คำว่า "สกินเฮด" มาจากทรงผมโกนหัวซึ่งเกี่ยวข้องกับสมาชิกของกลุ่มวัฒนธรรมย่อยนี้ไมเคิล เยอรมันได้โต้แย้งว่าสกินเฮดโกนหัวเพื่อแสดงถึงการแยกตัวออกจากสังคม^{[ 6 ]}ตามที่นักวิชาการ ทิโมธี เอส. บราวน์ กล่าวไว้ ทรงผมสั้นที่เป็นเอกลักษณ์ของสกินเฮดส่วนใหญ่เกิดขึ้นเพื่อตอบโต้การเปลี่ยนแปลงรูปแบบของผู้ชายที่ห่างไกลจากความเป็นชายแบบดั้งเดิม^ซึ่งแสดงออกโดย "นักเรียนชนชั้นกลางผู้รักสันติและไว้ผมยาว" ของขบวนการฮิปปี้ [ ^{3 ]}

บราวน์นิยามสกินเฮดว่าเป็น "ชุมชนสไตล์" กล่าวคือ "ชุมชนที่เอกลักษณ์หลักอยู่ที่สไตล์ส่วนตัว" ซึ่งช่วยให้เกิดการจัดเรียงรูปแบบใหม่ในบริบททางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรมใหม่ หรือรอบอุดมการณ์ทางการเมืองที่ขัดแย้งกัน เช่นความแตกต่างระหว่างสกินเฮดที่เหยียดเชื้อชาติและ สกินเฮด ที่ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ^{[ 7 ]}จากมุมมองของกลุ่ม จอห์น คลาร์ก ศาสตราจารย์ที่ศึกษาสกินเฮดในช่วงทศวรรษ 1970 ได้กล่าวไว้ว่า "สไตล์สกินเฮดแสดงถึงความพยายามที่จะสร้าง ชุมชน ชนชั้นแรงงาน แบบดั้งเดิมขึ้นมาใหม่ เพื่อทดแทนการเสื่อมถอยที่แท้จริงของชุมชนดังกล่าวซึ่งเริ่มต้นในทศวรรษ 1960" ^{[ 8 ]}

ตามที่Jean-Yves CamusและNicolas Lebourg กล่าวไว้ ขบวนการ สกินเฮด พลังขาวซึ่งเกิดขึ้นภายในวัฒนธรรมย่อยสกินเฮดตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 เป็นต้นมา สามารถนิยามได้ด้วย "การเหยียดเชื้อชาติ; จิตสำนึกของชนชั้นกรรมาชีพ; ความรังเกียจต่อองค์กร ซึ่งถูกมองข้ามไปเพื่อสนับสนุน พฤติกรรม ของแก๊ง ; และการฝึกฝนทางอุดมการณ์ที่เริ่มต้นด้วยหรือมีพื้นฐานมาจากดนตรี " พวกเขาส่วนใหญ่มาจากชนชั้นแรงงาน ยกเว้นในรัสเซีย ซึ่งส่วนใหญ่มาจากชนชั้นกลางในเมืองที่มีการศึกษา^{[ 9 ]}

คำว่า 'ghost skinhead' เป็นคำย่อของ 'ghost skinhead' ซึ่งกลุ่มผู้สนับสนุนความเหนือกว่าของคนผิวขาวใช้เรียกผู้ที่ยึดมั่นในความเชื่อดังกล่าวหรือเป็นสมาชิกของกลุ่มเหล่านั้น แต่ก็งดเว้นจากการแสดงความเชื่อเหยียดผิวอย่างเปิดเผยเพื่อที่จะกลมกลืนไปกับสังคมในวงกว้างและดำเนินแผนการของตนอย่างลับๆ คำนี้ถูกนำมาใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่ออ้างถึงผู้สนับสนุนความเหนือกว่าของคนผิวขาวที่แฝงตัวเข้ามาทำงานใน หน่วยงาน บังคับใช้กฎหมาย^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

วัฒนธรรมย่อยสกินเฮดดั้งเดิมเริ่มต้นในสหราชอาณาจักรในปี 1968–1969 อาจจะในลอนดอนและทางตะวันออกเฉียงใต้ของอังกฤษ^{[ 17 ] โดยเฉพาะอย่างยิ่งในย่านอีสต์เอนด์ของลอนดอน ตามที่คลาร์กกล่าว [ 18 ] มีอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมม็อดของอังกฤษและรูดบอยของจาเมกา รวมถึงความชื่นชอบในแนวดนตรีของคนผิวดำ เช่น ร็อกสเตดี้ สกา และเร็กเก้ของชาวเวสต์อินเดียในยุคแรก [ 19 ] [ 20} ] [ 21 ^{]วิถีชีวิต}และรูปลักษณ์ ที่ก้าวร้าวของสกินเฮดเป็นการยืนยันตนเองถึงความเคร่งครัด^{ทางศีลธรรมและบทบาททางเพศของชนชั้น}แรงงานแบบดั้งเดิม–ในความเป็นจริงคือ " การสร้างภาพลักษณ์ของชนชั้นแรงงาน ขึ้นมาใหม่ในรูป แบบเฉพาะ " ^{[ 22 ]}ซึ่งในมุมมองของพวกเขาดูเหมือนจะถูกคุกคามจากการปนเปื้อนของ วัฒนธรรม ที่ปล่อยปละละเลยและสุขนิยมของชนชั้นกลางชาวอังกฤษในช่วงปี 1960–1970 ^{[ 22 ] [ 23 ]}

อย่างไรก็ตาม อัตลักษณ์ของกลุ่มสกินเฮดในช่วงทศวรรษ 1960 ไม่ได้ขึ้นอยู่กับอำนาจของคนผิวขาว ลัทธินี โอนาซีหรือลัทธินีโอฟาสซิสต์แม้ว่าสกินเฮดบางคนจะมีส่วนร่วมใน " การ ทำร้ายชาวปากีสถาน " กล่าวคือความรุนแรงต่อชาวปากีสถานและผู้อพยพชาวเอเชียใต้คน อื่นๆ ^{[ 24 ] [ 25 ]}ถึงกระนั้นชาวเวสต์อินเดียผิวดำ ("ชาวคาริบ") ก็มีส่วนร่วมในการโจมตีของกลุ่มสกินเฮดต่อผู้อพยพชาวเอเชียใต้เช่นกัน^{[ 24 ] [ 20 ]}และความรุนแรงดังกล่าวได้รับการตีความโดยอเล็กซานเดอร์ ทาราซอฟว่าเป็นความขัดแย้งทางสังคมที่เกิดจากการปรากฏตัวของพ่อค้าและเจ้าของร้านค้าชาวเอเชียใต้ที่มีฐานะดีในชุมชนที่ยากจนของคนงานโรงงานชาวอังกฤษผิวขาวและชาวเวสต์อินเดีย^{[ 20 ]}คลาร์กตั้งข้อสังเกตในทำนองเดียวกันว่าพื้นที่ที่สกินเฮดมีบทบาทโดดเด่นที่สุดนั้น "โดยทั่วไปแล้วจะเป็น โครงการ บ้านจัดสรร ใหม่ หรือโครงการบ้านจัดสรรเก่าที่กำลังพัฒนาหรือกำลังมีผู้คนจากภายนอกหลั่งไหลเข้ามา" ไม่ว่าจะเป็นผู้อพยพจากเครือจักรภพหรือคนผิวขาวชนชั้นกลางที่กำลังมองหาที่อยู่อาศัยราคาไม่แพง^{[ 26 ]}

อีโนค พาวเวลล์ นักการเมืองชั้นนำ และ สุนทรพจน์ "แม่น้ำแห่งโลหิต"อันปลุกระดมในปี 1968 ได้แสดงออกถึงความวิตกกังวลอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับการอพยพของคนที่ไม่ใช่คนผิวขาวและ "ภัยคุกคาม" ที่คาดว่าเกิดจากผู้อพยพชาวเอเชียใต้^{[ 27 ]}แม้ว่าจะมี "ความเห็นไม่ตรงกัน [ในหมู่นักวิชาการ] เกี่ยวกับขอบเขตที่พาวเวลล์ต้องรับผิดชอบต่อการโจมตีทางเชื้อชาติ" ^{[ 28 ]}สุนทรพจน์ดังกล่าวอาจช่วยปลุกปั่นความรุนแรง " การทำร้าย ชาวปากีสถาน " ต่อผู้อพยพชาวเอเชียใต้ ซึ่งถูกเรียกว่า "การก่อการร้ายของพวกสกินเฮด" โดยThe Observerในเดือนเมษายน 1970 โดย "ผู้ทำร้ายชาวปากีสถาน" ถูกเรียกง่ายๆ ว่า "พวกสกินเฮด" ในรายงานร่วมสมัยหลายฉบับ^{[ 29 ] [ 30 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 วงการเร็กเก้ได้เลิกเป็นเพียง "ดนตรีสำหรับงานปาร์ตี้" และภายใต้อิทธิพลของลัทธิราสตาฟาริสม์ได้เข้าใกล้ประเด็นที่มุ่งเน้นชุมชนมากขึ้น เช่น การปลดปล่อยคนผิวดำและลัทธิลึกลับของแอฟริกา ซึ่งมีส่วนทำให้ชนชั้นกรรมาชีพผิวขาวบางส่วนเหินห่างจากชุมชน^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}ในปี 1973 กลุ่มสกินเฮดผิวขาวได้ก่อเหตุทะเลาะวิวาทอย่างรุนแรงในไนต์คลับ โดยตะโกนว่า "หนุ่ม มีพรสวรรค์ และผิวขาว" และตัดลำโพงขณะที่ดีเจชาวเวสต์อินเดียกำลังเปิดเพลงYoung, Gifted and BlackของBob and Marcia ^{[ 34 ] [ 32 ]}

วงการสกินเฮดส่วนใหญ่ได้เสื่อมถอยลงภายในปี 1973 ราวปี 1977 คลื่นลูกที่สองเริ่มปรากฏขึ้นจากการแตกสลายของวัฒนธรรมย่อยพังก์ซึ่งถูกทำให้รุนแรงขึ้นเป็น " สตรีทพังก์ " เมื่อสมาชิกบางส่วนเน้นย้ำลักษณะที่ก้าวร้าว^{[ 20 ] [ 35 ]}แม้ว่าขบวนการพังก์จะเน้น คุณค่าแบบ นิฮิลิสติกและหลงตัวเองมากกว่ามรดกของชนชั้นแรงงาน การต่อต้านชนชั้นกลางและชนชั้นสูง การนำภาพลักษณ์ของนาซีมาใช้โดยพังก์บางคนเพื่อเพิ่มความตกใจ และการพัฒนาเครือข่ายใต้ดินของนิตยสารแฟนคลับ พังก์ ได้เป็นแรงบันดาลใจและอำนวยความสะดวกให้เกิดวัฒนธรรมย่อยสกินเฮดเหยียดเชื้อชาติขึ้นควบคู่กันไป^{[ 23 ]}แนวคิดฝ่ายขวาแฝงและ แนวคิด ต่อต้านผู้อพยพที่มีอยู่ในขบวนการสกินเฮดตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1960 ได้กลายเป็นแนวคิดที่โดดเด่นมากขึ้นเรื่อยๆ ในสหราชอาณาจักร โดยได้รับแรงหนุนจากวิกฤตการจ้างงาน ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ และการเพิ่มขึ้นของผู้อพยพในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ถึงต้นทศวรรษ 1980 ^{[ 32 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 วัฒนธรรมย่อยสกินเฮดฝ่ายขาวได้แพร่กระจายไปทั่วสหราชอาณาจักรเป็นส่วนใหญ่ "ผ่านการปฏิสัมพันธ์แบบเผชิญหน้ากันระหว่างแฟนๆ ในการแข่งขันฟุตบอล" ^{[ 36 ] [ 37 ]}ตัวการ์ตูนหนูดำที่สร้างขึ้นในปี 1970 โดยศิลปินชาวฝรั่งเศส Jack Marchal ได้รับการยอมรับจากกลุ่มนีโอฟาสซิสต์รุ่นเยาว์ในประเทศต่างๆ ในยุโรป และกลายเป็นสัญลักษณ์สำคัญของวัฒนธรรมชายขอบ^{[ 35 ]}

ดนตรีมีบทบาทเชิงสัญลักษณ์ที่สำคัญในการแบ่งขั้วทางการเมืองของกลุ่มย่อยสกินเฮด^{[ 38 ]}มาร์ชาลบันทึก อัลบั้มเพลง ร็อกภาษาฝรั่งเศสชื่อScience & Violenceในปี 1979 และนักศึกษาชาวเยอรมันของพรรคนีโอนาซีNPDได้ก่อตั้งวงดนตรีร็อกชาตินิยมเยอรมันวงแรกในปี 1977 ^{[ 35 ]}แนวเพลงใหม่Oi! – ซึ่งเป็นคำย่อของ "Hey, you!" ที่ออกเสียงด้วยสำเนียงค็อกนีย์ – เกิดขึ้นในฐานะเวอร์ชันพังก์ร็อกของสกินเฮดในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ซึ่งแตกต่างจากวงดนตรีหลายเชื้อชาติของกลุ่มสกินเฮดฝ่ายซ้ายและไม่เกี่ยวข้องกับการเมืองที่กลับมาเฟื่องฟูอีกครั้ง ซึ่งได้รับอิทธิพลมาจาก รากฐาน สกา ของจาเมกา ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ^{[ 39 ]} "Oi!" ซึ่งถูกบัญญัติเป็นชื่อเล่นสำหรับแนวเพลงใหม่โดยแกรี่ บุสเชลล์ นักข่าวชาวอังกฤษ ในปี 1980 ในไม่ช้าก็กลายเป็นคำพ้องความหมายกับ "สกินเฮด" ^{[ 27 ]}อย่างไรก็ตาม แตกต่างจากผู้ติดตามจำนวนมากของพวกเขา Oi! ในยุคแรก โดยทั่วไปแล้วสมาชิกวงไม่ได้เป็นพวกนีโอนาซีหรือเกี่ยวข้องกับองค์กรฝ่ายขวา และพวกเขาก็ตีตัวออกห่างจากแฟนเพลงบางส่วนมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการจลาจลในคอนเสิร์ตซ้ำแล้วซ้ำเล่า^{[ 40 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2524 เหตุการณ์ "จลาจลเซาท์ฮอลล์" ปะทุขึ้นเมื่อสกินเฮดหลายร้อยคนได้รับการต้อนรับในคอนเสิร์ตเพลง Oi! ซึ่งจัดขึ้นในย่านชานเมืองลอนดอนที่มีชาวเอเชียอาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ สกินเฮดบางส่วนเริ่มโจมตีร้านค้าของชาวเอเชียที่อยู่ใกล้เคียง และต่อมาชาวเอเชีย 400 คนได้ตอบโต้ด้วยการเผาสถานที่จัดงานด้วยระเบิดพาราฟิน ขณะที่สกินเฮดกำลังหลบหนีโดยได้รับความช่วยเหลือจากตำรวจ^{[ 41 ]}เหตุการณ์นี้ทำให้เกิดความตื่นตระหนกทางศีลธรรมในสหราชอาณาจักร และวัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดก็ถูกเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับการเมืองฝ่ายขวาและ " ดนตรีพลังคนขาว " ในความคิดเห็นของสาธารณชนในปี พ.ศ. 2525 ^{[ 42 ]}ตามที่บราวน์กล่าวไว้ ธีมเนื้อเพลงบางอย่างของ Oi! เช่น ความคับข้องใจทางสังคม การกดขี่ทางการเมือง และความภาคภูมิใจของชนชั้นแรงงาน เป็นเรื่องปกติในแนวเพลงอื่นๆ เช่นคันทรี่หรือบลูส์ แต่บางอย่างเช่นความรุนแรง ("Aggro" สำหรับ 'ความก้าวร้าว') และการก่อความวุ่นวายในฟุตบอล "สามารถตีความได้ง่ายในแง่ของฝ่ายขวาสุดโต่ง" ^{[ 43 ]}วลี " ตำรวจทุกคนเป็นพวกเลว " ได้รับความนิยมในหมู่สกินเฮดบางกลุ่มจาก เพลง "ACAB" ของวง Oi! The 4-Skins ในปี 1982 ^{[ 44 ] [ 45 ]}

ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 พรรคNational Front (NF) ซึ่งเป็นพรรคนีโอฟาสซิสต์ของอังกฤษที่กำลังสูญเสียฐานเสียงในการเลือกตั้ง เริ่มหันไปหาขบวนการสกินเฮดเพื่อหา ผู้สนับสนุน ระดับ รากหญ้า ในหมู่ชนชั้นแรงงาน แนวเพลง Rock against Communism (RAC) ซึ่งเปิดตัวใหม่ในปี 1982 โดยIan Stuart Donaldsonหัวหน้าวงSkrewdriverร่วมกับ National Front ปรากฏขึ้นเพื่อตอบโต้ขบวนการRock against Fascism ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 35 ]}เพื่อดึงดูดผู้สนับสนุนใหม่ National Front พยายามใช้ฉากดนตรีพลังคนขาวเพื่อปรับเปลี่ยนข้อความของตนจากความเกลียดชังชาวต่างชาติและชนกลุ่มน้อยอย่างเปิดเผยไปสู่ความรักตนเองและการปกป้องอัตลักษณ์คนขาวร่วมกัน Donaldson และ National Front ก่อตั้งค่ายเพลงชื่อ White Noise Club ซึ่งออกอัลบั้มWhite Power ของ Skrewdriver ในปี 1983 โดยเพลงชื่อเดียวกันกลายเป็น "เพลงสกินเฮดนีโอฟาสซิสต์ที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด" ^{[ 48 ] [ 47 ]}ในปี พ.ศ. 2530 ฟิล แอนดรูว์สัน สมาชิกพรรคเนชั่นแนลฟรอนต์ ได้จัดเทศกาลดนตรีขึ้นที่ ที่ดินของ นิค กริฟฟินในซัฟฟอล์ก โดยมีสกินเฮดเหยียดผิวหลายร้อยคนจากทั่วยุโรปเข้าร่วม พวกเขาแสดงความเคารพแบบนาซีและร้องเพลงประสานเสียงที่เรียกร้อง "อำนาจของคนขาวสำหรับสหราชอาณาจักร" ^{[ 49 ]}

ความแตกแยกภายใน White Noise Club นำไปสู่การก่อตั้งBlood & Honourในปี 1987 Donaldson ได้เข้าไปเกี่ยวข้องกับค่ายเพลงRock-O-Rama ของเยอรมนีตะวันตก และรู้สึกว่าจำเป็นต้องสร้างขบวนการสกินเฮดนีโอฟาสซิสต์ระดับโลกของตนเองโดยไม่เกี่ยวข้องกับพรรคการเมืองใดๆ^{[ 46 ] [ 35 ] [ 50 ]}เครือข่ายส่งเสริมดนตรีนี้กลายเป็น "จุดอ้างอิงหลักสำหรับกลุ่มนีโอฟาสซิสต์และนีโอนาซีรุ่นเยาว์ทั่วทั้งยุโรปที่เดินทางมายังสหราชอาณาจักรเพื่อเข้าร่วมคอนเสิร์ตของ Skrewdriver และวงดนตรีอื่นๆ" อย่างรวดเร็ว^{[ 51 ]}แม้ว่าความรุนแรงของสกินเฮดจะช่วยทำลายภาพลักษณ์สาธารณะของ National Front แต่ขบวนการนี้ก็ดึงดูดคนหนุ่มสาวหลายพันคนให้หันมานับถือลัทธินีโอฟาสซิสต์ และเป็นสื่อใหม่ให้กับพรรคในการเผยแพร่ข้อความของพวกเขา^{[ 52 ]}เพื่อเป็นการปรับปรุง วาทกรรมและภาพลักษณ์สาธารณะของ พรรคชาตินิยมอังกฤษกริฟฟินจึงประกาศแยกตัวออกจากวัฒนธรรมย่อยสกินเฮดอย่างเป็นทางการหลังจากที่เขาดำรงตำแหน่งประธานพรรคในปี 1999 พรรคได้ขับไล่สมาชิกสกินเฮดออกไป แม้ว่าจะอนุญาตให้สมาชิกวงดนตรีไวท์พาวเวอร์เข้าร่วมและรับเงินบริจาคจากคอนเสิร์ตสกินเฮดนีโอฟาสซิสต์ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ก็ตาม^{[ 53 ]}

ในปี พ.ศ. 2533 คณะกรรมการสอบสวนเรื่องการเหยียดเชื้อชาติและความเกลียดชัง ชาวต่างชาติของ รัฐสภายุโรปได้รายงานว่าวัฒนธรรมย่อยสกินเฮดที่รุนแรงและเหยียดเชื้อชาติเป็น "พัฒนาการที่น่าเป็นห่วงที่สุดนับตั้งแต่รายงานของคณะกรรมการสอบสวนครั้งล่าสุด [ในปี พ.ศ. 2528]" ^{[ 51 ]}การเสียชีวิตของโดนัลด์สันในอุบัติเหตุทางรถยนต์ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2536 ตามมาด้วยการเสียชีวิตของนิกกี้ เครนที่เสียชีวิตด้วยโรคเอดส์ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน นำไปสู่การเข้ายึดครอง Blood & Honour โดยCombat 18ซึ่งเป็น "กลุ่มย่อยนีโอนาซีหัวรุนแรงกึ่งก่อการร้าย" ^{[หมายเหตุ 1 ]}และในที่สุดก็นำไปสู่ความขัดแย้งภายในที่นองเลือดระหว่างผู้สนับสนุน Combat 18 และผู้ภักดีต่อ Blood & Honour ในช่วงกลางและปลายทศวรรษ พ.ศ. 2533 ^{[ 51 ]}ในปี 1985 Gaël Bodilis คนงานชาวฝรั่งเศสที่โรงงานอาวุธเบรสต์ได้ก่อตั้งค่ายเพลงRebelles Européensซึ่งมีความภักดีต่อลัทธินีโอนาซี ค่ายเพลงนี้มีความเกี่ยวข้องกับFNJซึ่งเป็นปีกเยาวชนของFront Nationalกลุ่มนีโอฟาสซิสต์Troisième Voieและต่อมากับองค์กรนีโอนาซีPNFE ค่ายเพลงนี้เติบโตอย่างรวดเร็วจนกลายเป็นค่าย เพลงแนวไวท์พาวเวอร์ที่ใหญ่เป็นอันดับสองในยุโรป แม้ว่าวงการเพลงร็อคแนวไวท์พาวเวอร์ของยุโรปจะสามารถเข้าสู่ตลาดกระแสหลักได้เฉพาะในสวีเดนเท่านั้น ซึ่งวงUltima Thuleขึ้นสู่จุดสูงสุดของชาร์ตในปี 1993 ^{[ 4 ]}

ในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษ 1980 กลุ่มเหยียดผิวในวัฒนธรรมย่อยสกินเฮดเริ่มปรากฏตัวในสแกนดิเนเวีย เนเธอร์แลนด์ เยอรมนีตะวันตก ออสเตรีย สหรัฐอเมริกา แคนาดา และออสเตรเลีย และในช่วงกลางทศวรรษ 1980 ก็เริ่มปรากฏตัวในฝรั่งเศส เบลเยียม เดนมาร์ก และสวิตเซอร์แลนด์ด้วย^{[ 55 ]}ในช่วงทศวรรษ 1990 ขบวนการนี้เติบโตอย่างรวดเร็วในโลกตะวันตก และในขณะเดียวกันก็เริ่มแพร่กระจายไปยังยุโรปตะวันออกอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เริ่มแพร่กระจายไปยังรัสเซีย อย่างรวดเร็ว ^{[ 56 ] [ 57} ] ก่อนที่อินเทอร์เน็ตจะแพร่หลายหลังจากกลางทศวรรษ 1990 ดนตรีสกินเฮดสายอำนาจขาวมีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่แนวคิดการเหยียดผิวในระดับนานาชาติภายในขบวนการเหยียดผิว ^ที่แตกแยกอย่างมาก ในหลายประเทศในยุโรป มีการขายสินค้า – และบางครั้งสินค้าเหยียดผิวหรือปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ผิดกฎหมาย – ผ่านทางไปรษณีย์หรือระหว่างการทัวร์ของวงดนตรี^{[ 58 ] [ 59 ]}

การวัดจำนวนสกินเฮดกลุ่มไวท์พาวเวอร์เป็นเรื่องยากเนื่องจากขาดโครงสร้างที่เป็นทางการและเป็นระบบ ปัญหาการทับซ้อนกันของสมาชิก และประเพณีแห่งความเงียบที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อพยายามปลูกฝังความลึกลับของกิจกรรมลับๆ ของพวกเขาและป้องกันไม่ให้ตำรวจประเมินขนาดของกลุ่มในท้องถิ่น ในปี 1995 มีการประมาณว่ามีสกินเฮดกลุ่มนี้ประมาณ 70,000 คนใน 33 ประเทศ (ครึ่งหนึ่งคาดว่าเป็น "นักเคลื่อนไหวตัวยง" ส่วนที่เหลือคาดว่าเป็นเพื่อนและผู้ร่วมงาน) รวมถึง 5,000 คนในเยอรมนี 4,000 คนในเช็กเกีย 4,000 คนในฮังการี และ 3,500 คนในสหรัฐอเมริกา^{[ 60 ]}ในปี 2002 มีวงดนตรีไวท์พาวเวอร์ 350 วงที่เคลื่อนไหวอยู่ในสหรัฐอเมริกาและยุโรปตะวันตก^{[ 61 ]}และในปี 2012 มีองค์กรสกินเฮดเหยียดผิวประมาณ 138 องค์กรที่ดำเนินการอยู่ทั่วโลก^{[ 62 ]}

ยุโรป

ในประเทศส่วนใหญ่ของยุโรป วัฒนธรรมย่อยของกลุ่มสกินเฮดเหยียดผิวกลายเป็นขั้วขวาจัดระหว่างปี 1983 ถึง 1986 และไม่นานหลังจากกำแพงเบอร์ลินพังทลายในปี 1989 ในยุโรปตะวันออก ซึ่งกลุ่มนี้แข็งแกร่งเป็นพิเศษนับตั้งแต่การเปลี่ยนผ่านสู่ระบบทุนนิยม^{[ 57 ]}วงการดนตรีของกลุ่มผู้สนับสนุนอำนาจของคนผิวขาวได้ปรับตัวเข้ากับการเติบโตของอินเทอร์เน็ตอย่างรวดเร็ว ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถหลีกเลี่ยง กฎหมาย ต่อต้านการพูดจาดูหมิ่นเหยียดหยาม ในยุโรป และพัฒนาเครือข่ายระหว่างประเทศของพวกเขาต่อไปได้^{[ 58 ]}ในปี 2013 Hammerskin Nation (HSN) สามารถรวบรวมสกินเฮดกว่า 1,000 คนจากทั่วทั้งยุโรปมาร่วมงานคอนเสิร์ตเพลงร็อคแนวนาซีที่จัดขึ้นในมิลาน^{[ 59 ]}

ในเยอรมนี วงดนตรีฮาร์ดร็อกBöhse Onkelz ('ลุงชั่วร้าย') ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1980 ในเมืองแฟรงก์เฟิร์ตอัมไมน์ ได้วางรากฐานสำหรับการพัฒนาแนวคิดหัวรุนแรงของขบวนการสกินเฮด โดยเชื่อมโยงวงการดนตรีกับลัทธิชาตินิยมฝ่ายขวา แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยแสดงออกอย่างเปิดเผยถึงแนวคิด " อำนาจของคนขาว " แต่เพลง Türken Raus ('ชาวเติร์กออกไป') ในปี 1981 ของพวกเขาก็ทำให้พวกเขาได้รับชื่อเสียงในฐานะวงดนตรีเหยียดผิว^{[ 46 ]}ในช่วงทศวรรษ 1980 กลุ่มนีโอนาซีสกินเฮดชาวเยอรมันเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความรุนแรง บางครั้งถึงขั้นฆาตกรรม^{[ 63 ] [ 64 ]}ในปี 1985 ชายชาวยิววัย 76 ปีที่รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ถูกเหยียบจนเสียชีวิตระหว่างการต่อสู้ระหว่างสกินเฮดและผู้ประท้วงต่อต้านฟาสซิสต์ ในปี พ.ศ. 2530 กลุ่มสกินเฮดได้โจมตีชาวคริสต์ในงานเทศกาลที่ลินเดาเนื่องจากสภาเมืองปฏิเสธที่จะอนุญาตให้กลุ่มนีโอนาซีพันธมิตรประชาชนเยอรมันจัดการประชุมในศาลาว่าการ^{[ 64 ]}ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2535 กลุ่มสกินเฮดเหยียดผิวได้เข้าร่วมในการจลาจลที่รอสต็อก-ลิชเทนฮาเกนโดยได้รุมประชาทัณฑ์ผู้อพยพด้วยความช่วยเหลือจากพลเมืองทั่วไป ขณะที่ผู้คนที่สัญจรไปมาต่างส่งเสียงเชียร์^{[ 65 ]}ในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2533 จำนวนกลุ่มนีโอนาซีในเยอรมนีที่รวมประเทศแล้วเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว โดยมีชาวเยอรมันตะวันออกหนุ่มสาวที่ว่างงานจำนวนมากเข้าร่วมขบวนการสกินเฮดฝ่ายขาว^{[ 66 ]}

ในฝรั่งเศส ขบวนการสกินเฮดพลังขาวมีโครงสร้างอยู่รอบ ๆ Jeunesses Nationalistes-Révolutionnaires (JNR) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1987 โดยSerge Ayoub ขบวนการ นี้เชื่อมโยงกับกลุ่มRebelles Européensและองค์กรนีโอฟาสซิสต์Troisième Voieจากนั้นก็เชื่อมโยงกับพรรคชาตินิยมฝรั่งเศสในตอนแรก JNR ทำหน้าที่รักษาความสงบเรียบร้อยให้กับพรรคFront National ของฝรั่งเศส แต่ในที่สุดพรรค Front National ก็แยกตัวออกจาก Ayoub และ JNR หลังจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายสกินเฮดจำนวนมากต่อผู้อพยพในเมืองรูอองและเบรสต์^{[ 67 ]}

สหรัฐอเมริกา

ในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 หนุ่มชาวอเมริกันจำนวนมากที่เป็นนีโอนาซีและผู้สนับสนุนความเหนือกว่าของคนผิวขาว ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับกลุ่มคูคลักส์แคลนได้เข้าร่วมกับขบวนการสกินเฮดผู้สนับสนุนอำนาจคนผิวขาวที่กำลังเติบโตในสหรัฐอเมริกา^{[ 51 ]}ในปี 1988 มีสกินเฮดนีโอนาซีประมาณ 2,000 คนในสหรัฐอเมริกา^{[ 79 ]}

กลุ่มนีโอนาซีสกินเฮดกลุ่มแรกที่สามารถระบุได้คือกลุ่ม Romantic Violence ในชิคาโก ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1984 โดยคลาร์ก มาร์เทลล์ วัย 25 ปี กลุ่มนี้ล่มสลายลงเมื่อมาร์เทลล์ถูกจำคุกในข้อหาทำร้ายร่างกาย หลังจากนั้นไม่นานในปี 1985 กลุ่มAmerican Frontก็ปรากฏตัวขึ้นในซานฟรานซิสโก^{[ 80 ]}ในขณะที่กลุ่มอื่นๆ เช่นHammerskins (1987) หรือVolksfront (1994) กำลังเติบโตในประเทศ กลุ่มสกินเฮดเหยียดผิวก็ได้รับการยอมรับจากองค์กรอำนาจคนผิวขาวที่มีอยู่และจัดตั้งขึ้นในสหรัฐอเมริกา เช่นChurch of the Creator , White Aryan Resistance , National Allianceหรือ KKK ซึ่งมองว่าความนิยมของวัฒนธรรมย่อยนี้เป็นโอกาสในการขยายฐานผู้ชมของพวกเขา^{[ 58 ] [ 81 ]}

เมื่อถึงเวลาที่เขาเสียชีวิตในปี 2002 ผู้นำของ National Alliance อย่าง William Luther Pierceซึ่งมองว่าดนตรีเป็นโอกาสในการเข้าถึงกลุ่มผู้ชมวัยรุ่นและต่อต้านการผลิตทางวัฒนธรรมกระแสหลัก ได้กลายเป็น ผู้ผลิต เพลงแนวอำนาจคนขาว ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ด้วยค่ายเพลงResistance Recordsของ เขา ^{[ 82 ]}ในปี 2004 ค่ายเพลงแนวอำนาจคนขาวPanzerfaust Recordsได้เปิดตัว "Project Schoolyard USA" เพื่อแจกจ่ายซีดีตัวอย่างให้กับนักเรียนระดับมัธยมต้นและมัธยมปลายทั่วสหรัฐอเมริกา^{[ 83 ]}

ในสหรัฐอเมริกา กลุ่มสกินเฮดที่สนับสนุนอำนาจของคนผิวขาวส่วนใหญ่จัดตั้งขึ้นในระดับรัฐ เทศมณฑล เมือง หรือย่านชุมชน กลุ่ม Hammerskin Nation เป็นหนึ่งในข้อยกเว้นเพียงไม่กี่กลุ่ม เนื่องจากมีบทบาทในระดับนานาชาติ^{[ 84 ]}รายงานปี 2007 ของAnti-Defamation Leagueระบุว่ากลุ่มต่างๆ เช่น สกินเฮดที่สนับสนุนอำนาจของคนผิวขาว นีโอนาซี และ KKK กำลังมีบทบาทมากขึ้นในสหรัฐอเมริกา โดยมุ่งเน้นเป็นพิเศษในการต่อต้านการเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมาย [ ^{85 ] กลุ่ม} Aryan Brotherhoodได้เติบโตขึ้นในบางส่วนของสหรัฐอเมริกาโดยการกลืนกินแก๊งสกินเฮดทั้งหมด^{[ 86 ]}

ศูนย์กฎหมายความยากจนภาคใต้ (SPLC) ตั้งข้อสังเกตในปี 2020 ว่าขบวนการสกินเฮดแทบไม่มีสมาชิกใหม่วัยหนุ่มสาวเลยในสหรัฐอเมริกา SPLC เขียนว่า "กลุ่มชาตินิยมผิวขาวที่ใส่ใจภาพลักษณ์และกลุ่มนีโอนาซีหัวรุนแรงกำลังดึงดูดคนรุ่นใหม่ ในขณะที่กลุ่มสกินเฮดเหยียดผิวกลุ่มใหม่กำลังเกิดขึ้นจากเศษเสี้ยวของกลุ่มที่มีอยู่เดิมเท่านั้น ไม่มีกลุ่มใดที่กำลังรับสมัครสมาชิกจำนวนมาก" ^{[ 62 ]} เชลซี หลิว นักข่าว จากวิทยาลัยซาราห์ ลอว์เรนซ์ ระบุว่าสไตล์แฟชั่นของพวกเขาเป็นหนึ่งในสาเหตุที่เป็นไปได้ของการเสื่อมถอย โดยมองว่ามัน "ล้าสมัยมากขึ้นเรื่อยๆ" และตั้งข้อสังเกตถึง ความชอบของ กลุ่มอัลต์ไรต์ในการสวมใส่เสื้อผ้าลำลอง^{[ 87 ]}

กลุ่มสกินเฮดที่สนับสนุนอำนาจของคนผิวขาวมองว่าสังคมเสรีและการปฏิวัติทางเพศเป็น "ความวิปริต" และโดยทั่วไปแล้วพวกเขาส่งเสริมภาพลักษณ์ของ "ผู้ชายชนชั้นแรงงานที่ใช้ชีวิตอย่างสะอาดบริสุทธิ์ ปราศจากยาเสพติด รักต่างเพศ" การเกลียดชังคนรักร่วมเพศและการปฏิเสธการใช้ยาเสพติดทุกรูปแบบ (ยกเว้นยาสูบและแอลกอฮอล์) เป็นลักษณะทั่วไปที่พบได้ในกลุ่มสกินเฮด ตามที่นักประวัติศาสตร์John F. Pollard กล่าวไว้ ท่าที " เคร่งครัด " นี้มีรากฐานมาจากวิถีชีวิตต่อต้านเสรีนิยมของสกินเฮดกลุ่มแรกๆ ที่ปฏิเสธวัฒนธรรมย่อยของม็อดและฮิปปี้^{[ 105 ]}

องค์ประกอบสำคัญของลัทธิเคร่งครัดทางศาสนานี้คือแนวคิดเรื่อง "ความเป็นธรรมชาติ" ของกลุ่มสกินเฮดที่สนับสนุนอำนาจของคนผิวขาว โดยมีเป้าหมายเพื่อ "กำจัดความผิดปกติทั้งหมด เช่น เกย์ เลสเบี้ยน และคน 'ป่วย' และ 'เบี่ยงเบน' ประเภทอื่นๆ" การต่อต้านการทำแท้งของ กลุ่มสกินเฮดที่สนับสนุนอำนาจของคนผิวขาว ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการต่อต้านลัทธิสตรีนิยมและการปฏิวัติทางเพศ และจากความวิตกกังวลอย่างหวาดระแวงเกี่ยวกับการลดลงของประชากรผิวขาว ซึ่งสะท้อนอยู่ในสโลแกนที่แพร่หลายว่า "9 เปอร์เซ็นต์" หมายความว่าประชากรโลกเพียง 9 เปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่เป็นคนผิวขาวตามการคำนวณของพวกเขาเอง^{[ 106 ]}

ผู้หญิงเป็นชนกลุ่มน้อยในขบวนการสกินเฮดที่สนับสนุนอำนาจของคนผิวขาว ในอังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมนี พวกเธอแทบจะไม่เข้าร่วมกิจกรรมใดๆ เลย อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของผู้หญิงในงานคอนเสิร์ตนั้นพบได้บ่อยกว่าในอิตาลี และมีการพบเห็นทั้งครอบครัวเข้าร่วมงานเทศกาล Aryan and Nordic Fest ในสหรัฐอเมริกา^{[ 106 ]}แม้จะมีวัฒนธรรมที่เหยียดเพศหญิงอย่างแพร่หลายและการขาดความมุ่งมั่นต่อความเท่าเทียมกันของผู้หญิงโดยทั่วไป แต่ผู้หญิงสกินเฮดบางคนได้ปฏิเสธบทบาททางเพศแบบดั้งเดิมและสามารถแสดงพฤติกรรมก้าวร้าวได้เช่นเดียวกับผู้ชาย^{[ 107 ]}

กลุ่มสกินเฮดนำเสนอตัวเองว่าเป็นกลุ่มที่ถูกกีดกันหรือกลุ่มผู้พลีชีพที่ถูกกดขี่โดย " รัฐตำรวจ " ของระบอบประชาธิปไตยเสรีนิยม Blood & Honour และ Combat18 ได้ส่งเสริมทฤษฎีสมคบคิดเกี่ยวกับการเสียชีวิตของIan Stuart Donaldsonโดยเสนอว่าเขาตกเป็นเหยื่อของการ "ลอบสังหาร" ทางการเมือง คำขวัญทั่วไปของกลุ่มสกินเฮด "ถูกเกลียดชังแต่ภาคภูมิใจ" แสดงให้เห็นถึงวิถีชีวิตที่ปิดกั้น ถูกกีดกัน แต่น่าหวาดกลัวของกลุ่มสกินเฮดฝ่ายอำนาจผิวขาว^{[ 98 ]}

ศาสนาโอดินิสม์ ซึ่งเป็นศาสนานอกรีตสมัยใหม่ที่สร้างขึ้นใหม่จากความเชื่อของชาวนอร์สและชาวเยอรมันโบราณได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่สกินเฮดเนื่องจากมีจริยธรรม ของนักรบ นิตยสาร Blood & Honourชี้ให้เห็นเป็นประจำว่าศาสนาโอดินิสม์เป็น "ศาสนาของนักรบ" ในขณะที่ศาสนาคริสต์เป็น "ศาสนาของทาส" ในสหรัฐอเมริกา กลุ่มนอกรีตเหยียดเชื้อชาติเช่นOdin BrotherhoodหรือWotansvolkได้พบผู้ติดตามบางส่วนในขบวนการสกินเฮด และกลุ่มสกินเฮดก็มีแนวโน้มที่จะฟื้นฟูศาสนานอกรีตของชาวสลาฟด้วย^{[ 108 ]}อย่างไรก็ตาม พอลลาร์ดกล่าวว่า "การนำภาพและสัญลักษณ์ของศาสนาโอดินิสม์/นอกรีตมาใช้โดยสกินเฮดเหยียดเชื้อชาติ ดูเหมือนจะเป็นเพียงสัญลักษณ์มากกว่าความพยายามอย่างจริงจังที่จะนำศาสนาทางเลือกอื่นมาใช้แทนศาสนาคริสต์" ^{[ 109 ]}นอกจากนี้ ศาสนาโอดินิสม์และลัทธินอกรีตใหม่ยังไม่ได้รับความนิยมมากนักในประเทศต่างๆ เช่น อิตาลีหรือสเปน ซึ่งกลุ่มสกินเฮดยังคงรักษาความผูกพันทางวัฒนธรรมกับศาสนาคาทอลิกไว้^{[ 109 ]}