มินดาวัส
มินดาวัส ตามที่ปรากฏในพงศาวดารของอเล็กซานเดอร์ กวาญินี (ค.ศ. 1611)
กษัตริย์แห่งลิทัวเนีย
รัชกาล	17 กรกฎาคม ค.ศ. 1251 [ก] – 12 กันยายน ค.ศ. 1263
ฉัตรมงคล	1253
ผู้มาก่อน	ตัวเขาเอง (ในฐานะแกรนด์ดยุค)
ผู้สืบทอด	เทรนิโอตา (ในฐานะแกรนด์ดยุค)
แกรนด์ดยุคแห่งลิทัวเนีย
รัชกาล	1236–17 กรกฎาคม 1251
ผู้สืบทอด	พระองค์เอง (ในฐานะพระมหากษัตริย์)
เกิด	ค.ศ. 1203
เสียชีวิต	12 กันยายน ค.ศ. 1263
คู่สมรส	ภรรยาคนแรกที่ไม่ทราบชื่อมอร์ตาน้องสาวของมอร์ตา
ออกเพิ่มอีกอย่างน้อย 3 ฉบับ...	ไวชวิลกัส
บ้าน	บ้านแห่งมินดาวัส
ศาสนา	ศาสนาพหุเทวนิยมของลิทัวเนีย (ค.ศ. 1203–1251; ค.ศ. 1261-1263) โรมันคาทอลิก (ค.ศ. 1251–1261)

Mindaugas ^{[ b ]} (ประมาณ ค.ศ. 1203 – 12 กันยายน ค.ศ. 1263) เป็นแกรนด์ดยุคแห่งลิทัวเนีย คนแรกที่เป็นที่รู้จัก และเป็นกษัตริย์องค์เดียวของลิทัวเนียที่ ได้รับการสวมมงกุฎ ^{[ 1 ] [ 2 ]}ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิด ชีวิตในวัยเด็ก หรือการขึ้นสู่อำนาจของเขา เขาถูกกล่าวถึงในสนธิสัญญาปี ค.ศ. 1219 ในฐานะดยุคอาวุโส และในปี ค.ศ. 1236 ในฐานะผู้นำของชาวลิทัวเนีย ทั้งหมด แหล่งข้อมูลร่วมสมัยและสมัยใหม่ที่กล่าวถึงการขึ้นสู่อำนาจของเขากล่าวถึงการแต่งงานเชิงกลยุทธ์ควบคู่ไปกับการเนรเทศหรือการสังหารคู่แข่งของเขา เขาขยายอาณาเขตของเขาไปยังภูมิภาคทางตะวันออกเฉียงใต้ของลิทัวเนียในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1230 และ 1240 ในปี ค.ศ. 1250 หรือ 1251 ในระหว่างการต่อสู้แย่งชิงอำนาจภายใน เขาได้รับบัพติศมาเป็นโรมันคาทอลิกการกระทำนี้ทำให้เขาสามารถสร้างพันธมิตรกับคณะอัศวินลิโวเนียซึ่งเป็นศัตรูของชาวลิทัวเนียมายาวนาน ในปี 1245 มินดาวัสได้รับการกล่าวถึงว่าเป็น "กษัตริย์สูงสุด" ในเอกสารบางฉบับแล้ว^{[ 3 ]}ในช่วงฤดูร้อนของปี 1253 เขาได้รับการสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์^{[ 4 ]}ปกครองประชากรระหว่าง 300,000 ถึง 400,000 คน และได้รับฉายาว่ามินดาวัสผู้มีปัญญาโดยชาวลิโวเนีย^{[ 5 ] [ 6 ]}

แม้ว่ารัชสมัยของมินดาวัสในฐานะกษัตริย์จะโดดเด่นด้วยความสำเร็จในการสร้างรัฐมากมาย แต่ความขัดแย้งของเขากับญาติและดยุคคนอื่นๆ ก็ยังคงดำเนินต่อไป ส่วนตะวันตกของลิทัวเนีย – ซาโมจิเทีย – ต่อต้านการปกครองของพันธมิตรอย่างแข็งขัน ดินแดนที่เขาได้มาทางตะวันออกเฉียงใต้ถูกท้าทายโดยพวกตาตาร์เขาละเมิดสนธิสัญญาสันติภาพกับคณะอัศวินลิโวเนียในปี 1261 ซึ่งอาจเป็นการละทิ้งศาสนาคริสต์ และถูกลอบสังหารในปี 1263 โดยเทรนิโอตา หลานชายของเขา และคู่แข่งอีกคนหนึ่งคือดยุคดาวมันตัสแห่งปัสคอฟผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาสามคนก็ถูกลอบสังหารเช่นกัน ความวุ่นวายนี้ไม่ได้รับการแก้ไขจนกระทั่งทราอิเดนิสได้รับตำแหน่งแกรนด์ดยุคราวปี 1270

แม้ว่าชื่อเสียงของเขาจะไม่มั่นคงในช่วงหลายศตวรรษต่อมา และลูกหลานของเขาก็ไม่โดดเด่น แต่เขาก็ได้รับสถานะในช่วงศตวรรษที่ 19 และ 20 มินดาวัสเป็นกษัตริย์เพียงองค์เดียวของลิทัวเนีย^{[ 7 ]}ในขณะที่แกรนด์ดยุคลิทัวเนียส่วนใหญ่ตั้งแต่โจไกลา เป็นต้นมาก็ครองราชย์เป็น กษัตริย์แห่งโปแลนด์ด้วยแต่ตำแหน่งยังคงแยกจากกัน ปัจจุบันโดยทั่วไปถือว่าเขาเป็นผู้ก่อตั้ง รัฐ ลิทัวเนียและยังได้รับการยกย่องว่าหยุดยั้งการรุกคืบของชาวตาตาร์ไปยังทะเลบอลติก สร้างการยอมรับในระดับนานาชาติของลิทัวเนีย และนำพาลิทัวเนียไปสู่อารยธรรมตะวันตก^{[ 7 ] [ 8 ]}ในช่วงทศวรรษ 1990 นักประวัติศาสตร์เอ็ดวาร์ดาส กูดาวิชิอุสได้ตีพิมพ์งานวิจัยที่สนับสนุนวันที่ราชาภิเษกที่แน่นอน คือ 6 กรกฎาคม ค.ศ. 1253 แม้ว่าจะมีการโต้แย้งกัน แต่วันนี้ก็เป็นวันหยุดราชการอย่างเป็นทางการในลิทัวเนีย คือวันสถาปนารัฐ

แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรร่วมสมัยเกี่ยวกับมินดาวกัสมีน้อยมาก สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับรัชสมัยของเขาส่วนใหญ่ได้มาจากพงศาวดารบทกวีลิโวเนียและคัมภีร์ไฮพาเทียนพงศาวดารทั้งสองเล่มนี้จัดทำโดยศัตรูของลิทัวเนีย ดังนั้นจึงมี อคติ ต่อต้านลิทัวเนียโดยเฉพาะอย่างยิ่งคัมภีร์ไฮพาเทียน^{[ 9 ]}นอกจากนี้ยังไม่สมบูรณ์: ทั้งสองเล่มขาดวันที่และสถานที่แม้แต่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด ตัวอย่างเช่น พงศาวดารบทกวีลิโวเนียอุทิศบทกวี 125 บรรทัดให้กับการราชาภิเษกของมินดาวกัส แต่ไม่ได้กล่าวถึงทั้งวันที่หรือสถานที่^{[ 10 ]}

Kronika polska, litewska, żmódzka i wszystkiej Rusiซึ่งตีพิมพ์โดยMaciej Stryjkowskiในปี 1582 ระบุว่าในปี 1240 Mindaugas ได้ขึ้นครองบัลลังก์ของบิดาในNavahrudakในขณะที่ปกครอง Navahrudak และปราสาทอื่นๆ ของ Rus เขาเริ่มกำจัดเพื่อนของเขาด้วยความโลภในอำนาจ^{[ 11 ] : 285}

พงศาวดาร Boguchwala i Godyslawa Paskaบรรยายถึง Mindaugas ว่าเป็นกษัตริย์แห่งปรัสเซียผู้โหดเหี้ยม ซึ่งในปี 1260 ได้ละทิ้งศาสนาคริสต์และทำลายเมืองPłock ใน Mazovia และปรัสเซียทำให้เกิดการสังหารหมู่ครั้งใหญ่ในหมู่ชาวคริสต์^{[ 12 ]}แหล่งข้อมูลสำคัญอื่นๆ ได้แก่พระราชกฤษฎีกาของพระสันตะปาปาเกี่ยวกับการบัพติศมาและการราชาภิเษกของ Mindaugas ชาวลิทัวเนียไม่ได้สร้างบันทึกใดๆ ที่หลงเหลืออยู่ ยกเว้นชุดการกระทำที่มอบที่ดินให้กับคณะอัศวินลิโวเนียแต่ความถูกต้องของการกระทำเหล่านั้นเป็นที่ถกเถียงกัน เนื่องจากขาดแหล่งข้อมูล คำถามสำคัญบางข้อเกี่ยวกับ Mindaugas และรัชสมัยของเขาจึงไม่สามารถตอบได้^{[ 9 ]}

เนื่องจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ครอบคลุมยุคนั้นมีน้อย จึงไม่สามารถระบุที่มาและลำดับวงศ์ตระกูลของ Mindaugas ได้อย่างแน่ชัดพงศาวดารBychowiecซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 และ 17 ถูกลดความน่าเชื่อถือในเรื่องนี้ เนื่องจากพงศาวดารดังกล่าวอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากPalemonidsซึ่งเป็นตระกูลขุนนางที่กล่าวกันว่ามีต้นกำเนิดมาจากจักรวรรดิโรมัน^{[ 13 ]}ปีเกิดของเขา บางครั้งระบุว่าประมาณปี 1200 บางครั้งก็ยังคงเป็นเครื่องหมายคำถาม^{[ 14 ] [ 15 ]}บิดาของเขาถูกกล่าวถึงในพงศาวดารLivonian Rhymed Chronicleว่าเป็นดยุคผู้ทรงอำนาจ ( ein kunic grôß ) แต่ไม่ได้ระบุชื่อ พงศาวดารในยุคต่อมาระบุชื่อของเขาว่าRyngold ^{[ 16 ] [ 17 ]} Dausprungasซึ่งถูกกล่าวถึงในข้อความของสนธิสัญญาปี 1219 สันนิษฐานว่าเป็นพี่ชายของเขา และTautvilasและGedvydas บุตร ชายของ Dausprungas เป็นหลานชายของเขา เชื่อกันว่าเขามีพี่สาวสองคน คนหนึ่งแต่งงานกับVykintasและอีกคนหนึ่งแต่งงานกับDaniel แห่ง Halych Vykintas และTreniota บุตรชายของเขา มีบทบาทสำคัญในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจในภายหลัง Mindaugas มีภรรยาอย่างน้อยสองคน คือMortaและน้องสาวของ Morta ซึ่งไม่ทราบชื่อ และอาจมีภรรยาคนก่อนหน้า การมีอยู่ของเธอสันนิษฐานได้เพราะลูกสองคน – ลูกชายชื่อVaišvilkasและลูกสาวที่ไม่ระบุชื่อซึ่งแต่งงานกับSvarnในปี 1255 – ดำเนินชีวิตอย่างอิสระแล้วในขณะที่ลูกๆ ของ Morta ยังเด็ก นอกจาก Vaišvilkas และน้องสาวของเขาแล้ว ยังมีการกล่าวถึงลูกชายสองคนคือ Ruklys และ Rupeikis ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร สองคนหลังถูกลอบสังหารพร้อมกับมินดาอูกัส ข้อมูลเกี่ยวกับบุตรชายของเขามีจำกัด และนักประวัติศาสตร์ยังคงถกเถียงกันถึงจำนวนของพวกเขา เขาอาจมีบุตรชายอีกสองคนซึ่งชื่อของพวกเขาถูกรวมเข้าด้วยกันในภายหลังโดยผู้บันทึกเป็นรุคลีสและรูเปกิส^{[ 16 ]}

ในศตวรรษที่ 13 ลิทัวเนียมีการติดต่อกับดินแดนต่างประเทศน้อยมาก ชื่อลิทัวเนียฟังดูคลุมเครือและไม่คุ้นเคยสำหรับนักบันทึกเหตุการณ์หลายคน ซึ่งได้เปลี่ยนแปลงชื่อเหล่านั้นให้ฟังดูเหมือนชื่อในภาษาพื้นเมืองของตน^{[ 18 ]}ชื่อของ Mindaugas ในตำราประวัติศาสตร์ถูกบันทึกไว้ในรูปแบบที่บิดเบือนต่างๆ ดังนี้^{[ 19 ]} Mindowe, Mendog, Mindog, Mendolphus ^{[ 12 ] [ 20 ]}ในภาษาละติน ; Mindouwe, Myndow, Myndawe และ Mindaw ในภาษาเยอรมัน; Mendog, Mondog, Mendoch และ Mindovg ในภาษาโปแลนด์ ; และ Mindovg, Mindog และ Mindowh ในภาษาสลาฟโบราณเป็นต้น^{[ 18 ]}เนื่องจากแหล่งข้อมูลภาษาสลาฟโบราณให้ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของ Mindaugas มากที่สุด นักภาษาศาสตร์จึงตัดสินว่าแหล่งข้อมูลเหล่านั้นน่าเชื่อถือที่สุดในการสร้างชื่อลิทัวเนียเดิมของเขาขึ้นมาใหม่ การออกเสียงภาษาสลาฟโบราณที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือMindovgซึ่งสามารถสร้างขึ้นใหม่ได้อย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติเป็นMindaugas หรือ Mindaugis [ ^{18 ] ใน}ปี พ.ศ. 2452 นักภาษาศาสตร์ชาวลิทัวเนียKazimieras Būgaได้ตีพิมพ์งานวิจัยที่สนับสนุนคำต่อท้าย-asซึ่งได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาMindaugasเป็นชื่อลิทัวเนียโบราณแบบสองคำ^ซึ่งใช้ก่อนการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในลิทัวเนียและประกอบด้วยสองส่วนคือminและdaug [ ^{19 ]}รากศัพท์ของชื่อนี้อาจสืบย้อนไปถึง "daug menąs" (ปัญญามาก) หรือ "daugio minimas" (ชื่อเสียงมาก) ^{[ 18 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ลิทัวเนียถูกปกครองโดยดยุคและเจ้าชายหลายองค์ที่ปกครองดินแดนและเผ่า ต่างๆ ^{[ 21 ]}พวกเขาผูกพันกันอย่างหลวมๆ ด้วยความเหมือนกันของศาสนาและประเพณี การค้า ความสัมพันธ์ทางเครือญาติ การรณรงค์ทางทหารร่วมกัน และการมีอยู่ของเชลยศึกที่ถูกจับมาจากพื้นที่ใกล้เคียง^{[ 15 ] [ 22 ]}พ่อค้าและมิชชันนารีชาวตะวันตกเริ่มแสวงหาการควบคุมพื้นที่ในช่วงศตวรรษที่ 12 โดยก่อตั้งเมืองริกา ประเทศลั ตเวีย ในปี 1201 ความพยายามของพวกเขาในลิทัวเนียหยุดชะงักลงชั่วคราวเนื่องจากความพ่ายแพ้ในยุทธการซาอูเลในปี 1236 แต่คณะสงฆ์คริสเตียนติดอาวุธยังคงเป็นภัยคุกคาม^{[ 23 ]}ประเทศนี้ยังเคยถูกรุกรานโดยจักรวรรดิมองโกล อีก ด้วย^{[ 24 ]}

สนธิสัญญากับกาลิเซีย-โวลฮีเนียซึ่งลงนามในปี 1219 มักถูกพิจารณาว่าเป็นหลักฐานที่ชัดเจนครั้งแรกว่าชนเผ่าบอลติกในพื้นที่รวมตัวกันเพื่อตอบสนองต่อภัยคุกคามเหล่านี้^{[ 25 ]}ผู้ลงนามในสนธิสัญญาประกอบด้วยดยุคลิทัวเนีย 20 คนและ ดัชเชส ม่าย 1 คน โดยระบุว่า 5 คนในจำนวนนี้เป็นผู้อาวุโสและมีสิทธิเหนือกว่าอีก 16 คนที่เหลือ^{[ 26 ]} มินดาวัส แม้จะยังหนุ่ม เช่นเดียวกับดา อุสปรุง กัส น้องชายของเขาถูกระบุว่าเป็นดยุคอาวุโส ซึ่งหมายความว่าพวกเขาได้รับสืบทอดตำแหน่ง^{[ 27 ]}พงศาวดารลิโวเนียบรรยายว่าเขาเป็นผู้ปกครองลิทัวเนียทั้งหมดในปี 1236 ^{[ 28 ] [ 29 ]}เส้นทางสู่ตำแหน่งนี้ของเขายังไม่ชัดเจน พงศาวดารรูเธเนียกล่าวถึงว่าเขาฆ่าหรือขับไล่ดยุคหลายคน รวมถึงญาติของเขาด้วย^{[ 8 ] [ 25 ]}นักประวัติศาสตร์ SC Rowell ได้อธิบายการขึ้นสู่อำนาจของเขาว่าเกิดขึ้นผ่าน "กระบวนการที่คุ้นเคยของการแต่งงาน การฆาตกรรม และการพิชิตทางทหาร" ^{[ 30 ]}ในการตีความของ Rowell Mindaugas ตระหนักถึงข้อได้เปรียบของศาสนาคริสต์ในการดึงดูดพ่อค้าต่างชาติและการสนับสนุนทางทหารจากคณะอัศวินทิวโทนิก ด้วยเหตุนี้ ในปี 1251 เขาจึงรับบัพติศมาเป็นคาทอลิก^{[ 30 ]}การเปลี่ยนศาสนาครั้งนี้เป็นไปเพื่อผลประโยชน์ทางการเมืองกับยุโรปคาทอลิกโดยเฉพาะ Mindaugas เป็นที่รู้จักกันดีว่ายังคงบูชาเทพเจ้าเก่าของเขาต่อไปหลังจาก "การเปลี่ยนศาสนา" ^{[ 31 ]}เพื่อรวมอำนาจของเขา Mindaugas ได้แต่งงานกับครอบครัวคู่แข่ง เอาชนะบางคนในการรบ และเนรเทศคู่แข่งที่เหลือ^{[ 30 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1230 และ 1240 มินดาวกัสได้เสริมสร้างและสถาปนาอำนาจของเขาในดินแดนบอลติกและสลาฟต่างๆ^{[ 16 ]}สงครามในภูมิภาคทวีความรุนแรงขึ้น เขาต่อสู้กับกองกำลังเยอรมันในคูร์แลนด์ขณะที่มองโกลทำลายเคียฟในปี 1240 และเข้าสู่โปแลนด์ในปี 1241 เอาชนะกองทัพโปแลนด์สองกองทัพและเผาเมืองคราคอฟ [ ^{22 ] ชัยชนะ}ของลิทัวเนียในยุทธการซาอูเลทำให้แนวรบทางเหนือมีเสถียรภาพชั่วคราว แต่คณะสงฆ์คริสเตียนยังคงรุกคืบไปตามชายฝั่งทะเลบอลติก ก่อตั้งเมืองไคลเปดา (เมเมล) มินดาวกัสตั้งถิ่นฐานในนาวาห์รูดักและประสบความสำเร็จในการเป็นเจ้าเหนือดินแดนที่เรียกว่ารูเธเนียดำ บน แม่น้ำเนมันตอนบนและสาขาต่างๆ พร้อมด้วยเมืองฮรอดนา วาวคาวีสค์และสโลนิมรวมถึงราชรัฐโปโลตสค์ด้วย^{[ 32 ]}ประมาณปี 1239 เขาได้แต่งตั้งบุตรชายของเขาไวชวิลคัสให้ปกครองพื้นที่เหล่านี้ ซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อ รูเทเนียดำ^{[ 28 ]}ในปี 1248 เขาได้ส่งหลานชายของเขาเทาต์วิลาสและเอดิวิดาสบุตรชายของน้องชายของเขา ดาวสปรุงกัส พร้อมกับวิคินทัสดยุกแห่งซาโมจิเทียไปพิชิตสโมเลนสค์แต่พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ ความพยายามของเขาในการรวมอำนาจการปกครองในลิทัวเนียประสบความสำเร็จบ้างไม่สำเร็จบ้าง ในปี 1249 สงครามภายในปะทุขึ้นเมื่อเขาพยายามยึดดินแดนของหลานชายและวิคินทัส^{[ 28 ]}

Tautvilas, Edivydas และ Vykintas ได้รวมตัวกันเป็นพันธมิตรที่มีอำนาจเพื่อต่อต้าน Mindaugas ร่วมกับชาวSamogitianแห่งลิทัวเนียตะวันตก คณะอัศวินลิโวเนีย Daniel แห่งกาลิเซีย (น้องเขยของ Tautvilas และ Edivydas) และVasilko แห่ง Volhynia [ ^{28 ] เจ้า}ชายแห่งกาลิเซียและโวลฮีเนียสามารถควบคุม Black Ruthenia ได้สำเร็จ ทำให้ Vaišvilkas สูญเสียอำนาจสูงสุด Tautvilas เสริมสร้างตำแหน่งของตนโดยการเดินทางไปยังริกาและรับบัพติศมาจากอาร์คบิชอป^{[ 15 ]}ในปี 1250 คณะอัศวินได้จัดการบุกโจมตีครั้งใหญ่ผ่านดินแดนNalšiaเข้าสู่อาณาเขตของ Mindaugas ในลิทัวเนียและบุกโจมตีส่วนต่างๆ ของ Samogitia ที่ยังคงสนับสนุนเขาอยู่^{[ 29 ]}เมื่อถูกโจมตีจากทางเหนือและทางใต้ และเผชิญกับความเป็นไปได้ที่จะเกิดความไม่สงบในที่อื่นๆ มินดาวกัสจึงตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างยิ่ง แต่เขาก็สามารถใช้ความขัดแย้งระหว่างคณะอัศวินลิโวเนียและอาร์คบิชอปแห่งริกาเพื่อผลประโยชน์ของตนเองได้ เขาประสบความสำเร็จในการติดสินบนอันเดรียส ฟอน สเตียร์แลนด์ หัวหน้าคณะอัศวิน ซึ่งยังคงโกรธแค้นวิคินทัสจากการพ่ายแพ้ในยุทธการที่ซาอูเลในปี 1236 โดยการส่ง "ของขวัญมากมาย" ให้เขา^{[ 27 ] [ 29 ] [ 33 ]} ในปี 1250 หรือ 1251 มินดาวกัสตกลงที่จะรับบัพติศมาและสละการควบคุมดินแดนบางส่วนในลิทัวเนียตะวันตก เพื่อแลกกับการได้รับการยอมรับจากสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4ในฐานะกษัตริย์ สมเด็จพระสันตะปาปายินดีต้อนรับลิทัวเนียที่เป็นคริสเตียนในฐานะปราการป้องกันภัยคุกคามจากมองโกล ในทางกลับกัน มินดาวกัสก็แสวงหาการแทรกแซงจากพระสันตะปาปาในความขัดแย้งที่กำลังดำเนินอยู่ระหว่างลิทัวเนียกับคณะอัศวินคริสเตียน^{[ 15 ] [ 34 ]}เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม ค.ศ. 1251 พระสันตะปาปาได้ลงนามในพระราชกฤษฎีกาสำคัญสองฉบับฉบับหนึ่งสั่งให้บิชอปแห่งเชลมโนสวมมงกุฎให้มินดาวกัสเป็นกษัตริย์แห่งลิทัวเนีย แต่งตั้งบิชอปสำหรับลิทัวเนีย และสร้างมหาวิหาร^{[ 35 ]}พระราชกฤษฎีกาอีกฉบับระบุว่าบิชอปคนใหม่จะต้องขึ้นตรงต่อสำนักวาติกันไม่ใช่ต่ออาร์คบิชอปแห่งริกา^{[ 29 ]}ความเป็นอิสระนี้เป็นพัฒนาการที่น่ายินดี^{[ 25 ]}ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการรับบัพติศมาของมินดาวกัส^{[ 15 ]}ภรรยา บุตรชายสองคน และสมาชิกในราชสำนักของเขาได้รับการรับบัพติศมา พระสันตะปาปาอินโนเซนต์เขียนในภายหลังว่าประชาชนจำนวนมากของมินดาวกัสก็ได้รับศาสนาคริสต์เช่นกัน^{[ 15 ]}

กระบวนการราชาภิเษกและการจัดตั้งสถาบันคริสเตียนใช้เวลาสองปี ความขัดแย้งภายในยังคงดำเนินต่อไป ในช่วงฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูร้อนปี 1251 ทาวต์วิลาสและพันธมิตรที่เหลืออยู่ได้โจมตีนักรบของมินดาวกัสและพลธนูของคณะลิโวเนียในปราสาทโวรูตาการโจมตีล้มเหลว และกองกำลังของทาวต์วิลาสได้ถอยกลับไปป้องกันตนเองในปราสาททวิเรเมต (สันนิษฐานว่าเป็นทเวไรในซาโมจิเทีย) ^{[ 36 ]}วิคินทัสเสียชีวิตในปี 1251 หรือ 1252 และทาวต์วิลาสถูกบังคับให้กลับไปร่วมกับดาเนียลแห่งกาลิเซีย^{[ 28 ]}

Mindaugas และภรรยาของเขาMortaได้รับการสวมมงกุฎในช่วงฤดูร้อนของปี 1253 บิชอป Henry Heidenreich แห่ง Kulm เป็นประธานในพิธีทางศาสนา และ Andreas Stirland เป็นผู้มอบมงกุฎ^{[ 15 ]}ปัจจุบันวันที่ 6 กรกฎาคมได้รับการเฉลิมฉลองเป็นวันรัฐชาติ (ภาษาลิทัวเนีย: Valstybės diena ) ซึ่งเป็นวันหยุดราชการในลิทัวเนียสมัยใหม่^{[ 39 ]}ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการสวมมงกุฎ ความรู้ของนักประวัติศาสตร์Edvardas Gudavičiusผู้เผยแพร่วันที่ที่แน่นอนนี้บางครั้งก็ถูกโต้แย้ง^{[ 40 ]}เชื่อกันว่าพิธีสวมมงกุฎจัดขึ้นที่Navahrudakต่อหน้าบุคคลสำคัญหลายคน เช่น บิชอปแห่ง Chełmno Heidenreich, Livonian Master Andreas von Stierland และพี่น้องของเขา Andreas, Johannes ผู้ถือถ้วย, Sittherus ผู้ดูแล และ Theoderic แห่ง Hassendorp; จากคณะนักเทศน์ (โดมินิกัน) ภราดาซินเดอรามุส จากคณะภราดาน้อย (ฟรานซิสกัน) ภราดาอดอลฟัสและเพื่อนร่วมงานของเขา และคนอื่นๆ อีกมากมาย^{[ 41 ] [ 11 ] : 289}

ความสงบสุขและเสถียรภาพค่อนข้างดีดำรงอยู่ประมาณแปดปี มินดาวกัสใช้โอกาสนี้ในการมุ่งเน้นไปที่การขยายอำนาจไปทางตะวันออก และจัดตั้งและจัดการสถาบันของรัฐ เขาเสริมสร้างอิทธิพลของเขาในแบล็กรูเท เนีย ในโปลัตสค์ซึ่งเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญใน ลุ่มแม่น้ำ ดากาวาและในปินสค์ [ ^{28 ] เขา}ยังเจรจาสันติภาพกับกาลิเซีย-โวลฮีเนีย และให้ลูกสาวของเขาแต่งงานกับสวาร์นบุตรชายของดาเนียลแห่งกาลิเซีย ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นแกรนด์ดยุคแห่งลิทัวเนีย ความสัมพันธ์ของลิทัวเนียกับยุโรปตะวันตกและสันตะสำนักได้รับการเสริมสร้าง ในปี 1255 มินดาวกัสได้รับอนุญาตจากสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 4ให้สวมมงกุฎให้ลูกชายของเขาเป็นกษัตริย์แห่งลิทัวเนีย^{[ 29 ]}ศาลขุนนางระบบการบริหาร และหน่วยงานทางการทูตได้รับการริเริ่มขึ้น^{[ 16 ]}เหรียญเงินยาว ซึ่งเป็นดัชนีของความเป็นรัฐ ได้ถูกออกใช้^{[ 16 ]}เขาสนับสนุนการก่อสร้างมหาวิหารในวิลนีอุส ซึ่งอาจตั้งอยู่บนพื้นที่เดียวกับมหาวิหารวิลนีอุสใน ปัจจุบัน ^{[ 42 ]}

ทันทีหลังจากการขึ้นครองราชย์ มินดาวกัสได้โอนดินแดนบางส่วนให้กับคณะอัศวินลิโวเนีย ซึ่งได้แก่ ดินแดนซา โมกิเทียนาดรูวาและไดนาวา  แม้ว่าการควบคุมดินแดนทางตะวันตกเหล่านี้ของเขาจะไม่มั่นคงก็ตาม^{[ 24 ] [ 40 ]}มีการถกเถียงกันมากในหมู่นักประวัติศาสตร์ว่าในช่วงปีหลังๆ (1255–1261) มินดาวกัสได้มอบดินแดนเพิ่มเติมให้กับคณะอัศวินหรือไม่ เอกสารอาจถูกปลอมแปลงโดยคณะอัศวิน^{[ 28 ]}กรณีนี้ได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่าเอกสารบางฉบับกล่าวถึงดินแดนที่ไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของมินดาวกัส^{[ 25 ]}และจากความผิดปกติต่างๆ ในพยานและตราประทับของสนธิสัญญา^{[ 37 ]}

มินดาวกัสและศัตรูของเขา ดาเนียล ได้คืนดีกันในปี 1255 ดินแดนรูเธเนียดำถูกโอนให้กับโรมันบุตรชายของดาเนียล หลังจากนั้น ไวชวิลคัส บุตรชายของมินดาวกัส ได้รับบัพติศมาเป็นสมาชิกของ ศาสนา ออร์โธดอกซ์ กลายเป็นพระภิกษุ และต่อมาได้ก่อตั้งอารามและสำนักสงฆ์^{[ 16 ] [ 43 ]}ความเป็นปรปักษ์ของเทาต์วิลาสได้รับการแก้ไขชั่วคราวเมื่อเขายอมรับความเหนือกว่าของมินดาวกัสและได้รับโปลัตสค์เป็นดินแดนศักดินา [ ^{28 ] การ}เผชิญหน้าโดยตรงกับมองโกลเกิดขึ้นในปี 1258 หรือ 1259 เมื่อเบอร์เก ข่านส่งแม่ทัพบุรุนไดไปท้าทายการปกครองของลิทัวเนีย โดยสั่งให้ดาเนียลและเจ้าชายในภูมิภาคอื่น ๆ เข้าร่วม พงศาวดารโนฟโกรอดอธิบายการกระทำต่อไปนี้ว่าเป็นความพ่ายแพ้ของชาวลิทัวเนีย แต่ก็ถูกมองว่าเป็นผลดีสำหรับมินดาวกัสเช่นกัน^{[ 33 ]}

ประโยคเดียวในพงศาวดารไฮพาเทียนกล่าวถึงมินดาวัสที่ป้องกันตัวเองในโวรูตาจากหลานชายและดยุควิคินทัส แหล่งข้อมูลอื่นอีกสองแหล่งกล่าวถึง "ปราสาทของเขา" สถานที่ตั้งของโวรูตาไม่ได้ระบุไว้ และสิ่งนี้ทำให้เกิดการคาดเดามากมาย รวมถึงการวิจัยทางโบราณคดี เกี่ยวกับที่ตั้งของราชสำนักของเขา มีการเสนอสถานที่อย่างน้อยสิบสี่แห่ง รวมถึงเคอร์นาเวและวิลนีอุส^{[ 44 ]}การขุดค้นทางโบราณคดีอย่างเป็นทางการที่เคอร์นาเวเริ่มขึ้นในปี 1979 หลังจากส่วนหนึ่งของสถานที่ที่ชื่อว่า "เนินเขาป้อมปราการบัลลังก์มินดาวัส" พังทลายลง^{[ 45 ]}ปัจจุบันเมืองนี้จัดงานเฉลิมฉลองครั้งใหญ่ในวันสถาปนารัฐ^{[ 46 ]}

คณะอัศวินลิโวเนียใช้พันธมิตรกับมินดาวกัสเพื่อควบคุมดินแดนซาโมกิเทีย ในปี 1252 เขาอนุมัติการก่อสร้างปราสาทไคลเปดาของ คณะอัศวิน ^{[ 47 ]}อย่างไรก็ตาม การปกครองของพวกเขาถูกมองว่าเป็นการกดขี่ พ่อค้าท้องถิ่นสามารถทำธุรกรรมได้ผ่านตัวกลางที่ได้รับการอนุมัติจากคณะอัศวินเท่านั้น กฎหมายมรดกถูกเปลี่ยนแปลง และทางเลือกในการเลือกคู่ครองและที่อยู่อาศัยถูกจำกัด^{[ 22 ]}เกิดการสู้รบครั้งใหญ่หลายครั้ง ในปี 1259 คณะอัศวินพ่ายแพ้ในยุทธการสคูโอดาสและในปี 1260 พ่ายแพ้ในยุทธการเดอร์เบ ความ พ่ายแพ้ครั้งแรกกระตุ้นให้ชาว เซมิกาเลียนก่อกบฏและความพ่ายแพ้ที่เดอร์เบกระตุ้นให้ชาวปรัสเซียก่อกบฏปรัสเซียครั้งใหญ่ซึ่งกินเวลานาน 14 ปี^{[ 16 ]}ด้วยแรงกระตุ้นจากเหตุการณ์เหล่านี้และจากหลานชายของเขาเทรนิโอตา มิน ดาวกัสจึงละเมิดสันติภาพกับคณะอัศวิน ผลประโยชน์ที่เขาคาดหวังจากการเผยแพร่ศาสนาคริสต์กลับกลายเป็นเพียงเล็กน้อย^{[ 23 ]}

มินดาวกัสอาจกลับไปนับถือลัทธิเพแกนอีกครั้งในภายหลัง แรงจูงใจในการเปลี่ยนศาสนาของเขามักถูกนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่อธิบายว่าเป็นเพียงกลยุทธ์^{[ 48 ] [ 49 ]}หลักฐานการละทิ้งศาสนาของเขาส่วนใหญ่มาจากแหล่งข้อมูลร่วมสมัยสองแหล่ง ได้แก่ คำกล่าวอ้างในปี 1324 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 22ว่ามินดาวกัสกลับไปสู่ความผิดพลาด และพงศาวดารกาลิเซีย-โวลฮีเนีย [ ^{15 ] ผู้}บันทึกพงศาวดารเขียนว่ามินดาวกัสยังคงปฏิบัติลัทธิเพแกน ทำเครื่องบูชาแก่เทพเจ้าของเขา เผาศพ และประกอบพิธีกรรมเพแกนในที่สาธารณะ^{[ 50 ]}นักประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของอคติในบันทึกนี้ เนื่องจากมินดาวกัสเคยทำสงครามกับโวลฮีเนีย^{[ 15 ] [ 51 ]} ในทางกลับกัน สมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 4เขียนในปี 1268 เกี่ยวกับ "มินดาวกัสผู้เป็นที่จดจำอย่างดี" ( clare memorie Mindota ) แสดงความเสียใจต่อการถูกสังหารของเขา^{[ 15 ]}

อย่างไรก็ตาม ชาวลิทัวเนียไม่พร้อมที่จะยอมรับศาสนาคริสต์และการรับบัพติศมาของมินดาวัสแทบไม่มีผลกระทบต่อการพัฒนาต่อไป^{[ 16 ]}ประชากรส่วนใหญ่และขุนนางยังคงนับถือศาสนาเพแกน ประชาชนของเขาไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนศาสนา^{[ 5 ] [ 49 ]}มหาวิหารที่เขาสร้างในวิลนีอุสถูกแทนที่ด้วยวิหารเพแกน และความสำเร็จทางการทูตทั้งหมดที่เกิดขึ้นหลังจากการขึ้นครองราชย์ของเขาก็สูญหายไป แม้ว่าการปฏิบัติศาสนาคริสต์และการแต่งงานข้ามศาสนาจะได้รับการยอมรับเป็นอย่างดี^{[ 16 ] [ 23 ] [ 34 ]}

ความขัดแย้งระดับภูมิภาคกับคณะสงฆ์ทวีความรุนแรงขึ้นอเล็กซานเดอร์ เนฟสกีแห่งนอฟโกรอด , เทาต์วิลาสและคอนสแตนติน บุตรชายของเทาต์วิลาส ตกลงที่จะจัดตั้งพันธมิตรเพื่อต่อต้านมินดาวกัส แต่แผนการของพวกเขาล้มเหลว^{[ 15 ]}เทรนิโอตาปรากฏตัวขึ้นในฐานะผู้นำการต่อต้านของชาวซาโมกิเทีย เขานำกองทัพไปยังเซซิส (ปัจจุบันอยู่ในลัตเวีย) ไปถึง ชายฝั่ง เอสโตเนียและต่อสู้กับมาโซเวีย (ปัจจุบันอยู่ในโปแลนด์) เป้าหมายของเขาคือการกระตุ้นให้ชนเผ่าบอลติกที่ถูกพิชิตทั้งหมดลุกขึ้นต่อต้านคณะสงฆ์คริสเตียนและรวมตัวกันภายใต้การนำของลิทัวเนีย^{[ 15 ]}อิทธิพลส่วนตัวของเขาเติบโตขึ้นในขณะที่มินดาวกัสกำลังมุ่งเน้นไปที่การพิชิตดินแดนรูเธเนีย โดยส่งกองทัพขนาดใหญ่ไปยังไบ รยาน สค์ เทรนิโอตาและมินดาวกัสเริ่มดำเนินตามลำดับความสำคัญที่แตกต่างกัน^{[ 27 ]}พงศาวดารบทกวีกล่าวถึงความไม่พอใจของมินดาวกัสที่เทรนิโอตาไม่ได้สร้างพันธมิตรใด ๆ ในลัตเวียหรือเอสโตเนีย เขาอาจจะหันมาชอบการทูตมากกว่า^{[ 15 ]}ท่ามกลางเหตุการณ์เหล่านี้ ภรรยาของเขามอร์ตาเสียชีวิต และมินดาวกัสได้แต่งงานกับน้องสาวของเธอ ปัญหาเดียวคือน้องสาวของเธอแต่งงานกับดาอูมันตัสอยู่ แล้ว ^{[ 7 ] [ 29 ] [ 52 ]}เพื่อเป็นการแก้แค้น ดาอูมันตัสและเทรนิโอตาจึงลอบสังหารมินดาวกัสและลูกชายสองคนของเขาในฤดูใบไม้ร่วงปี 1263 ^{[ 25 ]}ตามประเพณีในยุคกลางตอนปลาย การลอบสังหารเกิดขึ้นที่อักโลนา [ ^{53 ] เขา}ถูกฝังพร้อมกับม้าของเขา ตามประเพณีบรรพบุรุษ^{[ 54 ]}หลังจากการเสียชีวิตของมินดาวกัส ลิทัวเนียก็ตกอยู่ในความวุ่นวายภายใน ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาสามคน ได้แก่ เทรนิโอตา ลูกเขยของเขา สวาร์น และลูกชายของเขา ไวชวิลกัส ถูกลอบสังหารในช่วงเจ็ดปีต่อมา ความมั่นคงไม่กลับคืนมาจนกระทั่งรัชสมัยของTraidenisซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นแกรนด์ดยุคราวปี ค.ศ. 1270 ^{[ 30 ]}

Mindaugas มีสถานะที่น่าสงสัยในประวัติศาสตร์ ลิทัวเนีย จนกระทั่งการฟื้นฟูชาติลิทัวเนียในศตวรรษที่ 19 ^{[ 7 ]}ในขณะที่ผู้สนับสนุนลัทธิเพแกนถือว่าเขาถูกดูหมิ่นเพราะทรยศต่อศาสนาของตน ชาวคริสต์กลับมองว่าการสนับสนุนของเขานั้นไม่จริงจัง^{[ 7 ]}เขาได้รับการกล่าวถึงเพียงเล็กน้อยจากแกรนด์ดยุคเกดิมินาสและไม่ได้รับการกล่าวถึงเลยจากไวทาอูตัสผู้ยิ่งใหญ่^{[ 7 ]}ความสัมพันธ์ในครอบครัวที่รู้จักของเขาสิ้นสุดลงที่ลูกๆ ของเขา ไม่มีบันทึกทางประวัติศาสตร์ใดที่กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างลูกหลานของเขากับ ราชวงศ์ เกดิมินิดส์ที่ปกครองลิทัวเนียและโปแลนด์จนถึงปี 1572 ^{[ 55 ]}อธิการบดีมหาวิทยาลัยวิลนีอุส ในศตวรรษที่ 17 ถือว่าเขาเป็นผู้รับผิดชอบต่อปัญหาที่เกิดขึ้นในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย ในขณะนั้น ("เมล็ดพันธุ์แห่งความขัดแย้งภายในในหมู่ชาวลิทัวเนียได้ถูกหว่านลงแล้ว") ^{[ 7 ]}นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 กล่าวหาเขาว่า "ทำลายการจัดระเบียบของรัฐลิทัวเนีย" ^{[ 7 ]}การศึกษาเชิงวิชาการครั้งแรกเกี่ยวกับชีวิตของพระองค์โดยนักวิชาการชาวลิทัวเนียJonas Totoraitis ( Die Litauer unter dem König Mindowe bis zum Jahre 1263 ) ไม่ได้ตีพิมพ์จนกระทั่งปี 1905 ^{[ 7 ]}ในช่วงทศวรรษ 1990 นักประวัติศาสตร์Edvardas Gudavičiusได้ตีพิมพ์ผลการค้นพบของเขา^{[ 7 ]}ซึ่งระบุวันที่ขึ้นครองราชย์ ซึ่งกลายเป็นวันหยุดประจำชาติ การครบรอบ 750 ปีแห่งการขึ้นครองราชย์ของพระองค์ได้รับการเฉลิมฉลองในปี 2003 ด้วยการอุทิศสะพาน Mindaugasในวิลนีอุส งานเทศกาลและคอนเสิร์ตมากมาย และการเยี่ยมเยือนจากประมุขแห่งรัฐอื่นๆ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}ในเบลารุส มีเนินเขาMindaugas ในตำนาน ในNavahrudak ซึ่ง Adam Mickiewiczกล่าวถึง ในบทกวี Konrad Wallenrodในปี 1828 ของเขา มีการติดตั้งศิลาจารึกบนเนินเขาของมินดาอูกัสในปี 1993 และประติมากรรมโลหะของมินดาอูกัสในปี 2014

Mindaugas เป็นหัวข้อหลักของละครเรื่อง Mindowe ในปี ค.ศ. 1829 โดยJuliusz Słowackiหนึ่งในกวีสามองค์ [ ^{59 ] [ 60 ] เขา}ได้รับการพรรณนาไว้ในงานวรรณกรรมหลายเรื่องในศตวรรษที่ 20 ได้แก่โศกนาฏกรรมVara (อำนาจ, 1944) ของนักเขียนชาวลัตเวีย Mārtiņš Zīverts , ละคร-บทกวีMindaugas (1968) ของ Justinas Marcinkevičius , Jaučio aukojimas (การถวายวัว, 1975) ของ Romualdas Granauskas และ Mindaugas (1995) ของJuozas Kralikauskas ^{[ 61 ]}การขึ้นครองราชย์ของ Mindaugas และการก่อตั้งแกรนด์ดัชชีเป็นหัวข้อหลักของนวนิยายเบลารุสเรื่องAlhierd's Lance ในปี ค.ศ. 2002 โดยVolha Ipatavaซึ่งอุทิศให้กับการครบรอบ 750 ปีของการขึ้นครองราชย์

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับมินดาวัส

• พอร์ทัลลิทัวเนีย
• ประวัติศาสตร์ของลิทัวเนีย (ค.ศ. 1219–1295)
• รายชื่อผู้ปกครองประเทศลิทัวเนีย
• ดยุคยุคแรกแห่งลิทัวเนีย