โลห์รี
กองไฟโลห์รี
เรียกอีกอย่างว่า	ลัล ลอย
พิมพ์	ศาสนา วัฒนธรรม ตามฤดูกาล
ความสำคัญ	เทศกาลกลางฤดูหนาว การเฉลิมฉลองวันเหมายัน
การเฉลิมฉลอง	กองไฟ เพลง และ
วันที่	13 มกราคม
ความถี่	ปีละครั้ง
เกี่ยวข้องกับ	มาฆี , มักรสังกรานติ

โลห์รีเป็นเทศกาล พื้นบ้าน และเทศกาลเก็บเกี่ยวในช่วงกลางฤดูหนาว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการผ่านพ้นของจุดเหมายันและการสิ้นสุดของฤดูหนาว เป็นประเพณีต้อนรับวันที่ยาวนานขึ้นและการเดินทางของดวงอาทิตย์ไปยังซีกโลกเหนือเป็นหนึ่งในเทศกาลเก็บเกี่ยวของอินเดียที่จัดขึ้นในหรือใกล้กับมักรสังครานติ (ในเดือนมาฆะตามปฏิทินอินเดีย ) และตรงกับคืนก่อนวันมาฆี (ในเดือนมาฆะตามปฏิทินปัญจาบ ) ซึ่งโดยทั่วไปจะตรงกับวันที่ 13 มกราคมของทุกปี มีการเฉลิมฉลองเป็นหลักใน ภูมิภาค ปัญจาบของอินเดียและปากีสถาน และภูมิภาคอื่นๆ ทางตอนเหนือของอินเดียเช่นดักการ์และจัมมูในจัมมูและแคชเมียร์ฮารยานาและหิมาจัลประเทศ^{[หมายเหตุ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

เทศกาล โลห์รีมีการเฉลิมฉลองโดยชาวฮินดูชาวซิกข์ชาวคริสต์และชาวมุสลิมในอินเดีย และเป็นวันหยุดราชการในปัญจาบจัมมู และหิมาจัลประเทศ ประเทศอินเดีย เทศกาลนี้ยังมีการเฉลิมฉลองในเดลีและหรยาณา แต่ไม่ใช่เป็นวันหยุดราชการ^{[หมายเหตุ 2 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

ในปัญจาบ ประเทศปากีสถานไม่ได้มีการเฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการ แต่ชาวฮินดูและชาวซิกข์ รวมถึงชาวมุสลิมบางส่วน เฉลิมฉลองเทศกาลนี้ในชนบทของปัญจาบ และในเมืองไฟซาลาบาดและลาฮอร์ [ ^{10 ] [ 11 ] [ 12 ] ใน}ช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการฟื้นฟูการเฉลิมฉลองโลห์รีในปัญจาบ ประเทศปากีสถาน^{[ 13 ]}

เทศกาลโลห์รีจะจัดขึ้นหนึ่งวันก่อนเทศกาลมาฆี ( มักรสังครานติ ) และกำหนดวันตามปฏิทินสุริยคติของศาสนาฮินดูวันของเทศกาลโลห์รีจะเปลี่ยนไปทุก 70 ปี ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เทศกาลโลห์รีจะตรงกับวันที่ 11 มกราคม^{[ 14 ] [ 15 ]}ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เทศกาลนี้จะจัดขึ้นในวันที่ 12 หรือ 13 มกราคม^{[ 16 ]}ในศตวรรษที่ 21 เทศกาลโลห์รีมักจะตรงกับวันที่ 13 หรือ 14 มกราคม เทศกาลโลห์รีในปี 2024 จะตรงกับวันที่ 14 มกราคม เนื่องจากเทศกาลมาฆีจะตรงกับวันที่ 15 มกราคม^{[ 17 ]}

นักท่องเที่ยวชาวยุโรปที่มาเยือนราชสำนักลาฮอร์ของมหาราชา รันจิต สิงห์เช่น เวด ผู้ซึ่งเข้าเยี่ยมมหาราชาในปี ค.ศ. 1832 ได้กล่าวถึงเทศกาลโลห์รี ^{[ 18 ]}กัปตันแมคเคสันได้บรรยายถึงมหาราชา รันจิต สิงห์ ที่ทรงแจกชุดเสื้อผ้าและเงินจำนวนมากเป็นรางวัลในวันโลห์รีในปี ค.ศ. 1836 ^{[ 19 ]}การเฉลิมฉลองเทศกาลโลห์รีด้วยการจุดกองไฟขนาดใหญ่ในเวลากลางคืนก็ถูกบันทึกไว้ในราชสำนักในปี ค.ศ. 1844 เช่นกัน^{[ 20 ]}โรสได้บันทึกไว้ในปี ค.ศ. 1907 ว่าเทศกาลโลห์รีครั้งแรกหลังจากการเกิดนั้น ผู้คนจะแจกเหรียญทองแดงและเปลือกหอยเบี้ยให้แก่คนยากจน^{[ 21 ]}

บันทึกเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองโลห์รีในแวดวงราชวงศ์ไม่ได้กล่าวถึงที่มาของเทศกาลนี้ อย่างไรก็ตาม มีนิทานพื้นบ้านมากมายเกี่ยวกับโลห์รี โลห์รีเป็นการเฉลิมฉลองการมาถึงของวันที่ยาวนานขึ้นหลังจากวันเหมายัน^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}ตามนิทานพื้นบ้าน ในสมัยโบราณ โลห์รีจะถูกเฉลิมฉลองในตอนท้ายของเดือนตามประเพณีเมื่อวันเหมายันเกิดขึ้น^{[ 25 ] [ 26 ]}เป็นการเฉลิมฉลองวันที่ยาวนานขึ้นเมื่อดวงอาทิตย์เคลื่อนที่ไปทางทิศเหนือ วันหลังจากโลห์รีจะถูกเฉลิมฉลองเป็นมักรสังครานติ^{[ 27 ]}

โลห์รีเป็นเทศกาลกลางฤดูหนาวโบราณที่มีต้นกำเนิดในภูมิภาคใกล้เทือกเขาหิมาลัยซึ่งมีอากาศหนาวเย็นกว่าส่วนอื่นๆ ของอนุทวีปอินเดีย ตามประเพณีแล้ว ชาวฮินดูและชาวซิกข์จะจุดกองไฟในลานบ้านของตนหลังจากเสร็จสิ้นการเก็บเกี่ยวพืชผลในฤดู รบีหลายสัปดาห์ พวกเขาจะพบปะสังสรรค์กันรอบกองไฟ ร้องเพลงและเต้นรำด้วยกัน เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองการสิ้นสุดของฤดูหนาวและการเริ่มต้นของวันที่ยาวนานขึ้น

ความสำคัญดั้งเดิมของเทศกาลนี้คือการ เฉลิมฉลองฤดู เก็บเกี่ยวในฤดูหนาวนิทานพื้นบ้านที่เป็นที่นิยมใน ภูมิภาค ปัญจาบเชื่อมโยงโลห์รีกับเรื่องราวของดุลลา บัตติ [ ^{28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] แก่น}เรื่องของเพลงโลห์รีหลายเพลงคือตำนานของดุลลา บัตติ (ไร อับดุลลาห์ บัตติ) ซึ่งบิดาของเขาเป็นเจ้าของที่ดินที่อาศัยอยู่ในปัญจาบในสมัยการปกครองของจักรพรรดิอัคบาร์แห่งราชวงศ์โมกุล[ 33 ^{]เขาได้}รับการยกย่องว่าเป็นวีรบุรุษในปัญจาบ เนื่องจากช่วยชีวิตเด็กหญิงจากการถูกบังคับพาตัวไปขายในตลาดค้าทาสของตะวันออกกลาง^{[ 33 ]}ในบรรดาผู้ที่เขาช่วยชีวิตไว้มีเด็กหญิงสองคนคือ ซุนดรีและมุนดรี ซึ่งต่อมากลายเป็นแก่นเรื่องของนิทานพื้นบ้านปัญจาบในช่วงเทศกาลโลห์รี เด็ก ๆ จะไปร้องเพลงพื้นบ้านดั้งเดิมของโลห์รีตามบ้านต่างๆ โดยมีชื่อ "ดุลลา บัตติ" รวมอยู่ด้วย คนหนึ่งร้องเพลง ขณะที่คนอื่นๆ จบแต่ละท่อนด้วยเสียง "โฮ!" ดังๆ พร้อมกัน หลังจากเพลงจบลง ผู้ใหญ่ในบ้านจะต้องให้ขนมและเงินแก่กลุ่มเด็กๆ ที่ร้องเพลง^{[ 33 ]}เทศกาลโลห์รียังเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นฤดูเก็บเกี่ยวและวันที่มีแดดอีกด้วย^{[ 34 ]}

เทศกาลนี้มีการเฉลิมฉลองด้วยการจุดกองไฟ รับประทานอาหารเทศกาล เต้นรำ และแลกเปลี่ยนของขวัญ ในบ้านที่เพิ่งมีการแต่งงานหรือคลอดบุตร การเฉลิมฉลองโลห์รีจะยิ่งคึกคักมากขึ้น ชาวอินเดียเหนือส่วนใหญ่มักจะจัดงานเฉลิมฉลองโลห์รีส่วนตัวในบ้านของตนเอง มีการประกอบพิธีกรรมโลห์รี พร้อมกับการขับร้องเพลงโลห์รีพิเศษ^{[ 35 ]}

การร้องเพลงและการเต้นรำเป็นส่วนสำคัญของการเฉลิมฉลอง ในปัญจาบ ผู้คนจะสวมใส่เสื้อผ้าสีสันสดใสที่สุดและออกมาเต้นรำบังกราและกิดดาตามจังหวะของกลองดhol มีการร้องเพลง ปัญจาบและทุกคนก็ร่วมเฉลิมฉลอง โดยปกติแล้วอาหารจานหลักในงานเลี้ยงโลห์รีมักจะเป็น ซาร์ซอนดาซากกับมักกีดีโรตีโลห์รีมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเกษตรกร อย่างไรก็ตาม ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมืองก็เฉลิมฉลองโลห์รีเช่นกัน เพราะเทศกาลนี้เป็นโอกาสให้ได้พบปะสังสรรค์กับครอบครัวและเพื่อนฝูง^{[ 36 ]}

เทศกาลโลห์รีมีการเฉลิมฉลองด้วยการจุดกองไฟ การจุดกองไฟในช่วงเทศกาลฤดูหนาวนี้เป็นประเพณีโบราณ ผู้คนในสมัยโบราณจุดกองไฟเพื่อจุดประกายการกลับมาของวันที่ยาวนานขึ้น^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

ในปัญจาบ เทศกาลโลห์รีมีการเฉลิมฉลองด้วยการรับประทานข้าวโพดย่างจากผลผลิตใหม่^{[ 40 ]}การเก็บเกี่ยวอ้อยในเดือนมกราคมมีการเฉลิมฉลองในเทศกาลโลห์รี^{[ 41 ]}ผลิตภัณฑ์จากอ้อย เช่นน้ำตาลปี๊บและกะจัคเป็นส่วนสำคัญของการเฉลิมฉลองโลห์รี เช่นเดียวกับถั่วต่างๆ ซึ่งเก็บเกี่ยวในเดือนมกราคม อาหารสำคัญอีกอย่างหนึ่งของโลห์รีคือหัวไชเท้า ซึ่งสามารถเก็บเกี่ยวได้ระหว่างเดือนตุลาคมถึงมกราคมผักกาดมัสตาร์ดปลูกส่วนใหญ่ในฤดูหนาวเพราะพืชชนิดนี้เหมาะสมกับสภาพภูมิอากาศทางการเกษตร^{[ 42 ]}ดังนั้น ผักกาดมัสตาร์ดจึงเป็นผลผลิตในฤดูหนาวเช่นกัน เป็นประเพณีที่จะรับประทานกะจัค ซาร์ซอน กา ซาก กับมักกี กี โรตี หัวไชเท้า ถั่วลิสง และน้ำตาลปี๊บ^{[ 43 ]}นอกจากนี้ยังเป็นประเพณีที่จะรับประทานทิลไรซ์ ซึ่งทำโดยการผสมน้ำตาลปี๊บ งา และข้าวพอง^{[ 44 ]}ในบางสถานที่ อาหารจานนี้ซึ่งมีลักษณะคล้ายของว่าง เรียกว่า tilcholi

เทศกาลโลห์รีในจัมมูมีความพิเศษเนื่องจากมีประเพณีเพิ่มเติมต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การทำและการเต้นรำ ชัจจาการเต้นรำฮิรัน และการเตรียมพวงมาลัยโลห์รี เด็กๆ จะทำแบบจำลองนกยูงที่เรียกว่าชัจจาพวกเขาจะถือชัจจานี้ไปตามบ้านต่างๆ เพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลโลห์รี ในและรอบๆ จัมมู จะมีการแสดงการเต้นรำฮิรันอันเป็นเอกลักษณ์ บ้านที่ได้รับเลือกซึ่งมีพิธีมงคลจะเตรียมอาหาร เด็กๆ จะสวมพวงมาลัยพิเศษที่ทำจากถั่วลิสง ผลไม้แห้ง และลูกอมในวันโลห์รี^{[ 45 ] [หมายเหตุ 3 ]}

ในหลายพื้นที่ของปัญจาบ ประเทศอินเดียประมาณ 10 ถึง 15 วันก่อนเทศกาลโลห์รี กลุ่มเด็กชายและเด็กหญิงวัยรุ่นจะไปรอบๆ ละแวกบ้านเพื่อเก็บฟืนสำหรับกองไฟในเทศกาลโลห์รี ในบางแห่ง พวกเขายังเก็บสิ่งของต่างๆ เช่น ธัญพืชและน้ำตาลปี๊บเพื่อนำไปขาย และรายได้จากการขายจะถูกแบ่งกันในกลุ่ม^{[ 37 ]}

ในบางส่วนของรัฐปัญจาบของอินเดีย มีกิจกรรมขอขนมวันฮาโลวีนที่เป็นที่นิยมในหมู่เด็กผู้ชาย พวกเขาจะเลือกสมาชิกในกลุ่มคนหนึ่งแล้วทาหน้าด้วยเถ้าถ่านและผูกเชือกไว้รอบเอว จุดประสงค์คือเพื่อให้คนที่ถูกเลือกนั้นทำหน้าที่เป็นเครื่องยับยั้งไม่ให้คนอื่นให้ของขวัญในเทศกาลโลห์รี เด็กผู้ชายจะร้องเพลงโลห์รีเพื่อขอของขวัญ หากได้รับของขวัญไม่เพียงพอ เจ้าของบ้านจะได้รับคำขาดว่าจะให้ของขวัญเพิ่มหรือจะคลายเชือกออก หากยังไม่เพียงพออีก เด็กผู้ชายที่หน้าถูกทาเถ้าถ่านจะพยายามเข้าไปในบ้านและทุบหม้อดินหรือเตาดิน^{[ 37 ]}

ในระหว่างวัน เด็ก ๆ จะเดินไปตามบ้านต่าง ๆ ร้องเพลงและแจกขนมหวานและของว่าง และบางครั้งก็ให้เงินด้วย การปฏิเสธโดยไม่ให้ของใด ๆ ถือเป็นลางร้าย ในกรณีที่ครอบครัวต้อนรับคู่บ่าวสาวและเด็กแรกเกิด^{[ 47 ]}คำขอของกินเล่นก็จะเพิ่มมากขึ้น^{[ 37 ]}

ของที่เด็กๆ รวบรวมได้เรียกว่าโลห์รีซึ่งประกอบด้วยงา กะจัคลูกอม น้ำตาลทรายแดง ถั่วลิสง และข้าวพองหรือข้าวโพดคั่ว โลห์รีจะถูกแจกจ่ายในเวลากลางคืนระหว่างเทศกาล นอกจากนี้ยังมีการโยนงา ถั่วลิสง ข้าวโพดคั่ว และอาหารอื่นๆ ลงในกองไฟ สำหรับบางคน การโยนอาหารลงในกองไฟเป็นสัญลักษณ์ของการเผาทำลายปีเก่าและเริ่มต้นปีใหม่ในวันมักรสังครานติ

กองไฟจะถูกจุดขึ้นในตอนพระอาทิตย์ตกดินที่จัตุรัสหลักของหมู่บ้าน ผู้คนจะโยนเมล็ดงา น้ำตาลปี๊บ น้ำตาลทราย และเรวารีลงบนกองไฟ นั่งล้อมรอบ ร้องเพลงและเต้นรำจนกว่าไฟจะดับ บางคนจะสวดมนต์และเดินวนรอบกองไฟ นี่เป็นการแสดงความเคารพต่อธาตุไฟตามธรรมชาติ ซึ่งเป็นประเพณีที่พบได้ทั่วไปในการเฉลิมฉลองวันเหมายัน^{[ 48 ]}ตามประเพณีแล้วจะมีการนำงา กะจัค น้ำตาลปี๊บ ถั่วลิสง และข้าวพองหรือข้าวโพดคั่วมาถวายแขก นอกจากนี้ชาวฮินดูยังเทนมและน้ำรอบกองไฟเพื่อขอบคุณเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และขอความคุ้มครองจากพระองค์อย่างต่อเนื่อง

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีความพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะฟื้นฟูเทศกาลนี้ในปัญจาบ ประเทศปากีสถาน การเฉลิมฉลองในเมืองครั้งแรกจัดขึ้นที่ไฟซาลาบาดในปี 2013 ตั้งแต่นั้นมา เทศกาลโลห์รีก็ได้รับการเฉลิมฉลองในลาฮอร์ มุลตัน และกาซูร์^{[ 49 ]}นอกจากการจุดกองไฟและรับประทานอาหารเทศกาลแล้ว ธีมหลักยังเน้นที่ดุลลา บัตติ^{[ 50 ]}

ในกลุ่มชาวสินธี บางกลุ่ม เทศกาลนี้ได้รับการเฉลิมฉลองตามประเพณีในชื่อลาล ลอยในวันลาล ลอย เด็กๆ จะนำไม้จากปู่ย่าตายายและป้าๆ มาจุดไฟเผาไม้ในเวลากลางคืน โดยมีผู้คนเต้นรำและเล่นรอบกองไฟ เทศกาลนี้กำลังได้รับความนิยมในหมู่ชาวสินธีกลุ่มอื่นๆ ที่โลห์รีไม่ใช่เทศกาลดั้งเดิม^{[ 51 ]}

ในอดีตในช่วงศตวรรษที่ 19 รายได้จากพืชผลฤดูหนาวจะถูกเก็บรวบรวมในวันโลห์รีหรือมาฆี^{[ 52 ]}

เทศกาลโลห์รีจัดขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของวันสุดท้ายของฤดูหนาวที่หนาวที่สุด ในอินเดีย เทศกาลนี้มีการเฉลิมฉลองในเดลีปัญจาบฮารยานาหิมาจัลประเทศและภูมิภาคจัมมูของจัมมูและแคชเมียร์มาตั้งแต่สมัยราชวงศ์โมกุล^{[ 53 ]}ชุมชนสินธีในอินเดียยังเรียกเทศกาลนี้ว่าลาล โลยอีก ด้วย ^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

มีเพลง Lohri มากมาย ตัวอย่างเช่น เพลงต่อไปนี้มีเนื้อร้องเพื่อแสดงความกตัญญูต่อDulla Bhatti (เสียง 'ho' ร้องประสานเสียง): ^{[ 58 ]}

โลห์รีเป็นส่วนหนึ่งของเทศกาลเก็บเกี่ยวของอินเดีย ซึ่งจัดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองวันเหมายันและช่วงใกล้กับเทศกาลมาการ์ สังกรานติ เทศกาลเหล่านี้ได้แก่ มาการ์ สังกรานติ เอง, ปงกัล (รัฐทมิฬนาฑู), โภคี (ภาคใต้ของอินเดีย), มาฆ บิฮู (รัฐอัสสัม), เปาช์ สังกรานติ (รัฐเบงกอล)

• 
  กำลังเตรียมกองไฟสำหรับเทศกาลโลห์รี
• 
  กองไฟโลห์รี
• 
  การเฉลิมฉลองเทศกาลโลห์รีในเมืองคุรุแกรม
• 
  ปราณาบ มุกเคอร์จี ประธานาธิบดีอินเดียเฉลิมฉลอง Lohri ที่ Rashtrapati Bhavan กรุงนิวเดลี เมื่อวันที่ 13 มกราคม 2017
• 
  ขนมโลห์รี
• 
  โบบารู เป็นอาหารที่รับประทานในวันหลังเทศกาลโลห์รีในรัฐหิมาจัลประเทศ

• สังกรานติ
• ไวสาคี