ฮีรอส กาโมส

Hieros gamos (จากภาษากรีกโบราณ: ἱερός , โรมันไนซ์ : hieros , แปลตรงตัวว่า ' ศักดิ์สิทธิ์'และ γάμος gamos 'การแต่งงาน') หรือ hierogamy (ภาษากรีกโบราณ: ἱερὸς γάμος , ἱερογαμία 'การแต่งงานศักดิ์สิทธิ์') คือการแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเทพเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกระทำในพิธีกรรม เชิงสัญลักษณ์ ที่ผู้เข้าร่วมที่เป็นมนุษย์เป็นตัวแทนของเทพเจ้า
แนวคิดเรื่องhieros gamosไม่ได้หมายความถึงการมีเพศสัมพันธ์ตามตัวอักษรในพิธีกรรมเสมอไป แต่ยังใช้ในบริบท เชิงสัญลักษณ์หรือ ตำนาน โดยเฉพาะใน วิชาเล่นแร่แปรธาตุและจิตวิทยาของจุงอีก ด้วย Hieros gamosถูกอธิบายว่าเป็นต้นแบบของพิธีกรรมเกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์[ 1 ]
ตะวันออกใกล้โบราณ
เชื่อกันว่าการร่วมเพศอันศักดิ์สิทธิ์เป็นเรื่องปกติในตะวันออกใกล้โบราณ[ 2 ]ในรูปแบบของ "การแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์" หรือ hieros gamos ระหว่างกษัตริย์แห่งนครรัฐสุเมเรียน กับ นักบวชหญิงชั้นสูงของอินันนาเทพธิดาแห่งความรัก ความอุดมสมบูรณ์ และสงครามของสุเมเรียน ตามแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสมีศาลเจ้าและวิหารมากมายที่อุทิศให้กับอินันนา วิหารของเอียนนาซึ่งหมายถึง "บ้านแห่งสวรรค์" [ 3 ]ในอูรุก[ 4 ]เป็นวิหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาวิหารเหล่านี้ วิหารแห่งนี้เป็นที่ พำนักของนาดี ตูนักบวชหญิงของเทพธิดา นักบวชหญิงชั้นสูงจะเลือกชายหนุ่มมานอนร่วมเตียงกับเธอ ซึ่งเป็นตัวแทนของคนเลี้ยงแกะดูมูซิดคู่ครองของอินันนา ในพิธี hieros gamos ที่จัดขึ้นระหว่างพิธีดูกูประจำปี ก่อนวันพระจันทร์ล่องหนพร้อมกับวันวิษุวัตฤดูใบไม้ร่วง[ 5 ] (เทศกาลซากมูฤดูใบไม้ร่วง)
เทพปกรณัมกรีก
ในเทพปกรณัมกรีกตัวอย่างคลาสสิกคือพิธีแต่งงานของซุสและเฮราที่จัดขึ้นที่เฮราอิออนแห่งซามอส [ 6 ]พร้อมกับสถาปัตยกรรมและวัฒนธรรมที่เป็นต้นแบบ นักวิชาการบางคน[ 7 ] จะจำกัดคำนี้ไว้เฉพาะการจำลองเหตุการณ์ แต่ส่วนใหญ่ยอมรับการขยายความหมายไปถึงการรวมกัน จริงหรือจำลองเพื่อส่งเสริมความอุดมสมบูรณ์ เช่น การรวมกันในสมัยโบราณของเดเมเตอร์กับไออาซิออนซึ่งจัดขึ้นในร่องไถสามครั้ง ซึ่งเป็นแง่มุมดั้งเดิมของเดเมเตอร์ที่มีกิจกรรมทางเพศตามที่เฮซิออดรายงาน[ 8 ]เกิดขึ้นในเกาะครีตซึ่งเป็นต้นกำเนิดของเทพปกรณัมกรีกยุคแรกๆ มากมาย ในด้านพิธีกรรม จริง วอลเตอร์ เบอร์เคิร์ตพบว่าหลักฐานของกรีกนั้น "น้อยนิดและไม่ชัดเจน": "เป็นการยากที่จะบอกว่าการแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ไม่ใช่แค่เพียงวิธีการมองธรรมชาติ แต่เป็นการกระทำที่แสดงออกหรือบอกเป็นนัยในพิธีกรรม" [ 9 ] ตัวอย่าง พิธีกรรมที่รู้จักกันดีที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในกรีกโบราณคือพิธีhieros gamosที่จัดขึ้นที่AnthesteriaโดยภรรยาของArchon basileusหรือ "กษัตริย์อาร์คอน" ในเอเธนส์ ซึ่งเดิมทีก็คือราชินีแห่งเอเธนส์ กับไดโอนิซัสซึ่งสันนิษฐานว่าอาจแสดงโดยนักบวชของเขาหรือตัวbasileusเอง ใน Boukoleion ในAgora [ 10 ]
การรวมตัวอันศักดิ์สิทธิ์และสั้น ๆ ที่ให้กำเนิดไดโอนิซัสและการรวมตัวสองครั้งระหว่างเทพเจ้าและมนุษย์ในคืนเดียวกัน ส่งผลให้เกิดลักษณะกึ่งเทพในวีรบุรุษชาวกรีกเช่นเธเซอุส (ตามความสัมพันธ์ของเขากับไดโอนิซัสและอาริอาadne ) ผ่าน กระบวนการเทเลโกนี
พุทธศาสนาตันตระ
ในพุทธศาสนาตันตระของเนปาลภูฏานอินเดียและทิเบตยาบยุมเป็นพิธีกรรมของเทพเจ้า ชาย ที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกับเทพเจ้า หญิง ในฐานะคู่ครอง สัญลักษณ์นี้เกี่ยวข้องกับอนุตตรโยคะตันตระ ซึ่ง โดยทั่วไปแล้วเทพเจ้าชายจะเชื่อมโยงกับความเมตตา ( กฤษณะ ) และอุบายอันชาญฉลาด ( อุปายะเกาศัลยะ ) และคู่ครองหญิงจะเชื่อมโยงกับ 'ปัญญา' หรือ 'ความรอบรู้' ( ปราชญะ ) [ 11 ] [ 12 ]โดยทั่วไปแล้วยาบยุมเข้าใจกันว่าเป็นตัวแทนของการรวมกันดั้งเดิม (หรือลึกลับ) ของปัญญาและความเมตตา[ 13 ]

ไมถุนา (Maithuna)เป็น คำภาษา สันสกฤตที่ใช้ในตันตระซึ่งมักแปลว่าการร่วมเพศในบริบทของพิธีกรรม เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในบรรดาปัญจมกร ทั้งห้า และเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมใหญ่ในตันตระ ซึ่งรู้จักกันในชื่อต่างๆ เช่น ปัญจมกรปัญจตัตวะและตัตวะจักระ
สัญลักษณ์ของความรวมเป็นหนึ่งและความแตกต่างเป็นคำสอนสำคัญในพุทธศาสนาตันตระโดยเฉพาะในทิเบต ผู้ปฏิบัติจะตระหนักถึงความรวมเป็นหนึ่งในฐานะประสบการณ์ลึกลับภายในร่างกายของตนเอง
วิชาเล่นแร่แปรธาตุและจิตวิทยาแบบจุง

สัญลักษณ์แห่งการเปลี่ยนแปลง (Hieros gamos) เป็นหนึ่งในหัวข้อที่คาร์ล จุงกล่าวถึงในหนังสือของเขา เรื่อง สัญลักษณ์แห่งการเปลี่ยนแปลง (Symbols of Transformation )
วิคคา
ในศาสนาวิคคาพิธีกรรม ใหญ่ ( Great Rite)เป็นพิธีกรรมที่อิงจาก Hieros Gamos โดยทั่วไปแล้วจะกระทำในเชิงสัญลักษณ์โดยการใช้มีดสั้น (เรียกว่าathame ) แทงปลายแหลมลงในถ้วยศักดิ์สิทธิ์ การกระทำนี้เป็นสัญลักษณ์ของการรวมกันของเทพเจ้าชายและหญิง ในศาสนาวิคคาแบบดั้งเดิมของอังกฤษ บางครั้งพิธีกรรมใหญ่ก็กระทำจริง ๆ โดยนักบวชชั้นสูงและนักบวชหญิงชั้นสูง
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- ต้นแบบของการแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์ในวิชาเล่นแร่แปรธาตุและในจิตใต้สำนึกของมนุษย์ยุคใหม่โดย ดร. เรโม เอฟ. รอธ