นามายัน ᜈᜋᜌᜈ᜔ ( Baybayin )
ก่อนศตวรรษที่ 11–1571
แผนที่จำลองของนามายัน (สีม่วง) ในสมัยการปกครองของลากันตากกัน สถานที่อย่างดิบากและยามากโตกอนหายไป ขณะที่สถานที่อย่างเมย์แคทมอน ปินากัวซาน และคาลาตอนดองกันก็ไม่ชัดเจน
สถานะ	บารังไกก่อนอาณานิคม[ 1 ] ใต้บ้าน[ 2 ]ละกันตั๊กการ[ 1 ] : 193
เมืองหลวง	นามายัน, มันดาลูยองหรือซาปา
ภาษาทั่วไป	ตากาล็อกโบราณ , มาเลย์โบราณ
ศาสนา	อิสลาม [ หมายเหตุ 1 ]ลัทธิพหุเทวนิยมของชาวตากาล็อก
รัฐบาล	ระบบศักดินาภายใต้รัฐบารังไกที่นำโดยตระกูลลากันตากกัน[ 2 ] [ 1 ] [ 3 ]
ประวัติศาสตร์
• ที่จัดตั้งขึ้น	ก่อนศตวรรษที่ 11
• การพิชิตโดยสเปน	1571
สกุลเงิน	Piloncitosและแหวนทองคำ[ 4 ]
ประสบความสำเร็จโดย กองบัญชาการทหารสูงสุดแห่งฟิลิปปินส์ มะนิลา (จังหวัด)
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	ฟิลิปปินส์

นามายัน ( บายบายิน : ก่อนกุดลิต: ᜈᜋᜌหรือᜐᜉ ( ซาปา ), หลังกุดลิต: ᜈᜋᜌᜈ᜔ ) หรือเรียกอีกอย่างว่าซาปา^{[ 5 ]}และบางครั้ง เรียกว่า ลามายัน^{[ 6 ]} เป็น รัฐอิสระ^{[ 1 ] : 193 [ 7 ] [ 8 ]}บนฝั่งแม่น้ำปาซิกในฟิลิปปินส์เชื่อกันว่ารุ่งเรืองที่สุดในช่วงศตวรรษที่ 11-14 ^{[ 9 ]}แม้ว่าจะยังคงมีผู้คนอาศัยอยู่จนกระทั่งการมาถึงของผู้ล่าอาณานิคมชาวยุโรปในช่วงทศวรรษที่ 1570 ^{[ 1 ]}

ก่อตั้งขึ้นเป็นรัฐที่ครอบครองบารังไก หลายแห่ง [ ^{2 ]}เป็นหนึ่งในหลายรัฐบนแม่น้ำปาซิกก่อนการล่าอาณานิคมของสเปนในฟิลิปปินส์เคียงข้างตองโดมายนิลาและไค^นตา^{[ 1 ] [ 10 ]}

การค้นพบทางโบราณคดีในซานตาอานาได้ให้หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการอยู่อาศัยอย่างต่อเนื่องในหมู่รัฐต่างๆ ของแม่น้ำปาซิก ซึ่งมีอายุเก่าแก่กว่าสิ่งประดิษฐ์ที่พบในแหล่งโบราณสถานของมายนิลาและตองโด^{[ 5 ] [ 9 ] [หมายเหตุ 2 ]}

นักประวัติศาสตร์ที่ศึกษาภาษา Namayan มีข้อได้เปรียบที่สามารถดึงข้อมูลจากทั้งแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรและสิ่งประดิษฐ์ที่ค้นพบในการขุดค้นทางโบราณคดีแบบควบคุมได้^{[ 7 ] [ 9 ]}

แหล่งข้อมูลเขียนหลักที่โดดเด่นที่สุดเกี่ยวกับนามายันยุคก่อนอาณานิคมคือ " Estado Geográfico, Topográfico, Estadístico, Histórico-Religioso de la Santa y Apostólica Província de San Gregorio Magno " ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2408 โดยคุณพ่อนักวิชาการฟรานซิสกันเฟลิกซ์ เด อูเอร์ตา . คำอธิบายของเขาเกี่ยวกับนามายันมีรายละเอียดที่สำคัญ เช่น ขอบเขตอาณาเขตของนามายัน และเชื้อสายของผู้ปกครอง^{[ 2 ]}

ในขณะเดียวกัน การขุดค้นทางโบราณคดีที่ควบคุมโดยพิพิธภัณฑ์แห่งชาติฟิลิปปินส์ในช่วงทศวรรษ 1960 ได้ค้นพบสิ่งประดิษฐ์จากสุสานก่อนยุคสเปนภายในบริเวณโบสถ์ซานตาอานา^{[ 5 ] [ 9 ]}ซึ่งให้ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการค้าทางทะเลรอบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และจีนตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ถึง 15 คริสต์ศักราช รวมถึงพิธีกรรมการฝังศพที่ซับซ้อนของชาวนามายัน^{[ 9 ]}

มีการระบุสถานที่ในปัจจุบันสามแห่งว่าเป็นศูนย์กลางทางการเมืองของนามายัน สองแห่งอยู่ในเขตซานตาอานา ใน กรุงมะนิลาและอีกแห่งคือหมู่บ้านนามายันในมันดาลูยองซึ่งอยู่ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำจากสถานที่อื่นๆ

บารังไกย์นามายันในมันดาลูยองมีชื่อเดียวกับเขตการปกครอง และเชื่อกันว่าเป็นศูนย์กลางอำนาจของลากันตากกัน อย่างไรก็ตาม มันถูกผนวกเข้ากับซานตาอานาเดซาปาในฐานะบาริโอในปี ค.ศ. 1578 ^{[ 2 ]}

สถานที่ที่เกี่ยวข้องกับอาณาจักรนามายันมากที่สุดคือตัวเมืองซานตาอานา ซึ่งเติบโตขึ้นรอบๆโบสถ์แม่พระแห่งตำบลร้าง สถานที่แห่งนี้ไม่ได้กลายเป็นชุมชนหลักจนกระทั่งปี 1578 เมื่อ มิชชันนารี ฟรานซิสกันสร้างโบสถ์แห่งแรกขึ้นห่างจากตัวเมืองเดิมไปเล็กน้อย ชาวบ้านเรียกสถานที่แห่งนี้ว่า " ซาปา "

Sapàเป็นคำ ในภาษา ตากาล็อกและกัมปัมปัง ที่หมายถึง ลำธาร เล็กๆ แหล่งน้ำใกล้เคียงที่ตรงกับคำอธิบายนี้ ได้แก่ บริเวณที่ปัจจุบันคือEstero de Tripa de Gallina ("ปากแม่น้ำไก่") และลำธารขนาดเล็กกว่า (Estero de Sta. Clara) ในบริเวณใกล้เคียงกับถนน Del Pan, Havana และ Tejerón ในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม เมืองซานตาอานาเก่าเป็นที่รู้จักกันดีว่า "มีลำธารและสายน้ำเล็กๆ ตัดผ่านมากมาย" ซึ่งบางส่วนอาจถูกบดบังด้วยการขยายตัวของเมืองไปแล้ว

ได้รับการตั้งชื่อ ตามศาสนาคริสต์เป็นSanta Ana de Sapaซึ่งในที่สุดชื่อนี้ก็ครอบคลุม เขต Santa Ana สมัยใหม่ ของมะนิลา De Huerta ตั้งข้อสังเกตว่า "เมืองนี้ได้รับชื่อมาจากนักบุญประจำเมือง และมีการเติมคำว่าSapaเข้าไปเนื่องจากเมืองนี้ก่อตั้งขึ้นในบริเวณปากแม่น้ำหรือลำธารที่ไหลมาจากแม่น้ำ Pasig ซึ่งชาวพื้นเมืองเรียกว่าSapaและเป็นชื่อของเมืองเอง" ^{[ 2 ]}

แทนที่จะเป็นบริเวณซาปา ประเพณีท้องถิ่นกล่าวว่ามีพื้นที่ที่เรียกว่าลามายัน (ภาษาตากาล็อกและกัมปัมปังกัน แปลว่า "สถานที่ จัดงาน ศพ ") ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำปาซิก กล่าวกันว่าเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงโบราณที่ลากันตากกันและบูวันเคยปกครอง ปัจจุบันยังคงสามารถจดจำได้ เนื่องจากถนนในบริเวณนั้นยังคงใช้ชื่อนี้อยู่^{[ 6 ]}

อาณาเขตของนามายันได้รับการอธิบายว่าติดกับอ่าวมานิลาแม่น้ำปาซิก และทะเลสาบลาโกนาเดเบย์ [ ^{6 ] คำ}อธิบายที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับพื้นที่การปกครองของนามายันนั้นได้มาจากบาทหลวงเดอ ฮูเออร์ตา ซึ่งสังเกตว่านามายันเป็นสมาพันธ์ของบารังไกหลายแห่ง และระบุชุมชนที่เป็นส่วนประกอบเหล่านี้ตามชื่อที่ตั้งไว้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ^{[ 2 ]}

ปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นเขตหรือบารังไกย์ภายในเมืองมะนิลา สมัยใหม่ : ^{[ 2 ]}

ปัจจุบันชุมชนทั้งสี่แห่งในและรอบเมโทรมานิลา ได้ถูกแยกออกเป็น เมือง อิสระแล้ว :

บันทึกการบริหารและการเมืองของมะนิลาของสเปนระบุว่าการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ที่กล่าวถึงว่าเป็นดินแดนของนามายันได้รับการบันทึกไว้ในปี พ.ศ. 2521 ว่าเป็นส่วนหนึ่งและวิสิตัส (การตั้งถิ่นฐานบริวาร) ของซานตา อานา เด ซาปา^{[ 6 ]}

ชื่อการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้จำนวนหนึ่งไม่ได้ใช้อีกต่อไปแล้ว แต่ศิลปินแห่งชาติฟิลิปปินส์สาขาวรรณกรรมNick Joaquinในหนังสือของเขา "Manila My Manila: A History for the Young" กล่าวว่าดินแดนของ Namayan รวมถึงสิ่งที่ปัจจุบันคือ Santa Ana, Quiapo, San Miguel, Sampaloc, Santa Mesa, Paco, Pandacan ในกรุงมะนิลา; มันดาลูยอง, ซานฮวน, มาคาติ, ปาไซ, ปาเตรอส, ตากีก, ไตเตย์ ​​และปารานาคิว^{[ 3 ]}

Huerta อธิบายว่าการตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมในซานตาอานาเป็นหมู่บ้านชาวประมงที่มีอุตสาหกรรมอื่นๆ ได้แก่ งานไม้ งานก่อสร้าง งานปักผ้าปิญา (ผ้าสับปะรด) ทินาปาซิการ์ อิฐ น้ำตาล และขนมปัง^{[ 2 ]}

สิ่งนี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจของรัฐร่วมสมัยของตองโดและมายนิลา ซึ่งผูกขาดการนำเข้าสินค้าจากจีน และผูกขาดการขายต่อสินค้าจีนเหล่านั้นไปยังท่าเรืออื่นๆ ในหมู่เกาะตามลำดับ^{[ 1 ]}

ชาวนามายันใช้Piloncitos ซึ่ง เป็นแท่งทองคำขนาดเล็ก บาง แท่ง มีขนาดเท่าเมล็ดข้าวโพด และมีน้ำหนักตั้งแต่ 0.09 ถึง 2.65 กรัม Piloncitos ขนาดใหญ่ที่มีน้ำหนัก 2.65 กรัม มีน้ำหนักประมาณหนึ่งก้อน Piloncitos ถูกขุดพบจากเมืองมัณฑาลูยองจังหวัดบาตาอันและริมฝั่งแม่น้ำปาซิก^{[ 4 ]}

นอกจาก Piloncitos แล้ว ชาวนามายันยังใช้แหวนทองคำหรือแท่งทองคำที่มีลักษณะคล้ายแหวนอีกด้วย แหวนแลกเปลี่ยนมีการหมุนเวียนในฟิลิปปินส์จนถึงศตวรรษที่ 16 ^{[ 12 ]}

เฟรย์ อูเอร์ตายังบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูลปกครองของนามายัน โดยสืบย้อนไปถึงLacantagcanหรือ Lakantagkan (สะกดว่า Lakan Tagkan หรือ Lakan Takhan แยก Lakan และ Tagkan ออก) และ Bouan ภรรยาของเขา ภายใต้หัวข้อ "ซานตาอานา" เขาบันทึก:

ต้นกำเนิดของชาวพื้นเมืองในเมืองนี้มาจากผู้ปกครอง ( "regulo" ) ที่ชื่อ Lacantagcan และภรรยาของเขาชื่อ Bouan ซึ่งเป็นเจ้าผู้ครองดินแดน Namayan [...] ชื่อคริสเตียนแรกที่พบในลำดับวงศ์ตระกูลของครอบครัวใหญ่ ( "gran" ) นี้ คือ Martin ในรูปแบบนี้ Martin ลูกชายของ Calamayin: Calamayin ลูกชายของ Laboy, Laboy ลูกชายของ Palaba และ Palaba ลูกชายคนแรกของผู้ปกครอง ( "regulo" ) Lacantagcan และภรรยาของเขา Bouan ^{[ 2 ]}

นักประวัติศาสตร์ William Henry Scott ตั้งข้อสังเกตว่า "Rajah Kalamayin" เป็นชื่อของผู้ปกครอง Namayan ในช่วงเวลาที่มีการติดต่อกับอาณานิคมในช่วงต้นทศวรรษ 1570 ^{[ 1 ]}และ Huerta บันทึกไว้ว่าบุตรชายของเขาได้รับการบัพติศมาเป็น "Martin" เมื่อเปลี่ยนมานับถือศาสนาโรมันคาทอลิก Huerta ติดตามลำดับวงศ์ตระกูลของ Lacantagcan ย้อนกลับไปถึง Martin เท่านั้น ดังนั้นจึงกล่าวถึง Palaba บุตรชายคนโตของ Lacantagcan และ Bouan เท่านั้น บุตรชายอีกสี่คนของ Lacantagcan ไม่ได้ถูกกล่าวถึง และไม่มีการกล่าวถึงบุตรสาว

อย่างไรก็ตาม ฮูเออร์ตาได้กล่าวเพิ่มเติมว่า ลากันตากกันมีบุตรชายอีกคนหนึ่งชื่อ ปาไซ ซึ่งมารดาของเขาเป็นทาสชาวบอร์เนียว:

ลากันตากกันผู้ดังกล่าว นอกจากจะมีบุตร 5 คนกับภรรยาที่ถูกต้องตามกฎหมายของเขาชื่อบูอานแล้ว ยังมีบุตรนอกสมรส ( "bastardo" ) กับทาสเชื้อสายบอร์เนียว ( "esclava de casta bornea" ) ชื่อปาไซ ซึ่งเป็นผู้ให้กำเนิดเมืองที่มีชื่อเดียวกันนี้ เนื่องจากเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่นในฐานะเจ้าของที่ดิน โดยได้รับการสนับสนุนจากบิดาของเขา^{[ 2 ]}

ในขณะที่ Huerta ได้ยืนยันอย่างชัดเจนว่าผู้ปกครองของ Namayan และชุมชนที่เรียกว่า Pasay มีความสัมพันธ์กัน แต่ลักษณะความสัมพันธ์ที่แท้จริงของพวกเขาในช่วงทศวรรษ 1500 นั้นไม่ชัดเจน: Scott บันทึกไว้ว่าในช่วงเวลานั้น ผู้ปกครองของ Pasay ได้ติดต่อกับชาวสเปนโดยตรง แทนที่จะให้ "Rajah Kalamayin" เป็นผู้พูดแทน^{[ 1 ]}

ประเพณีปากเปล่าท้องถิ่นบางแห่งระบุว่าปาไซ บุตรสาวของลากันตากกัน มอบตำแหน่ง " ดายัง-ดายัง " ("เจ้าหญิง") ให้แก่เธอ เช่นเดียวกับที่เดอรี (2001) อ้างถึงเกี่ยวกับเจ้าหญิงชื่อปาไซ ผู้ซึ่งแต่งงานกับราชาสุไลมานแห่งมายนิลา^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม คำว่า " bastardo " (ลูกนอกสมรส) ที่ฮูเออร์ตาใช้ มีรูปเป็นเพศชาย^{[ 2 ]}

นักประวัติศาสตร์ เกรซ โอดาล-เดโวรา ตั้งข้อสังเกตว่า ประวัติศาสตร์ปากเปล่าของชาวกัมปัมปังยังกล่าวถึง "สุลต่านกาลังกิตัน" ซึ่งได้รับการอธิบายว่าเป็น "สตรีแห่งปาซิก" ผู้ปกครอง "อาณาจักรนามายัน" กล่าวกันว่าเธอเป็นยายของ "ปรินซิเป บาลาคตัส" (หรือบักตัส) และตำนานกล่าวว่าชาวกัมปัมปังสืบเชื้อสายมาจากเขา โอดาลตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงกันของชนชั้นปกครองตากาล็อก^{[ 10 ]}

ผู้ปกครองของนามายันตั้งแต่สมัยของการติดต่อกับอาณานิคม (คริสต์ทศวรรษ 1570) ย้อนกลับไปถึงสามรุ่นก่อน ได้รับการบันทึกโดยนักประวัติศาสตร์ฟรานซิสกัน Fray Felix Huerta ในงานEstado geográfico, topográfico, estadístico, histórico- ศาสนา de la santa y apostólica Provincia de San Gregorio Magno ("ทางภูมิศาสตร์ ภูมิประเทศ สถานะทางสถิติ ประวัติศาสตร์ และศาสนาของจังหวัดศักดิ์สิทธิ์และอัครสาวกของนักบุญเกรกอ รีมหาราช") ซึ่งเป็นบันทึกประวัติของคณะเผยแผ่คณะฟรานซิสกัน ซึ่งปัจจุบันเป็นแหล่งข้อมูลหลักสำหรับประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของเทศบาลฟิลิปปินส์^{[ 1 ]}

นอกเหนือจากบันทึกของ Huerta แล้ว ยังมีชื่อผู้ปกครองจำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับ Namayan ตามประเพณีพื้นบ้าน ดังที่เล่าขานกันในเอกสารต่างๆ เช่น พินัยกรรมของ Fernando Malang Balagtas (1589) และบันทึกโดยนักวิชาการ เช่น Grace Odal-Devora และ Luis Camara Dery ^{[ 10 ] [ 13 ]}รวมถึงนักเขียนเช่น Nick Joaquin ^{[ 3 ]}

เมื่อมีการก่อตั้งเขตแพริชซานตาอานาเดซาปาในปี 1578 คณะมิชชัน นารีฟรานซิสกันเลือกที่จะสร้างโบสถ์ของพวกเขา และในที่สุดก็สร้างชุมชนอื่น ๆ ขึ้น ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองโบราณไปพอสมควร ผลก็คือซานตาอานาในปัจจุบันไม่ได้ตั้งอยู่ที่ตำแหน่งเดิมอีกต่อไป^{[ 2 ]}สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับหลุมฝังศพก่อนยุคอาณานิคมที่เพิ่งขุดพบใกล้กับโบสถ์ซานตาอานา^{[ 6 ]}

• "ประวัติศาสตร์ของมากาติ: ยุคก่อนสเปน" . เว็บไซต์เมืองมากาติ . รัฐบาลเมืองมากาติ. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 28 มีนาคม 2551 . เรียกดูเมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2551 .
• ปฏิทินของนิค โจอาควินสำหรับชาวมะนิลา
• ชาวแม่น้ำ โดย เกรซ พี. โอดาล
• เกซอน, มานูเอล แอล. ที่ 3 (19 พฤษภาคม 2551). "ประสบการณ์ที่สำคัญ" . มุมมองระยะยาว . หนังสือพิมพ์ฟิลิปปินส์เดลีอินไควเรอร์. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 2556. สืบค้นเมื่อ1 เมษายน 2556 .