ที่ราบมิเซเก ( ภาษาแอลเบเนีย: [myzɛˈcɛ] ; รูปแบบภาษาแอลเบเนีย : Myzeqeja ; ภาษาอโรมาเนีย : Muzachia ) เป็นที่ราบในที่ราบลุ่มทางตะวันตกของแอลเบเนีย^{[ 1 ]} ที่ราบมิเซเกเป็นที่ราบที่ใหญ่ที่สุดและกว้างที่สุด เมื่อวัดตามพื้นที่ในที่ราบลุ่ม

ที่ราบ Myzeqe เป็นที่ราบลุ่มขนาด ใหญ่ ที่มีแม่น้ำสายหลักสามสายไหลผ่าน ได้แก่Shkumbin , Seman และ Vjosë [ ^{2 ] แม่น้ำ} Vjosë แสดงถึงขอบเขตทางใต้ของ Myzeqe อย่างคร่าวๆ ในขณะที่แม่น้ำ Shkumbin แสดงถึงขอบเขตทางเหนืออย่างคร่าวๆ^{[ 3 ]}ในทางบริหาร ภูมิภาคนี้ส่วนใหญ่อยู่ในเขตLushnjëและFier

คำอื่นๆ เช่นMyzeqeja e Vogël (Myzeqe เล็ก), Myzeqeja e Beratit (Myzeqe ของเบรัต) หรือMyzeqeja e Vlorës (Myzeqe ของวโลรา) ใช้เพื่อชี้ไปยังส่วน Fier ของภูมิภาค และส่วนเล็กๆ ที่อยู่ในเขต Berat และ Vlorë ที่อยู่ติดกัน ตามลำดับ^{[ 4 ]}พื้นที่นี้ทอดยาว 65 กิโลเมตรจากเหนือจรดใต้ และ 50 กิโลเมตรจากตะวันออกจรดตะวันตก มีพื้นที่ทั้งหมดประมาณ 1350 ตารางกิโลเมตร^{[ 5 ]} ประชากรที่เก่าแก่ที่สุดที่อาศัยอยู่ในที่ราบ Myzeqe คือ ชนเผ่า Lalëของชาวแอลเบเนีย^{[ 6 ]}

ชื่อของภูมิภาคนี้มาจากยุคกลาง โดยตั้งชื่อตามตระกูลผู้ปกครองมูซากา (ค.ศ. 1280 – 1600) ซึ่งครอบครองพื้นที่นี้ ชื่อสถานที่นี้ได้รับการบันทึกครั้งแรกในชื่อมูซาเชียในปี ค.ศ. 1417 ^{[ 5 ]}

ในสมัยโบราณ อาณานิคมกรีกแห่งอพอลโลเนียก่อตั้งขึ้นใกล้ชายฝั่ง บริเวณที่ตั้งของอพอลโลเนียอยู่ในดินแดนของ ชาว ทาอูลันตีซึ่งเป็นกลุ่มชนเผ่าอิลลีเรียนที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการตั้งถิ่นฐานเป็นเวลาหลายศตวรรษและอาศัยอยู่ร่วมกับชาวกรีกผู้ตั้งถิ่นฐาน^{[ 7 ]}ชาวทาอูลันตีควบคุมพื้นที่ราบมิเซเกส่วนใหญ่ในสมัยโบราณคลาสสิก

ในยุคกลางเมืองนี้อยู่ภายใต้การปกครองของตระกูลขุนนางอัลบาเนียหลายตระกูล รวมถึง ตระกูล สกูราจและมูซา กา ในช่วงเวลาต่างๆ เมืองนี้เคยเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิไบแซนไทน์และจักรวรรดิบัลแกเรีย โดยตระกูลผู้ปกครองท้องถิ่นมักจะทำหน้าที่เป็นข้าราชบริพารให้กับผู้ปกครองอาณาจักรมีชื่อสถานที่ที่เป็นภาษาสลาฟ จำนวนมาก ในไมเซเก^{[ 8 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 พื้นที่นี้ตกอยู่ภายใต้การปกครองของ ราชอาณาจักรแอง เจวินแห่งแอลเบเนีย ซึ่งเป็นราชอาณาจักรคาทอลิกอย่างเป็นทางการและ มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับฝรั่งเศส ในตอนแรก ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองราชอาณาจักรกับขุนนางท้องถิ่นนั้นไม่ดีนัก และบางครั้งขุนนาง เช่น จิน มูซากา ก็ร่วมมือกับไบแซนไทน์ต่อต้านราชอาณาจักร อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ตระกูลมูซากาในท้องถิ่นเริ่มมอง ราชวงศ์ แองเจวินแห่งแอลเบเนียเป็นพันธมิตรและผู้ปกป้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อภัยคุกคามจาก การขยายอำนาจของ เซอร์เบียเพิ่มมากขึ้น และมีความจงรักภักดีต่อราชวงศ์มากขึ้น พวกเขาได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เมื่อภูมิภาคนี้ได้รับอิทธิพลจากระบบศักดินาแบบตะวันตกในขณะเดียวกัน ราชวงศ์แองเจวินก็อนุญาตให้ผู้ปกครองท้องถิ่นรักษาศรัทธาในศาสนาออร์โธดอกซ์ของตนไว้ได้ ในปี 1318 อันเดรียที่ 1 มูซากากลายเป็นชาวแอลเบเนียออร์โธดอกซ์คนแรกที่ดำรงตำแหน่งแม่ทัพใหญ่ของกองทัพราชอาณาจักร และตระกูลมูซากามีบทบาทสำคัญในสงครามของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1 ต่อต้านชาวเซอร์เบีย ในความขัดแย้งอื่นๆ ราชวงศ์มูซากาได้เข้าข้างจักรวรรดิไบแซนไทน์อีกครั้ง โดยอันเดรียที่ 2 มูซากาได้รับเกียรติยกย่องในฐานะผู้รับใช้จักรวรรดิไบแซนไทน์ในปี 1335 หลังจากเอาชนะกองทัพเซอร์เบียใน เทือกเขา เพลิสเตอร์ใกล้เมืองบิโตลาอำนาจการปกครองของจักรวรรดิไบแซนไทน์ที่เหลืออยู่ได้ล่มสลายลงในช่วงสงครามกลางเมืองไบแซนไทน์ปี 1341-1347 ซึ่งสร้างโอกาสให้สเตฟาน ดูชาน ผู้ปกครองเซอร์เบีย ได้ยึดครองดินแดนดังกล่าวโดยแลกกับความเสียหายของราชอาณาจักรแอลเบเนีย

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 ภูมิภาคนี้ถูกพิชิตโดยสเตฟาน ดูชานแห่งเซอร์เบีย แต่ไม่นาน อำนาจการปกครองของ จักรวรรดิเซอร์เบียก็แตกสลายลงเมื่อตระกูลท้องถิ่นกลับมาควบคุมอีกครั้ง สี่ทศวรรษต่อมายุทธการที่ซาวรา (ซึ่งเป็นชื่อที่รู้จักกันในยุคกลางของที่ราบแห่งหนึ่งในมีเซเก) เป็นจุดเริ่มต้นของการขึ้นมามีอำนาจของจักรวรรดิออตโตมันในภูมิภาคนี้ ในศตวรรษที่ 15 ตระกูลมูซากาและขุนนางชาวอัลบาเนียท้องถิ่นอื่นๆ ได้เข้าร่วมกับสันนิบาตเลเชของ สกันเดอร์เบก เพื่อพยายามยับยั้งอำนาจที่กำลังเติบโตของออตโตมัน แต่หลังจากความขัดแย้งอันยาวนาน มีเซเกและอัลบาเนียโดยรวมก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของออตโตมันอย่างเด็ดขาดจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ผู้ปกครองชาวอัลบาเนียท้องถิ่นบางส่วนและประชากรบางส่วนได้ลี้ภัยไปยังต่างประเทศ แต่ผู้ปกครองบางส่วนก็ยังคงอยู่และรวมเข้ากับกลไกอำนาจของออตโตมัน

ในศตวรรษที่ 18 อาลี ปาชาแห่งเตเปเลเนปกครองอาณาจักรขนาดใหญ่ที่ครอบคลุมพื้นที่กว้างใหญ่ของแอลเบเนีย มาซิโดเนีย และกรีซ และได้รับเอกราชโดยพฤตินัยจากศูนย์อำนาจออตโตมันในช่วงเวลาหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ในที่สุด ไมเซเก รวมทั้งแอลเบเนียตอนใต้ส่วนที่เหลือ ก็ถูกนำกลับมาอยู่ภายใต้การควบคุมของออตโตมันอีกครั้ง^{[ 9 ]}

ในช่วงปลายยุคจักรวรรดิออตโตมัน หมู่บ้านมีเซเกจาประสบกับอัตราการเกิดโรคมาลาเรีย สูง ซึ่งเป็นเรื่องปกติของพื้นที่ชื้นแฉะในภูมิภาคโดยรอบในช่วงเวลานั้น

ในปี พ.ศ. 2478 ภูมิภาคนี้ได้ก่อกบฏต่อต้านรัฐบาลออตโตมัน พวกกบฏได้รับชัยชนะครั้งแล้วครั้งเล่า แต่เนื่องจากผู้นำที่ทุจริต การกบฏจึงล้มเหลว^{[ 10 ]}ในปี พ.ศ. 2480 ภูมิภาคนี้ได้ก่อกบฏอีกครั้ง แต่ก็ถูกพวกออตโตมันปราบปรามอย่างรวดเร็ว^{[ 10 ]}

ในศตวรรษที่ 20 ภูมิภาคนี้ถูกรวมอยู่ในประเทศแอลเบเนียที่เพิ่งได้รับเอกราช ช่วงกลางศตวรรษนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในภูมิภาคนี้ เนื่องจาก ผู้ลี้ภัย ชาวแอลเบเนียเชื้อสายชาม จำนวนมาก จากกรีซได้เข้ามาตั้งถิ่นฐาน และพื้นที่ชุ่มน้ำถูกระบายน้ำและพัฒนาเป็นอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วภายใต้ระบอบคอมมิวนิสต์ทำให้ที่นี่กลายเป็น "แหล่งผลิตธัญพืช" ของแอลเบเนีย

ในอดีต Myzeqe เคยเป็นที่อยู่อาศัยของชาวLalë ซึ่งเป็น ชนเผ่าอัลบาเนียท้องถิ่น ตระกูล Muzakaในยุคกลางมีความเกี่ยวข้องกับชนเผ่านี้ ดังที่เห็นได้จากชื่อของบรรพบุรุษLal Muzhaqi [ ^{6 ] ใน}สมัยออตโตมัน มีการตั้งถิ่นฐานของชาวอัลบาเนียจำนวนมากในที่ราบ Myzeqe โดยเฉพาะจาก ToskëriaและLabëria ที่อยู่ใกล้เคียง ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 กลุ่มชาวอโรมาเนียกลุ่มเล็กๆ จากภูมิภาค Korçë ก็ได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนี้เช่นกัน ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ผู้ลี้ภัยจากโคโซโวและซานด์จักก็เข้ามาในภูมิภาคนี้หลังจากที่ถูกผนวกเข้ากับเซอร์เบียและมอนเตเนโกร แล้วจึงรวมอยู่ในยูโกสลาเวีย

การตั้งถิ่นฐานเป็นระลอกๆ เหล่านี้ทำให้ Myzeqe กลายเป็นพื้นที่ที่กลุ่มย่อยของชาวอัลบาเนียทั้งหมด ได้แก่Gheg , ToskและLabมาพบกัน^{[ 3 ]}ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวอัลบาเนีย^{[ 11 ]}แต่ก็มีชาววลาคตั้งถิ่นฐานอยู่ส่วนใหญ่ใน เมือง Divjakeและหมู่บ้าน Fier บางแห่งรวมถึงชาวโรมานี บางส่วน และชาวบอสเนีย ก ที่กลืนเข้ากับวัฒนธรรมใน Libofshë ^{[ 12 ]}ผู้คนทั้งหมดจากภูมิภาคนี้เรียกว่าMyzeqarë ("ผู้คนจาก Myzeqe") ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในเชิงภูมิศาสตร์

Myzeqe โดดเด่นในด้านองค์ประกอบทางศาสนา เนื่องจากเป็นหนึ่งในภูมิภาคขนาดใหญ่ไม่กี่แห่งของแอลเบเนียที่ประชากรส่วนใหญ่ยังคงนับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตลอดช่วงการปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน ในศตวรรษที่ 19 Fier กลายเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและการค้าของที่ราบ Myzeqe ซึ่งประกอบด้วยชุมชนและหมู่บ้านขนาดเล็กที่มีชาวแอลเบเนียที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และมุสลิม รวมถึงชาวอโรมาเนียอาศัยอยู่^{[ 13 ]}ในช่วงยุคเอกราชของแอลเบเนีย สถิติแสดงให้เห็นว่ารอบๆ Fier ประชากรประมาณ 65% เป็นคริสเตียน ในขณะที่ใน Lushnja จำนวนคริสเตียนและมุสลิมมีจำนวนใกล้เคียงกัน^{[ 14 ]}ในช่วงศตวรรษที่ 20 ชาวแอลเบเนียเชื้อสาย Cham ที่มีพื้นฐานเป็นมุสลิมจำนวนมาก ได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานใน Myzeqe เนื่องจากการขับไล่ชาวแอลเบเนียเชื้อสาย Chamนอกจากนี้ ใน Libofshë ผู้อยู่อาศัยบางส่วนเป็นชาวบอสเนียที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านในช่วงต้นทศวรรษ 1920 และได้ผสมผสานทางภาษาและบูรณาการเข้ากับสังคม

ภูมิภาคนี้โดดเด่นในด้านศักยภาพทางการเกษตร ซึ่งไม่ได้ถูกนำมาใช้ประโยชน์เสมอไป พื้นที่เพาะปลูกส่วนใหญ่ในปัจจุบันแทบจะเป็นหนองน้ำและที่รกร้างว่างเปล่าจนกระทั่งหลังสงครามโลกครั้งที่สองทำให้เกิดการอพยพตามฤดูกาลของประชากร^{[ 15 ] [ 16 ]}หลังสงครามโลกครั้งที่สองรัฐบาลคอมมิวนิสต์ได้เริ่มดำเนินการรณรงค์ครั้งใหญ่เพื่อระบายน้ำออกจากพื้นที่ ส่งผลให้ศักยภาพทางการเกษตรเพิ่มขึ้น ทำให้ภูมิภาคนี้มีความสำคัญมากขึ้น นับตั้งแต่นั้นมา Myzeqe จึงถูกเรียกว่า "ยุ้งฉางของแอลเบเนีย" การพัฒนาอุตสาหกรรมอย่างมากรอบๆ Fier กลายเป็นเรื่องสำคัญในช่วงระบอบคอมมิวนิสต์ใน Myzeqeja แม้ว่าการเสื่อมถอยของอุตสาหกรรมจะเริ่มต้นขึ้นหลังจากการล่มสลายของระบอบคอมมิวนิสต์แอลเบเนียระหว่างปี 1990 ถึง 1992 ปัจจุบันที่ราบ Myzeqe เป็นภูมิภาคสำคัญสำหรับอุตสาหกรรมปิโตรเลียมของแอลเบเนีย นอกเหนือจากการเกษตร