ประติมากรรม Chryselephantineคือรูปปั้นที่ทำจากงาช้างผสมกัน โดยปกติจะใช้สำหรับส่วนที่เป็นเนื้อหนัง และวัสดุอื่นๆ โดยปกติจะใช้ทองคำเปลวสำหรับส่วนที่เป็นเสื้อผ้า และใช้สำหรับรูปปั้นบูชาที่สำคัญที่สุดหลายรูปในกรีกโบราณและวัฒนธรรมอื่นๆ ซึ่งรวมถึงรูป ปั้น Athena Parthenos ขนาดใหญ่ รูปปั้นเทพีAthena ของกรีก ที่สร้างโดยPhidiasและเป็นจุดศูนย์กลางของภายในวิหารParthenonในเอเธนส์^{[ 7 ]} งาช้างจะคงสภาพได้ดีมากหากแห้งและไม่ร้อน แต่ในสภาพอากาศส่วนใหญ่ งาช้างมักจะไม่คงสภาพอยู่ได้นานในดิน ดังนั้นความรู้ของเราเกี่ยวกับงาช้างกรีกโบราณจึง มี จำกัด ในขณะที่ชิ้นส่วนจากโรมันตอนปลายจำนวนพอสมควร ส่วนใหญ่เป็นแผ่นจากdiptychsยังคงอยู่รอดเหนือพื้นดิน โดยทั่วไปแล้วจะไปอยู่ในคลังสมบัติของโบสถ์

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า รูปปั้นและวัตถุประเภทอื่นๆ ที่หลงเหลืออยู่ในเครื่องปั้นดินเผาและสื่ออื่นๆ ของโรมันโบราณนั้น ก็อาจมีการทำจากงาช้างด้วยเช่นกัน แต่ชิ้นที่หลงเหลืออยู่นั้นหายากมาก โลงศพโรมันบางชิ้นที่มีแผ่นงาช้างแกะสลักนูนต่ำยังคงหลงเหลืออยู่ และวัตถุเช่นนี้ถูกลอกเลียนแบบในยุคกลางตอนต้น – โลงศพแฟรงก์ที่ทำจากกระดูกเป็น แบบ แองโกล-แซกซอนจากศตวรรษที่ 8 และโลงศพเวโรลีเป็นแบบไบแซนไทน์จากประมาณปี 1000 ทั้งสองชิ้นมีฉากเทพนิยาย ซึ่งเป็นเทพนิยายเยอรมันและคลาสสิก ตามลำดับ ซึ่งพบได้น้อยมากในงานอื่นๆ จากยุคเหล่านั้น

งานศิลปะงาช้างที่สำคัญที่สุดในยุคปลายสมัยโบราณคือบัลลังก์ของแม็กซิเมียนบัลลังก์ของแม็กซิเมียนัสบิชอปแห่งราเวนนา (546–556) ถูกหุ้มด้วยแผ่นงาช้างทั้งหมด น่าจะแกะสลักในคอนสแตนติโนเปิลและส่งไปยังราเวนนา ประกอบด้วยแผ่นตกแต่งลายดอกไม้ที่ล้อมรอบแผ่นรูปต่างๆ รวมถึงแผ่นที่มีอักษรย่อของบิชอปที่ซับซ้อน^{[ 8 ]}

แผ่นภาพคู่แกะสลัก สมัยโรมันตอนปลาย (End Roman Consular diptychs)เป็นของขวัญที่กงสุล มอบให้ กงสุล เป็นข้าราชการพลเรือนที่มีบทบาทสำคัญในการบริหารจนถึงปี 541 โดยประกอบด้วยแผ่นภาพสองแผ่นที่แกะสลักด้านนอกเชื่อมต่อกันด้วยบานพับ โดยมีภาพของกงสุลอยู่บนแผ่นภาพ ต่อมา รูปแบบนี้ถูกนำไปใช้ในศาสนาคริสต์ โดยมีภาพของพระเยซูพระแม่มารีและนักบุญต่างๆ แผ่นภาพเหล่านี้ใช้โดยบุคคลทั่วไปเพื่อการสวดภาวนา

แผ่นงาช้างเหล่านี้ถูกนำมาใช้เป็นปกหนังสือตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 โดยมักจะใช้เป็นชิ้นส่วนตรงกลางของกรอบโลหะและอัญมณี บางครั้งประกอบขึ้นจากแผ่นเล็กๆ มากถึงห้าแผ่นเนื่องจากความกว้างของงาช้างมีจำกัด การประกอบเช่นนี้บ่งบอกถึงการจัดวางองค์ประกอบโดยมีพระเยซูหรือพระแม่มารีอยู่ตรงกลาง และเทวดา อัครสาวก และนักบุญอยู่ในแผ่นด้านข้าง ปกงาช้างแกะสลักถูกนำมาใช้สำหรับปกหนังสือล้ำค่าที่ประดับประดาด้วยภาพวาดมีเพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้นที่กรอบโลหะประดับอัญมณีสำหรับปกหนังสือล้ำค่าเหล่านี้ยังคงสภาพสมบูรณ์ แต่แผ่นงาช้างที่เคยใช้ในการเข้าเล่มยังคงเหลืออยู่เป็นจำนวนมากพอสมควร

งานแกะสลักงาช้างแบบไบแซนไทน์ทั่วไปหลังยุคทำลายรูปเคารพคือภาพสามส่วน (triptych) ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือภาพสามส่วนฮาร์บาวิลล์ (Harbaville Triptych)จากศตวรรษที่ 10 ซึ่งมีแผงภาพบุคคลจำนวนมาก ภาพสามส่วนแบบไบแซนไทน์เหล่านี้อาจใช้สำหรับการสักการะส่วนตัวเท่านั้นเนื่องจากมีขนาดค่อนข้างเล็ก ภาพสามส่วนงาช้างที่มีชื่อเสียงอีกชิ้นหนึ่งจากศตวรรษที่ 10 คือภาพสามส่วนบอร์ราเดล (Borradaile Triptych)ในพิพิธภัณฑ์อังกฤษซึ่งมีภาพตรงกลางเพียงภาพเดียว (การตรึงกางเขน) งาช้างโรมาโนส (Romanos Ivory)คล้ายกับภาพสามส่วนทางศาสนา แต่แผงตรงกลางแสดงภาพพระเยซูทรงสวมมงกุฎให้จักรพรรดิโรมาโนสและจักรพรรดินีเออโดเกีย มีทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับผู้ปกครองไบแซนไทน์ที่สร้างภาพสามส่วนนี้ หนึ่งในคำตอบที่เป็นไปได้คือโรมาโนสที่ 2ซึ่งทำให้ระบุช่วงเวลาการผลิตได้ระหว่างปี 944 ถึง 949 ดูเหมือนว่าการแกะสลักงาช้างจะลดลงหรือหายไปเกือบหมดในไบแซนไทน์หลังจากศตวรรษที่ 12

ศิลปะยุโรปตะวันตกยังสร้างภาพเขียนหลายแผ่น (polytych) ซึ่งในยุคโกธิคโดยทั่วไปจะมีแผ่นด้านข้างที่มีภาพนูนต่ำบอกเล่าเรื่องราวเป็นชั้นๆ แทนที่จะเป็นแถวของนักบุญที่นิยมในงานศิลปะไบแซนไทน์ โดยส่วนใหญ่จะเป็นเรื่องราวชีวิตของพระแม่มารีหรือชีวิตของพระเยซูคริสต์หากเป็นภาพเขียนสามแผ่น (triptych) แผ่นหลักมักจะยังคงมีภาพเหตุการณ์ทางศาสนาในขนาดที่ใหญ่กว่า แต่ภาพเขียนสองแผ่น (diptych) ที่มีเพียงภาพบอกเล่าเรื่องราวก็พบได้ทั่วไป ศิลปะตะวันตกไม่ได้มีข้อจำกัดแบบไบแซนไทน์เกี่ยวกับการแกะสลักแบบสามมิติ: ภาพนูนต่ำจึงสูงขึ้นเรื่อยๆ และรูปปั้นขนาดเล็กก็พบได้ทั่วไป ซึ่งเป็นตัวแทนของผลงานที่ดีที่สุดมากมาย หมากรุกและชิ้นส่วนเกมมักมีขนาดใหญ่และแกะสลักอย่างประณีตหมากรุกของลูอิสเป็นหนึ่งในหมากรุกที่มีชื่อเสียงที่สุด

โอลิแฟนท์คือเขาที่ทำจากส่วนปลายของงาช้าง โดยมักมีการแกะสลักบนพื้นผิวอย่างน้อยบางส่วน อาจทำขึ้นเพื่อประดับตกแต่งมากกว่าใช้ในการล่าสัตว์

งาช้างในยุคกลางส่วนใหญ่ถูกปิดทองและลงสี บางครั้งลงสีทั่วทั้งชิ้น บางครั้งลงสีเพียงบางส่วนของลวดลาย แต่โดยปกติแล้วจะเหลือร่องรอยการลงสีบนพื้นผิวเพียงเล็กน้อยเท่านั้น หลายชิ้นถูกขัดถูโดยพ่อค้าในศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม งาช้างแบบโกธิคจำนวนไม่น้อยยังคงเหลืออยู่โดยมีสีดั้งเดิมอยู่ในสภาพดี อัตราการอยู่รอดของแผ่นงาช้างนั้นค่อนข้างสูงเมื่อเทียบกับสื่อหรูหราอื่นๆ เช่น โลหะมีค่า เนื่องจากแผ่นงาช้างบางๆ ไม่สามารถนำกลับมาใช้ใหม่ได้ แม้ว่าบางชิ้นจะถูกพลิกกลับด้านและแกะสลักใหม่ก็ตาม แผ่นปิดปกหนังสือส่วนใหญ่ในปัจจุบันแยกออกจากหนังสือและกรอบโลหะดั้งเดิมแล้ว ซึ่งมักเป็นเพราะกรอบโลหะถูกถอดออกเพื่อนำไปทำลายในบางช่วงเวลา ในทำนองเดียวกัน งาช้างมีความแข็งแรงทนทานกว่าภาพวาดขนาดเล็ก งานงาช้างได้รับการยกย่องมาโดยตลอด และเนื่องจากอัตราการอยู่รอดและความสะดวกในการพกพา จึงมีความสำคัญมากในการถ่ายทอดรูปแบบศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศิลปะสมัยแคโรลิงเจียนซึ่งได้คัดลอกและดัดแปลงงาช้างในยุคโบราณตอนปลาย จำนวนมาก

งาช้างแอฟริกันเริ่มมีจำหน่ายมากขึ้นในยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 และศูนย์กลางการแกะสลักที่สำคัญที่สุดคือปารีส ซึ่งมีการผลิตในระดับอุตสาหกรรมและส่งออกไปทั่วทั้งยุโรป ชิ้นงานทางโลกหรือชิ้นงานทางศาสนาสำหรับฆราวาสค่อยๆ เข้ามาแทนที่การผลิตสำหรับนักบวช กล่องกระจก ชิ้นส่วนเกม กล่อง และหวีเป็นผลิตภัณฑ์ทั่วไป เช่นเดียวกับภาพเขียนทางศาสนาขนาดเล็กส่วนตัวแบบสองและสามส่วน^{[ 7 ]} กล่อง ที่มีฉาก จากวรรณกรรมโรแมนติก (Walters 71264)เป็นตัวอย่างของกลุ่มกล่องขนาดเล็กที่คล้ายคลึงกันมาก ซึ่งอาจมอบโดยเจ้าบ่าวในอนาคตให้กับภรรยาในอนาคตของเขา ซึ่งรวบรวมฉากต่างๆ จากวรรณกรรมโรแมนติกในยุคกลางการจัดหางาช้างแอฟริกันลดลงอย่างมากในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 ผลที่ตามมาอย่างหนึ่งคือการเพิ่มขึ้นของการแกะสลักกระดูกสำหรับ "กล่องแต่งงาน" กระจก และชิ้นงานทางศาสนาโรงงาน Embriachi ทางตอนเหนือของอิตาลี เป็นผู้นำเทรนด์นี้ โดยจัดหางานแกะสลักกระดูกแม้กระทั่งให้กับเจ้าชายและผู้มั่งคั่งอย่างมาก เมื่อพวกเขาใช้งาช้าง มักจะเป็นฟันฮิปโปโปเตมัส^{[ 10 ]}

แม้ว่าปริมาณงาช้างจะดีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 แต่ก็ไม่เคยมีความสำคัญมากนักหลังจากสิ้นสุดยุคกลาง แต่ก็ยังคงใช้สำหรับทำแผ่นป้าย รูปปั้นขนาดเล็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "corpus" หรือร่างกายบนไม้กางเขนพัด ด้ามจับที่ประณีตสำหรับมีด และวัตถุอื่นๆ อีกมากมาย^{[ 7 ]} Dieppeในฝรั่งเศสกลายเป็นศูนย์กลางที่สำคัญ โดยเชี่ยวชาญด้านงานฉลุลาย ที่ประณีต และแบบจำลองเรือ และErbachในเยอรมนีKholmogoryเป็นศูนย์กลางของรูปแบบการแกะสลักแบบรัสเซียมานานหลายศตวรรษ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยแกะสลักจากงาช้างแมมมอธ แต่ปัจจุบันส่วนใหญ่แกะสลักจากกระดูก^{[ 11 ]} Scrimshawซึ่งโดยทั่วไปเป็นรูปแบบของการแกะสลักมากกว่าการแกะสลัก เป็นศิลปะแบบเรียบ ง่าย ที่ชาวล่าปลาวาฬและกะลาสีเรือใช้แกะสลักฟันปลาวาฬสเปิร์มและงาช้างทะเลอื่นๆ โดยส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 18 และ 19 งาช้างถูกนำมาใช้ทำลูกบอลสำหรับเกมโต๊ะต่างๆ เช่นบิลเลียดและสนุกเกอร์จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 แม้ว่าเกมเหล่านี้จะได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายมากขึ้นก็ตาม นอกจากนี้ยังมีการใช้งาช้างทำแป้นสีขาวของเครื่องดนตรีประเภทคีย์บอร์ดและด้ามจับของมีดและปืนพก ซึ่งบางครั้งมีการแกะสลักอย่างประณีต

งาช้างมีความสำคัญในช่วง การปกครองของราชวงศ์ อุมัยยะฮ์ในเมืองคอร์โดบา ประเทศสเปนราชวงศ์อุมัยยะฮ์เป็นหนึ่งในราชวงศ์อิสลามกลุ่มแรกๆ ที่ส่งเสริมศาสนาอิสลามผ่านทางศิลปะ สถาปัตยกรรม และอำนาจทางการเมือง แม้ว่าส่วนใหญ่จะอยู่ใน คาบสมุทรอาหรับ แต่ เมืองคอร์โดบา ประเทศสเปน ก็ทำหน้าที่เป็นจุดสังเกตที่โดดเด่นสำหรับการเผยแพร่ศาสนาอิสลาม ไปทางตะวันออก ภายใต้ การปกครองของ ราชวงศ์อุมัยยะ ฮ์ ^{[ 15 ]}กล่องงาช้างที่พบในคาบสมุทรไอบีเรียมีแนวโน้มที่จะถูกสร้างขึ้นในโรงงานของมาดินัต อัล-ซาห์ราซึ่ง เป็นพระราชวังของราชวงศ์ อุมัยยะ ฮ์ ใน เมือง คอร์โดบา^{[ 16 ]}ภาชนะเหล่านี้มีการแกะสลักอย่างประณีตด้วยลวดลายฉากการล่าสัตว์ ลวดลายดอกไม้ ลวดลายเรขาคณิต และ อักษร คูฟิกหนึ่งในอาคารที่สำคัญที่สุดที่สร้างขึ้นในช่วงที่ราชวงศ์อุมัยยะฮ์ปกครองสเปนคือมาดินัต อัล-ซาห์รา ซึ่งเป็นพระราชวังชานเมืองในเมืองคอร์โดบา^{[ 17 ]}พระราชวังแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของการปกครองและการเมือง เช่นเดียวกับอาคารอิสลามอื่นๆ ในศตวรรษที่ 10 ศิลปะและสถาปัตยกรรมที่อยู่รอบพระราชวังสะท้อนให้เห็นถึงการแทรกซึมของศาสนาอิสลามเข้าสู่สังคม

วัตถุที่ผลิตในราชสำนักนั้นสร้างขึ้นสำหรับบุคคลสำคัญทางการเมืองและศาสนาในชนชั้นสูง มักประกาศถึงความยั่งยืนของกาหลิบในเวลานั้น^{[ 18 ]}กล่องไพซิสของอัล-มุฆีระห์แสดงให้เห็นถึงธีมเหล่านี้ โดยใช้ภาพสัญลักษณ์ของสิงโต การล่าสัตว์ และเครื่องประดับพืชพรรณมากมายกล่องไพซิส นี้ มีรายละเอียดมากและตกแต่งด้วยลวดลายอย่างสมบูรณ์ เช่นเดียวกับแถบข้อความตามด้านบนของภาชนะ ภาพต่างๆ มีจุดประสงค์เพื่อให้มองเห็นจากขวาไปซ้าย ประกอบด้วยฉากต่างๆ ที่รวมกันเป็นภาพเดียว^{[ 16 ]}การใช้สัญลักษณ์ประสบความสำเร็จในงานเหล่านี้ เพราะแทนที่จะเฉลิมฉลองกาหลิบองค์ใดองค์หนึ่งโดยเฉพาะ รูปและสัตว์ต่างๆ กลับชวนให้นึกถึงความแพร่หลายของศาสนาอิสลามโดยรวม^{[ 19 ]} 

สิงโตเป็นสัญลักษณ์ทั่วไปของความสำเร็จ อำนาจ และระบอบกษัตริย์ นอกจากนี้ ภาพพืชและดอกไม้ยังแสดงถึงความอุดมสมบูรณ์ และในบริบทของการแกะสลักงาช้างจำนวนมาก ยังแสดงถึงความอุดมสมบูรณ์และความเป็นผู้หญิง^{[ 16 ]}สตรีในราชสำนักมักได้รับภาชนะงาช้างเหล่านี้ในงานแต่งงานหรือพิธีต่างๆ ภาชนะเหล่านี้ใช้สำหรับใส่เครื่องประดับหรือน้ำหอม จึงแสดงถึงสภาพแวดล้อมที่เป็นส่วนตัวสำหรับภาชนะ เจ้าของ และสิ่งของภายใน ลักษณะที่ละเอียดอ่อนของงาช้างถูกนำมาใช้เพื่อสร้างความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุกับผู้หญิงที่สร้างขึ้นมาเพื่อ หลายภาชนะยังรวมถึงวลีเชิงกวีที่กระตุ้นวัตถุ ดึงดูดความสนใจไปที่ลักษณะทางสายตา ในPyxis ของ Zamoraจารึกอ่านว่า "ภาพที่ข้าพเจ้านำเสนอคือความงามที่สุด อกที่เต่งตึงของหญิงสาวผู้บอบบาง ความงามได้มอบเครื่องแต่งกายอันงดงามที่ประดับประดาด้วยอัญมณีให้แก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเป็นภาชนะสำหรับมัสก์ การบูร และอำพันทะเล" ^{[ 16 ]}

การแกะสลักงาช้างเป็นที่แพร่หลายทั่วประเทศอินเดีย ภูมิภาคที่โดดเด่นซึ่งงานฝีมือนี้พัฒนาไปอย่างมากในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ได้แก่มูร์ชิดาบาด , ทราวันคอร์-โคชิน , ราชสถาน, อุตตรประเทศ และโอริสสา

ทราวันคอร์ถือเป็นหนึ่งในศูนย์กลางสำคัญของการแกะสลักงาช้างในอินเดีย^{[ 20 ]}ตัวอย่างงานแกะสลักงาช้างที่โดดเด่นที่สุดจากทราวันคอร์คือบัลลังก์ปาลคีนที่ออกแบบมาสำหรับราชวงศ์^{[ 21 ]}ในปี ค.ศ. 1851 บัลลังก์และที่วางเท้าที่แกะสลักภายใต้การอุปถัมภ์ของอุตตราม ติรุณัล มาร์ทันดา วาร์มาได้ถูกนำเสนอในงานนิทรรศการลอนดอนครั้งยิ่งใหญ่ในปี ค.ศ. 1851 สิ่งของทั้งสองชิ้นได้รับการแกะสลักอย่างประณีตและประดับด้วยอัญมณีล้ำค่า การออกแบบเก้าอี้ผสมผสานลวดลายของอินเดียและยุโรปเข้าด้วยกัน พร้อมด้วยสัญลักษณ์หอยสังข์ของทราวันคอร์ ปัจจุบันบัลลังก์นี้จัดแสดงอยู่ที่ห้องบัลลังก์การ์เตอร์ปราสาทวินด์เซอร์เบิร์กเชียร์ สหราชอาณาจักร^{[ 20 ]}

เมืองมูร์ชีดาบัดในรัฐเวสต์เบงกอลประเทศอินเดีย เป็นศูนย์กลางที่มีชื่อเสียงด้านการแกะสลักงาช้าง ชุดโต๊ะและเก้าอี้งาช้างที่จัดแสดงอยู่ที่อนุสรณ์สถานวิกตอเรียเมือง โกล กาตาเป็นตัวอย่างอันงดงามของการแกะสลักที่ทำโดยช่างแกะสลักจากมูร์ชีดาบัด นี่คือเก้าอี้มีห้าขา โดยสามขาแรกมีลักษณะเป็นกรงเล็บเสือ ส่วนอีกสองขาที่เหลือมีลักษณะเป็นหัวเสืออ้าปาก โต๊ะและเก้าอี้มีลวดลายดอกไม้ฉลุ (งานจาลี) พร้อมร่องรอยของการชุบทอง โต๊ะและเก้าอี้ชุดนี้ถูกมอบให้แก่พิพิธภัณฑ์โดยมหาราชาแห่งดาร์บังกาช่างแกะสลักของมูร์ชีดาบัดเรียกส่วนปลายแข็งของงาช้างว่านัคษิทันต์ส่วนกลางว่าคอนดิทันต์และส่วนปลายกลวงหนาว่ากัลฮาร์ทันต์ [ ^{22 ] พวก} เขานิยมใช้ส่วนปลายแข็งของงาช้างในการทำงานของพวกเขา

งาช้างของศรีลังกาก็เป็นอีกหนึ่งประเพณีที่มีชื่อเสียงเช่นกัน

การแกะสลักงาช้างในอินเดียสามารถแบ่งประเภทได้ทั้งวัตถุที่ไม่ตกแต่งและวัตถุที่ตกแต่ง วัตถุที่ไม่ตกแต่งนั้นมาจากประวัติศาสตร์อินเดียยุคแรกโดยเฉพาะ และประกอบด้วยวัตถุในครัวเรือน เช่น ตะขอ เข็ม หมุด และชิ้นส่วนเกม โดยพบการตกแต่งขั้นพื้นฐานบางส่วนในบางกรณี^{[ 23 ]}

การจัดประเภทที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งที่ค้นพบคือวัตถุสำหรับตกแต่ง และตัวอย่างที่พบได้บ่อยที่สุดในหมวดหมู่นี้คือหวีและปิ่นปักผม ตัวอย่างทั่วไปของหวีงาช้างจากยุคแรกคือจาก ราชวงศ์ กุชานซึ่งค้นพบในเมืองทักซิลาประเทศปากีสถานในปัจจุบัน หวีประกอบด้วยซี่ละเอียดสลับกับซี่หยาบเป็นระยะ ๆ ด้านหนึ่ง และขอบเรียบอีกด้านหนึ่งที่แกะสลักเป็นรูปสัตว์และมนุษย์ ต่อมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เป็นต้นไป พบว่าปลายทั้งสองด้านของหวีเรียงรายไปด้วยซี่ละเอียดพร้อมพื้นที่ส่วนกลางที่ตกแต่งอย่างประณีต ประกอบด้วยรูปผู้หญิงและสัตว์ในรูปแบบนูนต่ำที่มีสีสัน^{[ 23 ]}

นอกจากวัตถุขนาดเล็กแล้ว การแกะสลักงาช้างยังถูกนำมาใช้ในเฟอร์นิเจอร์ ภาชนะ ส่วนประกอบอาคาร และเรือแกะสลักที่ติดตั้งบนแท่นแสดง^{[ 23 ]}หนึ่งในตัวอย่างที่งดงามของเก้าอี้แกะสลักงาช้างสามารถพบได้ในพิพิธภัณฑ์ Salar Jung เก้าอี้ตัวนี้เป็นของขวัญที่พระเจ้าหลุยส์ที่ 16 มอบให้แก่Tipu Sultanและต่อมา Salar Jung III ได้มาครอบครองในปี 1949 ^{[ 24 ]}ตัวอย่างที่สำคัญของการใช้งาช้างในส่วนประกอบอาคารสามารถพบได้ในประตู Darshani ที่Sri Harmandir Sahibที่ Amritsar ^{[ 25 ]}และประตูทางเข้าที่ สุสานของ Tipu Sultan ^{[ 26 ]}

การค้าขายงาช้าง—ซึ่งในสหรัฐอเมริกามักจะพิจารณาจากอายุของงาช้าง—เป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน และกฎหมายที่เกี่ยวข้องอาจแตกต่างกันไปในแต่ละรัฐ^{[ 32 ]}ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2533 CITES ได้ออกกฎห้ามการค้าขายงาช้างระหว่างประเทศ^{[ 33 ] [ 34 ]}

เพื่อทำลายตลาดและแสดงให้เห็นถึงการต่อต้านการค้าขายงาช้าง รัฐบาลโอบามาได้วางแผนทำลายงาช้างจำนวน 6 ตันในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2556 ^{[ 35 ]}ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2557 กรมประมงและสัตว์ป่าแห่งกระทรวงมหาดไทยสหรัฐฯ ประกาศห้ามการค้าขายงาช้างภายในสหรัฐอเมริกา โดยห้ามการนำเข้าทั้งหมด และ—โดยมีข้อยกเว้นเล็กน้อย—ห้ามการส่งออกและการขายต่อโดยบริษัทประมูลและผู้ค้ารายอื่น ๆ^{[ 36 ]}

เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน 2017 มีการประกาศว่าประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ ของสหรัฐฯ ได้ยกเลิกการห้ามนำเข้างาช้างจากซิมบับเวซึ่งบังคับใช้โดยบารัค โอบามา^{[ 37 ]}