อิซานามิโนะมิโคโตะ
เทพีแห่งการสร้างและความตายดั้งเดิม
ค้นหาทะเลด้วยTenkei (天瓊を以て滄図, Tenkei o motte sokai o saguru no zu )จิตรกรรมโดย Kobayashi Eitaku, 1880-90 ( MFA, บอสตัน ) อิซานางิถือหอกอาเมโนะโฮโกะไปทางขวา อิซานามิทางซ้าย
ชื่ออื่นๆ	อิซานามิ โนะ คามิ (伊弉冉神) อิซานามิ โนะ มิโคโตะ (伊邪那美命) โยมตสึ โอคามิ (黄泉津大神) ชิชิกิ โนะ โอคามิ (道敷大神)
ญี่ปุ่น	伊邪那mei
ศูนย์กลางลัทธิขนาดใหญ่	ทากา ไทชา
ข้อความ	โคจิกิ ,นิฮอน โชกิ ,เซนได คุจิ ฮองกิ
เพศ	หญิง
ภูมิภาค	ญี่ปุ่น
ลำดับวงศ์ตระกูล
ผู้ปกครอง	ไม่มี ( Kojiki , Nihon Shoki ) Aokashikine-no-Mikoto ( Shoki ) Awanagi-no-Mikoto ( Shoki ) Omodaru และ Ayakashikone [ 1 ]
พี่น้อง	อิซานางิ
คอนซอร์ต	อิซานางิ
เด็ก	Amaterasu Tsukuyomi Susanoo Hiruko Kagu-tsuchi (และอื่นๆ )

อิซานามิ(イザナミ)หรือที่เรียกอย่างเป็นทางการว่าอิซานามิ-โนะ-มิโคโตะ(伊弉冉尊/伊邪那美命; หมายถึง "ผู้เชิญ" หรือ "สตรีผู้เชิญชวน")เป็นผู้สร้างทั้งการสร้างและการตายในตำนานญี่ปุ่นและเป็นเทพีมารดา ในศาสนาชินโต เธอและ อิซานางิผู้เป็นพี่ชายและสามีของเธอ เป็น เทพเจ้าดั้งเดิมรุ่นสุดท้ายใน เจ็ดรุ่น ที่ปรากฏขึ้นหลังจากการก่อตัวของสวรรค์และโลก อิซานามิและอิซานางิได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างหมู่เกาะญี่ปุ่นและบรรพบุรุษของเทพเจ้าหลายองค์ ซึ่งรวมถึงเทพีแห่งดวงอาทิตย์อะมาเทรา สุ เทพแห่งดวงจันทร์สึกุโยมิและเทพแห่งพายุซูซาโนโอในตำนาน เธอเป็นบรรพบุรุษโดยตรงของราชวงศ์ญี่ปุ่น ในศาสนาชินโตและตำนานญี่ปุ่น อิซานามิเป็นผู้มอบความตายให้แก่มนุษย์ ดังนั้นบางครั้งเธอจึงถูกมองว่าเป็นชินิกามิ^{[ 2 ] [ 3 ]}

ในโคจิกิ ( ค.ศ. 712 ) ระบุชื่อของเธอไว้ทั้งในรูปแบบอิซานามิ-โนะ-คามิ (伊弉冉神) และอิซานามิ-โนะ-มิโคโตะ (伊邪那美命) ในขณะที่นิฮงโชกิ (ค.ศ. 720) กล่าวถึงเธอในชื่ออิซานามิ-โนะ-มิโคโตะโดยเขียนชื่อด้วยอักษรที่ แตกต่างกัน (伊弉冉尊)

ชื่ออิซานางิ ( อิซานากิ ) และอิซานามิมักถูกตีความว่ามาจากคำกริยาอิซาเนะ ( การสะกดคำในอดีตคืออิซานาฟุ ) หรืออิซานาปุซึ่งมาจากภาษาญี่ปุ่นโบราณตะวันตกที่แปลว่า 'เชิญ' โดยที่-ki / -giและ-miถือเป็นคำต่อท้ายเพศชายและเพศหญิงตามลำดับ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}การแปลตามตัวอักษรของอิซานางิและอิซานามิคือ 'ผู้ชายที่เชิญ' และ 'ผู้หญิงที่เชิญ' ^{[ 7 ] [ 8 ]}ชิราโทริ คุราคิจิเสนอทฤษฎีทางเลือกที่มองว่ารากศัพท์อิซา- (หรืออิซา- ) มาจากอิซาโอะ (การสะกดคำในอดีตคืออิซาโว ) ซึ่งหมายถึง 'ความสำเร็จ' หรือ 'คุณความดี' ^{[ 9 ]}

เทพเจ้าองค์แรกAmenominakanushiและKunitokotachi ได้อัญเชิญ เทพเจ้าสอง องค์ คือ Izanagi เพศชายและ Izanami เพศหญิงและมอบหมายให้พวกเขาสร้างแผ่นดินแรก เพื่อช่วยเหลือพวกเขาในการนี้ Izanagi และ Izanami ได้รับหอกที่ประดับด้วยอัญมณีชื่อAmenonuhoko (หอกสวรรค์) จากนั้นเทพเจ้าทั้งสองก็ไปยังสะพานระหว่างสวรรค์และโลกAme-no-ukihashi ("สะพานลอยแห่งสวรรค์") และกวนทะเลเบื้องล่างด้วยหอก เมื่อหยดน้ำเค็มตกลงมาจากหอก เกาะOnogoroshimaก็ถือกำเนิดขึ้น พวกเขาลงมาจากสะพานแห่งสวรรค์และสร้างบ้านของพวกเขาบนเกาะ^{[ 10 ]}

ในที่สุด พวกเขาก็ปรารถนาที่จะร่วมเพศกันดังนั้นพวกเขาจึงสร้างเสาที่เรียกว่าอะเมะโนะมิฮาชิระ (天の御柱, "เสาแห่งสวรรค์"; mi-เป็นคำนำหน้าแสดงความเคารพ) และรอบๆ เสานั้น พวกเขาสร้างพระราชวังที่เรียกว่ายาฮิโรโดโนะ (八尋殿, หนึ่งฮิโรมีขนาดประมาณ 1.82 เมตร ดังนั้น "พระราชวังแปดฮิโร " จะมีขนาด 14.56 เมตร ในความเป็นจริง "ยา" เป็นเลขศักดิ์สิทธิ์ของชาวญี่ปุ่น และมักจะแปลว่า 'มากมาย' ^{[ 11 ]} ) อิซานางิและอิซานามิเดินวนรอบเสาในทิศทางตรงกันข้าม และเมื่อพวกเขาพบกันอีกด้านหนึ่ง อิซานามิเป็นฝ่ายพูดทักทายก่อน อิซานางิคิดว่าไม่เหมาะสมที่ภรรยาจะเป็นฝ่ายพูดก่อน แต่พวกเขาก็ร่วมเพศกันอยู่ดี พวกเขามีลูกสองคนคือฮิรุโกะ ("เด็กปลิง") ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในศาสนาชินโตในฐานะเทพเจ้า^{เอบิสุ [ 12 ]}และอา^วาชิมะ ("เกาะแห่งฟอง") อย่างไรก็ตาม พวกเขาเกิดมาพิการและไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นลูกที่ถูกต้องตามกฎหมายของทั้งคู่^{[ 13 ]}

พวกเขาพาเด็กทั้งสองลงเรือและปล่อยลงทะเล จากนั้นก็วิงวอนขอคำตอบจากเทพเจ้าองค์อื่นๆ ว่าพวกเขาทำผิดอะไรไป พวกเขาได้รับคำบอกเล่าว่าเทพเจ้าฝ่ายชายควรจะเป็นฝ่ายกล่าวคำทักทายก่อนในพิธีแต่งงาน ดังนั้น อิซานางิและอิซานามิจึงเดินวนรอบเสาอีกครั้ง คราวนี้อิซานางิเป็นฝ่ายกล่าวคำทักทายก่อนเมื่อพวกเขาพบกัน และในที่สุดการแต่งงานของพวกเขาก็ประสบความสำเร็จ

จากการรวมตัวกันของเกาะเหล่านั้น จึงกำเนิดหมู่เกาะโอชิมะหรือ "หมู่เกาะแปดเกาะอันยิ่งใหญ่" แห่งหมู่เกาะญี่ปุ่น:

• อาวาจิ
• อิโยะ (ต่อมาคือชิโกกุ )
• โอกิ
• สึคุชิ (ต่อมาคือ คิวชู )
• อิกิ
• สึชิมะ
• ซาโด
• ยามาโตะ (ต่อมาคือเกาะฮอนชู )

โปรดทราบว่าฮอกไกโดชิชิมะและโอกินาวาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของญี่ปุ่นในสมัยโบราณ

พวกเขาสร้างเกาะเพิ่มอีกหกเกาะและเทพเจ้ามากมาย อิซานามิเสียชีวิตขณะคลอดลูกชื่อคากุ-สึจิ ("อวตารแห่งไฟ") หรือ โฮ-มุซูบิ ("ผู้ก่อไฟ") ^{[ 12 ]}จากนั้นเธอก็ถูกฝังไว้บนภูเขาฮิบะที่ชายแดนของจังหวัดอิซูโมะและโฮกิ ในอดีต ใกล้กับเมืองยา ซูกิในปัจจุบันของจังหวัดชิมาเนะอิซานางิโกรธมากกับการตายของภรรยาจนฆ่าลูกแรกเกิด ทำให้เกิดเทพเจ้าขึ้นหลายสิบองค์

โคจิกิกล่าวถึงการตายของอิซานามิและสุสานของเธอ ซึ่งตั้งอยู่บริเวณชายแดนระหว่างประเทศอิซูโมะและโฮกิ โดยบอกเป็นนัยว่าอิซานามิได้ย้ายวิญญาณ ของเธอ ไปยังสัตว์และมนุษย์ก่อนตาย แต่ไม่ได้ระบุว่าอิซานามิมีชาติภพหรือไม่^{[ 14 ]}

อิซานางิโนะมิโคโตะโศกเศร้ากับการตายของอิซานามิโนะมิโคโตะและออกเดินทางไปยังโยมิ ("ดินแดนแห่งเงามืดของคนตาย") เขาค้นหาอิซานามิโนะมิโคโตะและพบเธอ ในตอนแรก อิซานางิโนะมิโคโตะมองไม่เห็นเธอเพราะเงามืดบดบังรูปลักษณ์ของเธอ เขาขอให้เธอกลับไปกับเขา อิซานามิโนะมิโคโตะแจ้งอิซานางิโนะมิโคโตะว่าเขาสายเกินไปแล้ว เธอกินอาหารของโลกใต้ดิน ไปแล้ว และตอนนี้เป็นหนึ่งเดียวกับดินแดนแห่งความตาย เธอไม่สามารถกลับมาสู่โลกคนเป็นได้อีกต่อไป แต่จะพยายามขออนุญาตจากไป^{[ 15 ]}

ข่าวนี้ทำให้อิซานางิโนะมิโคโตะตกใจมาก แต่เขาก็ปฏิเสธที่จะทิ้งเธอไว้ในโยมิ ขณะที่อิซานามิโนะมิโคโตะกำลังหลับอยู่ เขาหยิบหวีที่มัดผมยาวของเขาขึ้นมาจุดไฟเหมือนคบเพลิง ภายใต้แสงสว่างที่พุ่งขึ้นมาอย่างฉับพลัน เขาได้เห็นร่างอันน่าสยดสยองของอิซานามิโนะมิโคโตะผู้เคยงดงามและสง่างาม ตอนนี้เธอกลายเป็นเพียงซากศพที่เน่าเปื่อย มีหนอนและสิ่งมีชีวิตน่ารังเกียจวิ่งพล่านอยู่ทั่วร่างกายที่ถูกทำลายล้างของเธอ

อิซานางิโนะมิโคโตะร้องไห้เสียงดังด้วยความกลัวจนควบคุมตัวเองไม่ได้ เขาเริ่มวิ่งหนีเพื่อกลับไปยังโลกมนุษย์และทิ้งภรรยาที่กำลังจะตายไว้เบื้องหลัง อิซานามิโนะมิโคโตะตื่นขึ้นมาด้วยเสียงกรีดร้องและโกรธแค้น ไล่ตามเขาไป เธอยังส่งยาคุสะโนะอิคาซึจิโนะคามิ (ปีศาจที่มีลักษณะคล้ายไรจิน ) และชิโคเมะ (หญิงชั่ว) ไปตามล่าอิซานางิโนะมิโคโตะและนำเขากลับไปยังโยมิในขณะนั้น อิซานางิได้ขว้างลูกพีชเพื่อขับไล่เหล่าเทพ เรื่องราวส่วนนี้ได้รับอิทธิพลมาจากจีน เพราะในประเทศจีน ลูกพีชถือเป็นผลไม้ศักดิ์สิทธิ์

อิซานางิ-โนะ-มิโคโตะพุ่งออกมาจากทางเข้าและผลักก้อนหินเข้าไปในปากของโยโมสึฮิราซากะ (黄泉津平坂; ถ้ำที่เป็นทางเข้าของโยมิ) เพื่อสร้างการแบ่งแยกระหว่างโลกของคนเป็นและโลกของคนตาย รวมทั้งแยกอิซานางิออกจากอิซานามิด้วย^{[ 15 ]}

อิซานามิโนะมิโคโตะกรีดร้องออกมาจากด้านหลังกำแพงที่แข็งแกร่งนั้น และบอกกับอิซานางิโนะมิโคโตะว่า หากเขาทิ้งเธอไป เธอจะทำลายชีวิตผู้คน 1,000 คนทุกวัน เขาตอบกลับอย่างโกรธเกรี้ยวว่า เขาจะมอบชีวิตให้กับผู้คน 1,500 คน

กล่าวกันว่าอิซานางิได้ประกอบพิธีกรรมชำระล้าง ( ฮาไร ) หลังจากเห็นศพของภรรยาที่กำลังเน่าเปื่อย นี่คือคำอธิบายแบบดั้งเดิมสำหรับพิธีกรรมการชำระล้างที่มักกระทำกันที่ศาลเจ้าชินโตในศาสนาญี่ปุ่น ซึ่งผู้มาเยือนศาลเจ้าจะชำระล้างร่างกายด้วยน้ำก่อนเข้าสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์^{[ 16 ]}ขณะที่เขาอาบน้ำ อิซานางิได้ให้กำเนิดเทพีแห่งดวงอาทิตย์อะมาเทราสุจากตาซ้ายของเขา เทพแห่งดวงจันทร์สึกุโยมิจากตาขวาของเขา และเทพแห่งพายุซูซาโนโอจากจมูกของเขา^{[ 12 ]}

แม้จะคล้ายคลึงกันในหลายแง่มุม แต่เรื่องราวของอิซานางิและอิซานามิในนิฮงโชกิแตกต่างจาก เวอร์ชัน โคจิกิตรงที่อิซานางิไม่ได้ลงไปสู่โลกใต้พิภพ ( โยมิ ) แต่กลับอาศัยอยู่บนเกาะอาวาจิอย่างถาวรในวัด นอกจากนี้ ในนิฮงโชกิ ยังกล่าวอีกว่า เทพเจ้าทั้งสามองค์ ได้แก่อมาเทราสุสึกิโยมิและซูซาโนโอถูกสร้างขึ้นโดยทั้งอิซานางิและอิซานามิ แทนที่จะเป็นอิซานางิเพียงผู้เดียว^{[ 17 ]}

ในเท็นริเกียวอิซานามิโนะมิโคโตะเป็นหนึ่งใน สิบด้านแห่งความ รอบคอบของพระเจ้า(十全の守護, jūzen no shugo ) ^{[ 18 ]}

อิซานามิปรากฏตัวเป็นเทพเจ้าที่เล่นได้ในวิดีโอเกมSmite [ ^{19 ] นอกจาก นี้}เธอยังปรากฏตัวพร้อมกับอะมาเทราสุและซูซาโนโอในวิดีโอเกมDKO ( Divine Knockout ) อิซานามิเป็นตัวละครสำคัญที่ปรากฏซ้ำๆ ใน ซีรีส์วิดีโอเกม Megami Tenseiเช่น เป็นตัวร้ายหลักที่แท้จริงในPersona 4

• อาตาโกะ กงเก็น
• บาบา ยากา
• พระเจ้าในเท็นริเคียว (โดยอิซานามิ-โนะ-มิโคโตะเป็นหนึ่งใน 10 แง่มุมของการดูแลของพระเจ้า)
• อิชานา
• ภูเขาฮิบา
• ออร์เฟียสและยูริดิซี
• เพอร์เซโฟนี
• ศาสนาชินโตในวัฒนธรรมสมัยนิยม
• ฝาแฝดในเทพนิยาย

• 七会静 (2009).よくわかな「世界の死神」事典. 廣済堂文庫. 廣済堂. ไอเอสบีเอ็น 978-4-331-65459-0.
• แชมเบอร์เลน, บาซิล ฮอลล์ (2008). โคจิกิ: บันทึกเรื่องราวโบราณของญี่ปุ่น . สำนักพิมพ์ Forgotten Books. ISBN 978-1-60506-938-8สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2554
• รีดเดอร์, เอียน (2008). คู่มือฉบับย่อ: ชินโต . คูเปอร์าร์ด. หน้า  53–55 . ISBN 978-1-85733-433-3.

• สื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอิซานามิในวิกิมีเดียคอมมอนส์
• อิซานา มิในฐานข้อมูลประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น