ชนพื้นเมืองใช้หอกเพื่อวัตถุประสงค์ที่หลากหลาย รวมถึงการล่าสัตว์ การตกปลา การเก็บผลไม้ การต่อสู้ การแก้แค้น การลงโทษ ในพิธีกรรมเป็นสินค้าสำหรับการค้า และเป็นสัญลักษณ์แสดงถึง ความ เป็นชาย^{[ 4 ​​] [ 5 ] [ 6 ]}ในอดีต หอกถูกใช้โดยการขว้างด้วยมืออย่างชำนาญ แต่ด้วยการเปลี่ยนแปลงในเทคโนโลยีหอกของชนพื้นเมืองในช่วงกลางยุคโฮโลซีนพวกเขาสามารถขว้างหอกได้ไกลขึ้นและแม่นยำมากขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเครื่องขว้างหอก^{[ 4 ] [ 5 ]}หอกสามารถทำจากวัสดุหลากหลายชนิด รวมถึง ไม้ เนื้ออ่อนไม้ไผ่ ( Bambusa arnhemica ) อ้อย และกก^{[ 4 ]}หัวหอกยังสามารถทำจากวัสดุที่แตกต่างกันมากมาย รวมถึงหินที่กะเทาะเปลือกหอย ไม้ กระดูกจิงโจ้หรือวอลลาบี ก้ามกุ้งมังกร หนามปลากระเบน ฟันปลา และเมื่อไม่นานมานี้ เหล็ก แก้ว และเซรามิก^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}ปลายหอกเหล่านี้สามารถผูกติดกับหอกได้โดยใช้กาวยางเชือกเส้นใยพืชและเอ็น^{[ 4 ] [ 5 ] [ 7 ]}

ไม้กระบองของชาวอะบอริจิน หรือที่รู้จักกันในชื่อwaddyหรือ nulla-nulla สามารถใช้ได้หลากหลายวัตถุประสงค์ เช่น การล่าสัตว์ การตกปลา การขุดดิน การทำเครื่องมือเซาะร่อง การทำสงคราม และในพิธีกรรม^{[ 8 ] [ 9 ]} ไม้กระบองสำหรับต่อสู้ เรียกว่า 'Lil-lil' หากฟาดแรงๆ ก็สามารถทำให้ขา ซี่โครง หรือกะโหลกศีรษะหักได้ ไม้กระบองที่สามารถสร้างบาดแผลรุนแรงได้นั้นทำจากไม้เนื้อแข็งมาก เช่นไม้อะคาเซียรวมถึงไม้เหล็กและไม้มิตจิ [ ^{10 ] ไม้}กระบองหลายอันถูกทำให้แข็งด้วยไฟ และบางอันก็มีหินควอตซ์ที่ลับคมแล้วติดอยู่กับด้ามจับด้วยเรซินสปินิเฟ็กซ์^{[ 8 ]}

บูมเมอแรงได้รับการยอมรับจากหลายคนว่าเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่สำคัญของออสเตรเลีย^{[ 11 ] [ 12 ]}คำว่า 'บูมเมอแรงที่กลับมา' ใช้เพื่อแยกแยะระหว่างบูมเมอแรงธรรมดาและบูมเมอแรงจำนวนเล็กน้อยซึ่งเมื่อขว้างแล้วจะกลับไปยังผู้ขว้าง^{[ 13 ] [ 14 ]}สิ่งประดิษฐ์บูมเมอแรงไม้ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในออสเตรเลีย ซึ่งขุดพบจากหนองน้ำไวรีรัฐเซาท์ออสเตรเลียในปี 1973 คาดว่ามีอายุ 9,500 ปี^{[ 11 ]}

สามารถใช้บูมเมอแรงได้:

• เป็นอาวุธสำหรับการล่าสัตว์หรือการต่อสู้^{[ 15 ]}
• สำหรับการขุด;
• เช่น มีดตัด; ^{[ 16 ]}
• สำหรับการจุดไฟโดยการเสียดสี^{[ 15 ]}และ
• ในฐานะเครื่องดนตรีประเภทตีเพื่อสร้างดนตรี^{[ 17 ]}

โล่ส่วนใหญ่ถูกใช้โดยนักรบอะบอริจินเพื่อป้องกันตนเองในการต่อสู้แย่งชิง ซึ่งมักเป็นการต่อสู้เพื่อสินค้าเช่น ดินแดน โล่ที่ไม่เคยพ่ายแพ้ในการต่อสู้ถือว่ามีพลังอำนาจโดยธรรมชาติและเป็นสมบัติล้ำค่า โล่ทำจากไม้หรือเปลือกไม้ และมักมีลวดลายแกะสลักหรือภาพวาด โล่ยังสามารถใช้ในพิธีกรรมต่างๆ เช่น ในพิธีโคโรโบรีได้ อีกด้วย ^{[ 18 ]}

โล่ของชาวอะบอริจินมีสองประเภทหลัก ได้แก่ โล่กว้างและโล่ป้องกัน โล่ป้องกันใช้ป้องกันการโจมตีจากกระบอง ในขณะที่โล่กว้างใช้ป้องกันหอก โล่ป้องกันจะหนา แข็งแรง และแคบ ในขณะที่โล่กว้างจะกว้างแต่บาง โล่ของชาวอะบอริจินทำจากวัสดุที่แตกต่างกันในแต่ละพื้นที่ เช่น รากค้ำยัน ไม้มัลกา และเปลือกไม้ มีด้ามจับติดอยู่หรือแกะสลักไว้ด้านหลัง และโล่มักจะทาสีด้วยลวดลายสีแดงและขาว โล่ของชาวอาร์รากองและชาวทาวาร์รังแกะสลักจากไม้ โดยมักมีเปลือกไม้เป็นชั้นนอก โล่ของชาวทาวาร์รังมีลักษณะแคบและยาวเป็นพิเศษ และมีลวดลายแกะสลักอยู่ด้านข้าง โล่ประเภทนี้ยังสามารถใช้เป็นเครื่องดนตรีได้เมื่อตีด้วยกระบอง นอกเหนือจากการใช้เป็นอาวุธ^{[ 19 ] [ 20 ]}

โล่ Elemong ทำจากเปลือกไม้และมีรูปทรงวงรี มีด้ามจับติดอยู่ด้านหลัง และโล่มักจะทาสีด้วยลวดลายสีแดงและสีขาว โล่ Arragong และ Tawarrang แกะสลักจากไม้ โดยมักมีเปลือกไม้เป็นชั้นนอก โล่ Tawarrang มีลักษณะแคบและยาวเป็นพิเศษ และมีลวดลายแกะสลักอยู่ด้านข้าง โล่ประเภทนี้ยังสามารถใช้เป็นเครื่องดนตรีได้เมื่อตีด้วยไม้กระบอง นอกเหนือจากการใช้เป็นอาวุธ^{[ 19 ] [ 20 ]}

โล่ที่มาจาก ป่าฝน ทางตอนเหนือของรัฐควีนส์แลนด์เป็นที่ต้องการอย่างมากของนักสะสมเนื่องจากลวดลายการตกแต่งที่งดงาม โล่เหล่านี้ทำจากรากค้ำยันของต้นมะเดื่อ ในป่าฝน (Ficus sp.) โดยทาสีด้วยสีแดง เหลือง ขาว และดำ โดยใช้วัสดุธรรมชาติ เช่นดินแดงดินเหนียวถ่าน และเลือดมนุษย์ โล่จากยุคหลังการติดต่อกับ ชาวตะวันตกอาจมีสีน้ำเงินในบางกรณี มีการใช้ไม้ไผ่ชนิดหนึ่ง ( Calamus australis ) ดันเข้าไปในจมูกของเจ้าของโล่เพื่อให้เลือดไหล จากนั้นจะนำเลือดไปทาบนโล่เพื่อแสดงว่าชีวิตของพวกเขานั้นแบ่งปันกับสิ่งของชิ้นนั้น ลวดลายบนโล่แต่ละชิ้นมีความเป็นเอกลักษณ์และแสดงถึงความเกี่ยวข้องกับโทเทมของเจ้าของและดินแดนของพวกเขา ซึ่งอาจทำได้ผ่านสัญลักษณ์ องค์ประกอบ และวิธีการแสดงออกทางภาพอื่นๆ ในวันสุดท้ายของพิธีการเข้าสู่ความเป็นผู้ใหญ่ของชายหนุ่มชาวอะบอริจิน เขาจะได้รับโล่เปล่าเพื่อให้เขาสามารถสร้างสรรค์ลวดลายของตัวเองได้ เชื่อกันว่าโล่นั้นมีพลังและปกป้องคุ้มครองจากโทเทมและวิญญาณบรรพบุรุษ ของเจ้าของ ^{[ 21 ]}

โล่เป็นรูปแบบหนึ่งของความรู้ที่ฝังอยู่ในร่างกาย ทำหน้าที่แทนร่างกายมนุษย์ – เป็นสัญลักษณ์ไม่เพียงแต่ของบุคคลโดยรวมเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของตัวตนที่ขยายออกไป นั่นคือ ความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่น โล่ปกคลุมร่างกายทั้งหมด ปกป้องร่างกาย ถูกแต่งแต้มด้วยร่างกาย (เลือด) และเชื่อมโยงร่างกาย (ผ่านการออกแบบเชิงสัญลักษณ์) กับเผ่า

ผลการค้นพบ

คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์

พิพิธภัณฑ์ออสเตรเลีย

พิพิธภัณฑ์ออสเตรเลียมีโล่ไม้ชิ้นหนึ่งที่มาจาก ชนเผ่า Kuku Yalanjiแห่งป่าฝน Daintreeบนแหลมเคปยอร์ก รัฐควีนส์แลนด์[ 22 ]

พิพิธภัณฑ์อังกฤษ

หนึ่งในสิ่งประดิษฐ์โล่ของชาวอะบอริจินออสเตรเลียที่เก่าแก่ที่สุดและสำคัญที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นโล่ชิ้นหนึ่ง เชื่อกันว่าโล่นี้ถูกเก็บรวบรวมโดยกัปตันคุกในปี 1770 ระหว่างการเดินทางสำรวจครั้งแรกของเขา (1768–71) ไปยังออสเตรเลีย โล่นี้รู้จักกันในชื่อโล่ Gweagalมี ความยาว 0.97 เมตร (3 ฟุต 2 นิ้ว)และ กว้าง 0.29 เมตร (11 นิ้ว)และเปลือกไม้มีรอยบุ๋มบนพื้นผิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีรูที่เห็นได้ชัดตรงกลาง[ 19 ] ภาพถ่าย รังสีและการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เผยให้เห็นว่านี่ไม่ใช่ผลจากปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เชื่อกันว่ารูนี้เกิดจากอาวุธปืนในระหว่างที่คุกพยายามหาทางขึ้นฝั่งในเดือนเมษายนปี 1770 แต่ยังไม่ได้รับการพิสูจน์[ 20 ]วัตถุโบราณชิ้นนี้ถูกขนส่งกลับไปยังอังกฤษและปัจจุบันจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์บริติชในตู้หมายเลข 96 ในห้องแสดงภาพยุคเรืองปัญญาในชื่อ Oc1978, Q.839 [ 20 ] [ 23 ]ถือเป็นของหายากที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ และสังคมอย่างลึกซึ้งสำหรับชนพื้นเมืองและผู้ที่ไม่ใช่ชนพื้นเมือง ด้วยเหตุนี้ โล่จึงเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ “ ประวัติศาสตร์โลกใน 100 วัตถุ ” ในฐานะวัตถุหมายเลข 89 [ 20 ]

เรือแคนูที่ทำจากเปลือกไม้ส่วนใหญ่มักทำจากไม้สกุลยูคาลิปตัสได้แก่ เปลือกของCasuarina glauca , Eucalyptus botryoides , Eucalyptus agglomerataและEucalyptus acmenoides [ ^{26 ] การ} สกัดเปลือกไม้จะทำได้สำเร็จเฉพาะในช่วงฤดูฝนเท่านั้น เพื่อจำกัดความเสียหายต่อการเจริญเติบโตของต้นไม้ และเพื่อให้เปลือกไม้มีความยืดหยุ่นเพียงพอที่จะนำไปใช้ได้ เปลือกไม้จะถูกตัดด้วยขวานและลอกออกจากต้นไม้ บางครั้งอาจใช้เปลือกไม้มากกว่าหนึ่งชิ้น^{[ 25 ]} ปัจจุบันสามารถแยกแยะ " ต้นไม้สำหรับทำเรือแคนู " ได้จากรอยแผลเป็นที่โดดเด่น^{[ 26 ]}การขึ้นรูปทำได้โดยการผสมผสานระหว่างการให้ความร้อนด้วยไฟและการแช่น้ำ^{[ 25 ]}ปลายของเรือแคนูที่ทำจากเปลือกไม้จะถูกยึดด้วยเชือกที่ทำจากเส้นใยพืช โดยส่วนโค้ง (ด้านหน้าของเรือแคนู) จะถูกยึดไว้ที่จุดใดจุดหนึ่ง^{[ 26 ]}กิ่งไม้สามารถใช้เพื่อเสริมความแข็งแรงให้กับข้อต่อได้ และสามารถใช้ดินเหนียว โคลน หรือเรซินอื่นๆ ในการปิดผนึกได้^{[ 24 ]}เนื่องจาก เรือแคนูที่ทำจากเปลือกไม้ มีขนาด เล็ก และน้ำหนักเบา จึงใช้ในน่านน้ำที่สงบ เช่นบิลลาบองแม่น้ำ ทะเลสาบปากแม่น้ำและอ่าว^{[ 27 ]}ผู้ชายชาวอะบอริจินจะขว้างหอกเพื่อจับปลาจากเรือแคนู ในขณะที่ผู้หญิงจะใช้เบ็ดและสายเบ็ด สามารถใช้ไม้พายที่ทำจากเปลือกไม้เพื่อขับเคลื่อนเรือแคนูได้^{[ 26 ]}และใช้กิ่งไม้ที่มีใบหนาๆ เพื่อรับลม^{[ 27 ]}

เรือแคนูขุดเป็นการพัฒนาที่สำคัญในเทคโนโลยีเรือและเหมาะสำหรับทะเลเปิดและในสภาพที่ขรุขระ สามารถใช้ล่าพะยูนและเต่าทะเล ได้ ^{[ 27 ]}

เครื่องประดับฟันที่พบได้บ่อยที่สุดประกอบด้วยฟัน หน้าล่าง ของแมคโรพอดเช่นจิงโจ้หรือวอลลาบีการค้นพบที่น่าสนใจที่สุดอย่างหนึ่งคือสร้อยคอที่ทำจาก ฟัน ของปีศาจแทสเมเนียน (Sarcophilus harrisii) จำนวน 178 ซี่ ที่พบในทะเลสาบนิตชี รัฐนิวเซาท์เวลส์ในปี 1969 นอกจากนี้ยังพบเครื่องประดับหน้าผากที่ใช้ ฟัน ของโลมาและปลาโลมาจากอ่าวคาร์เพนทาเรีย ฟัน จระเข้ถูกนำมาใช้เป็นหลักใน อา ร์นเฮมแลนด์^{[ 40 ]}

กระดูกมักถูกนำมาใช้เพื่อการตกแต่ง โดยเฉพาะสร้อยคอและจี้สิ่งเหล่านี้มักสวมใส่เพื่อประกอบพิธีกรรมหรือแสดงสถานะทางอายุ แต่ก็สามารถสวมใส่ในชีวิตประจำวันได้เช่นกัน เครื่องประดับกระดูกที่พบในBouliaทางตอนกลางของรัฐควีนส์แลนด์ตะวันตก ทำจากกระดูกนิ้วเท้าของจิงโจ้และหมาป่าดิงโก้ กระดูกครีบหลังของปลาไหลจากแม่น้ำ Tullyถูกนำมาใช้เป็นส่วนประกอบของจี้โดย ชาว Gulngayในรัฐวิกตอเรียตะวันตกขนเม่น (Tachyglossus aculeatus) ถูกนำมาร้อยเป็นสร้อยคอ จี้ที่ทำจากขนห่าน เปลือกหอย ปากเป็ด และปากบนของหงส์ดำ ถูกค้นพบจากแม่น้ำ Murrayในรัฐเซาท์ออสเตรเลีย กรงเล็บของนกอินทรีถูกนำมาใช้เป็นเครื่องประดับในหมู่ชาว Arrernteแห่งออสเตรเลียตอนกลาง สร้อยคอกรงเล็บของ วอมแบต (Vombatus ursinus) เป็นที่รู้จักจากรัฐวิกตอเรีย^{[ 40 ]} สร้อยคอ กระดูกสันหลังของฉลามที่ ทาสีถูกพบในอาร์นเฮมแลนด์ตะวันตก^{[ 41 ]}

ริจิ คือเปลือกหอยมุกที่ผู้ชายชาวอะบอริจินในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของออสเตรเลีย บริเวณเมืองโบรุม ในปัจจุบัน สวมใส่กันตาม ประเพณี คำว่าริจิมาจากภาษาบาร์ดีอีกคำหนึ่งที่ใช้เรียกคือ จาคูลีก่อนที่จะตกแต่ง เปลือกหอยมุกจะเรียกว่ากูวัน เส้นที่เรียกว่ารามูมักจะเป็นลวดลายศักดิ์สิทธิ์หรือบอกเล่าเรื่องราวตามประเพณี จะถูกแกะสลักลงบนกูวัน ซึ่งในจุดนี้มันจะกลายเป็นริจิ บางครั้งมีการใช้สี เหลืองดินทาลงบนรอยแกะสลักเพื่อเพิ่มสีสัน ริจิมีความเกี่ยวข้องกับน้ำ รวมถึงพลังทางจิตวิญญาณหรือการรักษา และชีวิต^{[ 42 ]}

หมวก ไว้ทุกข์โคปิเป็นเครื่องสวมศีรษะที่ทำจากดินเหนียว ซึ่งส่วนใหญ่ผู้หญิงของชนพื้นเมืองบางกลุ่มจะสวมใส่เป็นเวลาถึงหกเดือนหลังจากที่คนรักเสียชีวิต หลังจากตัดผมแล้ว พวกเธอจะทอตาข่ายโดยใช้เอ็นจากนกอีมูวางไว้บนศีรษะ และคลุมด้วยยิปซัม ซึ่งเป็น ดิน เหนียว สีขาวชนิดหนึ่งที่ได้จากแม่น้ำ หมวกนี้อาจมีน้ำหนักมาก (มากถึง7 กิโลกรัม (15 ปอนด์) ) และบางครั้งผู้ชายก็สวมใส่ด้วย^{[ 43 ]}เมื่อระยะเวลาไว้ทุกข์สิ้นสุดลง หมวกโคปิจะถูกวางไว้บนหลุมศพของผู้เสียชีวิต^{[ 44 ]}  

ชื่ออื่น ๆ ของ Kopi ได้แก่ หมวกแม่ม่าย, คอร์โน, มุลยา, มุง-วโร, ปา-ตา และยูการ์ดา^{[ 44 ]}

ตุ๊กตาอาจทำจากแคสเซียเนโมฟิลา โดยใช้กิ่งก้านมาประกอบกันด้วยเชือกและหญ้า มักวาดลักษณะต่างๆ ด้วยดินเหนียวเพื่อแสดงถึงทารก^{[ 47 ]}ตุ๊กตาที่ทำจากแซนธอร์โรเอียเรียกว่าตุ๊กตาคัมมา และมาจากเกาะเคปเปลตุ๊กตาเปลือกหอยยังสามารถทำจากเปลือกหอยทรงกรวยและมักห่อด้วยผ้าเพื่อแยกแยะอายุหรือสถานะ^{[ 48 ] [ 40 ]}

เครื่องดนตรีประเภทเขย่าสามารถทำจากวัสดุที่หลากหลายซึ่งขึ้นอยู่กับความสามารถในการเข้าถึงทางภูมิศาสตร์ ตัวอย่างเช่น อาจทำจากเปลือกหอยทากบก เปลือก หอยทากทะเล ( Haliotis asinina ) เปลือกหอยเชลล์ ( Annachlamys flabellata ) เมล็ดวอลนัท หรือเปลือกมะกอก ซึ่งร้อยเข้าด้วยกันด้วยเชือกหรือเส้นผม และมักจะทาสี^{[ 47 ] [ 49 ] [ 40 ]}

ในอาร์นเฮมแลนด์ ภูมิภาคอ่าวควีนส์แลนด์ และแหลมเคปยอร์ก กระเป๋าและตะกร้าสำหรับเด็กทำจากเชือกใย^{[ 47 ]}

หอกสำหรับเล่น ซึ่งมักจะเป็นหอกไม้ทื่อๆ ถูกใช้โดยเด็กผู้ชายในการต่อสู้จำลองและเกมขว้างปา^{[ 50 ]}