กลุ่มนักฆ่า

ภาพวาดในศตวรรษที่ 14 แสดงถึงการลอบสังหารนิซาม อัล-มุลก์เสนาบดี แห่งเซลจุก โดยนักรบฟิดาอีในปี 1092
การก่อตัว	1090
ผู้ก่อตั้ง	ฮาซัน-อิ ซับบาห์
ละลายแล้ว	1256
สำนักงานใหญ่	ปราสาทอะลามุต (นักฆ่าชาวเปอร์เซีย) ปราสาทมาสยาฟ (นักฆ่าแห่งเลแวนไทน์)
ที่ตั้ง	รัฐนิซารีอิสมาอีลี
ภาษาทางการ	ภาษาเปอร์เซีย[ 1 ] [ 2 ]
อิหม่าม	ฮาซัน-อิ ซับบาห์(แรก) มูฮัมหมัดที่ 2 (คนสุดท้าย)

กลุ่มนักฆ่า ( ภาษาอาหรับ : حَشّاشُون , โรมันไนซ์ :  Ḥaššāšūn ; ภาษาเปอร์เซีย : حشاشين , โรมันไนซ์ :  Haššāšīn ) เป็นกลุ่มทหารอิสลามนิกายอิสมาอี ลีนิกายนิกายนิซารี ก่อตั้งโดย ฮาซัน-อิ ซับบาห์ในปี 1090 ตั้งอยู่ในรัฐนิซารีอิสมาอีลีซึ่งประกอบด้วยเครือข่ายปราสาทบนภูเขาในเปอร์เซียและซีเรีย พวกเขาได้ทำการลอบสังหารบุคคลสำคัญหลายครั้งทั่วเลแวน ต์ ในช่วงสงครามครูเสด กลุ่มนักฆ่ามีนโยบายการปกปิดอย่างเข้มงวดในภูมิภาคนี้ และเชื่อกันว่าพวกเขาได้สังหารผู้คนหลายร้อยคนที่ถูกมองว่าเป็นศัตรูของรัฐของพวกเขาตลอดระยะเวลา 200 ปี รวมถึงชาวชีอะห์ด้วยกัน (ราชวงศ์ฟาติมิด ) ตลอดจนชาวซุนนี (ราชวงศ์อับบาซิดและเซลจุก ) และชาวคริสต์ (พวกครูเสด )

คำภาษาอังกฤษ " assassin " มาจากคำภาษาอาหรับhashshashinซึ่งมีรากศัพท์เดียวกันกับคำว่าhashishซึ่งเชื่อกันว่าหมายถึงกลยุทธ์ของกลุ่มและเป็นความเชื่อที่แพร่หลายแต่เป็นที่ถกเถียงกันว่าการลอบสังหารหลายครั้งของพวกเขาดำเนินการโดยบุคคลที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของพืชชนิดนี้^{[ 3 ]}

กลุ่มนักฆ่าหลักสองกลุ่มคือกลุ่มนักฆ่าชาวเปอร์เซียในปราสาทอะลามุตและกลุ่มนักฆ่าชาวเลแวนต์ในปราสาทมาสยาฟในปี ค.ศ. 1253 กลุ่มนักฆ่าเริ่มล่มสลายอันเป็นผลมาจากการรุกรานของมองโกลต่อชาวนิซารีในปี ค.ศ. 1256 เครือข่ายนักฆ่าถูกปราบปรามลง แต่ป้อมปราการอิสระบางแห่งในเลแวนต์ยังคงต่อต้าน ทำให้กองทัพมองโกลเริ่มสังหารหมู่ชาวนิซารีอิสมาอีลีหลายแสนคนทำลายชุมชนทางศาสนานี้ไปเกือบหมดภายในปีถัดมา

นักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยในยุคของนักฆ่า ได้แก่อิบนุ อัล-กอลานิซี , อาลี อิบนุ อัล-อะธีร์และอะตา-มาลิก จูไวนีสองคนแรกเรียกนักฆ่าว่าบาตินียา ซึ่งเป็นฉายาที่ชาวอิสมาอีลียอมรับกันอย่างกว้างขวาง^{[ 4 ] [ 5 ]}

กลุ่มนักฆ่าก่อตั้งโดยฮัสซัน-อิ ซับบาห์รัฐนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1090 หลังจากการยึดปราสาทอะลามุตใน เทือกเขา อัลบอร์ซของเปอร์เซีย ซึ่งทำหน้าที่เป็นกองบัญชาการของกลุ่มนักฆ่า ปราสาทอะลามุตและแลมบ์ซาร์กลายเป็นรากฐานของเครือข่ายป้อมปราการอิสมาอีลีทั่วเปอร์เซียและซีเรีย ซึ่งเป็นแกนหลักของอำนาจของกลุ่มนักฆ่า และรวมถึงป้อมปราการในซีเรียที่มาสยาฟ อบูคูเบย์สอัล-กัดมุสและอัล-คาห์ฟโลกตะวันตกได้รู้จักกลุ่มนักฆ่าจากผลงานของมาร์โค โปโล [ ^{6 ] ซึ่ง}เข้าใจว่าชื่อนี้มาจากคำว่ากัญชา^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}กลุ่มนักฆ่าเป็นภัยคุกคามเชิงกลยุทธ์อย่างมากต่อ อำนาจของ ฟาติมิดอับบาซิดและเซลจุกตลอดระยะเวลาเกือบ 200 ปี พวกเขาได้สังหารผู้คนหลายร้อยคน รวมถึงกาหลิบสามองค์ ผู้ปกครองกรุงเยรูซาเล็มและ ผู้นำ มุสลิมและคริสเตียน หลายคน ^{[ 10 ]}

เหยื่อ ที่มีชื่อเสียงของการลอบสังหารได้แก่Janah ad-Dawla , ประมุขแห่งHoms , (1103), Mawdud ibn Altuntash , atabegแห่งMosul (1113), Fatimid vizier Al-Afdal Shahanshah (1121), Seljuk atabeg Aqsunqur al-Bursuqi (1126), Fatimid caliph al-Amir ไบ-อะห์กามีล-ลาห์ (ค.ศ. 1130), ทัชอัล-มุลค์ บูรี , อาตาเบกแห่งดามัสกัส (ค.ศ. 1132) และคอลีฟะห์อับบาซิด อัล-มุสตาร์ชิด (ค.ศ. 1135) และอัร-ราชิด (1138) ซาลาดินศัตรูตัวสำคัญของกลุ่มนักฆ่า รอดพ้นจากความพยายามในชีวิตของเขาโดยกลุ่มนักฆ่าถึงสองครั้ง (ค.ศ. 1175–1176) ชาวแฟรงก์คนแรกที่ทราบกันว่าถูกสังหารโดยกลุ่มนักฆ่าคือเรย์มอนด์ที่ 2 เคานต์แห่งตริโปลีในปี 1152 กลุ่มนักฆ่าได้รับการยอมรับและเป็นที่หวาดกลัวของพวกครูเซเดอร์โดยสูญเสียกษัตริย์โดยพฤตินัยแห่งเยรู ซา เล มคอนราดแห่งมอนต์เฟอร์รัตไปด้วยคมดาบของกลุ่มนักฆ่าในปี 1192 และลอร์ดฟิลิปแห่งมอนต์ฟอร์ตแห่งไทร์ในปี 1270 กลุ่มนักฆ่าอิสมาอีลีถูกสร้างขึ้นเพื่อฟื้นฟูรัฐกาลิฟาอิสมาอีลีฟาติมิดในอียิปต์ ซึ่งถูกทำลายโดยพวกเซลจุกซุน นี

เรื่องราวของกลุ่มนักฆ่าอิสมาอีลีได้รับการบันทึกไว้ในแหล่งข้อมูลตะวันตก อาหรับ ซีเรีย และเปอร์เซีย โดยพวกเขาถูกพรรณนาว่าเป็นนักฆ่าที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี มีหน้าที่กำจัดฝ่ายตรงข้ามอย่างเป็นระบบ นักตะวันออกศึกษา ชาวยุโรป ในศตวรรษที่ 19 และ 20 ก็ได้กล่าวถึงกลุ่มนักฆ่าอิสมาอีลีในงานเขียนของพวกเขา โดยเขียนเกี่ยวกับพวกเขาโดยอ้างอิงจากเรื่องราวในงานเขียนสำคัญของนักเขียนชาวอาหรับและเปอร์เซียในยุคกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งMudhayyal Ta'rikh Dimashq ( บันทึกเหตุการณ์ต่อเนื่องของดามัสกัส ) ของอิบนุ อัล-กอลานิซี , al-Kāmil fit-Tārīkh ( ประวัติศาสตร์ฉบับสมบูรณ์ ) ของอิบนุ อัล-อะธีร์ และTarīkh-i Jahān-gushā ( ประวัติศาสตร์ของผู้พิชิตโลก ) ของจูไวนี ^{[ 11 ]}คำสั่งนี้จะสิ้นสุดลงในที่สุดในสมัยการปกครองของอิหม่ามรุคน อัล-ดิน คูร์ชาห์เมื่อรัฐอิสมาอีลีถูกทำลายลงในที่สุด เนื่องจากคูร์ชาห์ยอมจำนนปราสาทต่างๆ หลังจากการรุกรานเปอร์เซียของมองโกล คูร์ชาห์เสียชีวิตในปี 1256 และในปี 1275 มองโกลก็ได้ยุติรัฐนิซารีอย่าง เป็นทางการ ^{[ 12 ]}

ฮัสซัน-อิ ซับบาห์เกิดที่เมืองกอมประมาณปี ค.ศ. 1050 และศึกษาศาสนาในกรุงไคโรกับราชวงศ์ฟาติมิด บิดาของซับบาห์เป็น ชาว อาหรับกาห์ทาน^ซึ่งกล่าวกันว่าสืบเชื้อสายมาจากกษัตริย์ฮิมยาริติก [ ^{13 ]}ได้อพยพจากเมืองคูฟามายังเมืองกอมเขาเดินทางไปยังเปอร์เซีย ซึ่งด้วยเล่ห์เหลี่ยม เขาและผู้ติดตามได้ยึดปราสาทอะลามุตได้ในปี ค.ศ. 1090 ซับบาห์ได้ปรับปรุงป้อมปราการให้เหมาะสมกับความต้องการของเขา ไม่เพียงแต่เพื่อป้องกันตนเองจากกองกำลังที่เป็นศัตรูเท่านั้น แต่ยังเพื่อการปลูกฝังความเชื่อให้กับผู้ติดตามของเขาด้วย หลังจากยึดครองป้อมปราการที่อะลามุตได้แล้ว ซับบาห์ก็เริ่มขยายอิทธิพลออกไปยังเมืองและเขตใกล้เคียง โดยใช้ตัวแทนของเขาเพื่อแสวงหาความโปรดปรานทางการเมืองและข่มขู่ประชากรในท้องถิ่น ซับบาห์ใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ที่อะลามุตในการผลิตงานทางศาสนาและพัฒนาหลักคำสอนสำหรับนิกายของเขา และจะไม่จากป้อมปราการของเขาไปอีกเลย^{[ 14 ]}

หลังจากตั้งกองบัญชาการที่ปราสาทอะลามุตได้ไม่นาน กลุ่มนี้ก็ยึดปราสาทแลมบ์ซาร์ได้ ซึ่งถือเป็นป้อมปราการที่ใหญ่ที่สุดของอิสมาอีลี และเป็นการยืนยันอำนาจของกลุ่มนักฆ่าในเปอร์เซียตอนเหนือ วันที่คาดการณ์ของการยึดปราสาทแลมบ์ซาร์นั้นแตกต่างกันไประหว่างปี 1096 ถึง 1102 ปราสาทถูกยึดภายใต้การบัญชาการของคียา บูซูร์ก อุมมิดผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากซับบาห์ในภายหลัง ซึ่งดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการป้อมปราการเป็นเวลา 20 ปี^{[ 15 ]}ไม่มีการกล่าวถึงปฏิสัมพันธ์ใดๆ ระหว่างกองกำลังคริสเตียนในสงครามครูเสดครั้งแรก กับกลุ่มนักฆ่า โดย ^{กลุ่ม}นักฆ่ามุ่งเน้นไปที่ศัตรูมุสลิมของฝ่ายคริสเตียน นอกจากการกล่าวถึงการยึดอาพาเมียของแทนเครดในปี 1106 (ดูด้านล่าง) ในเกสตา แทนเครดี [ ^{16 ]}

ศิษย์คนหนึ่งของซับบาห์ชื่อดิห์ดาร์ บู-อาลี จากกัซวินได้รวบรวมผู้สนับสนุนในท้องถิ่นเพื่อขับไล่พวกเซลจุก^{[ 17 ]}การโจมตีปราสาทอะลามุตและพื้นที่โดยรอบถูกยกเลิกเมื่อสุลต่านสิ้นพระชนม์ สุลต่านองค์ใหม่เบอร์คยารุกโอรสของมาลิก ชาห์ที่ 1 ไม่ได้ดำเนินการโจมตีอะลามุตโดยตรงต่อไป แต่เน้นไปที่การรักษาตำแหน่งของพระองค์จากคู่แข่ง รวมถึงมูฮัมหมัดที่ 1 ทาปาร์ พระอนุชา ต่างมารดาของพระองค์ ซึ่งในที่สุดก็ยอมรับบทบาทที่เล็กลง กลายเป็นมาลิก (แปลว่า "กษัตริย์") ในอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจานซับบาห์มีชื่อเสียงกล่าวว่า "การสังหารปีศาจนี้คือจุดเริ่มต้นของความสุข" จากการลอบสังหาร 50 ครั้งในรัชสมัยของซับบาห์ มากกว่าครึ่งเป็นเจ้าหน้าที่เซลจุก ซึ่งหลายคนสนับสนุนมูฮัมหมัดที่ 1 ทาปาร์^{[ 18 ]}

นักฆ่าเข้ายึดปราสาทเปอร์เซียRudkhanและGerdkuhในปี 1096 ก่อนที่จะหันไปซีเรีย Gerdkuh ได้รับการเสริมกำลังโดย Mu'ayyad al-Din Muzaffar ibn Ahmad Mustawfi ชาวเซลจุกที่เปลี่ยนมานับถืออิสมาอีลีอย่างลับๆ และ Sharaf al-Din Muhammad บุตรชายของเขา^{[ 19 ]}ที่นั่นพวกเขายึดป้อมปราการที่Shaizarซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของBanu Munqidhโดยใช้ป้อมนี้เพื่อสร้างความหวาดกลัวให้กับอิสฟาฮาน ศูนย์กลางของจักรวรรดิเซลจุก การก่อกบฏของประชากรในท้องถิ่นขับไล่นักฆ่าออกไป แต่พวกเขายังคงยึดครองป้อมปราการขนาดเล็กกว่าที่ Khalinjan ต่อไป ในปี 1097 Bursuq ผู้ร่วมงานของ Berkyaruq ถูกนักฆ่าสังหาร^{[ 20 ]}

ในปี ค.ศ. 1100 เบอร์คยารุกได้รวมอำนาจของตนไว้ได้แล้ว และกลุ่มนักฆ่าก็เพิ่มจำนวนขึ้นโดยการแทรกซึมเข้าไปในราชสำนักและกองทัพของสุลต่าน การปฏิบัติงานประจำวันของราชสำนักมักกระทำโดยสวมเกราะและถืออาวุธ ในปีต่อมา เขาได้มอบหมายให้อาห์หมัด ซันจาร์ น้องชายของเขา ซึ่งเป็นผู้ปกครองโคราซาน ในขณะนั้น โจมตีฐานที่มั่นของกลุ่มนักฆ่าในคูฮิสถาน การปิดล้อม ที่ทาบาสประสบความสำเร็จในตอนแรก โดยกำแพงของป้อมปราการถูกทำลาย แต่ต่อมาก็ถูกยกเลิก อาจเป็นเพราะผู้บัญชาการเซลจุกได้รับสินบน การโจมตีครั้งต่อมาสร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อกลุ่มนักฆ่า แต่เงื่อนไขที่ได้รับนั้นเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และพวกเขาก็ได้รับการจัดตั้งใหม่ทั้งในคูฮิสถานและทาบาสในไม่ช้า ในปีต่อๆ มา กลุ่มนักฆ่ายังคงปฏิบัติภารกิจต่อต้านผู้นำทางศาสนาและฆราวาส ด้วยความสำเร็จเหล่านี้ พวกเขาจึงเริ่มขยายปฏิบัติการไปยังซีเรีย

ดาอีฮัสซันอีคนแรก ที่ถูกส่งไปยังซีเรียคือ อัล-ฮาคิม อัล-มุนัจญิมชาวเปอร์เซียผู้เป็นที่รู้จักในฐานะแพทย์และนักโหราศาสตร์ ซึ่งได้ตั้งฐานปฏิบัติการในเมืองอเลปโปในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 ริฎวานเจ้าผู้ครองเมืองอเลปโป กำลังมองหาพันธมิตรและได้ทำงานร่วมกับอัล-ฮาคิมอย่างใกล้ชิด พันธมิตรนี้ปรากฏให้เห็นครั้งแรกในการลอบสังหารจานาห์ อัด-ดาวลา เจ้าผู้ครองเมืองฮอมส์และศัตรูคนสำคัญของริฎวาน ในปี 1103 เขาถูกสังหารโดยนักฆ่าสามคน ณมัสยิดใหญ่แห่งอัล-นูรีในเมืองฮอมส์ อัล-ฮาคิมเสียชีวิตในอีกไม่กี่สัปดาห์ต่อมาและผู้สืบทอดตำแหน่งต่อคืออบู ทาฮีร์ อัล-ซาอิกชาวเปอร์เซียผู้เป็นที่รู้จักในฐานะช่างทอง

แม้จะประสบความสำเร็จในการกวาดล้างกลุ่มนักฆ่า แต่พวกเขาก็ยังคงไม่สามารถถูกแตะต้องได้ในฐานที่มั่นทางเหนือ สงครามยืดเยื้อแปดปีเริ่มต้นขึ้นโดยบุตรชายของเหยื่อนักฆ่าคนแรก ภารกิจนี้ประสบความสำเร็จบ้าง เช่น การเจรจายอมจำนนของคาลินจานกับผู้นำนักฆ่าท้องถิ่น อะห์มัด อิบนุ อับดุลมาลิก อิบนุ อัตตาช โดยอนุญาตให้ผู้อยู่ในเมืองไปที่ทาบาสและอาร์ราจันระหว่างการปิดล้อมอะลามุต^{[ 21 ]}เกิดภาวะอดอยากขึ้น และฮัสซันได้ส่งภรรยาและลูกสาวของเขาไปยังป้อมปราการที่เกิร์ดคูห์ หลังจากนั้น นักฆ่าก็ไม่เคยอนุญาตให้ผู้หญิงของพวกเขาอยู่ในป้อมปราการระหว่างการรณรงค์ทางทหารอีกเลย ทั้งเพื่อการป้องกันและความลับ ในที่สุด อิบนุ อัตตาช ก็ไม่ปฏิบัติตามคำมั่นสัญญาและถูกถลกหนังทั้งเป็น ศีรษะของเขาถูกส่งมอบให้สุลต่าน^{[ 22 ]}

ในซีเรีย ในปี ค.ศ. 1106 อบู ทาฮีร์ อัล-ซาอิกห์ ริดวาน และอบู อัล ฟาธ แห่งซาร์มินได้ร่วมกันวางแผนส่งทีมมือสังหารไปฆ่าคาลาฟ อิบนุ มูลาอิบ เจ้าผู้ครองเมืองอาพาเมีย ( กาลาต อัล-มาดิก ) บุตรชายและองครักษ์บางส่วนของคาลาฟก็ถูกสังหารด้วย และหลังจากการสังหาร ริดวานก็ขึ้นเป็นผู้ปกครองอาพาเมียและป้อมปราการกาลาต อัล-มาดิกโดยมีอบู อัล ฟาธ เป็นเจ้าผู้ครองเมือง บุตรชายที่รอดชีวิตของคาลาฟหนีรอดไปได้และไปขอ ความช่วยเหลือ จากตันเครดซึ่งในตอนแรกพอใจที่จะปล่อยให้เมืองอยู่ในมือของชาวอิสมาอีลีและเก็บส่วยเท่านั้น ต่อมาเขากลับมาและยึดเมืองคืนให้แก่แอนติโอคเนื่องจากชาวเมืองส่วนใหญ่เห็นด้วยกับการปกครองของชาวแฟรงก์ อบู อัล ฟาธ ถูกทรมานจนตาย ในขณะที่อบู ทาฮีร์ จ่ายค่าไถ่ตัวเองและกลับไปยังอเลปโป การเผชิญหน้าครั้งนี้ ซึ่งเป็นการเผชิญหน้าครั้งแรกระหว่างครูเซเดอร์และนักฆ่า ไม่ได้ทำให้นักฆ่าล้มเลิกภารกิจหลักของพวกเขาในการต่อต้านเซลจุก^{[ 23 ]}

อุบัยด อัลลอฮ์ อัล-คอทิบผู้พิพากษาแห่งอิสฟาฮาน และผู้พิพากษาแห่งนิชาปูร์ โชค ไม่ดีนัก ทั้งสองต่างพ่ายแพ้ต่อคมดาบของเหล่ามือสังหาร^{[ 24 ]}

กลุ่มนักฆ่าได้สร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงแก่ผู้ปกครองซีเรีย โดยการสังหารครั้งสำคัญครั้งแรกคือการสังหารมาวดุด อะตาเบกแห่งโมซุล ในปี 1113 มาวดุดถูกนักฆ่าสังหารในดามัสกัสขณะเป็นแขกของทอกเทกินอะตาเบกแห่งดามัสกัส เขาถูกแทนที่ในโมซุลโดยอัล-บูร์ซูกี ซึ่งตัวเขาเองก็ตกเป็นเหยื่อของนักฆ่าในปี 1126 บุตรชายของทอกเทกิน คือ บูรีผู้ยิ่งใหญ่ผู้ก่อตั้งราชวงศ์บูริดก็ตกเป็นเหยื่อของนักฆ่าในปี 1131 และเสียชีวิตในอีกหนึ่งปีต่อมาเนื่องจากบาดเจ็บ^{[ 25 ]}

ริดวันเสียชีวิตในปี 1113 และบุตรชายของเขาอัลป์ อาร์สลาน อัล-อัคราส ได้ขึ้นครองราชย์ต่อจาก บิดา อัลป์ อาร์สลาน ดำเนินนโยบายประนีประนอมกับกลุ่มนักฆ่าเช่นเดียวกับบิดา คำเตือนจากมูฮัมหมัดที่ 1 ทาปาร์ และความพยายามลอบสังหารอบู ฮาร์บ อิซา อิบนุ ซัยด์ พ่อค้าชาวเปอร์เซียผู้มั่งคั่งก่อนหน้านี้ นำไปสู่การขับไล่กลุ่มนักฆ่าออกจากอเลปโปอย่างสิ้นเชิงในปีเดียวกันนั้น การโจมตีที่นำโดยผู้บัญชาการกองกำลังติดอาวุธ ซาอิด อิบนุ บาดี ส่งผลให้มีการประหารชีวิตอบู ทาฮีร์ อัล-ซาอิก และน้องชายของอัล-ฮาคิม อัล-มุนัจญิม พร้อมด้วยนักฆ่าอีก 200 คนที่ถูกฆ่าหรือจำคุก บางคนถูกโยนลงมาจากยอดป้อมปราการ หลายคนลี้ภัยไปอยู่กับเผ่าบานู มุนกิดห์ที่ไชซาร์ การแก้แค้นเกิดขึ้นช้าแต่แน่นอน โดยเกิดขึ้นกับซาอิด อิบนุ บาดี ในปี 1119 อาร์ป อาร์สลานผู้ไร้ความรับผิดชอบได้เนรเทศซาอิดไปยังกัลอัต จาบาร์ที่ซึ่งเขาถูกสังหารพร้อมกับลูกชายสองคนโดยนักฆ่า^{[ 26 ] [ 27 ]}

นักฆ่าโจมตีอีกครั้งในดามัสกัสในปี 1116 ขณะที่อาหมัด-อิล อิบนุ อิบราฮิม อิบนุ วาห์ซูดาน เจ้าเมืองชาวเคิร์ดเป็นแขกของท็อกเทกิน เขากำลังนั่งอยู่ข้างเจ้าภาพเมื่อชายผู้โศกเศร้าคนหนึ่งเข้ามาพร้อมกับคำร้องที่เขาต้องการให้ส่งไปยังมูฮัมหมัดที่ 1 ทาปาร์ เมื่ออาหมัด-อิลรับเอกสารนั้น เขาก็ถูกแทงด้วยมีดสั้น จากนั้นก็ถูกแทงซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยผู้ร่วมมือคนที่สองและสาม มีคนคิดว่าเป้าหมายที่แท้จริงอาจเป็นท็อกเทกิน แต่ผู้โจมตีถูกเปิดเผยว่าเป็นนักฆ่า ซึ่งน่าจะตั้งเป้าหมายไปที่อาหมัด-อิล น้องชายบุญธรรมของสุลต่าน^{[ 28 ] [ 29 ]}

ในปี ค.ศ. 1118 มูฮัมหมัดที่ 1 ทาปาร์ สิ้นพระชนม์ และอาหมัด ซันจาร์ พระอนุชาของพระองค์ ได้ขึ้นเป็นสุลต่านเซลจุก และฮัสซันได้ส่งทูตไปเจรจาสันติภาพ เมื่อซันจาร์ปฏิเสธทูตเหล่านั้น ฮัสซันจึงส่งมือสังหารไปหาสุลต่าน ซันจาร์ตื่นขึ้นมาในเช้าวันหนึ่งพร้อมกับมีดสั้นปักอยู่บนพื้นข้างเตียง ด้วยความตกใจ เขาจึงเก็บเรื่องนี้เป็นความลับ ทูตจากฮัสซันมาถึงและกล่าวว่า "ข้าปรารถนาดีต่อสุลต่านมิใช่หรือ มีดสั้นที่ปักอยู่บนพื้นแข็งนั้น น่าจะปักลงบนอกอันอ่อนนุ่มของท่าน" หลังจากนั้นหลายทศวรรษ จึงเกิดการหยุดยิงระหว่างชาวอิสมาอีลีและชาวเซลจุก ซันจาร์เองได้จ่ายเงินบำนาญให้แก่มือสังหารจากภาษีที่เก็บได้จากที่ดินที่พวกเขาเป็นเจ้าของ มอบสัมปทานและใบอนุญาตให้ และยังอนุญาตให้พวกเขาเก็บค่าผ่านทางจากนักเดินทางอีกด้วย^{[ 30 ]}

ในปี ค.ศ. 1120 สถานะของเหล่านักฆ่าในอเลปโปดีขึ้นจนถึงขั้นที่พวกเขาเรียกร้องป้อมปราการขนาดเล็ก Qal'at ash-Sharif จากIlghazi ซึ่ง เป็นเอมีร์ Artuqid แห่งอเลป โป ในขณะนั้นแทนที่จะปฏิเสธ เขากลับสั่งให้ทำลายป้อมปราการนั้น อิทธิพลของเหล่านักฆ่าในอเลปโปสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1124 เมื่อพวกเขาถูกขับไล่โดยBelek Ghaziผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Ilghazi อย่างไรก็ตามqadi ibn al-Khashahabผู้ดูแลการทำลาย Qal'at ash-Sharif ถูกเหล่านักฆ่าสังหารในปี ค.ศ. 1125 ^{[ 31 ]}ในเวลาเดียวกัน เหล่านักฆ่าแห่งDiyarbakirก็ถูกชาวบ้านโจมตี ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตหลายร้อยคน^{[ 32 ]}

ในปี ค.ศ. 1121 อัล-อัฟดัล ชาฮันชาห์เสนาบดีแห่งรัฐกาหลิบฟาติมิด ถูกลอบสังหารโดยนักฆ่าสามคนจากอเลปโป ทำให้เกิดการเฉลิมฉลองเจ็ดวันในหมู่ชาวอิสมาอีลี และไม่มีการไว้ทุกข์อย่างใหญ่หลวงในราชสำนักของกาหลิบฟาติมิด อัล-อามีร์ บิ-อะห์กาม อัลลอฮ์ซึ่งไม่พอใจในความกล้าหาญที่เพิ่มขึ้นของเขา อัล-อัฟดัล ชาฮันชาห์ ถูกแทนที่ในตำแหน่งเสนาบดีโดยอัล-มาอ์มูม อัล-บาตาอีฮีซึ่งได้รับคำสั่งให้เตรียมจดหมายปรองดองระหว่างไคโรและอลามุต เมื่อทราบถึงแผนการที่จะสังหารทั้งอัล-อามีร์และอัล-มาอ์มูม ความคิดดังกล่าวจึงถูกยกเลิก และมีการกำหนดข้อจำกัดที่เข้มงวดในการติดต่อกับนักฆ่าแทน^{[ 33 ]}

ในปี ค.ศ. 1124 ฮัสซัน-อิ ซับบาห์ เสียชีวิตลง โดยทิ้งมรดกที่ส่งผลกระทบไปทั่วตะวันออกกลางเป็นเวลาหลายศตวรรษ ผู้สืบทอดตำแหน่งที่อะลามุตคือคียา บูซูร์ก อุมมิด

การแต่งตั้งดาอีคน ใหม่ ที่อะลามุตอาจทำให้เซลจุกเชื่อว่ากลุ่มนักฆ่าอยู่ในสถานะที่อ่อนแอลง และอะห์มัด ซันจาร์จึงเปิดฉากโจมตีพวกเขาในปี 1126 นำโดยมูอิน อัด-ดิน คาชี เสนาบดีของซันจาร์ เซลจุกได้โจมตีอีกครั้งที่คูฮิสถานและนิชาปูร์ทางตะวันออก และที่รุดบาร์ทางเหนือ ทางตะวันออก เซลจุกประสบความสำเร็จเล็กน้อยที่หมู่บ้านแห่งหนึ่งใกล้กับซับเซวาร์ซึ่งประชากรถูกทำลาย ผู้นำของพวกเขากระโดดลงจากหอคอยมัสยิด และที่ทูรายธิร์ธในนิชาปูร์ ซึ่งผู้โจมตี "สังหารผู้คนจำนวนมาก ยึดทรัพย์สินได้มากมาย แล้วก็กลับไป" ผลลัพธ์ที่ได้นั้นไม่เด็ดขาด แต่ก็ดีกว่าการพ่ายแพ้อย่างราบคาบของเซลจุกทางเหนือ ซึ่งกองทัพหนึ่งถูกขับไล่กลับไป สูญเสียทรัพย์สินที่ยึดมาได้ และอีกกองทัพหนึ่งถูกจับเป็นเชลย ในที่สุด สถานะของอิสมาอีลีก็ดีขึ้นกว่าก่อนการโจมตี ภายใต้หน้ากากของของขวัญสันติภาพเป็นม้าอาหรับสองตัว นักฆ่าได้รับความไว้วางใจจากมูอิน อัด-ดิน คาชี และสังหารเขาในปี ค.ศ. 1127 ^{[ 34 ]}

ในขณะเดียวกัน ในซีเรีย ชาวเปอร์เซียชื่อบาห์ราม อัล-ดาอีผู้สืบทอดตำแหน่งของอบู ทาฮีร์ อัล-ซาอิก ผู้ซึ่งถูกประหารชีวิตในอเลปโปในปี 1113 ได้ปรากฏตัวในดามัสกัส ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความร่วมมือระหว่างกลุ่มนักฆ่าและทอกเทกิน รวมถึงการปฏิบัติการร่วมกันต่อต้านพวกครูเซเดอร์ บาห์ราม ชาวเปอร์เซียจากแอสเตราบาด (ปัจจุบันคือเมืองกอร์กัน ) อาศัยอยู่อย่างลับๆ หลังจากการขับไล่กลุ่มนักฆ่าออกจากอเลปโป และเป็นหลานชายของกลุ่มนักฆ่าอบู อิบราฮิม อัล-แอสเตร์บาดี ผู้ซึ่งถูกประหารชีวิตโดยเบอร์คยารุกในปี 1101 ^{[ 35 ]}บาห์รามน่าจะเป็นผู้อยู่เบื้องหลังการฆาตกรรมอัล-บูร์ซูกีในปี 1126 ซึ่งการลอบสังหารอาจได้รับคำสั่งจากสุลต่านมาห์มุดที่ 2 แห่ง เซลจุก ต่อมาเขาได้สร้างฐานที่มั่นใกล้กับบานิอัส ระหว่างการโจมตีหุบเขาWadi al-Taym ในเลบานอน บาห์รามได้จับกุมและทรมานหัวหน้าเผ่าท้องถิ่นชื่อ บารัก อิบนุ จันดัล จนตาย เพื่อเป็นการแก้แค้น ดาฮัก อิบนุ จันดัล น้องชายของเขาจึงฆ่าบาห์รามในปี 1127 ^{[ 36 ]}ความหวาดกลัวและความเกลียดชังของเหล่ามือสังหารนั้นรุนแรงมาก จนกระทั่งผู้ส่งสารที่นำศีรษะและมือของบาห์รามไปยังไคโรได้รับรางวัลเป็นเสื้อคลุมเกียรติยศ ความหวาดกลัวนั้นเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล เนื่องจากกาหลิบอัล-อามีร์ บิ-อะห์กาม อัลลอฮ์ถูกสังหารในราชสำนักในปี 1130 โดยมือสังหารสิบคน^{[ 37 ]}

การตอบสนองของอิสมาอีลีต่อการรุกรานของเซลจุกในปี 1126 มีหลายแง่มุม ในรูดบาร์ มีการสร้างป้อมปราการใหม่และแข็งแกร่งขึ้นที่มายมุนดิซ และได้ดินแดนใหม่มา ทางตะวันออก ป้อมปราการซิสถานของเซลจุกถูกโจมตีในปี 1129 ^{[ 38 ]}ในปีเดียวกันนั้น มะห์มุดที่ 2 โอรสของมูฮัมหมัดที่ 1 ทาปาร์ และสุลต่านแห่งอิสฟาฮาน ตัดสินใจขอเจรจาสันติภาพกับอะลามุต^{[ 39 ]}น่าเสียดายที่ทูตอิสมาอีลีที่ไปหามะห์มุดที่ 2 ถูกฝูงชนที่โกรธแค้นรุมประชาทัณฑ์หลังจากเข้าเฝ้าสุลต่าน ข้อเรียกร้องของคียา บูซูร์ก อุมมิดให้ลงโทษผู้กระทำผิดถูกปฏิเสธ นั่นทำให้เกิดการโจมตีของกลุ่มนักฆ่าที่กาซวินส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต 400 คน รวมถึงเอมีร์ชาวตุรกีด้วย การโจมตีตอบโต้ที่อะลามุตไม่ประสบผลสำเร็จ^{[ 40 ]}

ในซีเรีย บาห์ราม ผู้นำกลุ่มนักฆ่า ถูกแทนที่โดยชาวเปอร์เซียลึกลับอีกคนหนึ่งชื่อ อิสมาอิล อัล-อาจามี ซึ่งเช่นเดียวกับบาห์ราม ได้รับการสนับสนุนจากอัล-มาซดาฆานี เสนาบดีฝ่ายสนับสนุนอิสมาอิลของทอกเทกิน หลังจากทอกเทกินเสียชีวิตในปี 1128 บุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา ทาจ อัล-มุลก์ บูรี เริ่มทำงานเพื่อปลดปล่อยดามัสกัสจากกลุ่มนักฆ่า โดยได้รับการสนับสนุนจากยูซุฟ อิบนุ ฟิรูซ ผู้บัญชาการทหารของเขา อัล-มาซดาฆานีถูกสังหารและศีรษะของเขาถูกนำไปแสดงต่อสาธารณะ ชาวดามัสกัสหันมาต่อต้านกลุ่มนักฆ่า ทิ้งไว้ซึ่ง "สุนัขเห่าหอนและทะเลาะวิวาทกันแย่งชิงแขนขาและศพของพวกเขา" นักฆ่าเสียชีวิตอย่างน้อย 6,000 คน และที่เหลือ รวมถึงอิสมาอิล (ผู้ที่มอบเมืองบานิอัสให้แก่พวกแฟรงก์) หนีไปยังดินแดนของพวกแฟรงก์ อิสมาอิลถูกสังหารในปี 1130 ทำให้ภารกิจของกลุ่มนักฆ่าในซีเรียต้องหยุดชะงักลงชั่วคราว อย่างไรก็ตาม อลามุตได้จัดการตอบโต้ โดยส่งมือสังหารชาวเปอร์เซียสองคนปลอมตัวเป็นทหารตุรกีไปสังหารบูรีในปี พ.ศ. 2374 มือสังหารทั้งสองถูกทหารองครักษ์ของบูรีฟันจนเป็นชิ้นๆ แต่บูรีก็เสียชีวิตจากบาดแผลในปีถัดมา^{[ 41 ] [ 42 ]}

มาห์มุดที่ 2 เสียชีวิตในปี 1131 และน้องชายของเขากียาธ อัด-ดิน มาสอูด (มาสอูด) ได้รับการยอมรับให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งโดยกาหลิบอับบาซิดอัล-มุสตาร์ชิด [ ^{43 ] การ}สืบทอดตำแหน่งถูกโต้แย้งโดยบุตรชายของมาห์มุดและพี่น้องคนอื่นๆ และอัล-มุสตาร์ชิดก็ถูกดึงเข้าไปในความขัดแย้ง กาหลิบอัล-มุสตาร์ชิดถูกจับเป็นเชลยโดยกองกำลังเซลจุกในปี 1135 ใกล้เมืองฮามาดันและได้รับการอภัยโทษโดยมีเงื่อนไขว่าเขาต้องสละราชสมบัติ เขาถูกทิ้งไว้ในเต็นท์เพื่อศึกษาคัมภีร์อัลกุรอาน และถูกสังหารโดยกลุ่มนักฆ่าจำนวนมาก บางคนสงสัยว่ามาสอูดและแม้แต่อะห์มัด ซันจาร์มีส่วนร่วมด้วย แต่พงศาวดารของนักประวัติศาสตร์อาหรับร่วมสมัยอย่างอิบนุ อัล-อะธีร์และอิบนุ อัล-จาวซีไม่ได้ยืนยันเรื่องนั้น ชาวอิสมาอีลีได้รำลึกถึงการเสียชีวิตของกาหลิบด้วยการเฉลิมฉลองเจ็ดวันเจ็ดคืน^{[ 44 ]}

รัชสมัยของบูซูร์ก อุมมิดสิ้นสุดลงด้วยการเสียชีวิตของเขาในปี 1138 โดยมีรายชื่อการลอบสังหารค่อนข้างน้อย^{[ 45 ]}เขาได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยบุตรชายของเขามูฮัมหมัด บูซูร์ก อุมมิดซึ่งบางครั้งเรียกว่า คียา มูฮัมหมัด^{[ 46 ]}

การเฉลิมฉลองการตายของบูซูร์ก อุมิด ผู้นำกลุ่มนักฆ่าของราชวงศ์อับบาซิดนั้นมีอายุสั้น บุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของอัล-มุสตาร์ชิด เหยื่อคนสำคัญคนสุดท้ายของกลุ่มนักฆ่า คืออาร์-รา ชิด อาร์-ราชิดถูกปลดออกจากตำแหน่งโดย อัล-มุกตาฟี ลุงของเขาในปี 1136 และในขณะที่พักฟื้นจากอาการป่วยในอิสฟาฮาน เขาถูกกลุ่มนักฆ่าสังหาร การเพิ่มกาหลิบคนที่สองลงใน "รายชื่อเหยื่อผู้มีเกียรติ" ของกลุ่มนักฆ่า ส่งผลให้มีการเฉลิมฉลองที่อะลามุตเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ ความสำเร็จที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการลอบสังหารดาอูด บุตรชายของมาห์มุดที่ 2 ผู้ปกครองอาเซอร์ไบ จาน และจิบาลดาอูดถูกสังหารโดยนักฆ่าสี่คนในทาบริซในปี 1143 มีข่าวลือว่าถูกส่งมาโดยเซนกีอะตาเบกแห่งโมซุล^{[ 47 ] [ 48 ]}

หลายทศวรรษหลังจากการลอบสังหารอัล-มุสตาร์ชิด แสดงให้เห็นถึงการขยายตัวของปราสาทนักฆ่าในจาบัล บาห์ราทางตะวันตกเฉียงเหนือของป้อมปราการซีเรียของพวกเขาในจาบัล อัส-ซุมมักในปี 1132 ไซฟ์ อัล-มุลก์ อิบนุ อัมรุน เอมีร์แห่งอัล-คาห์ฟ ได้ยึดป้อมปราการอัล-กัดมุสคืนจากพวกแฟรงก์ ซึ่งพวกเขารู้จักในชื่อโบกาเบอิสจากนั้นเขาก็ขายป้อมปราการให้กับนักฆ่าในปี 1133 ตามมาด้วยการยกปราสาทอัล-คาห์ฟเองให้กับการควบคุมของนักฆ่าในปี 1138 โดยมูซา บุตรชายของไซฟ์ ท่ามกลางการต่อสู้แย่งชิงอำนาจ ตามมาด้วยการได้มาซึ่งปราสาทที่มาสยาฟในปี 1140 และกาลาอัต อัล-คาวาบีซึ่งพวกครูเซเดอร์รู้จักในชื่อลา โคอิเบิลในปี 1141 ^{[ 49 ]}

มีบันทึกเกี่ยวกับกิจกรรมของกลุ่มนักฆ่าในช่วงเวลานี้ค่อนข้างน้อย จนกระทั่งถึงสงครามครูเสดครั้งที่สองในปี 1149 นักฆ่าชื่อ อาลี อิบนุ-วาฟา ได้ร่วมมือกับเรย์มอนด์แห่งปัวติเยร์บุตรชายของวิลเลียมที่ 9 แห่งอากีแตนเพื่อปกป้องพรมแดนของราชรัฐแอนติโอคจากการขยายอำนาจของเซนกิดกองกำลังทั้งสองได้ปะทะกันในการรบที่อินาบ โดย นูร์ อัด-ดิน บุตรชายและทายาทของเซน กิด ได้เอาชนะชาวแฟรงก์ และสังหารทั้งเรย์มอนด์และอิบนุ-วาฟา^{[ 50 ]}นูร์ อัด-ดิน จะขัดขวางกลุ่มนักฆ่าอีกครั้งในปี 1158 โดยผนวกปราสาทที่ไชซาร์ซึ่งพวกเขายึดครองหลังจากแผ่นดินไหวในปี 1157เข้ามาอยู่ในอาณาเขตของเขา มีการลอบสังหารสองครั้งที่ทราบจากช่วงเวลานี้ ในการโจมตีเพื่อแก้แค้น ดาห์ฮัก อิบนุ จันดัล หัวหน้าเผ่าวาดี อัล-ตายม์ ผู้ซึ่งสังหารดาอีบาห์ราม นักฆ่าในปี 1127 เสียชีวิตจากคมดาบของนักฆ่าในปี 1149 ไม่กี่ปีต่อมาในปี 1152 ซึ่งอาจเป็นการแก้แค้นต่อการก่อตั้งอัศวินเทมพลาร์ที่ทาร์ตุส เรย์มอนด์ที่ 2เคานต์แห่งตริโปลี ถูกนักฆ่าสังหาร นี่ถือเป็นเหยื่อชาวคริสต์รายแรกที่ทราบ^{[ 51 ]}

จำนวนการลอบสังหาร 14 ครั้งที่ทราบกันในรัชสมัยของคียา มูฮัมหมัดนั้น น้อยกว่าจำนวนในรัชสมัยของบรรพบุรุษของพระองค์อย่างมาก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเสื่อมอำนาจอย่างมีนัยสำคัญของกลุ่มอิสมาอีลี ตัวอย่างเช่น ผู้ว่าราชการจังหวัดมาซันดารานและรายย์ ซึ่งกล่าวกันว่าได้สร้างหอคอยจากกะโหลกศีรษะของกลุ่มอิสมาอีลี

ในช่วงกลางเดือนรอมฎอนในปี 559 ฮิจเราะห์ศักราช ฮัสซันที่ 2 ได้รวบรวมผู้ติดตามของเขาและประกาศต่อ " ญินมนุษย์ และเทวดา" ว่าอิหม่ามที่ซ่อนเร้นได้ปลดปล่อยพวกเขา "จากภาระของกฎแห่งกฎหมายศักดิ์สิทธิ์" ด้วยเหตุนี้ ผู้ที่ชุมนุมกันจึงเข้าร่วมในพิธีกรรมที่ละเมิดชะรีอะฮ์ คือ งานเลี้ยงที่มีไวน์ ซึ่งเป็นการละเมิดการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน โดยหันหลังให้กับมะดีนะฮ์^{[ 52 ]}การปฏิบัติตามพิธีกรรมของอิสลาม (การถือศีลอด การละหมาด ฯลฯ) นั้นมีโทษถึงตาย (ตามหะดีษของชีอะฮ์ เมื่ออิหม่าม/มะฮ์ดีที่ซ่อนเร้นปรากฏตัวอีกครั้ง "เขาจะนำศาสนาใหม่ คัมภีร์ใหม่ และกฎหมายใหม่มา") ^{[ 53 ]} ถึงกระนั้น การต่อต้านก็รุนแรง และฮัสซันถูกแทงจนตายโดยน้องเขยของเขาเอง^{[ 54 ]}

ฮัสซันที่ 2 เปลี่ยนจุดสนใจของผู้ติดตามของเขาจากด้านภายนอกไปสู่ด้านภายใน ( บาติน ) เขาได้ยกเลิกการปฏิบัติชะรีอะฮ์ แบบภายนอก และเน้นย้ำด้านภายใน ( บาตินี ) ของกฎหมาย และ "ในขณะที่ภายนอกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะหลานชายของบูซูร์กุมิด" ในความเป็นจริงภายในนี้ ลูอิสเขียนว่า ฮัสซันอ้างว่า "เขาคืออิหม่ามแห่งยุคสมัย " (อิหม่ามองค์สุดท้ายของอิสลามนิกายชีอะฮ์ก่อนวันสิ้นโลก) ^{[ 55 ]}ผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ต่อชีวิตและการเมืองของชาวอิสมาอีลีนั้นกว้างขวางและต่อเนื่องมาหลังจากการสิ้นพระชนม์ของฮัสซันที่ 2 ในปี 1166 โดยบุตรชายของพระองค์นูร์ อัล-ดิน มูฮัมหมัดซึ่งรู้จักกันในนามอิหม่ามมูฮัมหมัดที่ 2 ผู้ปกครองตั้งแต่ปี 1166 ถึง 1210 ในบริบทนี้และการเปลี่ยนแปลงในโลกมุสลิมที่เกิดจากการล่มสลายของจักรวรรดิเซลจุก หัวหน้าดาอี คนใหม่ ของกลุ่มนักฆ่าจึงถูกผลักดันขึ้นมา: ราชิด อัด-ดิน ซินานซึ่งเรียกกันว่า ซินาน^{[ 56 ]}

ราชิด อัด-ดิน ซินาน นักเล่นแร่แปรธาตุและครู ถูกส่งตัวไปยังซีเรียโดยฮัสซันที่ 2 ในฐานะผู้ส่งสารแห่งทัศนะอิสลามและเพื่อสานต่อภารกิจของกลุ่มนักฆ่า ซินานเป็นที่รู้จักในฐานะหัวหน้านักฆ่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เขาตั้งกองบัญชาการครั้งแรกที่ปราสาทอัล-คาห์ฟจากนั้นจึงย้ายไปที่ป้อมปราการมาสยาฟ ที่อัล-คาห์ฟ เขาทำงานร่วมกับหัวหน้าดาอี อบู-มูฮัมหมัด ซึ่งเมื่อเขาเสียชีวิต ควาจา อาลี อิบนุ มาสอูด ได้รับตำแหน่งต่อจากเขาโดยปราศจากอำนาจจากอะลามุต ควาจาถูกสังหารโดยอบู มันซูร์ หลานชายของอบู-มูฮัมหมัด ทำให้อะลามุตกลับมาควบคุมอีกครั้ง^{[ 57 ]}หลังจากอยู่ที่อัล-คาห์ฟเป็นเวลาเจ็ดปี ซินานก็รับบทบาทนั้น โดยปฏิบัติการอย่างอิสระและเป็นที่หวาดกลัวของอะลามุต ย้ายเมืองหลวงไปยังมาสยาฟ ภารกิจแรกๆ ของเขาได้แก่ การบูรณะป้อมปราการอาร์-รุซาฟาและกาลาอัต อัล-คาวาบีรวมถึงการสร้างหอคอยที่ป้อมปราการหลังนี้ ซินานยังยึดปราสาทอัล-อุลไลกะห์ที่อาเลกาใกล้เมืองทาร์ทัสได้ อีกด้วย ^{[ 58 ]}

หนึ่งในภารกิจแรกๆ ที่ซินานต้องเผชิญคือภัยคุกคามต่อเนื่องจากนูร์ อัด-ดินรวมถึงการปรากฏตัวของอัศวินเทมพลาร์ที่ทาร์ทัส ในปี 1173 ซินานเสนอ พันธมิตรต่อ อามัลริกแห่งเยรูซาเลมเพื่อต่อต้านนูร์ อัด-ดิน แลกกับการยกเลิกเครื่องบรรณาการที่เรียกเก็บจากหมู่บ้านนักฆ่าใกล้ทาร์ทัส คณะทูตนักฆ่าที่ไปหาพระราชาถูกซุ่มโจมตีและสังหารโดยอัศวินเทมพลาร์ชื่อวอลเตอร์ ดู เมสนิล ใกล้เมืองตริโปลี ขณะเดินทางกลับจากการเจรจา ซึ่งการกระทำดังกล่าวดูเหมือนจะได้รับการอนุมัติจากโอโด เดอ แซงต์ อามองด์ หัวหน้าใหญ่ของอัศวินเทมพลาร์ อามัลริกเรียกร้องให้ส่งตัวอัศวินผู้นั้น แต่โอโดปฏิเสธ โดยอ้างว่ามีเพียงพระสันตะปาปาเท่านั้นที่มีอำนาจลงโทษดู เมสนิล อามัลริกจึงลักพาตัวดู เมสนิลไปคุมขังที่ไทร์ ซินานยอมรับคำขอโทษของพระราชา โดยมั่นใจว่าความยุติธรรมได้เกิดขึ้นแล้ว จุดประสงค์ของพันธมิตรกลายเป็นเรื่องไร้สาระ เนื่องจากทั้งนูร์ อัด-ดินและอามัลริกเสียชีวิตด้วยสาเหตุธรรมชาติในเวลาต่อมาไม่นาน^{[ 59 ]}

เหตุการณ์เหล่านี้เป็นผลดีอย่างยิ่งสำหรับซาลาดินผู้ปรารถนาจะขยายอำนาจจากอียิปต์ไปยังเยรูซาเลมและซีเรีย โดยเริ่มจากการยึดดามัสกัสเมื่อราชอาณาจักรเยรูซาเลมอยู่ภายใต้การปกครองของบัลด์วินที่ 4 วัย 13 ปีซึ่งป่วยเป็นโรคเรื้อน และซีเรียอยู่ภายใต้การปกครองของอัส -ซาลิห์ อิสมาอิล อัล-มาลิกบุตรชายของนูร์ อัด-ดินวัย 11 ปี ซาลาดินจึงดำเนิน การรุกรานซีเรีย ต่อไป โดยมุ่งเป้าไปที่อเลปโป ขณะที่ล้อมอเลปโปในช่วงปลายปี 1174 หรือต้นปี 1175 ค่ายของซาลาดินถูกแทรกซึมโดยกลุ่มนักฆ่าที่ส่งมาโดยซินานและกุมุชติกิน ผู้สำเร็จราชการแทนของอัส-ซาลิห์ นาซีห์ อัล-ดิน คูมาร์เตกิน เอมีร์แห่งอาบู คูเบย์สถูกสังหารในการโจมตีครั้งนั้น แต่ซาลาดินไม่ได้รับอันตรายใดๆ ในปีต่อมา หลังจากยึดอาซาซได้กลุ่มนักฆ่าก็โจมตีอีกครั้ง ทำให้ซาลาดินได้รับบาดเจ็บ เชื่อกันว่ากุมุชติกินมีส่วนเกี่ยวข้องกับการพยายามลอบสังหารครั้งนี้อีกครั้ง เมื่อหันความสนใจไปที่เมืองอเลปโป เมืองนั้นก็ถูกยึดครองในไม่ช้า และซาลาดินอนุญาตให้อัส-ซาลิห์และกูมุชติกินปกครองต่อไปได้ แต่ภายใต้อำนาจอธิปไตยของเขา^{[ 60 ] [ 61 ]}จากนั้นซาลาดินก็หันความสนใจกลับไปที่กลุ่มนักฆ่า โดยปิดล้อม เมือง มาสยาฟในปี 1176 เมื่อไม่สามารถยึดป้อมปราการได้ เขาจึงตกลงสงบศึก มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับการเผชิญหน้าอันลึกลับระหว่างซาลาดินและซินาน:

ซาลาดินสั่งให้ทหารองครักษ์ของเขามีไฟส่องสว่าง และโรยชอล์กและขี้เถ้าไว้รอบเต็นท์ของเขานอกเมืองมาสยาฟซึ่งเขากำลังปิดล้อมอยู่ เพื่อตรวจจับเสียงฝีเท้าของเหล่ามือสังหาร^{[ 62 ]}ตามเวอร์ชันนี้ คืนหนึ่ง ทหารองครักษ์ของซาลาดินสังเกตเห็นประกายไฟส่องแสงลงมาจากเนินเขามาสยาฟ แล้วหายไปท่ามกลางเต็นท์ของราชวงศ์อัยยูบิด ทันใดนั้น ซาลาดินก็ตื่นขึ้นมาพบร่างหนึ่งกำลังออกจากเต็นท์ เขาเห็นว่าตะเกียงถูกย้ายที่ และข้างเตียงของเขามีสโคนร้อนๆ รูปทรงเฉพาะของเหล่ามือสังหารวางอยู่ พร้อมกับโน้ตที่ปักไว้ด้านบนด้วยมีดสั้นอาบยาพิษ โน้ตนั้นขู่ว่าเขาจะถูกฆ่าหากเขาไม่ถอนตัวจากการโจมตี ซาลาดินร้องเสียงดังและอุทานว่าซินานเองคือร่างที่ออกจากเต็นท์ไป^{[ 9 ] [ 62 ]}

อีกเวอร์ชันหนึ่งอ้างว่าซาลาดินรีบถอนทหารของเขาออกจากมาสยาฟเพราะจำเป็นต้องใช้ทหารเหล่านั้นอย่างเร่งด่วนเพื่อป้องกันกองกำลังครูเซเดอร์ในบริเวณใกล้เคียงภูเขาเลบานอนในความเป็นจริง ซาลาดินพยายามสร้างพันธมิตรกับซินานและนักฆ่าของเขา ส่งผลให้ครูเซเดอร์ขาดพันธมิตรที่ทรงพลังในการต่อต้านเขา^{[ 62 ]}เมื่อมองว่าการขับไล่ครูเซเดอร์เป็นผลประโยชน์ร่วมกันและเป็นสิ่งสำคัญ ซาลาดินและซินานจึงรักษาความสัมพันธ์แบบร่วมมือกันหลังจากนั้น โดยซินานได้ส่งกองกำลังของตนไปเสริมกำลังกองทัพของซาลาดินในแนวรบสำคัญหลายแห่งในเวลาต่อมา^{[ 63 ]}

ในปี ค.ศ. 1177 ความขัดแย้งระหว่างซินานและอัส-ซาลิห์ยังคงดำเนินต่อไปด้วยการลอบสังหารชิฮับ อัด-ดิน อะบู-ซาลิห์ เสนาบดีของทั้งอัส-ซาลิห์และนูร์ อัด-ดิน จดหมายจากอัส-ซาลิห์ถึงซินานที่ขอให้สังหารถูกพบว่าเป็นของปลอมโดยกุมุชติกิน ทำให้เขาถูกปลดออกจากตำแหน่ง อัส-ซาลิห์ยึดหมู่บ้านอัล-ฮาจิราจากเหล่านักฆ่า และเพื่อเป็นการตอบโต้ ผู้ติดตามของซินานได้เผาตลาดในอเลปโป^{[ 64 ]}

ในปี ค.ศ. 1190 อิซาเบลลาที่ 1 ทรงเป็นราชินีแห่งเยรูซาเลม และสงครามครูเสดครั้งที่ 3เพิ่งเริ่มต้นขึ้น พระองค์เป็นพระธิดาของอามัลริก ทรงอภิเษกสมรสกับคอนราดแห่ง มงต์เฟอร์รัต พระสวามีองค์แรก ซึ่งต่อมาได้ขึ้นครองราชย์โดยทางสมรส แม้จะยังไม่ได้รับการสวมมงกุฎ คอนราดมีเชื้อสายราชวงศ์ เป็นญาติของจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์เฟรเดอริก บาร์บารอสซาและหลุยส์ที่ 7 แห่งฝรั่งเศสคอนราดเคยดูแลเมืองไทร์ระหว่างการล้อมเมืองไทร์ในปี ค.ศ. 1187 ที่ซาลาดินเป็นผู้ริเริ่ม และสามารถป้องกันเมืองไว้ได้สำเร็จกายแห่งลูซิญอง ผู้ซึ่งแต่งงานกับ ซิบิลลา แห่งเยรูซาเลม น้องสาวต่างมารดาของอิซาเบลลา เป็นกษัตริย์แห่งเยรูซาเลมโดยสิทธิ์จากการแต่งงาน และถูกซาลาดินจับตัวไปในระหว่างการรบที่ฮัตตินในปีเดียวกันนั้น คือปี 1187 เมื่อกายได้รับการปล่อยตัวในปี 1188 เขาถูกคอนราดปฏิเสธไม่ให้เข้าเมืองไทร์ และได้เริ่มการปิดล้อมเมืองเอเคอร์ในปี 1189 พระราชินีซิบิลลาสิ้นพระชนม์ด้วยโรคระบาดที่แพร่ระบาดในค่ายทหารของพระสวามีในปี 1190 ทำให้สิทธิ์ในการครองบัลลังก์ของกายเป็นโมฆะ และส่งผลให้อิซาเบลลาขึ้นเป็นราชินีแทน

นักฆ่าที่ปลอมตัวเป็นพระภิกษุคริสเตียนได้แทรกซึมเข้าไปในเขตปกครองของบิชอปแห่งไทร์ โดยได้รับความไว้วางใจจากทั้งอาร์คบิชอปจอสเซียสและคอนราดแห่งมอนต์เฟอร์รัต ที่นั่นในปี 1192 พวกเขาแทงคอนราดจนตาย นักฆ่าที่รอดชีวิตเล่ากันว่าได้ตั้งชื่อริชาร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษว่าเป็นผู้บงการ ซึ่งมีผลประโยชน์มากมายดังที่เห็นได้จากความรวดเร็วที่ม่ายแต่งงานกับเฮนรีที่ 2 แห่งแชมเปญเรื่องราวนี้ถูกโต้แย้งโดยอิบนุ อัล-อาธีร์^{[ 65 ]}ซึ่งตั้งชื่อซาลาดินในแผนการร่วมกับซินานเพื่อสังหารทั้งคอนราดและริชาร์ด ริชาร์ดที่ 1 ถูกจับโดย เลโอ โปลด์ที่ 5 ดยุกแห่งออสเตรียและถูกคุมขังโดยเฮนรีที่ 6ซึ่งได้เป็นจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์ในปี 1191 โดยถูกกล่าวหาว่าฆาตกรรม ซินานเขียนจดหมายถึงเลโอโปลด์ที่ 5 เพื่อยกโทษให้ริชาร์ดที่ 1 จากการมีส่วนร่วมในแผนการ อย่างไรก็ตาม ริชาร์ดที่ 1 ได้รับการปล่อยตัวในปี 1194 หลังจากที่อังกฤษจ่ายค่าไถ่ และคดีฆาตกรรมยังคงไม่ได้รับการคลี่คลาย^{[ 66 ] [ 67 ]}สิ่งที่เพิ่มเข้ามาในคดีปริศนาที่ยังคงค้างคาอยู่คือความเชื่อของนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่ว่าจดหมายของซินานถึงเลโอโปลด์ที่ 5 เป็นของปลอมที่เขียนโดยสมาชิกในคณะบริหารของริชาร์ดที่ 1 ^{[ 68 ]}

คอนราดเป็นเป้าหมายการลอบสังหารครั้งสุดท้ายของซินาน นักฆ่าผู้ยิ่งใหญ่ราชีด อัด-ดิน ซินานชายชราแห่งภูเขา เสียชีวิตในปี 1193 ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่ซาลาดินเสียชีวิต เขาเสียชีวิตด้วยสาเหตุธรรมชาติที่ปราสาทอัล-คาห์ฟ และถูกฝังที่ซาลามิยะห์ซึ่งเคยเป็นศูนย์กลางลับของกิจกรรมอิสมาอีลีในศตวรรษที่ 9 และ 10 ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาคือ นัสร์ อัล-อาจามี ภายใต้การควบคุมของอะลามุต ซึ่งมีรายงานว่าได้พบกับจักรพรรดิเฮนรีที่ 6 ในปี 1194 ^{[ 69 ]}ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อมาจนถึงปี 1227 ได้แก่ คามาล อัด-ดิน อัล-ฮาซัน และมัจด์ อัด-ดิน ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของอะลามุตอีกครั้ง^{[ 70 ]}ซาลาดินได้มอบราชวงศ์อัยยู บิด ให้แก่บุตรชายของเขา ได้แก่ อัล-อาซิ ซ อุสมาน สุลต่านแห่งอียิปต์อัล-อัฟดัล อิบนุ ซาลาห์ อัด-ดินเอมีร์แห่งดามัสกัส และอัล-ซาฮีร์ กาซีเอมีร์แห่งอเลปโป อัล-อาซิซเสียชีวิตในเวลาต่อมาไม่นาน และถูกแทนที่โดยอัล-อาดิลที่ 1น้อง ชายของซาลาดิน ^{[ 71 ]}

ในปี ค.ศ. 1210 มูฮัมหมัดที่ 3 สิ้นพระชนม์ และพระโอรสของพระองค์จาลาล อัล-ดิน ฮาซัน (รู้จักกันในนาม ฮัสซันที่ 3) ได้ขึ้นเป็นอิหม่ามแห่งรัฐอิสมาอีลี การกระทำแรกๆ ของพระองค์คือการกลับคืนสู่หลักคำสอนอิสลามดั้งเดิมโดยการใช้หลักตากียะฮ์เพื่อความปลอดภัยของชาวอิสมาอีลีในสภาพแวดล้อมที่เป็นปรปักษ์ พระองค์ประกาศสวามิภักดิ์ต่อชาวซุนนีเพื่อปกป้องตนเองและผู้ติดตามจากการถูกกดขี่ข่มเหงต่อไป พระองค์มีพระมารดาเป็นชาวซุนนี และมีพระมเหสีเป็นชาวซุนนีถึงสี่พระองค์ ฮัสซันที่ 3 ยอมรับกาหลิบอัล-นาซีร์ แห่งราชวงศ์อับบาสิด ซึ่งต่อมาได้พระราชทานประกาศนียบัตรแต่งตั้งให้ ชาวอะลามุตเคยมีความสัมพันธ์กับอัล-นาซีร์มาก่อน โดยเคยส่งมือสังหารไปโจมตีตัวแทนของชาห์ อะลา อัด-ดิน เทคิชในกลุ่มควาเรซมแต่การกระทำนั้นเป็นเพียงการกระทำเพื่อความสะดวกมากกว่าการเป็นพันธมิตรอย่างเป็นทางการ เพื่อรักษาความสัมพันธ์กับอิทธิพลของคริสเตียนตะวันตก ชาวอะลามุตจึงกลายเป็นผู้ส่งสารให้กับอัศวินฮอสปิตัลเลอร์โดยเริ่มจากป้อมปราการอิสมาอีลีอาบู คูเบย์สใกล้กับมาร์กัต^{[ 72 ]}

ในปี ค.ศ. 1213 เคานต์แห่งตริโปลีคือโบเฮมอนด์ที่ 4 เจ้าชายองค์ ที่ 4 แห่งแอนทิโอคที่มีชื่อเดียวกัน ในปีนั้น เรย์มอนด์ บุตรชายวัย 18 ปีของเขา ซึ่งมีชื่อเดียวกับปู่ของเขา ถูกสังหารโดยกลุ่มนักฆ่าภายใต้การนำของนัสร์ อัล-อาจามี ขณะอยู่ที่โบสถ์ในเมืองทาร์ทัสโบเฮมอนด์และอัศวินเทมพลาร์สงสัยว่าทั้งกลุ่มนักฆ่าและกลุ่มฮอสปิตัลเลอร์มีส่วนเกี่ยวข้อง จึงปิดล้อมเมือง กาลาอัต อัล-คาวา บี ป้อมปราการของชาวอิสมาอีลีใกล้กับเมืองทาร์ทัส อัซ-ซาฮีร์ กาซีขอความช่วยเหลือจากราชวงศ์อัยยูบิด และส่งกองกำลังช่วยเหลือจากอเลปโป กองกำลังของเขาเกือบถูกทำลายที่จาบัล บาห์รา อัล-อาดิลที่ 1 ลุงของอัซ-ซาฮีร์ ซึ่งเป็นเอมีร์แห่งดามัสกัส ได้ตอบรับ และชาวแฟรงก์ก็ยุติการปิดล้อมได้ในปี ค.ศ. 1216 ^{[ 73 ] [ 74 ]}โบเฮมอนด์ที่ 4 จะต่อสู้กับราชวงศ์อัยยูบิดอีกครั้งใน สงครามครู เสด ครั้งที่ 5

Majd ad-Din เป็นหัวหน้าda'i คน ใหม่ ในซีเรียในปี 1220 โดยรับบทบาทต่อจาก Kamāl ad-Din al-Hasan ซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับเขาน้อยมาก ในเวลานั้นรัฐสุลต่านเซลจุกแห่งรูมจ่ายบรรณาการประจำปีให้กับ Alamut และ Majd ad-Din ได้แจ้งให้สุลต่านKayqubad Iทราบว่าต่อจากนี้ไปบรรณาการจะจ่ายให้กับเขา Kayqubad I ขอคำชี้แจงจาก Hassan III ซึ่งแจ้งให้เขาทราบว่าเงินได้ถูกจัดสรรให้กับซีเรียแล้ว^{[ 75 ]}

ฮัสซันที่ 3 เสียชีวิตในปี 1221 ซึ่งคาดว่าเกิดจากการวางยาพิษ พระองค์ได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยอิหม่าม อะลาอัดดินมูฮัมหมัด บุตรชายวัย 9 ขวบของพระองค์ซึ่งรู้จักกันในนามมูฮัมหมัดที่ 3 และเป็นผู้ปกครองอิสมาอีลีคนรองสุดท้ายของอะลามุตก่อนการพิชิตของมองโกล เนื่องจากอายุยังน้อย เสนาบดีของฮัสซันจึงทำหน้าที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทนอิหม่ามหนุ่ม และได้ประหารชีวิตภรรยาและน้องสาวของฮัสซันในข้อหาต้องสงสัยว่าวางยาพิษ มูฮัมหมัดที่ 3 ได้เปลี่ยนแนวทางนิกายซุนนีที่บิดาของพระองค์ได้วางไว้ กลับไปสู่นิกายชีอะห์ดั้งเดิม ความพยายามของพระองค์ที่จะปรับตัวให้เข้ากับการรุกคืบของมองโกลนั้นล้มเหลว^{[ 76 ]}

ในปี ค.ศ. 1225 พระเจ้าฟรีดริชที่ 2ทรงเป็นจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นตำแหน่งที่พระเจ้าเฮนรีที่ 6 พระบิดาของพระองค์เคยดำรงอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1197 พระองค์ทรงมุ่งมั่นที่จะทำสงครามครูเสดครั้งที่ 6 และทรงอภิเษกสมรสกับพระนาง อิซาเบลลาที่ 2ทายาทแห่งราชอาณาจักร เยรูซาเลม ในปีต่อมา กษัตริย์องค์ปัจจุบันและองค์อนาคตได้ส่งทูตไปยังมัจด์ อัด-ดิน พร้อมของขวัญจำนวนมากเพื่อมอบให้กับอิหม่าม เพื่อเป็นการรับประกันความปลอดภัยในการเดินทาง อาณาจักรคาวาเรซม์ล่มสลายลงภายใต้การปกครองของมองโกล แต่ชาวคาวาเรซม์จำนวนมากยังคงปฏิบัติการเป็นทหารรับจ้างในอิรักตอนเหนือ โดยอ้างว่าเส้นทางไปยังอะลามุตไม่ปลอดภัยเนื่องจากมีทหารรับจ้างเหล่านี้ มัจด์ อัด-ดินจึงเก็บของขวัญไว้เองและให้การเดินทางที่ปลอดภัยแก่ทูต เพื่อเป็นการป้องกันไว้ก่อน มัจด์ อัด-ดินได้แจ้งเรื่องการเดินทาง ของทูตจักรพรรดิให้แก่ อัล-อาซิซ มูฮัมหมัดเจ้าผู้ครองเมืองอะเลปโปและบุตรชายของ อัซ-ซาฮีร์ กาซี ทราบ ในที่สุด เฟรเดอริคก็ไม่ได้เดินทางไปดินแดนศักดิ์สิทธิ์จนเสร็จสิ้นเนื่องจากเจ็บป่วย และถูกขับออกจากศาสนาในปี 1227 อัศวินฮอสปิตัลเลอร์ไม่ได้ให้ความร่วมมือเหมือนอะลามุต พวกเขาเรียกร้องส่วนแบ่งบรรณาการ เมื่อมัจด์ อัด-ดินปฏิเสธ อัศวินฮอสปิตัลเลอร์จึงโจมตีและยึดทรัพย์สินส่วนใหญ่ไป^{[ 77 ] [ 78 ]}มัจด์ อัด-ดินได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยซีราจ อัด-ดิน มูซัฟฟา อิบนุ อัล-ฮุเซนในปี 1227 ดำรงตำแหน่งหัวหน้าดาอีจนถึงปี 1239 ^{[ 70 ]}

Taj ad-Din Abu'l-Futūh ibn Muhammad เป็นหัวหน้าda'iในซีเรียในปี 1239 สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Sirāj ad-Din Muzaffa ในช่วงเวลานี้ กลุ่มนักฆ่าเป็นส่วนสำคัญของการเมืองซีเรีย นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับIbn Wasil ^{[ 79 ]}มีมิตรภาพกับ Taj ad-Din และเขียนถึง Badr ad-Din ผู้พิพากษาแห่งSinjarซึ่งลี้ภัยกับ Taj ad-Din เพื่อหลีกหนีความโกรธแค้นของAs-Salih Ayyub ผู้ปกครองราชวงศ์ Ayyubid ของอียิปต์ Taj ad-Din ดำรงตำแหน่งจนถึงอย่างน้อยปี 1249 เมื่อเขาถูกแทนที่โดย Radi ad-Din Abu'l-Ma'āli ^{[ 75 ]}

ในปีเดียวกันนั้นพระเจ้าหลุยส์ที่ 9 แห่งฝรั่งเศสได้เริ่มทำสงครามครูเสดครั้งที่ 7ในอียิปต์ พระองค์ทรงยึดท่าเรือดามิเอตตาจากอัล-ซาลิห์ อัยยูบ ผู้สูงอายุ ซึ่งพระองค์ปฏิเสธที่จะมอบให้แก่คอนราดที่ 2ผู้ซึ่งสืบทอดบัลลังก์แห่งเยรูซาเลมจากพระบิดาและพระมารดาคือเฟรเดอริกที่ 2 และอิซาเบลลาที่ 2 กองทัพครูเสดของแฟรงก์พ่ายแพ้อย่างราบคาบต่ออาบู ฟูตูห์ ไบเบอร์สซึ่งในขณะนั้นเป็นผู้บัญชาการในกองทัพอียิปต์ ในการรบที่อัล-มันซูราห์ในปี 1250 พระเจ้าหลุยส์ที่ 9 หรือที่รู้จักกันในนามนักบุญหลุยส์ ถูกจับโดยชาวอียิปต์ และหลังจากจ่ายค่าไถ่จำนวนมากแล้ว พระองค์ก็ถูกคุมขังเป็นเวลา 4 ปีในเอเคอร์ ซีซาเรีย และจาฟฟา หนึ่งในเชลยที่อยู่กับพระเจ้าหลุยส์คือฌอง เดอ จอยน์วิลล์^[ 80 ^{] นัก}เขียนชีวประวัติของกษัตริย์ ซึ่งรายงานถึงปฏิสัมพันธ์ของพระมหากษัตริย์กับเหล่านักฆ่า ขณะอยู่ที่เมืองเอเคอร์ ทูตของราดี อัด-ดิน อบูอัล-มาอาลี ได้เข้าพบพระองค์ และเรียกร้องให้มีการจ่ายบรรณาการแก่หัวหน้าของพวกเขา “ในฐานะจักรพรรดิแห่งเยอรมนี กษัตริย์แห่งฮังการี สุลต่านแห่งอียิปต์ และคนอื่นๆ เพราะพวกเขารู้ดีว่าพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ได้ตราบเท่าที่พระองค์ทรงพอพระทัยเท่านั้น” หรืออีกทางหนึ่ง กษัตริย์อาจจ่ายบรรณาการที่เหล่านักฆ่าจ่ายให้กับอัศวินเทมพลาร์และอัศวินฮอสปิตัลเลอร์ ต่อมา อีฟส์ เดอะ เบรอตง ล่ามภาษาอาหรับของกษัตริย์ ได้เข้าพบกับราดี อัด-ดิน ด้วยตนเองและหารือเกี่ยวกับความเชื่อของทั้งสองฝ่าย หลังจากนั้น หัวหน้าดาอีก็ขี่ม้าออกไปพร้อมกับคนรับใช้ที่ประกาศว่า “หลีกทางให้แก่ผู้ที่ถือความตายของกษัตริย์ไว้ในมือ!” ^{[ 81 ] [ 82 ]}

ชัยชนะของอียิปต์ที่อัล-มันซูเราะห์นำไปสู่การสถาปนาราชวงศ์มัมลุกในอียิปต์ มูฮัมหมัดที่ 3 ถูกลอบสังหารในปี 1255 และถูกแทนที่โดยบุตรชายของเขารุกน์ อัล-ดิน คูร์ชาห์ซึ่งเป็นอิหม่ามองค์สุดท้ายที่ปกครองอาลามุต ต่อมานัจม์ อัด-ดิน ได้เป็นหัวหน้าผู้เผยแพร่ศาสนาของกลุ่มนักฆ่าในซีเรีย ซึ่งเป็นคนสุดท้ายที่เกี่ยวข้องกับอาลามุต หลุยส์ที่ 9 กลับไปยังแอฟริกาเหนือในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่ 8และเสียชีวิตด้วยสาเหตุธรรมชาติในตูนิส^{[ 83 ]}

กลุ่มนักฆ่าได้รับความเสียหายอย่างหนักจากจักรวรรดิมองโกลระหว่างการรุกรานคาวาราซม ซึ่งเป็นที่บันทึกไว้อย่างดี มีการออกพระราชกฤษฎีกาให้กับผู้บัญชาการมองโกลคิตบูคาซึ่งเริ่มโจมตีป้อมปราการของกลุ่มนักฆ่าหลายแห่งในปี 1253 ก่อนที่ฮูลากูจะยกพลขึ้นบกในปี 1256 ระหว่างการล้อมเมืองมายมุน-ดิซ อิหม่ามอิสมาอีลีองค์สุดท้ายยอมจำนนต่อมองโกล อิหม่ามสั่งให้ผู้ใต้บังคับบัญชายอมจำนนและทำลายป้อมปราการของตนเช่นกัน การยอมจำนนของป้อมปราการเชิงสัญลักษณ์อย่างอะลามุตในเวลาต่อมาถือเป็นการสิ้นสุดของรัฐนิซารีในเปอร์เซียแลมบ์ซาร์ล่มสลายในปี 1257 และมาสยาฟในปี 1267 กลุ่มนักฆ่าได้ยึดอะลามุตคืนและปกครองได้ไม่กี่เดือนในปี 1275 แต่พวกเขาก็ถูกปราบปรามและสูญเสียอำนาจทางการเมืองไปตลอดกาล รุกน์ อัล-ดิน คูร์ชาห์ถูกประหารชีวิตหลังจากนั้นไม่นาน^{[ 84 ]}ป้อมปราการบางแห่งยังคงต่อต้านต่อไปอีกหลายปี โดยเฉพาะ Gerdkuh

แม้ว่าการสังหารหมู่ชาวมองโกลที่อะลามุตจะถูกตีความอย่างกว้างขวางว่าเป็นจุดสิ้นสุดของ อิทธิพล ของอิสมาอีลีในภูมิภาคนี้ แต่แหล่งข้อมูลต่างๆ ระบุว่าอิทธิพลทางการเมืองของอิสมาอีลียังคงดำเนินต่อไป ในปี 1275 บุตรชายของอิหม่ามรุคน์น อัล-ดิน คูร์ชาห์ สามารถยึดอะลามุตคืนมาได้ แม้ว่าจะครองอำนาจอยู่เพียงไม่กี่ปีก็ตาม กิจกรรมทางการเมืองของอิสมาอีลีในภูมิภาคนี้ดูเหมือนจะยังคงดำเนินต่อไปภายใต้การนำของสุลต่านมูฮัมหมัด บิน จาฮันกีร์ และบุตรชายของเขา จนกระทั่งบุตรชายของเขาถูกประหารชีวิตในปี 1597 ^{[ 85 ]}

ในซีเรีย เหล่านักฆ่าได้เข้าร่วมกับกลุ่มมุสลิมอื่นๆ เพื่อต่อต้านพวกมองโกล และได้เอาใจพวกมัมลุกและไบเบอร์สไบเบอร์สได้ทำสนธิสัญญาสงบศึกกับพวกฮอสปิตัลเลอร์ในปี 1266 และกำหนดเงื่อนไขให้หยุดจ่ายบรรณาการแก่เหล่านักฆ่า บรรณาการที่เคยจ่ายให้แก่พวกแฟรงก์จะถูกส่งไปยังไคโรแทน ตั้งแต่ปี 1260 ชีวประวัติของไบเบอร์ส อิบนุ อับดุลซาฮีร์รายงานว่าเขาได้มอบที่ดินให้กับเหล่านักฆ่าในรูปแบบอิกตาอ์แก่นายพลของเขา และในปี 1265 ก็เริ่มเก็บภาษีจาก "ของขวัญ" ที่เหล่านักฆ่าได้รับจากเจ้าชายต่างๆ ซึ่งเห็นได้ชัดว่ารวมถึงหลุยส์ที่ 9 แห่งฝรั่งเศส รูดอล์ฟที่ 1 แห่งเยอรมนีอัลฟอนโซที่ 10 แห่งกัสตีลและสุลต่านอราซูลิดแห่งเยเมน^{[ 86 ]}อัล-มูซัฟฟาร์ ยูซุฟ สาขาซีเรียของกลุ่มนักฆ่าถูกยึดครองโดยไบเบอร์สในปี พ.ศ. 2223 เนื่องจากตระหนักถึงภัยคุกคามจากกองกำลังอิสระต่อรัฐสุลต่านของเขา^{[ 84 ]}

ในปี 1270 Najm ad-Din ถูกแทนที่โดย Sarim al-Din Mubarak ลูกเขยของ Baibars ซึ่งเป็นผู้ว่าการเมือง al-'Ullaiqah ไม่นาน Sarim ก็ถูกปลดออกจากตำแหน่งและถูกส่งไปเป็นนักโทษที่ Cairo และ Najm ad-Din ก็ได้รับการคืนตำแหน่งเป็นหัวหน้าda'iที่ Masyaf Shams ad-Din บุตรชายของเขาได้เข้าร่วมรับใช้ด้วย แต่ต้องจ่ายบรรณาการให้กับสุลต่าน ในปีต่อมา ท่ามกลางการปิดล้อมเมือง Tripoli Bohemond VI แห่ง Antioch ซึ่งขณะนั้นเป็นเคานต์แห่ง Tripoli ได้ส่งมือสังหารสองคนไปสังหาร Baibars ผู้โจมตีเขา Shams ad-Din ถูกจับกุมในข้อหาสมคบคิด แต่ได้รับการปล่อยตัวเมื่อบิดาของเขาแก้ต่างให้ ในที่สุดผู้นำ Isma'ili ก็ถูกกล่าวหาและตกลงที่จะยอมจำนนปราสาทของพวกเขาและไปอาศัยอยู่ที่ราชสำนักของ Baibars Najm ad-Din เสียชีวิตใน Cairo ในปี 1274 ^{[ 87 ]}

ในปี ค.ศ. 1271 กองกำลังของไบเบอร์สยึดอัล-อุลไลกะฮ์และอาร์-รุซาฟาได้สำเร็จ หลังจากยึดมาสยาฟได้ในปีก่อนหน้า ต่อมาในปีเดียวกัน ชัมส์ อัด-ดินยอมจำนนและถูกเนรเทศไปยังอียิปต์กาลาอัต อัล-คาวาบีล่มสลายในปีนั้น และภายในสองปีเกิร์ดคูห์และป้อมปราการของกลุ่มนักฆ่าทั้งหมดก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของสุลต่าน ด้วยกลุ่มนักฆ่าอยู่ภายใต้การควบคุมของเขา ไบเบอร์สจึงสามารถใช้พวกเขาต่อต้านกองกำลังที่มาถึงในสงครามครูเสดครั้งที่เก้าสุลต่านขู่โบเฮมอนด์ที่ 6 และกลุ่มนักฆ่าได้โจมตีพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษ ในอนาคต แต่ไม่สำเร็จ โดยพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดได้สังหารนักฆ่าคนหนึ่ง^{[ 88 ]}

เหยื่อรายสุดท้ายที่ทราบของมือสังหารคือฟิลิปแห่งมงต์ฟอร์ท เจ้าเมืองไทร์ ศัตรูของไบเบอร์สมานาน ฟิลิปช่วยเจรจาสงบศึกหลังจากการยึดดามิเอตตาโดยหลุยส์ที่ 9 และเสียปราสาทที่โตรอนให้กับไบเบอร์สในปี 1266 แม้จะมีอายุมากแล้ว ฟิลิปก็ถูกมือสังหารของไบเบอร์สสังหารในปี 1270 ^{[ 88 ]}

ฐานที่มั่นสุดท้ายของนักฆ่าคืออัล-คาห์ฟในเทือกเขาชายฝั่งซีเรียในปี 1273 มีรายงานว่าพวกมัมลุกยังคงใช้บริการของนักฆ่าที่เหลืออยู่ และนักวิชาการในศตวรรษที่ 14 อย่างอิบนุ บัตตูตาได้รายงานอัตราค่าจ้างคงที่ต่อการฆาตกรรมหนึ่งครั้ง โดยลูก ๆ ของเขาจะได้รับค่าธรรมเนียมหากนักฆ่าไม่รอดชีวิตจากการโจมตี อย่างไรก็ตาม ไม่มีบันทึกกิจกรรมของนักฆ่าหลังจากปลายศตวรรษที่ 13 พวกเขาตั้งถิ่นฐานอย่างเงียบ ๆ ใกล้กับซาลามิยาห์โดยมีประชากรอิสมาอีลีจำนวนมากที่ยังคงยอมรับอะกาข่านเป็นอิหม่ามของพวกเขา^{[ 89 ]}

ชื่อ "นักฆ่า" มักกล่าวกันว่ามาจากคำภาษาอาหรับว่าฮาชิชินหรือ "ผู้ใช้กัญชา " ^{[ 7 ]}ซึ่งเดิมทีถูกนำมาใช้เรียกนักฆ่าอิสมาอีลีโดยมุสตาลีอิสมาอีลีที่เป็นคู่แข่งในช่วงการล่มสลายของจักรวรรดิอิสมาอีลีฟาติมิดและการแยกตัวของกระแสอิสมาอีลีทั้งสอง^{[ 8 ]}มีหลักฐานน้อยมากที่บ่งชี้ว่ากัญชาถูกใช้เป็นแรงจูงใจให้นักฆ่า ซึ่งขัดแย้งกับความเชื่อของศัตรูในยุคกลางของพวกเขา^{[ 9 ]}เป็นไปได้ว่าคำว่าฮาชิชียาหรือฮาชิชีในแหล่งข้อมูลภาษาอาหรับถูกใช้ในเชิงเปรียบเทียบในความหมายเชิงลบที่เกี่ยวข้องกับการใช้กัญชา ซึ่งเนื่องจากผลกระทบต่อสภาพจิตใจจึงเป็นสิ่งต้องห้ามในศาสนาอิสลาม คำว่า ฮาชิชิน ถูกใช้ (และยังคงใช้) เพื่ออธิบายอาชญากรที่ใจลอย และถูกใช้ในเชิงดูหมิ่นในแหล่งข้อมูลมุสลิมทั้งหมดที่อ้างถึงนักฆ่าเช่นนั้น^{[ 90 ]}

ชาว มุสลิม ซุนนียังใช้คำว่าmulhidเพื่ออ้างถึงนักฆ่า ซึ่งนักเดินทางและฟรานซิสกันWilliam of Rubruckบันทึกไว้ว่าmulidet ^{[ 91 ]}

ซิลเวสตร์ เดอ ซาซีนักตะวันออกศึกษาในศตวรรษที่ 19 เป็นผู้เชื่อมโยงกลุ่มนักฆ่ากับคำภาษาอาหรับว่า "ฮาชิช" เป็นครั้งแรกโดยสังเกตเห็นคำที่แตกต่างกันคือ"นักฆ่า " และ" อัสซิสซินี" เดอ ซาซี ยกตัวอย่างการใช้คำภาษาอาหรับว่า " ฮาชิ ช " กับชาวอิสมาอิลีเป็นครั้งแรกในงานเขียนของนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 13 อย่างอบูชามา เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงกับชื่อที่ใช้เรียกชาวอิสมาอิลีในแวดวงวิชาการตะวันตก^{[ 92 ]}จากบันทึกของเดอ ซาซี ผู้เผยแพร่ตำนาน "ฮาชิชิ" หลายคน รวมถึงนักวิชาการซูฟี ที่ประกาศตนเอง อย่างอิดรีส ชาห์ (ซึ่งในความเป็นจริงไม่เคยสังกัดนิกาย ซูฟีใด ๆ หรือแม้แต่สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยใด ๆ) ยังคงบรรยายถึงกลุ่มนักฆ่า (และโดยทั่วไปคือชาวอิสมาอิลี ) ในเชิงดูหมิ่นว่าเป็น "ผู้เสพยา" ที่ใช้ฮาชิช "ในการทำให้ผู้ที่ปรารถนาจะไปเยือนสวรรค์ ชั่วคราวมึนงง " ^{[ 93 ]}อย่างไรก็ตาม การใช้คำว่าhashishi ครั้งแรกที่ทราบกัน นั้นย้อนกลับไปถึงปี 1122 เมื่อกาหลิบฟาติมิด อัล-อามีร์ บิ-อัคคามิอัล-ลาห์ซึ่งต่อมาถูกลอบสังหาร ได้ใช้คำนี้ในเชิงดูหมิ่นชาวซีเรีย^{[ 92 ]} เมื่อ ใช้ในเชิงเปรียบเทียบ คำว่าhashishiมีความหมายเช่น คนนอกรีต หรือ คนชั้นต่ำ^{[ 92 ]}โดยไม่ได้กล่าวหาว่ากลุ่มนั้นใช้ยาเสพติดประเภทกัญชา กาหลิบได้ใช้คำนี้ในเชิงดูหมิ่น คำเรียกนี้ถูกนำไปใช้โดยนักประวัติศาสตร์ที่ต่อต้านอิสมาอีลีอย่างรวดเร็ว และนำไปใช้กับชาวอิสมาอีลีในซีเรียและเปอร์เซีย การแพร่กระจายของคำนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกเพิ่มเติมผ่านการเผชิญหน้าทางทหาร ซึ่งนักบันทึกเหตุการณ์ได้นำคำนี้ไปใช้และเผยแพร่ไปทั่วยุโรป นักรบครูเสดและนักเดินทางชาวยุโรปคนอื่นๆ ยอมรับและเผยแพร่ตำนานต่างๆ เช่น 'ตำนานสวรรค์' 'ตำนานการกระโดดแห่งศรัทธา' และ 'ตำนานกัญชา' ซึ่งรวบรวมไว้ในงานเขียนของมาร์โค โปโล^{[ 94 ]}

ในช่วงยุคกลาง งานวิจัยของตะวันตกเกี่ยวกับอิสมาอีลีมีส่วนทำให้เกิดมุมมองที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับชุมชนนี้ว่าเป็นกลุ่มนักฆ่าหัวรุนแรง ซึ่งเชื่อกันว่าได้รับการฝึกฝนมาเพื่อการสังหารศัตรูอย่างแม่นยำ ในศตวรรษที่ 14 งานวิจัยของยุโรปในหัวข้อนี้ยังไม่ก้าวหน้าไปมากนักนอกเหนือจากงานและเรื่องเล่าจากพวกครูเซเดอร์^{[ 92 ]}ที่มาของคำนี้ถูกลืมเลือนไป ทั่วทั้งยุโรป คำว่านักฆ่ามีความหมายว่า "ฆาตกรมืออาชีพ" ^{[ 92 ]}ในปี ค.ศ. 1603 สิ่งพิมพ์แรกของตะวันตกเกี่ยวกับหัวข้อนักฆ่าถูกเขียนขึ้นโดยเจ้าหน้าที่ในราชสำนักของพระเจ้าเฮนรีที่ 4แห่งฝรั่งเศส และส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากเรื่องเล่าของมาร์โค โปโล จากการเยือนตะวันออกใกล้ของเขา แม้ว่าเขาจะรวบรวมเรื่องราวของนักเดินทางชาวตะวันตกจำนวนมาก แต่ผู้เขียนก็ไม่ได้อธิบายถึงที่มาของคำว่านักฆ่า^{[ 95 ]}

ตามที่นักเขียนชาวเลบานอนอามิน มาลูฟกล่าวไว้ โดยอ้างอิงจากข้อความจากอะลามุต ฮัสซัน-อิ ซับบาห์ มักจะเรียกศิษย์ของเขาว่า อาซาซียูน ( أساسيونซึ่งหมายถึง "ผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อรากฐาน [ของศรัทธา]") และการที่คำว่าฮาชิช มาจากคำว่าฮาชิช นั้นเป็นความเข้าใจผิดของนักเดินทางต่างชาติ^{[ 96 ]}

นักเขียนร่วมสมัยอีกท่านหนึ่งคือเอ็ดเวิร์ด เบอร์แมนกล่าวไว้ว่า:

นักวิชาการหลายคนได้โต้แย้งและแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือว่า การใช้คำว่า "ผู้เสพกัญชา" หรือ "ผู้เสพกัญชา" เป็นคำเรียกที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งได้มาจากศัตรูของชาวอิสมาอีลี และไม่เคยถูกใช้โดยนักบันทึกเหตุการณ์หรือแหล่งข้อมูลของชาวมุสลิม ดังนั้นจึงถูกใช้ในความหมายเชิงลบว่า "ศัตรู" หรือ "คนเสื่อมเสียชื่อเสียง" ความหมายนี้ของคำนี้ยังคงอยู่มาจนถึงยุคปัจจุบัน โดยชาวอียิปต์ทั่วไปใช้คำว่า Hashasheen ในช่วงทศวรรษ 1930 เพื่อหมายถึง "เสียงดังหรือก่อความวุ่นวาย" ไม่น่าเป็นไปได้ที่ฮัสซัน-อิ ซับบาห์ผู้เคร่งครัดจะเสพยาเสพติดด้วยตนเอง ... ไม่มีการกล่าวถึงยาเสพติดกัญชาที่เกี่ยวข้องกับนักฆ่าชาวเปอร์เซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในห้องสมุดของอะลามุต ("หอจดหมายเหตุลับ") ^{[ 97 ]}

ในการแสวงหาเป้าหมายทางศาสนาและการเมือง ชาวอิสมาอีลีได้นำกลยุทธ์ทางทหารต่างๆ ที่นิยมในยุคกลางมาใช้ วิธีหนึ่งคือการลอบสังหารซึ่งเป็นการกำจัดบุคคลสำคัญที่เป็นคู่แข่งอย่างเจาะจง การสังหารศัตรูทางการเมืองมักจะกระทำในที่สาธารณะ สร้างความหวาดกลัวอย่างมากต่อศัตรูอื่นๆ ที่อาจเกิดขึ้น^{[ 98 ]}ตลอดประวัติศาสตร์ กลุ่มต่างๆ จำนวนมากได้หันมาใช้การลอบสังหารเป็นวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางการเมือง การลอบสังหารกระทำต่อผู้ที่การกำจัดจะช่วยลดความก้าวร้าวต่อชาวอิสมาอีลีได้มากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อผู้ที่ก่อการสังหารหมู่ต่อชุมชน การลอบสังหารเพียงครั้งเดียวมักถูกนำมาใช้ ซึ่งแตกต่างจากการนองเลือดอย่างกว้างขวางที่มักเกิดขึ้นจากการต่อสู้ระหว่างกลุ่มต่างๆ^{[ 99 ]}

ในขณะที่เซลจุกและครูเซเดอร์ต่างก็ใช้การฆาตกรรมเป็นวิธีการทางทหารในการกำจัดศัตรูที่มีชื่อเสียง ในช่วงยุคอะลามุต การฆาตกรรมที่มีความสำคัญทางการเมืองเกือบทุกกรณีในดินแดนอิสลามถูกกล่าวหาว่าเป็นฝีมือของอิสมาอีลี^{[ 98 ]}การเชื่อมโยงนี้แพร่หลายมากจนกลุ่มนี้แทบจะกลายเป็นคำพ้องความหมายกับวิธีการทำสงครามดังกล่าว แม้แต่กับกลุ่มอื่นๆ ที่มีแนวคิดหัวรุนแรงและนอกรีตเช่นเดียวกัน^{[ 99 ]}นักประวัติศาสตร์โดยทั่วไป รวมถึงเบอร์นาร์ด ลูอิส เชื่อว่าอิสมาอีลีไม่ได้ใช้ยาพิษเนื่องจากภารกิจของพวกเขามีความศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่ากฎดังกล่าวจะต้องใช้ในช่วงปฏิบัติการแรกๆ ของพวกเขา นักประวัติศาสตร์เจมส์ วอเตอร์สัน เชื่อว่านักฆ่าเริ่มใช้มีดสั้นเคลือบยาพิษเมื่อพวกเขากลายมาเป็นมือสังหารในช่วงราชวงศ์มัมลุก^{[ 91 ]} นอกจากนี้ นักประวัติศาสตร์อีกคนหนึ่ง ปีเตอร์ แฮร์ริสัน ตั้งทฤษฎีว่ามี ด สั้น จัมบิ ยา ที่โค้งยาวเป็นเครื่องมือสังหารหลักที่ฟิดาอีส์ นิยมใช้ ^{[ 100 ]}มีการปฏิบัติตามหลักเกณฑ์ และเหล่ามือสังหารได้รับการฝึกฝนศิลปะแห่งสงคราม ภาษาศาสตร์ และกลยุทธ์ จนกระทั่งพวกเขากลายเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการลอบสังหารเป็นเวลากว่าสองศตวรรษ^{[ 21 ]}

แนวทางการทหารของรัฐนักฆ่าอิสมาอีลีส่วนใหญ่เป็นการป้องกัน โดยเลือกสถานที่เชิงกลยุทธ์ที่ดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้โดยไม่สูญเสียชีวิต^{[ 101 ]}ลักษณะเด่นของรัฐนักฆ่าอิสมาอีลีคือการกระจายตัวทางภูมิศาสตร์ไปทั่วเปอร์เซียและซีเรีย ดังนั้นปราสาทอะลามุตจึงเป็นเพียงหนึ่งในเครือข่ายป้อมปราการทั่วภูมิภาคที่อิสมาอีลีสามารถถอยหนีไปยังที่ปลอดภัยได้หากจำเป็น ทางตะวันตกของอะลามุตในหุบเขาชาห์รุด ป้อมปราการหลักของแลมบ์ซาร์ทำหน้าที่เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของการถอยหนีดังกล่าว ในบริบทของการลุกฮือทางการเมือง พื้นที่ต่างๆ ของการปรากฏตัวทางทหารของอิสมาอีลีได้รับชื่อว่าดาร์ อัล-ฮิจเราะห์ ( دار الهجرة ; ดินแดนแห่งการอพยพ สถานที่ลี้ภัย)

แนวคิดเรื่องดาร์ อัล-ฮิจเราะห์มีต้นกำเนิดมาจากสมัยของมูฮัมหมัดผู้ซึ่งอพยพพร้อมกับผู้ติดตามของเขาจากการถูกกดขี่ข่มเหงไปยังที่หลบภัยในยาธริบ ( เมดินา ) ^{[ 102 ]}ด้วยวิธีนี้ ราชวงศ์ฟาติมิดจึงพบดาร์ อัล-ฮิจเราะห์ ของพวกเขา ในแอฟริกาเหนือ ตั้งแต่ปี 1101 ถึง 1118 มีการโจมตีและปิดล้อมป้อมปราการโดยกองกำลังผสมของเซลจุก เบอร์คยารุก และอะห์มัด ซันจาร์ แม้ว่าจะต้องสูญเสียชีวิตและถูกจับกุมและประหารชีวิตอะห์มัด อิบนุ อัตตาช นักฆ่า แต่เหล่านักฆ่าก็สามารถรักษาพื้นที่และขับไล่การโจมตีได้จนกระทั่งการรุกรานของมองโกล^{[ 103 ]}ในทำนองเดียวกัน ในระหว่างการก่อกบฏต่อต้านเซลจุก ป้อมปราการหลายแห่งทำหน้าที่เป็นที่ลี้ภัยสำหรับชาวอิสมาอีลี

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 เหล่านักฆ่าได้ยึดหรือได้มาซึ่งป้อมปราการหลายแห่งในเทือกเขานูไซริยาห์ในซีเรียชายฝั่ง ซึ่งรวมถึงมาสยาฟรูซาฟา อัล - คาห์ฟอัล-กัดมุส คาวาบีซาร์มินกูลียา อูไลกามานิกาและอาบู กูเบย์ส โดยส่วนใหญ่แล้ว เหล่านักฆ่าได้ควบคุมป้อมปราการเหล่านี้อย่างเต็มที่จนถึงปี 1270–1273 เมื่อสุลต่านมัมลุกไบเบอร์สผนวกดินแดนเหล่านั้น ป้อมปราการส่วนใหญ่ถูกรื้อถอนในภายหลัง ในขณะที่ป้อมที่มาสยาฟและอูไลกาได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในภายหลัง^{[ 104 ]}จากนั้นเป็นต้นมา ชาวอิสมาอิลีได้รักษาความเป็นอิสระอย่างจำกัดเหนือป้อมปราการเดิมเหล่านั้นในฐานะพลเมืองผู้ภักดีของมัมลุก^{[ 105 ]}

ตำนานของเหล่านักฆ่ามีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับการฝึกฝนและการสอนนักฆ่าฟิดาอี ซึ่งมีชื่อเสียงจากการปฏิบัติภารกิจสาธารณะที่พวกเขามักสละชีวิตเพื่อกำจัดศัตรู นักประวัติศาสตร์บางคนได้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ฟิดาอีได้รับกัญชาเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกฝน แต่เรื่องราวเหล่านี้อ้างอิงถึงการเดินทางของมาร์โค โปโล และการโต้เถียงของศัตรูเท่านั้น^{[ 106 ]}นักวิชาการรวมถึงวลาดิมีร์ อิวานอฟอ้างว่าการลอบสังหารบุคคลสำคัญ เช่น อัล-มุลก์ เสนาบดีแห่งเซลจุก น่าจะเป็นแรงผลักดันให้คนอื่นๆ ในชุมชนที่ต้องการปกป้องเหล่านักฆ่าจากการรุกรานทางการเมือง^{[ 106 ]}เดิมทีเป็น "คำที่ใช้กันในท้องถิ่นและเป็นที่นิยม" ซึ่งใช้กับชาวอิสมาอีลีในซีเรียเป็นครั้งแรก ฉลากนี้ถูกส่งต่อทางวาจาไปยังนักประวัติศาสตร์ตะวันตกและจึงปรากฏอยู่ในประวัติศาสตร์ของเหล่านักฆ่า^{[ 102 ]}

ไม่ทราบแน่ชัดว่าฮัสซัน-อิ-ซับบาห์สามารถทำให้เหล่านักฆ่าปฏิบัติหน้าที่ด้วยความจงรักภักดีอย่างแรงกล้าได้อย่างไร ทฤษฎีหนึ่งซึ่งอาจเป็นที่รู้จักมากที่สุดแต่ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์มากที่สุดเช่นกัน มาจากรายงานของมาร์โค โปโลระหว่างการเดินทางไปยังตะวันออก เขาเล่าเรื่องที่เขาได้ยินว่ามูฮัมหมัดที่ 3 แห่งอะลามุตจะวางยาผู้ติดตามหนุ่มของเขาด้วยกัญชา นำพวกเขาไปยัง "สวรรค์" แล้วอ้างว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่มีหนทางที่จะนำพวกเขากลับมาได้ เมื่อเห็นว่ามูฮัมหมัดที่ 3 เป็นศาสดาหรือนักมายากล เหล่าสาวกของเขาจึงเชื่อว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่จะนำพวกเขากลับไปยัง "สวรรค์" ได้ พวกเขาจึงทุ่มเทให้กับอุดมการณ์ของเขาอย่างเต็มที่และเต็มใจที่จะทำตามคำขอทุกอย่างของเขา^{[ 107 ]}

เรื่องราวการฝึกฝนของฟิดาอีที่รวบรวมจากนักประวัติศาสตร์ต่อต้านอิสมาอีลีและนักเขียนตะวันออกศึกษาถูกนำมาเรียบเรียงและรวบรวมไว้ในบันทึกของมาร์โค โปโล ซึ่งเขาได้บรรยายถึง "สวนสวรรค์ลับ" ^{[ 108 ]}หลังจากถูกวางยา เหล่าผู้ศรัทธาอิสมาอีลีจะถูกพาไปยังสวนที่เหมือนสวรรค์ซึ่งเต็มไปด้วยหญิงสาวสวยและพืชพรรณที่งดงาม ซึ่งฟิดาอี เหล่านี้ จะตื่นขึ้นมา ณ ที่แห่งนี้ พวกเขาจะได้รับแจ้งจากชายชราคนหนึ่งว่าพวกเขากำลังเห็นสถานที่ของพวกเขาในสวรรค์ และหากพวกเขาต้องการกลับไปยังสวนแห่งนี้อย่างถาวร พวกเขาจะต้องรับใช้กลุ่มนักฆ่า^{[ 102 ]}นี่คือเรื่องราวของ "ชายชราบนภูเขา" ที่รวบรวมโดยมาร์โค โปโล และได้รับการยอมรับโดยโจเซฟ ฟอน แฮมเมอร์-เพอร์กสตอล นักเขียนตะวันออกศึกษา ชาวออสเตรียในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบในการเผยแพร่ตำนานนี้เป็นอย่างมาก จนกระทั่งถึงทศวรรษ 1930 การเล่าเรื่องตำนานนักฆ่าของฟอน แฮมเมอร์ได้ทำหน้าที่เป็นบันทึกมาตรฐานของกลุ่มนักฆ่าทั่วทั้งยุโรป^{[ 108 ]}

ตำนานที่รู้จักกันดีเล่าว่า เคานต์เฮนรีที่ 2 แห่งแชมเปญเมื่อเดินทางกลับจากอาร์เมเนียได้พูดคุยกับแกรนด์มาสเตอร์ราชิด อัด-ดิน ซินาน ที่อัล-คาห์ฟ เคานต์อ้างว่าตนมีกองทัพที่ทรงพลังที่สุด และอ้างว่าสามารถเอาชนะฮาชาชินได้ทุกเมื่อ เพราะกองทัพของเขามีขนาดใหญ่กว่าถึง 10 เท่า ราชิดตอบว่ากองทัพของเขาต่างหากที่ทรงพลังที่สุด และเพื่อพิสูจน์ เขาจึงสั่งให้คนของเขาคนหนึ่งกระโดดลงมาจากยอดปราสาทที่พวกเขาพักอยู่ ชายคนนั้นก็ทำตาม เคานต์ประหลาดใจและตระหนักได้ทันทีว่ากองทัพของราชิดนั้นแข็งแกร่งที่สุดจริง ๆ เพราะทำตามคำสั่งของเขาทุกอย่าง และราชิดก็ได้รับความเคารพจากเคานต์มากขึ้น^{[ 109 ]}

ชาวอิสมาอีลีเริ่มตั้งรกรากในอนุทวีปอินเดียในศตวรรษที่ 19 ซึ่งปัจจุบันพวกเขาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ที่นั่น การเปลี่ยนแปลงนี้เริ่มต้นภายใต้การนำของอิหม่ามองค์ที่ 46 ฮาซัน อาลี ชาห์ซึ่งเป็นคนแรกที่ได้รับการขนานนามว่าอากา ข่านงานเขียนสมัยใหม่เกี่ยวกับนักฆ่าได้ชี้แจงประวัติศาสตร์ของพวกเขา และในการทำเช่นนั้น ก็ได้ลบล้างประวัติศาสตร์ที่เป็นที่นิยมในอดีตว่าเป็นเพียงตำนาน ในปี 1933 ภายใต้การนำของอิหม่ามสุลต่าน มูฮัมหมัด ชาห์อากา ข่านที่ 3สมาคมวิจัยอิสลามได้ถูกก่อตั้งขึ้น นักประวัติศาสตร์ วลาดิมีร์ อิวานอฟ มีบทบาทสำคัญทั้งในสถาบันนี้และสมาคมอิสมาอีลีแห่งบอมเบย์ ในปี 1946 อิวานอฟได้จัดทำรายการข้อความอิสมาอีลีจำนวนมาก ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับความก้าวหน้าอย่างมากในการศึกษาอิสมาอีลีสมัยใหม่^{[ 110 ]}

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ปีเตอร์ วิลลีย์ ได้นำเสนอหลักฐานที่น่าสนใจซึ่งขัดแย้งกับตำนานของกลุ่มนักฆ่าที่นักวิชาการรุ่นก่อนๆ ได้กล่าวไว้ โดยอ้างอิงจากหลักคำสอนลึกลับที่ได้รับการยอมรับ วิลลีย์ยืนยันว่าความเข้าใจของชาวอิสมาอีลีเกี่ยวกับสวรรค์นั้นเป็นเชิงสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้ง ในขณะที่ คำอธิบายเกี่ยวกับสวรรค์ใน คัมภีร์อัลกุรอานนั้นรวมถึงภาพธรรมชาติ วิลลีย์แย้งว่าไม่มีนักฆ่า ฟิ ดาอี คน ใดที่จะเชื่ออย่างจริงจังว่าตนกำลังเห็นสวรรค์เพียงแค่ตื่นขึ้นมาในสวนที่สวยงาม^{[ 111 ]}การตีความเชิงสัญลักษณ์ของกลุ่มนักฆ่าเกี่ยวกับคำอธิบายสวรรค์ในคัมภีร์อัลกุรอานนั้นทำหน้าที่เป็นหลักฐานที่ขัดแย้งกับความเป็นไปได้ของสวนที่แปลกตาเช่นนั้นที่ใช้เป็นแรงจูงใจให้ผู้ศรัทธาดำเนินภารกิจติดอาวุธของพวกเขา ยิ่งไปกว่านั้น วิลลีย์ยังชี้ให้เห็นว่าข้าราชบริพารของฮูลากูข่านจูไวนีได้สำรวจปราสาทอะลามุตก่อนการรุกรานของมองโกล ในรายงานของเขาเกี่ยวกับป้อมปราการนั้น มีคำอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับสิ่งอำนวยความสะดวกในการจัดเก็บที่ทันสมัยและห้องสมุดอะลามุตที่มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตาม แม้แต่นักประวัติศาสตร์ต่อต้านอิสมาอีลีผู้นี้ก็ไม่ได้กล่าวถึงสวนในบริเวณอะลามุตเลย^{[ 111 ]}หลังจากทำลายเอกสารจำนวนหนึ่งในคอลเลกชันของห้องสมุดซึ่งเขาถือว่าเป็นพวกนอกรีตแล้ว คาดว่าจูไวนีจะให้ความสนใจกับสวนของเหล่านักฆ่าเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากสวนเหล่านั้นเป็นสถานที่สำหรับเสพยาและเป็นสิ่งล่อใจ เมื่อวิลลีย์ไม่ได้กล่าวถึงสวนดังกล่าวเลยแม้แต่ครั้งเดียว เขาจึงสรุปว่าไม่มีหลักฐานที่น่าเชื่อถือใดๆ ที่สนับสนุนตำนานเหล่านี้^{[ 63 ]}

นักฆ่าเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมยุคกลาง และพวกเขาก็ถูกมองว่าเป็นปีศาจหรือเป็นวีรบุรุษ นักฆ่ามักปรากฏในงานศิลปะและวรรณกรรมของยุคกลาง บางครั้งพวกเขาก็ถูกพรรณนาว่าเป็นหนึ่งในศัตรูตัวฉกาจของอัศวิน และพวกเขายังถูกพรรณนาว่าเป็นตัวร้ายอย่างแท้จริงในช่วงสงครามครูเสดอีกด้วย^{[ 112 ]}

คำว่า Assassin ในรูปแบบต่างๆ ได้ถูกนำมาใช้ในยุโรปแล้วในฐานะคำที่ใช้เรียกฆาตกรรับจ้างมืออาชีพในความหมายทั่วไปนี้ นักบันทึกเหตุการณ์ชาวอิตาลีGiovanni Villaniซึ่งเสียชีวิตในปี 1348 เล่าว่าเจ้าเมือง Lucca ได้ส่ง 'นักฆ่าของเขา' (i suoi assassini) ไปยังPisaเพื่อสังหารศัตรูที่สร้างปัญหาที่นั่น ก่อนหน้านั้นDante ได้กล่าวถึง 'นักฆ่าผู้ทรยศ' (lo perfido assassin) ในบทที่ 19 ของInfernoซึ่งเขียนเสร็จในปี 1320 นักวิจารณ์ในศตวรรษที่ 14 ของเขา Francesco da Buti ได้อธิบายคำศัพท์ที่ผู้อ่านบางคนในเวลานั้นอาจยังแปลกและคลุมเครือ โดยกล่าวว่า 'Assassino è colui che uccide altrui per danari' (นักฆ่าคือผู้ที่ฆ่าผู้อื่นเพื่อเงิน) ^{[ 113 ]}

ความตระหนักรู้ที่แพร่หลายที่สุดเกี่ยวกับนักฆ่าในยุโรปสมัยใหม่ และการรวมพวกเขาเข้ากับประเพณีโรแมนติกเกิดขึ้นจากนักประวัติศาสตร์และนักตะวันออกศึกษา ชาวออสเตรีย โจเซฟ ฟอน แฮมเมอร์-เพอร์กสตอลในหนังสือของเขาในปี 1818 ชื่อ Die Geschichte der Assassinen aus morgenländischen Quellen ^{[ 114 ]} (แปลเป็นภาษาอังกฤษในปี 1835 ในชื่อThe History of the Assassins ^{[ 115 ]} ) งานชิ้นนี้ถือเป็นมาตรฐานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของนักฆ่าในโลกตะวันตกจนถึงทศวรรษ 1930

นักฆ่าปรากฏตัวในเกมสวมบทบาทและวิดีโอเกม มากมาย โดยเฉพาะในเกมออนไลน์แบบผู้เล่นหลายคนจำนวนมากรวมถึงในรายการโทรทัศน์และหนังสือด้วยตัวละครประเภทนักฆ่าเป็นคุณลักษณะทั่วไปของเกมเหล่านี้ โดยมักเชี่ยวชาญด้านการต่อสู้ตัวต่อตัวและทักษะการลอบเร้น ซึ่งมักผสมผสานกันเพื่อเอาชนะคู่ต่อสู้โดยไม่ให้ตัวเองถูกโจมตีสวนกลับ

• ซีรีส์เกมแอ็คชั่นสวมบทบาทExileเกี่ยวข้องกับนักฆ่าชาวซีเรียที่เดินทางข้ามเวลาเพื่อลอบสังหารบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ทางศาสนาและผู้นำโลกสมัยใหม่ต่างๆ^{[ 116 ] [ 117 ]}

• ซีรีส์วิดีโอเกม Assassin 's Creedนำเสนอเรื่องราวของคณะ Ḥashshāshīn ที่แต่งขึ้นอย่างมาก ซึ่งขยายออกไปนอกเขต Levantine และถูกแสดงให้เห็นว่ามีอยู่ตลอดประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ (พร้อมกับศัตรูของพวกเขาคืออัศวินเทมพลาร์ ) ^{[ 118 ]}ทั้งสองคณะถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นคณะที่มีพื้นฐานทางปรัชญามากกว่าคณะทางศาสนา และมีการกล่าวไว้อย่างชัดเจนว่ามีอยู่ก่อนศาสนาที่คู่ขนานในชีวิตจริงเกิดขึ้น ทำให้ "ประวัติศาสตร์" ของพวกเขาสามารถขยายออกไปได้ทั้งก่อนและหลังช่วงเวลาตามข้อเท็จจริง นอกจากนี้Assassin's Creedยังดึงเนื้อหาส่วนใหญ่มาจากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ และรวมเอาคำพูดสุดท้ายที่กล่าวอ้างของHassan i Sabbah มา ใช้เป็นหลักความเชื่อจริง ๆ ("ไม่มีอะไรเป็นจริง ทุกอย่างเป็นไปได้") แหล่งที่มาของคำพูดนั้นส่วนใหญ่ไม่น่าเชื่อถือ นับตั้งแต่เปิดตัว ซีรีส์นี้ได้พัฒนาเป็นแฟรนไชส์ที่ประกอบด้วยนวนิยาย หนังสือการ์ตูน วิดีโอเกม มังงะ เกมกระดาน ภาพยนตร์สั้น และภาพยนตร์ที่เข้าฉายในโรงภาพยนตร์
• ในDLC Sword of Islam ของเกมวางแผนกลยุทธ์Crusader Kings IIจากParadox Interactive กลุ่ม ฮาชาชินเป็นกลุ่มศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ เมื่อก่อตั้งขึ้นแล้ว ผู้ปกครองนิกายชีอะห์สามารถว่าจ้างฮาชาชินให้ต่อสู้กับอาณาจักรที่ไม่ใช่ชีอะห์ และอาจสามารถทำให้เป็นรัฐบริวารได้ DLC Monks and Mysticsขยายบทบาทของพวกเขา โดยทำให้กลุ่มนักฆ่ากลายเป็นสมาคมลับเฉพาะที่ตัวละครนิกายชีอะห์สามารถเข้าร่วมได้
• ในภาพยนตร์ดิสนีย์เรื่องPrince of Persia: The Sands of Timeกลุ่ม "ฮัสซันซิน" เป็นนักรบผู้ดุร้ายที่รับใช้กษัตริย์แห่งเปอร์เซีย จนกระทั่งถูกยุบไป ตัวร้ายของเรื่องอย่างนิซามได้ว่าจ้างพวกเขาให้ตามล่าดัสตัน ตัวเอกของเรื่อง และขโมยมีดแห่งกาลเวลาไปจากเขา^{[ 119 ]}
• ในซีรีส์มาร์โค โปโล ทาง Netflixจักรพรรดิคูบไลข่านถูกกลุ่มมือสังหารฮาชชาชิน ซึ่งนำโดยชายชราแห่งภูเขา ตามคำ บอกเล่าของพระ ภิกษุเต๋าผู้มีดวงตาร้อยดวง โจมตี ในราชสำนัก ชายชราแห่งภูเขาถูกมาร์โค โปโลและบยัมบาไล่ล่า ในตอนฮาชชาชิน (2014) แสดงให้เห็นว่าชายชรานำมาร์โค โปโลเข้าสู่สภาวะหลอนประสาท^{[ 120 ]}
• หลุยส์ ลามูร์ในหนังสือThe Walking Drum ของเขา ใช้นักฆ่าและป้อมปราการอะลามุตเป็นสถานที่ตั้งของพ่อที่ถูกจับเป็นทาสของตัวละครเอกของเขา มาตูแร็ง เคอร์บูชาร์ด ผู้ซึ่งในตอนแรกตามหาพ่อของเขาในสเปนที่อยู่ภายใต้การปกครองของชาวมัวร์ในศตวรรษที่ 12 จากนั้นก็เดินทางไปทั่วยุโรป ในที่สุดต้องเดินทางไปยังป้อมปราการอะลามุตเพื่อช่วยเหลือฌอง เคอร์บูชาร์ด^{[ 121 ]}
• นวนิยายแฟนตาซีชุดดิสก์เวิลด์ของเทอร์รี แพรตเชตต์หลายเล่มมีฉากอยู่ในเมืองสมมติชื่อแอนค์-มอร์พอร์ก ซึ่งอาชญากรรมได้รับการควบคุมอย่างเป็นทางการโดยการจัดตั้งเป็น สมาคมต่างๆรวมถึงสมาคมนักฆ่า ในนวนิยายส่วนใหญ่ เมืองนี้ปกครองโดยผู้ปกครองเผด็จการนามว่า แพทริเชียน ลอร์ดเวทินารีซึ่งเริ่มต้นอาชีพของเขาในฐานะสมาชิกของสมาคมนักฆ่า
• กลุ่มนักฆ่าไร้หน้าในหนังสือชุดA Song of Ice and FireของGeorge RR Martinและในซีรีส์Game of Thronesได้รับแรงบันดาลใจจาก Order of Assassins ^{[ 122 ]}
• ใน อนิเมะและเกมวิชวลโนเวลFate/stay nightมีเซอร์แวนท์คลาสแอสซาซินหลายตัวที่ใช้ชื่อว่า "Hassan-i Sabbah" มีการระบุว่า "Hassan-i-Sabbah" เป็นตำแหน่งที่ผู้นำทั้งสิบเก้าคนของฮาชชาชินใช้ ผู้ก่อตั้งกลุ่ม ซึ่งระบุว่าเป็น "Hassan คนแรก" ปรากฏตัวใน Fate/Grand Orderด้วยตำแหน่ง "Grand Assassin" เนื่องจากเป็นต้นกำเนิดของคำนี้^{[ 123 ]}
• ใน หนังสือการ์ตูน Batmanและสื่อที่เกี่ยวข้องLeague of Assassinsเป็นกลุ่มย่อยสมมติของ Order of Assassins ที่ยังคงดำรงอยู่แบบลับๆ มาจนถึงยุคปัจจุบันภายใต้การนำของวายร้าย อมตะ แห่ง DC Comics อย่าง Ra's al Ghul
• ในซีรีส์โทรทัศน์ตุรกีเรื่อง Uyanış: Büyük Selçukluคณะนักฆ่าและฮัสซัน-อิ ซับบาห์ถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นตัวร้ายที่เป็นศัตรูของจักรวรรดิเซลจุกและมาลิก-ชาห์ที่ 1 ^{[ 124 ]}
• หนังสือเรื่องAngels & Demonsของแดน บราวน์มีตัวละครหลักเป็นทายาทของฮัสซาซินในยุคปัจจุบัน
• ในหนังสือ BaudolinoของUmberto Ecoกลุ่มนักผจญภัยที่เป็นตัวเอกของเรื่องถูกจับเป็นทาสโดยชายชราแห่งภูเขา ถูกวางยา ถูกแสดงให้เห็นสวรรค์ และรับใช้ลัทธินี้เป็นเวลาหลายปีก่อนที่จะหลบหนีออกมาได้
• ในซีรีส์โทรทัศน์ของอียิปต์ Ḥashāshīn ^{[ 125 ]} (ในภาษาอังกฤษ: The Assassins)

• รายชื่อผู้ถูกลอบสังหารโดยกลุ่มนักฆ่า
• รายชื่อสมาชิกของกลุ่มนักฆ่า

• Thatcher, Griffithes Wheeler (1911). Assassins . Encyclopædia Britannica, ฉบับที่ 11 , เล่มที่ 2, หน้า 774–775.
• บอยล์, จอห์น แอนดรูว์, บรรณาธิการ (1958), ประวัติศาสตร์ของผู้พิชิตโลกโดย อลา อัด ดิน อาตา มาลิก จูไวนี , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
• เบอร์แมน, เอ็ดเวิร์ด (1987). นักฆ่า . เวลลิงโบโรห์: ครูซิเบิล. ISBN 1-85274-027-2.
• ดาฟทารี, ฟาร์ฮัด (2007). ชาวอิสมาอีลี: ประวัติศาสตร์และหลักคำสอนของพวกเขา (ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง). เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-61636-2.
• ดาฟทารี, ฟาร์ฮัด (1998). ประวัติศาสตร์โดยสังเขปของชาวอิสมาอิลี: ประเพณีของชุมชนมุสลิม . เอดินบะระ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ. ISBN 978-1-84511-717-7สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่15 กันยายน 2553
• ดาฟตารี, ฟาร์ฮัด (2012) ประวัติศาสตร์อิสมาอิลี . สารานุกรมอิหร่านิกา เล่มที่. XIV, Fasc. 2, หน้า 178–195.
• Gibb, NAR, บรรณาธิการ (1932) พงศาวดารดามัสกัสแห่งสงครามครูเสด คัดลอกและแปลจากพงศาวดารของอิบนุ อัล-กอลานิซี สำนักพิมพ์ Luzac & Company ลอนดอน
• ฮอดจ์สัน, มาร์แชลล์ จีเอส (2005). คำสั่งลับของนักฆ่า: การต่อสู้ของนักฆ่าอิสมาอีลียุคแรกกับโลกอิสลาม . ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย. ISBN 978-0-8122-1916-6สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่15 กันยายน 2553
• อีวานอฟ, วลาดิมีร์ (1960). อลามุตและลามาซาร์: ป้อมปราการอิสมาอีลีในยุคกลางสองแห่งในอิหร่าน การศึกษาทางโบราณคดี . เตหะราน, อิหร่าน: สมาคมอิสมาอีลี. หน้า 21. สืบค้นเมื่อ15 กันยายน 2010 .
• ลูอิส, เบอร์นาร์ด (1969) [1955]. "ชาวอิสมาอิลและนักฆ่า" (PDF)ในเซตตัน, เคนเนธ เอ็ม. ; บอลด์วิน, มาร์แชล ดับเบิลยู. (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์สงครามครูเสด เล่มที่ 1: ร้อยปีแรกเล่ม 1 (ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง). เมดิสัน, มิลวอกี และลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน หน้า  99–133 . ISBN 0-299-04834-9จัดเก็บในรูปแบบไฟล์ PDFจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 31 มีนาคม 2559

• ลูอิส, เบอร์นาร์ด (2003). นักฆ่า: ลัทธิหัวรุนแรงในศาสนาอิสลาม . ฟีนิกซ์. ISBN 978-1-84212-451-2สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่15 กันยายน 2553( ฉบับปี 1987สามารถดูได้ทางออนไลน์เมื่อลงทะเบียน)
• ล็อคฮาร์ท, ลอเรนซ์ (1930). ฮาซัน-อิ-ซับบาห์และเหล่ามือสังหาร . ลอนดอน: มหาวิทยาลัยลอนดอน.
• มาลูฟ, อามิน (1998). ซามาร์คันด์ . นิวยอร์ก: อินเตอร์ลิงก์ พับบลิชชิ่ง กรุ๊ป.
• Nowell, Charles E. (1947). "ชายชราแห่งภูเขา". Speculum . 22 (4): 497– 519. doi : 10.2307/2853134 . JSTOR  2853134 . S2CID  162344752 .
• ราฟาเอล, เคท (2011). ป้อมปราการมุสลิมในเลแวนต์: ระหว่างพวกครูเซเดอร์และพวกมองโกล . เทย์เลอร์ แอนด์ ฟรานซิส สหรัฐอเมริกา. ISBN 978-0-415-56925-5.
• ริชาร์ดส์, ดีเอส, บรรณาธิการ (2010). พงศาวดารของอิบนุ อัล-อะธีร์ในช่วงยุคสงครามครูเสดจากอัล-กามิล ฟีอัล-ตาริข. ตอนที่ 1, 1097–1146.สำนักพิมพ์แอชเกต, ฟาร์นแฮม, สหราชอาณาจักร
• Richards, DS, บรรณาธิการ (2007), พงศาวดารของอิบนุ อัล-อะธีร์ในช่วงสงครามครูเสดจากอัล-กามิล ฟีอัล-ตาริข ตอนที่ 2, 1146–1193 , สำนักพิมพ์แอชเกต, ฟาร์นแฮม, สหราชอาณาจักร
• รันซิแมน, สตีเวน (1952). ประวัติศาสตร์สงครามครูเสด เล่มที่ 2: ราชอาณาจักรเยรูซาเลมและดินแดนแฟรงก์ตะวันออกเล่ม 2. เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์

• รันซิแมน, สตีเวน (1954). ประวัติศาสตร์สงครามครูเสด เล่มที่ 3: อาณาจักรเอเคอร์และสงครามครูเสดในยุคหลัง เล่ม 3. เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์

• วาสเซอร์แมน, เจมส์ (2001). อัศวินเทมพลาร์และนักฆ่า . โรเชสเตอร์, เวอร์มอนต์: อินเนอร์ ทราดิชันส์ อินเตอร์เนชั่นแนล. ISBN 978-1-59477-873-5สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่8 กรกฎาคม 2555
• วิลลีย์, ปีเตอร์ (2005). รังนกอินทรี: ปราสาทอิสมาอีลีในอิหร่านและซีเรีย . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ไอบี ทอริส. ISBN 1-85043-464-6สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่15 กันยายน 2553