ครอบครัวคัลลิกัก: การศึกษาเกี่ยวกับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของภาวะปัญญาอ่อน

หน้าปกหนังสือเรื่อง " ตระกูลคัลลิแค็ก: การศึกษาเกี่ยวกับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของภาวะปัญญาอ่อน" (ปี 1912)
ผู้เขียน	เฮนรี เอช. ก็อดดาร์ด
ภาษา	ภาษาอังกฤษ
วันที่เผยแพร่	1912
สถานที่ตีพิมพ์	สหรัฐอเมริกา

หนังสือเรื่อง The Kallikak Family: A Study in the Heredity of Feeble-Mindednessเป็นหนังสือที่เขียนโดยเฮนรี เอช. ก็อดดาร์ดนักจิตวิทยาและนักพันธุศาสตร์ ชาวอเมริกันในปี 1912 ซึ่งอุทิศให้กับซามูเอล ซิเมียน เฟลส์ผู้ ^{อุปถัมภ์ของเขา [ 1 ]} หนังสือเล่มนี้ถูกกล่าว อ้างว่าเป็นกรณีศึกษาขยายของก็อดดาร์ดเกี่ยวกับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของ "ความบกพร่องทางสติปัญญา " ซึ่งเป็นหมวดหมู่ทั่วไปที่อ้างถึงความพิการทางจิตหลายประเภท รวมถึงความบกพร่องทางสติปัญญาความบกพร่องทางการเรียนรู้และความเจ็บป่วยทางจิต หนังสือเล่มนี้เป็นที่รู้จักกัน ดีในเรื่องความไม่ถูกต้องทางข้อเท็จจริงที่ทำให้ข้อสรุปของหนังสือเป็นโมฆะ ก็อดดาร์ดเชื่อว่าลักษณะทางจิตหลายอย่างสามารถถ่ายทอดทางพันธุกรรมได้ และสังคมควรจำกัดการสืบพันธุ์ของผู้ที่มีลักษณะเหล่านี้

นักโฆษณาชวนเชื่อของนาซีได้นำ เรื่องราว ของครอบครัวคัลลิกักมาใช้ในการพยายามทำให้การทำหมันโดยบังคับเป็นเรื่องถูกต้องตามกฎหมายในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ซึ่งในที่สุดนำไปสู่การประหารชีวิตเด็กและผู้ใหญ่ชาวเยอรมันพิการหลายหมื่นคนในช่วงปี 1939-1941 ดังนั้นหนังสือเล่มนี้จึงมีบทบาทสำคัญในขบวนการยูจีนิกส์ของนาซีเยอรมนีภายใต้ การนำของอด อล์ฟ ฮิตเลอร์^{[ 2 ]}

ชื่อ Kallikak เป็นนามแฝงที่ใช้เป็นนามสกุลตลอดทั้งเล่ม Goddard ตั้งชื่อนี้จากคำภาษากรีก καλός ( kalos , ดี) และ κακός ( kakos , ไม่ดี) ^{[ 3 ]}

หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยการกล่าวถึงกรณีของ "เดโบราห์ คัลลิแค็ก" (ชื่อจริง เอ็มมา วูลเวอร์ตัน, 1889–1978) ^{[ 4 ]}หญิงที่ดูเหมือนจะ "ปัญญาอ่อน" ถูกกักขังโดยไม่สมัครใจตลอดชีวิต โดยเริ่มแรกที่สถาบันของก็อดดาร์ด ซึ่งก็คือบ้านพักนิวเจอร์ซีย์เพื่อการศึกษาและการดูแลเด็กปัญญาอ่อน (ปัจจุบันคือโรงเรียนฝึกอบรมไวน์แลนด์ ) และต่อมาเมื่ออายุ 25 ปี ก็อยู่ที่สถาบันรัฐนิวเจอร์ซีย์สำหรับสตรีปัญญาอ่อน^{[ 5 ]}ในระหว่างการสืบสวนลำดับวงศ์ตระกูลของเธอ ก็อดดาร์ดอ้างว่าได้ค้นพบว่าต้นตระกูลของเธอมีเรื่องราวทางศีลธรรมที่แปลกและน่าประหลาดใจ

หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงลำดับวงศ์ตระกูลของมาร์ติน คัลลิแค็ก ปู่ทวดของปู่ทวดของเดโบราห์วีรบุรุษสงครามปฏิวัติที่แต่งงานกับ หญิง ชาวเควกเกอร์ระหว่างทางกลับจากการรบ มาร์ตินผู้ซึ่งปกติแล้วเป็นคนซื่อตรงทางศีลธรรมได้มีความสัมพันธ์กับสาวเสิร์ฟในบาร์ที่ "สติปัญญาอ่อน" ครั้งหนึ่ง เขาทำให้เธอตั้งครรภ์แล้วก็ทิ้งเธอไป มาร์ตินหนุ่มกลับตัวกลับใจในไม่ช้าและดำเนินชีวิตอย่างซื่อตรงต่อไป กลายเป็นพลเมืองนิวอิงแลนด์ที่ได้รับการเคารพและเป็นพ่อของครอบครัวใหญ่ที่มีฐานะร่ำรวย ลูกๆ ทุกคนที่เกิดจากความสัมพันธ์นี้ "มีสุขภาพดี" และไม่มีสัญญาณของความพิการทางพัฒนาการ^{[ 6 ]}

แต่ตามที่ก็อดดาร์ดกล่าว เด็กคนหนึ่งเกิดมาจากการคบหากับ "หญิงสาวไร้นามผู้มีสติปัญญาอ่อน" เด็กคนเดียวนี้เป็นเพศชาย ชื่อมาร์ติน คัลลิแค็ก จูเนียร์ ในหนังสือ (ชื่อจริงคือจอห์น วูลเวอร์ตัน ค.ศ. 1776–1861 ^{[ 4 ]} ) ซึ่งต่อมาได้มีบุตรเพิ่มอีกหลายคน และบุตรเหล่านั้นก็มีบุตรต่อๆ กันมาเรื่อยๆ หลายชั่วอายุคน ดังนั้น ก็อดดาร์ดจึงอ้างว่าได้ค้นพบว่าตระกูลคัลลิแค็กนั้นใกล้เคียงกับการทดลองเรื่องการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของสติปัญญา ความสามารถทางศีลธรรม และอาชญากรรมมากที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้

ทางฝั่งครอบครัวคัลลิแค็กที่ "ปัญญาอ่อน" ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากบาร์เทนเดอร์สาวที่ถูกทอดทิ้งโดยแม่เลี้ยงเดี่ยว เด็กๆ จึงยากจน มีปัญหาสุขภาพจิต ประพฤติไม่ดี และมีความบกพร่องทางสติปัญญา เดโบราห์นั้น ในความเห็นของก็อดดาร์ด ถือว่า "ปัญญาอ่อน" ซึ่งเป็นคำที่ใช้เรียกโดยรวมในต้นศตวรรษที่ 20 เพื่ออธิบายความบกพร่องทางสติปัญญาหรือการเรียนรู้ในรูปแบบต่างๆ ก็อดดาร์ดสนใจในเรื่องการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของ "ปัญญาอ่อน" และมักเขียนถึงภัยคุกคามที่มองไม่เห็นของยีนด้อย "ปัญญาอ่อน" ที่มีอยู่ในสมาชิกประชากรที่ดูมีสุขภาพดีและฉลาด ( กฎของเมนเดลเพิ่งถูกค้นพบใหม่เมื่อสิบปีก่อนหน้านั้น วิธีการทางพันธุกรรมของก็อดดาร์ดในสมัยนั้นถือว่าเทียบเท่ากับวิทยาศาสตร์ล้ำสมัย) ในการสืบค้นประวัติครอบครัวของเดโบราห์ ก็อดดาร์ดและผู้ช่วยของเขาค้นพบว่าครอบครัวของเดโบราห์ซึ่งเต็มไปด้วยคนขี้เมาและอาชญากรนั้นมีความเกี่ยวข้องผ่านทางมาร์ติน คัลลิแค็ก กับอีกตระกูลหนึ่งที่มีฐานะทางเศรษฐกิจและความมั่งคั่ง

ในฝั่ง "ปกติ" ของแผนผังครอบครัวคัลลิแค็ก ลูกๆ ของมาร์ตินกับภรรยาและลูกหลานของพวกเขาทั้งหมดล้วนประสบความสำเร็จ ฉลาด และมีคุณธรรม พวกเขาเป็นทนายความ นักบวช และแพทย์ ไม่มีใคร "ปัญญาอ่อน" กอดดาร์ดสรุปจากสิ่งนี้ว่า สติปัญญา สติสัมปชัญญะ และคุณธรรมนั้นสืบทอดทางพันธุกรรมและควรพยายามทุกวิถีทางเพื่อป้องกันไม่ให้ "ปัญญาอ่อน" มีลูกหลาน โดยมีเป้าหมายโดยรวมคือการยุติ "ความปัญญาอ่อน" และลักษณะที่มาพร้อมกัน กอดดาร์ดแย้งว่า แม้เพียงความสัมพันธ์ชั่วคราวระหว่างชายหนุ่มกับหญิง "ปัญญาอ่อน" ก็อาจก่อให้เกิดอาชญากรรมและความยากจนไปหลายชั่วอายุคน โดยในที่สุดสมาชิกเหล่านั้นก็ต้องพึ่งพาความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของรัฐ (และผู้เสียภาษี) งานของเขามีแผนผังครอบครัวที่สร้างขึ้นอย่างประณีต แสดงให้เห็นอัตราส่วนเมนเดลที่เกือบสมบูรณ์แบบในการสืบทอดลักษณะเชิงลบและเชิงบวก

ก็อดดาร์ดแนะนำให้แยกพวกเขาไปอยู่ในสถานสงเคราะห์ เพื่อฝึกฝนให้พวกเขาทำงานใช้แรงงานประเภทต่างๆ

นักวิจัยในหลายสาขาเริ่มตั้งข้อสงสัยต่อขบวนการยูจีนิกส์ของอเมริกาในหมู่พวกเขากันเอง^{[ 7 ]}เมื่อนักข่าวWalter Lippmannตั้งข้อสงสัยต่อสาธารณชนเกี่ยวกับสมมติฐานของThe Kallikak Familyในปี 1922 Lippmann โต้แย้งว่างานวิจัยนี้ล้มเหลวอย่างชัดเจนในการแสดงให้เห็นว่า “นี่เป็นกรณีของการถ่ายทอดทางชีววิทยาล้วนๆ มากกว่าการถ่ายทอดทางสังคม” ^{[ 8 ]}ความน่าเชื่อถือของงานวิจัยนี้ถูกตั้งคำถามมาตั้งแต่ปี 1917 โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการวิพากษ์วิจารณ์ถึงลักษณะการคาดเดาของข้อมูลทางลำดับวงศ์ตระกูล^{[ 9 ]}

ความสงสัยยังคงเพิ่มมากขึ้นเมื่อจิตแพทย์ชื่อดังอย่างAbraham Myersonชี้ให้เห็นอย่างไม่น่าเชื่อในปี 1922 ว่าไม่น่าจะเป็นไปได้ที่ตระกูลใดตระกูลหนึ่งจะเป็นคนดีทั้งหมดหรือคนเลวทั้งหมด: “ไม่เคยเห็นแบบนี้ที่ไหนมาก่อนเลย ที่อื่น ๆ กลับพบว่าคนดีให้กำเนิดคนเลว และคนเลวให้กำเนิดคนดี นักบุญสืบเชื้อสายมาจากโสเภณี และโสเภณีสืบเชื้อสายมาจากนักบุญ แต่ไม่ใช่กับ Martin Kallikak” ^{[ 10 ]} Myerson ยังไม่เห็นด้วยกับคำกล่าวอ้างของ Goddard ที่ว่าคนงานภาคสนามของเขาสามารถตัดสินได้ทันทีว่าบุคคลใด “มีสติปัญญาอ่อน” เพียงแค่เหลือบมอง โดยกล่าวว่า “ผมพูดตรง ๆ ว่าเรื่องนี้เป็นปาฏิหาริย์ที่อธิบายไม่ได้สำหรับผม” ^{[ 11 ]}

ในปี พ.ศ. 2476 นักจิตวิทยา Stuart Stoke ก็ได้ท้าทายคำกล่าวอ้างของ Goddard ที่ว่า “สติปัญญาอ่อน” สามารถวินิจฉัยได้ด้วยการมองเห็น และนอกจากนี้เขายังปฏิเสธหลักฐานที่นำเสนอในThe Kallikak Familyว่าอ่อนแอมาก^{[ 12 ]}

ครอบครัว Kallikak (และลัทธิยูจีนิกส์โดยรวม) สูญเสียความน่าเชื่อถือไปเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป และหนังสือเล่มนี้ก็ถูกหักล้างอย่างเป็นระบบอีกครั้ง คราวนี้ในปี 1944 โดยผู้เขียน Amram Scheinfeld เมื่อ Scheinfeld ครุ่นคิดว่าเหตุใดจึงไม่มีการหักล้างอย่างกว้างขวางเร็วกว่านี้ ทั้งๆ ที่มีข้อบกพร่องที่เป็นที่รู้จักกันดี เขากล่าวว่า “คำตอบนั้นง่ายมาก … มีคนอยู่ทุกหนทุกแห่งที่ชื่นชอบความคิดที่ว่าบางกลุ่ม บางเชื้อชาติ บางชนชั้น หรือบางสายพันธุ์เกิดมาเพื่อเหนือกว่าและมีอำนาจเหนือกว่า และกลุ่มอื่นๆ ถูกกำหนดโดยธรรมชาติให้ด้อยกว่าและอยู่ภายใต้การปกครอง” ^{[ 13 ]}

ในสมัยนั้น หนังสือเรื่อง The Kallikak Familyประสบความสำเร็จอย่างมากและมีการพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง หนังสือเล่มนี้ช่วยผลักดันให้ก็อดดาร์ดได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญชั้นนำของประเทศในการใช้จิตวิทยาในการกำหนดนโยบาย และถือเป็นหนึ่งในผลงานสำคัญของลัทธิยูจีนิกส์ ในอเมริกาช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ร่วมกับผลงานของ ชาร์ลส์ บี. เดเวนพอร์ตและแมดิสัน แกรนต์ด้วยเหตุนี้ หนังสือของก็อดดาร์ดจึงถูกนักบรรพชีวินวิทยาและนักเขียนด้านวิทยาศาสตร์สตีเฟน เจย์ กูลด์เรียกว่า “ตำนานดั้งเดิมของขบวนการยูจีนิกส์” ^{[ 14 ]}ที่จุดชนวนให้เกิดความโหดร้ายของนาซี ซึ่งกระทำต่อพลเมืองชาวเยอรมันที่มีความพิการอย่างน้อย 80,000 คนในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940 ^{[ 15 ]}

งานวิจัยที่ตีพิมพ์ในปี 2001 โดย David MacDonald และ Nancy McAdams เปิดเผยว่าเรื่องราวของ Goddard เกี่ยวกับการแบ่งตระกูล Kallikak ออกเป็นสายตระกูล "ดี" ซึ่งสืบเชื้อสายมาจาก Martin Kallikak Sr. และภรรยาของเขา และสายตระกูล "ไม่ดี" ซึ่งสืบเชื้อสายมาจาก Martin Kallikak Sr. และบาร์เทนเดอร์สาวผู้มีสติปัญญาอ่อนที่ไม่ระบุชื่อนั้นเป็นเรื่องสมมติ^{[ 4 ]} Martin Kallikak Jr. ซึ่งเป็นบุตรนอกสมรสของ Martin Kallikak Sr. และบาร์เทนเดอร์สาวนั้น แท้จริงแล้วเป็นบุตรชายของ Gabriel Wolverton และภรรยาของเขา Catherine Murray ^{[ 4 ]}ชื่อจริงของเขาคือ จอห์น วูลเวอร์ตัน (ค.ศ. 1776–1861) และเขาเป็นเจ้าของที่ดินที่มั่งคั่งมากพอที่จะซื้อที่ดินสองแปลงด้วยเงินสดในปี ค.ศ. 1809 บันทึกสำมะโนประชากรในปี ค.ศ. 1850 แสดงให้เห็นว่าผู้ใหญ่ทุกคนในครัวเรือนของเขา (ซึ่งรวมถึงวูลเวอร์ตัน ลูกสาวหนึ่งคน และหลานอีกหลายคน) สามารถอ่านออกเขียนได้ ด้าน "ไม่ดี" ของครอบครัวคัลลิกักนั้นมีทั้งชาวนาที่ยากจน แต่ยังมีครู นักบินกองทัพอากาศ และเหรัญญิกธนาคารด้วย^{[ 4 ​​]}

มีการโต้แย้งกันทั้งในอดีต^{[ 16 ]} —แม้กระทั่งในช่วงเวลาที่ “ตำนานอันซับซ้อน” ที่ล้อมรอบเอ็มมา วูลเวอร์ตัน (“เดโบราห์ คัลลิแค็ก”) ^{[ 17 ]}ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง—รวมถึงในปัจจุบันด้วยว่า ผลกระทบของภาวะทุพโภชนาการและการขาดแคลนทางสังคมอื่นๆ ถูกมองข้ามและลดทอนความสำคัญอย่างมากในบันทึกของก็อดดาร์ดเกี่ยวกับครอบครัวคัลลิแค็ก: “‘พวกเขาเป็นเพียงคนยากจนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทของนิวเจอร์ซีย์ ซึ่งต่อมาถูกโยนเข้าไปในบึงโคลนของอเมริกาที่กำลังพัฒนาอุตสาหกรรมในช่วงต้นศตวรรษที่ 20’ [ไมเคิล] เวห์เมเยอร์ ผู้ร่วมเขียนหนังสือThe Kallikak Family: A Study in the Heredity of Feeble-Mindednessกล่าว^{[ 18 ]}

เดเวนพอร์ต เพื่อนร่วมงานของก็อดดาร์ด ยังระบุด้วยว่าโรคต่างๆ ที่ปัจจุบันทราบกันว่าเกิดจากภาวะขาดสารอาหารนั้น เป็นโรคที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรม

อีกมุมมองหนึ่งที่เสนอคือ ครอบครัว Kallikak เกือบจะแน่นอนว่ามีภาวะกลุ่มอาการทารกในครรภ์ที่ได้รับแอลกอฮอล์โดยไม่ได้รับการวินิจฉัย[ 19 ^{] [ 20 ]นอกเหนือจาก}ความยากจนและภาวะทุพโภชนาการแล้ว การได้รับแอลกอฮอล์ในระหว่างตั้งครรภ์ยังสามารถสร้าง ความผิดปกติ ของกะโหลกศีรษะและใบหน้า รวมถึงความผิดปกติทางกายภาพอื่นๆ ที่อาจเป็นสาเหตุของลักษณะใบหน้าของพวกเขาได้^{[ 21 ]}ยิ่งไปกว่านั้น การได้รับแอลกอฮอล์ในระหว่างตั้งครรภ์ยังอาจทำลายระบบประสาทส่วนกลางซึ่งอาจส่งผลให้ การทำงานของ ระบบการรับรู้และพฤติกรรมบกพร่องคล้ายกับที่ Goddard อธิบายไว้

Stephen Jay Gould เสนอมุมมองว่า Goddard หรือใครบางคนที่ทำงานร่วมกับเขา ได้ทำการปรับแต่งภาพถ่ายที่ใช้ในหนังสือของเขาเพื่อให้ Kallikaks ที่ "ชั่วร้าย" ดูน่ากลัวยิ่งขึ้น Gould กล่าวว่า ในหนังสือฉบับเก่าๆ เป็นที่ประจักษ์ชัดว่ามีคนวาดดวงตาที่ดูมืดมนและ "บ้าคลั่ง" กว่าเดิม รวมถึงใบหน้าที่น่ากลัวลงบนเด็กและผู้ใหญ่ในภาพ Gould โต้แย้งว่าการทำสำเนาภาพถ่ายในหนังสือยังเป็นศิลปะที่ใหม่มากในเวลานั้น และผู้ชมคงไม่ตระหนักถึงการปรับแต่งภาพถ่ายมากนัก แม้แต่ในระดับที่หยาบๆ เช่นนั้นก็ตาม ต่อมาได้มีการศึกษาภาพถ่ายทั้ง 14 ภาพเพิ่มเติมเพื่อแสดงลักษณะของการปรับแต่งและการนำไปใช้เพื่อสนับสนุนประเด็นของ Goddard ^{[ 22 ]}

ผลโดยรวมของคดีครอบครัวคัลลิแค็กคือการเพิ่มงบประมาณให้กับสถาบันต่างๆ เช่น สถาบันของก็อดดาร์ดเป็นการชั่วคราว แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาที่คุ้มค่าสำหรับปัญหา "ความบกพร่องทางสติปัญญา" (ยิ่งไปกว่านั้นคือ "ความบกพร่องทางสติปัญญาแบบผิดปกติ" ซึ่งเป็นภัยคุกคามของภาวะปัญญาอ่อนที่เป็นลักษณะด้อย) และจึงได้มีการใช้วิธีการที่เข้มงวดกว่า เช่นการบังคับทำหมันผู้ที่มีความบกพร่องทางสติปัญญา

คำว่า "Kallikak" กลายเป็นคำย่อทางวัฒนธรรมที่ใช้เรียกคนยากจนในชนบททางตอนใต้และตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกา เช่นเดียวกับคำว่า " Jukes " และ " Nams " (กรณีศึกษาอื่นๆ ที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน)

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2520 NBCได้ออกอากาศซิตคอมเรื่องThe Kallikaks เป็นครั้ง ^{แรก [} 23 ^{] ซึ่ง}เล่าเรื่องราวการผจญภัยสุดฮาของครอบครัวชาวแอปปาเลเชียนที่ย้ายไปแคลิฟอร์เนียและทะเลาะวิวาทกับอีกครอบครัวหนึ่งชื่อ Jukes ซีรีส์นี้ออกอากาศเพียง 5 ตอนเท่านั้น การ์ตูนในThe New Yorker ฉบับวันที่ 8 มิถุนายน พ.ศ. 2530 ได้นำเสนอแนวคิดนี้ในรูปแบบที่ทันสมัยขึ้น โดยนำเสนอ "The Jukes and Kallikaks Today" ^{[ 24 ]}

ในหนังสือThe Manchurian Candidateริชาร์ด คอนดอน ได้ใช้ชื่อ Kallikak เป็นคำคุณศัพท์ในการอธิบาย เพลงคัน ทรี่ในช่วงทศวรรษ 1950 ว่า "...เพลงมาตรฐานเก่าที่ดังและน่ารักจากเมมฟิส เทนเนสซี ซึ่งมีการใช้คำคล้องจองระหว่างชื่อ Betty Lou และคำนามพหูพจน์shoesซ้ำไปซ้ำมาในรูปแบบคู่ Kallikakian..." ^{[ 25 ]}

• เฮนรี เอช. ก็อดดาร์ด , ครอบครัวคัลลิแค็ก: การศึกษาเกี่ยวกับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของภาวะปัญญาอ่อน , นิวยอร์ก: แม็กมิลแลน, 1912
• Stephen Jay Gould , The Mismeasure of Man , Norton: New York, 1996, ฉบับปรับปรุงแก้ไข
• RE Fancher, "เฮนรี ก็อดดาร์ดและภาพถ่ายครอบครัวคัลลิแค็ก" American Psychologist , 42 (1987), 585-590.
• เจ. เดวิด สมิธ, จิตใจที่อ่อนแอ: ตำนานและมรดกของคัลลิแค็กส์ , ร็อกวิลล์, แมริแลนด์: แอสเพน, 1985 ISBN 0-87189-093-3
• สไปโร, โจนาธาน พี. (2009). การปกป้องเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่า: การอนุรักษ์ การคัดเลือกพันธุ์มนุษย์ และมรดกของแมดิสัน แกรนต์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวอร์มอนต์ISBN 978-1-58465-715-6.
• เจ. เดวิด สมิธ, ไมเคิล แอล. เวห์เมเยอร์, ​​"เลือดดี เลือดชั่ว: วิทยาศาสตร์ ธรรมชาติ และตำนานของคัลลิแค็กส์" วอชิงตัน ดี.ซี. : AAIDD, 2012 ISBN 978-1-937604-03-5
• Shirley Garton Straney, "ตระกูล Kallikak: การตรวจสอบลำดับวงศ์ตระกูลของผลงานคลาสสิกในด้านจิตวิทยา," The American Genealogist , 69 (เมษายน 1994): 65-80

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวคัลลิแค็ก

• หนังสือเรื่อง "ตระกูลคัลลิแค็ก"ฉบับพิมพ์ปี 1912 ในรูปแบบดิจิทัล
• หนังสือเสียงเรื่อง The Kallikak Familyซึ่งเป็นสาธารณสมบัติ มีให้บริการที่ LibriVox
• หนังสือเล่มล่าสุดเกี่ยวกับตระกูลคัลลิแค็ก/ สายเลือดดี สายเลือดร้าย: วิทยาศาสตร์ ธรรมชาติ และตำนานของตระกูลคัลลิแค็ก
• รายงานปี 1919 ของคณะกรรมการแคนซัสว่าด้วยการจัดหาที่พักพิงสำหรับผู้พิการทางสติปัญญา ตระกูลคัลลิแค็กแห่งแคนซัส