่อให้เกิดการถกเถียงเกี่ยวกับตำแหน่งของมนุษย์ในจักรวาล ความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ และความสามารถของมนุษย์ในการพัฒนาตนเองผ่านคุณธรรมการเฟื่องฟูของงานเขียนเชิงปรัชญาในศตวรรษที่ 15 เผยให้เห็นถึงอิทธิพลของปรัชญาและวิทยาศาสตร์กรีกที่มีต่อยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ เสียงสะท้อนของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้คงอยู่ตลอดหลายศตวรรษหลังจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการไม่เพียงแต่ในงานเขียนของนักมนุษยนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการศึกษาและค่านิยมของยุโรปและสังคมตะวันตกจนถึงปัจจุบันด้วย[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

เดโน เกียนาโคปูลอส ในงานเขียนของเขาเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของนักวิชาการกรีกไบแซนไทน์ต่อยุคเรเนสซองส์ ได้สรุปผลงานของพวกเขาไว้เป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ 3 ประการในความคิดของยุคเรเนสซองส์:

  • ในฟลอเรนซ์ ช่วงต้นศตวรรษที่ 14 ได้เปลี่ยนจากการเน้นด้านวาทศิลป์เป็นหลัก ไปสู่การเน้นปรัชญาเชิงอภิปรัชญา โดยการนำเสนอและตีความตำราของเพลโตใหม่
  • ในเวนิส - ปาดัวโดยการลดอิทธิพลของอริสโตเติลแบบอเวโรอิสต์ในวิทยาศาสตร์และปรัชญา ด้วยการเสริมแต่ไม่แทนที่ทั้งหมดด้วยประเพณีไบแซนไทน์ ซึ่งใช้ผู้วิจารณ์โบราณและไบแซนไทน์เกี่ยวกับอริสโตเติล
  • และก่อนหน้านี้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ในกรุงโรม โดยเน้นที่การสร้างข้อความภาษากรีกที่ถูกต้องและน่าเชื่อถือมากขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับทุกสาขาของมนุษยศาสตร์และวิทยาศาสตร์ และเคารพต่อบรรดาบิดาแห่งศาสนจักรชาวกรีก ไม่ใช่สำนักปรัชญาใดๆ อิทธิพลโดยตรงหรือโดยอ้อมของพวกเขาต่อการตีความ พระคัมภีร์ พันธสัญญาใหม่ เองก็มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน โดยผ่าน แรงบันดาลใจของพระคาร์ดินัลเบสซาริออน ในการแก้ไขพระคัมภีร์ของล อเรนโซ วัลลาในฉบับภาษาละตินโดยพิจารณา จากข้อความภาษากรีก [ 12 ]

นักวิชาการ

ภาพเหมือนของนักวิชาการยุคฟื้นฟูศิลปวิทยากรีกเก้าภาพ; นำมาจากIcones et elogia novem Graecorum doctrina illustrium , แอนต์เวิร์ป, 1599.

การวาดภาพและดนตรี

เอล เกรโก (แปลตรงตัวว่า 'ชาวกรีก') เป็นชื่อเล่นของโดมินิกอส เธโอโทโคปูลอส จิตรกรชาวครีต

ดูเพิ่มเติม

แหล่งที่มา

  • Deno J. Geanakoplos, ไบแซนไทน์ตะวันออกและละตินตะวันตก: สองโลกของคริสต์ศาสนาในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสำนักพิมพ์ The Academy Library Harper & Row Publishers, นิวยอร์ก, 1966
  • Deno J. Geanakoplos, (1958) มุมมองของชาวไบแซนไทน์ต่อยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา , การศึกษากรีก โรมัน และไบแซนไทน์ 1 (2); หน้า:157-62
  • Jonathan Harris, ชาวกรีกÉmigrésทางตะวันตก, 1400-1520 , Camberley: Porphyrogenitus, 1995.
  • Louise Ropes Loomis (1908) ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการกรีกในอิตาลี The American Historical Review, 13(2); หน้า:246-258
  • John Monfasani นักวิชาการไบแซนไทน์ในอิตาลีสมัยเรเนสซองส์: พระคาร์ดินัลเบสซาริออนและผู้ลี้ภัยคนอื่นๆ : บทความคัดสรร, อัลเดอร์ชอต, แฮมป์เชียร์: Variorum, 1995
  • สตีเวน รันซิแมน, การล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิล, 1453.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, เคมบริดจ์ 1965.
  • Fotis Vassileiou และ Barbara Saribalidou, พจนานุกรมชีวประวัติย่อของนักวิชาการไบแซนไทน์ที่อพยพไปยังยุโรปตะวันตก , 2007
  • ดิมิทรี เซโลส (1956) สำนักศิลปะการตกแต่งภาพและการวาดภาพเฟรสโกแบบกรีก-อิตาลี: ความสัมพันธ์กับสำนักศิลปะหลักแห่งแร็งส์
  • ไนเจล จี. วิลสัน. จากไบแซนเทียมถึงอิตาลี: การศึกษาภาษากรีกในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของอิตาลี.บัลติมอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอห์นส์ ฮอปกินส์, 1992.
  • ประเทศกรีซ: หนังสือและนักเขียน
  • ไมเคิล ดี. รีฟ, "เกี่ยวกับบทบาทของภาษากรีกในงานวิชาการยุคเรเนสซองส์"
  • Jonathan Harris, 'ชาวไบแซนไทน์ในอิตาลีสมัยเรเนสซองส์'. เก็บถาวรเมื่อ 31 สิงหาคม 2018 ที่Wayback Machine
  • บทคัดย่อสองภาษา (ต้นฉบับภาษากรีก / ภาษาอังกฤษ) จากจดหมายของเกนนาดีออส สโคลาริโอสถึงนักพูด
  • พอล บอตลีย์, งานเขียนเชิงวิชาการในยุคเรเนสซองส์และปฏิทินเอเธนส์
  • ริชาร์ด ซี. เจบบ์ 'ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการคริสเตียน'
  • คาร์ล ครุมบาเคอร์: 'ประวัติศาสตร์วรรณกรรมไบแซนไทน์: ตั้งแต่สมัยจักรพรรดิจัสติเนียนจนถึงสิ้นสุดจักรวรรดิโรมันตะวันออก (527-1453)'
  • San Giorgio dei Greci และชุมชนชาวกรีกแห่งเวนิส
  • Istituto Ellenico di Studi Byzantini และ Postbyzantini di Venezia เก็บถาวร15-11-2560 ที่Wayback Machine

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

คลื่นการอพยพของ นักวิชาการและผู้ลี้ภัย ชาวกรีกไบแซน ไทน์ ในช่วงหลัง สิ้นสุดจักรวรรดิไบแซนไทน์ ในปี ค.ศ.

ประวัติศาสตร์

บทบาทหลักของนักวิชาการไบแซนไทน์ใน มนุษยนิยมยุคเรเนสซองส์ คือการสอน ภาษากรีก แก่นักวิชาการชาวตะวันตกในมหาวิทยาลัยหรือแบบส่วนตัว ควบคู่ไปกับการเผยแพร่ตำราโบราณ ผู้บุกเบิกของพวกเขาคือ บาร์ลาอัมแห่งคาลาเบรีย (เบอร์นาร์โด มาสซารี) และ เลออนซิโอ ปิลาโต...

นักวิชาการ

ภาพเหมือนของนักวิชาการยุคฟื้นฟูศิลปวิทยากรีกเก้าภาพ; นำมาจาก Icones et elogia novem Graecorum doctrina illustrium , แอนต์เวิร์ป, 1599. ลีโอ อัลลาติอุส ( ประมาณ ค.ศ. 1586 – 1669) โรม บรรณารักษ์แห่ง หอสมุดวาติกัน จอร์จ อามีรูเซส (ค.ศ.

การวาดภาพและดนตรี

เอล เกรโก (แปลตรงตัวว่า 'ชาวกรีก') เป็นชื่อเล่นของโดมินิกอส เธโอโทโคปูลอส จิตรกรชาวครีต Marco Basaiti ( ประมาณ ค.ศ. 1470 – ประมาณ ค.ศ. 1530 ) จิตรกร ชาวเวนิส เบลิซาริโอ โคเรนซิโอ ( ประมาณ ค.ศ. 1558–1643 ) จิตรกร นาโปลี ไมเคิล ดามาสเกนอส (ค.ศ.