มายา

ธงของชาวมายา
หญิงชาวมายันในกัวเตมาลาสวมชุดพื้นเมือง
ประชากรทั้งหมด
ค. มากกว่า 11 ล้าน (ปี 2022)
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
บาง ส่วน ของ ประเทศกัวเตมาลาเม็กซิโกสหรัฐอเมริกาเบลีซฮอนดูรัสและเอลซัลวาดอร์ในปัจจุบัน
กัวเตมาลา	7,140,503 (2018) [ 1 ]
เม็กซิโก	3,803,508 (2022) [ 2 ]
สหรัฐอเมริกา	500,000 (2011) [ 3 ] [ 4 ]
ฮอนดูรัส	33,256 (2013) [ 5 ]
เบลีซ	30,107 (2010) [ 6 ] [ 7 ]
เอลซัลวาดอร์	11,000
ภาษา
ภาษามายันอังกฤษสเปนและครีโอล
ศาสนา
ศาสนาคริสต์ศาสนามายา

ชาวมายา ( / ˈ m aɪ ə / MY -ə , ภาษาสเปน: [ˈmaʝa] ) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาของชนพื้นเมืองในเมโสอเมริกาอารยธรรมมายาโบราณก่อตั้งขึ้นโดยสมาชิกของกลุ่มนี้ และชาวมายาในปัจจุบันโดยทั่วไปสืบเชื้อสายมาจากผู้คนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคทางประวัติศาสตร์นั้น ปัจจุบันพวกเขาอาศัยอยู่ในเม็กซิโกตอน ใต้ กัวเตมาลาเบลีซและทางตะวันตกสุดของ เอลซัลวาดอร์และฮอนดูรัส

"มายา" เป็นคำรวมสมัยใหม่ที่ใช้เรียกผู้คนในภูมิภาคนี้ อย่างไรก็ตาม ในอดีตชนพื้นเมืองเองไม่ได้ใช้คำนี้ พวกเขาไม่มีความรู้สึกร่วมกันในเรื่องอัตลักษณ์หรือความเป็นเอกภาพทางการเมืองระหว่างประชากร สังคม และกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เนื่องจากแต่ละกลุ่มมีประเพณี วัฒนธรรม และอัตลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของตนเอง^{[ 8 ]}

คาดว่ามีชาวมายาประมาณเจ็ดล้านคนอาศัยอยู่ในพื้นที่นี้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 [ ^{9 ] [ 10 ] กัวเตมาลา}เม็กซิโกตอนใต้และคาบสมุทรยูคาตันเบลีซ เอลซัลวาดอร์และฮอนดูรัส ตะวันตก ได้รักษามรดกทางวัฒนธรรมโบราณของพวกเขาไว้ได้มากมาย บางส่วนผสมผสานเข้ากับวัฒนธรรมเมสติโซแบบตะวันตก ส่วนใหญ่ของประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่ ในขณะที่บางส่วนยังคงดำเนินชีวิตแบบดั้งเดิมที่มีเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม โดยมักจะพูด ภาษามายาภาษา ใด ภาษา หนึ่งเป็นภาษา หลัก

ชาวมายายูกาเต็กเป็นหนึ่งในกลุ่มชาวมายาที่ใหญ่ที่สุดอาศัยอยู่ในคาบสมุทรยูกาตัน ซึ่งรวมถึงรัฐยูกาตัน รัฐกัมเปเชและรัฐกินตานาโร ของเม็กซิโก รวมถึงประเทศเบลีซ ด้วย ชาวมา ยาเหล่านี้เรียกตัวเองว่า "มายา" โดยไม่มีการแบ่งย่อยทางชาติพันธุ์เพิ่มเติม (ต่างจากในที่ราบสูงทางตะวันตกของกัวเตมาลา) พวกเขาพูดภาษาที่นักมานุษยวิทยาเรียกว่า " ภาษามายายูกาเต็ก " แต่ผู้พูดและชาวยูกาเต็กเรียกกันง่ายๆ ว่า "ภาษามายา" ในหมู่ผู้พูดภาษามายา ภาษาสเปนเป็นภาษาที่ใช้กันทั่วไปทั้งเป็นภาษาที่สองหรือภาษาแรก^{[ 11 ]}

มีความสับสนอย่างมากเกี่ยวกับคำศัพท์ที่ถูกต้องที่ควรใช้ – มายาหรือชาวมายา – และความหมายของคำเหล่านี้เมื่อกล่าวถึงผู้คนในยุคปัจจุบันหรือก่อนยุคโคลัมบัส ชาวมายาในส่วนต่างๆ ของเม็กซิโก กัวเตมาลา เบลีซ รวมถึงภาษาหรือกลุ่มชนต่างๆ

นักภาษาศาสตร์เรียกภาษามายาว่า ยูกาเต็ก หรือ ยูกาเต็ก มายา เพื่อแยกแยะออกจากภาษามายา อื่นๆ บรรทัดฐานนี้มักถูกตีความผิดว่าผู้คนก็ถูกเรียกว่า ยูกาเต็ก มายา ด้วยเช่นกัน คำนั้นหมายถึงเฉพาะภาษาเท่านั้น และชื่อที่ถูกต้องสำหรับผู้คนคือ มายา (ไม่ใช่ มายัน) (ยูกาเต็ก) มายาเป็นภาษาหนึ่งในตระกูลภาษามายา^{[ 13 ]}ความสับสนของคำว่า มายา/มายัน ในฐานะฉลากชาติพันธุ์เกิดขึ้นเพราะผู้หญิงมายาที่สวมชุดแบบดั้งเดิมระบุตัวตนด้วยคำชาติพันธุ์เมสติซาไม่ใช่ มายา^{[ 14 ]}

บุคคลใช้กลยุทธ์การระบุตัวตนทางชาติพันธุ์ที่ Juan Castillo Cocom เรียกว่า "ethnoexodus" ซึ่งหมายความว่าการระบุตัวตนทางชาติพันธุ์ว่าเป็นชาวมายานั้นมีความหลากหลาย ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ และไม่ได้เชื่อมโยงกับกระบวนการสร้างอัตลักษณ์กลุ่ม แต่เป็นการหลีกหนีจากกระบวนการเลือกปฏิบัติของการกีดกันทางสังคมและวัฒนธรรม^{[ 15 ] [ 16 ]}

ชนพื้นเมืองของคาบสมุทรยูกาตันได้รู้จักกับชาวยุโรปเป็นครั้งแรกหลังจากกลุ่มผู้รอดชีวิตจากเหตุเรืออับปางชาวสเปนขึ้นฝั่งในปี 1511 มีรายงานว่าหนึ่งในลูกเรือคือกอนซาโล เกร์เรโรได้แต่งงานกับหญิงพื้นเมืองและสร้างครอบครัว เขาได้กลายเป็นแม่ทัพในรัฐเชตูมัล ของชาวมายาในยุคหลังคลาสสิก ต่อมามีการนำทัพของชาวสเปนมายังภูมิภาคนี้โดยกอร์โดบาในปี 1517 กริฮัลวา ในปี 1518 และกอร์เตสในปี 1519 ตั้งแต่ปี 1528 ถึง 1540 ฟรานซิสโก มอนเตโฮพยายามพิชิตยูกาตันหลายครั้งแต่ไม่สำเร็จ บุตรชายของเขา ฟรานซิสโก เด มอนเตโฮ ผู้เยาว์ ก็ประสบความล้มเหลวเช่นกันเมื่อขึ้นครองราชย์ครั้งแรก ในระหว่างการบุกโจมตีชิเชนอิตซา เขาเสียกำลังพลไปถึง 150 คนในวันเดียว^{[ 17 ]}โรคระบาดจากยุโรป การเกณฑ์ทหารพื้นเมืองจำนวนมากจากกัมเปเชและแชมโปตง และความเกลียดชังภายในระหว่างชาวซิวมายาและเจ้าเมืองโคคอม ในที่สุดก็ทำให้มอนเตโฮผู้เยาว์ได้ชัยชนะ ชิเชนอิตซาถูกพิชิตได้ภายในปี 1570 ^{[ 17 ]}ในปี 1542 คาบสมุทรยูคาตันตะวันตกก็ยอมจำนนต่อเขาเช่นกัน

ในอดีต ประชากรในครึ่งตะวันออกของคาบสมุทรได้รับผลกระทบและบูรณาการเข้ากับสังคมน้อยกว่าครึ่งตะวันตก ในศตวรรษที่ 21 ในคาบสมุทรยูกาตัน (รัฐกัมเปเช ยูกาตัน และกินตานาโรของเม็กซิโก) มีผู้พูดภาษามายาประมาณ 750,000 ถึง 1,200,000 คน อย่างไรก็ตาม มีจำนวนมากกว่านั้นถึงสามเท่าที่เป็นเชื้อสายมายา มีนามสกุลมายาโบราณ และไม่ได้พูดภาษามายาเป็นภาษาแรก

Matthew RestallในหนังสือThe Maya Conquistador ของเขา [ ^{18 ]}กล่าวถึงชุดจดหมายที่ส่งถึงกษัตริย์แห่งสเปนในศตวรรษที่ 16 และ 17 ครอบครัว ขุนนางชาว มายาในเวลานั้นได้ ^ลงนามในเอกสารถึงราชวงศ์สเปน นามสกุลที่กล่าวถึงในจดหมายเหล่านั้น ได้แก่ Pech, Camal, Xiu, Ucan, Canul, Cocom และ Tun เป็นต้น

การก่อกบฏครั้งใหญ่ในศตวรรษที่ 19 ของชาวมายาแห่งยูกาตันในเม็กซิโก ซึ่งรู้จักกันในชื่อสงครามวรรณะแห่งยูกาตันถือเป็นการก่อกบฏของชนพื้นเมืองสมัยใหม่ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดครั้งหนึ่งในเม็กซิโก^{[ 19 ]}ในช่วงเวลาหนึ่ง รัฐมายาแห่งชานซานตาครูซได้รับการยอมรับว่าเป็นประเทศเอกราชโดยจักรวรรดิอังกฤษโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการค้ากับบริติชฮอนดูรัส

ฟรานซิสโก ลูนา-คานได้รับเลือกเป็นผู้ว่าการรัฐยูกาตันระหว่างปี 1976 ถึง 1982 ลูนา-คานเกิดที่เมืองเมริดา รัฐยูกาตันเขาเป็นแพทย์และศาสตราจารย์ด้านการแพทย์ก่อนที่จะเข้าสู่การเมือง เขาได้รับการแต่งตั้งครั้งแรกให้เป็นผู้ดูแลระบบการแพทย์ในชนบทของรัฐ เขาเป็นผู้ว่าการคนแรกของคาบสมุทรยูกาตันยุค ใหม่ ที่มีเชื้อสายมายาเต็มตัว ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 นักการเมืองหลายสิบคน รวมถึงสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร นายกเทศมนตรี และวุฒิสมาชิก มีเชื้อสายมายาเต็มตัวหรือผสมจากคาบสมุทรยูกาตัน

ตามข้อมูลจากสถาบันภูมิศาสตร์และสารสนเทศแห่งชาติ ( INEGI ของเม็กซิโก ) ในรัฐยูกาตันมีผู้พูดภาษามายา 1.2 ล้านคนในปี 2552 ซึ่งคิดเป็นเกือบ 60% ของประชากร^{[ 20 ]}ด้วยเหตุนี้ ฝ่ายวัฒนธรรมของรัฐบาลยูกาตันจึงเริ่มเปิดชั้นเรียนออนไลน์เกี่ยวกับไวยากรณ์และการออกเสียงภาษามายาอย่างถูกต้อง^{[ 21 ]}

ชาวมายาจากคาบสมุทรยูกาตันที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาได้จัดการสอนภาษามายาและสอนทำอาหารมายาตั้งแต่ปี 2003 ในแคลิฟอร์เนียและรัฐอื่นๆ โดยมีชมรมชาวมายาแห่งยูกาตัน^{[ 22 ]}จดทะเบียนในดัลลัสและเออร์วิง รัฐเท็กซัส ; ซอลต์เลคซิตี้ในยูทาห์; ลาสเวกัส รัฐเนวาดา ; และแคลิฟอร์เนียโดยมีกลุ่มต่างๆ ในซานฟรานซิสโก; ซานราฟาเอล; ชิโน; พาซาดีนา; ซานตาอานา; การ์เดนโกรฟ; อิงเกิลวูด; ลอสแอนเจลิส; เธาซันด์โอ๊คส์; อ็อกซ์นาร์ด; ซานเฟอร์นันโดวัลเลย์ และวิทเทียร์^{[ 22 ]} มีการสอนภาษามายาในระดับวิทยาลัยและบัณฑิตศึกษา โดยมีการสอนหลักสูตรภาษามายาระดับเริ่มต้น ระดับกลาง และระดับสูงที่มหาวิทยาลัยอินเดียนาตั้งแต่ปี 2010 ^{[ 23 ]}โรงเรียนเปิดด้านชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาเสนอหลักสูตรภาษามายาแบบเข้มข้นในโปรแกรมภาคฤดูร้อนระยะเวลาหกสัปดาห์^{[ 24 ]}

เป็นเวลาหลายปีที่ เชียปัสเป็นหนึ่งในภูมิภาคของเม็กซิโกที่ได้รับผลกระทบจากการปฏิรูปของการปฏิวัติเม็กซิโก น้อยที่สุด กองทัพ ปลดปล่อยแห่งชาติซาปาติสตา (Zapatista Army of National Liberation หรือ EZLN ) ได้ก่อการกบฏต่อรัฐเม็กซิโกในเชียปัสเมื่อเดือนมกราคม 1994 โดยประกาศตนเองว่าเป็น ขบวนการของชน พื้นเมืองและได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งแกร่งและเริ่มต้นจากชาวมายาในเชียปัส ปัจจุบันจำนวนผู้สนับสนุนของกลุ่มนี้มีจำนวนมาก (ดูเพิ่มเติมที่EZLNและความขัดแย้งในเชียปัส )

กลุ่มชาวมายาในรัฐเชียปัส ได้แก่ ชาวทซอตซิลและชาวทเซลทัล ซึ่งอาศัยอยู่ในที่ราบสูงของรัฐ ชาวโทโฮลาบาลีซึ่งกระจุกตัวอยู่ในที่ราบต่ำรอบๆลาส มาร์การิตัสชาวโชลในป่า และในที่ราบสูง ทางตะวันออกเฉียงใต้ ได้แก่ ชาวโมโชที่ใกล้สูญพันธุ์และชาวคัคชิเกลซึ่งเป็นภาษาที่พูดกันอย่างแพร่หลายในที่ราบสูงของกัวเตมาลา ด้วย (ดูแผนที่ หมายเหตุ ชาวโซเกไม่ใช่ชาวมายา)

กลุ่มชาวมายาที่อนุรักษ์นิยมที่สุดคือชาวลากันดอนซึ่งเป็นประชากรกลุ่มเล็ก ๆ ที่หลีกเลี่ยงการติดต่อกับคนภายนอกจนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 20 โดยอาศัยอยู่เป็นกลุ่มเล็ก ๆ ในป่า ลา กันดอนชาวมายาลากันดอนเหล่านี้มาจากพื้นที่กัมเปเช/เปเตน (ทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐเชียปัส ) และย้ายเข้าไปอยู่ในป่าฝนลากันดอนในช่วงปลายศตวรรษที่ 18

ในช่วงศตวรรษที่ 20 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทศวรรษ 1950 และ 1960 ผู้คนกลุ่มอื่นๆ (ส่วนใหญ่เป็นชาวมายาและชาวนาที่ทำมาหากินแบบยังชีพจากที่ราบสูง) ก็ได้เข้ามาอยู่อาศัยในภูมิภาคลากันดอนมากขึ้น โดยในระยะแรกได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล การอพยพนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งเกี่ยวกับที่ดินและสร้างแรงกดดันต่อป่าฝน มากขึ้น เพื่อหยุดยั้งการอพยพ รัฐบาลจึงตัดสินใจในปี 1971 ประกาศให้พื้นที่ป่าส่วนใหญ่ (614,000 เฮกตาร์ หรือ 6,140 ตารางกิโลเมตร⁾เป็นพื้นที่คุ้มครอง คือเขตอนุรักษ์ชีวมณฑลมอนเตส อาซูเลส พวกเขาแต่งตั้งเพียงกลุ่มประชากรเล็กๆ กลุ่มเดียว (ครอบครัวลากันดอน 66 ครอบครัว) เป็นผู้เช่าที่ดิน (จึงก่อให้เกิดชุมชนลากันดอน) ส่งผลให้ครอบครัวชาวทเซลทัลและโชล 2,000 ครอบครัวจาก 26 ชุมชนต้องถูกขับไล่ และทำให้ชุมชนที่ไม่ใช่ลากันดอนต้องพึ่งพารัฐบาลในการให้สิทธิ์ในที่ดินของตน ในช่วงหลายทศวรรษต่อมา รัฐบาลได้ดำเนินโครงการมากมายเพื่อควบคุมปัญหาในภูมิภาค โดยใช้การจัดสรรที่ดินเป็นเครื่องมือทางการเมือง เพื่อสร้างความมั่นคงภักดีจากกลุ่มชาวนาต่างๆ กลยุทธ์แบ่งแยกและปกครอง นี้ นำไปสู่ความไม่พอใจและความตึงเครียดอย่างมากในหมู่กลุ่มประชากรในภูมิภาค (ดูเพิ่มเติมที่ความขัดแย้งในเชียปัสและป่าลากันดอน )

รัฐทาบัสโก ของเม็กซิโก เป็นที่ตั้งของชาวมายาเผ่าชอนทัลรัฐทาบัสโกเป็นรัฐของเม็กซิโกที่มีชายฝั่งทางเหนือติดกับอ่าวเม็กซิโก ในเมืองหลวงวิลลาเฮอร์โมซา มีสวนสาธารณะพิพิธภัณฑ์ลาเวนตาซึ่งเป็นที่รู้จักจากสวนสัตว์และประติมากรรมหินขนาดมหึมาที่สร้างขึ้นใน สมัย อารยธรรมออลเมคพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ทาบัสโกจัดแสดงเรื่องราวเกี่ยวกับพื้นที่นี้ตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์ ในขณะที่พิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาประจำภูมิภาคมีนิทรรศการเกี่ยวกับอารยธรรมมายาและออลเมค

ในกัวเตมาลาชนพื้นเมืองเชื้อสายมายาคิดเป็นประมาณร้อยละ 42 ของประชากร^{[ 1 ] [ 25 ]}ชาวมายาจำนวนมากยังคงประสบกับการเลือกปฏิบัติและการกดขี่ ประชากร ^ชาวมายาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่สูงทางตะวันตก ซึ่งพวกเขาประกอบเป็นประชากรส่วนใหญ่ในเขตBaja Verapaz , Quiché , Totonicapán , Huehuetenango , QuetzaltenangoและSan Marcos ^{[ 26} ]

ชาวมายาบนที่ราบสูงกัวเตมาลา ได้แก่Achi , Akatek , Chuj , Ixil , Jakaltek , Kaqchikel , K'iche' , Mam , Poqomam , Poqomchi' , Q'anjob'al , Q'eqchi ' , Tz'utujilและUspantek

ชาว Qʼeqchiʼ อาศัยอยู่ในพื้นที่ราบลุ่มของ Alta Vera Paz, Peten และทางตะวันตกของเบลีซ ตลอดหลายศตวรรษต่อมา การพลัดถิ่น การตั้งถิ่นฐานใหม่ การถูกกดขี่ข่มเหง และการอพยพต่างๆ ส่งผลให้ชุมชนชาว Qʼeqchiʼ กระจายตัวไปยังภูมิภาคอื่นๆ ของกัวเตมาลา (Izabal, Petén, El Quiché) พวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์มายาที่ใหญ่เป็นอันดับสองในกัวเตมาลา (รองจากชาว Kʼicheʼ) และเป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดและแพร่หลายที่สุดในอเมริกากลาง

ในกัวเตมาลา รูปแบบการปกครองอาณานิคมของสเปนในการแยกประชากรพื้นเมืองออกจากกันและอยู่ภายใต้การปกครองยังคงดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 20 ^{[ 27 ]} ส่งผลให้ประเพณีดั้งเดิมหลายอย่างยังคงอยู่ เนื่องจากทางเลือกอื่นนอกเหนือจากวิถีชีวิตแบบมายาแบบดั้งเดิมที่ชาวมายาส่วนใหญ่มีคือการเข้าสู่วัฒนธรรมตะวันตกในระดับล่างสุด ด้วยเหตุนี้ ชาวมายาในกัวเตมาลาจำนวนมาก โดยเฉพาะผู้หญิง จึงยังคงสวมใส่เสื้อผ้าแบบดั้งเดิม ซึ่งแตกต่างกันไปตามเอกลักษณ์ท้องถิ่นเฉพาะของพวกเขา^{[ 28 ]}

ภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ของกัวเตมาลา (ติดกับฮอนดูรัส ) ประกอบด้วยกลุ่มต่างๆ เช่นชอร์ติภูมิภาคที่ราบลุ่มเปเตนทางตอนเหนือประกอบด้วยชาวอิตซาซึ่งภาษาของพวกเขาใกล้สูญพันธุ์ แต่การปฏิบัติด้านวนเกษตรของพวกเขา รวมถึงการใช้พืชอาหารและสมุนไพร อาจยังคงบอกเราได้มากเกี่ยวกับการจัดการที่ราบลุ่มของชาวมายาก่อนยุคอาณานิคม^{[ 29 ]}

ยุคคลาสสิกของ อารยธรรม เมโสอเมริกาสอดคล้องกับช่วงรุ่งเรืองของอารยธรรมมายามีหลักฐานมากมายนับไม่ถ้วนในกัวเตมาลา แม้ว่าจะมีแหล่งโบราณคดีหนาแน่นที่สุดในเปเตน ยุคนี้มีลักษณะเด่นคือการพัฒนาเมือง การเกิดขึ้นของ รัฐเมืองอิสระและการติดต่อกับวัฒนธรรมเมโสอเมริกาอื่นๆ^{[ 30 ]}

เหตุการณ์นี้ดำเนินมาจนถึงประมาณ ค.ศ. 900 เมื่ออารยธรรมมายาคลาสสิกล่มสลาย [ ^{31 ] ชาว}มายาละทิ้งเมืองหลายแห่งในที่ราบลุ่มตอนกลางหรือถูกฆ่าตายด้วยความอดอยากที่ เกิดจากภัยแล้ง ^{[ 31 ]}

สงครามกลางเมืองกัวเตมาลาที่ยาวนาน 36 ปีตั้งแต่ปี 1960 ถึง 1996 ทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 200,000 คน ผู้คนกว่าครึ่งล้านคนต้องพลัดพรากจากบ้านเรือน และมีผู้หญิงอย่างน้อย 100,000 คนถูกข่มขืน เหยื่อส่วนใหญ่เป็นชาวมายา^{[ 32 ] [ 33 ]}

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวมายาเกิดขึ้นตลอดช่วงสงครามกลางเมือง เนื่องจากชนพื้นเมืองถูกมองว่าสนับสนุนกองโจรฝ่ายซ้าย แต่การกระทำที่โหดร้ายต่อมนุษยชาติส่วนใหญ่เกิดขึ้นในสมัย ประธานาธิบดี เอฟราอิน ริโอส มอนต์ (1982–1983) ริโอส มอนต์ได้ริเริ่มการก่อการร้ายของรัฐเพื่อทำลายชาวมายาในนามของการต่อต้าน "การบ่อนทำลายของคอมมิวนิสต์" และกำจัดวัฒนธรรมพื้นเมืองของประเทศ ปฏิบัติการนี้ยังเป็นที่รู้จักในชื่อปฏิบัติการโซเฟีย ภายในปฏิบัติการโซเฟีย กองทัพได้ดำเนินนโยบาย "เผาทำลายทุกสิ่ง"ซึ่งอนุญาตให้พวกเขาทำลายหมู่บ้านทั้งหมด รวมถึงการฆ่าปศุสัตว์ ทำลายสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม ทำลายพืชผล และสังหารพลเรือน^{[ 34 ]}ในบางพื้นที่ กองกำลังของรัฐบาลสังหารประชากรประมาณ 40% ของประชากรทั้งหมด การรณรงค์นี้ทำลายหมู่บ้านชาวมายาอย่างน้อย 626 แห่ง^{[ 35 ]}

เมื่อวันที่ 26 มกราคม 2012 อดีตประธานาธิบดี Ríos Montt ถูกฟ้องร้องอย่างเป็นทางการในกัวเตมาลาในข้อหาควบคุมดูแลการสังหารหมู่พลเรือน 1,771 คนจากกลุ่ม Ixil Maya และขึ้นศาลในข้อหาฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ^{[ 36 ]}ซึ่งเขาถูกตัดสินจำคุก 80 ปีเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม 2013 ^{[ 37 ]}คำตัดสินนี้ถูกศาลรัฐธรรมนูญพลิกกลับเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม 2013 เนื่องจากมีการกล่าวหาว่ามีความผิดปกติในการจัดการคดี^{[ 38 ] [ 39 ]}อดีตประธานาธิบดีขึ้นศาลอีกครั้งเมื่อวันที่ 5 มกราคม 2015 ท่ามกลางการประท้วงจากทนายความของเขาเกี่ยวกับสภาพสุขภาพของเขา^{[ 40 ]}และเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม 2015 มีการพิจารณาว่าการพิจารณาคดีใหม่ของการดำเนินคดีในปี 2013 อาจพบว่า Ríos Montt มีความผิดหรือไม่ แต่โทษจำคุกจะถูกระงับ^{[ 41 ] [ 42 ]} Ríos Montt เสียชีวิตเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2561 ด้วยอาการหัวใจวาย^{[ 43 ]}

ชาวมายาเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่อง สิ่งทอสีสันสดใส ที่ ทำจากเส้นด้ายซึ่งทอเป็นเสื้อคลุม เสื้อเชิ้ต เสื้อเบลาส์ เสื้อฮุยปิเลและชุดเดรส แต่ละหมู่บ้านมีลวดลายที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง ทำให้สามารถระบุได้ว่าใครมาจากหมู่บ้านใด เครื่องแต่งกายของผู้หญิงประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตและกระโปรงยาว

ศาสนามายาเป็นการ ผสมผสานระหว่างศาสนา โรมันคาทอลิกกับศาสนาพื้นเมืองของชาวมายาก่อให้เกิดศาสนาผสมผสานที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งแพร่หลายไปทั่วประเทศและยังคงมีอยู่ในพื้นที่ชนบท อย่างไรก็ตาม ก่อนปี 1960 ศาสนา โปรเตสแตนต์เพนเตโคสต์ได้เติบโตขึ้นอย่างมากจนกลายเป็นศาสนาหลักในเมืองกัวเตมาลาซิตีและศูนย์กลางเมืองอื่นๆ รวมถึงเมืองขนาดกลาง ศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์นี้สะท้อนให้เห็นในนักบุญท้องถิ่น คือแม็กซิมอนซึ่งเกี่ยวข้องกับพลังใต้ดินแห่งความอุดมสมบูรณ์ของเพศชายและการค้าประเวณี นักบุญผู้นี้มักถูกวาดภาพในชุดสีดำ สวมหมวกสีดำ นั่งบนเก้าอี้ บ่อยครั้งที่มีซิการ์คาบอยู่ในปากและปืนอยู่ในมือ พร้อมด้วยเครื่องบูชา เช่น ยาสูบ สุรา และโคคา-โคล่าวางอยู่ที่เท้า ชาวบ้านรู้จักเขาในชื่อ ซาน ซิมอน แห่งกัวเตมาลา

Popol Vuhเป็นวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดของกัวเตมาลาในภาษาคิเช่และเป็นหนึ่งในวรรณกรรมสำคัญที่สุดของ อเมริกา ในยุคก่อนโคลัมบัสเป็นหนังสือรวบรวมเรื่องราวและตำนานของชาวมายา โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่ออนุรักษ์ประเพณีของชาวมายา ฉบับแรกที่รู้จักกันของข้อความนี้มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 และเขียนด้วยภาษาคิเช่ซึ่งถอดความด้วยอักษรละติน ได้รับการแปลเป็นภาษาสเปนโดยบาทหลวงฟรานซิสโก ซิเมเนซแห่งคณะโดมินิกันในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 เนื่องจากมีการผสมผสานองค์ประกอบทางประวัติศาสตร์ ตำนาน และศาสนา จึงได้รับการขนานนามว่าคัมภีร์ไบเบิลของชาวมายา เป็นเอกสารสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจวัฒนธรรมของอเมริกาในยุคก่อนโคลัมบัส ส่วนRabinal Achíเป็นงานละครที่ประกอบด้วยการเต้นรำและบทพูด ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบดั้งเดิม เชื่อกันว่ามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15 และเล่าถึงต้นกำเนิดในตำนานและราชวงศ์ของผู้ปกครอง Toj Kʼicheʼ แห่ง Rabinal และความสัมพันธ์ของพวกเขากับ Kʼicheʼ ที่อยู่ใกล้เคียงของQʼumarkaj ^{[ 44 ]} Rabinal Achí จะแสดงในช่วงเทศกาล Rabinal ในวันที่ 25 มกราคม ซึ่งเป็นวันของนักบุญเปาโลได้รับการประกาศให้เป็นผลงานชิ้นเอกของประเพณีปากเปล่าของมนุษยชาติโดย UNESCO ในปี 2005 ในศตวรรษที่ 16 มีนักเขียนชาวกัวเตมาลาที่เกิดในประเทศคนแรกที่เขียนเป็นภาษาสเปน

ประชากรชาวมายาในเบลีซกระจุกตัวอยู่ใน เขต โคโร ซั ลคาโยโตเลโดและออเรนจ์วอล์คแต่ก็กระจายอยู่ทั่วประเทศ เชื่อกันว่าชาวมายาอาศัยอยู่ในเบลีซและภูมิภาคยูคาตันมาตั้งแต่สหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ประชากรชาวมายาดั้งเดิมส่วนใหญ่ของเบลีซเสียชีวิตลงเนื่องจากโรคติดต่อร้ายแรงและความขัดแย้งระหว่างเผ่าและกับชาวยุโรป พวกเขาแบ่งออกเป็นสามกลุ่มคือยูคาเทค เค็กชีและโมปันกลุ่มชาวมายาทั้งสามกลุ่มนี้อาศัยอยู่ในประเทศเบลีซใน ปัจจุบัน

ชาวมายา Yucatec อาศัยอยู่ในเบลีซตอนเหนือ และอีกหลายกลุ่มอพยพมาจากยูกาตัน ประเทศเม็กซิโก เพื่อหลีกหนีสงครามวรรณะ (ค.ศ. 1847 ถึง 1901) กลุ่มชาวมายา Yucatec หลายกลุ่มอาศัยอยู่ใกล้พื้นที่ Yalbac ของเบลีซ และในเขต Orange Walk ใกล้กับ Lamanai ในปัจจุบัน ในช่วงเวลาที่อังกฤษเข้ามาติดต่อ ชาวโมปันเป็นชนพื้นเมืองของเบลีซ แต่ถูกอังกฤษขับไล่ออกไป พวกเขากลับมาจากกัวเตมาลาเพื่อหลีกเลี่ยงการเป็นทาสในศตวรรษที่ 19 ชาวเค็กชีก็หนีจากการเป็นทาสในกัวเตมาลาในศตวรรษที่ 19 เช่นกัน กลุ่มหลังนี้ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขตโตเลโด^{[ 45 ]}

กลุ่มชาติพันธุ์ของชาวมายาพบได้ทั่วภูมิภาคมายาพื้นที่มายาตอนใต้เป็นหนึ่งในภูมิภาคหลักและสอดคล้องกับที่ราบสูงกัวเตมาลาซึ่งรวมถึงกลุ่มขนาดใหญ่บางกลุ่ม เช่น ชาวกิเช่ ชาวคัคชิเกล และชาวมัม^{[ 46 ]}รายชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวมายามีดังต่อไปนี้

มักมีความสัมพันธ์ระหว่างมรดกทางวัฒนธรรม การท่องเที่ยว และอัตลักษณ์ของชาติ ในกรณีของชาวมายา อัตลักษณ์ของชาติต่างๆ ถูกสร้างขึ้นเนื่องจากความต้องการที่เพิ่มขึ้นจากการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม โดยการมุ่งเน้นไปที่วิถีชีวิตผ่านเครื่องแต่งกาย พิธีกรรม อาหาร งานฝีมือ ภาษา ที่อยู่อาศัย หรือคุณลักษณะอื่นๆ อัตลักษณ์ของเศรษฐกิจจึงเปลี่ยนจากการขายแรงงานไปเป็นการขายวัฒนธรรม^{[ 48 ]}

การท่องเที่ยวทั่วโลกในปัจจุบันถือเป็นหนึ่งในการเคลื่อนย้ายสินค้า บริการ และผู้คนขนาดใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ และเป็นตัวเร่งสำคัญสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมือง^{[ 49 ]} คาดการณ์ว่าการท่องเที่ยวในปัจจุบันคิดเป็นร้อยละ 35 ถึง 40 ของการท่องเที่ยวทั้งหมด โดยเป็นการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมหรือการท่องเที่ยวเชิงมรดก ซึ่งเป็นทางเลือกแทนการท่องเที่ยวแบบมวลชน และเปิดโอกาสให้เกิดการมีส่วนร่วมกับสถานที่ โดยสร้างบริบทสำหรับการปฏิสัมพันธ์ผ่านพื้นที่อยู่อาศัยและชีวิตประจำวันของผู้คนอื่นๆ รวมถึงสถานที่และวัตถุที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ระดับโลก^{[ 50 ]}ในการผลิตการท่องเที่ยวนี้ การใช้สัญลักษณ์ เครื่องหมาย และหัวข้อทางประวัติศาสตร์ก่อให้เกิดแง่มุมใหม่ที่บ่งบอกถึงเอกลักษณ์ของชาติ และสามารถมีบทบาทอย่างแข็งขันในการสร้างชาติได้^{[ 51 ]}

ผู้คนโต้แย้งว่าการท่องเที่ยวประเภทนี้อาจเปิดโอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับการสร้างมูลค่าในรูปแบบต่างๆ นักท่องเที่ยวเดินทางมาพร้อมกับความคาดหวังทางวัฒนธรรม ซึ่งได้สร้างประสบการณ์การท่องเที่ยวที่บางครั้งต้องเผชิญกับความจำเป็นในการสร้างประเพณีของสถานที่ท่องเที่ยวที่ประดิษฐ์ขึ้นและประดิษฐ์ขึ้น ซึ่งมักพัฒนาขึ้นโดยแลกกับประเพณีและความหมายในท้องถิ่น^{[ 52 ]}

ตัวอย่างหนึ่งสามารถเห็นได้ใน "Mayanizing Tourism on Roatan Island, Honduras: Archaeological Perspectives on Heritage, Development, and Indignity" Alejandro J. Figueroa และคณะ ได้ผสมผสานข้อมูลทางโบราณคดีและข้อมูลเชิงลึกทางชาติพันธุ์วิทยาเพื่อสำรวจเศรษฐกิจการท่องเที่ยวที่มีการโต้แย้งกันอย่างมาก ในการอภิปรายเกี่ยวกับวิธีที่สถานที่ต่างๆ บนเกาะโรอาตัน ประเทศฮอนดูรัส ได้กลายเป็น "มายา" มากขึ้นในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ในขณะที่ผู้ประกอบการท่องเที่ยวและนักพัฒนายังคงสร้างอดีตของชาวมายาในอุดมคติให้กับเกาะนี้ ซากโบราณสถานและมรดกทางวัฒนธรรมที่ไม่ใช่ของชาวมายาก็ถูกคุกคามและทำลายอย่างต่อเนื่อง ในขณะที่การท่องเที่ยวเชิงมรดกให้โอกาสทางเศรษฐกิจแก่บางกลุ่ม แต่ก็อาจลดคุณค่าของการมีส่วนร่วมของกลุ่มที่ไม่คุ้นเคย^{[ 53 ]}

• อาห์ อาฮาวาลเชลยศึกจากตระกูลขุนนางในศตวรรษที่ 7 ซึ่งได้รับการบันทึกไว้ในจารึกของชาวมายาในยุคก่อนโคลัมบัส
• ฮูนัค ซีล (มีชีวิตอยู่ราวปี ค.ศ. 1300) แม่ทัพชาวมายาและผู้ก่อตั้ง ราชวงศ์ โคคอมที่เมืองชิเชนอิตซา
• อะพอกซ์ปาลอน (มีชีวิตอยู่ราวปี ค.ศ. 1525) พ่อค้าชาวมายาและผู้ปกครองภูมิภาคอิตซัมคานาค
• Tecun Uman (เสียชีวิตประมาณปี 1524) ผู้นำ ชาวมายันในตำนาน K'icheซึ่งปฏิเสธที่จะหลีกทางให้กับผู้พิชิตในกัวเตมาลาและถูกสังหารโดยPedro de Alvarado
• นาปุก ชีหรือ อา คิน ชี (เสียชีวิตประมาณปี 1541) แม่ทัพใหญ่และกษัตริย์แห่งตุล-ซิวหรือมานี
• Gaspar Antonio Chi (ประมาณ ค.ศ. 1531–1610) ขุนนางชาวมายาจากManíบุตรชายของ Napuc Chi
• Jacinto Canek (ค.ศ. 1731–1761) นักปฏิวัติชาวมายา
• Crescencio Poot (1820–1885) นายพลในสงครามวรรณะแห่งยูกาตัน
• เฟลิเป้ การ์ริลโล ปูเอร์โต (ค.ศ. 1874–1924) นักหนังสือพิมพ์และนักการเมืองชาวเม็กซิกัน ผู้ว่าการรัฐ ยูกาตันของเม็กซิโก(ค.ศ. 1922–1924)
• เปาลา นิโช คูเมซ (เกิดปี 1955) เป็นศิลปินชาวมายา-กัวเตมาลา คูเมซได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีและวัฒนธรรมของชาวมายา และมุ่งเน้นการถ่ายทอดบริบทประสบการณ์ของสตรีพื้นเมืองในงานศิลปะของเธอ นอกจากนี้ คูเมซยังได้รับแรงบันดาลใจจากPopol Vuh อีกด้วย
• Andrés Curruchich (1891–1969) จิตรกรกัวเตมาลาของชาว Kaqchikel
• Carlos Mérida (1891–1985) ศิลปินชาวสเปน-K'iche' จากกัวเตมาลา
• Francisco Luna Kan (1925–2023) นักการเมืองชาวเม็กซิกัน ผู้ว่าการรัฐYucatán (1976–1982)
• Armando Manzanero Canché (1935–2020) นักดนตรี นักร้อง และนักแต่งเพลงชาวเม็กซิกัน
• Luis Rolando Ixquiac Xicara (เกิดปี 1947) ศิลปินพื้นเมืองที่เกิดในเมือง Quetzaltenangoประเทศกัวเตมาลา
• Marcial Mes (ประมาณปี 1949–2014) นักการเมืองชาวเบลีซ
• โรซาลินา ตูยุก (เกิดปี 1956) นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิมนุษยชนชาวกัวเตมาลา
• Rigoberta Menchú (เกิดปี 1959) นักเคลื่อนไหว ทางการเมืองจากกัวเตมาลา
• ผู้บัญชาการราโมนา (ค.ศ. 1959–2006) 'นายทหาร' แห่งกองทัพปลดปล่อยแห่งชาติซาปาติสตา ที่เรียกร้องเอกราช
• ฮวน โฮเซ ปาโช (เกิดปี 1963) อดีตนักเบสบอลและผู้จัดการทีมชาวเม็กซิกัน
• Aníbal López (1964–2014) ศิลปินกัวเตมาลา
• Jesús Tecú Osorio (เกิดปี 1971) นักกิจกรรมทางสังคมกัวเตมาลา
• Hilario Chi Canul (เกิดปี 1981) นักภาษาศาสตร์ชาวเม็กซิกัน
• เฮนรี มาร์ติน (เกิดปี 1992) นักฟุตบอลชาวเม็กซิกัน
• ออสการ์ ซานติส (เกิดปี 1999) นักฟุตบอลชาวกัวเตมาลา
• เซอร์จิโอ ชูมิล (เกิดปี 2000) นักปั่นจักรยานชาวกัวเตมาลา

• “เราไม่ใช่ตำนานในอดีต ซากปรักหักพังในป่า หรือสวนสัตว์ เราเป็นมนุษย์ และเราต้องการได้รับการเคารพ ไม่ใช่ตกเป็นเหยื่อของความไม่ยอมรับและความเหยียดเชื้อชาติ” – ริโกเบอร์ตา เมนชู , 1992. ^{[ 54 ]}

• Kings of the Sun (1963) เป็นภาพยนตร์เรื่องสำคัญเรื่องแรกที่บอกเล่าเรื่องราวส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์มายา ในกรณีนี้คือการพิชิตเมืองชิเชนอิตซาโดยฮูนัค ซีลแม่ทัพมายาผู้มีชื่อเสียง
• El Norte (ภาพยนตร์) (1983) หนึ่งในภาพยนตร์อิสระเรื่องแรกๆ ที่เคยผลิต เกี่ยวกับพี่น้องชาวมายา 2 คนที่อพยพเข้าสหรัฐอเมริกาอย่างผิดกฎหมายเพื่อหนีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวมายาในกัวเตมาลา
• Apocalypto (2006) ภาพยนตร์ผจญภัยที่กำกับและอำนวยการสร้างโดยเมล กิ๊บสัน ดำเนินเรื่องในช่วงเวลาที่ชาวยุโรปเข้ามาติดต่อกับชาวอะโพคาลิปโต โดยบทสนทนาทั้งหมดพูดเป็นภาษายูคาเทค
• The Forgotten District (2008) สารคดีเกี่ยวกับการท่องเที่ยวเชิงนิเวศของชาวมายาในเบลีซตอนใต้
• Heart of Sky, Heart of Earth (2011) เป็นภาพยนตร์สารคดีเกี่ยวกับชาวมายาในปัจจุบันและการต่อสู้เพื่อรักษาวัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อมของพวกเขา
• Mayan Renaissance (2012) นำแสดงโดย Rigoberta Menchú
• Ixcanul (2015) เป็นภาพยนตร์เรื่องแรกที่สร้างขึ้นโดยใช้ ภาษา Kaqchikelซึ่งเป็นภาษามายาโดยสมบูรณ์ เป็นภาพยนตร์อิสระที่บอกเล่าเรื่องราวชีวิตของหญิงสาวคนหนึ่งในหมู่บ้านมายาแบบดั้งเดิม
• La Llorona (2019) ภาพยนตร์สยองขวัญที่กล่าวถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวมายาในกัวเตมาลา
• ซีรีส์ Sons of Anarchyและซีรีส์ภาคต่อ Mayans MCซึ่งทั้งสองเรื่องเป็นซีรีส์ของช่อง FX สร้างสรรค์โดยเคิร์ต ซัตเตอร์ นำเสนอเรื่องราวของชมรมมอเตอร์ไซค์นอกกฎหมาย ชาวละตินอเมริกา ที่รับเอาวัฒนธรรมของอารยธรรมมายามาใช้ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อของชมรม ตราสัญลักษณ์ของชมรม และคำศัพท์ที่สมาชิกใช้
• แบล็คแพนเธอร์: วาคันดา ฟอร์เอเวอร์ (2022) ภาพยนตร์ผจญภัยภาคต่อที่มีองค์ประกอบของเรื่องราวเกี่ยวกับชนเผ่ามายาผู้มีพลังเหนือมนุษย์ซึ่งมีบรรพบุรุษมาจากป่าเมโสอเมริกา

• อะคาลา ชอล
• ชินามิตา
• ประวัติทางพันธุกรรมของชนพื้นเมืองในทวีปอเมริกา
• ชนพื้นเมืองของทวีปอเมริกา
• เคจาเช่
• ลากันดอน ชอล
• รายชื่อภาษามายา
• มันเช่ ชอล

• บราวน์, วิลเลียม; โอเดม, แมรี (16 กุมภาพันธ์ 2011). "การใช้ชีวิตข้ามพรมแดน: ผู้อพยพชาวมายาจากกัวเตมาลาในภาคใต้ของสหรัฐอเมริกา" . Southern Spaces .

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชนเผ่ามายา