พจนานุกรมภาษาจีน 3 เล่ม

พจนานุกรมภาษาจีนเล่มที่ 1 หน้าปก[ 1 ]
ผู้เขียน	โรเบิร์ต มอร์ริสัน
ภาษา	ภาษาจีน ภาษาอังกฤษ
สำนักพิมพ์	ปีเตอร์ เพอร์ริง ทอมส์
วันที่เผยแพร่	ค.ศ. 1815-1823
สถานที่ตีพิมพ์	มาเก๊าสมัยราชวงศ์ชิง
ประเภทสื่อ	พิมพ์
หน้า	4,595
โอซีแอลซี	500112156
เว็บไซต์	https://archive.org/details/p2dictionaryofch01morruoft

พจนานุกรมภาษาจีนสามส่วนหรือพจนานุกรมภาษาจีนของมอร์ริสัน (ค.ศ. 1815–1823) ซึ่งรวบรวมโดย โร เบิร์ต มอร์ริสัน มิชชัน นารีชาวอังกฤษ-สก็อตแลนด์ เป็นพจนานุกรมภาษาจีน-อังกฤษ และอังกฤษ-จีน เล่มแรก ส่วนที่ 1 เป็นภาษาจีน-อังกฤษ เรียงตามอักษรคังซี 214 ตัว ^{[ 2 ]}ส่วนที่ 2 เป็นภาษาจีน-อังกฤษ เรียงตามตัวอักษร ^{[ 3 ]}และส่วนที่ 3 เป็นภาษาอังกฤษ-จีน เรียงตามตัวอักษรเช่นกัน ^{[ 4 ]}งานอ้างอิงที่สำคัญนี้มีขนาดใหญ่มาก ประกอบด้วย 4,595 หน้า ใน 6 เล่มขนาด ควอโต และรวมถึงอักษร หัวเรื่อง 47,035ตัว ที่นำมาจากพจนานุกรมคังซี ค.ศ. 1716 อย่างไรก็ตาม พจนานุกรมสารานุกรมของมอร์ริสันมีข้อบกพร่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่สามารถแยกแยะ พยัญชนะ ที่มีลมได้ : การออกเสียง taouถูกใช้สำหรับทั้ง táo (桃, "ลูกพีช") ที่มีลม และ dào (道, "ทาง;เต๋า ")

โรเบิร์ต มอร์ริสัน (1782-1834) ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ริเริ่มสิ่งแรกๆ ทางประวัติศาสตร์หลายประการ นอกเหนือจากพจนานุกรมภาษาจีนและอังกฤษแบบสองทิศทางเล่มแรกแล้ว เขายังเป็น มิชชันนารี โปรเตสแตนต์ คนแรก ในประเทศจีน เริ่มต้นวารสาร ภาษาจีนฉบับแรก ในปี 1815 ^{[ 5 ]}ร่วมมือกับวิลเลียม มิลน์ในการเขียนการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาจีนเป็น ครั้งแรก ในปี 1823 ช่วยก่อตั้งThe Canton Register ฉบับ ภาษาอังกฤษ ในปี 1827 และรวบรวมพจนานุกรมภาษาตะวันตกเล่มแรกของภาษาจีนถิ่นต่างๆ^{[ 6 ]}

มอร์ริสันเข้าร่วมLondon Missionary Societyในปี 1804 และได้รับเลือกให้เป็นผู้นำคณะมิชชันนารีไปประเทศจีน พวกเขาส่งเขาไปศึกษาที่กอสพอร์ตและแนะนำเขาให้รู้จักกับชายหนุ่มชาวกวางตุ้งที่กำลังศึกษาภาษาอังกฤษในลอนดอน: โรเบิร์ต มอร์ริสันถอดเสียงชื่อของเขาว่า "Yong Sam Tak" และเอลิซา มอร์ริสันถอดเสียงเป็น "Yung-san-tih" ในภาษาจีนกลาง^{[ 7 ]}และชื่อจริงของเขาน่าจะเป็น Rong Sande (容三德) ^{[ 8 ]}ในปี 1807 LMS สั่งให้มอร์ริสันเดินทางไปยังกวางโจว (ซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อ "Canton") และศึกษาต่อจนกว่าเขาจะ "บรรลุเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ในการเรียนรู้ภาษา" จากนั้นเขาจะ "นำความสำเร็จนี้ไปในทิศทางที่อาจเป็นประโยชน์อย่างกว้างขวางต่อโลก: บางทีคุณอาจได้รับเกียรติในการจัดทำพจนานุกรมภาษาจีนที่ครอบคลุมและถูกต้องมากกว่าพจนานุกรมใดๆ ที่เคยมีมาก่อน" รวมถึงการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาจีนด้วย^{[ 9 ]}

เมื่อมอร์ริสันเดินทางมาถึงจักรวรรดิชิงเขาได้รู้ว่าชาวจีนถูกห้ามไม่ให้สอนภาษาของตนแก่ชาวต่างชาติ ทำให้เขาต้องเรียนภาษาจีนอย่างลับๆ และซ่อนหนังสือของเขาไม่ให้ใครเห็น ในที่สุดมอร์ริสันก็พบครูสอนสองคน คือ นักวิชาการ "โค ซีนซาง" และอาเบล ยุน ผู้ซึ่งเรียนภาษาละตินจากมิชชันนารีคาทอลิกพวกเขาร่วมกันเริ่มแปลพระคัมภีร์และรวบรวมพจนานุกรม ในปี 1809 บริษัทอีสต์อินเดียได้จ้างมอร์ริสันเป็นนักแปล ซึ่งทำให้การปรากฏตัวของเขาในโรงงานทั้งสิบสามแห่ง ในกว่างโจวถูกต้องตาม กฎหมาย และทำให้เขามีรายได้เพียงพอที่จะทำงานในโครงการพจนานุกรมและการแปลพระคัมภีร์ต่อไป เขาแปลและพิมพ์กิจการของอัครทูตในปี 1810 และแปลไวยากรณ์ภาษาจีนเสร็จสมบูรณ์ในปี 1811 สถานการณ์เลวร้ายลงในปี 1812 เมื่อจักรพรรดิจิ่วชิงออกพระราชกฤษฎีกาเพิ่มศาสนาคริสต์ลงในรายชื่อเวทมนตร์และไสยศาสตร์ที่ถูกห้าม ทำให้การพิมพ์หนังสือภาษาจีนเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นความผิดร้ายแรงถึงขั้นประหารชีวิต^{[ 10 ]} LMS ได้ส่งมิชชันนารีวิลเลียม มิลน์ไปช่วยมอร์ริสันในการแปลและพิมพ์พระคัมภีร์ ในปี พ.ศ. 2457 บริษัทอีสต์อินเดียได้ส่งปีเตอร์ เพอร์ริง ทอมส์ วิศวกรการพิมพ์ มา ร่วมกับผู้ช่วยชาวจีนของมอร์ริสัน เช่นไช่ เกาและเหลียง ฟาเขาได้สร้างแบบอักษรภาษาจีนสำหรับพจนานุกรม มอร์ริสันทำงานผลิตพจนานุกรมภาษาจีนเป็นเวลากว่า 15 ปีด้วย "ความเพียรพยายาม ความขยันหมั่นเพียร และความเฉลียวฉลาดอย่างเหลือเชื่อ" ^{[ 11 ]}

มอร์ริสันได้อธิบายถึงพจนานุกรมภาษาจีนสองภาษาที่เขาใช้เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับงานด้านพจนานุกรมของเขาเองว่า "พจนานุกรมต้นฉบับหลายเล่มของมิชชันนารีรุ่นเก่า ทั้งภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศส และต่อมาคือพจนานุกรมของบาทหลวงบาซิลฉบับพิมพ์" ^{[ 12 ]} ซึ่งหมายถึง พจนานุกรมDictionarium Sino-Latinum ฉบับ ปี 1698 ที่มี 9,000 รายการ ซึ่งเขียนโดยบาทหลวง ฟรานซิสกันชาวอิตาลีบาซิลิโอ บรอลโลหรือ เดอ เกลโมนา (1648-1704) ซึ่งนักตะวันออกศึกษาชาวฝรั่งเศสโจเซฟ เดอ กีญส์ (1759-1845) ได้แปลเป็นDictionnaire Chinois, Français et Latin ในปี 1813 โดยไม่มีการอ้างอิงถึงผู้เขียนต้นฉบับ^{[ 13 ]}นวัตกรรมของบรอลโลคือการจัดทำพจนานุกรมอักษรจีนที่เรียงลำดับตามตัวอักษรโดยการถอดเสียง พร้อมดัชนีที่ใช้งานง่ายซึ่งจัดเรียงตามรากศัพท์และขีดเขียน ประสบความสำเร็จในการผสมผสานประเพณีด้านพจนานุกรมของจีนและยุโรป^{[ 14 ]}โครงสร้างมหภาคทางพจนานุกรมนี้ได้รับการนำมาใช้ในพจนานุกรมของมอร์ริสัน และพจนานุกรมภาษาจีนสองภาษาส่วนใหญ่จนถึงปัจจุบัน

พจนานุกรมภาษาจีนของมอร์ริสันเล่มแรกตีพิมพ์ในปี 1815 และเล่มสุดท้ายในปี 1823 ทั้ง 6 เล่มพิมพ์โดยPP Thomsในมาเก๊าและจัดจำหน่ายโดย Black, Parbury, & Allen ซึ่งเป็นผู้จำหน่ายหนังสือให้กับบริษัทอีสต์อินเดีย พจนานุกรมนี้พิมพ์จำนวน 750 เล่ม ด้วยต้นทุนรวม10,440 ปอนด์^{[ 15 ]}หรือ 12,000 ปอนด์^{[ 16 ]}โดยขายในราคา "เจ้าชาย" 20 กินี[ ^{17 ] LMS}ไม่สามารถให้เงินอุดหนุนโครงการทั้งหมดได้ แต่กรรมการของบริษัทอีสต์อินเดียตกลงที่จะจ่าย เพราะพวกเขาตระหนักถึงประโยชน์อันประเมินค่าไม่ได้ของพจนานุกรม ไม่เพียงแต่สำหรับมิชชันนารีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพนักงานของพวกเขาเองด้วย^{[ 11 ]}เล่มต่อๆ มาตีพิมพ์พร้อมกันในลอนดอนโดย Kingsbury, Parbury, & Allen หรือโดย Black, Parbury, & Allen

พจนานุกรมภาษาจีนถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในการรวบรวมและเผยแพร่ผลงานภาษาจีนสองภาษา ก่อนศตวรรษที่ 19 มิชชันนารีคาทอลิก เช่นบาซิลิโอ โบรลโลได้รวบรวมพจนานุกรมต้นฉบับสองภาษาจำนวนมาก แต่การเผยแพร่ถูกจำกัดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากความยากลำบากในการคัดลอกพจนานุกรมด้วยมือ การพิมพ์ครั้งแรกจำนวน 750 เล่มและการพิมพ์ซ้ำในภายหลังทำให้พจนานุกรมของมอร์ริสันเข้าถึงผู้อ่านได้กว้างขึ้นและมีผลกระทบที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น^{[ 18 ]}

พจนานุกรมของมอร์ริสันประกอบด้วยสามส่วนหรือหก เล่ม ขนาดควอโต ( 306 มม. × 242 มม. หรือ 12.0 นิ้ว× 9.5 นิ้ว ) ที่ตีพิมพ์ในปีต่างๆ ส่วนที่ 1 มี 3 เล่ม โดยเล่มที่ 1 ตีพิมพ์ในปี 1815 ประกอบด้วยคำนำ 18 หน้า เนื้อหาพจนานุกรม 930 หน้า และโฆษณาอีก 2 หน้า^{[ 1 ]}เล่มที่ 2 ตีพิมพ์ในปี 1822 ประกอบด้วย 884 หน้า^{[ 20 ]}และเล่มที่ 3 ตีพิมพ์ในปี 1823 ประกอบด้วย 908 หน้า^{[ 21 ]}ส่วนที่ 2 มีสองเล่ม: เล่มที่ 1 ตีพิมพ์ในปี 1819 ประกอบด้วยคำนำ 20 หน้า และเนื้อหาพจนานุกรม 1,090 หน้า^{[ 22 ]}และเล่มที่ 2 ตีพิมพ์ในปี 1820 ประกอบด้วยคำนำ 6 หน้า ส่วนแรก 178 หน้า และส่วนที่สองของพจนานุกรม 305 หน้า^{[ 23 ]}ภาค III ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2465 โดยมีเพียงเล่มเดียวที่มีคำนำ 5 หน้าและพจนานุกรม 480 หน้า^{[ 24 ]}      

การตีพิมพ์พจนานุกรมของมอร์ริสันดึงดูดความสนใจของนักวิชาการทั่วโลก และภาคที่ 2 ได้รับการพิมพ์ซ้ำตั้งแต่ปี 1865 จนถึงปี 1913 คำนำที่แก้ไขแล้วระบุว่าภาคที่สอง "ได้รับการยกย่องโดยทั่วไปจากนักภาษาจีนผู้มีประสบการณ์ว่าเป็นส่วนที่สมบูรณ์และมีประโยชน์ที่สุดในบรรดาทั้งหมด" ^{[ 25 ]}ในปี 1865 สำนักพิมพ์ London Mission Press ในเซี่ยงไฮ้และTrubner & Co.ในลอนดอนได้ตีพิมพ์ภาคที่ 2 ซ้ำเป็นครั้งแรกใน 2 เล่ม รวมทั้งหมด 1630 หน้า ในปี 1913 บริษัท Zhonghua Book Companyได้พิมพ์ภาคที่ 2 ซ้ำในขนาดพกพา ซึ่งทำให้มีราคาไม่แพงและพกพาสะดวกยิ่งขึ้น^{[ 26 ]}

มรดกทางด้านพจนานุกรมของมอร์ริสันสะท้อนให้เห็นในข้อเท็จจริงสองประการ: โครงสร้างมหภาคและจุลภาคของพจนานุกรมของเขากลายเป็นแบบอย่างสำหรับพจนานุกรมจีน-อังกฤษหลายเล่มในภายหลัง และระบบการถอดเสียงของเขาถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการถอดเสียงเป็นอักษรโรมันแบบเวด-ไจล ส์^{[ 27 ]}

พจนานุกรมภาษาจีนของมอร์ริสันกลายเป็นต้นแบบสำหรับงานอื่นๆ ในศตวรรษที่ 19 วอลเตอร์ เฮนรี เมดเฮิร์สต์ มิชชันนารีชาวอังกฤษนิกายคองเกรเกชันนัลลิสต์และนักแปลพระคัมภีร์ได้รวบรวมพจนานุกรมภาษาจีนและอังกฤษในปี 1842 และ 1847 ซึ่งรวบรวมคำศัพท์ทั้งหมดในพจนานุกรมจักรวรรดิจีน จัดเรียงตามรากศัพท์ [ ^{28 ] เมด}เฮิร์สต์อ้างว่านี่เป็นการแปลต้นฉบับโดยอิงจากคังซีจื่อเตียนแต่ในความเป็นจริงแล้วมันเป็นเพียงการย่อและแก้ไขจากพจนานุกรมของมอร์ริสัน ซึ่งเป็น "การลอกเลียนแบบมากกว่าการรวบรวมต้นฉบับ" ^{[ 29 ]}ซามูเอล เวลส์ วิลเลียมส์ นักจีนวิทยาและมิชชันนารีชาวอเมริกันได้รวบรวมพจนานุกรมพยางค์ภาษาจีน ในปี 1874 ซึ่งชื่อภาษาจีน (漢英韻府) สะท้อนชื่อของส่วนที่ 2 ของงานของมอร์ริสัน (五車韻府) คำนำกล่าวว่าถึงแม้จะมีพจนานุกรมจีน-อังกฤษที่คล้ายคลึงกันหลายเล่มที่ตีพิมพ์ โดย Medhurst, Elijah Coleman Bridgman และคนอื่นๆ ในจำนวนน้อย แต่ก็ "หายากมาก ในขณะที่จำนวนนักเรียนเพิ่มขึ้นสิบเท่า" และผู้เรียนภาษาจีนต้องพึ่งพาการพิมพ์ซ้ำของ Morrison ^{[ 30 ]} Williams ระบุอย่างชัดเจนว่า "การแปล K'anghi Tsz'tien ของดร. Medhurst" เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญกว่าพจนานุกรมของ Morrison สำหรับงานของเขาเอง^{[ 31 ]}นักการทูตและนักจีนวิทยาชาวอังกฤษHerbert Gilesได้เรียบเรียงพจนานุกรมจีน-อังกฤษซึ่งตีพิมพ์ในปี 1892 และ 1912 Giles ยกย่อง Morrison ว่าเป็น "ผู้บุกเบิกที่ยิ่งใหญ่" ของการจัดทำพจนานุกรมจีน-อังกฤษ แต่ก็วิจารณ์ความล้มเหลวของเขาในการทำเครื่องหมายเสียงลมหายใจ เขากล่าวว่า Medhurst "พยายามทำเครื่องหมายเสียงลมหายใจ" แต่ละเว้นบางส่วนและใส่บางส่วนเข้าไปอย่างผิดพลาด ในขณะที่วิลเลียมส์ทำเครื่องหมายการออกเสียงและน้ำเสียงได้อย่างถูกต้อง ไจลส์กล่าวว่า "เขาให้วลีน้อยเกินไป และแปลผิดเป็นจำนวนมาก" ^{[ 32 ]}ที่น่าประหลาดใจคือ การวิเคราะห์ข้อความของหยางพบว่าพจนานุกรมของไจลส์มีความเชื่อมโยงกับพจนานุกรมของวิลเลียมส์มากกว่าพจนานุกรมของมอร์ริสัน^{[ 29 ]}

พจนานุกรมภาษาจีนของมอร์ริสันได้นำเสนอระบบการถอดเสียงที่เป็นระบบซึ่งใช้มานานกว่าสี่ทศวรรษ จนกระทั่งถูกแทนที่ด้วยระบบการถอดเสียงเป็นอักษรโรมันของโทมัส ฟรานซิส เวดในปี 1867 ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของ ระบบ เวด-ไจลส์ในปี 1892-1912 ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายและยังคงใช้ควบคู่ไปกับ การถอดเสียง พินอินระบบของมอร์ริสันเกือบจะถูกลืมไปหลังจากถูกแทนที่ด้วยระบบการถอดเสียงของเวด แต่เจมส์ เล็กก์ได้นำมาใช้โดยแทบไม่เปลี่ยนแปลงใน ระบบ การถอดเสียงของเล็กก์ ที่ ใช้ในหนังสือคลาสสิกภาษาจีน ของเขา (1861–1872) ^{[ 33 ]} ระบบการถอดเสียงของมอร์ริสันมีอิทธิพลต่อระบบของเวด เล็กก์ และเวด-ไจลส์^{[ 14 ]}

พจนานุกรมของโรเบิร์ต มอร์ริสันยังคงใช้กันอยู่แม้ผ่านไปสองร้อยปีนับตั้งแต่ตีพิมพ์ ตัวอย่างเช่น นักวิชาการจีนศึกษาชาวอเมริกัน ดับเบิลยู. เซาท์ คอบลินได้วิเคราะห์การถอดเสียงภาษาจีนกลางเป็นอักษรโรมันของมอร์ริสันเพื่อหาเบาะแสเกี่ยวกับการออกเสียงภาษาจีนมาตรฐานในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ^{[ 34 ]} คำอธิบายการออกเสียงของมอร์ริสันใช้ภาษาจีน กลางมาตรฐานในสมัยนั้น ตามสำเนียงหยาง ซีตอนล่าง ซึ่งชาวจีนเรียกว่า สำเนียงหนานกิงมากกว่าสำเนียงปักกิ่ง^{[ 35 ] [ 36 ]}

หน้าปกของแต่ละส่วนของพจนานุกรมมีชื่อเต็มสองเวอร์ชัน หน้าปกของส่วนที่ 1 (แสดงด้านบน) อ่านว่า "ส่วนที่ 1 ประกอบด้วยภาษาจีนและภาษาอังกฤษ เรียงตามรากศัพท์ ส่วนที่สอง ประกอบด้วยภาษาจีนและภาษาอังกฤษ เรียงตามตัวอักษร และส่วนที่สาม ประกอบด้วยภาษาอังกฤษและภาษาจีน" หน้าปกของส่วนที่ 2 และส่วนที่ 3 อ่านว่า "ส่วนที่ 1 ประกอบด้วยภาษาจีนและภาษาอังกฤษ เรียงตามกุญแจ ส่วนที่สอง ประกอบด้วยภาษาจีนและภาษาอังกฤษ เรียงตามตัวอักษร และส่วนที่สาม ประกอบด้วยภาษาอังกฤษและภาษาจีน" แต่ละส่วนของพจนานุกรมเป็นหน่วยที่สมบูรณ์และเป็นอิสระในตัวเอง^{[ 26 ]}

ส่วนที่ 1: พจนานุกรมภาษาจีน

ส่วนที่ 1 พจนานุกรมภาษาจีนมีชื่อเรื่องเป็นภาษาจีน—แต่ไม่ใช่ภาษาอังกฤษ—ว่า " พจนานุกรม อักษร " (字典) เป็นพจนานุกรมภาษาจีน-อังกฤษ จัดเรียงตามระบบรากศัพท์ 214 ตัวที่ใช้ในพจนานุกรมคังซี ค.ศ. 1716 รากศัพท์เหล่านี้เป็นส่วนประกอบกราฟิกเริ่มต้นหรือหลักของอักษรจีน มีจำนวนเส้นขีด ตั้งแต่ 1 ถึง 17 เส้นในพจนานุกรมของมอร์ริสัน เล่มที่ 1 เริ่มต้นด้วยรากศัพท์ที่ 1 (一, "หนึ่ง") และสิ้นสุดที่รากศัพท์ที่ 41 (寸("นิ้วหัวแม่มือ; นิ้วจีน ") ^{[ 1 ]} ); เล่มที่ 2 เริ่มต้นด้วยรากศัพท์ที่ 42 (小, "เล็ก") และสิ้นสุดที่รากศัพท์ที่ 119 (米, "ข้าว"); ^{[ 20 ]}และเล่มที่ 3 เริ่มต้นด้วยรากศัพท์ที่ 120 (糸, "ไหม") และจบพจนานุกรมด้วยรากศัพท์ที่ 214 (龠, "ขลุ่ย") ^{[ 21 ]}เล่มที่ 3 เล่ม II และ III ได้รับการตีพิมพ์พร้อมกันในลอนดอนโดยสำนักพิมพ์ Kingsbury, Parbury, & Allen

มอร์ริสันยอมรับว่าพจนานุกรม คังซีเป็นหนี้บุญคุณเขาในคำนำของเล่มที่ 1 โดยกล่าวว่าพจนานุกรมนี้ "เป็นพื้นฐาน" ของส่วนที่ 1 ^{[ 38 ]}รวมถึงการจัดเรียง จำนวนตัวอักษร (47,035) และคำจำกัดความและตัวอย่างจำนวนมาก^{[ 14 ]}อย่างไรก็ตาม พจนานุกรมนี้ก็มีความแตกต่างกันในหลายด้าน นักวิชาการชาวจีนพบว่าตัวอย่างการใช้งานส่วนใหญ่ในพจนานุกรมคังซีมาจากหนังสือที่เขียนก่อนศตวรรษที่ 10 และละเลยรูปแบบและสำนวนที่หยาบคาย มอร์ริสันก็สังเกตเห็นเรื่องนี้เช่นกันและเลือกตัวอย่างที่เหมาะสมกับกลุ่มผู้อ่านที่เขาตั้งใจไว้^{[ 39 ]}โดยเพิ่มตัวอย่างที่หยาบคาย ตลก ขี้เล่น และสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น^{[ 40 ]}มอร์ริสันได้รวมคำอธิบายสำหรับ王八( wángba , "เต่า" แต่ยังหมายถึง "คนถูกสวมเขา; ลูกหมา; แมงดา") และ烏龜( wūguī , "เต่า" แต่ยังหมายถึง "คนถูกสวมเขา") ไว้เป็น "คำด่าทอ หมายถึงคนที่หาเลี้ยงชีพด้วยการค้าประเวณีของภรรยา; คนที่สูญเสียคุณธรรม" ในทำนองเดียวกัน王八蛋( wángbadàn , "ไข่เต่า" แต่ยังหมายถึง "ลูกหมา") ไว้เป็น "ลูกนอกสมรส ในภาษาที่หยาบคาย" ^{[ 41 ]}พจนานุกรมของมอร์ริสันยังให้ตัวอย่างการใช้ภาษาจีนและคำอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลที่หลากหลาย รวมถึงวรรณกรรมคลาสสิก กฎหมาย การแพทย์ นวนิยาย และแหล่งข้อมูลร่วมสมัยที่ไม่ระบุชื่ออีกมากมาย

มาตรฐานการเขียนของเขาสำหรับ "รากศัพท์และตัวอักษรขนาดใหญ่ตลอดทั้งเล่ม" ของพจนานุกรมนั้น กล่าวกันว่า "นำมาจากพจนานุกรมชั้นเยี่ยม" ^{[ 42 ]}ซึ่งอาจจะเป็นYiwen Beilan (藝文備覽, "งานเขียนวรรณกรรมเพื่อการปรึกษา" หรือE-wǎn-pe-lan ในการถอดเสียงเป็นอักษรโรมัน ของ Sha Mu ) ฉบับปี 1787 หรือฉบับพิมพ์ซ้ำปี 1807 สำเนาของ Morrison ปัจจุบันอยู่ที่ห้องสมุด SOASของมหาวิทยาลัยลอนดอนการศึกษาเปรียบเทียบคำอธิบายประกอบยืนยันถึงอิทธิพลของมัน แม้ว่าจะยังไม่เด่นชัดเท่ากับพจนานุกรม Kangxiก็ตาม^{[ 43 ]}

ในเชิงปรัชญา พจนานุกรมของมอร์ริสันแตกต่างจากพจนานุกรมที่จักรพรรดิคังซี ทรงสั่งไว้ โดยไม่เพียงแต่รวมหนังสือสี่เล่มและคัมภีร์ห้าเล่มของขงจื๊อ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงรายการอื่นๆ อีกมากมายที่ดึงมาจากตำราเต๋าและพุทธศาสนาหยางยกตัวอย่างรายการแรกของพจนานุกรม一( yi , "หนึ่ง") ^{[ 18 ]}ซึ่งระบุว่า

สำนักเต๋า (Sect Taou) ยืนยันว่า “ เต๋าให้กำเนิดหนึ่ง หนึ่งให้กำเนิดสอง สองให้กำเนิดสาม และสามให้กำเนิดสรรพสิ่ง” หากถามว่า เต๋าคืออะไร พวกเขาก็ตอบว่า “ความสงบอย่างที่สุด หรือสภาวะแห่งความนิ่งสนิท คือ เต๋า” เมื่อกล่าวถึงรูปลักษณ์ภายนอก ทั้งสามเรียก “ หลักการประดับประดาแห่งสวรรค์ หลักการให้ชีวิต แห่งโลก และหลักการบริสุทธิ์แห่งสายลมที่ประสานกลมกลืน” หรือที่พวกเขาให้คำจำกัดความว่า “หลักการหรืออิทธิพลในอากาศที่สวรรค์และโลกมีอิทธิพลต่อกัน” ภายในสามเรียกว่า氣之清神之靈精之潔靜裏分陰陽而精氣神同化於虛無... "อิทธิพลที่ชัดเจนไม่ผสมกัน ความฉลาดของจิตวิญญาณ ความบริสุทธิ์ของแก่นแท้ ท่ามกลางความเงียบได้แยกหยินและหยางออกจากกัน แก่นแท้ อิทธิพล และจิตวิญญาณ ร่วมกันดำเนินการในสภาวะสุญญากาศ" (เตาเต๋อกษัตริย์). ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับสาเหตุเดียวที่ยิ่งใหญ่ของทุกสิ่งนั้นเพ้อฝันและคลุมเครือมาก^{[ 44 ]}

คำคมแรกมาจากเต๋าเต๋อจิง (บทที่ 42) ส่วนคำคมอื่นๆ มาจากอรรถกถา

เล่มแรกของภาคที่ 1 และเล่มคู่ขนานอีกสองเล่มเขียนด้วยรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด เล่มที่ 1 นั้น "อุดมไปด้วย" ตัวอย่างและคำอ้างอิงมากมายราวกับสารานุกรม ในขณะที่อีกสองเล่มของภาคที่ 1 ให้เพียงคำจำกัดความสั้นๆ และตัวอย่างเพียงเล็กน้อย^{[ 45 ]}เมื่อมอร์ริสันตีพิมพ์เล่มแรกของภาคที่ 1 ในปี 1815 หลังจากทำงานหนักมา 8 ปี เขาตระหนักว่าหากเขาพยายามรวบรวมพจนานุกรมที่เหลือในระดับที่ครอบคลุมเช่นนี้ เขาอาจจะไม่สามารถทำพจนานุกรมให้เสร็จได้ภายในช่วงชีวิตของเขา เขาจึงเปลี่ยนแนวทางและตีพิมพ์ภาคที่ 2 อย่างรวดเร็วในปี 1819 และ 1820 พจนานุกรมภาคที่ 2 ของเขาซึ่งจัดเรียงตามตัวอักษร พร้อมคำจำกัดความที่กระชับและตัวอย่างการใช้งานสั้นๆ พิสูจน์แล้วว่ามีประโยชน์มากกว่าสำหรับผู้เรียนภาษาจีน แต่ขาดคำอ้างอิงที่มากมายซึ่งทำให้เล่มแรกของภาคที่ 1 เป็นแบบอย่างของ "พจนานุกรมสองภาษาที่ครบถ้วนและอุดมไปด้วยวัฒนธรรม" ^{[ 39 ]}เพื่อแสดงให้เห็นถึง "ขอบเขตอันกว้างใหญ่" และ "ความประหลาดใจมากมาย" ของเล่มที่ 1 อู๋เซียนและคณะ อ้างอิงถึงรายการ 40 หน้าสำหรับ學( xue , "การศึกษา; รับคำแนะนำ; ฝึกฝน; เลียนแบบ; เรียนรู้; สถานที่ศึกษา") ^{[ 46 ]}ซึ่งมีตัวอย่างการใช้งานและภาพประกอบครอบคลุมระบบการศึกษาแบบจีน ดั้งเดิม ตั้งแต่ "โรงเรียนเอกชน" (學館, xueguan ) ไปจนถึง "โรงเรียนประจำ จังหวัดที่รัฐบาลบริหาร" (府學, fuxue ) อธิบายระบบการสอบข้าราชการพลเรือนของจักรวรรดิ ตั้งแต่ "ผู้สมัครระดับอำเภอ" (秀才, xiucai ) ไปจนถึง "สมาชิกของ สถาบันฮั่นหลินของจักรวรรดิ" (翰林, hanlin ) และรวมถึงคำศัพท์และข้อความที่เกี่ยวข้องหลากหลาย เช่น กฎ 100 ข้อสำหรับโรงเรียน รายละเอียดเกี่ยวกับระบบการสอบ และรายชื่อหนังสือสำหรับการศึกษาแบบคลาสสิก พวกเขาสรุปว่า "ความสมบูรณ์ของข้อมูลในพจนานุกรมนั้นไม่เคยมีมาก่อน" ^{[ 47 ]}

ตัวอย่างของรายการในภายหลังคือ道( dào , "ทาง") ในเล่มที่ 3 ^{[ 37 ]}มีการถอด เสียงเป็นอักษรโรมัน แบบไร้เสียงว่า "TAOU" ภายใต้รากศัพท์ที่ 162 (辵, "เดิน") โดยมีเลขโรมัน IX กำกับไว้เพื่อแสดงว่ามีขีด 9 ขีดมากกว่ารากศัพท์พื้นฐานมีการระบุอักษรปกติ และการออกเสียงควบคู่ไปกับรูป แบบตราประทับขนาดเล็กและ รูปแบบ ตัวเขียนหวัดตามด้วยคำแปลภาษาอังกฤษ คำที่มาจากรากศัพท์เดียวกัน และตัวอย่างการใช้งาน ในกรณีนี้ คำนี้ถูกอธิบายว่า "ทาง; เส้นทาง; อยู่ที่หัว; ทางที่นำไปสู่; ถนนที่สัญจรไปมาทุกด้าน หลักการ หลักการที่สวรรค์ โลก มนุษย์ และธรรมชาติทั้งหมดกำเนิดขึ้น" จากคำศัพท์และการใช้งาน 22 คำที่ให้มา หกคำแรกเป็นคำศัพท์ทางการแพทย์ (เช่น "Seaou pëen taou小便道ทางเดินปัสสาวะ; ช่องคลอด") และสิบสามคำสุดท้ายเป็นเขตการปกครองของจีนในสมัยจักรวรรดิ (เช่น "河南道Ho-nan taou") อีกสามคำที่เหลือเป็นการกล่าวถึงพระนามรัชสมัยของจักรพรรดิเต้ากวง ("Taou-kwang yuen nëen道光元年 รัชสมัยแรกของเต้ากวง 'ความรุ่งโรจน์แห่งเหตุผล' พระนามของจักรพรรดิผู้ครองราชย์ของจีน (ค.ศ. 1821)") และคำทั่วไปdàoxǐ ("Taou he道喜แสดงความยินดี คำที่ใช้ในหมู่ผู้มีฐานะเท่าเทียมกัน") และคำอ้างอิงจาก คัมภีร์ อนาลักต์ของขงจื๊อ ("Taou tsëen shing che kwǒ道千乘之國ปกครองประเทศที่สามารถส่งรถศึก พันคันออกไปได้ ")

ส่วนที่ 2: พจนานุกรมภาษาจีน เรียงตามลำดับตัวอักษร

ส่วนที่ 2 พจนานุกรมภาษาจีน เรียงตามตัวอักษรมีชื่อกำกับเป็นภาษาจีน—แต่ไม่มีภาษาอังกฤษ—ว่าWuche Yunfu (五車韻府, "พจนานุกรมสัทศาสตร์เชิงปัญญา") ชื่อนี้มีความหมายตรงตัวว่า "คลังหนังสือห้าเกวียน [ซึ่งเป็นสำนวนคลาสสิกที่หมายถึง "ผู้รอบรู้"] แห่งสัทศาสตร์" และลอกเลียนแบบชื่อพจนานุกรมสัมผัสคำที่รวบรวมโดยChen Jinmo (陳藎謨) และHan Yihu (含一胡) ซึ่งได้มอบต้นฉบับที่ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์ให้กับบรรณาธิการของพจนานุกรม Kangxiพวกเขาได้ใช้ประโยชน์จากพจนานุกรมนี้อย่างกว้างขวาง โดยคำจำกัดความในทั้งสองเล่มมักจะเหมือนกัน^{[ 50 ]}มอร์ริสันอ้างว่าได้ทำงานจากพจนานุกรมของเฉินและฮั่น โดยจัดเรียงตัวอักษรประมาณ 40,000 ตัวใหม่ตามพยางค์แทนที่จะเป็นการออกเสียงและวรรณยุกต์^{[ 51 ]}โดยอาศัยความช่วยเหลือจากเฟินหยุน (分韻, "การแบ่งสัมผัส") และพจนานุกรมของบาซิลิโอ โบรลโล รวมถึงคำศัพท์ร่วมสมัยจากแหล่งอื่นๆ งานนี้ใช้เวลาประมาณเจ็ดปี^{[ 52 ]}อย่างไรก็ตาม การศึกษาเปรียบเทียบของหยางในส่วนที่ 1 และ 2 พบว่าคำจำกัดความของทั้งสองส่วนนั้นอิงตามพจนานุกรมคังซี อย่างชัดเจน และสะท้อนเนื้อหาจากWuche Yunfuฉบับ ดั้งเดิมเพียงเล็กน้อย ^{[ 43 ]}

ส่วนที่ 2 แบ่งออกเป็นสองเล่ม ในเล่มที่ 1 คำนำจะอธิบายถึงองค์ประกอบ วัตถุประสงค์ และการสะกดคำของพจนานุกรม และส่วนหลักคือ "พจนานุกรมพยางค์" ซึ่งรวบรวมคำภาษาจีนที่เขียนเป็นอักษรโรมัน ตาม ลำดับตัวอักษร [ ^{53 ] ใน}เล่มที่ 2 ส่วนแรกประกอบด้วยตารางอักษรรากศัพท์คังซี 214 ตัว ดัชนี รากศัพท์และขีดของตัวอักษรในเล่มที่ 1 และดัชนีคำศัพท์ภาษาอังกฤษเป็นภาษาจีนที่ระบุหมายเลขตัวอักษรในเล่มที่ 1 ^{[ 54 ]}ส่วนที่สองที่เป็นอิสระคือ "บทสรุปของรูปแบบต่างๆ ของอักษรจีน" ซึ่งแสดงรูปแบบการเขียนแบบปกติการเขียนแบบกึ่งตัวเขียนการเขียนแบบตัวเขียน การเขียนแบบ เสมียน การเขียนแบบตราประทับขนาดเล็กและการเขียนแบบสำริดของตัวอักษรต่างๆ^{[ 55 ]}ส่วนที่ 2 ของพจนานุกรมประกอบด้วยรายการตัวอักษร 12,674 รายการ ซึ่งน้อยกว่า 47,035 รายการในส่วนที่ 1 มาก^{[ 14 ]}ในทางกลับกัน พจนานุกรมนี้ยังคงให้ตัวอย่างและคำคมภาษาจีนประมาณ 20,000 รายการในอักษรจีน พร้อมด้วยการถอดเสียงเป็นอักษรโรมันและการแปลเป็นภาษาอังกฤษ ซึ่งเป็นการปรับปรุงอย่างมากเมื่อเทียบกับพจนานุกรมรุ่นก่อนๆ ที่ไม่มีตัวอย่าง หรือพจนานุกรมจีน-ละตินของ Basilio Brollo ซึ่งนำเสนอตัวอย่างเฉพาะในรูปแบบการถอดเสียงเป็นอักษรโรมันเท่านั้น^{[ 45 ]}เล่มที่ 1 ตีพิมพ์เฉพาะในมาเก๊า แต่เล่มที่ 2 ตีพิมพ์พร้อมกันที่ลอนดอนโดย Black, Parbury, & Allen

คำนำระบุเจตนาของมอร์ริสันว่า "จุดประสงค์ของผู้เขียนคือ และเจตนาของพจนานุกรมควรจะเป็น เพื่อสื่อสารภาษาให้กับชาวยุโรป " ^{[ 56 ]}เนื้อหามีความหลากหลาย "มีบทกวีที่สวยงาม ส่วนที่น่าสนใจและให้ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และชีวประวัติ และหลักศีลธรรมที่สำคัญ ในภาษาจีน ซึ่งเป็นภาษาที่เก่าแก่ที่สุดและเป็น ที่รู้จัก อย่างกว้างขวางที่สุดในโลก... เป็นภาษาที่มีชีวิตชีวาของห้าชาติ ซึ่งรวมกันแล้วคิดเป็นหนึ่งในสามของมนุษยชาติ" 1815 กล่าวว่า "พจนานุกรมของมอร์ริสันเป็นมากกว่าพจนานุกรมภาษาจีนธรรมดา เป็นหนังสือประวัติศาสตร์ ชีวประวัติ การรวบรวมสำนวนและคำพูดทั่วไปของชาวจีน และสุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุด เต็มไปด้วยข้อความประกาศข่าวประเสริฐของคริสเตียนที่แสดงออกมาในหลายรูปแบบ" ^{[ 52 ]}ในทั้งภาคที่ 1 ^{[ 38 ]}และภาคที่ 2 ^{[ 57 ]}การอภิปรายเกี่ยวกับกระดาษ (紙) ทำให้เกิดการอภิปรายเกี่ยวกับการประดิษฐ์กระดาษโดยไช่หลุนแม้ว่าชื่อของเขาจะปรากฏเป็น "Tsae Lun" หรือ "Tsae-lun" และรายการหนึ่งระบุเขาผิดพลาดว่าอยู่ในศตวรรษที่ 10 ^{[ 57 ]}แทนที่จะเป็นศตวรรษที่ 1 อีกตัวอย่างหนึ่งคือรายการเกี่ยวกับ猜( cāi , "เดา; สงสัย") ซึ่งทำให้เกิดการเบี่ยงเบนไปสู่เกมดื่มเหล้าของจีน: "猜拳การเดาจำนวนนิ้วที่เหยียดออก หรือยืดตรงจากมือที่พับไว้ก่อนหน้านี้ ซึ่งเป็นความบันเทิงที่ชาวจีนดื่มเหล้า เมื่อฝ่ายตรงข้ามเดาจำนวนนิ้วที่เหยียดออกได้ถูกต้อง ทันทีที่เขาพูด เขาจะชนะ และคนที่เหยียดนิ้วออกจะต้องดื่มเป็นบทลงโทษ" ^{[ 58 ]}

ส่วนที่ 2—ซึ่งแตกต่างจากส่วนที่ 1—รวมถึงสัญลักษณ์เกี่ยวกับวรรณยุกต์ภาษาจีน น่าเสียดายที่มอร์ริสันถอดเสียงวรรณยุกต์ทั้งสี่จาก พจนานุกรมสัมผัสภาษา จีนยุคกลางแทนที่จะเป็นภาษาจีนสมัยใหม่การถอดเสียงเป็นอักษรโรมันในส่วนที่ 2 ไม่ได้ทำเครื่องหมายสำหรับวรรณยุกต์ "ระดับ" (平, píng ) ทำเครื่องหมายเน้นเสียงต่ำ (เช่น à) สำหรับวรรณยุกต์ "ขึ้น" (上, shǎng ) ทำเครื่องหมายเน้นเสียงสูง (เช่น á) สำหรับวรรณยุกต์ "ลง" (去, qù ) และทำ เครื่องหมายเน้นเสียง สั้น (เช่น ǎ) สำหรับวรรณยุกต์ "เข้า" ในช่วงเวลาที่มอร์ริสันกำลังเรียบเรียงพจนานุกรมของเขา วรรณยุกต์ระดับแบบเก่าได้เริ่มแบ่งออกเป็น วรรณยุกต์ สูงและ เสียง ขึ้น ของภาษาจีนกลางสมัยใหม่ วรรณยุกต์ขึ้นแบบเก่าได้เริ่มแบ่งออกเป็นวรรณยุกต์ที่สามและ เสียง ลง ของภาษาจีนกลางสมัยใหม่ และวรรณยุกต์เข้าก็ไม่มีอยู่แล้ว^{[ 59 ]}มีเพียงวรรณยุกต์ลงแบบเก่าเท่านั้นที่ยังคงมีอยู่ ในฐานะวรรณยุกต์ลงของภาษาจีนกลางสมัยใหม่ (ในภาษาจีนถิ่นอื่น เช่นกวางตุ้ง โทนเสียงเหล่านี้พัฒนาแยกกันแต่ Morrison ใช้ภาษาจีนกลางถิ่นหนาน จิง ในยุคของเขา) ^{[ 35 ] [ 36 ]}

ส่วนที่ 2 ยังรวมถึงคำอธิบายทางนิรุกติศาสตร์ของการก่อตัวของอักษรจีน แม้ว่าคำอธิบายเหล่านี้มักจะเป็นการคาดเดา (ที่ไม่ถูกต้อง) หรือนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านแต่ก็ช่วยให้นักเรียนที่เรียนภาษาจีนเป็นภาษาที่สองเข้าใจและจดจำอักษรได้ Wu Xian และคณะได้ให้ความสนใจกับการจัดการอักษร仰( yǎng , "มองขึ้น; ชื่นชม") ซึ่งปัจจุบันประกอบด้วยรากศัพท์ที่ 9 (人, "คน") และ卬( áng , "สูง") ^{[ 52 ]} Morrison เขียนว่า "YANG仰มาจากคนและมองขึ้นไปข้างบนเงยหน้าขึ้นมองด้วยความคาดหวังหรือความปรารถนา..." ^{[ 60 ]}การศึกษาและการค้นพบทางโบราณคดีในสองศตวรรษต่อมาได้เพิ่มความเข้าใจเกี่ยวกับที่มาของอักษรจีนอย่างมาก ปัจจุบันเป็นที่ยืนยันแล้วว่า "เดิมที卬แสดงถึงบุคคลที่ยืนอยู่ข้างๆ卩( jié ) ซึ่งเป็นบุคคลที่กำลังคุกเข่า ต่อมาได้มีการเพิ่มบุคคล亻(人rén ) อีกคนเข้ามา ทำให้เกิดเป็น仰" ^{[ 61 ]}

ในส่วนที่สองของพจนานุกรมของมอร์ริสันคำว่า道มีรูปแบบการเขียนที่แตกต่างกันคือ衟หมายเลขรายการ 9945 เครื่องหมายเน้นเสียง "ออกจาก"ที่มาของตัวอักษร "จากเดินและหัว " คำแปลที่เทียบเท่า และตัวอย่างการใช้งาน 12 ตัวอย่าง คำแปลภาษาอังกฤษมีดังนี้:

ทาง; เส้นทาง; อยู่ที่หัว; ทางที่นำไปสู่; ถนนที่สัญจรไปมาทุกทิศทาง หลักการ หลักการ [ sic ]ที่สวรรค์ โลก มนุษย์ และธรรมชาติทั้งปวงกำเนิดขึ้น Le理คือหลักการแฝง Tanu [ sic ] คือหลักการที่แสดงออกมา หลักการและแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้องและมีคุณธรรม ระเบียบและหลักการที่ดีในรัฐบาลและประเทศ คำพูด; การพูด; การกล่าว; ทางหรือสาเหตุที่มาจากหรือโดย; การชี้นำ; การนำทางในทางนั้น สอดคล้องกับหรือดำเนินไปตามเส้นทางที่ชี้แนะ ชื่อประเทศ ใช้โดยชาวพุทธสำหรับสถานะการดำรงอยู่เฉพาะ ไม่ว่าจะเป็นในหมู่มนุษย์หรือในหมู่สัตว์เดรัจฉาน^{[ 48 ]}

ตัวอย่างการใช้งานประกอบด้วยคำจากลัทธิเต๋าและพุทธศาสนา : "เต๋า(道)ในหนังสือของเหลาจื่อคล้ายกับเหตุผลนิรันดร์ที่ชาวยุโรปบางคนพูดถึงอัตราส่วน (Ratio ) ของชาวละตินและโลโก ส (Logos) ของชาวกรีก "; และการใช้ คำว่า จือ (帙, "ซองผ้าสำหรับหนังสือ"): "เต๋า (道帙)ใบรับรองที่พระสงฆ์ของพระพุทธเจ้ามีสิทธิ์ได้รับเสบียงสามวันในทุกวัดที่พวกเขาไป"

พจนานุกรมจีน-อังกฤษของโรเบิร์ต มอร์ริสัน ได้รับทั้งคำตำหนิและคำชม เมื่อพิจารณาว่าเขาเป็นนักพจนานุกรมที่เรียนรู้ด้วยตนเองซึ่งรวบรวมพจนานุกรมที่มีขนาดและขอบเขตใหญ่โตมโหฬารเช่นนี้ โดยทำงานร่วมกับผู้ช่วยที่ไม่พูดภาษาอังกฤษ พจนานุกรมนี้จึงย่อมไม่สมบูรณ์แบบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่น ข้อผิดพลาดทางด้านการพิมพ์และการพิมพ์ผิดที่กล่าวถึงข้างต้น ในช่วงชีวิตของเขา การตีพิมพ์พจนานุกรมจีนของมอร์ริสันไม่ได้ทำให้เขาได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวาง แต่กลับก่อให้เกิดข้อโต้แย้งเกี่ยวกับผู้แต่ง^{[ 15 ]}ในปี 1818 และอีกครั้งในปี 1830 นักตะวันออกศึกษาชาวเยอรมันจูเลียส คลาพรอธกล่าวหาว่ามอร์ริสันเพียงแค่แปลพจนานุกรมจีนมากกว่าที่จะรวบรวมพจนานุกรมใหม่หรือเป็นต้นฉบับ^{[ 66 ] [ 67 ]}เพื่อตอบโต้คำท้าทายของคลาพรอธ มอร์ริสันได้เขียนจดหมายในปี 1831 ถึงวารสารเอเชียติกซึ่งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการรวบรวมพจนานุกรม

ฉันไม่รู้จักวิธีใดที่ดีกว่าในการเขียนพจนานุกรมของภาษาใดๆ นอกจากวิธีที่ฉันได้ดำเนินการ นั่นคือ การใช้พจนานุกรมท้องถิ่นทั้งหมดที่ฉันสามารถรวบรวมได้ พร้อมกับหนังสือต้นฉบับที่อ้างอิงถึงในนั้น การจ้างนักวิชาการท้องถิ่นมาช่วยฉันในการปรึกษาหารือกับงานต่างๆ เหล่านั้น และในการตรวจสอบความหมายที่ถูกต้อง... ในงานทั้งหมดนั้น ไม่มีการคัดลอกจากหนังสือเล่มหนึ่งไปยังอีกเล่มหนึ่งโดยแท้จริง ไม่มีการแปลจากภาษาหนึ่งไปยังอีกภาษาหนึ่งโดยแท้จริง แต่เป็นการใช้ดุลยพินิจและการเลือกตลอดทั้งเล่ม และหากจะเรียกใครสักคนว่าเป็นผู้แต่งพจนานุกรม มอร์ริสันก็สมควรที่จะเป็นผู้แต่งพจนานุกรมที่ระบุว่าเขียนโดยเขา^{[ 68 ]}

เมื่อมองย้อนกลับไป “ข้อบกพร่องที่สำคัญ” ในพจนานุกรมของมอร์ริสันคือความล้มเหลวในการแยกแยะความแตกต่างทางเสียงระหว่าง พยัญชนะ ที่มีลมและไม่มีลม^{[ 69 ]}พจนานุกรมจีน-อังกฤษของเฮอร์เบิร์ต ไจล์สกล่าวว่าพจนานุกรมของมอร์ริสันฉบับปี 1819 ไม่ได้ระบุพยัญชนะที่มีลม “ซึ่งเป็นข้อบกพร่องที่แย่กว่ามาก” เมื่อเทียบกับการละเว้นเสียงหายใจหยาบในพจนานุกรมภาษากรีก ความแตกต่างระหว่างพยัญชนะที่มีลมและไม่มีลมโดยใช้เครื่องหมายอะพอสโทรฟีถูกเพิ่มเข้ามาในการพิมพ์ซ้ำพจนานุกรมปี 1865 พจนานุกรมฉบับปี 1843 ของเมดเฮิร์สต์พยายามที่จะใส่พยัญชนะที่มีลม แต่ก็ละเว้นไปหลายตัวและใส่ตัวอื่นเข้าไปอย่างผิดพลาด^{[ 70 ]}พจนานุกรมพยางค์ปี 1874 ของซามูเอล เวลส์ วิลเลียมส์ดูเหมือนจะเป็นพจนานุกรมเล่มแรกที่ได้แก้ไขความแตกต่างนี้^{[ 59 ]}

ข้อบกพร่องอีกประการหนึ่งคือการปฏิบัติต่อตัวอักษรบางตัวของมอร์ริสันที่มีการออกเสียงและความหมายมากกว่าหนึ่งแบบ:臭หมายถึง "เหม็นเน่า; น่าขยะแขยง; น่าอับอาย" เมื่อออกเสียงว่าchòuแต่หมายถึง "กลิ่น; กลิ่น" เมื่ออ่านว่าxiù [ ^{40 ] มอ}ร์ริสันระบุความหมายทั้งสองไว้กับการออกเสียงแรกและถือว่าคล้ายกับความหมายที่เป็นกลางและไม่พึงประสงค์ของคำว่า "smell" ในภาษาอังกฤษ:

臭Chowกลิ่นหรือรสชาติโดยทั่วไป กลิ่น กลิ่นไม่พึงประสงค์ กลิ่นเหม็น ควันหรือไอระเหย กลิ่นเหม็น การได้กลิ่น สิ่งที่ผิดศีลธรรม ตัวอักษรนี้สร้างขึ้นจาก Keuen犬สุนัข โดยอ้างอิงถึงสัตว์ที่หาทางโดยใช้กลิ่น香臭Heang chow กลิ่นหอม惡臭Gŏ chow กลิ่นเหม็น遺臭萬年E chow wan nëen ทิ้งความอัปยศไว้ในชื่อเสียงชั่วนิรันดร์其臭如蘭Ko chow joo lan มีกลิ่นหอมเหมือนดอกหลาน ^{[ 71 ]}

ในคำศัพท์ที่ได้มาเหล่านี้ ความหมายเชิงลบจะอ่านว่าchòuแต่ความหมายที่น่าพึงพอใจ "หอมเหมือนกล้วยไม้" จะใช้การออกเสียงว่าxiùอีกตัวอย่างหนึ่งคือเมื่อเขาใช้郎ใน招郎入室เพื่อหมายถึง "เจ้าสาว" ^{[ 72 ]}ในขณะที่ความหมายที่ตั้งใจไว้คือ "เจ้าบ่าว" ที่ได้รับเชิญให้ไปอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเจ้าสาว^{[ 47 ]}

On the other hand, Morrison's Chinese dictionary has won critical acclaims from scholars all over the world since the publication of the first volume in 1815. Alexander Leith Ross wrote to Morrison that his dictionary had an extensive circulation in Europe, and would be "an invaluable treasure to every student of Chinese".^[73] The French sinologist Stanislas Julien described Part II as "without dispute, the best Chinese Dictionary composed in a European language".^[25] The American missionary William A. Macy said all the missionaries and scholars of Chinese had used Morrison's dictionary as the "common fountain" from which they could "obtain the knowledge they desired".^[74] One modern scholar calls Morrison's dictionary "the greatest achievement of any researcher of Chinese".^[75] Another describes the comprehensive bilingual dictionary compilation and publication project as "unprecedented and unsurpassed in 19th-century China".^[76] Wu and Zheng say Morrison's was the first widely used Chinese-English dictionary and has served as a "milestone in the early promotion of communications between China and the West".^[10] A recent book on Chinese lexicography says that although Morrison's dictionary "contained numerous errors" when examined from a modern perspective, "the dictionary delineated the basic configuration of a bilingual dictionary and shed a good deal of light upon the design and compilation of English-Chinese, Chinese-English, and other bilingual dictionary types".^[77] Morrison's obituary notice summarizes his dedication and contribution to the world, "In efforts to make this [Chinese] language known to foreigners and chiefly to the English, he has done more than any other man living or dead." ^[78]

• ไล, จอห์น ทีพี การเจรจาช่องว่างทางศาสนา: ภารกิจการแปลเอกสารทางศาสนาคริสต์โดยมิชชันนารีโปรเตสแตนต์ในประเทศจีนศตวรรษที่ 19 (สถาบันอนุสรณ์สถานเซริกา, 2012) ISBN 978-3-8050-0597-5.

• Su, Ching 蘇精 (1996), " โรงพิมพ์ของคณะมิชชันนารีลอนดอนในหมู่ชาวจีน ", วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก, มหาวิทยาลัยคอลเลจลอนดอน