การสักในเมียนมาร์เป็นประเพณีที่แพร่หลายซึ่งปฏิบัติกันโดยกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ รวมถึงชาวบามาร์ชาวชานและชาวกะเหรี่ยงจนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 20 การสักเป็นเครื่องหมายทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นและเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ และการข่มขู่สำหรับนักรบเลทเว^{[ 1 ]}

ในหมู่ชาวบามาร์ ประเพณีการสักมีต้นกำเนิดมาจากชาวปยู (ชาวทิเบต-พม่า) ซึ่งแสดงให้เห็นนักเต้นชาวปยูที่มีรอยสักที่บันทึกไว้โดยราชวงศ์ถัง ซึ่งปัจจุบันคือประเทศจีน^{[ 2 ]}

ชาวอาระกันซึ่งเป็นญาติกับชาวพม่าไม่ได้มีการสัก^{[ 3 ]}ในทำนองเดียวกันชาวมอญก็มีการสัก แต่ไม่ได้สักที่ต้นขาเหมือนชาวพม่า^{[ 4 ]}

อย่างไรก็ตาม เมื่อการปกครองแบบอาณานิคมเริ่มขึ้นในพม่าการสักก็ค่อยๆ หายไปอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะในเมืองต่างๆ ของพม่า^{[ 5 ]}ในช่วงทศวรรษ 1930 การสักกลับมาได้รับความนิยมอีกครั้งในหมู่กบฏที่เข้าร่วมในการลุกฮือของชาวนาและคนรุ่นใหม่^{[ 6 ]}ผู้ชายสักตัวเองเพื่อป้องกันตัวเองจากกระสุนและมีด^{[ 6 ]}การสักกำลังกลับมาได้รับความนิยมอีกครั้งในหมู่เยาวชนชาวพม่า^{[ 7 ]}

สีที่ใช้ในการสักของชาวพม่าตามประเพณีดั้งเดิมนั้นใช้ ซัลไฟด์ปรอทสีแดงเจือจางและเขม่าจากตะเกียงน้ำมัน^{[ 8 ]} สำหรับสีดำ เขม่าจะถูกผสมกับถุงน้ำดีแห้งของปลาหรือวัวในรูปผง ต้มในน้ำ และเคี่ยวกับใบมะระ^{[ 8 ]}ผลิตภัณฑ์จะถูกทำให้เป็นเนื้อครีมและทำให้แห้งจนกว่าจะใช้งาน^{[ 8 ]} สีเขียวอ่อนๆ จะเกิดขึ้นจากการใช้ใบ Senna siameaหรือBrugmansia suaveolensทาบริเวณที่เจาะผิวหนัง^{[ 8 ]}

การสักเป็นขั้นตอนที่เจ็บปวดซึ่งอาจต้องใช้ฝิ่น จำนวนมาก เพื่อบรรเทาความเจ็บปวด^{[ 9 ]}ช่างสักมืออาชีพ( မှင်ကြောင်ဆရာหรือကွင်းဆရာ ) ใช้hnitkwasokซึ่งเป็นเครื่องมือทองเหลืองหรือเหล็กสองง่ามยาวที่มีรอยผ่าขนาด 2 นิ้ว (51 มม.) คล้ายกับปากกาสองปลาย เพื่อเจาะผิวหนัง^{[ 3 ] [ 9 ]}การสักให้เสร็จสมบูรณ์ใช้เวลา 3 ถึง 6 วัน^{[ 9 ]}ชายชาวบามาร์เกือบทั้งหมดได้รับการสักตั้งแต่อายุยังน้อย (ระหว่างอายุ 8 ถึง 14 ปี) ^{[ 9 ]}ตั้งแต่เอวถึงเข่า^{[ 10 ]}ลวดลายที่สักนั้นเป็นลวดลายประดับประดาของอาราเบสก์และสัตว์ต่างๆ รวมถึงสิ่งมีชีวิตในตำนานเช่น แมว ลิงชินเทและอื่นๆ^{[ 3 ]}สำหรับชาวบามาร์ การสักที่เอวด้วยสีดำนั้นทำก่อนหรือหลังจากบวชเป็นพระ ชั่วคราว ซึ่งเป็น พิธีกรรมสำคัญสำหรับผู้ชาย^{[ 3 ]}ส่วนอื่นๆ ของร่างกายจะสักด้วยสีแดง^{[ 3 ]}ในหมู่ชาวชาน สีน้ำเงินหรือสีแดงเป็นที่นิยมเป็นพิเศษ เช่นเดียวกับเครื่องรางและรูปทรงลึกลับที่คล้ายกับรอยสักยันต์^{[ 9 ] [ 11 ]}

รอยสักฮโตกวิน หรือที่รู้จักกันในชื่อ " รอยสักขา เลทเว " เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมการต่อสู้ของเมียนมาร์ ในช่วงสงคราม ผู้ชายจะยกผ้าโสร่ง ขึ้น และเผยให้เห็นขาของตน เพื่อแสดงรอยสักและบ่งบอกว่าพวกเขาเป็นนักรบผู้มีชื่อเสียง ตลอดประวัติศาสตร์ การสักฮโตกวิน ( ထိုးကွင်း ) มีรากฐานอย่างลึกซึ้งในวัฒนธรรมเลทเว และอัตลักษณ์ความเป็นชายของเมียนมาร์ ^{[ 12 ]}ตั้งแต่กษัตริย์ไปจนถึงสามัญชน รอยสักเหล่านี้เป็นตัวอย่างของความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของผู้ชาย ฮโตกวินจะถูกสักที่ส่วนบนของขาและครอบคลุมขาทั้งหมดจนถึงใต้เข่าเล็กน้อย^{[ 1 ]}กระบวนการที่เจ็บปวดมากนี้ถือเป็นพิธีกรรมแห่งการเปลี่ยนผ่านจากวัยเด็กไปสู่การเป็นผู้ใหญ่^{[ 13 ]}รอยสักจะทำเป็นวงกลมหรือสี่เหลี่ยมที่เต็มไปด้วยภาพทางวัฒนธรรมที่วาดอยู่ภายในแต่ละวงกลม ขึ้นอยู่กับภูมิภาคของผู้สวมใส่ รอยสักขาแบบดั้งเดิมของนักรบเลทเวเป็นศิลปะที่กำลังจะสูญหายไปในหมู่นักรบพม่า^{[ 14 ]}

เดฟ เลดุก นักสู้ เลทเว กล่าวว่า การอดทนต่อความเจ็บปวดด้วย ความอดทนอดกลั้นถือเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการสำหรับผู้ที่ได้รับการสักฮโต กวินกระบวนการสักขาทั้งสองข้างอาจใช้เวลานานถึง 24 ชั่วโมง^{[ 15 ]}

“คุณต้องทนกับความเจ็บปวดอย่างมหาศาล” เลดุกอธิบาย “ด้านหลังหัวเข่า ต้นขาด้านใน บนกระดูกสะบ้า มันเจ็บปวดมาก คุณไม่ควรแสดงความเจ็บปวดขณะสัก แต่ควรทำหน้าให้เรียบเฉยที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อแสดงให้เห็นว่าคุณสามารถทนต่อความเจ็บปวดได้ มันเป็นพิธีกรรมของการก้าวสู่การเป็นลูกผู้ชาย” ^{[ 15 ]}

ผู้หญิงชินทางตอนใต้ก็ได้รับการสักบนใบหน้าด้วยเส้นที่ชิดกันโดยใช้สีน้ำเงิน ซึ่งเชื่อกันว่าเพื่อป้องกันไม่ให้ถูกผู้รุกรานลักพาตัว^{[ 16 ]} โดยทั่วไป แล้วผู้หญิงชินจะได้รับการสักเมื่ออายุระหว่าง 15 ถึง 20 ปี^{[ 17 ]}การปฏิบัติเช่นนี้ได้หายไปอย่างรวดเร็ว เนื่องจากถูกห้ามในช่วงทศวรรษ 1960 โดยระบอบสังคมนิยมของพม่า และมิชชันนารีคริสเตียนก็ไม่สนับสนุน^{[ 18 ] [ 19 ]}ผู้หญิงมโรสวมรอยสักในรูปแบบของเครื่องหมายเล็กๆ หรือดาวบนแก้ม หน้าผาก หรือหน้าอกซึ่งพวกเธอเชื่อมโยงกับความอุดมสมบูรณ์^{[ 20 ]}

• การสักยันต์
• วัฒนธรรมของเมียนมาร์