มิเลตุส
Μῑ́λητος Milet
ที่ตั้งของเมืองมิเลตุสในประเทศตุรกี
37°31′49″เหนือ27°16′42″ตะวันออก / 37.53028°N 27.27833°E / 37.53028; 27.27833
พิมพ์	การตั้งถิ่นฐาน
ที่ตั้ง	บาลัต , ดิดิม , จังหวัดอายดิน , ตุรกี
ภูมิภาค	ภูมิภาคอีเจียน
ประวัติศาสตร์
สร้างโดย	ชาวมิโนอัน (ต่อมาคือชาวไมซีเนียน ) และชาวไอโอเนียน (ต่อมาอยู่ในพื้นที่อนาโตเลียเดิม) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
หมายเหตุเว็บไซต์
พื้นที่	90 เฮกตาร์ (220 เอเคอร์)
การเข้าถึงสาธารณะ	ใช่
เว็บไซต์	แหล่งโบราณคดีมิเลตุส

มิเลตุส ( ภาษากรีกโบราณ : Μίλητος , โรมัน :  Mílētos ) เป็นเมืองกรีกโบราณที่มีอิทธิพลบนชายฝั่งตะวันตกของอนาโตเลียใกล้ปากแม่น้ำเมอันเดอร์ ใน ประเทศตุรกีปัจจุบัน เมืองนี้มีชื่อเสียงในสมัยโบราณในด้านความมั่งคั่ง อำนาจทางทะเล และเครือข่ายอาณานิคมที่กว้างขวาง มิเลตุสเป็นศูนย์กลางการค้า วัฒนธรรม และนวัตกรรมที่สำคัญตั้งแต่ยุคสำริดจนถึงยุคโรมันเมืองนี้มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาปรัชญาและวิทยาศาสตร์กรีกยุคแรก โดยเป็นที่ตั้งของสำนักมิเลตุสซึ่งมีนักคิดเช่นเธลส์อนาซิมานเดอร์และอนาซิเมเนส

ความเจริญรุ่งเรืองของมิเลตุสมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับที่ตั้งทางยุทธศาสตร์ริมชายฝั่งและความอุดมสมบูรณ์ของพื้นที่ชนบทโดยรอบ ซึ่งสนับสนุนการเกษตรที่เจริญรุ่งเรืองและอำนวยความสะดวกต่อกิจกรรมทางการค้าที่หลากหลาย เมืองนี้ได้ก่อตั้งอาณานิคมหลายสิบแห่งรอบ ทะเล เมดิเตอร์เรเนียนและทะเลดำซึ่งมีบทบาทสำคัญในการกำหนดทิศทางการขยายตัวของ โลกกรีก

การสำรวจทางโบราณคดีได้เผยให้เห็นถึงวัฒนธรรมทางวัตถุที่อุดมสมบูรณ์ รวมถึงวิหารของเทพอะพอลโลที่ดิดิมา ซากผังเมืองที่เป็นเอกลักษณ์ และหลักฐานของการจัดการด้านเกษตรกรรมและชนบทในระยะยาว ตลอดประวัติศาสตร์ มิเลตุสได้ประสบกับช่วงเวลาของการปกครองตนเองและการปกครองโดยต่างชาติ ทำหน้าที่เป็นจุดเชื่อมต่อทางวัฒนธรรมระหว่างกรีกอนาโตเลียและต่อมา คือ เปอร์เซียและโรมันมรดกที่ยั่งยืนของเมืองสะท้อนให้เห็นในผลงานที่เมืองนี้มีส่วนร่วมในด้านปรัชญา การวางผังเมือง และการเผยแพร่อารยธรรมกรีก

หลักฐานทางโบราณคดีที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่บ่งชี้ว่าเกาะต่างๆ ที่เมืองมิเลตุสตั้งอยู่เดิมนั้นมี ประชากร ยุคหินใหม่ อาศัยอยู่ ในช่วง 3500–3000 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 4 ]}ละอองเรณูในตัวอย่างแกนดินจากทะเลสาบบาฟาใน ภูมิภาค ลาตมุส ซึ่งอยู่ห่างจากมิเลตุส เข้าไปในแผ่นดิน แสดงให้เห็นว่าป่าดิบชื้นที่ถูกสัตว์เล็มหญ้าอย่างเบาบางเคยแพร่หลายอยู่ใน หุบเขาแม่น้ำ เมอันเดอร์ซึ่งไม่มีผู้คนอาศัยอยู่เลย การตั้งถิ่นฐานในยุคหินใหม่กระจัดกระจายเกิดขึ้นที่แหล่งน้ำพุซึ่งมีอยู่มากมายและบางครั้งก็เป็นแหล่งน้ำร้อนในภูมิประเทศหุบเขาคาร์สต์และรอยแยกนี้ เกาะต่างๆ นอกชายฝั่งอาจมีผู้คนมาตั้งถิ่นฐานเนื่องจากมีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ที่ปากแม่น้ำเมอันเดอร์ ซึ่งเป็นเส้นทางเข้าสู่แผ่นดินที่ได้รับการปกป้องโดยหน้าผาผู้เลี้ยงสัตว์ในหุบเขาอาจเป็นของพวกเขา แต่ที่ตั้งนั้นหันหน้าไปทางทะเล

หลักฐานทางโบราณคดีก่อนประวัติศาสตร์ในยุคสำริดตอนต้นและตอนกลางแสดงให้เห็นว่าเมืองนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสังคมและเหตุการณ์ต่างๆ ในพื้นที่อื่นๆ ของทะเลอีเจียน มากกว่าจากพื้นที่ภายในแผ่นดิน

การตั้งถิ่นฐานของชาวมิโนอันที่เก่าแก่ที่สุดในมิเลตุสมีอายุย้อนไปถึง 2000 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 5 ]}ตั้งแต่ประมาณ 1900 ปีก่อนคริสตกาล สิ่งประดิษฐ์ของอารยธรรมมิโนอันที่ได้มาจากการค้าขายได้มาถึงสถานที่แห่งนี้^{[ 4 ]}เป็นเวลาหลายศตวรรษที่สถานที่แห่งนี้ได้รับแรงกระตุ้นอย่างมากจากอารยธรรมนั้น ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงทางโบราณคดีที่สนับสนุนแต่ไม่จำเป็นต้องยืนยันตำนานการก่อตั้ง นั่นคือ การหลั่งไหลของประชากรจากเกาะครีต ตามที่ Straboกล่าวไว้ว่า: ^{[ 6 ]}

เอโฟรัสกล่าวว่า: เมืองมิเลตุสถูกก่อตั้งและสร้างป้อมปราการขึ้นเหนือทะเลเป็นครั้งแรกโดยชาวครีต ในบริเวณที่ตั้งของเมืองมิเลตุสในสมัยโบราณในปัจจุบัน โดยมีซาร์เปดอนเป็นผู้ตั้งถิ่นฐาน ซึ่งได้นำผู้ตั้งรกรากมาจากเมืองมิเลตุสในเกาะครีต และตั้งชื่อเมืองตามชื่อเมืองมิเลตุสแห่งนั้น ซึ่งเดิมทีสถานที่แห่งนี้เป็นของชาวเลเลเกส

อย่างไรก็ตาม ตามที่เปาซาเนียส กล่าวไว้ มิเลตุสเป็นเพื่อนกับซาร์เปดอนจากเกาะครีตซึ่งเป็นที่มาของชื่อเมือง^{[ 7 ]}มิเลตุสมีบุตรชายชื่อเคลลาโดส และรูปปั้นของเคลลาโดสถูกพบที่ปานอร์มอส ซึ่งเป็นท่าเรือของมิเลตุสใกล้กับดิดิมา^{[ 8 ]}

ตำนานที่นักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์โบราณเล่าขานว่าเป็นประวัติศาสตร์นั้นอาจแข็งแกร่งที่สุด นักตำนานในยุคหลังไม่มีเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญใดๆ ที่จะเล่า^{[ 9 ]}

ภาพมุมกว้างของโรงละครแห่งมิเลตุส เมือง ดิดิม

ประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ในมิเลตุสเริ่มต้นด้วยบันทึกของจักรวรรดิฮิตไทต์และบันทึกของชาวไมซีเนียนจากไพลอสและคนอสซอสในช่วงปลายยุคสำริด

มิเลตุสเป็น ป้อมปราการ ของชาวไมซีเนียนบนชายฝั่งเอเชียไมเนอร์ตั้งแต่ราวปี ค.ศ. 1450ถึง 1100 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 10 ]}ในราวปี ค.ศ. 1320ก่อนคริสต์ศักราช เมืองนี้สนับสนุนการกบฏต่อต้านชาวฮิตไทต์ของอูฮา-ซิติแห่งอาร์ซาวาที่ อยู่ใกล้เคียง มูร์ซิลิสั่งให้แม่ทัพของเขามาลา-ซิติและกุลลาบุกโจมตีมิลลาวันดา และพวกเขาก็ได้เผาทำลายบางส่วนของเมือง ความเสียหายจากLHIIIAที่พบในสถานที่นั้นเชื่อมโยงกับการโจมตีครั้งนี้^{[ 11 ]}นอกจากนี้ เมืองนี้ยังได้รับการเสริมกำลังป้องกันตามแผนของชาวฮิตไทต์^{[ 12 ]}

จากนั้นมีการกล่าวถึงมิเลตุสใน " จดหมายทาวากาลาวา " ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดจดหมายที่รวมถึงจดหมายมานาปา-ทาร์ฮุนตาและจดหมายมิลาวาตาซึ่งทั้งหมดนี้มีวันที่ระบุไว้ไม่แน่ชัดนัก จดหมายทาวากาลาวาระบุว่ามิลาวาตามีผู้ว่าการชื่ออัตปาซึ่งอยู่ภายใต้เขตอำนาจของอาฮิยาวา (รัฐที่กำลังเติบโตซึ่งอาจอยู่ในช่วงกรีกไมซีเนียนLHIIIB ) และเมืองอาตริยาอยู่ภายใต้เขตอำนาจของมิเลตุส จดหมายมานาปา-ทาร์ฮุนตายังกล่าวถึงอัตปาด้วย จดหมายทั้งสองฉบับบอกเล่าว่านักผจญภัยปิยามา-ราดูได้ทำให้มานาปา-ทาร์ฮุนตาอับอายต่อหน้าอัตปา (นอกเหนือจากเหตุการณ์ร้ายอื่นๆ) จากนั้นกษัตริย์ฮิตไทต์ได้ไล่ล่าปิยามา-ราดูไปยังมิลาวันดา และในจดหมายทาวากาลาวาได้ขอให้ส่งตัวปิยามา-ราดูไปยังฮัตติ

จดหมายมิลาวาตะกล่าวถึงการร่วมรบระหว่างกษัตริย์ฮิตไทต์และ ขุนนาง ลูเวียน (น่าจะเป็นคูปันตะ-คุรุนตะแห่งมิรา) เพื่อโจมตีมิเลตุส และระบุว่าเมืองนี้ (รวมถึงอาตริยา) อยู่ภายใต้การควบคุมของฮิตไทต์แล้ว

โฮเมอร์กล่าวว่าในช่วงสงครามโทรจัน มิเลตุสเป็นพันธมิตรของทรอยและเป็นเมืองของชาวคาริอันภายใต้การปกครองของนาสเตสและแอมฟิมาคัส^{[ 13 ]}

ในขั้นตอนสุดท้ายของ LHIIIB ป้อมปราการไพลอส ในยุคสำริด มีทาสหญิงชื่อmi-ra-ti-jaซึ่ง เป็น ภาษากรีกไมซีเนียนที่แปลว่า "ผู้หญิงจากมิเลตุส" เขียนด้วยอักษรพยางค์ลิเนียร์บี^{[ 14 ]}

ในช่วงที่อารยธรรมยุคสำริดล่มสลาย เมืองมิเลตุสถูกเผาทำลายอีกครั้ง สันนิษฐานว่าโดย พวกชนเผ่า แห่ง ทะเล

นักตำนานเล่าว่าเนเลอุส บุตรชายของโคดรัส กษัตริย์ องค์สุดท้ายของเอเธนส์ได้เดินทางมายังมิเลตุสหลังจากการ " กลับมาของเฮราคลิด " (ดังนั้น ในช่วงยุคมืดของกรีก ) มีรายงานว่า มีอนุสรณ์สถานของเนเลอุสตั้งอยู่นอกกำแพงเมืองของมิเลตุสในยุคโรมัน ซึ่งน่าจะเป็นจุดศูนย์กลางเมืองเก่าในยุคเดียวกับเนเลอุส^{[ 15 ] [ 8 ]}ชาวไอโอเนียนได้สังหารชายชาวมิเลตุสและแต่งงานกับ หญิงม่าย ชาวคาริอัน นี่คือจุดเริ่มต้นในตำนานของพันธมิตรที่ยั่งยืนระหว่างเอเธนส์และมิเลตุส ซึ่งมีบทบาทสำคัญในสงครามเปอร์เซีย ในเวลาต่อ มา

เมืองมิเลตุสเป็นหนึ่งในสิบสองนครรัฐไอโอเนียแห่งเอเชียไมเนอร์ ที่รวมตัว กัน ก่อตั้งสันนิบาตไอโอเนีย

เมืองมิเลตุสเป็นหนึ่งในเมืองที่เกี่ยวข้องกับสงครามเลลันไทน์ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตกาล

เป็นที่ทราบกันว่ามิเลตุสมีความสัมพันธ์อันยาวนานกับเมการาในกรีซ ตามที่นักวิชาการบางคนกล่าวไว้ เมืองทั้งสองนี้ได้สร้าง "พันธมิตรการตั้งอาณานิคม" ขึ้น ในช่วงศตวรรษที่ 7/6 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาได้ดำเนินการตามความสอดคล้องกัน^{[ 16 ]}

วิหารอพอลโลในดิดิมา

พบรูปปั้นอพอลโลในเมืองมิเลตุส

ทั้งสองเมืองดำเนินการภายใต้การนำและการอนุมัติของ เทพพยากรณ์ อพอลโลเมการาร่วมมือกับเทพพยากรณ์แห่งเดลฟี มิเลตุสมีเทพพยากรณ์ของตนเองคืออพอลโลดิดิเมอุส ไมเลซิออสในดิดิมานอกจากนี้ ยังมีความคล้ายคลึงกันหลายประการในองค์กรทางการเมืองของทั้งสองเมือง^{[ 16 ]}

ตามที่Pausaniasกล่าว ชาวเมการาบอกว่าเมืองของพวกเขามีต้นกำเนิดมาจากCarบุตรชายของPhoroneusผู้สร้างป้อมปราการเมืองที่เรียกว่า 'Caria' ^{[ 17 ]} 'Car แห่งเมการา' นี้อาจจะเป็นคนเดียวกับ 'Car แห่งชาวคาริอา' หรือที่รู้จักกันในชื่อCar (กษัตริย์แห่งคาริอา)ก็ได้

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ทรราชทราซีบูลัสได้รักษาเอกราชของมิเลตุสไว้ได้ในระหว่างสงคราม 12 ปีที่ต่อสู้กับจักรวรรดิลิเดีย [ ^{18 ] ท} ราซีบูลั ส เป็นพันธมิตรกับทรราชเปริอันเดอร์ ผู้มีชื่อเสียงแห่ง โครินธ์

เมืองมิเลตุสเป็นศูนย์กลางสำคัญของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ โดยมีบุคคลสำคัญอย่างธาเลสอนาซิแมนเดอร์และอนาซิเมเนสศาสตราจารย์ด้านศาสนศึกษาFE Peters ได้ กล่าวถึงยุคนี้ ว่า ลัทธิแพนดีอิสม์เป็น "มรดกของชาวมิเลตุส" ^{[ 19 ]}นอกจากจะเป็นนักปรัชญา แล้ว ยังมีการเสนอว่า ธาเลสเป็นผู้ริเริ่มผังเมืองแบบตารางอันโด่งดังของเมืองอีกด้วย^{[ 8 ]}ระบบถนนแบบตั้งฉากโบราณในมิเลตุสได้รับการยืนยันจากการสำรวจทางโบราณคดีแล้ว แต่ระบบนี้จะไม่ครอบคลุมศูนย์กลางเมืองมิเลตุสทั้งหมดจนกระทั่งถึงยุคคลาสสิก^{[ 20 ]}

ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช มิเลตุสได้สร้างอาณาจักรทางทะเลที่มีอาณานิคมมากมาย โดยส่วนใหญ่กระจายอยู่รอบทะเลดำมิเลตุสและอาณานิคมจำนวนมากมีความผูกพันทางวัฒนธรรมกัน ตัวอย่างเช่น ลัทธิบูชาอะโฟรไดท์ ซึ่งเป็นเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการเดินเรือในบริบททางวัฒนธรรมของมิเลตุส อย่างไรก็ตาม อำนาจทางทะเลของมิเลตุสเสื่อมถอยลงอันเป็นผลมาจากการยึดครอง ^ของเปอร์เซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช และอำนาจที่ว่างเปล่านั้นต่อมาถูกเติมเต็มโดยเอเธนส์^[ 21 ^]

ด้านบน: เหรียญกษาปณ์ อิเล็กตรัมแห่งมิเลตุส ประมาณ 600–550 ปีก่อนคริสตกาล; ด้านล่าง: เหรียญกษาปณ์ประมาณ 550–450 ปีก่อนคริสตกาล

เมื่อไซรัสแห่งเปอร์เซียเอาชนะโครเอซัสแห่งลิเดียในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช มิเลตุสก็ตกอยู่ภายใต้ การปกครอง ของเปอร์เซียในปี 499 ก่อนคริสต์ศักราชอริส ตา โก ราส ทรราชแห่งมิเลตุส ได้กลายเป็นผู้นำการกบฏไอโอเนียต่อต้านเปอร์เซีย ซึ่งภายใต้ การนำ ของดาริอุสผู้ยิ่งใหญ่ได้ปราบปรามการกบฏนี้ในการรบที่ลาเดในปี 494 ก่อนคริสต์ศักราช และลงโทษมิเลตุสโดยการขายผู้หญิงและเด็กทั้งหมดเป็นทาส ฆ่าผู้ชาย และขับไล่ชายหนุ่มทั้งหมดออกไปเป็นขันที ทำให้มั่นใจได้ว่าจะไม่มีพลเมืองมิเลตุสคนใดเกิดมาอีกเลย หนึ่งปีต่อมา ฟรินิคัสได้สร้างโศกนาฏกรรมเรื่อง การยึดครองมิเลตุสในเอเธนส์ ชาวเอเธนส์ปรับเขาฐานที่ทำให้พวกเขานึกถึงความสูญเสียของพวกเขา^{[ 22 ]}

ในปี 479 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวกรีกได้เอาชนะชาวเปอร์เซียอย่างเด็ดขาดบนแผ่นดินใหญ่ของกรีกในยุทธการที่พลาเทียและเมืองมิเลตุสก็เป็นอิสระจากการปกครองของเปอร์เซีย แม้ว่าวิหารหลายแห่งในมิเลตุสจะถูกทำลายโดยชาวเปอร์เซีย แต่การบูรณะวิหารเหล่านั้นถูกห้ามโดย "คำสาบานของชาวไอโอเนียน" ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษาซากปรักหักพังไว้เป็นอนุสรณ์ อย่างไรก็ตาม ชาวมิเลตุสปฏิบัติตามคำสาบานนี้เพียงบางส่วนเท่านั้น โดยวิหารบางแห่งได้รับการบูรณะกลับคืนสู่สภาพดั้งเดิม^{[ 23 ]}ผังเมืองแบบตารางก็ถูกสร้างขึ้นทั่วพื้นที่ภายในกำแพงเมือง ออกแบบโดยฮิปโปดามุสแห่งมิเลตุสต่อมาผังเมืองนี้มีชื่อเสียงและเป็นที่รู้จักในชื่อ "ผังเมืองฮิปโปดามุส" ซึ่งทำหน้าที่เป็นผังพื้นฐานสำหรับการวางรากฐานใหม่ของเมือง เฮลเลนิสติกและ โรมัน^{[ 20 ]}

ในปี 387 ก่อนคริสต์ศักราชสนธิสัญญาอันทัลซิดาสได้มอบอำนาจการปกครองนครรัฐไอโอเนีย ของกรีก ซึ่งรวมถึงเมืองมิเลตุส ให้แก่ จักรวรรดิอะเคเมนิด แห่งเปอร์เซีย ภายใต้การปกครองของกษัตริย์อาร์ทาเซอร์เซสที่ 2

ในปี 358 ก่อนคริสต์ศักราช อาร์ตาเซอร์เซสที่ 2 สิ้นพระชนม์ และพระโอรสของพระองค์อาร์ตาเซอร์เซสที่ 3 ขึ้นครองราชย์ต่อ โดยในปี 355 ก่อนคริสต์ศักราช พระองค์ได้บีบให้เอเธนส์ทำสนธิสัญญาสันติภาพ ซึ่งกำหนดให้กองกำลังของเอเธนส์ต้องถอนตัวออกจากเอเชียไมเนอร์ (อนาโตเลีย) และยอมรับเอกราชของพันธมิตรที่ก่อกบฏ

ในปี 334 ก่อนคริสต์ศักราชกองกำลังของอเล็กซานเดอร์มหาราช แห่งมาซิ โดเนียได้เข้ายึดเมืองมิเลตุส การพิชิตดินแดนส่วนใหญ่ของเอเชียไมเนอร์ก็เกิดขึ้นตามมาในไม่ช้า ในช่วงเวลานี้ เมืองมิเลตุสมีขนาดใหญ่ที่สุด โดยมีพื้นที่ภายในกำแพงเมืองประมาณ 90 เฮกตาร์ (220 เอเคอร์) ^{[ 24 ]}

เมื่ออเล็กซานเดอร์สิ้นพระชนม์ในปี 323 ก่อนคริสต์ศักราช มิเลตุสก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของปโตเลมี ผู้ว่าการแห่ง คา ริอาและอาซานเดอร์ผู้ว่าการแห่งลิเดีย ซึ่งได้รับเอกราช^{[ 25 ]} ในปี 312 ก่อนคริสต์ศักราช แอนติโกนัสที่ 1 โมโนฟทัลมัสนายพลชาวมา ซิโดเนีย ได้ส่งโดซิมัสและเมเดียสไปปลดปล่อยเมืองและมอบเอกราชให้ โดยฟื้นฟูระบอบประชาธิปไตยแบบสืบทอดทางสายเลือด ในปี 301 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากที่แอนติโกนัสที่ 1 ถูกสังหารในการรบที่อิปซัส โดยพันธมิตรของลิซิมาคัส คาสซานเดอร์และเซเลอุสที่ 1 นิเคเตอร์ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิเซเลอุสมิเลตุสยังคงรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้สืบทอดทั้งหมดหลังจากที่เซเลอุสที่ 1 นิเคเตอร์ได้บริจาคเงินจำนวนมากให้กับวิหารของดิดิมาและคืนรูปปั้นของอพอลโลที่ถูกชาวเปอร์เซียขโมยไปในปี 494 ก่อนคริสต์ศักราช

ในปี 295 ก่อนคริสต์ศักราชเดเมตริอุส โพลิออร์เซเตส บุตรชายของแอนติโกนัสที่ 1 ดำรงตำแหน่ง อาร์คอน (สเตฟาเนโฟรัส) ในเมืองนี้ ซึ่งได้เป็นพันธมิตรกับปโตเลมีที่ 1 โซเตอร์แห่งอียิปต์ ในขณะที่ลิซิมาคัสขึ้นครองอำนาจในภูมิภาคนี้ และบังคับใช้นโยบายที่เข้มงวดต่อเมืองต่างๆ ของกรีกโดยการเก็บภาษีในอัตราสูง ทำให้มิเลตุสต้องหันไปพึ่งพาการกู้ยืมเงิน

ประมาณปี 287/286 ก่อนคริสตกาล เดเมตริอุส โพลิออร์เซเตส กลับมา แต่ไม่สามารถรักษาทรัพย์สินไว้ได้และถูกคุมขังในซีเรีย นิโคเคลสแห่งไซดอน ผู้บัญชาการกองเรือของเดเมตริอุส ยอมจำนนเมือง ลิซิมาคัสปกครองจนถึงปี 281 ก่อนคริสตกาล เมื่อเขาพ่ายแพ้ต่อพวกเซเลอซิดในยุทธการที่โครูเพเดียมในปี 280/279 ก่อนคริสตกาล ชาวไมเลเซียนได้นำระบบลำดับเวลาใหม่มาใช้โดยอิงจากพวกเซเลอซิด

ในปี 279 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองนี้ถูกยึดจากกษัตริย์เซเลucid Antiochus Iโดยกษัตริย์อียิปต์Ptolemy II Philadelphusซึ่งได้มอบที่ดินผืนใหญ่เพื่อกระชับมิตรภาพ และเมืองนี้ยังคงอยู่ภายใต้อิทธิพลของอียิปต์จนถึงสิ้นศตวรรษ^{[ 26 ]}

อริสติเดสแห่งมิเลตุสผู้ก่อตั้งสำนักวรรณกรรมมิเลตุส ที่มีลักษณะหยาบคาย มีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช

หลังจากทำพันธมิตรกับโรม ในปี 133 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของมณฑลเอเชีย

เมืองมิเลตุสได้รับประโยชน์จากการปกครองของโรมัน และอนุสรณ์สถานส่วนใหญ่ในปัจจุบันสร้างขึ้นในยุคนั้น

พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่กล่าวถึงเมืองมิเลตุสว่าเป็นสถานที่ที่อัครทูตเปาโลได้พบกับผู้อาวุโสของคริสตจักร เอ เฟซัส ในปี ค.ศ. 57 ใกล้สิ้นสุดการเดินทางเผยแผ่ศาสนาครั้งที่สามของท่าน ดังที่บันทึกไว้ในกิจการของอัครทูต (กิจการ 20:15–38) เชื่อกันว่าเปาโลได้แวะที่อนุสาวรีย์ท่าเรือใหญ่และนั่งบนบันได ท่านอาจได้พบกับผู้อาวุโสชาวเอเฟซัสที่นั่นแล้วกล่าวอำลาพวกเขาที่ชายหาดใกล้เคียง มิเลตุสยังเป็นเมืองที่เปาโลทิ้งโทรฟิมัสหนึ่งในเพื่อนร่วมเดินทางของท่านไว้เพื่อพักฟื้นจากอาการป่วย ( 2 ทิโมธี 4:20) เนื่องจากนี่ไม่ใช่การเยี่ยมเยียนครั้งเดียวกับในกิจการ 20 (ซึ่งโทรฟิมัสเดินทางไปกับเปาโลตลอดทางจนถึงเยรูซาเล็ม ตามที่ระบุในกิจการ 21:29) เปาโลจึงต้องไปเยือนมิเลตุสอย่างน้อยอีกหนึ่งครั้ง อาจจะเป็นในปี ค.ศ. 65 หรือ 66 การประกาศข่าวประเสริฐของเปาโลที่ประสบความสำเร็จใน เมืองเอเฟซัสที่อยู่ใกล้เคียงเป็นเวลาสามปีก่อนหน้านี้ส่งผลให้มีการประกาศข่าวประเสริฐไปทั่วทั้งแคว้นเอเชีย (ดู กิจการ 19:10, 20; 1 โครินธ์ 16:9) จึงสามารถสันนิษฐานได้ว่า อย่างน้อยที่สุดในตอนที่อัครทูตเปาโลมาเยือนมิเลตุสเป็นครั้งที่สอง ชุมชนคริสเตียนที่เพิ่งเริ่มต้นได้ก่อตั้งขึ้นในมิเลตุสแล้ว

ในปี ค.ศ. 262 ได้มีการสร้างกำแพงเมืองใหม่ขึ้น

อย่างไรก็ตาม ท่าเรือเริ่มตื้นเขินและเศรษฐกิจก็ตกต่ำ ในปี 538 จักรพรรดิจัสติเนียนได้สร้างกำแพงขึ้นใหม่ แต่เมืองก็กลายเป็นเพียงเมืองเล็กๆ ไปแล้ว

ในสมัย ไบแซ นไทน์ เขตปกครอง ของมิเลตุสได้รับการยกฐานะเป็นอัครสังฆราชและต่อมาเป็นอัครสังฆราชระดับมหานครปราสาทไบแซนไทน์ขนาดเล็กที่เรียกว่าปาเลเชียน ซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขาข้างเมือง ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลานี้ มิเลตุสมีผู้ดูแลเป็นประมุข[ ^{27 ] [ 28 ] ใน}ปี ค.ศ. 1369 อัครสังฆราชแห่งมิเลตุส พร้อมกับอัครสังฆราชแห่งอันติโอคบนแม่น้ำเมอันเดอร์ถูกยึดครองโดยสเตาโรโพลิสเนื่องจากความเสื่อมถอย อันเป็นผลมาจากภัยคุกคามจาก เบย์ลิ กแห่งอนาโตเลีย^{[ 29 ]}

ชาวเติร์กเซลจุกเข้ายึดครองเมืองนี้ในศตวรรษที่ 14 และใช้มิเลตุสเป็นท่าเรือเพื่อค้าขายกับ เวนิส

ในศตวรรษที่ 15 ชาวออตโตมันใช้เมืองนี้เป็นท่าเรือในระหว่างการปกครองอนาโตเลียเมื่อท่าเรือตื้นเขิน เมืองจึงถูกทิ้งร้าง เนื่องจากการตัดไม้ทำลาย ป่าในสมัยโบราณ และ ในเวลาต่อมา ^{[ 30 ]} การเลี้ยง สัตว์มากเกินไป (ส่วนใหญ่เป็นฝูงแพะ) การกัดเซาะและการเสื่อมโทรมของดินซากปรักหักพังของเมืองจึงอยู่ห่างจากทะเลประมาณ 10 กิโลเมตร (6.2 ไมล์) โดยมีตะกอนถมเต็มพื้นที่ราบและสันเขาที่โล่งเตียนปราศจากดินและต้นไม้เหลือเพียง พุ่ม ไม้เตี้ยๆ เท่านั้น

กลุ่มอาคารอิลิยาส เบย์ที่สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1403 พร้อมด้วยมัสยิดได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมจากองค์การ ยูโรปา นอสตรา ในเมืองมิเลตุส

การขุดค้นครั้งแรกในมิเลตุส ดำเนินการโดยนักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสOlivier Rayetในปี 1873 ตามมาด้วยนักโบราณคดีชาวเยอรมันJulius HülsenและTheodor Wiegand ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}ระหว่างปี 1899 ถึง 1931 อย่างไรก็ตาม การขุดค้นถูกขัดจังหวะหลายครั้งเนื่องจากสงครามและเหตุการณ์อื่นๆ Carl Weickart ขุดค้นในช่วงสั้นๆ ในปี 1938 และอีกครั้งระหว่างปี 1955 ถึง 1957 ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} ตามมาด้วย Gerhard Kleiner และจากนั้นก็เป็น Wolfgang Muller-Wiener ปัจจุบัน การขุดค้นจัดโดยมหาวิทยาลัย Ruhrแห่งBochumประเทศเยอรมนี

หนึ่งในโบราณวัตถุที่น่าทึ่งซึ่งค้นพบจากเมืองนี้ในช่วงการขุดค้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 19 คือประตูตลาดแห่งมิเลตุสซึ่งถูกขนส่งไปยังเยอรมนีทีละชิ้นและประกอบขึ้นใหม่ ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์เพอร์กามอนในกรุงเบอร์ลินส่วนโบราณวัตถุส่วนใหญ่จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์มิเลตุสใน เมือง ดิดิมจังหวัดอายดิน ตั้งแต่ปี 1973 เป็นต้นมา

นักโบราณคดีค้นพบถ้ำใต้โรงละครของเมืองและเชื่อว่าเป็นถ้ำ "ศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งเป็นของลัทธิแอสคลีปิอุส^{[ 37 ] [ 38 ]}

• สิ่งประดิษฐ์
• 
  ชื่อฟิเคลลูรา (Fikellura) มาจากชื่อสถานที่บนเกาะโรดส์ ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นแหล่งกำเนิดของผ้าชนิดนี้ ปัจจุบันเป็นที่แน่ชัดแล้วว่าศูนย์กลางการผลิตอยู่ที่เมืองมิเลตุส (Miletus)
• 
• 
  แจกันไมเลเซียน
• 
  แจกันไมเลเซียน
• 
  แจกันไมเลเซียน
• 
  แจกันไมเลเซียน

ซากปรักหักพังปรากฏบนแผนที่ดาวเทียมที่พิกัด 37°31.8'N 27°16.7'E ห่างจากเมือง Balat ไปทางเหนือประมาณ 3 กิโลเมตร และห่างจากเมือง Batıköy ไปทางตะวันออกประมาณ 3 กิโลเมตร ในจังหวัดAydınประเทศตุรกี

ในสมัยโบราณ เมืองนี้มีท่าเรือ อยู่ ที่ทางเข้าด้านใต้ของอ่าวขนาดใหญ่ ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองไอโอเนียนดั้งเดิมอีกสองเมืองจากทั้งหมดสิบสองเมือง ได้แก่พรีเอเนและมิวส์ท่าเรือของมิเลตุสได้รับการปกป้องเพิ่มเติมจากเกาะเล็กๆ ที่อยู่ใกล้เคียงอย่างเกาะลาเด ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา อ่าวนี้ตื้นเขินไปด้วยตะกอนที่ แม่น้ำ เมอันเดอร์พัดพามาพรีเอเนและมิวส์สูญเสียท่าเรือไปในสมัยโรมัน และมิเลตุสเองก็กลายเป็นเมืองที่อยู่ห่างจากทะเลในยุคคริสเตียนตอนต้น ทั้งสามเมืองถูกทิ้งร้างจนพังทลายลงเนื่องจากเศรษฐกิจของพวกเขาล่มสลายจากการขาดการเข้าถึงทะเล มีอนุสาวรีย์ท่าเรือใหญ่แห่งหนึ่ง ซึ่งตามบันทึกในพันธสัญญาใหม่ อัครทูตเปาโลได้แวะที่นี่ระหว่างทางกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มโดยเรือ เขาได้พบกับผู้อาวุโสชาวเอเฟซัสแล้วมุ่งหน้าไปยังชายหาดเพื่อกล่าวคำอำลา ซึ่งบันทึกไว้ในหนังสือ กิจการ 20:17-38

ใน ยุค ไพลสโตซีน บริเวณมิเลตุสเคยจมอยู่ใต้น้ำในทะเลอีเจียนต่อมาก็ค่อยๆ โผล่พ้นน้ำขึ้นมา โดยระดับน้ำทะเลลดลงต่ำสุดประมาณ 130 เมตร (430 ฟุต) ต่ำกว่าระดับปัจจุบันเมื่อประมาณ 18,000 ปีก่อน  บริเวณที่ตั้งของเมืองมิเลตุสเคยเป็นส่วนหนึ่งของแผ่นดินใหญ่

การเพิ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปทำให้ระดับน้ำลดลงประมาณ 1.75 เมตร (5 ฟุต 9 นิ้ว) ต่ำกว่าระดับปัจจุบันเมื่อประมาณ 5500 ปีก่อนคริสตกาล ทำให้เกิดเกาะหินปูนคาร์สต์หลายแห่งซึ่งเป็นที่ตั้งของการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกที่มิเลตุส เมื่อประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาล คาร์สต์ได้เคลื่อนตัวเนื่องจากการเคลื่อนตัวเล็กน้อยของเปลือกโลก และเกาะต่างๆ ได้รวมตัวกันเป็นคาบสมุทร ตั้งแต่นั้นมา ระดับน้ำทะเลได้สูงขึ้น 1.75 เมตร แต่คาบสมุทรถูกล้อมรอบด้วยตะกอนจาก แม่น้ำ เมอันเดอร์และปัจจุบันถูกปิดล้อมด้วยแผ่นดิน การตกตะกอนของท่าเรือเริ่มต้นเมื่อประมาณ 1000 ปีก่อนคริสตกาล และเมื่อถึงปี 300 หลังคริสตกาลทะเลสาบบาฟาได้ถูกสร้างขึ้น^{[ 39 ]}

• 
  ประติมากรรมจากโรงอาบน้ำของฟาวสตินา
• 
  โรงอาบน้ำฟอสทีนาในมิเลตุส
• 
  เส้นทางศักดิ์สิทธิ์จากมิเลตุส พร้อมซากปรักหักพังของระเบียงทางเดิน
• 
  ระเบียงไอโอนิกบนเส้นทางศักดิ์สิทธิ์
• 
  ซากปรักหักพังของระเบียงทางเดินที่เชื่อมระหว่างห้องอาบน้ำหลักของฟอสทีนาและสนามฝึกกีฬา
• 
  ภาพประกอบเมืองมิเลตุส
• 
  ทางเข้าด้านขวาของโรงละครกรีกโบราณ
• 
  โรงละครกรีกโบราณ

ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจของมิเลตุสในช่วง ยุค อาร์เคอิกและ ยุค คลาสสิกขึ้นอยู่กับพื้นที่ชนบทโดยรอบเป็นอย่างมาก การสำรวจทางโบราณคดีและการวิเคราะห์การรับรู้ระยะไกลได้เปิดเผยระบบระเบียง ขอบเขตแปลงนา และรั้วรอบคาบสมุทรมิเลตุส สิ่งเหล่านี้ถูกตีความว่าเป็นหลักฐานของกิจกรรมเกษตรกรรมและปศุสัตว์ที่มีมายาวนาน ซึ่งอาจย้อนไปถึงยุคอาร์เคอิกและต่อเนื่องไปจนถึงปลายยุคโบราณ^{[ 40 ]}

เฮโรโดตัสบรรยายถึงยุทธวิธีของอาลิยัตเตสต่อชนบทของชาวไมเลเซียน เขียนว่า: "เขาส่งกองทัพของเขาเดินทัพไปตามเสียงปี่ พิณ ขลุ่ยเสียงต่ำและเสียงแหลม เพื่อบุกรุกเมื่อพืชผลในแผ่นดินสุกงอม และเมื่อใดก็ตามที่เขามาถึงดินแดนของชาวไมเลเซียน เขาไม่ได้ทำลาย เผา หรือฉีกประตูบ้านเรือนในชนบท แต่ปล่อยให้บ้านเหล่านั้นตั้งอยู่โดยไม่ได้รับความเสียหาย แต่เขาทำลายต้นไม้และพืชผลของแผ่นดิน แล้วจึงกลับไปยังที่ที่เขามา เพราะชาวไมเลเซียนมีอำนาจเหนือทะเล การที่กองทัพของเขาจะล้อมเมืองของพวกเขานั้นจึงไม่มีประโยชน์ เหตุผลที่ชาวลิเดียนไม่ทำลายบ้านเรือนก็คือ เพื่อให้ชาวไมเลเซียนมีบ้านไว้ปลูกและเพาะปลูกในที่ดินของพวกเขา และเพื่อให้มีผลผลิตจากการทำงานหนักของพวกเขาให้กองทัพผู้บุกรุกของเขาทำลายล้าง" ^{[ 41 ]}

ระบบชนบทเหล่านี้สนับสนุนการปลูกมะกอก การเลี้ยงสัตว์ และการทำฟาร์มขนาดเล็ก ซากสัตว์บ่งชี้ว่าการเลี้ยงสัตว์เป็นองค์ประกอบสำคัญของเศรษฐกิจชนบท การขุดค้นแสดงให้เห็นว่ามีกระดูกแพะมากกว่ากระดูกแกะ ซึ่งอาจสะท้อนถึงอิทธิพลของ เทคนิคการเลี้ยงสัตว์ ของชาวครีตที่นำมาใช้ในมิเลตุสยุคแรก^{[ 42 ]}

สตรโบอ้างถึงเอโฟรัสเล่าว่า: "มิเลตุสได้รับการก่อตั้งและสร้างป้อมปราการขึ้นครั้งแรกโดยชาวครีต ณ จุดเหนือชายฝั่งทะเลซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของเมืองมิเลตุสโบราณ และซาร์เปดอนได้นำผู้ตั้งถิ่นฐานจากมิเลตุสในครีตมายังที่นี่ และตั้งชื่อเมืองว่ามิเลตุส เลเลเกสเป็นผู้ครอบครองดินแดนนี้ในอดีต และต่อมาเนเลอุสได้สร้างเมืองปัจจุบันขึ้น" ^{[ 43 ]}

มีการระบุฟาร์ม โรงบีบน้ำมัน บ่อน้ำ และสถานที่เลี้ยงสัตว์ที่อาจมีอยู่ เช่น สถานีเลี้ยงแกะในชนบท ซึ่งบ่งชี้ถึงเศรษฐกิจที่กระจายตัวแต่มีประสิทธิภาพ^{[ 44 ]}ที่ราบทางเหนือและหุบเขาเมอันเดอร์ ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของไมเลเซียนนั้นอุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษ ทำให้มีธัญพืชและปศุสัตว์ที่สำคัญต่อการดำรงชีพและเศรษฐกิจการส่งออกของเมือง^{[ 45 ]}

นอกจากธัญพืชและขนสัตว์แล้ว มิเลตุสน่าจะส่งออกน้ำมันมะกอกส่วนเกินในช่วงปีที่เอื้ออำนวยแอมโฟรา ไมเลตุสยุคโบราณ ซึ่งมีการกระจายอย่างกว้างขวางและมีลักษณะเด่นคือขอบหนา อาจถูกใช้ในการขนส่งน้ำมัน^{[ 46 ]}

หลักฐานทางพฤกษศาสตร์จากชนบทของไมเลเซียนยังเผยให้เห็นถึงการปลูกมะเดื่อและถั่วเลนทิล พบซากมะเดื่อที่ไหม้เกรียมจำนวนมาก และต้นมะเดื่อน่าจะพบได้ทั่วไปตามขอบทุ่งนา ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่ออาหารในภูมิภาคนี้^{[ 47 ]}

ทั้งหลักฐานทางวรรณกรรมและโบราณคดีต่างแสดงให้เห็นว่าฐานการเกษตรของมิเลตุสมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการดำรงชีพของประชากรในเมือง การสนับสนุนชีวิตในชนบท และการจัดหาผลผลิตส่วนเกินที่เป็นรากฐานของการตั้งอาณานิคมและการค้าของชาวมิเลตุส

เมืองมิเลตุสมีชื่อเสียงจากการก่อตั้งอาณานิคมจำนวนมาก ถือเป็นมหานครที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกรีกและก่อตั้งอาณานิคมมากกว่าเมืองอื่นๆ ในกรีกพลินีผู้เฒ่า ( ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ , 5.31) กล่าวว่ามิเลตุสก่อตั้งอาณานิคมมากกว่า 90 แห่ง

ขอบเขตของการตั้งอาณานิคมของไมเลตุสได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองหลายประการ เช่นเดียวกับเมือง อื่นๆ ของกรีก ไมเลตุสเผชิญกับแรงกดดันจากการเติบโตของประชากรและการแข่งขันเพื่อแย่งชิงที่ดินทำกิน ซึ่งผลักดันให้พลเมืองจำนวนมากแสวงหาโอกาสใหม่ๆ ในต่างประเทศ แรงจูงใจทางเศรษฐกิจรวมถึงการขยายเครือข่ายการค้าและการเข้าถึงทรัพยากรใหม่ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามแนวชายฝั่งทะเลดำ ซึ่งมีธัญพืช ปลา และวัตถุดิบที่หาได้ยากในไอโอเนียปัจจัยทางการเมือง เช่นภาวะชะงักงัน (ความขัดแย้งภายใน) และอิทธิพลของมหาอำนาจต่างชาติ เช่นลิเดียและเปอร์เซียก็มีส่วนสนับสนุนเช่นกัน บางครั้งกระตุ้นให้กลุ่มคนหรือผู้ลี้ภัยไปตั้งถิ่นฐานใหม่ในต่างประเทศ นักวิชาการตั้งข้อสังเกตว่าการตั้งอาณานิคมของไมเลตุสมีลักษณะทั้งการริเริ่ม "เชิงรุก" ที่แสวงหาผลกำไรทางการค้า และการอพยพ "เชิงรับ" ที่เป็นผลมาจากการหยุดชะงักในประเทศ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

ภูมิภาคทะเลดำกลายเป็นเป้าหมายหลักของการขยายอาณานิคมของไมเลเซียนตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นต้นมา อาณานิคมของไมเลเซียน เช่นซิโนเปโอลเบียและปันติกาเพียมเติบโตอย่างรวดเร็วกลายเป็นศูนย์กลางการค้าและการแลกเปลี่ยนสินค้าที่สำคัญระหว่างชาวกรีกและชนพื้นเมือง อาณานิคมเหล่านี้ทำให้ไมเลตุสสามารถครองการค้าในภูมิภาคในด้านธัญพืช ปลา และทาส ซึ่งมีส่วนสำคัญต่อความมั่งคั่งของเมือง การเลือกทะเลดำยังสะท้อนให้เห็นถึงกลยุทธ์ในการแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากรใหม่และการตอบสนองต่อแรงกดดันด้านประชากรและการเมืองในไอโอเนีย^{[ 51 ] [ 52 ] [ 50 ]}

ซิโนเป ซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของทะเลดำ เป็นหนึ่งในอาณานิคมไมเลเซียนที่เก่าแก่และเจริญรุ่งเรืองที่สุด ซึ่งก่อตั้งขึ้นตามประเพณีในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล^{[ 51 ]}

โอลเบีย บนชายฝั่งทะเลดำทางตะวันตกเฉียงเหนือ ก็กลายเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจที่สำคัญเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการส่งออกธัญพืชไปยังโลกกรีก^{[ 51 ] [ 52 ]}

การตั้งอาณานิคมของไมเลเซียนไม่เพียงแต่ขยายขอบเขตทางเศรษฐกิจและการเมืองของเมืองเท่านั้น แต่ยังสร้างความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมที่ยั่งยืนทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและทะเลดำ โดยมีการตั้งถิ่นฐานจำนวนมากที่ยังคงเจริญรุ่งเรืองและมีอิทธิพลต่อสังคมท้องถิ่นเป็นเวลาหลายศตวรรษ^{[ 48 ] [ 50 ]}

แม้ว่าอาณานิคมไมเลเซียนบางแห่งจะเสื่อมถอยลงหรือถูกผนวกเข้ากับมหาอำนาจเพื่อนบ้านในที่สุด แต่หลายแห่ง เช่น ซิโนเปและโอลเบีย ยังคงเป็นศูนย์กลางการค้าและวัฒนธรรมเฮลเลนิก ที่โดดเด่นมา จนถึง ยุค เฮลเลนิสติกและโรมัน หลักฐานทางโบราณคดีและบันทึกทางประวัติศาสตร์ของอาณานิคมเหล่านี้ยังคงให้ความกระจ่างเกี่ยวกับขอบเขตและมรดกของอิทธิพลไมเลเซียนตลอดสมัยโบราณ^{[ 53 ] [ 48 ] [ 50 ]}

อาณานิคมบางแห่งที่ก่อตั้งขึ้น ได้แก่:

เมืองมิเลตุสมีบทบาทสำคัญในการกำเนิดการสืบสวนทางปรัชญาตะวันตก ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช นักคิดเช่นธาเลสอนาซิแมนเดอร์และอนาซิเมเนสซึ่งรวมกันเรียกว่าสำนักมิเล ตุ ส ได้เริ่มตรวจสอบพื้นฐานทางวัตถุของจักรวาลผ่านการสืบสวนอย่างมีเหตุผลและเป็นระบบ แทนที่จะใช้เรื่องเล่าในตำนาน^{[ 54 ]}

อริสโตเติลบันทึกไว้ว่า “เธลส์ ผู้ก่อตั้งปรัชญาประเภทนี้ กล่าวว่ามันคือน้ำ (นี่คือเหตุผลที่เขาประกาศว่าโลกตั้งอยู่บนน้ำ) …น้ำเป็นหลักการของธรรมชาติของสิ่งที่มีความชื้น” ^{[ 55 ]}อริสโตเติลยังกล่าวเพิ่มเติมอีกว่า “บางคนกล่าวว่า [โลก] ตั้งอยู่บนน้ำ นี่เป็นบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่เราได้รับสืบทอดมา และพวกเขากล่าวว่าเธลส์แห่งมิเลตุสกล่าวเช่นนี้ โลกตั้งอยู่บนน้ำเพราะมันลอยได้เหมือนไม้หรือสิ่งอื่น ๆ …เพราะไม่มีสิ่งใดตามธรรมชาติที่จะตั้งอยู่บนอากาศได้ นอกจากน้ำ” ^{[ 55 ]}

อนาซิแมนเดอร์ ศิษย์ของเธลส์ ได้นำเสนอแนวคิดของอะเพรอน (อนันต์หรือไม่มีขอบเขต) ในฐานะแหล่งกำเนิดแห่งการดำรงอยู่ที่เป็นนามธรรมมากขึ้น ตามที่อริสโตเติลกล่าวไว้ (ผ่านทางซิมพลิเซียส ): “อนาซิแมนเดอร์… กล่าวว่าอะเพรอนคืออาร์เคและองค์ประกอบของสิ่งที่มีอยู่ และเขาเป็นคนแรกที่นำชื่อนี้มาใช้เรียกอาร์เค… เขากล่าวว่าอาร์เคไม่ใช่น้ำหรือสิ่งอื่นใดที่เรียกว่าองค์ประกอบ แต่เป็นธรรมชาติอื่นซึ่งเป็นอะเพรอน ซึ่งเป็นที่มาของสวรรค์และโลกทั้งหลายในนั้น สิ่งที่มีอยู่จะดับสูญไปเป็นสิ่งต่างๆ ที่มันเกิดขึ้นมาตามความจำเป็น เพราะพวกมันต้องชดใช้และลงโทษซึ่งกันและกันสำหรับความอยุติธรรมของพวกมันตามลำดับของเวลา ดังที่เขากล่าวไว้ในภาษาที่ค่อนข้างเป็นบทกวี” ^{[ 56 ]}อริสโตเติลยังกล่าวอีกว่าสำหรับอนาซิแมนเดอร์ อะเพรอน “เป็นอมตะและทำลายไม่ได้…เพราะมันเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์” ^{[ 57 ]}

อนาซิเมเนสได้เสนอว่าอากาศ ( aēr ) เป็นธาตุพื้นฐาน โดยชี้ว่าอากาศสามารถเปลี่ยนเป็นสสารรูปแบบอื่นได้ผ่านการเจือจางและการควบแน่น: “อนาซิเมเนส… ประกาศว่าอากาศเป็นหลักการพื้นฐาน และสิ่งอื่นๆ ทั้งหมดเกิดขึ้นจากอากาศโดยการเจือจางและการควบแน่น ไฟเกิดขึ้นเมื่ออากาศเจือจาง ลมกลายเป็นเมฆเมื่อควบแน่น น้ำกลายเป็นดินกลายเป็นหิน และสิ่งอื่นๆ เกิดขึ้นจากสิ่งเหล่านี้” ^{[ 58 ]}

^{การเกิดขึ้นของรูปแบบการคิดอย่างมีเหตุผลนี้น่าจะได้รับอิทธิพลจากความเป็นสากลของมิเลตุ ส}และการติดต่อกับวัฒนธรรมโบราณของตะวันออกใกล้^[ 59 ^]รากฐานทางปัญญาเหล่านี้ได้วางรากฐานสำหรับการพัฒนาในภายหลังของปรัชญาและวิทยาศาสตร์กรีก

เมืองมิเลตุสมีสถาบันทางศาสนาที่สำคัญหลายแห่ง ซึ่งที่สำคัญที่สุดคือวิหารอพอลโลที่ดิดิมาซึ่งตั้งอยู่ห่างจากตัวเมืองไปทางใต้ประมาณ 18 กิโลเมตร วิหารแห่งนี้เชื่อมต่อกับเมืองด้วยถนนพิธีกรรมที่เรียกว่าทางศักดิ์สิทธิ์ซึ่งใช้เป็นเส้นทางสำหรับขบวนแห่พิธีกรรมและเทศกาลแสวงบุญ^{[ 60 ]}

ดิดิมามีชื่อเสียงในฐานะเมืองพยากรณ์ที่มีชื่อเสียงรองลงมาจากเดลฟี เท่านั้น คำพยากรณ์จะถูกส่งโดยนักบวชหญิงภายในวิหารที่ตกแต่งอย่างหรูหรา การค้นพบทางโบราณคดีตามเส้นทางศักดิ์สิทธิ์ได้เปิดเผยรูปปั้นและจารึกที่ได้รับการอุทิศไว้มากมาย ซึ่งมักได้รับมอบหมายจากชนชั้นสูงของไมเลเซียนและบุคคลสำคัญจากต่างประเทศ^{[ 61 ]}

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เป็นศูนย์กลางทั้งทางศาสนาและการเมือง เสริมสร้างอิทธิพลของเมืองมิเลตุสในไอโอเนียและทะเลอีเจียนโดยรวม พิธีกรรมทางศาสนาที่ดิดิมา รวมถึงการปรึกษาเทพพยากรณ์และการอุทิศตนตามพิธีกรรม สะท้อนและหล่อหลอมเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเมืองและความเชื่อมโยงกับชุมชนไอโอเนียอื่นๆ

เดลฟิเนียน สถานศักดิ์สิทธิ์ของอพอลโล เดลฟินิออส เป็นหนึ่งในสถาบันทางพลเรือนและศาสนาที่สำคัญที่สุดของเมืองมิเลตุสโบราณ สถานศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้สร้างขึ้นตามแนวขอบด้านตะวันออกของอ่าวสิงโต มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช และยังคงใช้งานมาจนถึงสมัยโรมัน รูปแบบอาร์เคอิกถูกทำลายในการปล้นสะดมของเปอร์เซียในปี 494 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ก็ได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างรวดเร็ว ซึ่งเน้นย้ำถึงความสำคัญของสถานศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ในชีวิตทางการเมืองและพิธีกรรมของชาวมิเลตุส^{[ 62 ]}

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ทำหน้าที่ทั้งเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและหอจดหมายเหตุของพลเมือง จารึกที่บันทึกการตรวจสอบความเป็นพลเมือง คำสาบานของเยาวชน รายชื่อเจ้าหน้าที่ผู้ได้รับเกียรติ พระราชกฤษฎีกา และสนธิสัญญาต่าง ๆ เป็นหลักฐานยืนยันถึงบทบาทด้านการบริหาร^{[ 63 ]}หน้าที่ทางพิธีกรรมของ Molpoi ซึ่งเป็นสมาคมที่รับผิดชอบด้านดนตรีและพิธีกรรม ได้รับการบริหารจัดการจากสถานที่แห่งนี้ ความรับผิดชอบของพวกเขารวมถึงการถวายเครื่องบูชา ณ สถานีที่กำหนดไว้ตามเส้นทางศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นเส้นทางขบวนแห่ระยะทางประมาณ 18 กิโลเมตรที่นำจาก Delphinion ไปยังวิหารของ Apollo ที่ Didyma ^{[ 64 ]}ตำแหน่งที่ตั้งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ริมชายฝั่ง การมีอยู่ของ Kosmoi magistrates (ตำแหน่งทางสถาบันของชาวครีต) และเครื่องมือทางศาสนาที่อธิบายไว้ในจารึก สะท้อนให้เห็นถึงต้นกำเนิดที่เชื่อมโยงกับเกาะครีตภายในกระบวนการสร้างอัตลักษณ์ของชาวไมเลเซียน^{[ 65 ]}

ในทางสถาปัตยกรรม เดลฟิเนียนประกอบด้วยลานภายในรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่ที่เรียงรายไปด้วยเสาและล้อมรอบด้วยกำแพงก่ออิฐภายนอก มุงหลังคาบางส่วนด้วยกระเบื้องดินเผาอิมเบร็กซ์และเทกูลา รายงานการขุดค้นและจารึกบ่งชี้ว่ามีแท่นบูชาภายใน ฐานรูปปั้น และสิ่งก่อสร้างสำหรับประกอบพิธีกรรมกระจายอยู่ทั่วลาน^{[ 66 ]}คอมเพล็กซ์นี้มีขนาดประมาณ 60 × 50 เมตร แผนผังที่ตีพิมพ์โดยมูลนิธิแห่งโลกเฮลเลนิกได้บันทึกการจัดเรียงเสา ทางเข้า และอนุสาวรีย์ภายใน^{[ 67 ]}

ความเข้าใจทางโบราณคดีสมัยใหม่เกี่ยวกับเดลฟิเนียนนั้น มาจากการขุดค้นของฝรั่งเศสในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และการสำรวจของเยอรมนีในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เป็นหลัก การสร้างภาพจำลองดิจิทัลร่วมสมัย ซึ่งอ้างอิงจากแผนผังการขุดค้นและจารึกเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ และบทบาทของมันในฐานะสถาบันสำคัญในด้านการปฏิบัติทางพลเมืองและพิธีกรรมของชาวไมเลเซียน

• อาร์คตินัสแห่งมิเลตุส (775 ปีก่อนคริสตกาล – 741 ปีก่อนคริสตกาล) กวีมหากาพย์
• เธลส์ (ประมาณ 624 ปีก่อนคริสตกาล – ประมาณ 546 ปีก่อนคริสตกาล) นักปรัชญาก่อนยุคโสกราตีส
• อนาซิมานเดอร์ (ประมาณ 610 ปีก่อนคริสตกาล – ประมาณ 546 ปีก่อนคริสตกาล) นักปรัชญาและนักภูมิศาสตร์ยุคก่อนโสกราตีส
• แคดมัส (มีชีวิตอยู่ราว 550 ปีก่อนคริสตกาล) นักเขียน
• Anaximenes (ประมาณ 585 ปีก่อนคริสตกาล – ประมาณ 525 ปีก่อนคริสตกาล) นักปรัชญายุคก่อนโสคราตีส
• อริสตาโกราส (มีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช) ทรราชแห่งมิเลตุส
• โฟซิลิดีส (เกิดประมาณ 560 ปีก่อนคริสตกาล) กวีเชิงปรัชญาชาวกรีก
• เฮกาเตอุส (ประมาณ 550 ปีก่อนคริสตกาล – ประมาณ 476 ปีก่อนคริสตกาล) นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก
• ฮิสติเออุส (เสียชีวิตปี 493 ก่อนคริสต์ศักราช) ผู้ปกครองเมืองมิเลตุส
• ลูซิปปัส (มีชีวิตอยู่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) นักปรัชญาและผู้ริเริ่มทฤษฎีอะตอม (ความเกี่ยวข้องของเขากับเมืองมิเลตุสเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป แต่ก็ยังมีการถกเถียงกันอยู่)
• ฮิปโปดามัส (ประมาณ 498 – 408 ปีก่อนคริสตกาล) นักวางผังเมือง
• แอสปาเซีย (ประมาณ 470 – 400 ปีก่อนคริสตกาล) หญิงคณิกาและนางสนมของเพริคลีสเกิดที่เมืองมิเลตุส
• อริสติเดส (มีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) นักเขียน
• โมนิเม (เสียชีวิตในปี 72/71 ก่อนคริสต์ศักราช) เป็นสตรีสูงศักดิ์ชาวกรีก และเป็นหนึ่งในภรรยาของมิธริเดสที่ 6 ยูพาเตอร์
• อเล็กซานเดอร์ โพลีฮิสตอร์ (มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช) นักปราชญ์ชาวกรีก เกิดที่เมืองมิเลตุส ก่อนจะถูกจับเป็นทาสไปอยู่ที่โรม
• เอสคิเนสแห่งมิเลตุส (มีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช) เป็นนักพูดผู้มีชื่อเสียงในแบบฉบับเอเชีย
• อิซิโดร์ (มีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 6 หลังคริสต์ศักราช) สถาปนิกชาวกรีก
• เฮซิเคียส (มีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 6 หลังคริสต์ศักราช) นักบันทึกเหตุการณ์และนักเขียนชีวประวัติชาวกรีก
• Timagenes หรือ Timogenes นักประวัติศาสตร์และนักพูด^{[ 68 ]}
• ฟิลิสคัสแห่งมิเลทัส นักวาทศิลป์ อาจารย์ของNeanthes แห่ง Cyzicus ^{[ 69 ]}
• เฮลลานิคัส นักประวัติศาสตร์^{[ 70 ]}
• ไดโอนิซิเคิลส์ ( ภาษากรีกโบราณ : Διονυσικλῆς ) แห่งมิเลตุส ช่างแกะสลัก ผลงานที่มีชื่อเสียงชิ้นหนึ่งของเขาคือรูปปั้นที่เลโอนิเดียนของเดโมคราเตสแห่งเทเนดอสซึ่งเป็นผู้ชนะการแข่งขันมวยปล้ำโอลิมปิกโบราณ^{[ 71 ]}
• Demodamas , Explorer, นายพลและ Satrap แห่ง Bactria และ Sogdiana
• Baccheius หรือ Bacchius แห่ง Miletus (Βακχεῖος) เป็นนักเขียน เขาเขียนงานเกี่ยวกับเกษตรกรรม^{[ 72 ]}

• เมืองต่างๆ ในตะวันออกใกล้โบราณ

เอกสารอ้างอิง

แหล่งที่มา

• Crouch, Dora P. (2004). ธรณีวิทยาและการตั้งถิ่นฐาน: รูปแบบกรีก-โรมัน . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 9780195083248.

• เกรฟส์, อลัน เอ็ม. (2002). มิเลโทส: ประวัติศาสตร์ . ลอนดอน: รูทเลดจ์. ISBN 9780415238465.
• กอร์แมน, วาเนสซา บี. (2001). มิเลโทส เครื่องประดับแห่งไอโอเนีย: ประวัติศาสตร์ของเมืองจนถึง 400 ปีก่อนคริสตกาล . แอนน์ อาร์เบอร์, มิชิแกน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน. ISBN 9780472111992.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเมืองมิเลตุส

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Ausgrabungen in Miletของการขุดค้นใน Miletus โดย Ruhr-Universität Bochum (ในภาษาเยอรมัน)
• เหรียญโบราณแห่งมิเลตุส
• คลังภาพของลิวิอุส: มิเลตุส
• ภาพถ่ายสถานที่และพิพิธภัณฑ์ประมาณ 250 ภาพ
• จารึกภาษากรีกแห่งมิเลตุส (แปลเป็นภาษาอังกฤษ)
• โรงละครแห่งมิเลตุส, หอจดหมายเหตุโรงละครโบราณ, ข้อมูลจำเพาะของโรงละคร และทัวร์ชมโรงละครเสมือนจริง
• เฮอร์เบอร์มันน์, ชาร์ลส์, บรรณาธิการ (1913). "มิเลตุส"  . สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: บริษัท โรเบิร์ต แอปเปิลตัน
• รายละเอียดเกี่ยวกับอนุสรณ์สถานส่วนใหญ่
• เดินตามเส้นทางศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาโบราณจากเมืองมิเลตุสโบราณสู่เมืองดิดิม