อิกโบ ( อังกฤษ: / ˈ iː b oʊ / EE -boh , ^{[ 5 ]} US also / ˈ ɡ b oʊ / IG -boh ; ^{[ 6 ] [ 7 ] ภาษาอิก} โบมาตรฐาน: Ásụ̄sụ́ Ìgb [ ásʊ́sʊ̄ ìɡ͡bò ]^ⓘ ) เป็นภาษาพื้นเมืองหลักของชาวอิกโบซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศไนจีเรีย

ภาษาอิกโบมีผู้พูดทั้งหมด 31 ล้านคน^{[ 8 ]}จำนวนภาษาอิกบอยด์ขึ้นอยู่กับการจัดประเภทภาษาเทียบกับสำเนียงดังนั้นอาจมีภาษาอิกโบที่แตกต่างกันประมาณ 35 ภาษา กลุ่มภาษาอิกโบหลัก หรือภาษาอิกโบแท้ โดยทั่วไปถือว่าเป็นภาษาเดียว แต่มีความเข้าใจซึ่งกันและกันอย่างจำกัดระหว่างกลุ่มต่างๆ (เหนือ ตะวันตก ใต้ และตะวันออก) ภาษาเขียนมาตรฐานที่เรียกว่า 'อิกโบ อิซูเบ' (หมายถึง "อิกโบทั่วไป") ได้รับการพัฒนาโดยทั่วไปและนำมาใช้ในภายหลังราวปี 1972 โดยมีพื้นฐานหลักมาจากภาษาออร์ลู ( สำเนียงอิซู ) ภาษาอนัมบรา ( สำเนียง อวกา)และ ภาษา อูมูอาเฮีย ( สำเนียง โอฮูฮู ) โดยละเว้นการออกเสียงขึ้นจมูกและการออกเสียงลมของสำเนียงเหล่านั้น

หนังสือเล่มแรกที่ตีพิมพ์คำศัพท์ภาษาอิกโบคือประวัติภารกิจของคณะภราดรผู้เผยแผ่ศาสนาในแคริบเบียน ( ภาษาเยอรมัน: Geschichte der Mission der Evangelischen Brüder auf den Carabischen Inseln ) ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1777 ^{[ 9 ]}ไม่นานหลังจากนั้นในปี 1789 เรื่องเล่าที่น่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตของโอลาอูดาห์ เอควิอาโนได้รับการตีพิมพ์ในลอนดอน ประเทศอังกฤษ เขียนโดยโอลาอูดาห์ เอควิอาโนอดีตทาสโดยมีคำศัพท์ภาษาอิกโบ 79 คำ^{[ 9 ]}เรื่องเล่านี้ยังแสดงให้เห็นถึงแง่มุมต่างๆ ของชีวิตชาวอิกโบโดยละเอียด โดยอิงจากประสบการณ์ของเอควิอาโนในบ้านเกิดของเขาที่เอสซากา^{[ 10 ]}หลังจากการสำรวจแม่น้ำไนเจอร์ของอังกฤษในปี พ.ศ. 2497 และ พ.ศ. 2490 ซามูเอล อะจายี โครว์เธอร์ได้ตีพิมพ์หนังสือเรียนภาษาอิกโบที่เขียนรหัสโดยมิชชันนารีชาวอิกโบหนุ่มชื่อไซมอน โจนาส ซึ่งเดินทางไปกับเขาที่อาโบห์ในปี พ.ศ. 2490 ^{[ 11 ]}

ภาษา ได้รับการกำหนดมาตรฐานในการใช้งาน ในโบสถ์โดย Union Igbo Bible (1913) ^{[ 12 ]}

ภาษาอิกโบกลางมีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นของสมาชิกสองคนในกลุ่มอิกโบเอซินิฟิเตในจังหวัดโอเวอรี่ตอนกลาง ระหว่างเมืองโอเวอรี่และอูมูอาเฮียในไนจีเรียตะวันออก^{[ 13 ]}นับตั้งแต่มีการเสนอให้เป็นรูปแบบวรรณกรรมในปี พ.ศ. 2482 โดยไอดา ซี. วอร์ด ภาษาอิกโบ กลาง ก็ค่อยๆ ได้รับการยอมรับจากมิชชันนารี นักเขียน และผู้จัดพิมพ์ทั่วทั้งภูมิภาค^{[ 14 ]}

ภาษาอิกโบมาตรฐานมีเป้าหมายที่จะผสมผสานภาษาอิกโบกลางกับคำศัพท์จากภาษาถิ่นอิกโบอื่น ๆ โดยมีการนำคำยืม มา ใช้^{[ 9 ]}

Chinua Achebeประณามความพยายามในการกำหนดมาตรฐานภาษาอย่างรุนแรง โดยเริ่มจาก Union Igbo ไปจนถึง Central Igbo และสุดท้ายคือ Standard Igbo ในการบรรยายที่จัดขึ้นในปี 1999 โดยอัครสังฆมณฑลโรมันคาทอลิกในเมืองOwerri ^{[ 15 ] [ 16 ]}

ในอดีต ภาษาอิกโบเป็นภาษาที่ใช้พูดโดยผู้คนจำนวนมากที่เป็นทาส ซึ่งถูกค้ามนุษย์ไปยังทวีปอเมริกาจากอ่าวเบียฟราในช่วงการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก

ภาษาอิกโบ (และภาษาถิ่น) เป็นภาษาหลักในรัฐต่างๆ ของไนจีเรียดังต่อไปนี้: ^{[ 17 ]}

• รัฐอาเบีย
• รัฐอนัมบรา
• รัฐเอบอนยี
• รัฐเอนูกู
• รัฐอิโม
• รัฐเดลต้าตอนเหนือ

ภาษา อิกโบเป็น ภาษา ที่แยกตัวออกมา และมี การหลอมรวมกันน้อยมากภาษานี้ส่วนใหญ่ใช้การเติมคำต่อท้ายในลักษณะลำดับชั้น โดยการเรียงลำดับของคำต่อท้ายนั้นถูกควบคุมโดยความหมาย มากกว่าโดยกลุ่มตำแหน่งที่ตายตัว ภาษานี้มีสัณฐานวิทยาการ ผันคำน้อยมากแต่มี สัณฐานวิทยาการ สร้างคำและการขยายความมาก การสร้างคำส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากรากคำกริยา^{[ 21 ]}

คำต่อท้ายส่วนขยาย ซึ่งเป็นคำที่ใช้ในวรรณกรรมอิกโบ หมายถึงสัณฐานวิทยาที่มีลักษณะบางส่วนแต่ไม่ใช่ทั้งหมดของการสร้างคำ คำที่สร้างขึ้นโดยคำต่อท้ายเหล่านี้จะอยู่ในหมวดหมู่คำศัพท์เดียวกันกับรากศัพท์ที่สร้างขึ้น และผลของคำต่อท้ายส่วนใหญ่จะเป็นความหมาย ด้วยเหตุนี้ Emenanjo (2015) จึงยืนยันว่าคำต่อท้ายที่เรียกว่าส่วนขยายเป็นองค์ประกอบการสร้างคำศัพท์ที่ผูกพันกัน ไม่สามารถเกิดขึ้นอย่างอิสระได้ แม้ว่าหลายคำจะเกี่ยวข้องกับหน่วยคำอิสระอื่น ๆ ที่อาจถูกสร้างขึ้นมาแต่เดิมก็ตาม^{[ 21 ]}

นอกจากการเติมคำต่อท้ายแล้ว ภาษาอิกโบยังแสดงการทำซ้ำ ทั้งแบบบางส่วนและแบบเต็มรูปแบบ เพื่อสร้างคำนามกริยาจากคำกริยา รูปแบบบางส่วนจะคัดลอกพยัญชนะตัวแรกและแทรกสระหน้าสูง ในขณะที่รูปแบบเต็มรูปแบบจะคัดลอกพยัญชนะตัวแรกและสระ ทั้งสองประเภทจะเติมคำนำหน้าด้วยo-ตัวอย่างเช่น-go 'ซื้อ' ทำซ้ำบางส่วนเพื่อสร้างògigo 'การซื้อ' และ-bu 'แบก' ทำซ้ำเต็มรูปแบบเพื่อสร้างòbubu 'การแบก' รูปแบบคำนามและคำกริยาอื่นๆ บางรูปแบบก็แสดงการทำซ้ำเช่นกัน แต่เนื่องจากรูปแบบที่ทำซ้ำนั้นไม่สามารถคาดเดาความหมายได้ การทำซ้ำในกรณีเหล่านั้นจึงไม่ก่อให้เกิดผลในเชิงซิงโครนัส และควรจะอธิบายว่าเป็นคำศัพท์แยกต่างหากมากกว่า^{[ 21 ]}

สรรพนามในภาษาอิกโบไม่ได้ระบุเพศ และใช้สรรพนามเดียวกันสำหรับผู้ชาย เพศหญิง และสิ่งไม่มีชีวิต ดังนั้นประโยคọ makaจึงอาจหมายความว่า "เขา เธอ หรือมันสวยงาม"

ชาวอิกโบคิดค้นอักษรภาพNsibidi ซึ่งแพร่กระจายไปยังเพื่อนบ้าน เช่น ชาว Ekoi และชาว Ejegham เพื่อการสื่อสารด้วยลายลักษณ์อักษรขั้นพื้นฐาน^{[ 26 ]} Nsibidi เป็นระบบการสื่อสารด้วยภาพแบบโบราณที่เป็นของชนพื้นเมืองในไนจีเรียตะวันออกเฉียงใต้และแคเมรูนตะวันตกเฉียงใต้ในภูมิภาค Cross River นอกจากนี้ยังใช้โดยชาว Ekoi, Ejegham, Efik และ Ibibio ที่อยู่ใกล้เคียง พวกเขาถูกใช้มาอย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ภายใต้สมาพันธรัฐ Aro แต่ได้สูญหายไปในที่สาธารณะหลังจากที่ได้รับความนิยมในหมู่สมาคมลับ เช่นEkpeซึ่งใช้เป็นรูปแบบการสื่อสารลับ^{[ 27 ]}อย่างไรก็ตาม Nsibidi ไม่ใช่ระบบการเขียนที่สมบูรณ์ เพราะไม่สามารถถอดเสียงภาษาอิกโบได้โดยเฉพาะ ในปี พ.ศ. 2503 เจ้าของที่ดินในชนบทและหมอผีชื่อ Nwagu Aneke ได้พัฒนาอักษรพยางค์สำหรับภาษาถิ่น Umuleri ของ Igbo อักษรนี้ตั้งชื่อตามเขาว่าอักษร Nwagu Anekeและถูกใช้เขียนบันทึกประจำวันหลายร้อยรายการจนกระทั่ง Aneke เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2534 โครงการ Nwagu Aneke กำลังดำเนินการแปลคำอธิบายและบันทึกประจำวันของ Nwagu ^{[ 28 ]}

ประวัติศาสตร์การเขียนภาษาอิกโบ

ก่อนที่จะมีระบบการเขียนอย่างเป็นทางการสำหรับภาษาอิกโบ นักเดินทางและนักเขียนได้บันทึกเสียงภาษาอิกโบโดยใช้ระบบการเขียนของภาษาของตนเองในการถอดเสียง แม้ว่าพวกเขาจะพบความยากลำบากในการแสดงเสียงบางเสียง เช่น เสียงระเบิด เสียงเพดานอ่อนที่ออกเสียงด้วยริมฝีปาก เสียงนาสิกที่เป็นพยางค์ และสระที่ไม่ขยาย ในช่วงทศวรรษ 1850 นักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมันKarl Richard Lepsiusได้ตีพิมพ์อักษรมาตรฐานซึ่งเป็นสากลสำหรับทุกภาษาทั่วโลก และกลายเป็นระบบการเขียนภาษาอิกโบระบบแรก ประกอบด้วยตัวอักษร 34 ตัว และรวมถึงไดกราฟและเครื่องหมายกำกับเสียงเพื่อถอดเสียงที่แตกต่างกันในภาษาแอฟริกัน^{[ 29 ]}อักษรมาตรฐานของ Lepsius ประกอบด้วยตัวอักษรดังต่อไปนี้:

• abdefghiklmnoprstuvwy z gb gh gw kp kw ṅ nw ny ọ s ds ts ^{[ 29 ]}

ระบบการเขียน Lepsius ถูกแทนที่ด้วยระบบการเขียนเชิงปฏิบัติของภาษาแอฟริกัน (ระบบการเขียนแอฟริกา) ในปี พ.ศ. 2462 โดยรัฐบาลอาณานิคมในไนจีเรีย ระบบการเขียนใหม่นี้สร้างขึ้นโดยสถาบันนานาชาติแห่งภาษาและวัฒนธรรมแอฟริกัน (IIALC)มีตัวอักษร 36 ตัวและไม่มีเครื่องหมายกำกับเสียง ปัญหาที่เป็นข้อถกเถียงมากมายเกี่ยวกับระบบการเขียนใหม่นี้ในที่สุดก็ทำให้ถูกแทนที่ในช่วงต้นทศวรรษ พ.ศ. 2503 ^{[ 29 ]}ระบบการเขียนแอฟริกาประกอบด้วยตัวอักษรดังต่อไปนี้:

• abcdefg gb gh hijk kp lmn ŋ ny o ɔ ɵ prstuwyz gw kw nw ^{[ 29 ]}

Ọnwụ

The current Ọnwụ alphabet, a compromise between the older Lepsius alphabet and a newer alphabet advocated by the International Institute of African Languages and Cultures (IIALC), is presented in the following table, with the International Phonetic Alphabet equivalents for the characters:^[30]

Letter	Pronunciation
A a	/a/
B b	/b/
Ch ch	/tʃ/
D d	/d/
E e	/e/
F f	/f/
G g	/ɡ/
Gb gb	/ɡ͡b~ɠ͡ɓ/
Gh gh	/ɣ/
Gw gw	/ɡʷ/
H h	/ɦ/
I i	/i/
Ị ị	/ɪ̙/
J j	/dʒ/
K k	/k/
Kp kp	/k͡p~ƙ͡ƥ/
Kw kw	/kʷ/
L l	/l/
M m	/m/
N n	/n/
Ṅ ṅ	/ŋ/
Nw nw	/ŋʷ/
Ny ny	/ɲ/
O o	/o/
Ọ ọ	/ɔ̙/
P p	/p/
R r	/ɹ/
S s	/s/
Sh sh	/ʃ/
T t	/t/
U u	/u/
Ụ ụ	/ʊ̙/
V v	/v/
W w	/w/
Y y	/j/
Z z	/z/

The graphemes ⟨gb⟩ and ⟨kp⟩ are described both as coarticulated /ɡ͡b/ and /k͡p/ and as implosives, so both values are included in the table.

⟨m⟩ and ⟨n⟩ each represent two phonemes: a nasal consonant and a syllabic nasal.

Tones are sometimes indicated in writing, and sometimes not. When tone is indicated, low tones are shown with a grave accent over the vowel, for example ⟨a⟩ → ⟨à⟩, and high tones with an acute accent over the vowel, for example ⟨a⟩ → ⟨á⟩.

Other orthographies

ปัญหาหลายประการทำให้การตกลงเรื่องระบบการเขียน มาตรฐาน สำหรับภาษาอิกโบเป็นเรื่องยาก ในปี 1976 คณะกรรมการมาตรฐานภาษาอิกโบได้วิพากษ์วิจารณ์ระบบการเขียนอย่างเป็นทางการ โดยอ้างถึงความยากลำบากในการบันทึกเครื่องหมายกำกับเสียงโดยใช้เครื่องพิมพ์ดีดและคอมพิวเตอร์ ความยากลำบากในการแสดงเสียงวรรณยุกต์อย่างถูกต้องด้วยหลักเกณฑ์การทำเครื่องหมายวรรณยุกต์ เนื่องจากหลักเกณฑ์เหล่านี้อาจเปลี่ยนแปลงไปในสภาพแวดล้อมต่างๆ และความไม่สามารถบันทึกเสียงต่างๆ ที่เฉพาะเจาะจงกับสำเนียงภาษาอิกโบบางสำเนียงได้ คณะกรรมการจึงได้สร้างระบบการเขียน Ọnwụ เวอร์ชันที่ปรับปรุงแล้ว เรียกว่า ระบบการเขียนมาตรฐานใหม่ ซึ่งแทนที่⟨ ö ⟩และ⟨ ü ⟩ด้วย⟨ ọ ⟩และ⟨ ụ ⟩แทนที่⟨ c ⟩ด้วย⟨ ch ⟩และแทนที่⟨ ñ ⟩ด้วย⟨ ṅ ⟩ ^{[ 31 ]}การสะกดคำมาตรฐานใหม่ยังไม่ได้รับการนำไปใช้อย่างแพร่หลาย แม้ว่าจะถูกนำมาใช้ เช่น ในพจนานุกรมอิกโบ-อังกฤษ ปี 1998 โดยMichael Echeruoก็ตาม

การเรียกร้องให้มีการปฏิรูปเมื่อไม่นานมานี้มีพื้นฐานส่วนหนึ่งมาจากการใช้สัญลักษณ์ตัวอักษร สัญลักษณ์วรรณยุกต์ และหลักเกณฑ์การสะกดคำที่ผิดเพี้ยนไปจากมาตรฐานการเขียน^{[ 29 ]}

นอกจากนี้ยังมีการเคลื่อนไหวสมัยใหม่บางอย่างเพื่อฟื้นฟูการใช้และปรับปรุง nsibidi ให้ทันสมัยในฐานะระบบการเขียน^{[ 32 ] [ 33 ]}ซึ่งส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ภาษาอิกโบ เนื่องจากเป็นภาษาที่มีประชากรมากที่สุดที่เคยใช้ nsibidi

อักษรเอ็นเดเบ

ในปี 2009 วิศวกรซอฟต์แวร์และศิลปินชาวไนจีเรียชื่อ Lotanna Igwe-Odunze ได้พัฒนาระบบการเขียนพื้นเมืองชื่อ Ndebe script ขึ้นมา ระบบนี้ได้รับการออกแบบใหม่และเปิดตัวอีกครั้งในปี 2020 ในฐานะระบบการเขียนแบบสแตนด์อะโลนที่เป็นอิสระจาก Nsibidi อย่างสมบูรณ์^{[ 34 ] [ 35 ]} ระบบการเขียนนี้ได้รับความสนใจอย่างมากหลังจากนักภาษาศาสตร์ชาวไนจีเรีย Kola Tubosunได้เขียนบทความเกี่ยวกับแนวทางที่ "ตรงไปตรงมา" และ "มีเหตุผล" ในการระบุความแตกต่างของโทนเสียงและสำเนียงเมื่อเทียบกับภาษาละติน^{[ 34 ] [ 36 ]}

สุภาษิตและสำนวน (ilu และ akpalaokwu ในภาษาอิกโบ ตามลำดับ) ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากชาวอิกโบ และความเชี่ยวชาญในภาษาหมายถึงการรู้วิธีสอดแทรกสุภาษิตลงในคำพูดอย่างเหมาะสม ชินัว อาเชเบ (ในThings Fall Apart ) อธิบายสุภาษิตว่าเป็น " น้ำมันปาล์มที่ใช้รับประทานคำพูด" สุภาษิตถูกใช้กันอย่างแพร่หลายในสังคมดั้งเดิมเพื่ออธิบายสิ่งที่อาจต้องใช้คำพูดนับพันคำด้วยคำพูดเพียงไม่กี่คำ สุภาษิตยังอาจกลายเป็นวิธีการพูดแทนการแสดงออกบางอย่างในสังคมอิกโบ ดังนั้นชาวอิกโบจึงมักพึ่งพาสิ่งนี้เป็นช่องทางในการแสดงออกบางอย่าง^{[ 37 ]}

ผลจากการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกภาษาอิกโบจึงแพร่กระจายโดยชาวอิกโบที่เป็นทาสไปทั่วอาณานิคมทาสในทวีปอเมริกา ตัวอย่างสามารถพบได้ในภาษาจาเมกาปาตัวส์ : สรรพนาม/unu/ที่ใช้สำหรับ 'คุณ (พหูพจน์)' มาจากภาษาอิกโบ คำว่าRed eboeหมายถึงคนผิวดำที่มีผิวขาว เนื่องจากมีรายงานว่าชาวอิกโบมีสีผิวที่ขาวหรือเหลือง^{[ 38 ]} ความหมายของคำว่าSosoมาจากภาษาอิกโบเท่านั้น^{[ 39 ]}ดูรายการคำศัพท์ภาษาจาเมกาปาตัวส์ที่มีต้นกำเนิดจากแอฟริกาสำหรับตัวอย่างเพิ่มเติม

คำว่าBimซึ่งเป็นชื่อเรียกของบาร์เบโดส ถูกใช้กันทั่วไปโดยชาวบาร์เบโดส ที่เป็นทาส ( Bajans ) กล่าวกันว่าคำนี้มาจากภาษาอิกโบ ซึ่งมาจากbi mu (หรือbem , Ndi bem , Nwanyi ibemหรือNwoke ibem ) ( ภาษาอังกฤษ: My people ) ^{[ 40 ] [ 41 ]}แต่ก็อาจมีที่มาอื่นๆ (ดู: รากศัพท์ของบาร์เบโดส )

ในประเทศคิวบาภาษาอิกโบ (รวมถึงภาษาเอฟิก ) ยังคงถูกใช้ แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบภาษาลูกผสม ในพิธีกรรมของ สังคม อะบาคูอาซึ่งเทียบเท่าหรือสืบเนื่องมาจากสังคมเอ็กเป ในประเทศไนจีเรียในปัจจุบัน

ในยุคปัจจุบัน ชาวอิกโบที่อาศัยอยู่ต่างแดนกำลังจัดสรรทรัพยากรเพื่อให้การเรียนรู้ภาษาสามารถเข้าถึงได้ง่ายยิ่งขึ้น

มีการถกเถียงกันบ้างว่าภาษาอิกโบกำลังตกอยู่ในอันตรายต่อการสูญพันธุ์หรือไม่ ซึ่งส่วนหนึ่งมาจาก รายงานของ ยูเนสโก ในปี 2549 ที่คาดการณ์ว่าภาษาอิกโบจะสูญพันธุ์ภายใน 50 ปี^{[ 42 ]}ศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีแอฟริกันและแอฟริกันไดแอสปอราแห่งมหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ ชุควูมา อาซูโอนเย เน้นย้ำถึงตัวชี้วัดความเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์ของภาษาอิกโบโดยพิจารณาจากเกณฑ์ต่างๆ เช่น จำนวนประชากรผู้สูงอายุที่พูดภาษาเดียวลดลง ความสามารถและประสิทธิภาพในการพูดภาษาอิกโบลดลง โดยเฉพาะเด็ก การเสื่อมถอยของสำนวน สุภาษิต และองค์ประกอบทางวาทศิลป์อื่นๆ ของภาษาอิกโบที่สื่อถึงสุนทรียภาพทางวัฒนธรรม และการสลับรหัส การผสมรหัสและ การ เปลี่ยนภาษา^{[ 43 ]}

ปัจจัยภายนอกและภายในถูกเสนอให้เป็นสาเหตุของการลดลงของภาษาอิกโบและการใช้งาน ภาษาอิกโบได้รับความนิยมในไนจีเรียหลังยุคอาณานิคม ทำให้บทบาทและหน้าที่ของภาษาอิกโบในสังคมลดลง^{[ 43 ]}เนื่องจากผู้พูดภาษาอิกโบมองว่าภาษาอังกฤษเป็นภาษาแห่งสถานะและโอกาส^{[ 43 ]}การรับรู้เช่นนี้อาจเป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้เกิดทัศนคติเชิงลบต่อภาษาอิกโบจากผู้พูดในทุกระดับชั้นทางเศรษฐกิจและสังคม^{[ 42 ]}ความสามารถและผลการเรียนที่ลดลงของเด็กชาวอิกโบส่วนหนึ่งเกิดจากการขาดการเปิดรับในสภาพแวดล้อมภายในบ้าน ซึ่งส่งผลกระทบต่อการถ่ายทอดภาษาจากรุ่นสู่รุ่น^{[ 43 ]}ภาษาอังกฤษเป็นภาษาราชการในไนจีเรียและใช้ในการบริหารราชการ สถาบันการศึกษา และการค้า นอกเหนือจากบทบาทในด้านต่างๆ ของชีวิตประจำวันในไนจีเรียแล้ว โลกาภิวัตน์ยังสร้างแรงกดดันให้ใช้ภาษาอังกฤษเป็นภาษามาตรฐานสากลเพื่อสนับสนุนความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและเทคโนโลยี^{[ 42 ]}การศึกษาในปี 2548 โดย Igboanusi และ Peter แสดงให้เห็นถึงทัศนคติที่เลือกใช้ภาษาอังกฤษมากกว่าภาษาอิกโบในหมู่ชาวอิกโบในด้านการสื่อสาร ความบันเทิง และสื่อ ภาษาอังกฤษเป็นที่นิยมในหมู่ผู้พูดภาษาอิกโบที่ 56.5% สำหรับการสื่อสารด้วยวาจา 91.5% สำหรับการสื่อสารด้วยลายลักษณ์อักษร 55.5–59.5% ในด้านความบันเทิง และ 73.5–83.5% สำหรับสื่อ^{[ 44 ]}

อิทธิพลของภาษาอังกฤษที่มีต่อภาษาอิกโบในกลุ่มผู้พูดภาษาอิกโบสองภาษาสามารถเห็นได้จากการนำคำยืมจากภาษาอังกฤษมาใช้ในภาษาอิกโบและการสลับรหัสระหว่างสองภาษา คำยืมจากภาษาอังกฤษซึ่งมักจะเป็นคำนาม พบว่ายังคงความหมายของภาษาอังกฤษไว้ แต่โดยทั่วไปจะปฏิบัติตามโครงสร้างทางเสียงและสัณฐานวิทยาของภาษาอิกโบ คำศัพท์ต่างๆ สอดคล้องกับความกลมกลืนของสระที่มีอยู่ในโครงสร้างทางเสียงของภาษาอิกโบ ตัวอย่างเช่น คำยืมที่มีพยัญชนะท้ายพยางค์อาจถูกกลืนเข้ากับภาษาโดยการเพิ่มสระหลังพยัญชนะ และมีการแทรกสระระหว่างกลุ่มพยัญชนะ ซึ่งไม่พบว่าเกิดขึ้นในภาษาอิกโบ^{[ 45 ]}สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในคำว่าsukuluซึ่งเป็นคำยืมที่มาจากคำว่า school ในภาษาอังกฤษ ซึ่งได้ปฏิบัติตามรูปแบบการดัดแปลงดังกล่าวเมื่อถูกกลืนเข้ากับภาษาอิกโบ^{[ 46 ]}การสลับรหัส ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแทรกหน่วยไวยากรณ์ภาษาอังกฤษที่ยาวกว่าลงในคำพูดภาษาอิกโบ อาจประกอบด้วยวลีหรือประโยคทั้งหมด โดยหลักคือคำนามและคำกริยา ซึ่งอาจเป็นไปตามรูปแบบไวยากรณ์ภาษาอิกโบหรือไม่ก็ได้ คำต่อท้ายภาษาอิกโบที่ต่อกับคำกริยาภาษาอังกฤษจะกำหนดเครื่องหมายกาลและลักษณะ เช่น คำต่อท้ายภาษาอิกโบ -i ที่ต่อกับคำภาษาอังกฤษ 'check' ซึ่งแสดงเป็นคำว่าcheck- i ^{[ 45 ]}

ภาษาอิกโบมาตรฐานประกอบด้วยคุณลักษณะที่กระจัดกระจายจากภาษาถิ่นอิกโบจำนวนมาก และในทางเทคนิคแล้วไม่ใช่ภาษาพูด แต่ใช้ในบริบทการสื่อสาร การศึกษา และวิชาการ การรวมเป็นหนึ่งเดียวนี้ถูกมองโดย Chukwuma Azuonye ว่าเป็นการบั่นทอนการอยู่รอดของภาษาอิกโบโดยการลบความหลากหลายระหว่างภาษาถิ่น^{[ 43 ]}ภาษาถิ่นแต่ละภาษามีสำนวนและกลวิธีการพูดที่ไม่สามารถแปลได้เฉพาะตัว ซึ่งแสดงถึงความแตกต่างทางวัฒนธรรมของอิกโบที่อาจสูญหายไปเมื่อภาษาถิ่นหายไปหรือเสื่อมโทรมลง^{[ 43 ]}คำศัพท์ใหม่ที่สร้างขึ้นอาจไม่สอดคล้องกับการสร้างคำศัพท์ของภาษาถิ่นในการหลอมรวมคำยืม^{[ 43 ]}

สุภาษิตเป็นองค์ประกอบสำคัญของภาษาอิกโบที่ถ่ายทอดภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมและความสำคัญตามบริบทของการแสดงออกทางภาษา การใช้สุภาษิตอิกโบในชีวิตประจำวันลดลงในกลุ่มผู้พูดรุ่นหลังๆ ซึ่งคุกคามการสูญเสียในการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น^{[ 47 ]}การศึกษาล่าสุดเกี่ยวกับภาษาถิ่นโอกวาชิของอิกโบแสดงให้เห็นถึงความรู้และการใช้สุภาษิตของเยาวชนที่ลดลงอย่างมากเมื่อเทียบกับผู้พูดรุ่นเก่า^{[ 43 ]}ในการศึกษานี้ เยาวชนใช้สำนวนสุภาษิตที่ง่ายหรือไม่สมบูรณ์ ขาดคลังสุภาษิตที่หลากหลาย และขาดความเข้าใจในการใช้ตามบริบทที่เหมาะสมเมื่อเทียบกับผู้สูงอายุที่แสดงให้เห็นถึงความสามารถในการเพิ่มการแสดงออกทางภาษาด้วยคำศัพท์สุภาษิตที่หลากหลาย^{[ 43 ]}

• เดลต้า อิกโบ
• ตำนานเทพเจ้าอิกโบ
• ดนตรีอิกโบ
• อิกโบ-อุกวู
• รายชื่อชาวอิกโบ
• อูควานี