การผูกมือ ( ภาษาไอริช : ceangal na lámh , แปลตรงตัวว่า ' การผูกมือ' ; ภาษาเกลิกสกอตแลนด์ : pòsadh-bliadhna , แปลตรงตัวว่า ' การแต่งงานหนึ่งปี' ^{[ 1 ]} [ˈpʰɔːs̪əɣ ˈb̥liən̪ˠə] ) เป็นประเพณีการแต่งงานหรือการหมั้นหมายที่คู่รักให้คำมั่นสัญญาโดยการจับมือกันหรือผูกมือกันในเชิงสัญลักษณ์

คำศัพท์และธรรมเนียมปฏิบัตินี้เกี่ยวข้องกับบริบทของยุโรปในยุคกลางและยุคต้นสมัยใหม่หลายแห่ง รวมถึงไอร์แลนด์ สก็อตแลนด์ อังกฤษ และภูมิภาคที่ใช้ภาษาเยอรมัน ในไอร์แลนด์และสก็อตแลนด์ การใช้คำในปัจจุบันมักเชื่อมโยงการผูกมือ (handfasting) กับประเพณีการแต่งงานที่ได้รับแรงบันดาลใจจากชาวเกลิกและชาวเซลติก ในอังกฤษ คำนี้ในอดีตใช้สำหรับการหมั้นหมายหรือการแต่งงานที่ไม่เป็นไปตามระเบียบ และในประเพณีของสก็อตแลนด์ในยุคต่อมา คำนี้เกี่ยวข้องกับการแต่งงานชั่วคราวหรือการแต่งงานแบบทดลอง

คำกริยา"handfast " ในความหมาย "ให้คำมั่นสัญญาอย่างเป็นทางการ ทำสัญญา" ปรากฏอยู่ในภาษาอังกฤษโบราณตอนปลายโดยเฉพาะในบริบทของสัญญาการแต่งงาน คำว่า " handfasting " ซึ่งหมายถึงพิธีหมั้นหมายหรือการหมั้นหมาย ปรากฏอยู่ในภาษาอังกฤษสมัยใหม่ตอนต้นสันนิษฐานว่าคำนี้ยืมมาจากภาษานอร์สโบราณhandfestaซึ่งหมายถึง "การตกลงโดยการจับมือกัน" นอกจากนี้ยังมีคำเปรียบเทียบจากภาษาอินวาเอโอนิกได้แก่ ภาษา ฟรีเซียโบราณhondfestingeและภาษาเยอรมันต่ำตอนกลางhantvestingeคำนี้มาจากคำกริยา " handfast " ซึ่งใช้ใน ภาษาอังกฤษ ยุคกลางถึงสมัยใหม่ตอนต้นสำหรับการทำสัญญา^{[ 2 ]}ในภาษาดัตช์สมัยใหม่ "handvest" เป็นคำที่ใช้เรียก "ข้อตกลง" หรือ "กฎบัตร" (เช่น "Atlantisch handvest", "Handvest der Verenigde Naties"); เปรียบเทียบกับคำยืมจากภาษาอิตาลีmanifestoในภาษาอังกฤษ

ในไอร์แลนด์ พิธีผูกมือมักเกี่ยวข้องกับประเพณีการแต่งงานที่ได้รับแรงบันดาลใจจากชาวเกลิกและเซลติก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรวมหรือผูกมือของคู่รักอย่างเป็นสัญลักษณ์ ในภาษาไอริช พิธีกรรมนี้อาจอธิบายได้ว่าIrish : ceangal na lámh แปลว่า ' การผูกมือ' ซึ่ง ^เป็นวลีเชิงพรรณนาที่มาจากIrish : ceangal แปลว่า'การผูกมัด'และIrish : lámh แปลว่า' มือ' [ ^{3 ]}

หลักฐานเกี่ยวกับธรรมเนียมการแต่งงานของชาวไอริชในยุคกลางนั้นกว้างขวางกว่าพิธีผูกมือแบบสมัยใหม่ กฎหมายไอริชในยุคแรกถือว่าการแต่งงานเป็นความสัมพันธ์ตามสัญญาและทรัพย์สิน โดยข้อความทางกฎหมายได้แยกแยะรูปแบบต่างๆ ของ การแต่งงานแบบ ไอริช ( lánamnas ) ซึ่งแปล ว่า ' สหภาพการแต่งงาน'ตามการมีส่วนร่วมของคู่สมรสในทรัพย์สินของคู่สมรส^{[ 4 ]} Donnchadh Ó Corráin ตั้งข้อสังเกตว่าแหล่งข้อมูลทางกฎหมายของไอริชในยุคแรกแบ่งการแต่งงานหลักออกเป็นหมวดหมู่ต่างๆ ได้แก่lánamnas comthinchuir ซึ่งแปลว่า ' การแต่งงานจากการมีส่วนร่วมร่วมกัน' lánamnas for ferthinchurซึ่งแปลว่า ' การแต่งงานจากการมีส่วนร่วมของฝ่ายชาย ' และ lánamnas for bantinchurซึ่งแปลว่า ' ^การแต่งงานจากการมีส่วนร่วมของฝ่ายหญิง' [ ^{5 ]}

ในไอร์แลนด์ยุคกลาง การปฏิบัติเกี่ยวกับการแต่งงานมีอยู่ภายใต้ประเพณีทางกฎหมายของชาวเกลิกและกฎหมายศาสนาคริสต์ตะวันตกที่ทับซ้อนกัน อาร์ต คอสโกรฟ ตั้งข้อสังเกตว่าไอร์แลนด์ยุคกลางถูกแบ่งออกเป็นพื้นที่ภายใต้กฎหมายอังกฤษและพื้นที่ของชาวเกลิกไอริชซึ่งกฎหมายเบรฮอนเก่ายังคงมีผลบังคับใช้^{[ 6 ]}ภายใต้กฎหมายศาสนาคริสต์ พันธะการสมรสเกิดขึ้นจากความยินยอมโดยสมัครใจของทั้งสองฝ่าย โดยควรแสดงออกต่อสาธารณะ แต่ไม่จำเป็นต้องมีพิธีสาธารณะเพื่อความถูกต้อง^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม พฤติกรรมการแต่งงานของชาวเกลิกไอริชถูกวิพากษ์วิจารณ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยนักปฏิรูปศาสนจักรในยุคกลาง เนื่องจากประเพณีทางกฎหมายของชาวไอริชเก่าอนุญาตให้มีการปฏิบัติเช่น การหย่าร้าง การแต่งงานใหม่ และรูปแบบของการรวมกันที่ไม่สอดคล้องกับการแต่งงานตามกฎหมายศาสนาคริสต์อย่างสมบูรณ์^{[ 8 ]}

ข้อกล่าวอ้างสมัยใหม่ที่ว่าการผูกมือเป็นพิธีแต่งงานแบบไอริชที่ตายตัวและเป็นสากลก่อนยุคคริสต์ศาสนานั้น ยากที่จะตรวจสอบได้จากหลักฐานทางกฎหมายและศาสนจักรที่หลงเหลืออยู่ การตีความที่ระมัดระวังกว่าคือ การผูกมือแบบไอริชสมัยใหม่นั้นดึงเอาแนวคิดของชาวเกลิกโบราณเกี่ยวกับการแต่งงานตามสัญญา การยินยอมของสาธารณะ และการผูกมัดเชิงสัญลักษณ์มาใช้ ในขณะที่พิธีผูกริบบิ้นหรือเชือกนั้นส่วนใหญ่เป็นรูปแบบพิธีกรรมสมัยใหม่

ในสกอตแลนด์ การผูกมือถูกใช้ในความหมายที่เกี่ยวข้องกันแต่แตกต่างกันหลายประการ รวมถึงการหมั้นหมายอย่างเป็นทางการ การแต่งงานที่ไม่เป็นไปตามแบบแผน และในบันทึกของชาวไฮแลนด์และเฮบริดีสในยุคหลังบางฉบับ ยังหมายถึงการรวมกันชั่วคราวหรือการทดลองอีกด้วย คำศัพท์ภาษาเกลิกของสกอตแลนด์ Scottish Gaelic : pòsadh - bliadhna แปลว่า ' การแต่งงานหนึ่งปี'หมายถึงแนวคิดหลังสุดของการแต่งงานหรือการรวมกันที่กินเวลาหนึ่งปีโดยเฉพาะ^{[ 9 ]}

ตัวอย่างหนึ่งที่บันทึกไว้ของชนชั้นสูงเกิดขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1539 เมื่อมารี ปิเอริสนางกำนัลชาวฝรั่งเศสของแมรีแห่งกีส์ได้แต่งงานแบบผูกมือกับลอร์ดเซตันที่พระราชวังฟอล์กแลนด์พิธีดังกล่าวปรากฏในบัญชีของราชวงศ์สกอตแลนด์ผ่านการจ่ายเงินให้กับเภสัชกรสำหรับการทำงานของเขาในวัน "การผูกมือของลอร์ดเซตัน" ^{[ 10 ]}

นอกเหนือจากพิธีผูกมืออย่างเป็นทางการดังกล่าวแล้ว แหล่งข้อมูลในภายหลังยังอธิบายถึงธรรมเนียมปฏิบัติในบางส่วนของหมู่เกาะเฮบริดีส โดยเฉพาะเกาะสกาย ซึ่งคู่รักอาจอยู่ด้วยกันเป็นเวลาหนึ่งปีก่อนที่จะแต่งงานกันอย่างถาวร มาร์ติน มาร์ติน ซึ่งเขียนในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเจ็ด ได้อธิบายถึงธรรมเนียมปฏิบัติบนเกาะที่ชายคนหนึ่งสามารถรับหญิงคนหนึ่งเป็นภรรยาได้เป็นเวลาหนึ่งปี จากนั้นจึงแต่งงานกับเธออย่างถาวรหรือส่งเธอกลับไปหาพ่อแม่ของเธอ^{[ 11 ]}เรื่องราวประเภทนี้มักเชื่อมโยงกับแนวคิดในภายหลังเกี่ยวกับการผูกมือในฐานะ "การแต่งงานทดลองหนึ่งปีกับหนึ่งวัน" แม้ว่าขอบเขต สถานะทางกฎหมาย และความเก่าแก่ของธรรมเนียมปฏิบัตินี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่

ประเด็นนี้ยังเกี่ยวพันกับความพยายามในการควบคุมสังคมในที่ราบสูงและเกาะต่างๆ ด้วยกฎหมายของไอโอนาปีค.ศ. 1609 และข้อบังคับที่ตามมานั้นมุ่งที่จะปราบปรามการปฏิบัติที่ทางการมองว่าไม่เป็นระเบียบหรือไม่ถูกต้อง รวมถึงการแต่งงานที่ทำสัญญากันในระยะเวลาจำกัด บทความปัจจุบันระบุว่าผู้ที่ฝ่าฝืนข้อบังคับนี้จะถูกลงโทษ "ในฐานะผู้กระทำผิดประเวณี" ซึ่งควรคงไว้ แต่ควรวางไว้หลังเนื้อหาเกี่ยวกับมาร์ติน มาร์ติน/สกาย เพราะเกี่ยวข้องกับการควบคุมการแต่งงานชั่วคราวที่ถูกกล่าวหามากกว่าการผูกมือโดยทั่วไป

กฎหมายการสมรสของสกอตแลนด์ยังยอมรับรูปแบบการสมรสที่ไม่ถูกต้องตามกฎหมายได้นานกว่ากฎหมายอังกฤษ แม้ว่าคริสตจักรจะไม่เห็นด้วยกับการสมรสที่เกิดขึ้นจากความยินยอมร่วมกันและการมีเพศสัมพันธ์ในภายหลัง แต่กฎหมายแพ่งของสกอตแลนด์ก็ยังสามารถยอมรับได้ พิธีสาธารณะและพยานช่วยลดข้อพิพาทในภายหลัง การสมรสที่ไม่ถูกต้องตามกฎหมายยังคงเป็นส่วนหนึ่งของกฎหมายสกอตแลนด์จนกระทั่งมีการปฏิรูปในศตวรรษที่ 20 โดยบทความนี้ระบุว่าพระราชบัญญัติการสมรส (สกอตแลนด์) ปี 1939เป็นจุดที่การผูกมือไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นรูปแบบการสมรสที่ถูกต้องตามกฎหมายอีกต่อไป^{[ 12 ]}

นักประวัติศาสตร์มีความเห็นไม่ตรงกันว่าควรพิจารณาพิธีผูกมือแบบสกอตแลนด์เป็นหลักฐานของสถาบันการแต่งงานทดลองที่แตกต่างออกไปหรือไม่ AE Anton โต้แย้งในปี 1958 ว่าแนวคิดที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับพิธีผูกมือแบบสกอตแลนด์ในฐานะการแต่งงานทดลองนั้นอาศัยแหล่งข้อมูลที่เขียนขึ้นในภายหลังและโรแมนติก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Thomas Pennant และ Walter Scott ^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม บันทึกของ Martin Martin ในศตวรรษที่ 17 นั้นมีมาก่อน Pennant เกือบหนึ่งศตวรรษ ดังนั้น สรุปอย่างระมัดระวังก็คือ มีการรายงานการรวมตัวกันชั่วคราวในแหล่งข้อมูลบางแห่งในไฮแลนด์และหมู่เกาะ แต่ความสัมพันธ์ของพวกเขากับการปฏิบัติทางกฎหมายและพิธีกรรมที่กว้างขึ้นของพิธีผูกมือยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่

สภาลาเตรานครั้งที่สี่ ( ค.ศ. 1215) ห้ามการแต่งงานแบบลับๆ และกำหนดให้การแต่งงานต้องประกาศต่อสาธารณะในโบสถ์โดยบาทหลวง ในศตวรรษที่สิบหกสภาเทรนต์ได้ออกกฎหมายที่มีข้อกำหนดเฉพาะเจาะจงมากขึ้น เช่น การมีบาทหลวงและพยานสองคน รวมถึงการประกาศการแต่งงานล่วงหน้าสามสิบวันก่อนพิธี กฎหมายเหล่านี้ไม่ได้ครอบคลุมถึงภูมิภาคที่ได้รับผลกระทบจากการปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์ในอังกฤษ นักบวชประกอบพิธีแต่งงานแบบลับๆ หลายครั้ง เช่นการแต่งงานแบบฟลีท (Fleet Marriage ) ซึ่งถือว่าถูกต้องตามกฎหมาย^{[ a ]}และในสกอตแลนด์การแต่งงานตามกฎหมายจารีตประเพณีที่ไม่ได้ประกอบ พิธีอย่างเป็นทางการ ยังคงมีผลใช้ได้

ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 12 ถึงศตวรรษที่ 17 คำว่า "handfasting" ในอังกฤษเป็นเพียงคำที่ใช้เรียก "การหมั้นหมายเพื่อแต่งงาน" หรือพิธีที่จัดขึ้นในโอกาสของการทำสัญญาดังกล่าว โดยปกติประมาณหนึ่งเดือนก่อนการแต่งงานในโบสถ์ ซึ่งคู่บ่าวสาวจะประกาศอย่างเป็นทางการว่าต่างฝ่ายต่างยอมรับอีกฝ่ายเป็นคู่สมรส การ handfasting มีผลผูกพันทางกฎหมาย: ทันทีที่คู่บ่าวสาวให้คำมั่นสัญญาต่อกัน พวกเขาก็ได้แต่งงานกันอย่างถูกต้องตามกฎหมายแล้ว มันไม่ใช่ข้อตกลงชั่วคราว เช่นเดียวกับการแต่งงานในโบสถ์ในยุคนั้น สหภาพที่เกิดจากการ handfasting สามารถยุติลงได้ก็ต่อเมื่อเสียชีวิตเท่านั้น เจ้าหน้าที่ทางกฎหมายของอังกฤษถือว่าแม้ว่าจะไม่ได้มีเพศสัมพันธ์ตามมา การ handfasting ก็มีผลผูกพันเช่นเดียวกับคำมั่นสัญญาใดๆ ที่ให้ไว้ในโบสถ์ต่อหน้าบาทหลวง^{[ 15 ]}

ระหว่างพิธีผูกมือ ชายและหญิงจะผลัดกันจับมือขวาของอีกฝ่ายและประกาศเสียงดังว่าพวกเขายอมรับซึ่งกันและกันในฐานะสามีภรรยา ณ ที่นั้นและในขณะนั้น คำพูดอาจแตกต่างกันไป แต่ตามประเพณีแล้วมักประกอบด้วยสูตรที่เรียบง่าย เช่น "ฉัน (ชื่อ) รับเธอ (ชื่อ) เป็นสามี/ภรรยาของฉัน จนกว่าความตายจะพรากเราจากกัน และฉันขอให้คำมั่นสัญญากับเธอ" ^{[ 15 ]}ด้วยเหตุนี้ พิธีผูกมือจึงเป็นที่รู้จักในอังกฤษในชื่อ "troth-plight" ^{[ 15 ]}มักมีการแลกเปลี่ยนของขวัญ โดยเฉพาะแหวน^{[ b ] [ c ]}เหรียญทองที่หักครึ่งระหว่างคู่บ่าวสาวก็เป็นที่นิยมเช่นกัน ของที่ระลึกอื่นๆ ที่บันทึกไว้ ได้แก่ ถุงมือ ริบบิ้นสีแดงที่ผูกเป็นปม และแม้แต่ไม้จิ้มฟันเงิน^{[ 15 ]}พิธีผูกมืออาจเกิดขึ้นได้ทุกที่ ทั้งในร่มหรือกลางแจ้ง^{[ 15 ]}มักจะเกิดขึ้นในบ้านของเจ้าสาว แต่ตามบันทึก พิธีผูกมือยังเกิดขึ้นในโรงเตี๊ยม ในสวนผลไม้ และแม้กระทั่งบนหลังม้า การมีพยานที่น่าเชื่อถือหรือพยานหลายคนเป็นเรื่องปกติ^{[ 15 ]}

ในช่วงเวลาส่วนใหญ่ ศาลของศาสนจักรได้จัดการกับเรื่องการสมรสกฎหมายของศาสนจักรยอมรับการจับมือสองรูปแบบ คือsponsalia per verba de praesentiและsponsalia per verba de futuroในsponsalia de praesentiซึ่งเป็นรูปแบบที่พบได้บ่อยที่สุด คู่รักจะประกาศว่าพวกเขายอมรับซึ่งกันและกันในฐานะสามีภรรยา ณ ที่นั้นและในขณะนั้น ส่วน รูปแบบ sponsalia de futuroนั้นมีความผูกพันน้อยกว่า เนื่องจากคู่รักจับมือกันเพียงเพื่อประกาศเจตนาที่จะแต่งงานกันในอนาคต รูปแบบหลังนี้ใกล้เคียงกับการหมั้นหมายในปัจจุบัน และในทางทฤษฎีแล้วสามารถยุติได้ด้วยความยินยอมของทั้งสองฝ่าย – แต่เฉพาะในกรณีที่ไม่มีการร่วมเพศเกิดขึ้น หากมีการร่วมเพศเกิดขึ้นsponsalia de futuro ก็ จะ "เปลี่ยนเป็นการ แต่งงาน ตามกฎหมาย โดยอัตโนมัติ " ^{[ 15 ]}

แม้ว่าการผูกมือจะถูกต้องตามกฎหมาย แต่ก็คาดว่าจะมีการประกอบพิธีแต่งงานในโบสถ์ในเวลาไม่นานหลังจากนั้น อาจมีการลงโทษสำหรับผู้ที่ไม่ปฏิบัติตาม^{[ 19 ]}ตามหลักการแล้ว คู่รักควรละเว้นจากการมีเพศสัมพันธ์จนกว่าจะถึงเวลานั้น^{[ 15 ]}คำร้องเรียนจากนักเทศน์ชี้ให้เห็นว่าพวกเขามักจะไม่รอ^{[ 15 ]}แต่อย่างน้อยจนถึงต้นศตวรรษที่ 1600 ทัศนคติทั่วไปต่อพฤติกรรมการรอคอยแบบนี้ดูเหมือนจะผ่อนปรน^{[ d ]}

การผูกมือยังคงเป็นวิธีการแต่งงานที่ยอมรับได้ในอังกฤษตลอดช่วงยุคกลางแต่เสื่อมถอยลงในช่วงต้นยุคสมัยใหม่^{[ 20 ]}ในบางกรณี การผูกมืออาจถูกนำไปใช้ในทางที่ผิด โดยบางครั้งผู้ที่ผ่าน "คำมั่นสัญญา" ปฏิเสธที่จะไปแต่งงานที่โบสถ์ ทำให้เกิดความคลุมเครือเกี่ยวกับสถานะการสมรสของคู่หมั้นเดิม^{[ 15 ]}เชกสเปียร์เจรจาและเป็นพยานในการผูกมือในปี 1604 และถูกเรียกเป็นพยานในคดีBellott v Mountjoyเกี่ยวกับสินสอดในปี 1612 นักประวัติศาสตร์คาดการณ์ว่าการแต่งงานของเขากับแอนน์ แฮทธาเวย์ก็ดำเนินการในลักษณะนี้เมื่อเขายังเป็นหนุ่มในปี 1582 เนื่องจากธรรมเนียมนี้ยังคงได้รับการยอมรับในวอร์วิกเชอร์ในเวลานั้น^{[ 15 ] [ 21 ]}

หลังจากต้นศตวรรษที่ 17 การเปลี่ยนแปลงกฎหมายอังกฤษอย่างค่อยเป็นค่อยไปทำให้การมีบาทหลวงหรือผู้พิพากษาเป็นผู้ทำพิธีกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการแต่งงานที่ถูกต้องตามกฎหมาย^{[ 22 ]}ในที่สุดพระราชบัญญัติการแต่งงานปี 1753ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อปราบปรามการแต่งงานลับๆ โดยการนำเงื่อนไขที่เข้มงวดมากขึ้นมาใช้เพื่อให้การแต่งงานมีผลสมบูรณ์ ได้ยุติธรรมเนียมการผูกมือในอังกฤษอย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 23 ]}

คำว่า "handfasting" หรือ "hand-fasting" ถูกนำมาใช้ใน ลัทธิ เนโอเพแกนเซลติก สมัยใหม่ และวิคคา สำหรับพิธีแต่งงานตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1960 เป็นอย่างน้อย โดยปรากฏว่า Hans Holzerเป็นผู้ใช้คำนี้เป็นครั้งแรกในงานเขียน^{[ 24 ]}

พิธีผูกมือถูกกล่าวถึงในชีวประวัติของจิม มอร์ริสัน ในปี 1980 เรื่อง No One Here Gets Out Aliveและอีกครั้งในภาพยนตร์เรื่องThe Doors ในปี 1991 ซึ่งมีการนำเสนอพิธีผูกมือจริงของมอร์ริสันและแพ ทริเซีย เคนนีลีในปี 1970 ^{[ 25 ]} (โดยเคนนีลี-มอร์ริสันตัวจริงรับบทเป็น นักบวชหญิงลัทธิ นีโอเพแกนเซลติก ) ^{[ 25 ]}

คำนี้ได้เข้ามาสู่กระแสหลักที่ใช้ภาษาอังกฤษ โดยน่าจะมาจากพิธีแต่งงานแบบนีโอเพแกนในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ซึ่งมักถูกอธิบายอย่างผิดพลาดว่าเป็น "ก่อนคริสต์ศาสนา" โดยนักวางแผนงานแต่งงาน^{[ 26 ]}หลักฐานที่แสดงว่าคำว่า "handfasting" ได้ถูกตีความใหม่เพื่ออธิบายพิธีนี้โดยเฉพาะ พบได้ในช่วงปลายทศวรรษ 2000 เช่น "handfasting—พิธีแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมือของคุณและคนรักของคุณจะถูกพันด้วยริบบิ้นขณะที่คุณ 'ผูกปม'" ^{[ 27 ]}

ในช่วงทศวรรษ 2010 “พิธีผูกมือ” มีให้บริการโดยผู้จัดงานแต่งงานเชิงพาณิชย์ และส่วนใหญ่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องกับลัทธินีโอเพแกนไปแล้ว (ยกเว้นการอ้างเป็นครั้งคราวที่ระบุว่าพิธีนี้เป็นของชาวเคลต์โบราณ) ^{[ 28 ]}คำว่า “ริบบิ้นผูกมือ” ปรากฏขึ้นตั้งแต่ประมาณปี 2005 ^{[ 29 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับพิธีผูกมือ (Handfasting )

• พิธีผูกมือแบบดั้งเดิม
• ข้อมูลเกี่ยวกับการผูกมือ – ข้อเท็จจริงและความเชื่อ
• ประวัติความเป็นมาของพิธีผูกมือ
• 'การอยู่ร่วมกันโดยไม่แต่งงานในสกอตแลนด์: บทเรียนจากประวัติศาสตร์'