วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 12 นาที

ชาวคาบิล

ชาวคาบิล ( / k ə ˈ b aɪ l / , Kabyle : IzwawenหรือLeqbayelหรือIqbayliyen ออกเสียงว่า ) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เบอร์เบอร์ พื้นเมืองของคาบิเลียทางตอนเหนือของแอลจีเรีย กระจายอยู่ทั่ว...

ชาวคาบิล

บทความที่ได้รับการคุ้มครองเพิ่มเติม

ชาวคาบิล
อิคเบย์ ลิเยนⵉⵇⴱⴰⵢⵍⵉⵢⵏ
ภาพวาดหญิงชาวคาบิลในชุดพื้นเมือง
ประชากรทั้งหมด
ประมาณ 6ล้าน[ 1 ] [ 2 ]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
คาบิเลีย
แอลจีเรียประมาณ 5ล้าน[ 3 ] [ 4 ] [ 1 ]
ฝรั่งเศสประมาณ 1 ล้าน[ 5 ] [ 6 ]
แคนาดา37,415 [ 7 ]
ภาษา
คาบิลแอลจีเรียอาหรับ[ 8 ]ฝรั่งเศส[ 9 ]
ศาสนา
ส่วนใหญ่เป็นศาสนาอิสลามนิกายซุนนี[ 10 ] [ 11 ]

ชาวคาบิล ( / k ə ˈ b aɪ l / , Kabyle : IzwawenหรือLeqbayelหรือIqbayliyen ออกเสียงว่า [ iqβæjlijən] ) [ 12 ] [ 13 ]เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เบอร์เบอร์ พื้นเมืองของคาบิเลียทางตอนเหนือของแอลจีเรีย กระจายอยู่ทั่ว เทือกเขาแอตลาสห่าง จาก แอลเจียร์ ไป ทางตะวันออก 160 กิโลเมตร (100 ไมล์) พวกเขาเป็นประชากรเบอร์เบอร์ที่ใหญ่ที่สุดในแอลจีเรีย และใหญ่ เป็นอันดับสองในทวีปแอฟริกา[ 14 ]

ชาวคาบิลจำนวนมากอพยพออกจากแอลจีเรีย โดยได้รับอิทธิพลจากปัจจัยต่างๆ เช่นสงครามกลางเมืองแอลจีเรีย [ 15 ] การปราบปรามทางวัฒนธรรมโดยรัฐบาลกลางแอลจีเรีย[ 16 ]และความเสื่อมถอยทางอุตสาหกรรมโดยรวม การพลัดถิ่นของพวกเขาส่งผลให้ชาวคาบิลอาศัยอยู่ในหลายประเทศ ประชากรชาวคาบิลจำนวนมากตั้งถิ่นฐานในฝรั่งเศส และในระดับที่น้อยกว่าในแคนาดา (ส่วนใหญ่ในควิเบก ) และสหรัฐอเมริกา

ชาวคาบิลพูด ภาษา คาบิลซึ่งเป็นภาษาตระกูลเบอร์เบอร์ นับตั้งแต่เหตุการณ์ " ฤดูใบไม้ผลิของเบอร์เบอร์"ในปี 1980 พวกเขาเป็นผู้นำในการต่อสู้เพื่อการยอมรับภาษาเบอร์เบอร์อย่างเป็นทางการในแอลจีเรีย

นิรุกติศาสตร์

คำว่า 'Kabyle' (Kabyle: Iqbayliyen) มาจากคำภาษาอาหรับqaba'il (قبائل) ซึ่งแปลว่า 'ชนเผ่า' [ 17 ]คำว่า qaba'il ถูกใช้ และยังคงใช้อยู่บ้างโดยผู้คนต่างๆ ในแอลจีเรีย เพื่ออ้างถึงชนเผ่าต่างๆ ที่อาศัยอยู่บนภูเขา รวมทั้งชาว Kabyle ด้วย[ 17 ] [ 18 ]

คำที่ใช้เรียกชาวคาบิลโดยเฉพาะคือ 'Zwawa' ('Izwawen' ในภาษาคาบิล, 'زواوة' ในภาษาอาหรับ) ชื่อเรียกนี้ถูกใช้มาตั้งแต่ยุคกลางสำหรับชนเผ่าต่างๆ ในคาบิลาใหญ่และปรากฏอยู่ในงานด้านชาติพันธุ์วิทยาที่สำคัญในยุคกลาง เช่นงานของอิบนุ คัลดูน[ 19 ] [ 20 ]ตามที่โมฮาเหม็ด เบนราบาห์กล่าวไว้ ในตอนแรกชาวฝรั่งเศสใช้คำว่าคาบิลเพื่อหมายถึงชาวเบอร์เบอร์ทั้งหมด แต่ในช่วงยุคอาณานิคม คำนี้ถูกจำกัดให้หมายถึงเฉพาะชาวคาบิลในปัจจุบันเท่านั้น[ 17 ] Zwawa ยังคงเป็นคำที่ใช้มากที่สุดสำหรับชาวคาบิลในพื้นที่ต่างๆ เช่น ทางตะวันตกของแอลจีเรีย[ 21 ]

ประวัติศาสตร์

ชาวคาบิลเป็นหนึ่งในชนชาติไม่กี่กลุ่มในแอฟริกาเหนือที่ยังคงความเป็นอิสระภายใต้การปกครองของชาวคาร์เธจ ชาวโรมัน ชาวแวนดัล ชาวไบแซนไทน์ และชาวเติร์กออตโตมัน[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]แม้หลังจาก การพิชิตแอฟริกาเหนือของชาว อาหรับชาวคาบิลก็ยังคงครอบครองภูเขาของตนอยู่[ 27 ] [ 28 ] [ 26 ]

รัฐกาลิฟาฟาติมิด

แผนที่แสดงการรณรงค์และยุทธการของกองทัพคูตามาจนถึงการโค่นล้มราชวงศ์อัฆลาบิด

ระหว่างปี 902 ถึง 909 หลังจากเปลี่ยนมานับถืออิสมาอิลและถูกชักจูงด้วยการโฆษณาชวนเชื่อของอบู อับดัลลาห์[ 29 ]ชาวเบอร์เบอร์คูตามะจากลิตเติลคาบีลีในปัจจุบันได้ช่วยสนับสนุนการก่อตั้งรัฐกาลิฟาฟาติมิดซึ่งการสนับสนุนในการพิชิตอิฟรีคียา[ 30 ]ส่งผลให้เกิดการก่อตั้งรัฐกาลิฟา[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]แม้ว่าราชวงศ์ฟาติมิด ที่ปกครอง จะเป็นชาวอาหรับก็ตาม หลังจากพิชิตอิฟรีคียาแล้ว ฟาติมิดก็พิชิตอาณาจักรรุสตามิดระหว่างทางไปซิจิลมาซา ซึ่งพวกเขาก็พิชิตได้ในช่วงสั้นๆ และ อับ ดุลลาห์ อัล-มะห์ดี บิลลาห์ซึ่งในขณะนั้นถูกคุมขัง ก็ได้รับการปล่อยตัวและได้รับการยอมรับให้เป็นอิหม่ามของขบวนการและได้รับการแต่งตั้งเป็นกาหลิบ กลายเป็นกาหลิบคนแรกและผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่ปกครอง[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]นักประวัติศาสตร์ไฮนซ์ ฮาล์ม อธิบายรัฐฟาติมิดในยุคแรกว่าเป็น "การครอบงำของชาวเบอร์เบอร์คูตามะและซานฮาจาเหนือมาเกร็บตะวันออกและตอนกลาง" และศาสตราจารย์ ดร. โลไมเออร์ กล่าวว่าการกบฏต่อฟาติมิดยังแสดงออกผ่านการประท้วงและการต่อต้านการปกครองของคูตามะด้วย[ 39 ] [ 40 ]การอ่อนแอลงของราชวงศ์อับบาสิดทำให้อำนาจของฟาติมิด-คูตามะขยายตัวอย่างรวดเร็ว และในปี 959 ซิรี อิบนุ มานาด จาวฮาร์ชาวซิซิลี และกองทัพคูตามะได้พิชิตเฟซและซิจิลมาซาในโมร็อกโก[ 41 ] [ 40 ]ในรัชสมัยของอัล-อาซิซ บิลลาห์บทบาทของคูตามะในกองทัพฟาติมิดอ่อนแอลงอย่างมาก เนื่องจากพระองค์ลดขนาดกองทัพลงอย่างมีนัยสำคัญและรวมกลุ่มทางสังคมและการทหารใหม่ๆ เข้ามา[ 42 ]ในปี 969 ภายใต้การบัญชาการของจาวฮาร์กองทัพคูตามะของฟาติมิดได้พิชิตอียิปต์จากอิคสิดิด โดยนายพลจาฟาร์ อิบนุ ฟัลลาห์มีบทบาทสำคัญในความสำเร็จนี้ เขาเป็นผู้นำกองทัพที่ข้ามแม่น้ำไนล์ และตามคำกล่าวของอัล-มาครีซี เขาได้ยึดเรือที่ใช้ในการข้ามแม่น้ำจากกองเรือที่ส่งมาโดยผู้ภักดีต่ออิคสิดิดจากอียิปต์ตอนล่าง[ 43 ]จากนั้นแม่ทัพจาฟาร์ก็บุกเข้าปาเลสไตน์และยึดเมืองรามลาซึ่งเป็นเมืองหลวง จากนั้นเขาก็ยึดดามัสกัสและตั้งตนเป็นผู้ปกครองเมือง จากนั้นเขาก็เคลื่อนทัพไปทางเหนือและพิชิตตริโปลี[ 44 ] [ 45 ] ในช่วงเวลานี้เองที่อาณาจักรฟาติมิดได้ขยายอาณาเขตไปถึงจุดสูงสุดที่ 4,100,000 ตารางกิโลเมตร[ 46 ]

ที่มาและการพิชิตของราชวงศ์ฟาติมิด

ราชวงศ์ซีริด

ราชวงศ์ซีริดเป็นตระกูลของ ชาวเบอร์ เบอร์ซานฮัดจาที่มีต้นกำเนิดในเทือกเขาคาบิล[ 47 ]ในรัชสมัยของพวกเขา พวกเขาได้สถาปนาการปกครองเหนือมาเกร็บทั้งหมด และยังได้สถาปนาการปกครองในบางส่วนของอันดาลูเซียพวกเขายังมีอำนาจเหนือเอมิเรตแห่งซิซิลีผ่านทางเอมีร์ชาวคาลไบต์และต่อมาได้ลอบสังหารผู้ปกครองและยึดครองเกาะ[ 48 ]เมื่อเอมิเรตแห่งซิซิลีถูกแบ่งออกเป็นไทฟา แยกกัน อัยยูบ อิบนุ ทามิม ได้เข้าสู่ซิซิลีและรวมไทฟาทั้งหมดไว้ภายใต้การปกครองของเขาจนกระทั่งเขาออกจากเกาะ

ราชวงศ์ฮัมมาดิด

ราชวงศ์ ฮัมมา ดิดส์ขึ้นครองอำนาจหลังจากประกาศเอกราชจากราชวงศ์ซีริดส์ พวกเขาสามารถพิชิตดินแดนในภูมิภาคมาเกร็บทั้งหมด ยึดครองและครอบครองดินแดนสำคัญๆ เช่นอัลเจียร์เบจายาตริโปลีสแฟกซ์ ซู ซาเฟซวาร์กลาและซิยิลมาซา [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] ทาง ตอนใต้ของตูนิเซีย พวกเขายังครอบครอง โอเอซิสหลายแห่งซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของเส้นทางการค้าข้ามทะเลทรายซาฮารา[ 52 ]

อาณาจักรไอต์อับบาสและอาณาจักรคูคู

อาณาจักรคาบิลทั้งสองนี้สามารถรักษาเอกราชของตนไว้ได้และเข้าร่วมในสงครามสำคัญๆ เคียงข้างผู้สำเร็จราชการแห่งแอลเจียร์เช่นการรบที่เทลเมนเซนและการพิชิตเฟซในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 สุลต่านอับเดลอาซิสแห่งเบนี อับเบส สามารถเอาชนะพวกออตโตมันได้หลายครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุทธการที่กาลาครั้งแรกของเบนี อับเบส

Martinus Rørbye (1803–1848): Kabyle แบบนั่ง

ชาวคาบิลค่อนข้างเป็นอิสระจากการควบคุมจากภายนอกในช่วงที่จักรวรรดิออตโตมันปกครองแอฟริกาเหนือ พวกเขาอาศัยอยู่เป็นหลักในสามอาณาจักรที่แตกต่างกัน ได้แก่อาณาจักรคูคูอาณาจักรไอต์อับบาสและราชรัฐไอต์จูบาร์[ 53 ]คาบิเลียเป็นส่วนสุดท้ายของแอลจีเรียตอนเหนือที่ถูกฝรั่งเศสยึดครองในช่วงปี 1854–1857 แม้ว่าจะมีการต่อต้านอย่างแข็งขันก็ตาม[ 54 ]ผู้นำเช่นลัลลา ฟาตมา เอ็นซูเมอร์ยังคงต่อต้านต่อไปจนถึงการกบฏของ โมครานี ในปี 1871

นักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสสร้างตำนานคาบิลขึ้นในศตวรรษที่ 19 โดยอ้างว่าชาวคาบิลมีแนวโน้มที่จะกลืนเข้ากับ "อารยธรรมฝรั่งเศส" ได้มากกว่าชาวอาหรับ ลาคอสต์อธิบายว่า "การเปลี่ยนชาวอาหรับให้เป็นผู้รุกรานเป็นวิธีหนึ่งในการทำให้การมีอยู่ของฝรั่งเศสมีความชอบธรรม" [ 55 ]

ลัลลา ฟาตมา เอ็นซูเมอร์แห่งตาริกาเป็นผู้นำการต่อต้านการล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสระหว่างปี 1851-1857

หมู่บ้านคาบิลถูกปกครองโดยการบริหารทางอ้อมโดยอาศัยการรักษาสถาบันทางการเมืองแบบดั้งเดิมของคาบิล เช่น สภาหมู่บ้าน djemaas ซึ่งสถาบันนี้มีบทบาทสำคัญในการปกครองตนเองของชาวคาบิล[ 54 ] djemaas จะแก้ไขข้อพิพาทระหว่างผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านและประกาศใช้กฎหมายจารีตประเพณี[ 54 ]เจ้าหน้าที่ฝรั่งเศสยึดที่ดินจำนวนมากจากชนเผ่าที่ดื้อรั้นและมอบให้กับผู้ตั้งถิ่นฐาน ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อpieds-noirsในช่วงเวลานี้ ฝรั่งเศสได้ทำการจับกุมและเนรเทศผู้ต่อต้านจำนวนมาก โดยส่วนใหญ่ไปยังนิวแคลิโดเนียในมหาสมุทรแปซิฟิกใต้เนื่องจากการล่าอาณานิคมของฝรั่งเศส ชาวคาบิลจำนวนมากจึงอพยพไปยังพื้นที่อื่น ๆ ทั้งภายในและภายนอกแอลจีเรีย[ 56 ]เมื่อเวลาผ่านไป แรงงานอพยพก็เริ่มเดินทางไปยังฝรั่งเศสเช่นกัน

ในทศวรรษ 1920 แรงงานอพยพชาวแอลจีเรียในฝรั่งเศสได้จัดตั้งพรรคการเมืองแรกที่ส่งเสริมเอกราชของแอลจีเรียเมสซาลี ฮัดจ์ , อิมาเช อามาร์, ซี จิลานี โมฮัมเหม็ด และเบลกาเซม ราดเจฟได้สร้างฐานผู้สนับสนุนที่แข็งแกร่งอย่างรวดเร็วทั่วฝรั่งเศสและแอลจีเรียในทศวรรษ 1930 พวกเขาสร้างนักเคลื่อนไหวที่กลายเป็นกำลังสำคัญในการต่อสู้เพื่อเอกราชของแอลจีเรีย ซึ่งแพร่หลายมากขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่สอง

นับตั้งแต่แอลจีเรียได้รับเอกราชในปี 1962 ความตึงเครียดระหว่างคาบีเลียและรัฐบาลกลางได้เกิดขึ้นหลายครั้ง ในเดือนกรกฎาคมปี 1962 แนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติ ( FLN ) แตกแยกมากกว่าที่จะรวมเป็นหนึ่งเดียว อันที่จริง ผู้มีส่วนร่วมหลายฝ่ายในการได้รับเอกราชต่างต้องการส่วนแบ่งอำนาจ แต่กองทัพปลดปล่อยแห่งชาติ ( ALN ) ที่นำโดย ฮูอารี บูเมเดียนและร่วมด้วยอาห์เหม็ด เบน เบลลากลับได้เปรียบเนื่องจากมีกำลังทหารมากกว่า

ในปี พ.ศ. 2506 พรรค FFSของHocine Aït Ahmedได้ท้าทายอำนาจของFLNซึ่งได้ส่งเสริมตนเองว่าเป็นพรรคเดียวในประเทศ Aït Ahmed และคนอื่นๆ ถือว่ารัฐบาลกลางที่นำโดย Ben Bella เป็นเผด็จการ และในวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2506 พรรคFFS (แนวร่วมกองกำลังสังคมนิยม) จึงถูกก่อตั้งขึ้นโดยHocine Aït Ahmed [ 57 ] พรรคนี้รวมกลุ่มผู้ต่อต้านระบอบการปกครองในขณะนั้น และไม่กี่วันหลังจากการประกาศ พรรคนี้ Ben Bella ได้ส่งกองทัพเข้าไปใน Kabylia เพื่อปราบปรามการก่อจลาจล พันเอก Mohand Oulhadj ก็เข้าร่วมในFFSและใน Maquis ( fr ) ด้วยเช่นกัน เพราะเขาคิดว่านักรบมูจาฮิดีนไม่ได้รับการปฏิบัติอย่างที่ควรจะเป็น[ 58 ]ในตอนแรก FFS ต้องการเจรจากับรัฐบาล แต่เนื่องจากไม่สามารถบรรลุข้อตกลงได้ กลุ่มกบฏจึงจับอาวุธและสาบานว่าจะไม่วางอาวุธตราบใดที่หลักการประชาธิปไตยและความยุติธรรมยังเป็นส่วนหนึ่งของระบบ แต่หลังจากที่โมฮันด์ อุลฮัดจ์แปรพักตร์ ไอต์ อาห์เหม็ดแทบจะไม่สามารถรักษาการเคลื่อนไหวไว้ได้ และหลังจากการ ประชุมใหญ่ ของ FLNเมื่อวันที่ 16 เมษายน 1964 ซึ่งเสริมสร้างความชอบธรรมของรัฐบาล เขาถูกจับกุมในเดือนตุลาคม 1964 ผลที่ตามมาคือ การก่อจลาจลล้มเหลวในปี 1965 เพราะถูกปราบปรามอย่างหนักโดยกองกำลังของ ALN ภายใต้การนำของฮูอารี บูเมเดียน ในปี 1965 ไอต์ อาห์เหม็ดถูกตัดสินประหารชีวิต แต่ต่อมาได้รับการอภัยโทษจากเบน เบลลา มีผู้เสียชีวิตในกลุ่มกบฏประมาณ 400 คน[ 57 ]

ในปี 1980 ผู้ประท้วงได้จัดการชุมนุมประท้วงเป็นเวลาหลายเดือนในคาบิเลีย เพื่อเรียกร้องให้ยอมรับภาษาเบอร์เบอร์เป็นภาษาทางการ ช่วงเวลานี้ถูกเรียกว่า " ฤดูใบไม้ผลิเบอร์เบอร์ " ในปี 1994-1995 ชาวคาบิเลียได้ทำการบอยคอตโรงเรียน ซึ่งเรียกว่า "การประท้วงกระเป๋าเรียน" ในเดือนมิถุนายนและกรกฎาคม ปี 1998 พวกเขาได้ประท้วง ซึ่งเหตุการณ์บานปลายกลายเป็นความรุนแรง หลังจากการลอบสังหารนักร้องมาตูบ ลูเนสและการผ่านกฎหมายที่กำหนดให้ใช้ภาษาอาหรับในทุกสาขา

ในช่วงหลายเดือนหลังเดือนเมษายน ปี 2001 (ซึ่งเรียกกันว่าฤดูใบไม้ผลิสีดำ ) เกิดการจลาจลครั้งใหญ่ในหมู่ชาวคาบิลล์ หลังจากการสังหารมาสินิสซา เกอร์มาห์ หญิงสาวชาวคาบิลล์โดยตำรวจ ในขณะเดียวกัน การเคลื่อนไหวอย่างเป็นระบบได้ก่อให้เกิดกลุ่มอารูชและสภาท้องถิ่นแบบใหม่ที่ยึดหลักประเพณีดั้งเดิม การประท้วงค่อยๆ ลดลงหลังจากที่ชาวคาบิลล์ได้รับสัมปทานบางอย่างจากประธานาธิบดีอับเดลอาซิส บูเตฟลิกา

เมื่อวันที่ 6 มกราคม 2559 Tamazight ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในรัฐธรรมนูญของแอลจีเรียว่าเป็นภาษาที่มีสถานะเท่าเทียมกับภาษาอาหรับ[ 59 ]

ภูมิศาสตร์

ภูมิภาคที่มีการตั้งถิ่นฐานของชาวคาบิลในประเทศแอลจีเรีย

ภูมิศาสตร์ของภูมิภาคคาบิลมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของชนชาตินี้ ภูมิประเทศที่เป็นภูเขาสูงชันและยากลำบากของ จังหวัด ทิซี อูซูและเบจายาเป็นที่หลบภัย ซึ่งชาวคาบิลส่วนใหญ่จะหลบไปอยู่เมื่อถูกกดดันหรือถูกยึดครอง พวกเขาจึงสามารถรักษาวัฒนธรรมดั้งเดิมของตนไว้ได้ท่ามกลางความโดดเดี่ยวจากอิทธิพลทางวัฒนธรรมอื่นๆ

พื้นที่นี้สนับสนุนราชวงศ์ท้องถิ่น (นูมิเดีย ฟาติมิดในสมัยคูตามา ซีริด ฮัมมาดิด และฮาฟซิดแห่งเบจายา) หรือลัทธิชาตินิยมสมัยใหม่ของแอลจีเรีย และสงครามประกาศอิสรภาพ ภูมิภาคนี้ถูกยึดครองโดยผู้พิชิตต่างๆ หลายครั้ง ชาวโรมันและไบแซนไทน์ควบคุมถนนสายหลักและหุบเขาในช่วงยุคโบราณและหลีกเลี่ยงภูเขา (มงต์เฟอร์ราตัส) [ 60 ]ในช่วงที่ศาสนาอิสลามแพร่กระจายชาวอาหรับควบคุมที่ราบแต่ไม่ใช่ชนบททั้งหมด (พวกเขาถูกเรียกว่าเอล อาดัว : ศัตรูโดยชาวคาบิล) [ 61 ]

ผู้ปกครองแอลเจียร์ภายใต้อิทธิพลของออตโตมัน พยายามที่จะมีอิทธิพลทางอ้อมต่อผู้คน ( ชนเผ่า มัคเซนแห่งอัมราอัว และมาราบู) [ 62 ]

ฝรั่งเศสค่อยๆ ยึดครองภูมิภาคนี้ได้อย่างสมบูรณ์ และจัดตั้งการปกครองโดยตรงขึ้น

ห่วงโซ่ Djurdjura
แผนที่ภูมิประเทศของคาบิเลีย

จังหวัดต่างๆ ของแอลจีเรียที่มีประชากรพูดภาษาคาบิลจำนวนมาก ได้แก่ จังหวัดTizi Ouzou , BéjaïaและBouira ซึ่งชาว คาบิลเป็นประชากรส่วนใหญ่ รวมถึงBoumerdes , Setif , Bordj Bou ArreridjและJijel ด้วย นอกจากนี้ กรุงแอลเจียร์ยังมีประชากรชาวคาบิลจำนวนมาก โดยคิดเป็นสัดส่วนมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรในเมืองหลวง

ภูมิภาคคาบิลถูกเรียกขานว่าอัล กาบายเอล ("ชนเผ่า") โดยประชากรที่พูดภาษาอาหรับ และคาบิลีในภาษาฝรั่งเศส ส่วนชาวพื้นเมืองเรียกภูมิภาคนี้ว่าทามูร์ต อิดูราร์ ("ดินแดนแห่งภูเขา") หรือทามูร์ต น อิกบายลีเยน / ทามูร์ต น อิกบายลีเยน ("ดินแดนของชาวคาบิล") ภูมิภาคนี้เป็นส่วนหนึ่งของเทือกเขาแอตลาสและตั้งอยู่ริมทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

วัฒนธรรมและสังคม

ภาษา

กลุ่มชาติพันธุ์คาบิลพูด ภาษา คาบิลซึ่งเป็นภาษาเบอร์เบอร์ใน ตระกูลภาษา แอฟริกา-เอเชียเป็นภาษาเบอร์เบอร์ ที่ใหญ่ที่สุด ในแอลจีเรีย[ 63 ]มีผู้พูด 3 ล้านคนในปี 2547 [ 64 ]และมี รากฐานมาจาก ภาษาอาหรับฝรั่งเศสละตินกรีกฟินิเชียนและปูนิคอย่าง มีนัยสำคัญ โดยคำยืมจากภาษาอาหรับคิดเป็น 22.7% ถึง 46% [ 65 ]ของคำศัพท์คาบิลทั้งหมด โดยมีหลายการประมาณการที่ระบุว่าอยู่ที่ประมาณ 35% [ 66 ]ชาวคาบิลจำนวนมากยังพูดภาษาอาหรับแอลจีเรียและภาษาฝรั่งเศสด้วย

ในช่วงศตวรรษแรก ๆ ของประวัติศาสตร์ ชาวคาบิลใช้ ระบบการเขียนแบบ ลิบิโก-เบอร์เบอร์ (บรรพบุรุษของอักษรทิฟินาห์ในปัจจุบัน) ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ภายใต้อิทธิพลของฝรั่งเศส ปัญญาชนชาวคาบิลเริ่มใช้อักษรละตินซึ่งเป็นพื้นฐานของอักษรละตินเบอร์เบอร์ ใน ปัจจุบัน

หลังจากแอลจีเรียได้รับเอกราชนักเคลื่อนไหวชาวคาบิลบางคนพยายามฟื้นฟูอักษรทิฟินาห์แบบเก่า อักษรทิฟินาห์เวอร์ชันใหม่นี้เรียกว่านีโอ-ทิฟินาห์แต่การใช้งานยังคงมีจำกัด วรรณกรรมคาบิลยังคงเขียนด้วยอักษรละตินต่อไป

ศาสนา

ชาวคาบิลส่วนใหญ่เป็นมุสลิม โดยมี ชนกลุ่มน้อย ที่ เป็นคริสเตียน[ 67 ] มี ซาวายา อยู่ มากมายทั่วภูมิภาค โดยราห์มานิยาเป็นกลุ่มที่มีจำนวนมากที่สุด

โดยทั่วไป ชาวคาทอลิกเชื้อสายคาบิลจะอาศัยอยู่ในฝรั่งเศส เมื่อไม่นานมานี้ ชุมชนโปรเตสแตนต์มีการเติบโตอย่างมีนัยสำคัญ โดยเฉพาะในกลุ่มนิกายอีแวนเจลิคัล[ 68 ]

วรรณกรรม

ชาวคาบิลมีประวัติศาสตร์อันยาวนานของวรรณกรรมปากเปล่าเช่นอาเซฟรูซึ่งแสดงโดยอิมุสนาเวน[ 69 ]

เศรษฐกิจ

เศรษฐกิจดั้งเดิมของพื้นที่นี้ขึ้นอยู่กับการปลูกต้นไม้ ( สวนผลไม้และต้นมะกอก ) และอุตสาหกรรมหัตถกรรม ( พรมทอหรือเครื่องปั้นดินเผา ) การทำเกษตรบนภูเขาและเนินเขากำลังค่อยๆ เปลี่ยนไปเป็นอุตสาหกรรมท้องถิ่น (สิ่งทอและอาหารเกษตร) ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ด้วยอิทธิพลและการสนับสนุนทางการเงินจากชาวคาบิลที่อพยพไปอยู่ต่างแดน อุตสาหกรรมหลายแห่งจึงได้รับการพัฒนาในภูมิภาคนี้ จนกลายเป็นภูมิภาคอุตสาหกรรมที่สำคัญเป็นอันดับสองของประเทศรองจากแอลเจียร์

การเมือง

การชุมนุมประท้วงของชาวคาบิลในปารีสเมื่อเดือนเมษายน 2559

ชาวคาบิลเป็นกลุ่มที่กระตือรือร้นในการส่งเสริมอัตลักษณ์ของชาวเบอร์เบอร์ ( อะมาซิห์ ) การเคลื่อนไหวนี้แบ่งออกเป็นสามกลุ่ม ได้แก่ ชาวคาบิลที่ระบุว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของชาติเบอร์เบอร์ที่ใหญ่กว่า ( เบอร์เบอร์ริสต์ ) ชาวคาบิลที่ระบุว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของชาติแอลจีเรีย (รู้จักกันในชื่อ "แอลจีเรียนิสต์" ซึ่งบางคนมองว่าแอลจีเรียเป็นชาติเบอร์เบอร์โดยพื้นฐาน) และชาวคาบิลที่ถือว่าชาวคาบิลเป็นชาติที่แตกต่างออกไปจาก (แต่ก็มีความคล้ายคลึงกับ) ชนชาติเบอร์เบอร์อื่นๆ (รู้จักกันในชื่อคาบิลลิสต์ )

ไดแอสปอรา

ด้วยเหตุผลทางประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจ ชาวคาบิลจำนวนมากจึงอพยพไปฝรั่งเศส ทั้งเพื่อหางานทำและเพื่อหลีกหนีการกดขี่ทางการเมือง ปัจจุบันพวกเขามีจำนวนประมาณ 1 ล้านคน[ 73 ] [ 74 ]ชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงบางคนมีเชื้อสายคาบิลทั้งหมดหรือบางส่วน

บุคคลสำคัญ

กีฬา

ซีเนดีน ซีดาน

ธุรกิจ

โรงหนัง

ดนตรี

สี

การเมือง

ศาสตร์

วรรณกรรม

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุและเอกสารอ้างอิง

  1. ↑ a b Amazighที่Ethnologue (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 25, 2022)ไอคอนการเข้าถึงที่ปิดอยู่
  2. ^ Pereltsvaig, Asya (3 กันยายน 2020). "6.3 ภาษาเบอร์เบอร์". ภาษาของโลก: บทนำ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 203. doi : 10.1017/9781108783071 . ISBN 978-1-108-78307-1.
  3. ^ Maddy-Weitzman, Bruce (20 กันยายน 2018). Rowe, Paul S (บรรณาธิการ). "ชาวเบอร์เบอร์ (อมาซิห์)" . Routledge Handbook of Minorities in the Middle East : 314. doi : 10.4324/9781315626031-23 . ISBN 9781315626031S2CID 187966078​ ​
  4. ^ Maddy-Weitzman, Bruce (30 ธันวาคม 2015). "ชาวเบอร์เบอร์ (อมาซิห์)". ในSmith, Anthony D ; Hou, Xiaoshuo; Stone, John; Dennis, Rutledge (บรรณาธิการ). สารานุกรม Wiley Blackwell ว่าด้วยเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และชาตินิยม . อ็อกซ์ฟอร์ด สหราชอาณาจักร: Wiley. หน้า 1. doi : 10.1002/9781118663202.wberen411 . ISBN 978-1-118-66320-2สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม 2022
  5. ↑ "Rapport du Comité Consultatif pour la Promotion des langues régionales et de la pluralité linguistique interne (2013)" . www.culture.gouv.fr (เป็นภาษาฝรั่งเศส) ธันวาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ 25 ธันวาคม 2565 .
  6. ↑ Chaker, S. (1 พฤษภาคม พ.ศ. 2547) “คาบี้ลี่ : ลาลัง” . Encyclopédie berbère (ในภาษาฝรั่งเศส) 26 (26): 4055– 4066. ดอย : 10.4000/encyclopedieberbere.1431 . ISSN 1015-7344​ 
  7. ^ " ความรู้ด้านภาษาตามอายุและเพศ: แคนาดา จังหวัดและดินแดน เขตสำมะโน และเขตย่อยสำมะโน"โปรไฟล์สำมะโนประชากร สำมะโนประชากรปี 2021 สำนักงานสถิติแคนาดา Statistique Canada 7 พฤษภาคม 2021 สืบค้นเมื่อ3 มกราคม 2023
  8. ^ Frawley, William J. (2003). สารานุกรมภาษาศาสตร์นานาชาติ: AAVE – เอสเปรันโต เล่ม 1.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า 221. ISBN 978-0195139778สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่21 ธันวาคม 2017
  9. ^ "Kabyle | Berber, Algeria, North Africa | Britannica" .
  10. ^ "ความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับชาวคาบิลแห่งแอลจีเรีย "
  11. ↑ "อามาซีห์ในแอลจีเรีย" . 16 ตุลาคม 2023.
  12. ↑ "Centre de Recherche Berbère – Ecriture: Libyque & tifinagh" . www.centrederechercheberbere.fr ​สืบค้นเมื่อ18 เมษายน 2564 .
  13. ↑แลนฟราย, ฌาคส์ (1978) "Les Zwawa (Igawawen) d'Algérie centrale (เรียงความ onomastique และ ethnographique)" . Revue des mondes musulmans และ de la Méditerranée 26 (1): 75– 101. ดอย : 10.3406/remmm.1978.1825 .
  14. ^ "ข้อมูลเฉพาะภาษาทามาไซท์ (เบอร์เบอร์)" , Research Gate , สืบค้นเมื่อ16 มิถุนายน 2026
  15. ^ "ชาวเบอร์เบอร์คาบิล, AQIM และการแสวงหาสันติภาพในแอลจีเรีย | แอลจีเรีย | อัลจาซีรา "
  16. ^ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐอมาซิห์ในโมร็อกโกและแอลจีเรียเก็บถาวรเมื่อ 23 มีนาคม 2020 ที่ Wayback Machine
  17. ^ a b c Benrabah, Mohamed (16 พฤษภาคม 2013). ความขัดแย้งทางภาษาในแอลจีเรีย: จากยุคอาณานิคมสู่ยุคหลังได้รับเอกราช . Multilingual Matters. ISBN 978-1-84769-965-7.
  18. ^ Lowi, Miriam R. (12 พฤศจิกายน 2009). ความมั่งคั่งจากน้ำมันและความยากจนทางการเมือง: แอลจีเรียเปรียบเทียบ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-1-139-48175-5.
  19. ↑ชาชูอา, คาเมล (2000) Zwawa et zawaya: l'islam "la question kabyle" และ l'État en Algérie. Autour de la Rissala, épître, "Les plus clairs arguments qui nécessitent la réforme des zawaya kabyles", d'Ibnou Zakri (1853–1914), clerc officiel dans l'Algérie Coloniale, publiée à Alger, aux Editions Fontana en 1903 (ในภาษาฝรั่งเศส) Ecole des Hautes Etudes และวิทยาศาสตร์สังคม
  20. ^ Roberts, Hugh (19 สิงหาคม 2014). การปกครองของชาวเบอร์เบอร์: รัฐคาบิลในแอลจีเรียก่อนยุคอาณานิคม . สำนักพิมพ์ Bloomsbury. ISBN 978-0-85772-420-5.
  21. ↑มุสตาฟา, ทิดเจต. Dictionnaires des Patronymes Algériens (PDF) (เป็นภาษาฝรั่งเศส) แอลเจียร์: Office des สิ่งพิมพ์ universitaires. พี 64. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน 2024
  22. ^ Eur. ตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ: หน้า 156สำนักพิมพ์จิตวิทยาISBN 9781857431322.
  23. ^วอลมสลีย์, ฮิวจ์ มัลเลนิวซ์ (1858). "ภาพร่างของแอลจีเรียในช่วงสงครามคาบิล โดย ฮิวจ์ มัลเลนิวซ์ วอลมสลีย์: หน้า 118 "
  24. ↑วิสเนอร์, กลอรา เอ็ม. (30 มกราคม พ.ศ. 2556). คน Kabyle โดย Glora M. Wysner อ่านหนังสือ. ไอเอสบีเอ็น 9781447483526.
  25. ^ สารานุกรมอเมริกานา เล่ม 1: หน้า 568 . โกรลิเยร์. 1990. ISBN 9780717201211.
  26. ^ a b "การพิชิตคาบีเลีย" . Perth Gazette and Independent Journal of Politics and News . 8 เมษายน 1859 . สืบค้นเมื่อ6 ตุลาคม 2023 .
  27. ^ "วารสารศิลปะแห่งลอนดอน เล่มที่ 4 หน้า 45" . 1865.
  28. ^ฟิลด์, เฮนรี มาร์ติน (1893). "ชายฝั่งบาร์บารี โดย เฮนรี มาร์ติน ฟิลด์: หน้า 93 "
  29. ^คณะกรรมการวิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศของยูเนสโกเพื่อการร่างประวัติศาสตร์ทั่วไปของแอฟริกา (1992) แอฟริกาตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 11เจ. เคอร์รีย์ หน้า 164 ISBN 978-0-85255-093-9.
  30. ↑ดาฟตารี, ฟาร์ฮัด (2012) พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของอิสไมลิส . กดหุ่นไล่กา. พี 3. ไอเอสบีเอ็น 978-0-8108-6164-0.
  31. ^โลกของชาวชีอะห์: เส้นทางแห่งประเพณีและความทันสมัย
  32. ^นันจิรา, แดเนียล ดอน (2010). นโยบายต่างประเทศและการทูตของแอฟริกาตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 21. ABC-CLIO. หน้า 92. ISBN 978-0-313-37982-6.
  33. ^ Fage, JD (1958). แผนที่ประวัติศาสตร์แอฟริกา . E. Arnold. หน้า 11.
  34. ^วารสารประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและสังคมนานาชาติ เล่มที่ 8
  35. ↑พงศาวดาร เด แอนเนส์ อัลจีเรียนส์
  36. ^ Gall, Timothy L.; Hobby, Jeneen (2009). Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life: Africa . Gale. หน้า 329. ISBN 978-1-4144-4883-1.
  37. ^มหาวิทยาลัยอเมริกัน (วอชิงตัน ดี.ซี.) ภาควิชาการศึกษาต่างประเทศ (1979). แอลจีเรีย: การศึกษาประเทศ . [กระทรวงกลาโหม], กรมทหารบก. หน้า 15.
  38. ^โอเรียนทาเลีย เล่มที่ 54–55
  39. ↑ฮาล์ม, ไฮนซ์ (2014) "ฟาติมิดส์". ในฟลีท เคท; เครเมอร์, กุดรุน; มาทรินจ์, เดนิส; นาวาส, จอห์น; โรว์สัน, เอเวอเรตต์ (บรรณาธิการ).สารานุกรมศาสนาอิสลาม, สาม . สุดยอดออนไลน์ ISSN 1873-9830.
  40. ^ a bสังคมมุสลิมในแอฟริกา: มานุษยวิทยาเชิงประวัติศาสตร์ – โรมัน โลไมเออร์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา
  41. ↑ไฮนซ์ ฮาล์ม (1996) แดร์ นาเฮ และ มิทเทิล ออสเทน บริลล์. พี 399. ไอเอสบีเอ็น 90-04-10056-3.
  42. ^เลฟ, ยาอาคอฟ (22 กุมภาพันธ์ 2022). สงครามและสังคมในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ศตวรรษที่ 7-15 . บริลล์. หน้า 145. ISBN 978-90-04-47447-5.
  43. ^ Lev, Yaacov (1979). "การพิชิตอียิปต์ของราชวงศ์ฟาติมิด — แง่มุมทางการทหาร การเมือง และสังคม" . Israel Oriental Studies. 9: 315–328. ISSN 0334-4401.
  44. ^นักรบครูเสดคนแรก: สงครามศักดิ์สิทธิ์ของไบแซนเทียม
  45. ^วารสารเอเชียและทะเบียนรายเดือนสำหรับบริติชอินเดียและดินแดนในปกครอง เล่มที่ 24 สำนักพิมพ์ Black, Parbury, & Allen
  46. ^ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (ธันวาคม 2006). "การวางแนวตะวันออก-ตะวันตกของจักรวรรดิในประวัติศาสตร์"วารสารการวิจัยระบบโลก 12 (2): 222. ISSN 1076-156X
  47. ^ประวัติศาสตร์ของแอฟริกา – เจ.ดี. เฟจ: หน้า 166
  48. ^ประวัติศาสตร์แอฟริกาฉบับเคมบริดจ์ เล่ม 3 – เจ.ดี. เฟจ: หน้า 16
  49. ^ซาลาดิน อัลโมฮัด และบานู กานิยา: การแข่งขันเพื่อแย่งชิงแอฟริกาเหนือ: หน้า 42
  50. ^อิสลาม: ศิลปะและสถาปัตยกรรม: หน้า 614
  51. ^พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของชาวเบอร์เบอร์ (อิมาซิเกน): หน้า 55 และ 56
  52. ^ชนเผ่าเร่ร่อนและนักรบครูเสด ค.ศ. 1000–1368 โดย อาร์ชิบัลด์ รอสส์ ลูอิส
  53. ↑ สารานุกรมศาสนาอิสลามฉบับแรกของ EJ Brill, ค.ศ. 1913–1936เล่ม 4, publié par M. Th. ฮูสมา หน้า: 600
  54. ↑ a b cไลดานี, อามาร์. (2019) การยอมรับภาษา Tamazight ในกฎหมายแอลจีเรีย Studia Universitatis Babeş-Bolyai Iurisprudentia
  55. ^เดวิส, ไดอานา เค. (11 กันยายน 2550). การฟื้นคืนชีพยุ้งฉางแห่งโรม: ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมและการขยายอาณานิคมของฝรั่งเศสในแอฟริกาเหนือ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอไฮโอ. ISBN 978-0-8214-1751-5.
  56. ↑เบลาอิด อาบาเน, L'Algérie en guerre: อาบาเน รัมดาน และเลส์ ฟูซิลส์ เด ลา เรเบลลิยง , หน้า 1. 74
  57. อรรถ เป็นข มอนเบ ก , ปิแอร์ (1992) การเมืองฝ่ายค้าน Une dans l'impasse Le FFS de Hocine Aït-Ahmed" Revue du monde musulman และ de la Méditerranée 65 (1): 125– 140. ดอย : 10.3406/remmm.1992.1560 . ไอเอสเอ็น0997-1327 . 
  58. ↑ Said Malik Cheurfa ⵣ (3 สิงหาคม 2554), Révolte de Hocine Ait Ahmed et Mohand Oulhadj en 28 กันยายน 1963 par Malik Cheurfa.flv , ดึงข้อมูลเมื่อ 22 เมษายน 2019
  59. ↑ "โครงการ AVANT DE ฉบับแก้ไขรัฐธรรมนูญ" (PDF ) บริการกดแอลจีเรีย 6 มกราคม 2559 . สืบค้นเมื่อ28 พฤษภาคม 2019 .
  60. ↑ "Ebook LA KABYLIE ORIENTALE DANS L'HISTOIRE – Pays des Kutuma และ guerre Coloniale de Hosni Kitouni" . www.harmatheque.com . สืบค้นเมื่อ29 พฤศจิกายน 2559 .
  61. ↑อับเดลเฟตตาห์ ลาลมี, เน็ดจมา (1 มกราคม พ.ศ. 2547) "ดู มิธ เดอ ลิโซลาต คาบิล " Cahiers d'Études Africaines (ภาษาฝรั่งเศส) 44 (175): 507– 531. ดอย : 10.4000/etudesafricaines.4710 . ISSN 0008-0055 . 
  62. ↑สารานุกรมยูนิเวอร์แซลิส. “คาบีเลส” . สารานุกรมยูนิเวอร์แซลิส. สืบค้นเมื่อ29 พฤศจิกายน 2559 .
  63. ^เจน อี. กู๊ดแมน (3 พฤศจิกายน 2548). วัฒนธรรมเบอร์เบอร์บนเวทีโลก: จากหมู่บ้านสู่วิดีโอ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา. หน้า 7. ISBN 0-253-11145-5.
  64. ↑เลอแคลร์ก, ฌาคส์ (5 เมษายน พ.ศ. 2552) "แอลจีรี: สถานการณ์ทางภูมิศาสตร์และdémolinguistique " L'aménagement linguistique dans le monde (เป็นภาษาฝรั่งเศส) มหาวิทยาลัยลาวาล . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 มกราคม 2010 . สืบค้นเมื่อ8 มกราคม 2553 .
  65. ^ Kossmann, Maarten (18 กรกฎาคม 2013). อิทธิพลของภาษาอาหรับต่อชาวเบอร์เบอร์เหนือ . BRILL. หน้า 98. ISBN 978-90-04-25309-4.
  66. ^ Baldauf, Richard B.; Kaplan, Robert B. (1 มกราคม 2550). การวางแผนและนโยบายภาษาในแอฟริกา . Multilingual Matters. ISBN 978-1-84769-011-1.
  67. ↑ Abdelmadjid Hannoum, Violent Modernity: France in Algeria , หน้า 124, 2010, Harvard Center for Middle Eastern Studies, Cambridge, Massachusetts.Amar Boulifa, Le Djurdjura à travers l'histoire depuis l'Antiquité jusqu'en 1830 : Organization et indépendance des Zouaoua (Grande Kabylie) , หน้า 197, 1925, แอลเจียร์
  68. ↑ลูเชียน อูลาห์บิบ ,เลอ มอนด์ อาราเบ อูซิเบ-ที-อิล ? , หน้า 12, 2548, Editions de Paris, Paris
  69. ↑มัมเมรี, มูลูด (1980) Poèmes kabyles สมัยโบราณ .
  70. ^ https://www.euronews.com/2012/05/12/election-hit-by-irregularities-says-algerian-opposition-leader เก็บถาวรเมื่อ 2020-12-17 ที่ Wayback Machine , Euronews, "การเลือกตั้งถูกโจมตีด้วยความผิดปกติ ผู้นำฝ่ายค้านแอลจีเรียกล่าว", www.euronews.com, 12 พฤษภาคม 2012, เข้าถึงเมื่อ 5 ตุลาคม 2020
  71. ↑ "Mohcine Belabbès : "Si le tribunal me convoque, je répondrai présent"" . Algérie Patriotique (ในภาษาฝรั่งเศส). 29 กันยายน 2020 . สืบค้นเมื่อ7 กรกฎาคม 2023 .
  72. ^ www. kabylia-gov.orgเว็บไซต์รัฐบาล Kabylia
  73. ↑ Salem Chaker, "Pour une histoire sociale du berbère en France" เก็บถาวรเมื่อ 2012-11-12 ที่ Wayback Machine , Les Actes du Colloque Paris – Inalco, ตุลาคม 2004
  74. ^เจมส์ มินาฮาน, สารานุกรมประชาชาติไร้รัฐ: DK , Good Publishing Group, 2002, หน้า 863. ข้อความอ้างอิง: "นอกทวีปแอฟริกาเหนือ ชุมชนชาวคาบิลที่ใหญ่ที่สุด ซึ่งมีจำนวนประมาณ 1 ล้านคน อยู่ในประเทศฝรั่งเศส"
Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับชาวคาบิล
โลโก้ Wikimedia Commons
วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชาวคาบิล
โลโก้ Wikisource
วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจาก บทความ สารานุกรมบริแทนนิกา ค.ศ. 1911เรื่อง " Kabyles "
  • รัฐบาลชั่วคราวแห่งคาบีลี (ANAVAD)
  • ขบวนการเรียกร้องเอกราชของชาวคาบิล
  • เว็บไซต์ข่าว Kabyle centric (ใน Kabyle)
  • เว็บไซต์โซเชียล
  • เว็บไซต์ข่าวที่เน้นกลุ่มชาวคาบิล(ภาษาฝรั่งเศส)
  • Ethnologue.com เกี่ยวกับภาษา Kabyle
  • นโยบายด้านภาษาของแอลจีเรียเก็บถาวรเมื่อวันที่ 28 เมษายน 2549 ที่Wayback Machine (เป็นภาษาฝรั่งเศส)
  • แหล่งวัฒนธรรม(ภาษาฝรั่งเศส)
  • การวิเคราะห์
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kabyle_people&oldid=1359730472 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ชาวคาบิล

ชาวคาบิล ( / k ə ˈ b aɪ l / , Kabyle : IzwawenหรือLeqbayelหรือIqbayliyen ออกเสียงว่า ) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เบอร์เบอร์ พื้นเมืองของคาบิเลียทางตอนเหนือของแอลจีเรีย กระจายอยู่ทั่ว...

นิรุกติศาสตร์

คำว่า 'Kabyle' (Kabyle: Iqbayliyen) มาจากคำภาษา อาหรับ qaba'il (قبائل) ซึ่งแปลว่า 'ชนเผ่า' [ 17 ] คำว่า qaba'il ถูกใช้ และยังคงใช้อยู่บ้างโดยผู้คนต่างๆ ในแอลจีเรีย เพื่ออ้างถึงชนเผ่าต่างๆ ที่อาศัยอยู่บนภูเขา รวมทั้งชาว Kabyle ด้วย [ 17 ] [ 18 ]

ประวัติศาสตร์

ชาวคาบิลเป็นหนึ่งในชนชาติไม่กี่กลุ่มในแอฟริกาเหนือที่ยังคงความเป็นอิสระภายใต้การปกครองของชาวคาร์เธจ ชาวโรมัน ชาวแวนดัล ชาวไบแซนไทน์ และชาวเติร์กออตโตมัน [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] แม้หลังจาก การพิชิตแอฟริกาเหนือของชาว อาหรับ...

รัฐกาลิฟาฟาติมิด

ระหว่างปี 902 ถึง 909 หลังจากเปลี่ยนมานับถือ อิสมาอิล และถูกชักจูงด้วยการโฆษณาชวนเชื่อของ อบู อับดัลลาห์ [ 29 ] ชาว เบอร์เบอร์ คูตามะจากลิตเติลคาบีลีในปัจจุบันได้ช่วยสนับสนุนการก่อตั้ง รัฐกาลิฟาฟาติมิด ซึ่งการสนับสนุนในการพิชิต อิฟรีคียา [ 30 ]...