ราชอาณาจักรมิทานนี
ประมาณ 1600 ปีก่อนคริสตกาล –  ประมาณ 1260 ปีก่อนคริสตกาล
อาณาจักรมีทานนีรุ่งเรืองที่สุดภายใต้การปกครองของบาราตาร์นาประมาณ 1490 ปีก่อนคริสตกาล
เมืองหลวง	วาชูคานนี
ภาษาทั่วไป	ฮูร์เรียนอัคคาเดียน อโมไรต์
ศาสนา	ศาสนาฮูร์เรียน ศาสนาเมโสโปเตเมียโบราณ
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์
กษัตริย์
• ประมาณ  ค.ศ. 1540 ก่อนคริสตกาล	คีร์ตา (คนแรกที่รู้จัก)
•  ประมาณ 1260 ปีก่อนคริสตกาล	ชัตตูอาราที่ 2 (สุดท้าย)
ยุคประวัติศาสตร์	ยุคสำริด
• ที่จัดตั้งขึ้น	ประมาณ 1600 ปีก่อนคริสตกาล
• ยุบเลิกแล้ว	ประมาณ 1260 ปีก่อนคริสตกาล
นำหน้าโดย สืบทอดโดย จักรวรรดิฮิตไทต์ ยัมหัท จักรวรรดิอัสซีเรียตอนกลาง

มิตานนีหรือมิตตานี ( ประมาณ 1550 –1260 ปีก่อนคริสตกาล) ^[ก]เดิมเรียกว่าḪabigalbatในตำราบาบิโลนโบราณประมาณ 1600 ปีก่อนคริสตกาล [ ^{1 ] Ḫanigalbat}หรือ Ḫani -Rabbatในบันทึกของชาวอัสซีเรีย^[ข]หรือNaharinใน ตำรา อียิปต์และอัคคาเดียนบางฉบับ เป็น รัฐที่พูดภาษา ฮูร์เรียนในซีเรีย ตอนเหนือ และ อนา โตเลีย ตะวันออกเฉียงใต้ ( ตุรกีในปัจจุบัน) ^{[ 2 ]}ซึ่งได้รับอิทธิพลทางภาษาและการเมืองจาก กลุ่มภาษา อินโด-อารยัน^[ค]เนื่องจากยังไม่พบประวัติศาสตร์ พงศาวดาร หรือพงศาวดารใดๆ ในแหล่งขุดค้น ความรู้เกี่ยวกับมิตานนีจึงมีน้อยเมื่อเทียบกับมหาอำนาจอื่นๆ ในพื้นที่ และขึ้นอยู่กับสิ่งที่เพื่อนบ้านได้แสดงความคิดเห็นไว้ในตำราของพวกเขา

ชาวฮูร์เรียนอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 3 ]}กษัตริย์แห่งอูร์เคชที่มีพระนามเป็นภาษาฮูร์เรียนว่า ทุปคิช ถูกพบในตราประทับดินเหนียวที่มีอายุราว 2300 ปีก่อนคริสต์ศักราชที่เทลโมซาน^{[ 4 ] [ 5 ]}จารึกภาษาของพวกเขาที่บันทึกไว้เป็นครั้งแรกคือจารึกของทิช-อาตัล ( ราว ศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสต์ศักราช ) กษัตริย์แห่งอูร์เคช [ ^{6 ] ต่อ}มา ชาวฮูร์เรียนได้กลายเป็นประชากรหลักของมิทานนี ซึ่งเดิมรู้จักกันในชื่อฮาบิกัลบัต ในบาบิโลเนีย ตามข้อความสองฉบับในช่วงปลายยุคบาบิโลเนียโบราณ [ ^{1 ] ใน}รัชสมัยของอัมมี-ซาดูกา ( ราว 1638 –1618 ก่อนคริสต์ศักราช) ในลำดับเหตุการณ์ช่วงกลางตอนต้น

จักรวรรดิมิตันนีเป็นมหาอำนาจระดับภูมิภาคที่แข็งแกร่ง โดยมีชาวฮิตไทต์อยู่ทางเหนือ ชาวอียิปต์อยู่ทางตะวันตก ชาวคัสไซต์อยู่ทางใต้ และต่อมาก็มีชาวอัสซีเรียอยู่ทางตะวันออก ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด มิตันนีแผ่ขยายไปทางตะวันตกไกลถึงคิซซูวัตนาใกล้เทือกเขาทอรัส ทูนิ ปทาง ใต้ อาร์รา เฟ ทางตะวันออก และทางเหนือถึงทะเลสาบวาน [ ^{7 ] ขอบเขต}อิทธิพลของพวกเขาปรากฏให้เห็นในชื่อสถานที่ ชื่อบุคคล และการแพร่กระจายของเครื่องปั้นดินเผาชนิดพิเศษที่เรียกว่าเครื่องปั้นดินเผานูซีไป ทั่วซีเรียและเลแวน ต์^{[ 8 ]}

mꜥṯn(j) [ 9 ] [ 10 ]ในอักษรภาพ
ยุค : อาณาจักรใหม่(1550–1069 ปีก่อนคริสตกาล)

ชื่อของรัฐนี้ได้รับการอธิบายว่าเป็นรากศัพท์ที่มาจากคำต่อท้าย Hurrian -nniจากรากศัพท์ที่ยืมมาจากภาษาอินโด-อารยัน*maita- ' รวมกัน'ซึ่งมีความสัมพันธ์กับคำกริยาภาษา^{สันสกฤต} mith ( मिथ् ; ' รวมกัน, จับคู่, พบกัน' ) ดังนั้นชื่อMaitanniจึงหมายถึง' อาณาจักรที่รวมกัน' ^{[ 11} ]

Gernot Wilhelm ^{[ 12 ]}ได้เสนอแนะว่าMaittan(n)iหมายถึง' ของ M(a)itta 'ซึ่งเป็นชื่อของ "ผู้นำแต่ละคน (หรือตระกูล) ไม่ใช่อาณาเขตหรือประชากร" ^{[ 13 ]} Maitta คนนี้จะเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ จากการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์นี้ ชื่อของอาณาจักรจึงมักเขียนว่า "Mittani" (Mitta/Maitta บวกกับคำต่อท้าย Hurrian -ni ) แทนที่จะเป็น "Mitanni" ^{[ 14 ]}

อาณาจักรมิตันนีเป็นที่รู้จักกันในชื่อḪabingalbatก่อนปี 1600 ก่อนคริสต์ศักราชในบาบิโลเนีย ในรัชสมัยของอัมมี-ซาดูคาซึ่งปรากฏในรูปḫa-bi-in-gal-ba-ti-iและḫa-bi-in-ga-al-ba-atในเอกสารสองฉบับในช่วงปลายยุคบาบิโลเนียโบราณ [ ^{1 ] ชาว}อียิปต์เรียกอาณาจักรนี้ว่านาฮารินและมิตันนี [ ^{9 ] [ 10 ]}ชาวฮิตไทต์เรียก ว่า Ḫurri และชาวอัสซีเรียเรียก ^ว่า ḪanigalbatหรือḪani-Rabbatชื่อเหล่านี้ดูเหมือนจะหมายถึงอาณาจักรเดียวกันและมักใช้สลับกันได้ ตามที่ไมเคิล ซี. อัสตูร์ กล่าว^{[ 15 ]}พงศาวดารของชาวฮิตไทต์กล่าวถึงผู้คนกลุ่มหนึ่งชื่อHurri ( Ḫu-ur-ri ) ซึ่งตั้งอยู่ในซีเรียตะวันออกเฉียงเหนือ เศษชิ้นส่วนของชาวฮิตไทต์ ซึ่งอาจมาจากสมัยของมูร์ซิลิที่ 1กล่าวถึง "กษัตริย์แห่งฮูร์รี" และ ฉบับ อัสซีเรีย-อัคคาเดียนของข้อความนี้แปล "ฮูร์รี" เป็นฮานิกัลบั ต ทุชรัตตา ผู้ซึ่งเรียกตัวเองว่า "กษัตริย์แห่งมิตันนี" ใน จดหมายอัคคาเดียนอามาร์นาของเขาอ้างถึงอาณาจักรของเขาว่าฮานิกัลบัต^{[ 16 ]}

หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของคำว่าḪanigalbatสามารถอ่านได้ในภาษาอัคคาเดียนพร้อมกับ ฉบับภาษา ฮิตไทต์ที่กล่าวถึง "ศัตรูชาวฮูร์เรียน" ^{[ 17 ]}ในสำเนาจากศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราชของ "พงศาวดารของḪattušili I " ^{[ 18 ]}ซึ่งอาจครองราชย์หลังจากปี 1630 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 19 ]}

การอ่านคำศัพท์ภาษาอัสซีเรียḪanigalbatมีประวัติการแปลหลายแบบ ส่วนแรกเชื่อมโยงกับ " 𒄩𒉡 Ḫa-nu " หรือ "Hanu" หรือ "Hana" ซึ่งปรากฏครั้งแรกในMariเพื่ออธิบายถึงผู้อยู่อาศัยเร่ร่อนตามชายฝั่งทางใต้ของ ภูมิภาค ยูเฟรติส ตอนเหนือ ใกล้กับTerqa (เมืองหลวงของอาณาจักร Ḫana ) และ แม่น้ำ Khaburคำนี้พัฒนาไปมากกว่าแค่การกำหนดกลุ่มคน แต่ยังรวมถึงลักษณะทางภูมิประเทศด้วย ในยุคอัสซีเรียตอนกลาง วลี " 𒌷𒆳𒄩𒉡𒀭𒋫 " " ^URU KUR Ḫa-nu AN.TA " หรือ "เมืองของ Hanu ตอนบน" ชี้ให้เห็นว่ามีการแบ่งแยก Hanu สองแห่งที่แตกต่างกัน ซึ่งน่าจะอยู่คนละฝั่งของแม่น้ำ การกำหนดเขตแดนทางด้านเหนือนี้ครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของรัฐมิตานี

สัญลักษณ์สองตัวที่ทำให้เกิดการอ่านที่แตกต่างกันคือ " 𒃲 gal " และรูปแบบอื่นคือ " 𒆗 gal " ความพยายามในการถอดรหัสครั้งแรกในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ได้ตีความ " gal " ซึ่งหมายถึง "ยิ่งใหญ่" ในภาษาซูเมเรียน ว่าเป็นSumerogramของ " rab " ในภาษาอัคคาเดียนที่มีความหมายเดียวกัน คือ "Ḫani-Rabbat" ซึ่งหมายถึง "Hani ผู้ยิ่งใหญ่" JA KnudtzonและEA Speiserในภายหลัง ได้สนับสนุนการอ่าน " gal " โดยอิงจากตัวสะกดอีกแบบคือ " gal " ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นความเห็นส่วนใหญ่

ยังคงมีความยากลำบากในการอธิบายคำต่อท้าย " -bat " หากเครื่องหมายแรกไม่ได้ลงท้ายด้วย " b " หรือความคล้ายคลึงที่เห็นได้ชัดกับคำลงท้ายเพศหญิงของภาษาเซมิติก " -at " หากมาจากคำในภาษาฮูร์เรียน เมื่อไม่นานมานี้ ในปี 2011 นักวิชาการ Miguel Valério ^{[ 20 ]}ซึ่งขณะนั้นอยู่ที่มหาวิทยาลัยใหม่แห่งลิสบอนได้ให้การสนับสนุนอย่างละเอียดเพื่อสนับสนุนการอ่านแบบเก่าของHani-Rabbat [ ^{21 ] การ}อ่านใหม่นี้ให้เหตุผลบนพื้นฐานของความถี่ โดยที่ " gal " ไม่ใช่ " gal " มีจำนวนมากกว่ามาก โดยคำหลังเป็นความแตกต่างที่พบในเอกสารหกฉบับ ซึ่งทั้งหมดมาจากบริเวณรอบนอกของอิทธิพลของภาษาอัคคาเดียน นอกจากนี้ยังมีการโต้แย้งว่าถึงแม้จะแตกต่างกันทางกราฟิก แต่ก็มีความทับซ้อนกันสูงระหว่างเครื่องหมายทั้งสอง เนื่องจาก " gal " หมายถึง " dannum " หรือ "แข็งแกร่ง" ตรงข้ามกับ "ยิ่งใหญ่" ซึ่งสามารถใช้เป็นคำพ้องความหมายได้อย่างง่ายดาย ทั้งสองสัญลักษณ์ยังแสดงถึงการอ่านที่สัมพันธ์กัน การอ่านแบบอื่นของ " gal " ได้แก่ " rib " และ " rip " เช่นเดียวกับ " gal " ที่อ่านว่า " rab "

สถานการณ์มีความซับซ้อนมากขึ้นเนื่องจากนักภาษาศาสตร์ระบุว่าภาษาฮูร์เรียนมีสำเนียงที่แตกต่างกัน 3 สำเนียง ได้แก่ สำเนียงภาคกลาง-ตะวันตก สำเนียงภาคเหนือ และสำเนียงภาคตะวันออก^{[ 22 ]}

ชาวอียิปต์ถือว่าแม่น้ำยูเฟรติสเป็นเส้นแบ่งเขตแดนระหว่างซีเรียและนาฮาราอิน^{[ 23 ]}

นาฮาริน (Naharin)ซึ่งถอดเสียงเป็นอักษรMdC ว่า nhrnเป็น คำใน ภาษาอียิปต์โบราณที่ใช้เรียกอาณาจักรมิทานนี^{[ 24 ]}ในสมัยราชวงศ์ที่ 18แห่งอาณาจักรใหม่ของอียิปต์ราชวงศ์ที่ 18 ขัดแย้งกับอาณาจักรมิทานนีเพื่อแย่งชิงการควบคุมดินแดนเลแวนต์ตั้งแต่รัชสมัยของฟาโรห์ทุตโมสที่ 1 [ ^{25 ]}และฟาโรห์ อเมนโฮเทป ^ที่ 2 ^{[ 26 ]} ในที่สุด ทุตโม สที่ 4โอรสของฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 2 ก็ได้สร้างสันติภาพกับชาวมิทานนี^{[ 27 ]}นับจากนั้นเป็นต้นมา ความสัมพันธ์ระหว่างอียิปต์และนาฮาริน (มิทานนี) ก็สงบสุข โดยมี การแลกเปลี่ยน ของขวัญทางการทูต มากมาย ตามจดหมายอามาร์นาซึ่งชื่อนี้ปรากฏในภาษาอัคคาเดียนด้วย^{[ 28 ]}พงศาวดารทางทหารของฟาโรห์ทุตโมสที่ 3กล่าวถึงนาฮารินอย่างชัดเจน ในปีที่ 33 ของรัชสมัย ทุตโมสที่ 3 บันทึกไว้ว่า:

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเสด็จไปทางเหนือ ทรงยึดเมืองต่างๆ และทำลายล้างถิ่นฐานของศัตรูนาฮาริน^{[ 29 ]}

จารึกบนหน้าเสาโอเบลิสก์สองหน้าในอิสตันบูล ซึ่งเดิมทีสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราชในวิหารคาร์นัก ยังกล่าวถึงทุตโมสที่ 3 ขยายพรมแดนของอียิปต์และทำการรบใกล้เมืองนาฮาริน (มิตันนี) ^{[ 30 ]}

ตั้งแต่ สมัย อัคคาเดียนชาวฮูร์เรียนเป็นที่ทราบกันว่าอาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำไทกริส บนขอบด้านเหนือของเมโสโปเตเมีย และในหุบเขาคาบูร์ กลุ่มที่ต่อมากลายเป็นมิตันนีค่อยๆ เคลื่อนตัวลงใต้ไปยังเมโสโปเตเมียก่อนศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรนี้มีอำนาจมากแล้วในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 หรือครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช และจุดเริ่มต้นของอาณาจักรนี้ย้อนกลับไปก่อนสมัยของทุตโมสที่ 1 ไป จนถึงสมัยของกษัตริย์ฮิตไทต์ ฮัตตูซิลิที่ 1และ มูร์ซิลิ ที่1 ^{[ 31 ]}

มีการกล่าวถึงชาวฮูร์เรียนในเอกสารส่วนตัวของชาวนูซีในอูการิตและในเอกสารสำคัญของชาวฮิตไทต์ในฮัตตูซา ( โบกาซคอย ) จารึก อักษรลิ่มจากมาริกล่าวถึงผู้ปกครองนครรัฐในเมโสโปเตเมียตอนบนที่มีทั้ง ชื่อ อามูร์รู (อามอไรต์) และชื่อฮูร์เรียน นอกจากนี้ยังพบผู้ปกครองที่มีชื่อฮูร์เรียนในอูร์ชูมและฮัสซุมและแผ่นจารึกจากอะลาลัค (ชั้นที่ 7 จากช่วงปลายของ ยุค บาบิโลน โบราณ ) กล่าวถึงผู้คนที่มีชื่อฮูร์เรียนที่ปากแม่น้ำโอรอนเตสไม่มีหลักฐานใดๆ เกี่ยวกับการรุกรานจากทางตะวันออกเฉียงเหนือ โดยทั่วไปแล้ว แหล่ง ข้อมูลเกี่ยวกับชื่อ เหล่านี้ ถูกนำมาใช้เป็นหลักฐานสนับสนุนการขยายตัวของชาวฮูร์เรียนไปทางใต้และตะวันตก

ชิ้นส่วนโบราณของชาวฮิตไทต์ ซึ่งน่าจะมาจากสมัยของมูร์ซิลิที่ 1กล่าวถึง "กษัตริย์แห่งชาวฮูร์เรียน" ( LUGAL ERÍN.MEŠ Hurri ) คำศัพท์นี้ถูกใช้ครั้งสุดท้ายกับกษัตริย์ทุชรัตตาแห่งมิทานนี ในจดหมายฉบับหนึ่งในหอจดหมายเหตุอามาร์นา โดยปกติแล้วพระราชอิสริยยศของกษัตริย์คือ "กษัตริย์แห่งชาวฮูร์รี" (โดยไม่มีคำบ่งชี้ประเทศ KUR )

ดูเหมือนว่านักดาราศาสตร์และช่างทำนาฬิกาชาวอียิปต์ชื่ออเมเนมเฮต (Amen-hemet) ได้สั่งให้เขียนไว้บนหลุมฝังศพของเขาว่าเขากลับมาจาก "ต่างแดนที่ชื่อว่ามิตันนี ( Mi-ti-ni )" ^{[ 32 ] [ 33 ]}แต่ Alexandra von Lieven (2016) และ Eva von Dassow (2022) พิจารณาว่าการเดินทางไปยังมิตันนีอาจเกิดขึ้นในรัชสมัยของ ฟาโรห์ อามอสที่ 1 ( ประมาณ 1550 –1525 ปีก่อนคริสตกาล) โดยบิดาของอเมเนมเฮต^{[ 34 ] [ 35 ]}ในรัชสมัยของฟาโรห์ทุตโมสที่ 1 (1506–1493 ปีก่อนคริสตกาล) ชื่อมิตันนีและนาฮารินเป็นหนึ่งในความทรงจำของเจ้าหน้าที่หลายคนของฟาโรห์ หนึ่งในนั้นคือ Ahmose si-Abina ได้เขียนว่า "...พระองค์เสด็จมาถึงนาฮาริน..." อีกคนหนึ่งคือ Ahmose pa-Nekhbit ได้บันทึกไว้ว่า "...เมื่อข้าพเจ้าจับของให้พระองค์ในดินแดนนาฮาริน..." ^{[ 36 ]}

หลังจากยุทธการที่เมกิดโดเจ้าหน้าที่ของฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 (1479–1425 ปีก่อนคริสตกาล) ในปีที่ 22 แห่งรัชกาลของพระองค์ รายงานว่า “ศัตรู [ที่น่าสังเวช] ของคาเดชได้มาถึงและเข้าสู่เมกิดโดแล้ว เขาอยู่ที่นั่นในขณะนี้ เขาได้รวบรวมเจ้าชายจากทุกประเทศที่เคยภักดีต่ออียิปต์ รวมทั้ง (พวก) จากนาฮารินและมิตันนี พวกจากฮูร์รู พวกจากโคเด ม้าของพวกเขา กองทัพของพวกเขา” ^{[ 37 ]}ในการรณรงค์ทางทหารหลายครั้งในภายหลังพงศาวดารของทุตโมสที่ 3กล่าวถึงนาฮาริน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปีที่ 33, 35 และ 42 แห่งรัชกาลของพระองค์^{[ 38 ]}หลังจากนั้น บันทึกต่างๆ ก็มีให้มากขึ้นจากแหล่งข้อมูลท้องถิ่นจนกระทั่งสิ้นสุดจักรวรรดิในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสตกาล^{[ 39 ]}

การใช้ชื่ออินโด-อารยันครั้งแรกที่รู้จักสำหรับผู้ปกครองมิทานนีเริ่มต้นด้วยShuttarna Iผู้สืบทอดบัลลังก์ต่อจาก Kirta ผู้เป็นบิดา^{[ 40 ]}กษัตริย์Barattarnaแห่งมิทานนีขยายอาณาจักรไปทางตะวันตกถึงAleppoและทำให้กษัตริย์Amorite ^{[ 41 ]} Idrimiแห่งAlalakh เป็น ข้าราชบริพารของพระองค์^{[ 42 ]}และดูเหมือนว่าจะมีช่วงเวลาห้าชั่วอายุคนคั่นระหว่างกษัตริย์องค์นี้ (หรือที่รู้จักกันในชื่อ Parattarna) กับการขึ้นมาของอาณาจักรมิทานนี^{[ 43 ]}รัฐKizzuwatnaทางตะวันตกก็เปลี่ยนความจงรักภักดีมาอยู่กับมิทานนีเช่นกัน และอัสซีเรียทางตะวันออกส่วนใหญ่กลายเป็นรัฐข้าราชบริพารของมิทานนีในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช ประเทศชาติแข็งแกร่งขึ้นในรัชสมัยของShaushtatarแต่ชาว Hurrian กระตือรือร้นที่จะรักษาชาว Hittites ไว้ภายในที่ราบสูงอนาโตเลีย Kizzuwatna ทางตะวันตกและIshuwaทางเหนือเป็นพันธมิตรที่สำคัญในการต่อต้านชาว Hittites ที่เป็นศัตรู

คู่แข่งสำคัญของมิทานนีคืออียิปต์ภายใต้การปกครอง ของราชวงศ์ ทุตโมสิดอย่างไรก็ตาม เมื่อจักรวรรดิฮิตไทต์ รุ่งเรืองขึ้น มิทานนีและอียิปต์ก็ได้ร่วมมือกันเพื่อปกป้องผลประโยชน์ร่วมกันจากภัยคุกคามของการครอบงำของฮิตไทต์ หลังจากปะทะกับอียิปต์ได้สำเร็จหลายครั้งเพื่อแย่งชิงการควบคุมซีเรีย มิทานนีจึงแสวงหาสันติภาพกับอียิปต์ และได้มีการก่อตั้งพันธมิตรขึ้น ในรัชสมัยของชุตตาร์นาที่ 2ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช ความสัมพันธ์เป็นไปอย่างฉันมิตร และพระองค์ได้ส่งพระธิดากิลู-เฮปาไปยังอียิปต์เพื่ออภิเษกสมรสกับฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3มิทานนีจึงอยู่ในจุดสูงสุดของอำนาจในเวลานั้น

อย่างไรก็ตาม ในรัชสมัยของพระเจ้าเอริบา-อาดัดที่ 1 แห่งอัสซีเรีย (1390–1366 ปีก่อนคริสตกาล) อิทธิพลของมิตันนีที่มีต่ออัสซีเรียเริ่มลดลง พระเจ้าเอริบา-อาดัดที่ 1 เข้าไปพัวพันกับการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่าง ราชวงศ์กับพระเจ้า ทุชรัตตาและพระอนุชาคือพระเจ้าอาร์ตาตามะที่ 2และต่อมาคือพระเจ้าชุตตาร์นาที่ 3 พระโอรสของพระองค์ ซึ่งทรงเรียกตนเองว่ากษัตริย์แห่งฮูร์รีขณะที่ทรงแสวงหาการสนับสนุนจากอัสซีเรีย กลุ่มที่สนับสนุนฮูร์รี/อัสซีเรียได้ปรากฏตัวขึ้นในราชสำนักมิตันนี พระเจ้าเอริบา-อาดัดที่ 1 จึงทำให้อิทธิพลของมิตันนีที่มีต่ออัสซีเรียลดลง และในทางกลับกันก็ทำให้อัสซีเรียมีอิทธิพลต่อกิจการของมิตันนี^{[ 44 ]}พระเจ้าอัสซูร์-อุบัลลิทที่ 1 (1365–1330 ปีก่อนคริสตกาล) แห่งอัสซีเรียได้โจมตีพระเจ้าชุตตาร์นาและผนวกดินแดนมิตันนีในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสตกาล ทำให้อัสซีเรียกลับมาเป็นมหาอำนาจอีกครั้ง^{[ 45 ]}

เมื่อชุตตาร์นาสิ้นพระชนม์ อาณาจักรมีทานนีก็ถูกทำลายล้างด้วยสงครามแย่งชิงราชบัลลังก์ ในที่สุดทุชรัตตา โอรสของชุตตาร์นา ก็ขึ้นครองราชย์ แต่ราชอาณาจักรก็อ่อนแอลงอย่างมาก และภัยคุกคามจากทั้งฮิตไทต์และอัสซีเรียก็เพิ่มมากขึ้น ในขณะเดียวกัน ความสัมพันธ์ทางการทูตกับอียิปต์ก็เย็นชาลง เนื่องจากชาวอียิปต์หวาดกลัวอำนาจที่เพิ่มขึ้นของฮิตไทต์และอัสซีเรีย กษัตริย์ซัปปิลูลิอูมาที่ 1 แห่งฮิตไทต์ ได้รุกรานรัฐบริวารของมีทานนีในซีเรียตอนเหนือและแทนที่ด้วยพลเมืองที่ภักดี

สงครามที่ซัปปิลูลิอูมาทำกับมิตานนีของทุชราตาถูกเรียกว่า 'สงครามซีเรียครั้งใหญ่' เป้าหมายของสงครามคือการทำลายดินแดนหลักของมิตานนีและการพิชิตรัฐบริวารซีเรีย ซึ่งรวมถึงการชักชวนอูการิตให้เข้าร่วมฝ่ายของซัปปิลูลิอูมา มูคิชและนูฮาชชีตอบโต้กลับอูการิต แต่เมื่อซัปปิลูลิอูมามาถึง พวกเขาก็พ่ายแพ้ต่อพันธมิตรฮิตไทต์-อูการิต และอูการิตก็ถูกผนวกดินแดนส่วนสำคัญเข้ากับพันธมิตร ซัปปิลูลิอูมาจึงข้ามแม่น้ำยูเฟรติสและปล้นสะดมวาชูคานนี ทุชราตาหนีรอดไปได้พร้อมกับทหารบางส่วนก่อนการปล้นสะดม หลังจากนั้นซัปปิลูลิอูมาก็หันกลับไปยังซีเรียและปราบปรามอเลปโป มูคิช นียา อาราห์ตู กัตนา และนูฮาชชี การรบครั้งนี้เกิดขึ้นในปี 1345 ก่อนคริสตกาล หลายปีต่อมาในปี 1327 ก่อนคริสต์ศักราช คาร์เคมิชก็ถูกยึดได้หลังจากการล้อม และทุชรัตตาถูกสังหารโดยชาวมิทานเนียนในช่วงเวลาหลังสงคราม^{[ 46 ]}

ในเมืองหลวงวอชูคานนีเกิดการแย่งชิงอำนาจครั้งใหม่ขึ้น ชาวฮิตไทต์และชาวอัสซีเรียต่างสนับสนุนผู้ที่อ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ต่างกัน ในที่สุดกองทัพฮิตไทต์ก็ยึดเมืองหลวงวอชูคานนีได้ และแต่งตั้งชัตติวาซา บุตรชายของทุชรัตตา เป็นกษัตริย์ผู้ใต้บังคับบัญชาของมิตานนีในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 47 ]}อาณาจักรในขณะนั้นได้ลดขนาดลงเหลือเพียงหุบเขาคาบูร์ ชาวอัสซีเรียยังคงยืนยันสิทธิ์ในมิตานนี และในศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราชชาลมาเนเซอร์ที่ 1 ได้ผนวกอาณาจักรนี้เข้าเป็นส่วนหนึ่งของตน

ราชวงศ์มิตันนีปกครองเหนือ ภูมิภาค ยูเฟรติส-ไทกริส ตอนเหนือ ระหว่างราวปี ค.ศ. 1600ถึง 1350 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 48 ]}แต่พ่ายแพ้ต่อการโจมตีของชาวฮิตไทต์และชาวอัสซีเรียในภายหลัง และมิตันนีก็ถูกลดสถานะลงเป็นจังหวัดหนึ่งของจักรวรรดิอัสซีเรียตอนกลางระหว่างราวปี ค.ศ. 1350ถึง 1260 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 48 ]}

เมื่อจักรวรรดิมิทานนีเสื่อมถอยลง ดินแดนทางตะวันตกก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของชาวฮิตไทต์ และดินแดนทางตะวันออกก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของชาวอัสซีเรีย ส่วนกลางยังคงเป็นรัฐที่เหลืออยู่ของฮานิกัลบัต ในที่สุด ภายใต้การปกครองของชาลมาเนเซอร์ที่ 1 ดินแดนส่วนที่เหลือของอดีตจักรวรรดิมิทานนีก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของชาวอัสซีเรีย เหตุการณ์นี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งอำนาจของชาวอัสซีเรียตอนกลางเสื่อมถอยลงหลังจากการเสียชีวิตของทูคุลติ-นินูร์ตาที่ 1 ^{[ 49 ] [ 50 ]}

ขณะที่อยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของอัสซีเรีย ฮานิกัลบัตถูกปกครองโดยผู้ว่าการที่ได้รับการแต่งตั้ง เช่นอิลี-ปาดา มหาเสนาบดีแห่งอัสซีเรีย บิดาของนินูร์ตา-อาปาล-เอเคอร์ (ค.ศ. 1191–1179) ซึ่งได้รับตำแหน่งเป็นกษัตริย์แห่งฮานิกัลบัต [ ^{51 ] พระองค์}ประทับอยู่ในศูนย์บริหารของอัสซีเรียที่สร้างขึ้นใหม่ (บนหอคอยและที่อยู่อาศัยของชาวมิตันนีที่มีอยู่เดิม) ที่เทล ซาบี อับยาด^{[ 52 ]}

รายชื่อกษัตริย์บาบิโลน A ระบุว่าผู้ปกครองอัสซีเรียเซนนาเคริบ (705–681 ปีก่อนคริสตกาล) และบุตรชายของเขาอัสซูร์-นาดิน-ชูมี (700–694 ปีก่อนคริสตกาล) เป็น "ราชวงศ์ของฮาบิกัล" ^{[ 53 ] [ 54 ]}

ชื่อ Hanigalbat ยังคงถูกใช้จนถึงช่วงปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 55 ] [ 56 ]}

มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับราชวงศ์มิทานเนีย: นอกเหนือจากพระมหากษัตริย์แล้ว เรารู้เพียงชื่อของพระบิดาของพระมหากษัตริย์เพียงไม่กี่พระองค์ ซึ่งสถานะการเป็นกษัตริย์ของพวกเขายังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด รู้จักพระราชินีเพียงพระองค์เดียว คือ ยูนิ พระมเหสีของทุชรัตตา (ซึ่งตรงกับพระราชินีทิเย พระมารดาของอียิปต์ ตามจดหมายอามาร์นา EA 26 ) และเจ้าหญิงสามพระองค์ที่อภิเษกสมรสกับกษัตริย์อียิปต์ (พระองค์หนึ่งไม่ทราบพระนาม ซึ่งอภิเษกสมรสกับทุตโมสที่ 4 กิลู - เฮบาและทาดู-เฮบาซึ่งอภิเษกสมรสกับอเมนโฮเทปที่ 3 ) การสืราชบัลลังก์โดยทั่วไปจะสืบทอดจากบิดาสู่บุตรชาย แต่เป็นไปได้ว่าหลักการสืราชบัลลังก์นี้อาจไม่ใช่กฎเกณฑ์ เนื่องจากมีหลักฐานกรณีอื่นๆ (แต่มีจำนวนน้อย) ^{[ 57 ]}หลักการของราชวงศ์ปรากฏชัดในการใช้ตราประทับของราชวงศ์ คือ ตราประทับของเชาชตาตาร์โดยผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาจนถึงทุชรัตตา^{[ 58 ]}สมาชิกของราชวงศ์มีชื่อเป็นภาษาฮูร์เรียน และเมื่อขึ้นครองราชย์ กษัตริย์ก็ใช้ชื่อราชบัลลังก์แบบอินโด-อารยัน^{[ 59 ]}จดหมายอามาร์นา EA 19 ยังบ่งชี้ว่าทุชรัตตาเริ่มก่อสร้างสุสาน ( karašku ) สำหรับปู่ของเขา (อาร์ตาตามะ) ในช่วงเวลานี้ และขอทองคำจากกษัตริย์แห่งอียิปต์สำหรับสุสานนั้น

จดหมายอามาร์นา EA 25 ซึ่งเป็นรายการ (ไม่สมบูรณ์) ของสินสอดของเจ้าหญิงทาดู-เฮบาเมื่อทรงอภิเษกสมรสกับฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3เป็นหลักฐานสำคัญที่แสดงถึงความมั่งคั่งของราชวงศ์มิทานเนีย ประกอบด้วยผ้าพันคอ เสื้อคลุม ชุดเดรส รองเท้า ผ้าปูที่นอน สร้อยคอ กำไลข้อมือและข้อเท้า จี้ แหวน ต่างหู รวมถึงเครื่องใช้ในห้องน้ำ เช่น อ่างล้างหน้า กระจก หวีเงิน ถ้วย พัด ช้อน และเฟอร์นิเจอร์ไม้บ็อกซ์วูด เจ้าสาวยังเสด็จมาพร้อมกับรถม้าและม้า พร้อมอุปกรณ์ที่หรูหรา ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของพิธีการของชนชั้นสูงในราชวงศ์ในสมัยนั้น และอาวุธจำนวนมาก ดังนั้นจึงเป็นอุปกรณ์สำหรับสงครามและการล่าสัตว์^{[ 60 ]}

การจัดระเบียบของอาณาจักรมีทานนีนั้นยังไม่เป็นที่เข้าใจอย่างถ่องแท้ แม้กระทั่งในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุดในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 ข้อมูลต่างๆ จำเป็นต้องรวบรวมจากเอกสารจำนวนน้อย จึงมีข้อจำกัด

อาณาจักรมีทานีดูเหมือนจะเป็นสมาพันธ์ประเภทหนึ่งที่อยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์แห่งมีทานี ซึ่งเป็นหนึ่งใน "กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่" (ภาษาอัคคาเดียนšarru rabu ) แห่งตะวันออกใกล้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2 (ร่วมกับกษัตริย์แห่งอียิปต์โบราณ บาบิโลน และฮิตไทต์) พระองค์ทรงนำกลุ่มการเมืองที่หลากหลาย ซึ่งอาจอยู่ภายใต้การปกครองในรูปแบบต่างๆ อาณาจักรนี้ประกอบด้วยจังหวัด ( ḫalṣu ) ที่บริหารโดยตรงและมอบหมายให้ผู้ว่าการ (ภาษาฮูร์เรียนḫalzogli ?) เช่นในเมืองอะเลปโปนอกจากนี้ยังรวมถึงอาณาจักรบริวาร เช่นอะลาลัคและอาร์ราฟาเมืองบางแห่งในภูมิภาคยูเฟรติสตอนกลางได้รับการบริหารโดยสถาบันชุมชน โดยมีสภาของบุคคลสำคัญในท้องถิ่น (เช่นในเมืองเอมาร์บาซิรี และอาจรวมถึงเอคาลเตและอาซู) ที่ติดต่อโดยตรงกับกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}

ความสัมพันธ์ระหว่างกษัตริย์มิทานีกับขุนนางใต้ปกครองนั้นเป็นแบบลำดับชั้น สนธิสัญญาระหว่างอิดริมีแห่งอะลาลัคและปิลลิยาแห่งคิซซูวัตนาอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของกษัตริย์บาราตาร์นา ซึ่งทรงจับตาดูความสัมพันธ์ระหว่างผู้ใต้บังคับบัญชาของพระองค์ กษัตริย์มิทานีจึงเข้าแทรกแซงกิจการของขุนนางใต้ปกครองในกรณีสำคัญและการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทบางประการ คำนำทางประวัติศาสตร์ของสนธิสัญญาระหว่างทัลมี-ชาร์รูมาแห่งอะเลปโปและกษัตริย์ฮิตไทต์มูวาตัลลีที่ 2กล่าวถึงการจัดสรรดินแดนชายแดนใหม่โดยกษัตริย์แห่งมิทานีให้กับอัชตาตาและนูฮาเชโดยเสียดิน แดนของ อะเลปโปไปหลังจากการก่อกบฏของอะเลปโป ขุนนางมิทานีสามารถยื่นคำร้องอย่างเป็นทางการต่อขุนนางใต้ปกครองได้ ดังที่ปรากฏในสารหลายฉบับจากอะลาลัคเกี่ยวกับข้อพิพาททางกฎหมายที่อำนาจของมิทานีเข้าแทรกแซง เช่น เรื่องทรัพย์สินของบุคคล หรือการจับกุมผู้คนและส่งตัวไปยังทางการมิทานี แผ่นจารึกนูซีเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอาณาจักรท้องถิ่นอาร์ราฟาและผู้ปกครองมิทานเนียแสดงให้เห็นว่าพวกเขาต้องจัดการปัญหาของผู้คนจากอาณาจักรหนึ่งเมื่อพวกเขาอาศัยอยู่หรือย้ายไปอีกอาณาจักรหนึ่ง มิทานเนียยังเก็บส่วยด้วย แต่เรื่องนี้มีเอกสารหลักฐานน้อยมาก ในทางกลับกัน กษัตริย์มิทานเนียได้พระราชทานที่ดินแก่ผู้ติดตามของพระองค์ แผ่นจารึกสองแผ่นจากเทลบาซีจึงบันทึกการพระราชทานที่ดินแก่ชาวบาซิริ^{[ 61 ] [ 65 ]}

ข้อความทางการและส่วนตัวส่วนใหญ่เขียนด้วยอักษรลิ่มอัคคาเดียนซึ่งเป็นภาษาเซมิติกที่ใช้เขียนในซีเรียและเมโสโปเตเมียตอนบนมาแต่เดิม แม้ว่าจะมักผสมกับ ภาษา ฮูร์เรียน (ที่เรียกว่า "ฮูร์โร-อัคคาเดียน") ภาษานี้ยังสามารถใช้โดยฝ่ายบริหารของมิทานเนียได้อีกด้วย แม้ว่าจะมีข้อความทางการอยู่ไม่มากนัก แต่ข้อความเหล่านั้นก็ดูค่อนข้างเป็นเนื้อเดียวกันภายในอาณาเขตของมิทานเนีย ซึ่งอาจบ่งชี้ถึงรูปแบบของการประสานแนวทางการเขียนที่ทางการต้องการ^{[ 66 ]}

จากมุมมองทางทหาร บันทึกของนูซีบ่งชี้ว่าอาณาจักรมีทานีได้ส่งทหารไปประจำการในหมู่ขุนนางบริวารเพื่อปกป้องคุ้มครอง โดยขุนนางเหล่านั้นมีหน้าที่ดูแลรักษากองทหาร กองทัพมีทานีได้รับข้าวบาร์เลย์และรถศึกที่ผลิตในโรงงานท้องถิ่น ซึ่งบางส่วนเป็นการบริจาค ( iškaru ) ดังนั้น นี่จึงเป็นการสนับสนุนทางทหารจากขุนนางบริวารไปยังผู้ปกครองสูงสุด เราพบข้อความเกี่ยวกับการบริหารจัดการกองทหารในพระราชวังและในหมู่ตระกูลใหญ่ๆ ที่มีส่วนร่วมในสงครามด้วย ข้อความเหล่านี้ยืนยันถึงบทบาทของรถศึกในสนามรบในยุคสำริดตอนปลาย ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่มีการบันทึกไว้อย่างดีในอาณาจักรอื่นๆ ในช่วงเวลานั้น ซึ่งอธิบายถึงบทบาทสำคัญของชนชั้นทางสังคมของคนขับรถศึก ( maryannu ) ส่วนทหารราบนั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าอยู่ในชนชั้นทางสังคมอื่นๆ ข้อความของนูซีบ่งชี้ว่ากองทหารถูกจัดเป็นหน่วย 10 และ 50 นาย นำโดยนายทหาร นอกจากนี้ ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับอุปกรณ์ของนักรบ ซึ่งได้รับการบันทึกไว้จากการขุดค้นด้วย เช่น เกราะหนักของพลรถม้า ซึ่งประกอบด้วยเกราะอกที่หุ้มด้วยแผ่นทองสัมฤทธิ์ ซึ่งแตกต่างจากเกราะหนังที่เบากว่าของทหารราบ โล่ หอก ดาบ ธนู ลูกศร และซองใส่ลูกศร เป็นอาวุธที่ถูกกล่าวถึงบ่อยที่สุด^{[ 67 ]}

อำนาจทางการทหารของชาวมิตันนีขึ้นอยู่กับชนชั้นนักรบชั้นสูงที่เรียกว่ามารีอันนูซึ่งเชี่ยวชาญในการใช้รถศึก พวกเขาพบได้ทั่วอาณาเขตอิทธิพลของชาวฮูร์เรียน เนื่องจากมีหลักฐานปรากฏในข้อความของอะลาลัคนูซี (ซึ่งในภาษาอัคคาเดียนเรียกว่าราคิบ นาร์คาบติ "คนขับรถศึก") และอูการิตและกัตนาพวกเขามีสถานะสูงสุดในสังคมและมักเป็นเจ้าของที่ดินสำคัญ สถานะนี้ดูเหมือนจะมาพร้อมกับสิทธิพิเศษ เช่น การได้รับการยกเว้นจากการเกณฑ์แรงงาน (แต่ไม่ใช่ทุกที่) ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นชนชั้นปกครองและในทางหนึ่งก็คือ "ขุนนาง" ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือความใกล้ชิดกับกษัตริย์ อย่างไรก็ตาม กลุ่มนี้ดูเหมือนจะใกล้ชิดกับประชากรส่วนที่เหลือ เนื่องจากพบได้ในแทบทุกหมู่บ้านหรือชุมชนที่มีเอกสาร^{[ 68 ] [ 69 ]}

ประชากรส่วนใหญ่ที่เป็นอิสระในประเทศที่อยู่ภายใต้การปกครองของมิตันนี ซึ่งก็คือสามัญชนนั้น เรียกว่าḫupšuซึ่งเป็นคำที่มีต้นกำเนิดมาจากภาษาเซมิติก เดิมทีใช้เรียกผู้ชายที่ต้องเข้ารับการเกณฑ์ทหาร พวกเขาปรากฏในข้อความส่วนใหญ่ในฐานะชาวนา ทหารราบ และแรงงานเกณฑ์ ( ข้อความของ นูซียังใช้ālik ilkiซึ่งหมายถึง "ผู้ปฏิบัติงาน (แรงงานหรือบริการทางทหาร)") ^{[ 70 ]}

ข้อความจากอาณาจักรอะลาลัคและอาร์ราฟาได้บันทึกกลุ่มทางสังคมอีกสองกลุ่ม กลุ่มแรกคือกลุ่มที่เรียกว่าเอเจลลี , ชูซูบูหรือนัคโคชเชซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญในอาชีพ เช่น คนขับรถม้าหรือผู้ฝึกม้า คนเหล่านี้มีทักษะที่ชนชั้นสูงต้องการ และพวกเขาก็ทำหน้าที่แทน (และอาจได้รับที่ดินเป็นการแลกเปลี่ยน) ^{[ 71 ]}จากนั้นก็มีพลเมืองอิสระที่ยากจน เรียกว่าอัสชาบู ('ผู้อยู่อาศัย') ในนูซี และฮานิยาห์เฮในอะลาลัค สภาพนี้ดูเหมือนจะมีลักษณะเฉพาะคือการไม่มีทรัพย์สิน อาจเป็นเพราะการสูญเสียทรัพย์สิน แต่พวกเขายังคงอยู่ภายใต้การเกณฑ์ทหารและการรับราชการของรัฐ^{[ 72 ]}

ข้อเท็จจริงที่ว่าชนชั้นเหล่านี้พบได้ทั้งสองฝั่งของดินแดนที่อยู่ภายใต้การปกครองของมิตันนี อาจบ่งชี้ว่านี่เป็นการจัดหมวดหมู่ที่อาณาจักรผู้ปกครองต้องการและบังคับใช้กับขุนนางบริวาร ตามที่ E. von Dassow กล่าวไว้ หมวดหมู่เหล่านี้ส่วนใหญ่กำหนดโดยลักษณะความสัมพันธ์กับฝ่ายบริหารและบริการที่พวกเขาสามารถมอบให้ได้^{[ 73 ]}สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษจากรายชื่อสำมะโนประชากรและบัญชีรายชื่อทหาร^{[ 74 ]}

พลเมืองมิทานเนียบางคนมีสถานะเป็นḫanigalbatutuหรือ "พลเมืองแห่ง Hanigalbat" ซึ่งปรากฏในข้อความจากAlalakh , Umm el-MarraและTell Brakแม้ว่าจะดูเหมือนไม่ได้เชื่อมโยงกับmaryannuก็ตาม^{[ 75 ]}แต่เห็นได้ชัดว่านี่เป็นตำแหน่งที่น่าอิจฉา เนื่องจากแผ่นจารึก Alalakh แสดงให้เห็นชายคนหนึ่ง (อย่างผิดๆ) อ้างสถานะนี้เพื่อยกเว้นตนเองจากการรับใช้กษัตริย์ท้องถิ่น สถานะทางการเมืองนี้ได้รับพระราชทานและยืนยันโดยกษัตริย์ ซึ่งออกเอกสารประทับตราอย่างเป็นทางการเพื่อเป็นหลักฐาน แผ่นจารึกจาก Tell Brak และ Umm el-Marra แสดงให้เห็นว่าผู้ที่มีสถานะนี้สามารถได้รับสถานะนี้จากกษัตริย์สำหรับญาติของพวกเขา รวมถึงในประเทศบริวาร ซึ่งบ่งชี้ว่าḫanigalbatutuไม่ได้สงวนไว้เฉพาะสำหรับชาว Hanigalbat เท่านั้น^{[ 76 ] [ 77 ]}

ชื่อเทพเจ้า ชื่อเฉพาะ และคำอธิบาย (ศัพท์เทคนิค) ของชาวมิตันนีจำนวนหนึ่งมีต้นกำเนิด มาจากภาษา อินโด-อารยันหรือ ภาษา โปรโตอินโด-อารยัน^{[ 78 ]}เริ่มจากShuttarna Iซึ่งเป็นผู้ปกครองชาวมิตันนีคนแรกที่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ว่ามีอยู่จริง ชาวมิตันนีมีชื่อราชบัลลังก์ที่มาจากภาษาอินโด-อารยัน[ 40 ] ตำราการฝึกม้าของ Kikkuli ประกอบด้วยคำ^{ศัพท์ทางเทคนิค}ที่มีต้นกำเนิดมาจากภาษาอินโด-อารยัน[ ^{79 ] และ}เทพเจ้าอินโด-อารยันMitra , Varuna , IndraและNasatya ( Ashvins ) ได้รับการระบุและอ้างถึงในสนธิสัญญา 2 ฉบับที่พบในHattusaระหว่างกษัตริย์Sattiwazaแห่งมิตันนีและŠuppiluliuma Iแห่งฮิตไทต์: (สนธิสัญญา KBo I 3) และ (สนธิสัญญา KBo I 1 และสำเนา) ^{[ 80 ] [ 81 ]}ชื่อสถานที่ของเมืองหลวงมิตันนีแห่งวอชูคานนีก็ได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ว่ามาจากภาษาถิ่นอินโด-อารยัน^{[ 78 ]}แอนเนลีส์ คัมเมนฮูเบอร์ (1968) เสนอว่าคำศัพท์นี้มาจากภาษาอินโด-อิหร่าน ที่ยังไม่แบ่งแยก ^{[ 82 ] [ 83 ]}แต่มายร์โฮเฟอร์ได้แสดงให้เห็นว่ามีลักษณะเฉพาะของภาษาอินโด-อารยันอยู่^{[ 84 ] [ 85 ]}

โดยทั่วไปเชื่อกันว่าชาวอินโด-อารยันได้ตั้งถิ่นฐานในเมโสโปเตเมียตอนบนและซีเรีย ตอนเหนือ และก่อตั้งอาณาจักรมิตันนีขึ้นหลังจากช่วงเวลาแห่งสุญญากาศทางการเมือง พร้อมทั้งรับเอาภาษาฮูร์เรียนมาใช้ด้วย ถือเป็นส่วนหนึ่งของการอพยพของชาวอินโด-อารยัน [ ^{86 ] [ 87 ] [ 88 ] ตั้งแต่}ปลายศตวรรษที่ 20 มุมมองที่ว่าอาณาจักรมิตันนีปกครองโดยราชวงศ์และชนชั้นสูงที่มีต้นกำเนิดจากชาวอินโด-อารยันนั้นแพร่หลายในหมู่นักวิชาการ^{[ d ]}ดังนั้น สาขาหนึ่งของชาวอินโด-อารยันจึงแยกตัวออกจากชาวอินโด-อิหร่านกลุ่มอื่น ๆ ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช และอพยพเข้าสู่เอเชียตะวันตกก่อให้เกิดอาณาจักรมิตันนีขึ้น พร้อมทั้งรับเอาภาษาฮูร์เรียนมาใช้ด้วย^{[ 95 ] [ 96 ] [ 87 ]}การศึกษาล่าสุดบางชิ้น เช่น งานของ Eva von Dassow (2022) และ Cotticelli-Kurras และ Pisaniello (2023) แม้จะกล่าวถึงการระบุ Mittani สมัยใหม่ว่าเป็นกลุ่มอินโด-อารยัน และบทบาทของผู้พูดภาษาอินโด-อารยันในการสถาปนาราชวงศ์ แต่ก็โต้แย้งถึงความสำคัญของคำศัพท์อินโด-อารยันในรัฐที่พูดภาษาฮูร์เรียน โดยระบุว่าไม่ได้บ่งชี้ถึงต้นกำเนิดอินโด-อารยันของกษัตริย์ Mitanni ^{[ 97 ] [ 78 ]} อย่างไรก็ตาม ตามที่Alexander Lubotsky (2023) กล่าวไว้ ชนชั้นสูงทางทหารของอาณาจักร Mitanni (ดูMaryannu ) มีเชื้อสายอารยัน และภาษาของพวกเขามีลักษณะอินโด-อารยันอย่างชัดเจน^{[ 93 ]}

Jasper Eidem ในปี 2014 รายงานเกี่ยวกับการศึกษาครั้งก่อนของ Farouk Ismail ^{[ 98 ]}โดยอ้างอิงถึงคำว่าmarijannuที่พบในจดหมายจากTell Leilanทางตะวันออกเฉียงเหนือของซีเรีย ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลาก่อนปี 1761 ก่อนคริสต์ศักราชเล็กน้อย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่รัชสมัยของZimri-Limสิ้นสุดลงในภูมิภาคMari Kroonen et al. (2018) ถือว่านี่เป็นการปรากฏตัวของภาษาอินโด-อารยันในยุคแรกในซีเรียสองศตวรรษก่อนการก่อตั้งอาณาจักร Mitanni เนื่องจากmariannuโดยทั่วไปถือเป็นรูปแบบ Hurrianized ของคำอินโด-อารยัน*maryaซึ่งหมายถึง 'ผู้ชาย' หรือ 'เยาวชน' ที่เกี่ยวข้องกับกิจการทางทหารและรถม้าศึก^{[ 99 ]}

แนวคิดที่เรียกว่า "ยุคมืด" ถูกนำมาใช้กับช่องว่างทางโบราณคดีระหว่างยุคสำริดตอนกลางและตอนปลายในแหล่งโบราณคดีทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ แต่คอสแตนซา คอปปินี ถือว่าเป็น "ช่วงเปลี่ยนผ่าน" แทน ซึ่งอาจเรียกว่า "ยุคสำริดตอนปลาย 0" โดยมีหลักฐานตั้งแต่การสิ้นสุดของเทล เลลาน ซึ่งเกิดจากซัมซู-อิลูนาในช่วงปีที่ 23 แห่งรัชสมัยของพระองค์ ประมาณ 1728 ปีก่อนคริสตกาล [ลำดับเหตุการณ์กลาง] ไปจนถึงการครอบงำของมิตันนี (ประมาณ 1600–1550 ปีก่อนคริสตกาล) นี่คือร่องรอยแรกของสิ่งที่ในยุคสำริดตอนปลาย 1 คือมิตันนีในแง่ประวัติศาสตร์ ในช่วงเริ่มต้นของเครื่องปั้นดินเผาคาบูร์ระยะที่สาม^{[ 100 ]}

แหล่งโบราณคดีหลักของมิตันนีตั้งอยู่ในเมโสโปเตเมียตอนบนและภูมิภาคทรานส์ไทกริเดียน (ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอิรัก)

แหล่งโบราณคดีที่มีซากอารยธรรมมิตันเนียนส่วนใหญ่พบในสามภูมิภาคของเมโสโปเตเมียตอนบน ได้แก่ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของซีเรีย ( ภูมิภาคจาซีรา ) ภาค เหนือของซีเรีย และภาคตะวันออกเฉียงใต้ของตุรกี (ลุ่มแม่น้ำไทกริสตอนบน)

ระยะแรกของมิทานนีในภูมิภาคจาซีรามีเครื่องปั้นดินเผาคาบูร์ ตอนปลาย ตั้งแต่ราว 1600 ถึง 1550 ปีก่อนคริสตกาล เครื่องปั้นดินเผานี้เป็นความต่อเนื่องจากยุคบาบิโลนโบราณที่ไม่ใช่ของมิทานนี^{[ 101 ]}ตั้งแต่ราว 1550 ถึง 1270 ปี ก่อนคริสตกาล เครื่องปั้นดินเผา นูซี ที่ทาสี (เครื่องปั้นดินเผาที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดในสมัยมิทานนี) พัฒนาขึ้นในช่วงเวลาเดียวกับเครื่องปั้นดินเผาคาบูร์ตอนปลาย^{[ 101 ] [ 102 ]}

มิตานนีมีด่านหน้าโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองหลวงวอชูคานนีซึ่งนักโบราณคดีได้ระบุตำแหน่งไว้ว่าอยู่บริเวณต้นน้ำของแม่น้ำคาบูร์ซึ่งน่าจะเป็นบริเวณเทลเฟเคริเยตามที่การขุดค้นทางโบราณคดีของเยอรมันเมื่อเร็วๆ นี้ชี้ให้เห็น เมืองไทต์ก็เป็นที่รู้จักกันว่าเป็น "เมืองหลวง" ของมิตานนีเช่นกัน แต่ไม่ทราบตำแหน่งปัจจุบัน^{[ 103 ]}

ศูนย์กลางเมืองสำคัญในสหัสวรรษที่ 3 อย่างเทลบรักซึ่งเคยลดน้อยลงจนเหลือเพียงชุมชนเล็กๆ ในสมัยบาบิโลนโบราณ ได้มีการพัฒนาอย่างมากราวปี ค.ศ. 1600โดยชาวมิทานนี อาคารขนาดใหญ่ รวมถึงพระราชวังและวิหาร ถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่สูง และมีการพัฒนาเมืองชั้นล่างขนาด 40 เฮกตาร์^{[ 104 ]}การครอบครองของชาวมิทานนีคงอยู่จนกระทั่งสถานที่แห่งนี้ถูกทำลาย (ในสองช่วง) ระหว่างราวปี ค.ศ. 1300ถึง 1275 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นฝีมือของชาวอัสซีเรีย^{[ 105 ]}พบแผ่นจารึกสมัยมิทานนีสองแผ่นในระหว่างการขุดค้นสมัยใหม่ แผ่นหนึ่ง (TB 6002) กล่าวถึง "กษัตริย์อาร์ทัสซูมารา โอรสของกษัตริย์ชุตตาร์นา" ^{[ 106 ]}พบแผ่นจารึกสมัยมิทานนีตอนปลายจำนวน 17 แผ่นที่ทัล อัล-ฮามิดิยา^{[ 107 ]}

แท็บเล็ตที่เก่าแก่ที่สุดที่ออกโดยกษัตริย์มิตันเนียนที่ไม่ทราบชื่อถูกพบในแหล่งโบราณคดีเทล ฮัมมัม เอต-เติร์กมันซึ่งมีอายุราว 1500 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 108 ]} หลักฐานการอยู่อาศัยในยุคมิตันเนียน ระหว่างปี 1400 ถึง 1200 ก่อนคริสตกาล (คาร์บอนกัมมันตรังสี) พบที่แหล่งโบราณคดีเทล บาซี [ ^{109 ] [ 110 ] สิ่งของ} ที่พบได้แก่ ตราประทับทรงกระบอกของมิตันเนียนและชามประกอบพิธีกรรมหลายใบ นอกจากนี้ ยังพบแท็บเล็ตอักษรลิ่มสองแผ่นในยุคมิตันเนียนที่ประทับตราโดยกษัตริย์มิตันเนียนซาอุชทาตาร์และอีกแผ่นหนึ่งโดยอาร์ทาทามา ที่ 1 ^{[ 111 ]}นอกจากนี้ยังมีบันทึกเกี่ยวกับการปกครองของมิตันเนียนที่เทล ฮาดิดี (อาซู) ^{[ 112 ]}

การขุดค้นเพื่อกู้ซาก (ปี 2017) ที่เขื่อนอิลิซูบนฝั่งขวาของแม่น้ำไทกริสตอน บน ทาง ตอนใต้ของตุรกี แสดงให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นของยุคมิทานนีตั้งแต่เนิ่นๆ เนื่องจากในซากปรักหักพังของวิหารในมุสลูมันเตเปพบวัตถุโบราณที่ใช้ในพิธีกรรมและตราประทับทรงกระบอกยุคมิทานนีตอนต้น ซึ่งกำหนดอายุด้วยวิธีคาร์บอนกัมมันตรังสีได้ระหว่าง 1760–1610 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 113 ]}นักโบราณคดี Eyyüp Ay ในบทความของเขา (ปี 2021) อธิบายถึงระยะที่สองของวิหารว่าเป็น "ศูนย์กลางการบริหาร ซึ่งมีช่างฝีมือทำงานในโรงงาน รวมถึงเกษตรกร คนสวน และคนเลี้ยงแกะ [ซึ่ง] อาจถูกปกครองโดยนักบวชที่ผูกพันกับผู้นำมิทานนีผู้ทรงอำนาจ" ^{[ 113 ]}

ทางตะวันออกของแม่น้ำไทกริสตอน บน ในภูมิภาคทรานส์-ไทกริสทางตอนเหนือของอิรัก มีการขุดค้นแหล่งโบราณคดีที่ปัจจุบันเรียกว่า บาสเซตกีซึ่งมีแนวโน้มสูงที่จะเป็นเมืองโบราณมาร์ดามาที่มีชั้นดินยุคมีทานนีตั้งแต่ 1550 ถึง 1300 ปีก่อนคริสตกาล เนื่องจากเฟส A9 (ในร่องขุด T2) อาจแสดงถึงช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างยุคสำริดตอนกลางและตอนปลาย หรือการตั้งถิ่นฐานของยุคโปรโต-มีทานนีในช่วงศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสตกาล^{[ 114 ]}ในฤดูกาลขุดค้นต่อมา เฟส A10 ที่อยู่ลึกกว่านั้นถูกระบุว่ามีเครื่องปั้นดินเผาผสมระหว่างยุคสำริดตอนกลางและยุคมีทานนี ซึ่งถือว่าอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านจากยุคสำริดตอนกลางไปสู่ยุคสำริดตอนปลาย (ปลายศตวรรษที่ 17 – ต้นศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสตกาล) ^{[ 115 ]}

ในปี 2010 ซากปรักหักพังของ เคมูเนอายุ 3,400 ปี ซึ่งเป็นพระราชวัง มิทานนีใน ยุคสำริดริมฝั่งแม่น้ำไทกริสในเคอร์ดิสถานของอิรัก ในปัจจุบัน ได้ถูกค้นพบ^{[ 116 ]}การขุดค้นซากปรักหักพังเป็นไปได้ในปี 2018 และอีกครั้งในปี 2022 เมื่อภัยแล้งทำให้ระดับน้ำลดลงอย่างมาก ในการขุดค้นครั้งแรก พบแผ่นจารึกยุคมิทานนี 10 แผ่น เขียนด้วยอักษรลิ่มบาบิโลนในภาษาอัคคาเดียน มีชื่อฮูร์เรียน ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงกลางทรานส์ไทกริส IA และ IB ^{[ 117 ]}ช่วงกลางทรานส์ไทกริส IA และ IB มีอายุย้อนไปถึง ( ประมาณ 1550 -1350 ปีก่อนคริสตกาล) และ ( ประมาณ 1350 -1270 ปีก่อนคริสตกาล) ตามลำดับ โดยปีเตอร์ เฟลซ์เนอร์ (2007) ในการขุดค้นครั้งที่ 2 มีการทำแผนที่เมืองทั้งหมดและพบแผ่นจารึกอัสซีเรียตอนกลางจำนวน 100 แผ่น ซึ่งมีอายุหลังจากที่เมืองถูกทำลายด้วยแผ่นดินไหว และยังไม่ได้รับการตีพิมพ์^{[ 118 ]}

ช่วงเวลาสามช่วงของมิตันนีที่เคิร์ด กาบูร์สถานได้รับการกำหนดไว้ว่า ช่วงที่สามเริ่มประมาณ 1538–1505 ปีก่อนคริสตกาล ช่วงที่สองเริ่มประมาณ 1512–1491 ปีก่อนคริสตกาล และสิ้นสุดประมาณ 1501–1479 ปีก่อนคริสตกาล และช่วงที่หนึ่งเริ่มประมาณ 1489–1463 ปีก่อนคริสตกาล และสิ้นสุดประมาณ 1475–1435 ปีก่อนคริสตกาล ข้อมูลชี้ให้เห็นว่ามีการละทิ้งพื้นที่เป็นเวลาสองศตวรรษระหว่างการทำลายล้างของ MBA และการกลับมาครอบครองของมิตันนีอีกครั้ง^{[ 119 ]}

อย่างน้อยตั้งแต่ราว 1550 ปีก่อนคริสตกาล ในช่วงต้นยุคสำริดตอนปลาย เครื่องปั้นดินเผานูซีที่ทาสีได้รับการระบุว่าเป็นเครื่องปั้นดินเผาที่มีลักษณะเฉพาะในแหล่งโบราณคดีของมิตันนี^{[ 120 ]}ที่มาของเครื่องปั้นดินเผาที่ตกแต่งนี้ยังคงเป็นคำถามที่ยังหาคำตอบไม่ได้ แต่ Pecorelia (2000) ได้เสนอแนะถึงการพัฒนาก่อนหน้านี้ที่เป็นไปได้ในฐานะเครื่องปั้นดินเผาคามาเรส แห่งทะเล อีเจียน S. Soldi อ้างว่า Tell Brak เป็นหนึ่งในศูนย์กลางแห่งแรกที่เชี่ยวชาญในการผลิตเครื่องปั้นดินเผานูซีที่ทาสีนี้ และการวิเคราะห์ตัวอย่างสนับสนุนสมมติฐานว่ามีการผลิตในท้องถิ่นในศูนย์กลางต่างๆ ทั่วอาณาจักรมิตันนี เครื่องปั้นดินเผาชนิดนี้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษใน^เมโสโปเตเมียตอนบนแต่ปรากฏให้เห็นเพียงประปรายในเมืองทางตะวันตกของซีเรีย เช่นAlalakhและUgarit ^{[ 120} ]

ในช่วงที่อำนาจรุ่งเรืองที่สุด ในช่วงศตวรรษที่ 15 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสตกาล ดินแดนขนาดใหญ่ตั้งแต่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของซีเรียไปจนถึงแม่น้ำไทกริสตะวันออกอยู่ภายใต้การควบคุมของมิตันนี^{[ 121 ]}

มิทานนี ซึ่งขึ้นครองอำนาจครั้งแรกก่อนปี 1550 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 122 ] [ 123 ]}นำเสนอกษัตริย์ที่เป็นที่รู้จักดังต่อไปนี้:

วันที่ทั้งหมดเป็นวันที่ตามลำดับเหตุการณ์กลาง

ควรพิจารณาข้อมูลวันที่ทั้งหมดด้วยความระมัดระวัง เนื่องจากวันที่เหล่านั้นคำนวณโดยการเปรียบเทียบกับลำดับเหตุการณ์ของประเทศโบราณอื่นๆ ในตะวันออกใกล้เท่านั้น

กษัตริย์บาราตาร์นาเป็นที่รู้จักจากแผ่นจารึกอักษรลิ่มในนูซีและจารึกโดยอิดริมีแห่งอะลาลัค^{[ 125 ]}พระองค์ทรงครองราชย์ราว 1500 –1480 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 126 ]}แหล่งข้อมูลของอียิปต์ไม่ได้กล่าวถึงพระนามของพระองค์ การที่พระองค์เป็นกษัตริย์แห่งนาฮารินซึ่งทุตโมสที่ 3 (1479 – 1425 ปีก่อนคริสตกาล) ต่อสู้ด้วยนั้น สามารถอนุมานได้จากสมมติฐานเท่านั้น กษัตริย์องค์นี้ หรือที่รู้จักกันในชื่อปาร์ราตาร์นา ถือว่าโดย เจ.เอ. เบลมอนเต-มาริน อ้างถึง เอช. เคล็งเกล ว่าทรงครองราชย์ราว 1510 –1490 ปีก่อนคริสตกาล (ลำดับเหตุการณ์กลาง) ^{[ 127 ]} Parsha(ta)tar ซึ่งเป็นที่รู้จักจากจารึก Nuzi อีกฉบับหนึ่ง (HSS 13 165) รายการสินค้าคงคลังที่ไม่มีวันที่ซึ่งกล่าวถึงการเสียชีวิตของเขา ถือว่าเป็นกษัตริย์ที่แตกต่างจาก Barattarna โดย MP Maidman, Eva von Dassow และ Ian Mladjov

ในปีที่ 33 แห่งการครองราชย์ของพระเจ้าทุตโมสที่ 3 กองทัพอียิปต์ได้ก่อสงครามในมิทานนีอีกครั้ง กองทัพข้ามแม่น้ำยูเฟรติสที่เมืองคาร์เคมิชและไปถึงเมืองที่ชื่อว่าอิริน (อาจจะเป็นเมืองเอรินในปัจจุบัน ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองอเลปโปไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 20 กิโลเมตร) พวกเขาล่องเรือลงไปตามแม่น้ำยูเฟรติสถึงเมืองเอมาร์ ( มาสคานาห์ ) แล้วจึงเดินทางกลับบ้านผ่านมิทานนี การล่าช้างที่ทะเลสาบนิจาเป็นเหตุการณ์สำคัญที่ถูกบันทึกไว้ในพงศาวดาร

มีการบันทึกชัยชนะเหนือมิทานนีจากการรุกรานของอียิปต์ในนูฮาเช (ตอนกลางของซีเรีย) บาราตาร์นาหรือบุตรชายของเขา ชาอุชตาตาร์ ควบคุมดินแดนภายในของมิทานนีตอนเหนือไปจนถึงนูฮาเชและดินแดนชายฝั่งจากคิซซูวัตนาถึงอะลาลัคในอาณาจักรมูคิชที่ปากแม่น้ำโอรอนเตส อิดริมีแห่งอะลาลัค ซึ่งกลับมาจากการเนรเทศในอียิปต์ สามารถขึ้นครองบัลลังก์ได้ก็ต่อเมื่อได้รับความยินยอมจากบาราตาร์นาเท่านั้น ในขณะที่เขาได้ปกครองมูคิชและอามาอู อเลปโปยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของมิทานนี

Shaushtatarครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่ง Mitanni ประมาณ 1480–1460ปีก่อนคริสตกาล^{[ 126 ]}พระองค์ได้เข้ายึดเมืองหลวง Assur ของอัสซีเรียในช่วงศตวรรษที่ 15 ในรัชสมัยของNur-iliและนำประตูเงินและทองคำของพระราชวังไปยังWashukanni ^{[ 128} ] เรื่องนี้เป็นที่ทราบกันจากเอกสารฮิตไทต์ในภายหลัง คือสนธิสัญญา Suppililiuma-Shattiwaza หลังจากยึด Assur ได้แล้ว อัสซีเรียอาจจ่ายบรรณาการให้กับ Mitanni จนถึงสมัยของ^Eriba -Adad I (1390–1366 ปีก่อนคริสตกาล)

ดูเหมือนว่า รัฐอะเลปโปทางตะวันตก และนูซีและอาร์ราฟาทางตะวันออก จะถูกผนวกเข้ากับมิทานนีภายใต้การปกครองของเชาชตาตาร์ด้วยเช่นกัน จดหมายฉบับหนึ่ง (HSS 9 1) ที่ประทับตราของเชาชตาตาร์ถูกค้นพบในบ้าน (ห้อง A26) ของเจ้าชายชิลวา-เตชชูปในนูซี ซึ่งอยู่ทางเหนือของเนินดินหลัก จดหมายฉบับนี้ส่งถึงอิเธีย ผู้ปกครองเมืองขึ้นของอาร์ราฟาภายใต้การปกครองของมิทานนี เนื่องจากไม่ได้มีการกล่าวถึงเชาชตาตาร์ในจดหมาย และตราประทับของราชวงศ์มักถูกใช้หลังจากรัชสมัยของผู้ปกครองสิ้นสุดลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณรอบนอกของจักรวรรดิ จึงเป็นการยากที่จะระบุอายุของจดหมายฉบับนี้ สไตน์ได้กำหนดอายุของจดหมายไว้ประมาณ 1400 ปีก่อนคริสตกาลโดย พิจารณาจากปัจจัยต่างๆ ตราประทับของเขาแสดงให้เห็นวีรบุรุษและอัจฉริยะมีปีกต่อสู้กับสิงโตและสัตว์อื่นๆ รวมถึงดวงอาทิตย์มีปีกด้วย รูปแบบนี้ ซึ่งมีตัวเลขจำนวนมากกระจายอยู่ทั่วพื้นที่ที่มีอยู่ ถือเป็นแบบฉบับของชาวฮูร์เรียน^{[ 129 ]}ตราประทับที่สอง ซึ่งเป็นของชุตตาร์นาที่ 1 และพบในอาลาลัค ซึ่งชาอุชตาตาร์ใช้ในจดหมายสองฉบับ (AT 13 และ 14) แสดงให้เห็นถึงรูปแบบโพสต์อัคคาเดียน – อูร์ที่ 3 แบบดั้งเดิมมากกว่า^{[ 130 ]}

ในรัชสมัยของฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 2 แห่ง อียิปต์ ดูเหมือนว่าอาณาจักรมีทานนีจะกลับมามีอิทธิพลอีกครั้งในหุบเขาแม่น้ำโอรอนเตสตอนกลาง ซึ่งเคยถูกพิชิตโดยฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 อเมนโฮเทปที่ 2 ทำสงครามในซีเรียเมื่อปี 1425 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งคาดว่าน่าจะเป็นการต่อสู้กับอาณาจักรมีทานนีเช่นกัน แต่ไม่ได้ไปถึงแม่น้ำยูเฟรติส

ต่อมา อียิปต์และมิทานนีกลายเป็นพันธมิตรกัน และกษัตริย์ชุตตาร์นาที่ 2เองก็ได้รับการต้อนรับที่ราชสำนักอียิปต์ มีการแลกเปลี่ยนจดหมายฉันมิตร ของขวัญอันล้ำค่า และจดหมายขอของขวัญอันล้ำค่า จดหมายอามาร์นา 3 ฉบับ (EA 182 EA 183 และ EA 185) ถูกส่งโดยชุตตาร์นา โดยมี 2 ฉบับที่ส่งมาจาก "มูชีฮูนา" ^{[ 131 ]}มิทานนีสนใจทองคำของอียิปต์เป็นพิเศษ ซึ่งนำไปสู่การอภิเษกสมรสของราชวงศ์หลายครั้ง: ธิดาของกษัตริย์อาร์ตาตามะ ที่ 1 อภิเษกสมรสกับทุตโมสที่ 4กิลู-เฮปา หรือกิลูคิปาธิดาของชุตตาร์นาที่ 2 อภิเษกสมรสกับฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3ผู้ปกครองในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช ในการอภิเษกสมรสของราชวงศ์ครั้งต่อมา ทาดู-เฮปา หรือทาดูคิปาธิดาของทุชรัตตา ถูกส่งไปยังอียิปต์

เมื่อฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3ล้มป่วย กษัตริย์แห่งมิทานนีได้ส่งรูปปั้นเทพีเชาชกา ( อิชตาร์ ) แห่งนิเนเวห์ มาให้ ซึ่งเชื่อกันว่าสามารถรักษาโรคได้^{[ 132 ]}ดูเหมือนว่าจะมีพรมแดนที่ค่อนข้างถาวรระหว่างอียิปต์และมิทานนีอยู่ใกล้กับเมืองกัตนาบนแม่น้ำโอรอนเตสอูการิตเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนอียิปต์

สาเหตุที่มิตันนีแสวงหาสันติภาพกับอียิปต์อาจเป็นเพราะความขัดแย้งกับชาวฮิตไทต์ กษัตริย์ฮิตไทต์ นามว่าทุดฮาลียาที่ 1 ทรงยกทัพไปโจมตีคิซซูวัต นา อา ร์ซาวาอิชูวาอเลปโป และอาจรวมถึงมิตันนีเองด้วย คิซซูวัตนาอาจตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวฮิตไทต์ในช่วงเวลานั้น

อาร์ตาชูมารา ทรงครองราชย์ราว ค.ศ. 1360 -1358 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 133 ]}เป็นที่รู้จักจากการกล่าวถึงเพียงครั้งเดียวในแผ่นจารึกที่พบในเทลบรัก: "อาร์ตาชูมารา กษัตริย์ โอรสของชุตตาร์นา กษัตริย์" และการกล่าวถึงในจดหมายอามาร์นาฉบับที่ 17 ^{[ 106 ] [ 134 ]}ตามข้อมูลในภายหลัง หลังจากที่ชุตตาร์นาที่ 2 สิ้นพระชนม์พระองค์ทรงขึ้นครองราชย์ในช่วงสั้นๆ แต่ต่อมาถูกลอบสังหาร (โดยบุคคลชื่อทูฮี) และสืบทอดราชบัลลังก์ต่อโดยทุชรัตตา พระอนุชาของพระองค์ [ ^{135 ]}ซึ่งทรงครองราชย์ราว ค.ศ. 1358 -1335 ก่อน^{คริสต์ศักราช[ 133 ]}

ความรู้เกี่ยวกับทุชรัตตามาจากสองแหล่ง คือ จดหมายอามาร์นา และข้อความในสนธิสัญญาซัปปิลูลิอูมา-ชัตติวาซา ระหว่างผู้ปกครองฮิตไทต์ ซัปปิลูลิอูมาที่ 1 กับบุตรชายของทุชรัตตาชื่อชัตติวาซา สนธิสัญญาทั้งสองฉบับนี้ที่พบในเมืองหลวงโบราณของฮิตไทต์ที่ฮัตตูซา ได้บันทึกว่า ชัตติวาซาแห่งมิตันนี ซึ่งน่าจะเป็นบุตรชายของทุชรัตตา ได้เข้าสู่สถานะข้าราชบริพารของซัปปิลูลิอูมาที่ 1 ฉบับหนึ่ง (CTH 51 หรือที่รู้จักกันในชื่อ KBo I 1) ประกอบด้วยบทนำทางประวัติศาสตร์จากมุมมองของฮิตไทต์ซึ่งสมบูรณ์^{[ 136 ]}แผ่นจารึกนี้ยังยืนยันว่าสนธิสัญญาฮิตไทต์ที่มีอยู่กับอาร์ตาตามะที่ 2 ยังคงมีผลบังคับใช้ ดังนั้นบางทีซัปปิลูลิอูมาอาจกำลังวางแผนสำรองไว้^{[ 137 ]}อีกฉบับหนึ่ง (CTH 52) ประกอบด้วยบทนำทางประวัติศาสตร์จากมุมมองของมิตันนีซึ่งสูญหายไปบางส่วน แม้ว่าจะมีการค้นพบชิ้นส่วนอื่นของแผ่นจารึกนี้ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา^{[ 138 ]}คำนำเหล่านี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ในสมัยของทุชรัตตา แต่ต้องพิจารณาภายใต้ผลประโยชน์ของทั้งสองฝ่ายในสนธิสัญญา^{[ 136 ]}ในขณะที่คำนำของสนธิสัญญาเป็นการมองย้อนหลังในภายหลังและถูกกรองผ่านผลประโยชน์ของทั้งสองฝ่าย แท็บเล็ตที่พบในอียิปต์ให้ข้อมูลโดยตรง จดหมายอามาร์นาแปดฉบับถูกส่งไปยังฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3 (รวมถึงEA 19และEA 23 ) และสี่ฉบับส่งไปยังฟาโรห์อัคเคนาเตน (รวมถึงEA 27 ) ทุชรัตตาส่งจดหมายอามาร์นาฉบับเดียวไปยังพระราชินีทิเยพระมเหสีของอเมนโฮเทปที่ 3 พระมารดาของอัคเคนาเตน และพระอัยยิกาของตุตันคาเมน ( EA 26 ) บันทึกในอักษรเฮียราติกบนแท็บเล็ตระบุว่า EA 23 มาถึงในปีที่ 36 แห่งรัชสมัยของอเมนโฮเทปที่ 3 หรือประมาณ 1350 ปีก่อนคริสตกาลในลำดับเหตุการณ์มาตรฐานของอียิปต์^{[ 139 ]}

จดหมายอามาร์นาบางฉบับครอบคลุมเรื่องเล็กน้อยระหว่างทุชรัตตาและฟาโรห์ อเมนโฮเทปที่ 3 ขอแต่งงานกับทาดุคิปา ธิดา ของทุชรัตตา และหลังจากเจรจาต่อรองเรื่องสินสอดกันไปมา เธอก็เดินทางไปยังอียิปต์และกลายเป็นภรรยาของฟาโรห์ และเมื่อฟาโรห์องค์นั้นประชวรใกล้สิ้นรัชกาล ทุชรัตตาได้ส่ง (EA 23) เทพีเชาชก้าแห่งนิเนเวห์ (ที่จริงแล้วเป็นรูปปั้นบูชาของเธอ) ไปให้พระองค์ เช่นเดียวกับที่เคยทำในสมัยของทุตตาร์นาที่ 2 ^{[ 140 ]}อย่างไรก็ตาม จุดสนใจหลักของจดหมายอามาร์นาคือผลพวงจากการเปลี่ยนแปลงอำนาจในซีเรีย เนื่องจากการเสื่อมถอยของอิทธิพลของอียิปต์และการเพิ่มขึ้นของอำนาจของฮิตไทต์ โดยมีอำนาจรองลงมาจำนวนหนึ่งอยู่ตรงกลาง^{[ 141 ]}ในจดหมายฉบับแรกจาก Tusratta เขาอ้างว่าได้ทำลายกองกำลังฮิตไทต์ที่รุกรานดินแดนของเขา และรวมถึงของที่ยึดมาได้บางส่วน เช่น รถม้าและทาสหลายคน ในจดหมายฉบับต่อๆ มา เราจะเห็นว่าผู้ปกครองฮิตไทต์พยายามปรับปรุงความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับฟาโรห์เพื่อถ่วงดุลอำนาจของมิทานนี^{[ 139 ]}ตามจดหมาย Amarna ฉบับอื่นๆ (EA 85, EA86, EA95) จากRib-Haddaกษัตริย์แห่งByblos Tushratta ได้เข้าร่วมการโจมตีครั้งใหญ่ของมิทานนีใน Amurru ด้วยตนเอง[ 142 ^{]ในจดหมาย} Amarna อีกฉบับหนึ่ง ( EA 75 ) Rib-Hadda บอก Ahkenaten ว่าดินแดนทั้งหมดของมิทานนีถูกพิชิตโดยฮิตไทต์แล้ว แต่ไม่ทราบวันที่ที่แน่ชัด

สนธิสัญญา Suppiluluma-Shattiwaza กล่าวว่า:

เมื่อกษัตริย์อาร์ตาตามาแห่งฮาร์ริ ผู้ทรงอำนาจยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งฮัตติ ผู้เป็นที่รักของเทชูบ ได้ทำสนธิสัญญากับสุริยัน และต่อมา ทุชรัตตา กษัตริย์แห่งมิตันนี ได้ยกย่องพระองค์ กษัตริย์แห่งฮัตติผู้ทรงอำนาจจึงยกย่องตนเองขึ้นเหนือทุชรัตตา กษัตริย์แห่งดินแดนฝั่งแม่น้ำที่ข้าพเจ้าปล้นสะดม และได้ยึดภูเขานิบลานีกลับคืนสู่อาณาเขตของข้าพเจ้า...เมื่อโอรสของเขาแข็งแกร่งขึ้นพร้อมกับข้าราชบริพาร เขาได้สังหารทุชรัตตาผู้เป็นบิดา และเมื่อทุชรัตตา กษัตริย์สิ้นพระชนม์ เทชูบได้ตัดสินให้เป็นไปในทางที่เอื้อประโยชน์แก่อาร์ตาตามา และไว้ชีวิตโอรสของเขา อาร์ตาตามา...แต่ชาวฮาร์ริไม่พอใจ และชูตาตาราพร้อมกับชาวมาเรียนนีพยายามสังหารมัตติอัซซา เจ้าชาย เขาหนีรอดมาได้ และต่อหน้าสุริยัน สุริยัน...พระองค์เสด็จมา กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ตรัสว่า: 'เทชูบได้ตัดสินให้เป็นไปในทางที่เอื้อประโยชน์แก่เขาแล้ว' จากนั้นข้าพเจ้าจึงรับมัตติอัซซา บุตรชายของทุชรัตตา กษัตริย์ ไว้ในมือของข้าพเจ้า และให้เขาขึ้นครองบัลลังก์ของบิดาของเขา” ^{[ 143 ]}

ทัสรัตตาเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก ทางตะวันตกเป็นอาณาจักรฮิตไทต์ใหม่ที่กำลังรุ่งเรือง และทางตะวันออกเป็นอาณาจักรแอสซีเรียที่เริ่มปลดปล่อยตัวเองจากการควบคุมของมิตันนีในช่วงต้นยุคแอสซีเรียตอนกลาง การปกครองของเขาจบลงด้วยวิกฤตการสืราชบัลลังก์ เนื่องจากไม่มีบันทึกของมิตันนีหรือแอสซีเรีย เราจึงเหลือเพียงการอ้างสิทธิ์ทางประวัติศาสตร์ของกษัตริย์ฮิตไทต์ ไม่ว่าจะในแง่ดีหรือแง่ร้าย โดยสรุปแล้วมีดังนี้:

• ด้านการเมือง – เมื่อ Shutarna II สิ้นพระชนม์ วิกฤตการณ์ที่เกี่ยวข้องกับ Tushratta และ Artashumara ส่งผลให้ Tushratta ขึ้นครองบัลลังก์ เพื่อตอบโต้เรื่องนี้ ชาวฮิตไทต์จึงทำสนธิสัญญากับ Artatama II พระอนุชาอีกพระองค์หนึ่ง ซึ่งไม่ประสบผลสำเร็จ ต่อมา หลังจากครองราชย์มาได้ค่อนข้างนาน (โดยพิจารณาจากช่วงเวลาของจดหมาย Amarna) Tushratta ก็ถูกสังหารโดยพระโอรสของพระองค์ (ไม่ระบุชื่อ แต่โดยทั่วไปคิดว่าเป็นShuttarna III ) ซึ่งต่อมาได้เป็นพันธมิตรกับชาวอัสซีเรียเพื่อยึดอำนาจใน Mitanni โดยอัสซีเรียได้รับดินแดน Mitanni บางส่วนเป็นการแลกเปลี่ยน พระโอรสอีกพระองค์หนึ่งของ Tushratta คือShattiwazaได้กลายเป็นข้าราชบริพารของกษัตริย์ฮิตไทต์เพื่อแลกกับการช่วยเหลือในการยึดดินแดน Mitanni คืนบางส่วน (ส่วนที่เหลือตกเป็นของ Piyassili พระโอรสของ Suppiluliuma ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์แห่งCarchemish ) ^{[ 144 ]}และเหตุการณ์นี้ก็เกิดขึ้นจริง โปรดทราบว่าสนธิสัญญาเดิมกับ Artatama II ยังคงมีผลบังคับใช้อยู่ ซึ่งบ่งชี้ว่าพระองค์มีพระชนม์ชีพยืนยาวกว่า Tushratta
• ทางการทหาร – เนื่องจากทุชรัตตาได้ดูหมิ่นกษัตริย์ฮิตไทต์ อาจโดยการปฏิเสธที่จะถูกปลดออกจากตำแหน่ง ซัปปิลูลิอูมาจึงได้เปิดฉากการรณรงค์สองครั้งเพื่อต่อต้านผลประโยชน์ของมิตันนี ได้แก่ “สงครามหนึ่งปี” และ “สงครามหกปี” เชื่อกันว่าสงครามครั้งแรกเกิดขึ้นประมาณปีที่ 15 แห่งรัชสมัยของอาห์เคนาเตน^{[ 145 ]}ไม่ชัดเจนว่าเวลาผ่านไปนานเท่าใดระหว่างสงครามทั้งสองครั้ง แม้จะไม่ประสบความสำเร็จในการเอาชนะทุชรัตตา แต่ความพยายามทางทหารก็สามารถยึดครองรัฐบริวาร/พันธมิตรของมิตันนีได้หลายแห่ง รวมถึงคิซซูวัตนาอามูร์รู อเลปโปและนูฮาเช^{[ 146 ] [ 147 ]}

Shattiwaza ครองราชย์ราว 1330 –1305 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 133 ]} (หรืออีกชื่อหนึ่งคือ Šattiwaza, Kurtiwaza หรือ Mattiwaza) สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับช่วงเวลาของพระองค์นั้นน้อยมาก เช่นเดียวกับช่วงหลังของการครองราชย์ของพระบิดาของพระองค์ Tushratta ซึ่งทั้งหมดมาจากข้อความภาษาฮิตไทต์ที่กู้คืนมาได้เพียงบางส่วน ซึ่ง Shattiwaza กลายเป็นข้าราชบริพารของกษัตริย์ฮิตไทต์ Suppiluliuma I ข้อความแรก (CTH 51) ระบุเงื่อนไขของการเป็นข้าราชบริพาร และในข้อความที่สอง (CTH 52) Shattiwaza ยอมรับเงื่อนไขเหล่านี้ ข้อความนี้ตีความได้ยากเนื่องจากมีช่องว่างและสำนวนที่คลุมเครือ สนธิสัญญาระหว่าง Suppiluliuma กับ Shattiwaza มีใจความว่า:

[เมื่อไร?] (ฉัน) มัตติอัซซา บุตรชายของทุชรัตตา กษัตริย์แห่งมิตันนี ได้มอบอำนาจการปกครองมิตันนีให้แก่ชุตตาร์นา อาร์ตาตามา กษัตริย์ พระบิดาของพระองค์ ได้กระทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง พระราชวังของพระองค์(?) ... พร้อมกับทรัพย์สินของพระองค์ พระองค์ได้ทำลายล้าง เพื่อมอบให้แก่อัสซีเรียและอัลเช พระองค์ได้ทำลายล้างมัน ทุชรัตตา กษัตริย์ พระบิดาของฉัน ได้สร้างพระราชวังและเต็มไปด้วยสมบัติ แต่ชุตตาร์นาได้ทำลายมัน เขาได้โค่นล้มมัน” ^{[ 143 ]}

เท่าที่สามารถตีความได้จากข้อความของชาวฮิตไทต์ คือ มีบุตรชายคนหนึ่ง (ไม่ระบุชื่อ) สังหารกษัตริย์ทุชรัตตาองค์ก่อน ส่งผลให้เกิดวิกฤตการสืราชสมบัติระหว่างอัตราตามะที่ 2 พระอนุชาของทุชรัตตา ชุตตาร์นาที่ 3 บุตรชายของทุชรัตตา และชัตติวาซา บุตรชายของทุชรัตตา จากนั้นชาวฮิตไทต์ได้ทำสนธิสัญญากับอัตราตามะที่ 2 (ซึ่งยังคงมีผลบังคับใช้จนถึงสนธิสัญญาซัปปิลูลิอูมา-ชัตติวาซา) อัตราตามะที่ 2 และชุตตาร์นาที่ 3 ได้ทำพันธมิตรกับชาวอัสซีเรียเพื่อครองอำนาจในมิทานนี โดยมีการคืนสิ่งของทางศาสนาที่ถูกยึดไปเมื่อกษัตริย์ชอชตาตาร์แห่งมิทานนีเข้ายึดครองอัสซูร์ราวปี ค.ศ. 1450ส่งผลให้ชัตติวาซาไปหากษัตริย์ซัปปิลูลิอูมาแห่งฮิตไทต์และประกาศตนเป็นข้าราชบริพารเพื่อแลกกับความช่วยเหลือทางทหารจากชาวฮิตไทต์ แผนการนี้ประสบความสำเร็จเมื่อกองทัพฮิตไทต์ได้รับชัยชนะ แต่ราคาที่ต้องจ่าย นอกจากการตกเป็นรัฐบริวารแล้ว ยังคือการยกดินแดนมิทานนีบางส่วนให้แก่ฮิตไทต์ ซึ่งต่อมาปกครองโดยปิยาสซิลี โอรสของกษัตริย์ ในฐานะกษัตริย์แห่งคาร์เคเมช ส่วนหนึ่งของข้อตกลง ชัตติวาซาจะแต่งงานกับธิดาของซุปปิลูลิอูมาเพื่อเป็นราชินี และจะได้รับอนุญาตให้มีภรรยาได้สิบคน แต่ภรรยาคนอื่นๆ จะไม่สามารถเป็นภรรยาหลักได้ และบุตรที่เกิดจากการแต่งงานกับราชินีจะเป็นผู้สืทอดราชบัลลังก์ ข้อความของฮิตไทต์มีรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับสงครามแย่งชิงราชบัลลังก์ซึ่งยากต่อการตีความ มีอยู่ช่วงหนึ่งที่ขุนนางฮูร์เรียนถูกนำตัวไปยังไทต์และ "ตรึงกางเขน" แม้ว่าการปฏิบัติเช่นนั้นจะไม่เป็นที่รู้จักในตะวันออกใกล้โบราณจนกระทั่งถึงยุคคลาสสิก และมีอยู่ช่วงหนึ่งที่ชัตติวาซาหนีไปยังคัสไซต์พร้อมกับรถม้า 200 คัน แต่คัสไซต์ยึดรถม้าและพยายามฆ่าเขา ซึ่งเขารอดพ้นอย่างปาฏิหาริย์และเดินทางไปหาซุปปิลูลิอูมาได้ หลังจากขึ้นครองบัลลังก์ของอาณาจักรมิทานนีที่เหลืออยู่ ชัตติวาซาก็หายสาบสูญไปจากหน้าประวัติศาสตร์

Shattuara ครองราชย์ราว 1305 –1285 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 133 ]}จารึกของกษัตริย์อัสซีเรียAdad-nirari I ( ราว 1307 –1275 ปีก่อนคริสตกาล) เล่าถึงกษัตริย์Shattuaraแห่ง Mitanni ซึ่งเป็นข้าราชบริพาร ได้ก่อกบฏและกระทำการที่เป็นปรปักษ์ต่ออัสซีเรีย ความสัมพันธ์ระหว่าง Shattuara กับราชวงศ์ Partatama นั้นไม่ชัดเจน นักวิชาการบางคนคิดว่าเขาเป็นบุตรชายคนที่สองของ Artatama II และเป็นพี่ชายของ Shuttarna คู่แข่งของ Shattiwazza ในอดีต Adad-nirari อ้างว่าได้จับกุมกษัตริย์ Shattuara และนำตัวไปยัง Ashur ซึ่งเขาได้สาบานตนเป็นข้าราชบริพาร หลังจากนั้น เขาได้รับอนุญาตให้กลับไปยัง Mitanni ซึ่งเขาได้จ่ายบรรณาการให้ Adad-nirari เป็นประจำ เหตุการณ์นี้ต้องเกิดขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์ Hittite Mursili IIแต่ไม่มีวันที่ที่แน่นอน

ตามจารึก (BM 115687) ของกษัตริย์อัสซีเรีย Adad-nirari I ระบุว่า Wasashatta (หรืออ่านว่า Uasašatta) โอรสของ Shattuara ซึ่งครองราชย์ราว 1285 -1265 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 133 ]}พยายามก่อกบฏ เขาขอความช่วยเหลือจากชาวฮิตไทต์ แต่ไม่ได้รับความช่วยเหลือ ชาวฮิตไทต์ยึดเงินของ Wasashatta แต่ไม่ได้ให้ความช่วยเหลือ ชาวอัสซีเรียขยายอำนาจต่อไป และพิชิตเมืองหลวงTaiduและยึดWashukanni , Amasakku, Kahat , Shuru, Nabula, Hurra และ Shuduhu ได้เช่นกัน พวกเขาพิชิตIrriduทำลายล้างอย่างสิ้นเชิงและหว่านเกลือทับลงไปภรรยา บุตรชาย และบุตรสาวของ Wasashatta ถูกนำตัวไปยังAshurพร้อมกับทรัพย์สินที่ยึดมาได้จำนวนมากและเชลยศึกอื่นๆ เนื่องจากไม่ได้กล่าวถึง Wasashatta เอง เขาอาจจะหนีรอดจากการถูกจับกุมได้^{[ 148 ]}มีจดหมายฉบับหนึ่ง (KBo. 1, 14) จากกษัตริย์ฮิตไทต์ (น่าจะถึงกษัตริย์อียิปต์) ที่กล่าวถึง "กษัตริย์แห่งฮานิกัลบัต" ซึ่งอาจจะเป็นวาซาซัตตา^{[ 149 ]}

ตามพงศาวดาร (A.0.77.1) ของกษัตริย์อัสซีเรียชาลมาเนเซอร์ที่ 1 ( ช่วงปี ค.ศ. 1270–1240) กษัตริย์ชัตตูอาราที่ 2แห่งฮานิกัลบัต ได้ก่อกบฏต่อต้านการปกครองของอัสซีเรียโดยได้รับความช่วยเหลือจากชาวฮิตไทต์และชาวอาห์ลามู ผู้เร่ร่อนราวปี ค.ศ. 1250 ก่อนคริสต์ศักราช ^{[ 150 ]}ชาลมาเนเซอร์ที่ 1 อ้างว่าได้เอาชนะชาวฮิตไทต์และชาวมิตันนี สังหารทหารไป 14,400 นาย ส่วนที่เหลือถูกทำให้ตาบอดและถูกพาตัวไป จารึกของพระองค์กล่าวถึงการพิชิตวิหารที่มีป้อมปราการ 9 แห่ง เมืองฮูร์เรียน 180 เมืองถูก "เปลี่ยนเป็นกองซากปรักหักพัง" และชาลมาเนเซอร์ "สังหารกองทัพของชาวฮิตไทต์และชาวอาห์ลามูพันธมิตรของพระองค์ราวกับแกะ" เมืองต่างๆ ตั้งแต่ไทดูถึงอิริดูถูกยึดครอง เช่นเดียวกับภูเขาคาชีอาร์ทั้งหมดถึงเอลูฮัต และป้อมปราการซูดูและฮาร์รานูถึงคาร์เคมิชบนแม่น้ำยูเฟรติส จารึกอีกฉบับหนึ่งกล่าวถึงการบูรณะวิหารของเทพเจ้าอาดัดในคาฮัตเมืองมิตันนีที่ต้องถูกยึดครองเช่นกัน^{[ 151 ]}

• ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของตะวันออกใกล้โบราณ
• รายชื่อราชวงศ์เมโสโปเตเมีย
• เมืองต่างๆ ในตะวันออกใกล้โบราณ
• ประวัติศาสตร์ของชาวฮิตไทต์
• สัญลักษณ์จุดเจ็ดจุด

• ไบรซ์, เทรเวอร์, จดหมายของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งตะวันออกใกล้โบราณ , รูทเลดจ์, 2003, ISBN 0-415-25857-X
• ไบรซ์, เทรเวอร์ (2005). อาณาจักรของชาวฮิตไทต์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-927908-1.
• ซิกฟรีด เจ. เดอ ลาเอต บรรณาธิการ (1996). ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ: จากสหัสวรรษที่สามถึงศตวรรษที่เจ็ดก่อนคริสต์ศักราชสำนักพิมพ์ยูเนสโกISBN 978-92-3-102811-3.
• Fournet, Arnaud (2010). "เกี่ยวกับเทพเจ้า Mitanni-Aryan" . วารสารการศึกษาอินโด-ยุโรป . 38 (1): 26– 40 . สืบค้นเมื่อ27 กันยายน 2023 .
• Gaal, E. "บทบาททางเศรษฐกิจของ Hanilgalbat ในช่วงเริ่มต้นของการขยายตัวของ Neo-Assyrian" ใน: Hans-Jörg Nissen/Johannes Renger (บรรณาธิการ), Mesopotamien und seine Nachbarn. การเมืองและวัฒนธรรม Wechselbeziehungen im Alten Orient vom 4. ทวิ 1. Jahrtausend v. Chr. Berliner Beiträge zum Vorderen Orient 1 (เบอร์ลิน, ไรเมอร์ 1982), 349–354
• Harrak, Amir "อัสซีเรียและฮานิลกัลบัต การสร้างภาพทางประวัติศาสตร์ของความสัมพันธ์ทวิภาคีตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 14 ถึงปลายศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช" Texte und Studien zur Orientalistik , 400 (Hildesheim, Olms 1987)
• [8] Kelly-Buccellati, Marilyn. "The Urkesh Mittani Horizon: Ceramic Evidence." talugaeš witteš (2020): 237–256.
• Kühne, Cord, "จักรวรรดิมิตทานี ความพยายามในการสร้างประวัติศาสตร์ขึ้นใหม่" ใน David I Owen และ Gernot Wilhelm (บรรณาธิการ) การศึกษาอารยธรรมและวัฒนธรรมของนูซีและชาวฮูร์เรียน 10, หน้า 203–221, 1999 ISBN 9781883053505
• Kühne, Cord "Politische Szenerie und internationale Beziehungen Vorderasiens um die Mitte des 2. Jahrtausends vor Chr. (zugleich ein Konzept der Kurzchronologie). Mit einer Zeittafel" ใน: Hans-Jörg Nissen/Johannes Renger (บรรณาธิการ), Mesopotamien und seine Nachbarn. การเมืองและวัฒนธรรม Wechselbeziehungen im Alten Orient vom 4. bis 1. Jahrtausend v. Chr. Berliner Beiträge zum Vorderen Orient 1 (เบอร์ลิน, ไรเมอร์ 1982), 203–264
• เมดแมน, เมย์นาร์ด พี. "ราชวงศ์และจักรวรรดิมิตทานี: ย้อนกลับไปไกลแค่ไหน" วารสารสมาคมแคนาดาเพื่อการศึกษาเมโสโปเตเมีย 11 (2018): 15–28
• Novák, Mirko: "จักรวรรดิมิตตานีและคำถามเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ที่แน่นอน: ข้อพิจารณาทางโบราณคดีบางประการ" ใน: Manfred Bietak/Ernst Czerny (บรรณาธิการ): "การประสานอารยธรรมในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช III"; Österreichische Akademie der Wissenschaften Denkschrift Band XXXVII; เวียนนา 2550; ไอเอสบีเอ็น 978-3-7001-3527-2หน้า 389–401
• สตาร์, RFS Nuzi (ลอนดอน 1938)
• Thieme, Paul (1960). "เทพเจ้า 'อารยัน' แห่งสนธิสัญญา Mitanni". วารสาร American Oriental Society . 80 (4): 301– 317. doi : 10.2307/595878 . ISSN  0003-0279 . JSTOR  595878 .
• von Dassow, E.; David I Owen; Gernot Wilhelm, รัฐและสังคมในยุคสำริดตอนปลาย: อะลาลาห์ภายใต้จักรวรรดิมิตทานี, การศึกษาเกี่ยวกับอารยธรรมและวัฒนธรรมของนูซีและชาวฮูร์เรียน 17, บรรณาธิการโดย David I. Owen และ Gernot Wilhelm (เบเธสดา 2008) ISBN 9781934309148
• von Dassow, Eva (2014). "รัฐต่างๆ ในเลแวนไทน์ภายใต้อำนาจครอบงำของมิตทานี"ใน Eva Cancik-Kirschbaum, Nicole Brisch และ Jesper Eidem (บรรณาธิการ). พื้นที่ที่เป็นองค์ประกอบ สมาพันธรัฐ และพื้นที่ที่ถูกพิชิต: การกำเนิดของรัฐมิตทานีหน้า  11–32
• ฟอน ดัสโซว์, อีวา (2022). "มิตตานีและจักรวรรดิของมัน". ใน ราดเนอร์, คาเรน; โมลเลอร์, นาดีน; พอตต์ส, แดเนียล ที. (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์ตะวันออกใกล้โบราณฉบับออกซ์ฟอร์ด เล่ม 3: จากชาวฮิกซอสถึงปลายสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  455–528 .
• [9] von Dassow, Eva. "Alalaḫ ระหว่าง Mittani และ Ḫatti" Asia Anteriore Antica. วารสารวัฒนธรรมตะวันออกใกล้โบราณ 2 (2020): 196–226
• ไวด์เนอร์, "อัสซีเรียน อุนด์ ฮานิลกัลบัต" อูการิติกา 6 (1969)
• วิลเฮล์ม, Gernot: The Hurrians , Aris และ Philips Warminster 1989. ISBN 9780856684425

• Martino, Stefano de (2024). "เอกสารอักษรลิ่มมิตทาเนียน: ปฏิสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหา ภาษา วัสดุ รูปแบบ และวิธีการประทับตรา" ใน Marilina Betrò; Michael Friedrich; Cécile Michel (บรรณาธิการ). โลกโบราณที่ได้รับการทบทวนอีกครั้ง: มิติทางวัตถุของสิ่งประดิษฐ์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร . เบอร์ลิน, บอสตัน: De Gruyter. หน้า  207–220 . doi : 10.1515/9783111360805-007 . ISBN 978-3-11-136080-5.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับมิทันนี

• มิตานนี (livius.org)
• การขุดค้นของชาวดัตช์ที่เทล ซาบี อับยาด
• ภัยแล้งในอิรักเผยให้เห็นพระราชวังอายุ 3,400 ปีของอาณาจักรลึกลับ