คัชการ์ قەشقەر شەھرى  ( อุยกูร์ ) 喀什市 ( จีน ) กาศี
เมืองระดับเทศมณฑล
มัสยิดอีดคาห์ สุสานอาฟัก โคจา เมืองเก่าคัชการ์ ทิวทัศน์เมืองคัชการ์
ที่ตั้งของเมืองคัชการ์ (สีแดง) ภายในเขตปกครองคัชการ์
คัชการ์ ที่ตั้งของใจกลางเมืองคัชการ์ในซินเจียง Show map of Xinjiang คัชการ์ คัชการ์ (จีน) Show map of China
พิกัด (เขตเทศบาลเมืองคัชการ์): 39°28′05″เหนือ75°59′38″ตะวันออก / 39.4681°N 75.9938°E / 39.4681; 75.9938
ประเทศ	จีน
เขตปกครองตนเอง	ซินเจียง
จังหวัด	คัชการ์
ที่ตั้งเทศบาล	เขตย่อยโอสเต็งโบยี
พื้นที่  (2018) [ 1 ]
•  เมืองระดับเทศมณฑล	1,056.8 ตารางกิโลเมตร( 408.0 ตารางไมล์)
• ในเมือง	130 ตารางกิโลเมตร( 50 ตารางไมล์)
• เมโทร	2,818 ตารางกิโลเมตร( 1,088 ตารางไมล์)
ระดับความสูง	1,270 เมตร (4,170 ฟุต)
ประชากร  (2020) [ 2 ]
•  เมืองระดับเทศมณฑล	782,662
• ความหนาแน่น	740.60/ตร.กม. ( 1,918.1/ตร.ไมล์)
•  ในเมือง	920,000 [ 1 ]
• ความหนาแน่นของเมือง	7,100/ตร.กม. ( 18,000/ตร.ไมล์)
ข้อมูลประชากร
•  กลุ่มชาติพันธุ์หลัก	85.8% เป็นชาวอุยกูร์ ชาวจีนฮั่น 13.5%
เขตเวลา	8:00 UTC+ ( CST )
	UTC+06:00 ( XJTโดยพฤตินัย[ 3 ] )
รหัสไปรษณีย์	844000
รหัสพื้นที่	0998
GDP (นาม) [ 4 ]	2019
- ทั้งหมด	22.8 พันล้านหยวน3.3 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ
– ต่อหัว	34,748 หยวน5,028 ดอลลาร์สหรัฐ
- การเจริญเติบโต	6.2%
เว็บไซต์	www.xjks.gov.cn​​​

คัชการ์
"คัชการ์" ในอักษรอาหรับอุยกูร์ (ด้านบน) และอักษรจีน (ด้านล่าง)
ชื่ออุยกูร์
อุยกูร์	قەشقەر
การถอดเสียง ภาษาละติน Yëziqi เกชเกอร์ Yengi Yeziⱪ Ⱪǝxⱪǝr Siril Yëziqi Қәшқәр อุยกูร์ไอพีเอ [qʰæɕqʰǽɚ̯]
ชื่อภาษาจีน
ชาวจีน	喀什
ฮันยู พินอิน	กาชี
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน กาชี โบโปโมโฟ ㄎㄚ ㄕˊ กวอยู โรมาทซีห์ คาชีร์ เวด-ไจลส์ Kʻa 1 -shih 2 ตงหยง พินอิน คาชีห์ ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization) Kāshŕ เอ็มพีเอส2 Kāshŕ ไอพีเอ [kʰá.ʂɻ̩̌]
ชื่อภาษาจีนทางเลือก
ภาษาจีนตัวย่อ	喀什噶尔
จีนดั้งเดิม	喀什噶爾
ฮันยู พินอิน	ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ของสาธารณรัฐประชาชนจีน : Kāshígá'ěrภาษาจีนกลางมาตรฐานของสาธารณรัฐจีน: Kàshígé'ěr
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ของสาธารณรัฐประชาชนจีน : Kāshígá'ěrภาษาจีนกลางมาตรฐานของสาธารณรัฐจีน: Kàshígé'ěr โบโปโมโฟ PRC : ㄎㄚ ㄕˊ ㄍㄚˊ ㄦˇ ROC : ㄎㄚˋ ㄕˊ ㄍㄜˊ ㄦˇ กวอยู โรมาทซีห์ PRC : Kashyrgar'eel ROC : Kahshyrger'eel เวด-ไจลส์ PRC : Kʻa 1 -shih 2 -ka 2 -êrh 3 ROC : Kʻa 4 -shih 2 -ko 2 -êrh 3 ตงหยง พินอิน PRC : Kashíhgá'ěr ROC : Kàshíhgé'ěr ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization) PRC : Kāshŕgáěr ROC : Kàshŕgéěr เอ็มพีเอส2 PRC : Kāshŕgáěr ROC : Kàshŕgéěr ไอพีเอ PRC : [kʰá.ʂɻ̩̌.kǎ.àɚ] ROC : [kʰâ.ʂɻ̩̌.kɤ̌.àɚ]
ชื่อภาษาจีนในอดีต
ชาวจีน	疏勒
ฮันยู พินอิน	ชูเล่
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน ชูเล่ โบโปโมโฟ ㄕㄨ ㄌㄜˋ กวอยู โรมาทซีห์ ชูเลห์ เวด-ไจลส์ Shu 1 -lê 4 ตงหยง พินอิน ชูเล่ ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization) ชูเล่ เอ็มพีเอส2 ชูเล่ ไอพีเอ [ʂú.lɤ̂]
ชื่อทางประวัติศาสตร์จีนลำดับที่สอง
ชาวจีน	疏附
ฮันยู พินอิน	ชูฟู
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน ชูฟู โบโปโมโฟ ㄕㄨ ㄈㄨˋ กวอยู โรมาทซีห์ ชูฟุห์ เวด-ไจลส์ ชู1 -ฟู4 ตงหยง พินอิน ชูฟู ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization) ชูฟู เอ็มพีเอส2 ชูฟู ไอพีเอ [ʂú.fû]

คัชการ์ ( อุยกูร์ : قەشقەر , โรมัน :  Qeshqer ) หรือคาชี ( จีน :喀什; พินอิน : Kāshí ) เป็นเมืองใน ภูมิภาค แอ่งทาริมทางตอนใต้ของซินเจียงประเทศจีน เป็นหนึ่งในเมืองที่อยู่ทางตะวันตกสุดของจีน ตั้งอยู่ใกล้ชายแดนติดกับคีร์กีสถานและทาจิกิสถานเป็นเวลากว่า 2,000 ปีแล้วที่คัชการ์เป็นโอเอซิส ที่มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ บนเส้นทางสายไหมที่เชื่อมจีนกับเอเชียกลางตะวันออกกลางและยุโรปเป็นหนึ่งในเมืองที่มีผู้คนอาศัยอยู่ต่อเนื่องยาวนานที่สุดในโลกและมีประชากร 711,300 คน (ข้อมูลปี 2019) พื้นที่เมืองของคัชการ์ครอบคลุม 15 ตารางกิโลเมตร⁽ 5.8 ตารางไมล์) แม้ว่าพื้นที่การปกครองจะครอบคลุมกว่า 555 ตารางกิโลเมตร⁽ 214 ตารางไมล์)

เมืองคัชการ์ตั้งอยู่ ณ จุดบรรจบของวัฒนธรรมและจักรวรรดิที่หลากหลาย เคยอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิจีน จักรวรรดิเติร์ก จักรวรรดิมองโกล และจักรวรรดิทิเบต นอกจากนี้ เมืองนี้ยังเป็นสถานที่เกิดการสู้รบหลายครั้งระหว่างกลุ่มคนต่างๆ บนที่ราบสเตปป์อีกด้วย

ปัจจุบันเมืองคัชการ์ได้รับการบริหารจัดการในฐานะเมืองระดับอำเภอและเป็นศูนย์กลางการบริหารของจังหวัดคัชการ์ซึ่งมีพื้นที่ 162,000 ตารางกิโลเมตร⁽ 63,000 ตารางไมล์) และมีประชากรประมาณ 4 ล้านคนในปี 2010 ^{[ 5 ]}คัชการ์ได้รับการประกาศให้เป็นเขตเศรษฐกิจพิเศษในปี 2010 ซึ่งเป็นเมืองเดียวในภาคตะวันตกของจีนที่ได้รับการกำหนดเช่นนี้ คัชการ์ยังเป็นจุดสิ้นสุดของทางหลวงคาราโครัม ซึ่งการบูรณะทางหลวง สาย นี้ถือเป็นส่วนสำคัญของระเบียงเศรษฐกิจจีน-ปากีสถาน มูลค่าหลายพันล้านดอลลาร์

ชื่อเมืองที่บันทึกไว้เก่าแก่ที่สุดคือShufu (疏附) และShule (疏勒) ^{[ 6 ]}เดิมที Shufu หมายถึงเมืองเก่า ของ Kashgar ที่ชาวอุยกูร์อาศัยอยู่ ในขณะที่ Shule หมายถึงเมืองใหม่ที่สร้างโดย ชาว จีนฮั่นซึ่งตั้งอยู่ห่างจากเมืองเก่า 6 ไมล์ (9.7 กม.) ^{[ 7 ]} Shule อาจเป็นความพยายามของชาวจีนในการถอดเสียง ชื่อ ภาษาสันสกฤตของ Kashgar คือŚrīkrīrāti ( แปลว่า' การต้อนรับที่โชคดี' ) ^{[ 8 ]}

ที่มาของชื่อKashgarยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดและเป็นหัวข้อถกเถียงทางวิชาการ นักภูมิศาสตร์ชาวโรมันปโตเลมี (ค.ศ. 90–168) ในงานเขียนภูมิศาสตร์ ของเขา กล่าวถึงเมืองนี้ว่าKasi [ ^{9 ] ใน} ขณะเดียวกัน นักปราชญ์พุทธศาสนาซวนจางได้บันทึกชื่อKashaหลังจากเดินทางผ่านเมืองนี้ในปี ค.ศ. 644 ^{[ 10 ]}ชื่อKashgarไม่ปรากฏในบันทึกของจีน (เช่น喀什噶爾; Kàshígé'ěr ) จนกระทั่งถึงสมัยราชวงศ์ซ่ง (ค.ศ. 960–1279) แต่คาดว่าน่าจะมีการใช้กันทางปากเปล่ามานานก่อนหน้านั้น^{[ 11 ]}นักโบราณคดีชาวอังกฤษAurel Stein (ค.ศ. 1862–1943) โต้แย้งว่าชื่อ Kashgar เริ่มใช้ในปี ค.ศ. 716 หลังจากที่Qutayba ibn Muslimผู้ว่าการชาวอาหรับแห่งKhurasan ในขณะนั้น ได้บุกโจมตีเมือง นี้ อย่างไรก็ตามHAR Gibb (1895–1971) นักประวัติศาสตร์ชาวสก็อตแลนด์ร่วมสมัยของ Stein โต้แย้งว่า Qutayba ไม่เคยเดินทางไปถึง Kashgar และ Stein น่าจะสับสน Kashgar กับเมืองอื่น^{[ 12 ]}

ชื่อภาษาอังกฤษKashgarมาจาก ชื่อภาษา รัสเซีย ( Кашгар ) ซึ่งมาจากชื่อภาษาเปอร์เซียKâšğar ( کاشغر ) ^{[ 13 ]} HW Bailey (1899–1996) นักวิชาการชาวอังกฤษผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาอิหร่านเสนอว่าKâšอาจเป็นชื่อดั้งเดิมของเมือง โดยมีคำต่อท้ายภาษาอิหร่านตะวันออก-ğar ( แปลว่า' ภูเขา' ) เพิ่มเข้ามาในภายหลัง^{[ 13 ]}การสะกดชื่อ Kashgar ในภาษาอังกฤษแบบโบราณ ได้แก่Cascar ^{[ 14 ]} และCashgar ^{[ 15 ]}ชื่อภาษาจีนสมัยใหม่Kashi (喀什) เป็นรูปแบบย่อของชื่อที่ยาวกว่าและใช้ไม่บ่อยนักKashiga'er (喀什噶尔) ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} การสะกดชื่อเมือง Kashgar อย่างเป็นทางการใน ภาษาอุยกูร์ของรัฐบาลจีนคือQeshqer ( قەشقەر ) ^{[ 19 ]}การสะกดชื่อKashgher ( كاشغەر ) ตามประวัติศาสตร์ยังคงถูกใช้โดยชาวอุยกูร์บางกลุ่มในปัจจุบัน

เมืองคัชการ์ตั้งอยู่ ณ จุดบรรจบของวัฒนธรรมและจักรวรรดิที่หลากหลาย ซึ่งเคยอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิจีน จักรวรรดิเติร์ก จักรวรรดิมองโกล และจักรวรรดิทิเบตในอดีต นอกจากนี้ เมืองนี้ยังเป็นสถานที่เกิดการสู้รบหลายครั้งระหว่างกลุ่มคนต่างๆ บนที่ราบสเตปป์^{[ 20 ]}

การกล่าวถึงเมืองคัชการ์ครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อ ทูต ราชวงศ์ฮั่น ของจีน เดินทางไปตามเส้นทางสายไหมตอนเหนือเพื่อสำรวจดินแดนทางตะวันตก^{[ 21 ]}

อีกหนึ่งการกล่าวถึงเมืองคัชการ์ในยุคแรก คือในสมัยราชวงศ์ฮั่นตอนต้น (หรือที่รู้จักกันในชื่อราชวงศ์ฮั่นตะวันตก) เมื่อปี 76 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวจีนได้พิชิตชาวซยงหนูยูเทียน ( โคตัน ) ซูเล่ย (คัชการ์) และกลุ่มรัฐต่างๆ ในแอ่งทาริมเกือบถึงเชิงเขาเทียน ซาน

ปโตเลมีกล่าวถึงสคิเธียที่อยู่เลยอิมาอุสไปซึ่งอยู่ใน "คาเซีย เรจิโอ" ซึ่งน่าจะเป็นชื่อที่ใช้เรียกเมืองคาชการ์และคาชกาเรีย (ซึ่งมักใช้เรียกเขตนี้) ^{[ 22 ]}ผู้คนในประเทศนี้นับถือศาสนาโซโรแอสเตอร์และพุทธศาสนาก่อนการมาของศาสนา อิสลาม

ในหนังสือราชวงศ์ฮั่นซึ่งครอบคลุมช่วงเวลาระหว่าง 125 ปีก่อนคริสต์ศักราชถึง 23 ปีหลังคริสต์ศักราช บันทึกไว้ว่ามีครัวเรือน 1,510 ครัวเรือน ประชากร 18,647 คน และผู้ชายที่สามารถถืออาวุธได้ 2,000 คน เมื่อถึงช่วงเวลาที่บันทึกไว้ในหนังสือราชวงศ์ฮั่นตอนปลาย (ประมาณ 25 ถึง 170 ปีหลังคริสต์ศักราช) จำนวนครัวเรือนได้เพิ่มขึ้นเป็น 21,000 ครัวเรือน และมีผู้ชายที่สามารถถืออาวุธได้ 3,000 คน

หนังสือประวัติศาสตร์ราชวงศ์ฮั่นตอนปลายให้รายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการพัฒนาในภูมิภาคนี้:

ในสมัยจักรพรรดิหวู่ [140–87 ปีก่อนคริสตกาล] ดินแดนทางตะวันตกอยู่ภายใต้การปกครองของจีนตอนใน ดินแดนเหล่านั้นมีจำนวน 36 อาณาจักร รัฐบาลจักรวรรดิได้แต่งตั้งผู้บัญชาการทูตประจำดินแดนเหล่านั้น เพื่อกำกับดูแลและปกป้องประเทศเหล่านั้น จักรพรรดิซวน [73–49 ปีก่อนคริสตกาล] ได้เปลี่ยนตำแหน่งนี้ [ในปี 59 ปีก่อนคริสตกาล] เป็นผู้ปกครองสูงสุด

จักรพรรดิหยวน [40–33 ปีก่อนคริสตกาล] ทรงแต่งตั้งนายทหารวู่จี้สองคนให้ดูแลกองกำลังเกษตรกรรมตามแนวชายแดนของกษัตริย์แห่งเมืองจูซือใกล้เมืองทูร์ปาน

ในสมัยจักรพรรดิไอ [6 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 1 ปีคริสต์ศักราช] และจักรพรรดิผิง [1 ปีคริสต์ศักราช – 5 ปีคริสต์ศักราช] อาณาจักรต่างๆ ในเขตตะวันตกได้แตกแยกและก่อตั้งเป็น 55 อาณาจักร หวังหมัง หลังจากที่แย่งชิงบัลลังก์ [ในปี 9 ปีคริสต์ศักราช] ได้ลดตำแหน่งและเปลี่ยนตัวกษัตริย์และขุนนาง ส่งผลให้เขตตะวันตกไม่พอใจและก่อกบฏ พวกเขาจึงตัดขาดความสัมพันธ์กับจีนแผ่นดินใหญ่ และยอมจำนนต่อชาวซยงหนูอีกครั้ง

เผ่าซยงหนูเก็บภาษีอย่างหนักหน่วงและอาณาจักรต่างๆ ไม่สามารถจ่ายได้เพียงพอ ในช่วงกลางของยุคเจียนหวู่ [ค.ศ. 25-56] แต่ละอาณาจักร [ซานซานและยาร์คันด์ในปี 38 และ 18 อาณาจักรในปี 45] ได้ส่งทูตไปขออนุญาตอยู่ภายใต้การปกครองของจีน และแสดงความปรารถนาที่จะมีแม่ทัพใหญ่ จักรพรรดิกวางหวู่ทรงตัดสินใจว่าเนื่องจากจักรวรรดิยังไม่มั่นคง [หลังจากสงครามกลางเมืองอันยาวนาน] พระองค์จึงไม่มีเวลาสนใจกิจการภายนอก และในที่สุดจึงทรงปฏิเสธคำขอ [ในปี ค.ศ. 45]

ในขณะเดียวกัน เผ่าซยงหนูก็อ่อนแอลง กษัตริย์เซียนแห่งซูจู (ยาร์คันด์) ได้ทำลายล้างอาณาจักรหลายแห่ง หลังจากที่เซียนสิ้นพระชนม์ (ประมาณ ค.ศ. 62) พวกเขาก็เริ่มโจมตีและต่อสู้กันเอง เซียวหยวน (ทูรา) จิงจือ (คาโดตา) หรงลู่ (นีย่า) และฉีโม (เชอร์เชน) ถูกผนวกเข้ากับซานซาน (ภูมิภาคโลปนูร์) คูเล่ (ทางใต้ของเคริยา) และปีซาน (ปัจจุบันคือปีซานหรือกูมา) ถูกพิชิตและยึดครองโดยยู่เถียน (โคตัน) ยูลี่ (ฟู่คัง) ตันหวน กู่หู (ต้าวานเฉิง) และอู่ตันจือลี่ถูกทำลายโดยจูซือ (ทูร์ปานและจิมาสะ) อาณาจักรเหล่านั้นได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่ในภายหลัง

ในสมัยหย่งผิง [ค.ศ. 58 – 75] ชาวซยงหนูเหนือได้บังคับให้หลายประเทศช่วยปล้นสะดมเมืองและเขตปกครองของเหอซี ประตูเมืองยังคงปิดอยู่แม้ในเวลากลางวันแสกๆ” ^{[ 25 ] : 3}

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเมืองคัชการ์ มีบันทึกดังต่อไปนี้:

ในปีที่สิบหกของรัชสมัยจักรพรรดิหมิง ค.ศ. 73 เจียน กษัตริย์แห่งชิวฉี ( คูฉา ) ได้โจมตีและสังหารเฉิง กษัตริย์แห่งซูเล่อ (คัชการ์) จากนั้นเขาได้แต่งตั้งโด่วตี้ เจ้าเมืองชิวฉี (คูฉา) แห่งฝ่ายซ้าย เป็นกษัตริย์แห่งซูเล่อ (คัชการ์) ในฤดูหนาว ค.ศ. 73 ราชวงศ์ฮั่นได้ส่งพันตรีปานเฉามาจับกุมและมัดโด่วตี้ไว้ เขาแต่งตั้งจง บุตรชายของพี่ชายของเฉิง เป็นกษัตริย์แห่งซูเล่อ (คัชการ์) ต่อมาจงก่อกบฏ ปานเฉาจึงโจมตีและตัดหัวเขา^{[ 25 ] : 43}

หนังสือ ประวัติศาสตร์ สมัยราชวงศ์ฮั่นตอนปลายยังเป็นบันทึกทางประวัติศาสตร์เพียงฉบับเดียวที่หลงเหลืออยู่เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของราชวงศ์เย่ว์จือหรือราชวงศ์กุชานในโอเอซิสคัชการ์:

ในสมัยราชวงศ์หยวนชู (ค.ศ. 114–120) ในรัชสมัยของจักรพรรดิ กษัตริย์แห่งซูเล่อ (คัชการ์) ได้เนรเทศเฉินปานผู้เป็นลุงของพระองค์ไปยังเย่ว์จือ (คูซาน) เนื่องจากความผิดบางประการ กษัตริย์แห่งเย่ว์จือทรงโปรดปรานเฉินปานมาก ต่อมาอังกัวสิ้นพระชนม์โดยไม่มีโอรส พระมารดาของพระองค์จึงทรงบริหารราชสำนัก และทรงเห็นชอบกับประชาชนในประเทศให้ยกอี้ฟู่ (บุตรที่เกิดหลังมรณกรรม) ซึ่งเป็นโอรสของน้องชายแท้ๆ ของเฉินปาน ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่งซูเล่อ (คัชการ์) เฉินปานทรงทราบเรื่องนี้จึงทรงทูลกษัตริย์แห่งเย่ว์จือว่า “อังกัวไม่มีโอรส ญาติของเขา (อี้ฟู่) ก็อ่อนแอ หากจะยกคนในตระกูลของพระมารดา (อังกัว) ขึ้นครองราชย์ ข้าพเจ้าเป็นลุงของอี้ฟู่ ข้าพเจ้าต่างหากที่ควรจะเป็นกษัตริย์”

จากนั้นชาวเย่ว์จือ (คูซาน) จึงส่งทหารไปคุ้มกันเขากลับไปยังซูเล่อ (คัชการ์) ก่อนหน้านี้ประชาชนต่างเคารพและชื่นชอบเฉินปาน นอกจากนี้พวกเขายังเกรงกลัวชาวเย่ว์จือ (คูซาน) พวกเขาจึงรีบนำตราประทับและริบบิ้นจากอี้ฟู่ไปหาเฉินปาน และแต่งตั้งเขาเป็นกษัตริย์ ส่วนอี้ฟู่ได้รับตำแหน่งเจ้าเมืองปางเกา [90 ลี้ หรือ 37 กิโลเมตร จากซูเล่อ]

จากนั้นซูจู (ยาร์คันด์) ก็ยังคงต่อต้านยูเทียน (โคตัน) และยอมอยู่ภายใต้การปกครองของชูเล (คัชการ์) ดังนั้นชูเล (คัชการ์) จึงกลายเป็นผู้มีอำนาจและเป็นคู่แข่งกับชิวซี (คูชา) และยูเทียน (โคตัน)” ^{[ 25 ] : 43}

อย่างไรก็ตาม ไม่นานนักชาวจีนก็เริ่มกลับมามีอำนาจในภูมิภาคนี้อีกครั้ง:

ในปีที่สองของรัชสมัยหย่งเจี้ยน (ค.ศ. 127) ในรัชสมัยของจักรพรรดิซุน เฉินปานได้ส่งทูตไปถวายเครื่องบูชาด้วยความเคารพ จักรพรรดิได้พระราชทานตำแหน่งแม่ทัพใหญ่แห่งฮั่นแก่เฉินปาน และเฉินซุนซึ่งเป็นบุตรชายของพี่ชายของเขา ได้รับการแต่งตั้งเป็นเสนาธิการชั่วคราวของราชอาณาจักร ในปีที่ห้า (ค.ศ. 130) เฉินปานได้ส่งบุตรชายไปรับใช้จักรพรรดิ และพร้อมด้วยทูตจากต้าหยวน (เฟอร์กานา) และซู่จู (ยาร์คันด์) นำเครื่องบรรณาการและเครื่องบูชามาถวาย^{[ 25 ] : 43}

จากส่วนก่อนหน้าของข้อความเดียวกันนี้ มีข้อความเพิ่มเติมดังต่อไปนี้:

ในปีแรกของรัชสมัยหยางเจีย (132) สวีโย่วได้ส่งกษัตริย์แห่งซูเล่อ (คัชการ์) เฉินปาน พร้อมด้วยทหาร 20,000 นาย เข้าโจมตีและเอาชนะหยูเทียน (โคตัน) เขาตัดหัวผู้คนหลายร้อยคน และปล่อยให้ทหารของเขาปล้นสะดมได้อย่างอิสระ เขาเปลี่ยนกษัตริย์ [แห่งจูมี] โดยแต่งตั้งเฉิงกัวจากตระกูลของ [กษัตริย์องค์ก่อน] ซิง ขึ้นเป็นกษัตริย์แทน แล้วเขาก็กลับไป^{[ 25 ] : 15}

ข้อความแรกกล่าวต่อว่า:

ในปีที่สองของราชวงศ์หยาง (133) เฉินปานได้ถวายเครื่องบูชาอีกครั้ง (รวมถึง) สิงโตและวัวซีบู

ต่อมาในรัชสมัยของจักรพรรดิหลิง ในปีเจี้ยนหนิงปีแรก [168] กษัตริย์แห่งซูเล่อ (คัชการ์) และแม่ทัพใหญ่แห่งฮั่น (สันนิษฐานว่าเป็นเฉินปาน) ถูกสังหารขณะล่าสัตว์โดยเหอเต๋อ ลุงคนสุดท้องของพระองค์ เหอเต๋อจึงตั้งตนเป็นกษัตริย์

ในปีที่สาม (170) เมิ่งถัว ผู้ตรวจการแห่งเหลียงโจว ได้ส่งเหรินเช่อ เจ้าหน้าที่ประจำมณฑล นำทหารห้าร้อยนายจากตุนหวง พร้อมด้วยเฉากวน นายทหารใหญ่แห่งอู่จี้ และจางเหยียน หัวหน้าเสมียนแห่งเขตตะวันตก นำทหารจากเหยียนฉี ( คาราชาห์ร ) ชิวฉี (คูฉา) และรัฐใกล้เคียงและไกลออกไปของจูฉี (ทูร์ปานและจิมาสะ) รวมแล้วมากกว่า 30,000 นาย เพื่อลงโทษชูเล่อ (คัชการ์) พวกเขาโจมตีเมืองเจิ้นจง [อารัค − ใกล้เมืองมารัลบาชี] แต่หลังจากอยู่ได้นานกว่าสี่สิบวันโดยไม่สามารถปราบปรามได้ พวกเขาก็ถอนตัว หลังจากนั้น กษัตริย์แห่งชูเล่อ (คัชการ์) ก็ฆ่าฟันกันเองซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในขณะที่รัฐบาลจักรวรรดิไม่สามารถป้องกันได้^{[ 25 ] : 43, 45}

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา แหล่งข้อมูลต่างๆ แทบจะไม่มีข้อมูลใดๆ เกี่ยวกับเมืองคัชการ์และลุ่มแม่น้ำทาริมเลย

หนังสือWeilüeซึ่งแต่งขึ้นในช่วงสองในสามของศตวรรษที่ 3 กล่าวถึงรัฐต่างๆ จำนวนมากว่าเป็นเมืองขึ้นของคัชการ์ ได้แก่ อาณาจักรเจิ้นจง (อารัค?) อาณาจักรซูจู (ยาร์คันด์) อาณาจักรเจียชี อาณาจักรคูชา อาณาจักรซีเย (คาร์กาลิก) อาณาจักรยินาย (ทาชกูร์กัน) อาณาจักรมานลี (คาราซูลในปัจจุบัน) อาณาจักรยีเร (มาซาร์ – หรือที่รู้จักกันในชื่อ ทาห์นัค และ โทกานัค) อาณาจักรหยูหลิง อาณาจักรจวนตู ('การควบคุมภาษี' – ใกล้กับอีร์เคชตัมในปัจจุบัน) อาณาจักรซีอูซิว ('จุดพักที่ดีเยี่ยม' – ใกล้กับคาราคาวัก) และอาณาจักรฉิน

อย่างไรก็ตาม ข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับดินแดนตะวันตกที่ปรากฏในWeilüeดูเหมือนจะสิ้นสุดลงประมาณ (170) ใกล้ช่วงปลายอำนาจของราชวงศ์ฮั่น ยังไม่ได้รับการยืนยันว่านี่เป็นการอ้างอิงถึงสถานการณ์ในช่วงราชวงศ์เฉาเว่ย (220–265) หรือหมายถึงสถานการณ์ก่อนสงครามกลางเมืองในช่วงปลายราชวงศ์ฮั่น เมื่อจีนขาดการติดต่อกับต่างประเทศส่วนใหญ่และถูกแบ่งออกเป็นสามอาณาจักรแยกกัน

บันทึกสามก๊กบทที่ 30 กล่าวว่า หลังจากเริ่มต้นราชวงศ์เว่ย (ค.ศ. 220) รัฐต่างๆ ในดินแดนตะวันตกไม่ได้เข้ามาส่งบรรณาการเหมือนแต่ก่อน ยกเว้นรัฐขนาดใหญ่ เช่นคูฉาโคตัน คั งจู อู๋ซุนคัชกา ร์ เย่ว์ จือซานซานและทูร์ปานซึ่งกล่าวกันว่ามาส่งบรรณาการทุกปีเช่นเดียวกับในสมัยราชวงศ์ฮั่น

ในปี ค.ศ. 270 มีรายงานว่าสี่รัฐจากภูมิภาคตะวันตกได้ส่งเครื่องบรรณาการ ได้แก่คาราชาห์รตูร์ปานชานชานและคูชาเอกสารไม้บางฉบับจากนียาดูเหมือนจะบ่งชี้ว่ามีการติดต่อกับคัชการ์และโคตันในช่วงเวลานั้นด้วย

ตามที่ระบุในคัมภีร์ซ่งซู บทที่ 98 ในปี ค.ศ. 422 กษัตริย์บิลงแห่งซานซานเสด็จมายังราชสำนัก และ "รัฐทั้งสามสิบหกรัฐในดินแดนตะวันตก" ต่างก็สาบานตนว่าจะจงรักภักดีและถวายบรรณาการ ซึ่งต้องสันนิษฐานว่ารัฐทั้งสามสิบหกรัฐนี้รวมถึงเมืองคัชการ์ด้วย

หนังสือ "ซงจี้" ในคัมภีร์จื่อจือถงเจี้ยนบันทึกไว้ว่า ในเดือนที่ 5 ของปี ค.ศ. 435 รัฐทั้งเก้า ได้แก่ คูฉา คัชการ์ วูซุน เย่ว์ปัน ทาชกูร์กัน ซานซาน คาราชาห์ร ตูร์ปาน และซูเตะ ต่างเข้ามายังราชสำนักเว่ย

ในปี 439 Shanshan, Kashgar และ Karashahr ได้ส่งทูตไปถวายบรรณาการ^{[ 26 ]}

อาณาจักรคูชา, คัชการ์, วูซุน, ยูบาน, ทาชกูร์กัน, ชานชาน, คาราชาห์ร, ตูร์ปาน และซูเต ต่างเริ่มส่งทูตมาถวายบรรณาการในช่วงรัชสมัยไท่หยวน (ค.ศ. 435–440) ^{[ 27 ]}

ในปี ค.ศ. 453 เมืองคัชการ์ได้ส่งทูตไปถวายบรรณาการ และอีกครั้งในปี ค.ศ. 455 ^{[ 28 ]}

ในรัชสมัยของพระเจ้าเหวินเฉิงตี้ (ค.ศ. 452–466) คณะทูตจากกษัตริย์แห่งคัชการ์ได้นำสิ่งที่เชื่อว่าเป็นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธเจ้ามาถวาย ซึ่งก็คือฉลองพระองค์ที่ไม่ติดไฟ

ในปี ค.ศ. 507 เมืองคัชการ์ได้ส่งทูตในเดือนที่ 9 และ 10 ^{[ 29 ]}

ในปี ค.ศ. 512 เมืองคัชการ์ได้ส่งทูตในเดือนที่ 1 และเดือนที่ 5 ^{[ 29 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 6 เมืองคัชการ์เป็นหนึ่งในดินแดนจำนวนมากที่อยู่ภายใต้การปกครองของชาวฮั่นเยดาหรือเฮฟทาไลต์แต่จักรวรรดิของพวกเขาล่มสลายลงจากการโจมตีของชาวเติร์กตะวันตกในช่วงระหว่างปี 563 ถึง 567 ซึ่งต่อมาชาวเติร์กตะวันตกก็เข้าควบคุมเมืองคัชการ์และรัฐส่วนใหญ่ในลุ่มแม่น้ำทาริม

การก่อตั้งราชวงศ์ถังในปี 618 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ที่ยืดเยื้อระหว่างจีนและชาวเติร์กตะวันตกเพื่อแย่งชิงการควบคุมลุ่มน้ำทาริม ในปี 635 บันทึกพงศาวดารถังได้รายงานถึงทูตจากกษัตริย์แห่งคัชการ์ที่เดินทางมายังเมืองหลวงของราชวงศ์ถัง และในปี 639 ก็มีทูตคนที่สองนำสินค้าจากคัชการ์มาแสดงเป็นสัญลักษณ์แห่งการยอมจำนนต่อรัฐถัง

นักปราชญ์พุทธศาสนา นาม ว่าเสวียนจางเดินทางผ่านเมืองคัชการ์ (ซึ่งเขาเรียกว่าคัชชา ) ในปี ค.ศ. 644 ระหว่างการเดินทางกลับจากอินเดียสู่จีน ศาสนาพุทธซึ่งเริ่มเสื่อมถอยในอินเดียในขณะนั้น ยังคงเฟื่องฟูในเมืองคัชการ์ เสวียนจางบันทึกไว้ว่า พวกเขาตัดหัวทารกให้แบน สักร่างกาย และมีดวงตาสีเขียว เขารายงานว่าเมืองคัชการ์มีพืชผล ผลไม้ และดอกไม้มากมาย มีการทอผ้าขนสัตว์และพรมอย่างดี ระบบการเขียนของพวกเขาได้รับการดัดแปลงมาจากอักษรของอินเดีย แต่ภาษาของพวกเขานั้นแตกต่างจากภาษาของประเทศอื่นๆ ชาวเมืองเป็นผู้ศรัทธาในพุทธศาสนาอย่างแท้จริง และมีวัดหลายร้อยแห่งที่มีผู้ติดตามมากกว่า 10,000 คน ซึ่งทั้งหมดเป็นสมาชิกของนิกาย สารวัสติวะ

ในช่วงเวลาเดียวกันนั้นคริสเตียนนิกายเนสโตเรียนได้ก่อตั้งเขตปกครองของบิชอปขึ้นที่เฮรัต เมอ ร์ฟและซามาร์คันด์จากนั้นจึงขยายไปยังคัชการ์ และในที่สุดก็ไปถึงประเทศจีน

ในปี ค.ศ. 646 กษัตริย์เติร์กได้ขอแต่งงานกับเจ้าหญิงราชวงศ์ถังของจีน และจักรพรรดิได้สัญญาว่าจะมอบเมืองคูชา โคตัน คัชการ์ คาราชาห์ และซาริโคล เป็นของขวัญในการแต่งงาน แต่เหตุการณ์นี้ไม่ได้เกิดขึ้นตามที่วางแผนไว้

ในช่วงระหว่างปี 652 ถึง 658 ด้วยการรุกรานจากชาวอุยกูร์ กองทัพจีนสามารถเอาชนะชนเผ่าเติร์กตะวันตก ได้ในที่สุด และเข้าควบคุมดินแดนทั้งหมดของพวกเขา รวมถึงอาณาจักรในลุ่มแม่น้ำทาริม คาราโคจาถูก ผนวกเข้าเป็นส่วนหนึ่งในปี 640 คาราชาห์ถูกผนวกในระหว่างการรุกรานในปี 644และ648 และคูชาล่มสลายในปี 648

ในปี 662 เกิดการกบฏขึ้นในดินแดนทางตะวันตก และกองทัพจีนที่ถูกส่งไปควบคุมสถานการณ์ก็พ่ายแพ้ต่อชาวทิเบตทางตอนใต้ของเมืองคัชการ์

หลังจากกองทัพจีนสมัยราชวงศ์ถังพ่ายแพ้อีกครั้งในปี 670 ชาวทิเบตก็เข้าควบคุมภูมิภาคทั้งหมดและปราบปรามเมืองคัชการ์ได้อย่างสมบูรณ์ในปี 676-678 และครอบครองเมืองนี้จนถึงปี 692 เมื่อราชวงศ์ถังได้กลับมาควบคุมดินแดนเดิมทั้งหมดอีกครั้ง และครอบครองดินแดนเหล่านั้นต่อไปอีกห้าสิบปี

ในปี ค.ศ. 722 เมืองคัชการ์ได้ส่งทหาร 4,000 นายไปช่วยเหลือจีนในการขับไล่ชาวทิเบตออกจาก "ลิตเติลโบลู" หรือกิลกิต

ในปี ค.ศ. 728 กษัตริย์แห่งคัชการ์ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์จากจักรพรรดิจีน

ในปี ค.ศ. 739 หนังสือถังซูเล่าว่า ผู้ว่าการกองทหารจีนในคัชการ์ โดยความช่วยเหลือจากเฟอร์กานา ได้เข้าไปแทรกแซงกิจการของ ชน เผ่าเติร์ก เกศ ไปจนถึงทาลาส

ไม่นานหลังจากนั้น พระภิกษุชาวจีนนามว่า วูคงได้เดินทางผ่านเมืองคัชการ์ในปี 753 และได้เดินทางมาถึงเมืองคัชการ์อีกครั้งในระหว่างการเดินทางกลับจากอินเดียในปี 786 โดยได้กล่าวถึงผู้ว่าราชการชาวจีนคนหนึ่ง รวมทั้งกษัตริย์ท้องถิ่นด้วย

ในปี ค.ศ. 711 ชาวอาหรับได้บุกโจมตีเมืองคัชการ์^{[ 30 ]}มีการกล่าวอ้างว่าQutayba ibn Muslimได้พิชิตซินเจียงในปี ค.ศ. 712-715 ^{[ 31 ] [ 32 ]}แม้ว่าศาสนาอิสลามจะเผชิญกับอุปสรรคมาตั้งแต่เริ่มต้น แต่ก็ยังคงมีอิทธิพลเหนือรัฐอิสระเตอร์กิสถานทางเหนือและตะวันออก และด้วยเหตุนี้จึงได้รับอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม ศาสนาอิสลามไม่ได้ถูกสถาปนาขึ้นที่เมืองคัชการ์จนกระทั่งศตวรรษที่ 10 ^{[ 33 ]}ภายใต้ การ ปกครอง ของข่านแห่งคาราข่าน

การล่มสลายของคัชการ์ให้กับกุตัยบา อิบนุ มุสลิม ถูกอ้างว่าเป็นจุดเริ่มต้นของศาสนาอิสลามในภูมิภาคโดยมุสตาฟา เซตมาริอัม นาสาร์^{[ 34 ]}และโดยบทความจากนิตยสาร "อัล-ริซาละห์" ( مجلة الرسالة ) ฉบับภาษาอังกฤษ ฉบับที่ 2 ( العدد الثاني ) ของกลุ่มอัล-เค ดา สาขาอัล-นูสราซึ่งแปลจากภาษาอังกฤษเป็นภาษาตุรกีโดย "โดกู ตูร์กิสถาน ฮาเบอร์ อาจันซี" (สำนักข่าวเตอร์กิสถานตะวันออก) และมีชื่อว่า อัล ริซาละห์: "ตูร์กิสถาน ดาğları" 1. Bölüm (สาร: "ภูเขาตูร์กิสถาน" ตอนที่ 2) ^{[ 35 ] [ 36 ]}

ในปี 751 กองทัพจีนพ่ายแพ้ต่อกองทัพอาหรับใน ยุทธการที่ทาลา ส การ กบฏของอันลู่ซานนำไปสู่การเสื่อมถอยของอิทธิพลราชวงศ์ถังในเอเชียกลาง เนื่องจากราชวงศ์ถังถูกบังคับให้ถอนทหารออกจากภูมิภาคเพื่อต่อสู้กับอันลู่ซาน ชาวทิเบตตัดขาดการติดต่อสื่อสารทั้งหมดระหว่างจีนและตะวันตกในปี 766

ตามข้อความHudud al-'alam ในศตวรรษที่ 10 ระบุว่า "หัวหน้าของ Kashghar ในสมัยโบราณมาจากQarluqหรือจากYaghma " ^{[ 37 ]} Karluks, Yaghmas และชนเผ่าอื่นๆ เช่นChigilsได้ก่อตั้งKarakhanids ขึ้น สุลต่าน Karakhanid Satuq Bughra Khanได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 10 และยึดครอง Kashgar ได้ Kashgar เคยเป็นเมืองหลวงของรัฐ Karakhanid อยู่ช่วงหนึ่ง แต่ต่อมาเมืองหลวงได้ย้ายไปที่Balasaghunในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 Karakhanids ที่เป็นมุสลิมได้เริ่มต่อสู้กับอาณาจักรพุทธ Khotanและชาว Khotan ได้เอาชนะ Karakhanids และยึดครอง Kashgar ได้ในปี 970 ^{[ 38 ]}แหล่งข้อมูลของจีนบันทึกไว้ว่ากษัตริย์แห่ง Khotan เสนอที่จะส่งช้างเต้นรำที่จับได้จาก Kashgar ให้กับพวกเขา^{ต่อ มาใน ปี 1006}พวก Karakhanids แห่ง Kashgar ภายใต้การนำของ Yusuf Kadr Khan ได้ยึดครอง Khotan

อย่างไรก็ตาม อาณาจักรคาราคานิดประสบกับความขัดแย้งภายใน และอาณาจักรก็แตกออกเป็นสองอาณาจักร คืออาณาจักรคาราคานิดตะวันออกและตะวันตก โดยเมืองคัชการ์ตกอยู่ภายใต้การปกครองของรัฐคาราคานิดตะวันออก^{[ 40 ]}ในปี ค.ศ. 1089 อาณาจักรคาราคานิดตะวันตกตกอยู่ภายใต้การควบคุมของเซลจุกแต่อาณาจักรคาราคานิดตะวันออกส่วนใหญ่ยังคงเป็นอิสระ

รัฐคาราคานิดทั้งสองแห่งพ่ายแพ้ในศตวรรษที่ 12 โดยชาวคารา-คิตันที่ยึดครองบาลัสากุนได้ อย่างไรก็ตาม การปกครองของคาราคานิดยังคงดำเนินต่อไปในคัชการ์ภายใต้อำนาจปกครองของชาวคารา-คิตัน^{[ 41 ]}ผู้ปกครองชาวคารา-คิตันดำเนินนโยบายความอดทนทางศาสนา ชีวิตทางศาสนาอิสลามดำเนินต่อไปโดยไม่หยุดชะงัก และคัชการ์ยังเป็นศูนย์กลางของนิกายเนสโต เรียน อีก ด้วย ^{[ 42 ]}คาราคานิดองค์สุดท้ายของคัชการ์ถูกสังหารในการก่อจลาจลในปี 1211 โดยผู้มีชื่อเสียงของเมืองคุชลุกผู้แย่งชิงบัลลังก์ของชาวคารา-คิตัน ได้โจมตีคัชการ์ ซึ่งในที่สุดก็ยอมจำนนในปี 1214 ^{[ 43 ]}

ต่อมาชาว คารา-คิตายก็ถูกเจงกิสข่านกวาดล้างไปในปี 1219 หลังจากที่เจงกิสข่าน เสียชีวิต เมืองคัชกา ร์ ก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของ ข่านราชวงศ์ชากาไต มาร์โค โปโล ได้ มาเยือนเมืองนี้ ซึ่งเขาเรียกว่าคาสการ์ในราวปี 1273-1274 และบันทึกว่ามีชาวคริสต์นิกายเนสโตเรียน จำนวนมากอาศัยอยู่ โดยมีโบสถ์ของตนเอง ต่อมาในศตวรรษที่ 14 ข่านราชวงศ์ชากาไตนามว่า ตุกห์ลุกติมูร์ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม และประเพณีอิสลามก็เริ่มกลับมาเฟื่องฟูอีกครั้ง

ในช่วงปี ค.ศ. 1389–1390 แทเมอร์เลนได้ทำลายล้างเมืองคัชการ์อันดิชันและพื้นที่ระหว่างนั้น เมืองคัชการ์ประสบกับช่วงเวลาที่ยากลำบาก และในปี ค.ศ. 1514 เมื่อข่านสุลต่านซาอิด บุกเข้ามา เมือง ก็ถูกทำลายโดยมิรซา อะบาบาการ์ผู้ซึ่งใช้กำลังพลหมื่นคนสร้างป้อมปราการใหม่ที่มีการป้องกันอย่างแข็งแกร่งบนฝั่งแม่น้ำทูมัน ที่สูงขึ้น ไป ราชวงศ์ข่านชากาไตล่มสลายในปี ค.ศ. 1572 เนื่องจากการแบ่งประเทศออกเป็นกลุ่มต่างๆ ที่เป็นคู่แข่งกัน ไม่นานหลังจากนั้น กลุ่ม โคจาที่มีอำนาจสองกลุ่ม คือ กลุ่มชาวภูเขาขาวและชาวภูเขาดำ ( อัก ทากลิกหรือ อะฟากี และคารา ทากลิกหรือ อิชากี) ก็ผงาดขึ้นมา ความขัดแย้งและการกระทำที่ก่อสงครามของพวกเขา ร่วมกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นระยะๆ ของพวกโออิรัตแห่งจุงกาเรียก่อให้เกิดประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ส่วนใหญ่ในคัชการ์จนถึงปี 1759 อาณาจักรจุงกาเรียได้พิชิตคัชการ์และตั้งชาวโคจาเป็นผู้ปกครองหุ่นเชิดของตน

ราชวงศ์ชิงเอาชนะอาณาจักรจุงการ์ในช่วงสงครามใหญ่สิบครั้งและเข้ายึดครองเมืองคัชการ์ได้ในปี 1759 ผู้พิชิตได้เสริมสร้างอำนาจของตนโดยการให้ผู้อพยพจากชนเผ่าอื่นๆ มาตั้งถิ่นฐานในบริเวณใกล้เคียงกับค่ายทหาร แมนจู

ข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วเอเชียกลางว่าราชวงศ์ชิงวางแผนที่จะส่งกองทัพไปรุกรานทรานส์ออกเซียนาและซามาร์คันด์ โดยผู้นำของทั้งสองอาณาจักรได้ขอความช่วยเหลือจากกษัตริย์อัฟกันด์ อาห์หมัด ชาห์ อับดาลีแต่การรุกรานดังกล่าวไม่เคยเกิดขึ้นจริง ดังนั้นอาห์หมัด ชาห์จึงถอนกำลังทหารออกจากโคกันด์ เขายังส่งทูตไปปักกิ่งเพื่อหารือเกี่ยวกับสถานการณ์ของชาวอาฟากี โคจาแต่ทูตไม่ได้รับการต้อนรับที่ดี และอาห์หมัด ชาห์ก็ยุ่งอยู่กับการต่อสู้กับชาวซิกข์ จนไม่มี เวลาที่จะใช้กำลังอาวุธเพื่อบังคับใช้ข้อเรียกร้องของเขา

ราชวงศ์ชิงยังคงปกครองเมืองคัชการ์อย่างต่อเนื่อง โดยมีการหยุดชะงักเป็นครั้งคราวในช่วงการก่อกบฏของอาฟากี โคจา หนึ่งในการก่อกบฏที่ร้ายแรงที่สุดเกิดขึ้นในปี 1827 เมื่อเมืองถูกยึดครองโดยจาฮันกีร์ โคจาอย่างไรก็ตามชางหลงแม่ทัพแห่งอิลิของราชวงศ์ชิง ได้ยึดเมืองคัชการ์และเมืองอื่นๆ ที่ก่อกบฏคืนมาได้ในปี 1828

อาณาจักรโคกันด์ได้บุกโจมตีเมืองคัชการ์หลายครั้ง การก่อกบฏในปี 1829 ภายใต้การนำของมูฮัมหมัด อาลี ข่าน และยูซุฟ น้องชายของจาฮันกีร์ ส่งผลให้ชาวมุสลิมในเขต อัลติชาห์ร (หรือ "หกเมือง") ซึ่งเป็นชื่อเรียกในสมัยนั้น ได้รับสิทธิพิเศษทางการค้าที่สำคัญ หลายประการ

พื้นที่ดังกล่าวมีความสงบสุขค่อนข้างดีจนถึงปี 1846 ภายใต้การปกครองของซาฮีร์-อุด-ดินผู้ว่าการท้องถิ่นชาวอุยกูร์ แต่ในปีนั้น การก่อกบฏ ของชาวโคจา ครั้งใหม่ ภายใต้การนำของคัท โทรานำไปสู่การขึ้นครองอำนาจเผด็จการของเขาในเมือง อย่างไรก็ตาม การปกครองของเขาสั้นมาก—เมื่อครบ 75 วัน เมื่อกองทัพจีนรุกคืบเข้ามา เขาจึงหนีกลับไปยังโคคันด์ท่ามกลางเสียงเยาะเย้ยของชาวเมือง การก่อกบฏครั้งสุดท้ายของชาวโคจา (1857) มีระยะเวลาพอๆ กัน และเกิดขึ้นภายใต้การปกครองของวาลิ-ข่าน ผู้ซึ่งสังหารอด อล์ฟ ชลากินต์ไวต์นัก เดินทางชื่อดัง

การกบฏของชาวดุงกัน (ค.ศ. 1862–1877)เกี่ยวข้องกับการก่อจลาจลในกลุ่มชาติพันธุ์มุสลิมต่างๆ โดยเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1862 ใน มณฑลกาน ซูจากนั้นก็แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปยังจุงกาเรียและเมืองต่างๆ ในลุ่มน้ำทาริม

กองทหาร ดุงกันที่ประจำการอยู่ในยาร์คันด์ก่อการจลาจล และในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1864 ได้สังหารหมู่ชาวจีนประมาณเจ็ดพันคนและผู้บัญชาการชาวแมนจูของพวกเขา ชาวเมืองคัชการ์จึงลุกขึ้นต่อต้านผู้ปกครองของตน และขอความช่วยเหลือจากซาดิก เบกหัวหน้า ชาว คีร์กี ซ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบูซูร์ก ข่านทายาทของจาฮันกีร์ โคจาและยาคุบ เบก นายพลของเขา บุคคลเหล่านี้ถูกส่งไปตามคำขอของซาดิกโดยผู้ปกครองแห่งโคคันด์เพื่อระดมกำลังทหารเท่าที่จะทำได้ไปช่วยเหลือเพื่อนชาวมุสลิมของเขาในคัชการ์

ในไม่ช้า ซาดิก เบก ก็สำนึกผิดที่ขอให้มีโคจา (เมืองในแถบโคจา) และในที่สุดก็ยกทัพไปโจมตีคัชการ์ ซึ่งในเวลานั้นตกอยู่ภายใต้การปกครองของบูซูร์ก ข่าน และยาคุบ เบก แล้ว แต่ก็พ่ายแพ้และถูกขับไล่กลับไปยังโคคันด์ บูซูร์ก ข่าน ปล่อยตัวให้จมอยู่กับความเกียจคร้านและความลุ่มหลง แต่ยาคุบ เบก ด้วยพลังและความเพียรพยายามอย่างไม่ย่อท้อ ได้ยึดครองคัชการ์ยางิฮิสซาร์ ยาร์คันด์ และเมืองอื่นๆ อีกสี่เมือง บูซูร์ก ข่าน พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าตนเองไม่เหมาะสมกับตำแหน่งผู้ปกครองอย่างสิ้นเชิง ต่อมายาคุบ เบ กจึงประกาศตนเองเป็นเอมีร์แห่งเยตติชาร์ ( แปลว่า' เจ็ดเมือง' )

หลังจากการโค่นล้มการปกครองของจีนในปี 1865 โดยยาคุบ เบก อุตสาหกรรมการผลิตของเมืองคัชการ์ก็เสื่อมถอยลงตามไปด้วย

ยาคุบ เบก เข้าสู่ความสัมพันธ์กับ จักรวรรดิ อังกฤษและรัสเซียและได้ลงนามในสนธิสัญญากับแต่ละจักรวรรดิ อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้รับความช่วยเหลือที่มีความหมายจากมหาอำนาจ ทั้งสอง เมื่อเขาต้องการการสนับสนุนจากพวกเขาในการต่อต้านราชวงศ์ชิง^{[ 44 ]}

เมืองคัชการ์และเมืองอื่นๆ ในแอ่งทาริมยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของยาคุบ เบก จนกระทั่งเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1877 เมื่อเขาเสียชีวิตที่เมืองคอร์ลาหลังจากนั้น คัชการ์ก็ถูกกองกำลังของแม่ทัพจั่ว จงถังแห่งราชวงศ์ชิงยึดคืนในระหว่างการยึดซินเจียงคืนของราชวงศ์ชิง

ในประวัติศาสตร์ของซินเจียงมีช่วงเวลาที่การแต่งงานข้ามเผ่าพันธุ์เป็นเรื่องปกติ และ "ความหย่อนยาน" ที่มีต่อสตรีชาวอุยกูร์ทำให้พวกเธอแต่งงานกับชายชาวจีนในช่วงหลังการปกครองของยาคุบ เบกสิ้นสุดลง นอกจากนี้ ชาวอุยกูร์ยังเชื่อว่าชาวอุยกูร์บางส่วนมีเชื้อสายฮั่นจีนจากการแต่งงานข้ามเผ่าพันธุ์ในอดีต เช่น ชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในเมืองทูร์ปาน^{[ 45 ]}

แม้ว่าตามกฎหมายอิสลามจะห้ามสตรีมุสลิมแต่งงานกับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม แต่ในช่วงปี 1880 ถึง 1949 ก็มีการละเมิดกฎนี้บ่อยครั้งในซินเจียง เมื่อชายชาวจีนแต่งงานกับหญิงชาวอุยกูร์ เนื่องจากพวกเธอถูกมองว่าเป็น "คนนอกรีต" สุสานอิสลามจึงห้ามไม่ให้ฝังศพภรรยาชาวอุยกูร์ของชายชาวจีนไว้ในสุสานของตน สตรีชาวอุยกูร์จึงแก้ปัญหานี้ด้วยการบริจาคเงินให้แก่ศาลเจ้าและซื้อหลุมฝังศพในเมืองอื่น นอกจากชายชาวจีนแล้ว ชายอื่นๆ เช่นชาวฮินดูชาวอาร์เมเนียชาวยิวชาวรัสเซียและชาวบาดักชานี ( ปามิรี ) ก็แต่งงานกับหญิงชาวอุยกูร์ในท้องถิ่น เช่นกัน ^{[ 46 ] : 84} สังคมท้องถิ่นยอมรับลูกหลานที่เกิดจากหญิงชาวอุยกูร์และชายชาวจีนว่าเป็นคนของตนเอง แม้ว่าการแต่งงานเหล่านั้นจะเป็นการละเมิดกฎหมายอิสลามก็ตาม

เกิดความวุ่นวายต่อต้านรัสเซียขึ้นเมื่อเจ้าหน้าที่ศุลกากรรัสเซีย คอสแซ็ก 3 นาย และผู้ส่งสารชาวรัสเซีย 1 คน เชิญโสเภณีชาวอุยกูร์ในท้องถิ่นไปงานเลี้ยงในเดือนมกราคม ค.ศ. 1902 ที่เมืองคัชการ์ มีความรู้สึกต่อต้านรัสเซีย โดยทั่วไป แต่ชาวอุยกูร์ในท้องถิ่นที่โกรธแค้นได้เริ่มทะเลาะวิวาทกับชาวรัสเซียโดยอ้างว่าเป็นการปกป้องผู้หญิงของตน แม้ว่าศีลธรรมจะไม่เข้มงวดในเมืองคัชการ์ แต่ประชากรในท้องถิ่นก็เผชิญหน้ากับชาวรัสเซียก่อนที่พวกเขาจะถูกสลายการชุมนุมโดยทหารรักษาการณ์ และชาวจีนจึงพยายามยุติความตึงเครียดโดยการป้องกันไม่ให้ชาวรัสเซียสร้างข้ออ้างในการรุกราน^{[ 47 ] : 124}

หลังจากการจลาจล รัสเซียได้ส่งทหารไปยังซาริโคลในทาชกูร์กัน และเรียกร้องให้บริการไปรษณีย์ของซาริโคลอยู่ภายใต้การดูแลของรัสเซีย ชาวบ้านในซาริโคลเชื่อว่ารัสเซียจะยึดครองเขตทั้งหมดจากจีนและส่งทหารมาเพิ่มอีก แม้ว่ารัสเซียจะพยายามเจรจากับเบกส์แห่งซาริโคลและโน้มน้าวให้พวกเขามาอยู่ฝ่ายตน (แต่ไม่สำเร็จ เนื่องจากเจ้าหน้าที่และผู้บริหารของซาริโคลได้ยื่นคำร้องต่ออัมบันแห่งยาร์คันด์เพื่อขอให้พวกเขาอพยพไปยังยาร์คันด์เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกรัสเซียคุกคาม และคัดค้านการปรากฏตัวของรัสเซียในซาริโคล) ชาวซาริโคลไม่เชื่อคำกล่าวอ้างของรัสเซียที่ว่าพวกเขาจะปล่อยพวกเขาไว้ตามลำพังและเข้ามาเกี่ยวข้องเฉพาะในบริการไปรษณีย์เท่านั้น^{[ 47 ] : 125}

ในปี พ.ศ. 2445 แผ่นดินไหวขนาด 7.7ทำให้มีผู้เสียชีวิตมากถึง 10,000 ราย^{[ 48 ]}รวมถึง 667 รายในเมืองคัชการ์^{[ 49 ] [ 50 ]}แผ่นดินไหวครั้งนี้ตามมาด้วยแผ่นดินไหว ขนาดใหญ่ อีกครั้งในอีกไม่กี่วันต่อมา โดยมีขนาด6.8 แมก ^{[ 51 ]}

จักรวรรดิอังกฤษมีสถานกงสุลตั้งแต่ปี ค.ศ. 1890 ถึง 1948 ในเมืองคัชการ์ แม้จะเป็นสถานกงสุลของอังกฤษ แต่ก็มีเจ้าหน้าที่และเงินทุนจากกรมการเมืองอินเดียของบริติชอินเดียสถานกงสุลนี้ไม่ได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่จากราชวงศ์ชิงจนกระทั่งปี ค.ศ. 1908 และได้รับการยกระดับเป็นสถานกงสุลใหญ่ในปี ค.ศ. 1911 ^{[ 52 ]}

เมืองคัชการ์เป็นสมรภูมิรบต่อเนื่องตั้งแต่ปี 1933 ถึง 1934 หม่า ซาวหวู่นาย พล ชาวจีน มุสลิม เป็นผู้นำสูงสุด ของคัชการ์ และเขาได้ต่อสู้กับกลุ่มกบฏชาวอุยกูร์ โดยมีหม่า จ้านชาง นายพล ชาวจีนมุสลิมอีกคนหนึ่งเข้าร่วมด้วย

กองกำลังอุยกูร์และคีร์กีซ นำโดยพี่น้องบูห์ราและทอว์ฟิก เบย์พยายามยึดเมืองใหม่คัชการ์จากกองทัพมุสลิมจีนภายใต้การนำของนายพลหม่า จ้านชางแต่ก็พ่ายแพ้ไป

ทาวฟิก เบย์ นักเดินทางชาวอาหรับซีเรีย ผู้ซึ่งมีตำแหน่งเป็นซัยยิด (ผู้สืบเชื้อสายจากศาสดามูฮัมหมัด ) และเดินทางมาถึงเมืองคัชการ์เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม 1933 ถูกทหารมุสลิมชาวจีนยิงเข้าที่ท้องในเดือนกันยายน ก่อนหน้านั้น หม่า จ้านชาง ได้วางแผน สังหารและตัดศีรษะ ติมูร์ เบ็ก ผู้นำชาวอุยกู ร์ เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 1933 และนำศีรษะของเขาไปแสดงไว้ด้านนอกมัสยิดอีด กาห์

กองทหาร ฮั่นจีนที่บัญชาการโดยพลตรีหยางถูกรวมเข้ากับ กองทัพของ หม่าจ้านชางเจ้าหน้าที่ฮั่นจีนจำนวนหนึ่งถูกพบเห็นสวมเครื่องแบบสีเขียวของหน่วยหม่าจ้านชางแห่งกองพลที่ 36 ซึ่งสันนิษฐานว่าพวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม^{[ 53 ]}

เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 1934 พลเอก หม่า ฟู่หยวนแห่งกองพลที่ 36 นำ กองทัพ มุสลิมจีนบุกโจมตีเมืองคัชการ์ โดยโจมตีกลุ่ม กบฏ อุยกูร์และ คีร์ กีซแห่งสาธารณรัฐเตอร์กิสถานตะวันออกแห่งแรก เขาได้ช่วยเหลือพลเอก หม่า จ้านชาง พลเอกอีกท่านหนึ่งจากกองพลที่ 36 ซึ่งถูกปิดล้อมพร้อมกับ กองทัพ มุสลิมจีนและฮั่นจีนในเมืองใหม่คัชการ์โดยกลุ่มอุยกูร์และคีร์กีซตั้งแต่ 22 พฤษภาคม 1933 ในเดือนมกราคม 1934 กองทัพมุสลิมจีนของหม่า จ้านชางได้ขับไล่การโจมตีของอุยกูร์ 6 ครั้งที่นำโดยโคจา นิยาซ ซึ่งเดินทางมาถึงเมืองเมื่อวันที่ 13 มกราคม 1934 ทำให้กองกำลังอุยกูร์ได้รับความสูญเสียอย่างหนัก^{[ 54 ]}ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2477 พลเรือนชาวอุยกูร์ในเมืองเก่าคัชการ์จำนวน 1,700 ถึง 2,000 คนถูกสังหารหมู่โดยชาวตุนกัน เพื่อแก้แค้นการสังหารหมู่ที่คิซิลหลังจากที่กองกำลังอุยกูร์ถอยทัพจากเมืองไปยังเยงกีฮิซาร์พลเอกหม่า จงหยิงผู้บัญชาการกองพลที่ 36 ซึ่งเป็นชาวมุสลิมชาวจีน ได้เดินทางมาถึงคัชการ์ในวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2477 และได้กล่าวสุนทรพจน์ที่มัสยิดอิดคาห์ในเดือนเมษายน เพื่อเตือนชาวอุยกูร์ให้จงรักภักดีต่อรัฐบาลสาธารณรัฐจีนที่หนานจิงพลเมืองชาวอังกฤษหลายคนที่สถานกงสุลอังกฤษถูกสังหารหรือได้รับบาดเจ็บจากกองพลที่ 36 ในวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2477 ^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}

เมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2524 เกิดเหตุการณ์ขึ้นในเมืองเนื่องจากข้อพิพาทระหว่างชาวอุยกูร์และชาวจีนฮั่น ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต 3 ราย เหตุการณ์ดังกล่าวถูกระงับโดยหน่วยทหาร^{[ 59 ] [ 60 ]}

ในปี พ.ศ. 2529 รัฐบาลจีนได้กำหนดให้เมืองคัชการ์เป็น "เมืองที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม" เมืองคัชการ์และบริเวณโดยรอบเป็นพื้นที่ที่มีความไม่สงบในหมู่ชาวอุยกูร์มาตั้งแต่ทศวรรษ พ.ศ. 2531 ในปี พ.ศ. 2551 ชายชาวอุยกูร์สองคน ได้ก่อเหตุโจมตี เจ้าหน้าที่ตำรวจโดยใช้ยานพาหนะ ระเบิดแสวงหาเอง และมีด^{[ 61 ]}

ในปี 2552 การพัฒนาเมืองเก่าของคัชการ์เร่งตัวขึ้นหลังจากมีการเปิดเผยถึงบทบาทที่ร้ายแรงของสถาปัตยกรรมที่ผิดพลาดในระหว่างเหตุการณ์แผ่นดินไหวเสฉวนปี 2551บ้านเก่าหลายหลังในเมืองเก่าถูกสร้างขึ้นโดยไม่มีการควบคุม และเป็นผลให้เจ้าหน้าที่พบว่าบ้านเหล่านั้นแออัดและไม่เป็นไปตามข้อกำหนดด้านอัคคีภัยและแผ่นดินไหว เมื่อเริ่มโครงการ ร้อยละ 42 ของผู้อยู่อาศัยในเมืองอาศัยอยู่ในเมืองเก่า เมื่อดำเนินโครงการ ผู้อยู่อาศัยถูกย้ายออกจากบ้านเพื่อรื้อถอนส่วนใหญ่ของเมืองเก่าและแทนที่พื้นที่เหล่านั้นด้วยการพัฒนาใหม่^{[ 62 ]}รัฐสภายุโรปออกมติในปี 2554 เรียกร้องให้ใช้ "วิธีการบูรณะที่คำนึงถึงวัฒนธรรม" ^{[ 63 ]}คณะกรรมการวิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศว่าด้วยมรดกทางสถาปัตยกรรมดิน (ISCEAH) ได้แสดงความกังวลเกี่ยวกับการรื้อถอนและการสร้างอาคารประวัติศาสตร์ขึ้นใหม่ นอกจากนี้ ISCEAH ยังเรียกร้องให้มีการนำเทคนิคที่ใช้กันในที่อื่นๆ ทั่วโลกมาใช้เพื่อแก้ไขปัญหาความเปราะบางจากแผ่นดินไหว^{[ 64 ]}

หลังเหตุการณ์จลาจลที่อูรุมฉีในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2552รัฐบาลได้มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาเศรษฐกิจในท้องถิ่นเพื่อพยายามบรรเทาความตึงเครียดทางเชื้อชาติในเขตซินเจียง^{[ 65 ]}เมืองคัชการ์ได้รับการจัดตั้งเป็นเขตเศรษฐกิจพิเศษในปี พ.ศ. 2553 ซึ่งเป็นเขตเศรษฐกิจพิเศษแห่งแรกในภาคตะวันตกไกลของจีน ในปี พ.ศ. 2554 การโจมตีหลายครั้งรวมถึงการวางระเบิดโดยพรรคอิสลามเตอร์กิสถานทำให้มีผู้เสียชีวิตหลายสิบคน^{[ 66 ]}

ภายในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2555 เมืองเก่าถูกทำลายไปแล้วสองในสาม ตามที่รัฐบาลจีนระบุ การรื้อถอนและสร้างใหม่เป็นสิ่งจำเป็นเพราะบ้านเรือนในเมืองเก่า "มีความเสี่ยงต่อแผ่นดินไหวและไฟไหม้อย่างมาก" แผ่นดินไหวที่เมืองบาชูในปี พ.ศ. 2546 ได้ทำลายอาคารหลายพันหลังในภูมิภาคนี้ นักวิจารณ์บางคนโต้แย้งถึงความเสี่ยงของอาคารในเมืองเก่าต่อแผ่นดินไหว และกล่าวว่าการสร้างใหม่นั้นทำไปเพียงบางส่วนเพื่อบรรลุเป้าหมายทางการเมืองในการทำลายวัฒนธรรมอุยกูร์ ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา การรื้อถอนสถาปัตยกรรมทางประวัติศาสตร์ที่คล้ายกันตามด้วยการแทนที่ด้วยอาคารเชิงพาณิชย์มากขึ้นก็เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในส่วนอื่นๆ ของจีน โดยมักไม่มีการปรึกษาหารือกับผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นอย่างเพียงพอ^{[ 67 ] [ 68 ]}โครงการสิทธิมนุษยชนอุยกูร์เรียกการทำลายเมืองเก่าว่าเป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรม^{[ 69 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2557 อิหม่ามของมัสยิดอิดคาห์ จูมา ตายิร์ถูกลอบสังหารในเมืองคัชการ์โดยกลุ่มหัวรุนแรงชาวอุย กูร์ ^{[ 70 ]}เมื่อวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2557 เมืองอัคกาช (อาเคคาชิ) ถูกโอนจากเขตชูฟูไปยังเมืองคัชการ์^{[ 71 ]}

เมืองคัชการ์มีภูมิอากาศแบบแห้งแล้งและเย็น ( Köppen BWk , Trewartha BWao ) โดยมีฤดูร้อนที่ร้อนจัดและฤดูหนาวที่หนาวเย็น ทำให้มีความแตกต่างของอุณหภูมิระหว่างสองฤดูค่อนข้างมาก อุณหภูมิเฉลี่ยรายเดือนตลอด 24 ชั่วโมงอยู่ระหว่าง -5.2 องศาเซลเซียส (22.6 องศาฟาเรนไฮต์) ในเดือนมกราคมถึง 25.9 องศาเซลเซียส (78.6 องศาฟาเรนไฮต์) ในเดือนกรกฎาคม ในขณะที่อุณหภูมิเฉลี่ยรายปีอยู่ที่ 12.6 องศาเซลเซียส (54.7 องศาฟาเรนไฮต์) ฤดูใบไม้ผลิยาวนานและมาถึงอย่างรวดเร็ว ในขณะที่ฤดูใบไม้ร่วงค่อนข้างสั้นเมื่อเทียบกัน คัชการ์เป็นหนึ่งในเมืองที่แห้งแล้งที่สุดในโลก โดยมีปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยเพียง 85.2 มิลลิเมตร (3.35 นิ้ว) ต่อปี เดือนที่ฝนตกมากที่สุดของเมืองคือเดือนพฤษภาคม โดยมีปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยเพียง 14.0 มิลลิเมตร (0.55 นิ้ว) เนื่องจากสภาพอากาศที่แห้งแล้งอย่างมาก หิมะตกจึงเกิดขึ้นได้ยาก แม้ว่าฤดูหนาวจะหนาวเย็นก็ตาม อุณหภูมิต่ำสุดที่เคยบันทึกไว้คือ −24.4 °C (−12 °F) เมื่อวันที่ 12 มกราคม 1959 และสูงสุดคือ 40.1 °C (104.2 °F) เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม 1958 ระยะเวลาปลอดน้ำค้างแข็งโดยเฉลี่ยอยู่ที่ 215 วัน โดยมีปริมาณแสงแดดส่องถึงในแต่ละเดือนตั้งแต่ 52% ในเดือนมกราคมถึง 74% ในเดือนตุลาคม ทำให้เมืองนี้ได้รับแสงแดดส่องสว่างเฉลี่ย 2,862.6 ชั่วโมงต่อปี

คัชการ์ประกอบด้วย 8 ตำบล ( كوچا باشقارمىسى /街道), 2 เมือง ( بازىرى /镇) และ 9 เมือง ( يېزىسى /乡) ^{[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]}

เมืองคัชการ์มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมอุยกูร์เมื่อเทียบกับอูรุมฉีเมืองหลวงและเมืองที่ใหญ่ที่สุดของซินเจียงแล้ว คัชการ์มีอุตสาหกรรมน้อยกว่าและมีชาว ฮั่นจีนอาศัยอยู่น้อยกว่าอย่างเห็นได้ชัด ในปี 1998 ประชากรในเมืองคัชการ์มีจำนวน 311,141 คน โดยเป็นชาวอุยกูร์ 81 เปอร์เซ็นต์และชาวฮั่นจีน 18 เปอร์เซ็นต์^{[ 89 ]}

ในปี พ.ศ. 2542 ประชากรของเมืองคัชการ์ (คาชี) ร้อยละ 81.24 เป็นชาวอุยกูร์ และร้อยละ 17.87 เป็นชาวจีนฮั่น^{[ 90 ]}

จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2000 ประชากรของเมืองคัชการ์มีจำนวน 340,640 คน จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2010 จำนวนนี้เพิ่มขึ้นเป็น 506,640 คน การเพิ่มขึ้นบางส่วนเกิดจากการเปลี่ยนแปลงเขตแดน และจำนวนนี้อาจรวมถึงประชากรในชนบทบางส่วนด้วย^{[ 91 ]}

จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2558 พบว่าประชากร 534,848 คนจากทั้งหมด 628,302 คนในเขตนี้เป็นชาวอุยกูร์ 88,583 คนเป็นชาวจีนฮั่นและ 66,131 คนมาจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ^{[ 92 ]}

ตลาดวันอาทิตย์คัชการ์ ( ภาษาจีน :中西亚市场; แปลตรงตัวว่า 'ตลาดเอเชียกลาง-ตะวันตก'; ภาษาอุยกูร์ : يەكشەنبە بازار , แปลตรงตัวว่า ' ตลาดวันอาทิตย์' ) เป็นตลาดที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียกลางและเป็นส่วนสำคัญของเศรษฐกิจท้องถิ่นของเมือง ตลาดนี้จัดขึ้นทุกวันอาทิตย์และมีผู้คนมาเยี่ยมชมมากถึงหนึ่งแสนคนในช่วงเวลาที่มีผู้คนมากที่สุด เป็นสถานที่พบปะของเกษตรกร ผู้เลี้ยงปศุสัตว์ ช่างฝีมือ และพ่อค้าแม่ค้าในคัชการ์ ซึ่งส่วนใหญ่เดินทางมาด้วยเกวียนเทียมลา เกษตรกรจากพื้นที่อุดมสมบูรณ์โดยรอบมาขายผลไม้และผักหลากหลายชนิดที่ตลาดแห่งนี้ ผู้เลี้ยงปศุสัตว์นำปศุสัตว์ของตนมาเดินขบวนและให้ทดลองขี่ม้า ช่างฝีมือขายงานหัตถกรรม เช่น มีด กระทะ กาน้ำชา และกล่องเครื่องประดับ พรมและเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมก็เป็นที่นิยมในหมู่นักท่องเที่ยวเช่นกัน สินค้าที่ได้รับความนิยมอย่างมากในตลาดคือหญ้าฝรั่นจากอิหร่านซึ่งมีมูลค่าสูงกว่าทองคำถึงสามเท่า^{[ 93 ]}

รัฐบาลจีนกำหนดให้เมืองคัชการ์เป็นเขตเศรษฐกิจพิเศษลำดับที่ 6 ของจีนในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2553 โดยหวังว่าจะช่วยกระตุ้นการลงทุนจากต่างประเทศในภูมิภาคนี้^{[ 94 ]}อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์ตั้งคำถามถึงการตัดสินใจของรัฐบาลในการเลือกเมืองคัชการ์ โดยอ้างถึงที่ตั้งที่ไม่เหมาะสมของเมืองและภาคเกษตรกรรมที่มีบทบาทเด่นในเศรษฐกิจท้องถิ่นมากกว่าอุตสาหกรรมหนัก^{[ 95 ]}ตัวอย่างเช่น นักวิชาการ Bill Chou และ Xuejie Ding ตั้งข้อสังเกตว่าเมืองคัชการ์ไม่น่าดึงดูดใจสำหรับนักลงทุนทั้งในและต่างประเทศ เนื่องจากอยู่ห่างจากศูนย์กลางการค้าที่สำคัญของจีนหลายพันกิโลเมตรและมีพรมแดนติดกับประเทศกำลังพัฒนา^{[ 95 ]}นอกจากนี้ เขตปกครองคัชการ์ยังเป็นหนึ่งในเขตการปกครองระดับจังหวัดที่ยากจนที่สุดและด้อยพัฒนาที่สุดของซินเจียง โดยมี GDP ต่อหัวต่ำเป็นอันดับสามในบรรดาเขตการปกครองระดับจังหวัดทั้งหมด^{[ 96 ]}

• เมืองเก่าคัชการ์ ก่อนการรื้อถอนและสร้างใหม่ ได้รับการอธิบายว่าเป็น "ตัวอย่างเมืองอิสลามแบบดั้งเดิมที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีที่สุดที่พบได้ในเอเชียกลาง " ^{[ 97 ]}คาดว่าดึงดูดนักท่องเที่ยวมากกว่าหนึ่งล้านคนต่อปี^{[ 98 ]}
• มัสยิดอีดกะห์ซึ่งเป็นมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในประเทศจีน ตั้งอยู่ใจกลางเมือง
• สุสานอาฟัก โคจาเป็นสุสานของอาฟัก โคจาและเป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของชาวมุสลิมในซินเจียง สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 สุสานที่ปูด้วยกระเบื้องแห่งนี้ตั้งอยู่ห่างจากใจกลางเมืองไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 5 กิโลเมตร (3.1 ไมล์) และยังเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพของตระกูลของเขาถึงห้าชั่วอายุคน อาฟักเป็นผู้ปกครองที่ทรงอำนาจ ควบคุมโคตันยาร์คันด์คอร์ลาคูชาและอักซูรวมถึงคัชการ์ด้วย ในหมู่ชาวมุสลิมอุยกูร์บางกลุ่ม เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ (เอาเลีย)
• สวนสาธารณะประชาชน (People's Park)เป็นสวนสาธารณะหลักในเมืองคัชการ์ ตั้งอยู่ใจกลางเมือง
  • รูปปั้น เหมาเจ๋อตุงสูง 18 เมตร (59 ฟุต) ในสวนสาธารณะประชาชน เป็นหนึ่งในรูปปั้นขนาดใหญ่ของเหมาเจ๋อตุงไม่กี่แห่งที่ยังคงเหลืออยู่ในประเทศจีน
• ตลาดวันอาทิตย์คัชการ์มีชื่อเสียงในฐานะตลาดที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียกลาง เป็นจุดค้าขายสำคัญตามเส้นทางสายไหมซึ่งมีการค้าขายสินค้ากันมานานกว่า 2,000 ปี ตลาดเปิดทุกวัน แต่วันอาทิตย์เป็นวันที่ใหญ่ที่สุด^{[ 99 ]}

สนามบินนานาชาติกาศีไลหนิงให้บริการเที่ยวบินภายในประเทศเป็นหลัก โดยส่วนใหญ่เป็นเที่ยวบินจากเมืองอุรุมฉี

เมืองคัชการ์มีสถานีรถไฟที่อยู่ทางตะวันตกสุดของจีน^{[ 100 ]}เชื่อมต่อกับเครือข่ายรถไฟส่วนที่เหลือของจีนผ่านทางรถไฟซินเจียงตอนใต้ซึ่งสร้างเสร็จในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2542 รถไฟคัชการ์-โฮตันเปิดให้บริการผู้โดยสารในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2554 และเชื่อมต่อคัชการ์กับเมืองต่างๆ ในแอ่งทาริมตอน ใต้ ได้แก่ ชาเช ( ยาร์คันด์) เย่เฉิง (คาร์กิลิก)และโฮตันเวลาเดินทางจากคัชการ์ไปยังอุรุมฉีประมาณ 25 ชั่วโมง ในขณะที่เวลาเดินทางไปยังโฮตันประมาณ 10 ชั่วโมง

งานสำรวจเพื่อขยายเส้นทางรถไฟไปยังปากีสถานได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2552 ปากีสถานและจีนตกลงที่จะจัดตั้งกิจการร่วมค้าเพื่อศึกษาความเป็นไปได้ของเส้นทางรถไฟที่เสนอผ่านช่องเขาคุนเจราบ^{[ 101 ]}

ข้อเสนอสำหรับการเชื่อมต่อทางรถไฟไปยังเมืองโอชในประเทศคีร์กีสถานได้รับการหารือในระดับต่างๆ มาตั้งแต่ปี 1996 เป็นอย่างน้อย^{[ 102 ]}

มีการเสนอให้สร้างทางรถไฟ รางมาตรฐานจากคัชการ์ผ่านทาจิกิสถานและอัฟกานิสถานไปยังอิหร่านและต่อไปยังที่อื่น ๆ โดยจะเชื่อมต่อจีนกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและต่อไปยังที่อื่น ๆ โดยใช้ทางรถไฟรางมาตรฐานเท่านั้น^{[ 103 ] [ 104 ]}

ทางหลวงคาราโครัม (KKH) เชื่อมต่ออิสลามาบัดประเทศปากีสถานกับเมืองคัชการ์ ผ่านช่องเขาคุนเจราบโครงการระเบียงเศรษฐกิจจีน-ปากีสถานเป็นโครงการมูลค่าหลายพันล้านดอลลาร์ที่จะยกระดับการเชื่อมโยงการขนส่งระหว่างจีนและปากีสถาน รวมถึงการปรับปรุงทางหลวงคาราโครัม มีเส้นทางรถโดยสารสำหรับผู้โดยสารเดินทางลงใต้ไปยังปากีสถาน นอกจากนี้ยังสามารถเข้าถึงคี ร์กีสถานได้จากคัชการ์ ผ่านช่องเขาโทรูการ์ตหรือช่องเขาอีร์เคชตัม ณ ฤดูร้อนปี 2550 มีบริการรถโดยสารประจำวันเชื่อมต่อคัชการ์กับสถานีขนส่งผู้โดยสารตะวันตกของบิชเคก^{[ 105 ]}คัชการ์ยังตั้งอยู่บนทางหลวงแห่งชาติจีนG314 (ซึ่งวิ่งไปยังช่องเขาคุนเจราบบนพรมแดนจีน-ปากีสถาน และในทิศทางตรงกันข้ามไปยังอูรุมฉี ) และG315ซึ่งวิ่งไปยัง ซี หนิงมณฑลชิงไห่จากคัชการ์

• เมืองมะละกาประเทศมาเลเซีย ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555 ^{[ 106 ]}

• มาห์มุด อัล-คัชการีนักปราชญ์ในศตวรรษที่ 11
• อับดูเรฮิม เฮยิตนักร้องลูกทุ่งชาวอุยกูร์
• นูรี เทอร์เคลนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิมนุษยชนชาวอุยกูร์อเมริกัน

• การถ่ายทอดพระพุทธศาสนาตามเส้นทางสายไหม

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับ喀什 - قەشقەر

เว็บไซต์ Wikivoyage มีคู่มือท่องเที่ยวสำหรับเมืองคัชการ์

• แบล็ก, ชาร์ลส์ เอ็ดเวิร์ด ดรัมมอนด์; เอเลียต, ชาร์ลส์ นอร์ตัน เอดจ์คัมบ์ (1911). "คัชการ์"  . สารานุกรมบริแทนนิกา . เล่ม 15 (ฉบับที่ 11). หน้า  685–686 .