ตากาล็อกมาจินู , กา ปั มปังกันกินูและวิซายันตูเมา เป็นชนชั้นทางสังคมที่สูงส่งท่ามกลางวัฒนธรรมต่างๆ ของ ฟิลิปปินส์ก่อนอาณานิคมในบรรดาชาววิซายันทูมาโอยังแตกต่างจากราชวงศ์ในลำดับถัดไปอีก นั่นคือกาดาตวน

ชาวฟิลิปปินส์มีโครงสร้างทางสังคมสามระดับ ได้แก่มาจินู (เชื้อพระวงศ์) มหาริลิกา ( คน อิสระ ; ขุนนางนักรบ) และอาลีปิน ( ชาวนาและทาส) เฉพาะผู้ที่สามารถอ้างสิทธิ์สืบเชื้อสายเชื้อพระวงศ์ได้เท่านั้นที่จะอยู่ใน ชนชั้น มาจินูสถานะของพวกเขาขึ้นอยู่กับชื่อเสียงของบรรพบุรุษ ( บันซาก ) หรือความมั่งคั่งและความกล้าหาญในการรบ ( ลิงกัส ) โดยทั่วไป ยิ่ง เชื้อสายของ มาจินู ใกล้ชิด กับผู้ก่อตั้งราชวงศ์ ( ปูโน ) ของราชวงศ์ ( ลาลัด ) มากเท่าใด สถานะของพวกเขาก็ยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น^{[ 1 ]}

สมาชิกของ ชนชั้น มาจินูถูกเรียกว่าจินูชื่อเฉพาะของ ขุนนาง มาจินูจะนำหน้าด้วยคำว่ากัต (ย่อมาจาก " ปามากัต " หรือ "ปาเมกัต" ซึ่งเดิมหมายถึง "เจ้า" หรือ "นาย" แต่ในภาษาตากาล็อก สมัยใหม่หมายถึง " ตำแหน่ง " ) สำหรับผู้ชาย และดายัง (สตรี) สำหรับผู้หญิง ซึ่งหมายถึงเจ้าและสตรีตามลำดับ ตำแหน่งปางินูนสงวนไว้สำหรับมาจินูที่มีอำนาจมากเป็นพิเศษ ผู้ปกครองเหนือผู้ใต้บังคับบัญชาและทาสจำนวนมาก เป็นเจ้าของทรัพย์สินมากมาย และมีเชื้อสายที่ไร้ที่ติมาจินู ที่มีฐานะต่ำกว่า ซึ่งได้รับความโดดเด่นจากความมั่งคั่งที่ได้มาใหม่นั้นถูกเรียกอย่างดูถูกว่ามายกินตาโว (แปลตรงตัวว่า "คนที่มีทองมาก"; เศรษฐีใหม่ ) ในหนังสือ Vocabulario de la lengua tagala (1613) มิชชันนารีชาวสเปนนิกายฟรานซิสกันเปโดร เด ซาน บูเอนาเวนตูราเปรียบเทียบมายกินตาโวกับ "อัศวินดำ" ที่ได้รับสถานะด้วยทองคำ ไม่ใช่ด้วยเชื้อสาย^{[ 1 ]}

ดาตูชาวตากาล็อกเป็นมาจินูที่ปกครองชุมชน ( ดูโลฮันหรือบารังไกซึ่งแปลว่า "มุม" และ " เรือ บาลางไก " ตามลำดับ) หรือมีผู้ติดตามจำนวนมาก พอ ดาตู เหล่านี้ ปกครองชุมชนเดียว ( พุก ) หรือเป็นส่วนหนึ่งของการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ ( บายันซึ่งแปลว่า "นครรัฐ") พวกเขาจัดตั้งสภา ( ลิปอนลูปอนหรือปูลอง ) และขึ้นตรงต่อผู้ปกครองสูงสุดที่เรียกว่าลากัน (หรือตำแหน่งภาษาสันสกฤตราชาซึ่งแปลว่า "กษัตริย์") หลังจากการพิชิตของสเปนดาตู เหล่านี้ ได้รับตำแหน่งดอน ของสเปน และได้รับการปฏิบัติเหมือนหัวหน้าท้องถิ่น^{[ 1 ]}

ในวิสายาส ชาววิสายาสใช้โครงสร้างทางสังคมสามชนชั้น ประกอบด้วยอูลิปอน (สามัญชน ชาวนาและทาส หรืออูริปอนในภาษาวาราย ) ติมาวา (ขุนนางนักรบ) และสูงสุดคือตูมาโอ (ขุนนาง) ตูมาโอประกอบด้วยญาติสายเลือดของดาตู (ผู้นำชุมชน) ที่ไม่แปดเปื้อนด้วยการเป็นทาส การรับใช้ หรือเวทมนตร์^{[ 2 ]}พวกเขามักจะเป็นลูกหลานของบุตรของดาตูและภรรยาคนที่สองที่เรียกว่าซานดิล ผู้สนับสนุน ตูมาโอหลายคนของดาตูจะถูกเรียกรวมกันว่าซานดิก ซา ดาตู ("ข้างดาตู") ตูมาโอมักจะได้รับการว่าจ้างในราชสำนักของดาตูในตำแหน่งต่างๆ (แม้ว่าบางครั้งอาจมีติมาวา เข้ามาดำรงตำแหน่งเหล่านี้ ด้วย) เสนาบดีใหญ่หรือที่ปรึกษาของดาตูเรียกว่า อะ ตู บัง ซา ดาตู (แปลตรงตัวว่า "ผู้เผชิญหน้ากับดาตู ") ผู้ดูแลที่รวบรวมและบันทึกบรรณาการและภาษีและแจกจ่ายให้กับครัวเรือนและผู้ที่อยู่ในอุปการะของดาตูเรียกว่าปารากาฮินปารากาฮินยังมีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดงานเลี้ยงสาธารณะและงานชุมชน บิ ลังโกเป็นผู้รับผิดชอบในการรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อย และบ้านของเขาเองก็ทำหน้าที่เป็นคุกชุมชน ( บิลังโกวัน ) ทั้งตูมาโอและติมาวาต่างมีหน้าที่รับใช้เป็นกองกำลังทหารของดาตูในยามสงคราม โดยออกค่าใช้จ่ายเอง^{[ 1 ]}

ราชวงศ์โดยตรงของดาตู แห่งวิสายันนั้น แตกต่างจากตูเมา ส่วนที่เหลือใน ฐานะคาดาโตอัน ซึ่งเป็นทั้งตำแหน่งทางการเมืองและชนชั้นทางสังคม ความบริสุทธิ์ของเชื้อสายของคาดาโตอันมีความสำคัญอย่างยิ่งในการอ้างสิทธิ์ในการปกครอง ดังนั้นคาดาโตอันจึงมักแต่งงานกับสมาชิกของราชวงศ์อื่นเท่านั้น บุตรชายและบุตรสาวของดาตูจากภรรยาคนแรกได้รับการปกป้องอย่างเข้มงวดจากชุมชนส่วนที่เหลือ^{[ 1 ]}เจ้าหญิงเป็นที่รู้จักในชื่อบิโนคอตหรือบินูคอต (แปลตรงตัวว่า "ผู้คลุมหน้า" หรือ "ผู้ห่อหุ้ม") เนื่องจากพวกเธอมักถูกขนส่งโดยทาสในเกี้ยวที่ คลุมไว้ ผู้หญิงใน ชนชั้น คาดาโตอันมีอำนาจและได้รับการเคารพ ภรรยาคนแรกของดาตูและบิโนคอตสามารถสั่งการทาสและผู้พึ่งพาได้จำนวนเท่ากัน^{[ 3 ]}

ดาตูที่ได้รับสถานะโดยการแต่งงานกับเจ้าหญิงเรียกว่าซาบาลีดาตูที่มีเชื้อสายราชวงศ์แท้เรียกว่าพอตลีหรือลูบุส งา ดาตูในขณะที่ดาตูที่มีปู่ย่าตายายทั้งสี่คนสืบเชื้อสายราชวงศ์แท้เรียกว่ากาลีบูตัน (“รอบด้าน”) ^{[ 1 ]}

ดาตูทำหน้าที่เป็นผู้นำและผู้พิพากษา คำประกาศ ( มันตาลา ) ของพวกเขาจะถูกส่งไปยังประชาชนทั่วไปโดยอูลีปอนซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ประกาศข่าวประจำเมือง ( ปาราตาวัก ) พวกเขาได้รับบรรณาการ ภาษี และของขวัญจากผู้ใต้บังคับบัญชา ซึ่งรวมถึงฮิมูกา (ของขวัญจากทิมาวาเพื่อขออนุญาตแต่งงาน) บา วบาว (ของขวัญจากฝ่ายที่ชนะในข้อพิพาทที่ตัดสินโดยคำพิพากษาของดาตู ) และฮิกุน (ส่วนแบ่งทรัพย์สินที่มากขึ้นที่ถูกแจกจ่ายใหม่) พวกเขามีอำนาจควบคุมการค้าผ่านโฮโนส (ค่าธรรมเนียมสำหรับการจอดเรือในท่าเรือของชุมชน) บิฮิต (ภาษีศุลกากร) และโลปิก (ส่วนลดสำหรับการซื้อสินค้าในท้องถิ่น) พวกเขายังมีอำนาจในการจำกัดการเข้าถึงทรัพย์สินส่วนรวมผ่านพระราชกฤษฎีกา ( บัลวัง ) และพืชผลและสัตว์เลี้ยงของพวกเขาจะถูกแจกจ่ายให้กับผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อดูแลในประเพณีที่เรียกว่าทากาย อย่างไรก็ตาม ดาตูไม่ได้เป็นชนชั้นสูงที่สุขสบายแต่อย่างใด พวกเขามักจะเป็นช่างฝีมือ นักล่า ช่างตีเหล็ก ชาวประมง และนักรบที่มีความสามารถ และครัวเรือนของพวกเขาก็ผลิตสินค้าที่ดีที่สุดเพื่อการค้า^{[ 1 ]}

ดาตูในวิสายันรวมตัวกันอย่างหลวมๆ ในรูปแบบสหพันธ์ ( หัวหน้าเผ่า ) สมาชิกของหัวหน้าเผ่าจะมีดาตู ผู้นำ ที่มีอำนาจเหนือดาตู คนอื่นๆ ซึ่งมักเรียกกันง่ายๆ ว่าปังกูโล ("หัวหน้า" หรือ "ผู้ปกครอง"), กาโปโนอัน ("ผู้ทรงอำนาจสูงสุด" มาจากคำในภาษาวิสายันที่แปลว่า "ราก" หรือ "ต้นกำเนิด" ปูโน ) หรือมาคาโปโรส งา ดาตู (หัวหน้าผู้รวมชาติ) ปังกูโลของเมืองท่าที่มีการค้าขายกับต่างชาติบ่อยครั้งอาจใช้ ชื่อใน ภาษามาเลย์หรือสันสกฤตเช่นราชา ("ผู้ปกครอง"), บาตารา ("ขุนนาง"), สารริปาดา (มาจากภาษาสันสกฤตศรีปาดุกา "พระองค์ท่าน"; รูปแบบอื่นๆ ได้แก่ซาลิป , สิปาด , ปาดุกาและซาลิปาดา ) อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ใช่กษัตริย์ในความหมายแบบยุโรป อำนาจของพวกเขามักมาจากตำแหน่งทางการค้าที่ดี ความสามารถทางทหาร เชื้อสาย และความมั่งคั่ง ( บาฮันดี ) มากกว่าการปกครองแบบราชวงศ์ แม้ว่าพวกเขาจะมีอำนาจจำกัดเหนือสมาชิกดาตู คนอื่นๆ ของหัวหน้าเผ่าโดยอาศัยชื่อเสียงของพวกเขา แต่พวกเขาไม่มีอำนาจควบคุมโดยตรงเหนือประชาชนหรือที่ดินของดาตู คนอื่นๆ ^{[ 1 ]}

นักประวัติศาสตร์วิลเลียม เฮนรี สก็อตต์ ตั้งทฤษฎีว่านี่อาจเป็นความผิดพลาดร้ายแรงของเฟอร์ดินานด์ แมเจลลัน แมเจลลันสันนิษฐานว่า ราชาฮูมาบอนเป็นกษัตริย์ของแผ่นดินและดังนั้นจึงเป็นกษัตริย์ของ เกาะ มักตันด้วย แต่เกาะมักตัน ซึ่งเป็นอาณาเขตของลาปู-ลาปูและดาตู อีกคนหนึ่ง ชื่อซูลา ตั้งอยู่ในตำแหน่งที่ทำให้พวกเขาสามารถสกัดกั้นเรือค้าขายที่เข้าสู่ท่าเรือเซบูซึ่งเป็นอาณาเขตของฮูมาบอน ดังนั้นจึงเป็นไปได้มากกว่าที่ลาปู-ลาปูจะมีอำนาจมากกว่าฮูมาบอน ฮูมาบอนเองก็แต่งงานกับหลานสาวของลาปู-ลาปู เมื่อแมเจลลันเรียกร้องให้ลาปู-ลาปูยอมจำนนเช่นเดียวกับที่ "กษัตริย์" ของเขา ฮูมาบอน ได้ทำ ลาปู-ลาปูตอบว่า "เขาไม่เต็มใจที่จะมาแสดงความเคารพต่อผู้ที่เขาบัญชาการมาเป็นเวลานาน" ^{[ 1 ]}

ในรัฐสุลต่านมุสลิมแห่งซูลูและรัฐสุลต่านแห่งมากินดาเนาผู้ปกครองสูงสุดคือสุลต่านซึ่งเป็นตำแหน่งที่มาจากภาษาอาหรับ ที่นำมาใช้หลังจากที่พวกเขาเปลี่ยนมานับถือ ศาสนาอิสลามอำนาจของสุลต่านถูกถ่วงดุลโดยสภาดาตูสตรีชั้นสูงในระดับเหล่านี้จะถูกเรียกว่าดายัง ("เจ้าหญิง") โดยธิดาของสุลต่านจะถูกเรียกว่าดายัง-ดายัง ("เจ้าหญิงชั้นที่หนึ่ง") ตำแหน่งเหล่านี้ทั้งหมดสืบทอดทางสายเลือดอย่างเคร่งครัด^{[ 4 ]}

รองลงมาจากขุนนางชั้นสูงคือผู้ว่าราชการจังหวัด ( ปังลิมา ) และคนร่ำรวย ( โอรัง กายา ) ^{[ 4 ]}บางครั้งสามัญชนอาจได้รับการเลื่อนขั้นเป็นขุนนางที่เรียกว่าดาตู ซัดจาโดยปกติแล้วจะเป็นไปเพื่อความสำเร็จหรือการบริการที่โดดเด่นในหน้าที่ผ่านการแสดงความกล้าหาญ วีรกรรม และอื่นๆ ซึ่งแตกต่างจากดาตู ที่แท้จริง ตำแหน่งนี้มีอายุเพียงชั่วชีวิตของผู้รับและไม่สืบทอดทางสายเลือด^{[ 5 ]}

ชาวมาราเนาในภูมิภาคลาเนาแตกต่างจากรัฐสุลต่านโมโรอื่นๆ ตรงที่ไม่มีการรวมศูนย์อำนาจ แต่เป็นสมาพันธ์ของรัฐมาราเนาอิสระหลายรัฐ แต่ละรัฐก่อตั้งโดยหลายตระกูล ชนชั้นราชวงศ์ที่สืบทอดทางสายเลือดของสังคมมาราเนาเรียกรวมกันว่าพิดตัยลันและสืบเชื้อสายมาจากสุลต่านองค์แรก สุลต่านเหล่านี้ปกครองรัฐอิสระ ( เพงัมปง ) ซึ่งแบ่งออกเป็นชุมชนย่อยๆ ( ปูลอก ) ที่ปกครองโดยดาตู ที่สืบทอดทางสายเลือด จาก ชนชั้น กาดาตู อัน หน่วยงานปกครองท้องถิ่นบริหารโดยปังลิมา (ผู้ว่าราชการ) และมหาราชา^{[ 6 ]}

ตำแหน่งสูงสุดในชนชั้นสูงหญิงคือbai-a-labi (ราชินีผู้ทรงเกียรติสูงสุด) รองลงมาคือpotri maamor (เจ้าหญิง), solotan a bai (ราชินีผู้ใจดี) และbai a dalomangcob (ราชินี) สตรีชั้นสูงจะถูกเรียกว่าbayi ("สุภาพสตรี") ในขณะที่สตรีผู้มั่งคั่งที่ไม่ใช่ชนชั้นสูงจะถูกเรียกว่าbayi a gaos (สุภาพสตรีผู้มั่งคั่ง) ^{[ 6 ]}

ในสมัยของอดีตประธานาธิบดีฟิลิปปินส์เฟอร์ดินันด์ มาร์กอสคำว่า "มาฮาร์ลิกา" ถูกเข้าใจผิดว่าหมายถึง "ราชวงศ์" มาร์กอสสนับสนุนการวิจัยเกี่ยวกับวัฒนธรรมก่อนยุคสเปนในฟิลิปปินส์ โดยเป็นส่วนหนึ่งของการผลักดันนโยบาย"บาโกง ลิปูนัน " (สังคมใหม่) นอกจากการแนะนำให้เปลี่ยนชื่อประเทศฟิลิปปินส์เป็น "มาฮาร์ลิกา" แล้ว มาร์กอสยังมีอิทธิพลในการทำให้มาฮาร์ลิกาเป็นชื่อที่นิยมใช้สำหรับถนน อาคาร ห้องจัดเลี้ยง หมู่บ้าน และองค์กรทางวัฒนธรรมต่างๆ ตัวมาร์กอสเองก็ใช้คำนี้ตั้งชื่อทางหลวง บริษัทกระจายเสียง และพื้นที่รับรองของพระราชวังมาลาคานัง การใช้คำนี้เพื่อการโฆษณาชวนเชื่อของมาร์กอสเริ่มต้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองก่อนที่จะถูกพิสูจน์ว่าไม่เป็นความจริงในปี 1985 มาร์กอสอ้างว่าเขาเคยบัญชาการกลุ่มกองโจรที่รู้จักกันในชื่อหน่วยมาฮาร์ลิกา^{[ 7 ]}มาร์กอสยังใช้Maharlika เป็น นามแฝงส่วนตัว โดยแสดงตนว่าเป็นทหารกองโจรชาวฟิลิปปินส์ต่อต้านญี่ปุ่นที่ได้รับเหรียญรางวัลมากที่สุดในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ในช่วงที่ฟิลิปปินส์อยู่ภายใต้กฎอัยการศึกมาร์กอสพยายามสร้างภาพยนตร์เรื่องMaharlikaเพื่อนำเสนอ "วีรกรรมสงคราม" ของเขา^{[ 8 ]}

ผลลัพธ์ประการหนึ่งของแนวโน้มนี้คือการบิดเบือนความหมายดั้งเดิมของคำว่าmaharlika แท้จริง แล้ว maharlikaไม่ได้หมายถึงชนชั้น "ราชวงศ์" อย่างที่กล่าวอ้าง แต่หมายถึงชนชั้นนักรบที่เป็นข้าราชบริพาร นอกจากนี้ maharlikaยังมีลักษณะเฉพาะในระบบวรรณะของชาวตากาล็อกและชนเผ่าใกล้เคียงอีกด้วย^{[ 7 ]}