ลัทธินอร์ดิกเป็น อุดมการณ์ ทางเชื้อชาติที่มองว่า " เชื้อชาตินอร์ดิก " เป็นกลุ่มเชื้อชาติ ที่เหนือกว่า ผลงานที่มีชื่อเสียงและทรงอิทธิพลของลัทธินอร์ดิก ได้แก่ หนังสือThe Passing of the Great Race (1916) ของ เมดิสัน แกรนต์; An Essay on the Inequality of the Human Races (1853) ของ อาร์เธอร์ เดอ โกบิโน ; งานเขียนต่างๆ ของ โลทรอป สตอดดาร์ด; The Foundations of the Nineteenth Century (1899) ของฮูสตัน สจ๊วร์ต แชมเบอร์เลน ; และในระดับที่น้อยกว่าคือThe Races of Europe (1899) ของ วิลเลียม ซี . ริปลีย์ อุดมการณ์นี้ได้รับความนิยมในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และศตวรรษที่ 20 ในยุโรปที่ใช้ภาษาเยอรมัน ยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ ยุโรปกลาง และยุโรปเหนือ รวมถึงในอเมริกาเหนือและออสเตรเลีย

ความเชื่อที่ว่าเชื้อสายชาวนอร์ดิกนั้นเหนือกว่าเชื้อสายอื่นๆ เดิมทีได้รับการยอมรับในชื่อ " แองโกล-แซกซอน " ในอังกฤษและสหรัฐอเมริกา "ทิวโทนิซึม" ในเยอรมนี และ "แฟรงกิซึม" ในฝรั่งเศสตอนเหนือ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}แนวคิดเรื่องความเหนือกว่าของ "เชื้อชาติชาวนอร์ดิก" และความเหนือกว่าของประเทศในยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือที่เกี่ยวข้องกับเชื้อชาติที่กล่าวอ้างนี้ มีอิทธิพลต่อพระราชบัญญัติการเข้าเมืองของสหรัฐอเมริกาในปี 1924 (ซึ่งห้ามหรือจำกัดการเข้า ^{เมือง}ของชาวยิว ชาวอิตาลี และชาวยุโรปใต้และตะวันออกอื่นๆ อย่างเข้มงวด) และพระราชบัญญัติการเข้าเมืองและสัญชาติในปี 1952 ในเวลาต่อมา [ ^{4 ]}และยังพบได้ในประเทศอื่นๆ นอกยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือและสหรัฐอเมริกา เช่น ออสเตรเลีย แคนาดา และแอฟริกาใต้^{[ 5 ] [ 6 ]}ในช่วงทศวรรษ 1930 นาซีอ้างว่าเผ่าพันธุ์นอร์ดิกเป็นเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่าที่สุดของ " เผ่าพันธุ์อารยัน " และเป็นเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่า ( Herrenrasse ) ^{[ 7 ]}การนำระบบความเชื่อนี้ ไปใช้อย่างเต็มที่ — การรุกรานโปแลนด์และการพิชิตดินแดนเพิ่มเติมเพื่อแสวงหาLebensraumหรือ 'พื้นที่อยู่อาศัย'—เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาโดยตรงของสงครามโลกครั้งที่สองและนำไปสู่การสังหารหมู่ชาวยิว 6 ล้านคนอย่างเป็นระบบซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อโฮโลคอสต์

โจเซฟ เดนิเกอร์นักมานุษยวิทยาชาวฝรั่งเศสที่เกิดในรัสเซียเสนอคำว่า "นอร์ดิค" (ซึ่งหมายถึง "ทางเหนือ") เป็น " กลุ่มชาติพันธุ์ " (ซึ่งเป็นคำที่เขาบัญญัติขึ้น) ในตอนแรก เขาให้นิยามนอร์ดิคโดยอ้างอิงถึงลักษณะทางกายภาพชุดหนึ่ง ได้แก่ ผมหยิกเล็กน้อย ตาสีอ่อน ผิวสีแดง รูปร่างสูง และกะโหลกศีรษะยาว^{[ 8 ]}

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ลัทธิเหยียดผิวทางวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาทฤษฎีอารยันโดยเชื่อว่าชาวยุโรป ("ชาวอารยัน") เป็นเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่าโดยกำเนิด และเป็นผู้รับผิดชอบต่อความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดส่วนใหญ่ของมนุษยชาติ ทฤษฎีอารยันมีที่มาจากแนวคิดที่ว่าผู้พูดภาษาอินโด-ยุโรปดั้งเดิมนั้นเป็นเผ่าพันธุ์หรือเผ่าพันธุ์ย่อยที่แตกต่างออกไปจากเผ่าพันธุ์คอเคเซียนที่ ใหญ่กว่า

ผู้สนับสนุนหลักของแนวคิดนี้คืออาร์เธอร์ เดอ โกบิโนในเรียงความเรื่องความไม่เท่าเทียมกันของเผ่าพันธุ์มนุษย์ (ค.ศ. 1855) แม้ว่าโกบิโนจะไม่เปรียบเทียบชาวนอร์ดิกกับชาวอารยัน แต่เขาแย้งว่าชาวเยอรมันเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของเผ่าพันธุ์อารยันในยุคปัจจุบัน โดยปรับใช้ความคิดเห็นของทาซิตัสและ นักเขียน ชาวโรมัน คนอื่นๆ เขาแย้งว่าชาวเหนือ "บริสุทธิ์" ได้ฟื้นฟูยุโรปหลังจากจักรวรรดิโรมันเสื่อมถอยลงเนื่องจากการ "เจือจาง" ทางเชื้อชาติของผู้นำ

ในช่วงทศวรรษ 1880 นักภาษาศาสตร์และนักมานุษยวิทยาจำนวนหนึ่งได้โต้แย้งว่าชาวอารยันมีต้นกำเนิดมาจากทางตอนเหนือของยุโรปธีโอดอร์ โพเอสเช เสนอว่าชาวอารยันมีต้นกำเนิดในพื้นที่ชุ่มน้ำโรกิตโน หรือปินสค์ซึ่งในขณะนั้นเป็น ส่วนหนึ่งของ จักรวรรดิรัสเซียปัจจุบันครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ทางตอนใต้ของเบลารุสและทางตะวันตกเฉียงเหนือของยูเครน แต่เป็นคาร์ล เพนกาที่ทำให้แนวคิดที่ว่าชาวอารยันถือกำเนิดขึ้นในสแกนดิเนเวียและสามารถระบุได้จากลักษณะเฉพาะของชาวนอร์ดิก เช่น ผมสีอ่อนและดวงตาสีฟ้า เป็นที่นิยมแพร่หลาย

นักชีววิทยาโทมัส เฮนรี ฮักซ์ลีย์เห็นด้วยกับเขา โดยบัญญัติศัพท์ว่าXanthochroiเพื่อหมายถึงชาวยุโรปผิวขาว ตรงข้ามกับชาวเมดิเตอร์เรเนียนผิวคล้ำ ซึ่งฮักซ์ลีย์เรียกว่าMelanochroi [ ^{9 ] ฮัก}ซ์ลีย์ยังสรุปอีกว่า Melanochroi ซึ่งเขาอธิบายว่าเป็น "คนผิวขาวคล้ำ" นั้นเป็นส่วนผสมของ Xanthochroi และAustralioids ^{[ 10 ]}

ความแตกต่างนี้ได้รับการกล่าวซ้ำโดยCharles MorrisในหนังสือThe Aryan Race (1888) ของเขา ซึ่งโต้แย้งว่าชาวอารยันดั้งเดิมสามารถระบุได้จากผมสีบลอนด์และลักษณะอื่นๆ ของชาวนอร์ดิก เช่น กะโหลกศีรษะยาว ( dolichocephaly ) ข้อโต้แย้งนี้ได้รับแรงผลักดันเพิ่มเติมจากนักมานุษยวิทยาชาวฝรั่งเศสVacher de LapougeในหนังสือL'Aryen ของเขา ซึ่งเขาโต้แย้งว่าผู้คนที่มี "กะโหลกศีรษะยาวและผมสีบลอนด์" เป็นผู้นำโดยธรรมชาติ มีชะตาที่จะปกครองผู้คนที่มีกะโหลกศีรษะสั้น (brachycephalic) มากกว่า^{[ 11 ]}

นักปรัชญาฟรีดริช นีทเช่ยังได้กล่าวถึง "สัตว์ร้ายผมสีทอง" ในงานเขียนของเขาด้วย: นักผจญภัยไร้ศีลธรรมที่เหมือนสิงโตซึ่งเชื่อกันว่าเป็นบรรพบุรุษของวัฒนธรรมสร้างสรรค์^{[ 12 ]}ในหนังสือ On the Genealogy of Morals (1887) เขาเขียนว่า "ในภาษาละติน malus ... อาจหมายถึงคนหยาบคายว่าเป็นคนผิวคล้ำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนผมดำ ในฐานะผู้อยู่อาศัยก่อนยุคอารยันของแผ่นดินอิตาลีซึ่งแตกต่างอย่างชัดเจนที่สุดผ่านสีผิวจากคนผมสีทองที่กลายเป็นเจ้านายของพวกเขา นั่นคือเผ่าพันธุ์อารยันผู้พิชิต" ^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม นีทเช่ไม่ได้คิดถึง "สัตว์ร้ายผมสีทอง" เหล่านี้ในฐานะประเภทเชื้อชาติ แต่เป็นบุคลิกภาพชนชั้นสูงในอุดมคติซึ่งสามารถปรากฏในสังคมใดก็ได้: "ขุนนางโรมัน อาหรับ เยอรมัน และญี่ปุ่น วีรบุรุษโฮเมอร์ ไวกิ้งสแกนดิเนเวีย ล้วนเหมือนกันในความต้องการนี้" ^{[ 14 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 แนวคิดเรื่องชนชาตินอร์ดิกที่ "เก่งกาจ" ได้กลายเป็นที่คุ้นเคยมากพอที่วิลเลียม แมคดักกอลนักจิตวิทยา ชาวอังกฤษ ได้เขียนไว้ในปี 1920 ว่า:

ท่ามกลางข้อพิพาทและความไม่แน่นอนทั้งหมดของนักชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับเชื้อชาติของยุโรป ข้อเท็จจริงหนึ่งที่โดดเด่นอย่างชัดเจนคือ เราสามารถแยกแยะเชื้อชาติที่มีการกระจายตัวและต้นกำเนิดทางเหนือ ซึ่งมีลักษณะทางกายภาพคือมีสีผม ผิว และตาที่ขาว มีรูปร่างสูงและมีศีรษะยาว (กล่าวคือมีรูปทรงศีรษะยาว) และมีลักษณะทางจิตใจคือมีความเป็นอิสระสูง มีความคิดริเริ่มส่วนบุคคล และมีความมุ่งมั่นแน่วแน่ มีการใช้ชื่อเรียกหลายชื่อเพื่อบ่งบอกถึงประเภทนี้ ... นอกจากนี้ยังเรียกว่าประเภทนอร์ดิก^{[ 15 ]}

นักนอร์ดิกอ้างว่าชาวนอร์ดิกได้ก่อตั้งชนชั้นสูงของอารยธรรมโบราณ แม้แต่ในอารยธรรมเมดิเตอร์เรเนียนในสมัยโบราณ ซึ่งเสื่อมถอยลงเมื่อชนชาติที่โดดเด่นนี้ถูกกลืนกินไปแล้ว ดังนั้นพวกเขาจึงโต้แย้งว่าหลักฐานโบราณชี้ให้เห็นว่าผู้นำโรมัน เช่นเนโรซัลลาและกาโตมีผมสีบลอนด์หรือสีแดง^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

นักวิชาการกลุ่มนอร์ดิกบางคนยอมรับว่าชนชาติเมดิเตอร์เรเนียนเหนือกว่าชนชาตินอร์ดิกในด้านความสามารถทางศิลปะ อย่างไรก็ตาม ชนชาตินอร์ดิกยังคงถูกมองว่าเหนือกว่าด้วยเหตุผลที่ว่า แม้ว่าชนชาติเมดิเตอร์เรเนียนจะมีวัฒนธรรมที่เจริญรุ่งเรือง แต่ชนชาตินอร์ดิกก็ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้ริเริ่มและผู้พิชิต มีจิตวิญญาณแห่งการผจญภัยที่ไม่มีชนชาติใดเทียบได้

ผู้ต่อต้านแนวคิดนอร์ดิกปฏิเสธข้อโต้แย้งเหล่านี้ นักเขียนต่อต้านนอร์ดิกอย่างจูเซปเป เซอร์ จี ได้โต้แย้ง ในหนังสือที่มีอิทธิพลของเขาเรื่องThe Mediterranean Race (1901) ว่าไม่มีหลักฐานใดที่แสดงว่าชนชั้นนำของสังคมโบราณเป็นชาวนอร์ดิก โดยยืนยันว่าหลักฐานทางประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยาขัดแย้งกับข้อกล่าวอ้างดังกล่าว เซอร์จีกล่าวว่าชาวเมดิเตอร์เรเนียนเป็น "ชนชาติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก" โดยมีความคิดสร้างสรรค์ที่เหนือกว่าชนชาตินอร์ดิก ตามความเห็นของเขา ชาวเมดิเตอร์เรเนียนเป็นผู้สร้างอารยธรรมโบราณที่สำคัญทั้งหมด ตั้งแต่เมโสโปเตเมียไปจนถึง โรม

ต่อมา CG Seligman ได้กล่าวซ้ำข้อโต้แย้งนี้ โดยเขียนว่า "ผมคิดว่าต้องยอมรับว่าชนชาติเมดิเตอร์เรเนียนมีผลงานที่น่าชื่นชมมากกว่าชนชาติอื่น ๆ" ^{[ 20 ]}แม้แต่ Carleton Coon ก็ยังยืนยันว่าในหมู่ชาวกรีก "องค์ประกอบนอร์ดิกอ่อนแอ ดังที่น่าจะเป็นมาตั้งแต่สมัยโฮเมอร์ ... ปฏิกิริยาส่วนตัวของผมต่อชาวกรีกในปัจจุบันคือ ความต่อเนื่องของพวกเขากับบรรพบุรุษในโลกโบราณนั้นน่าทึ่ง มากกว่าที่จะเป็นในทางตรงกันข้าม" ^{[ 21 ]}

Griffith Taylorโต้แย้งว่าเผ่าพันธุ์แอลป์นั้นเหนือกว่าเผ่าพันธุ์นอร์ดิกเล็กน้อยในแง่ของจริยธรรมในการทำงาน^{[ 22 ]}

ในสหรัฐอเมริกา โฆษกหลักของลัทธินอร์ดิกคือเมดิสัน แกรนต์นักพันธุศาสตร์ หนังสือของเขาในปี 1916 เรื่องThe Passing of the Great Race, or the Racial Basis of European Historyเกี่ยวกับลัทธินอร์ดิกมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดเรื่องเชื้อชาติและการกำหนดนโยบายของรัฐบาล^{[ 24 ]}

แกรนท์ใช้ทฤษฎีนี้เป็นข้ออ้างในการกำหนดนโยบายการเข้าเมืองในช่วงทศวรรษ 1920 โดยอ้างว่าผู้อพยพจากบางพื้นที่ของยุโรป เช่น ชาวอิตาลีและชาวยุโรปใต้และยุโรปตะวันออกอื่นๆ เป็นตัวแทนของชาวยุโรปประเภทที่ด้อยกว่า และไม่ควรเพิ่มจำนวนของพวกเขาในสหรัฐอเมริกา แกรนท์และคนอื่นๆ สนับสนุนแนวคิดนี้ รวมถึงการจำกัดการเข้าเมืองของชาวต่างชาติที่ไม่ใช่ชาวยุโรปอย่างสิ้นเชิง เช่น ชาวจีนและชาวญี่ปุ่น

แกรนท์แย้งว่าเผ่าพันธุ์นอร์ดิกเป็นผู้รับผิดชอบต่อความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ส่วนใหญ่ของมนุษยชาติ (เขายก ตัวอย่าง ดันเต้ราฟาเอลทิเชียน มิเกลันเจโลและเลโอนาร์โด ดา วินชีว่าเป็นชาวนอร์ดิก) การผสมผสานทางเชื้อชาติเป็น "การฆ่าตัวตายทางเชื้อชาติ" และหากไม่มีการออกนโยบายการปรับปรุงพันธุ์ เผ่าพันธุ์นอร์ดิกจะถูกแทนที่ด้วยเผ่าพันธุ์ที่ด้อยกว่า ประธานาธิบดีในอนาคตอย่างแคลวิน คูลิดจ์เห็นด้วย โดยกล่าวว่า "กฎทางชีววิทยาบอกเราว่าผู้คนที่มีความแตกต่างกันบางกลุ่มจะไม่ผสมพันธุ์กัน ชาวนอร์ดิกสามารถขยายพันธุ์ได้สำเร็จ ในขณะที่เผ่าพันธุ์อื่น ๆ ผลลัพธ์แสดงให้เห็นถึงความเสื่อมถอยทั้งสองฝ่าย" ^{[ 25 ]}แกรนท์แย้งว่าชาวนอร์ดิกเป็นผู้ก่อตั้งสหรัฐอเมริกาและภาษาอังกฤษ และเป็นผู้สร้างชนชั้นปกครองของกรีกและโรมโบราณ การวิเคราะห์ที่แกรนท์ดำเนินการระบุว่าชาวยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือมีอัตราการก่ออาชญากรรมต่ำกว่าชาวยุโรปใต้และตะวันออก (ดูเพิ่มเติมที่ เชื้อชาติและอาชญากรรม ) ^{[ 26 ]}

พระราชบัญญัติคนเข้าเมืองปี 1924ได้รับการลงนามบังคับใช้โดยประธานาธิบดีคูลิดจ์ พระราชบัญญัตินี้มีจุดประสงค์เพื่อลดจำนวนผู้อพยพจากยุโรปใต้ ยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ ยุโรปตะวันออก และรัสเซีย กีดกันผู้อพยพจากเอเชียโดยสิ้นเชิง และให้ความสำคัญกับการอพยพจากสหราชอาณาจักร ไอร์แลนด์ เยอรมนี และสแกนดิเนเวียในขณะเดียวกันก็อนุญาตให้มีการอพยพจากละตินอเมริกาได้

การแพร่กระจายของแนวคิดเหล่านี้ยังส่งผลต่อวัฒนธรรมสมัยนิยมด้วยเอฟ. สก็อตต์ ฟิตซ์เจอรัลด์อ้างถึงแนวคิดของแกรนท์ผ่านตัวละครในส่วนหนึ่งของเรื่องThe Great Gatsbyและฮิแลร์ เบลล็อกได้ล้อเลียน "ชายชาวนอร์ดิก" ในบทกวีและบทความที่เขาเสียดสีภาพลักษณ์เหมารวมของชาวนอร์ดิก ชาวแอลป์ และชาวเมดิเตอร์เรเนียน^{[ 27 ]}

ในเยอรมนี อิทธิพลของลัทธินอร์ดิกยังคงทรงพลัง โดยเป็นที่รู้จักกันในชื่อ " Nordischer Gedanke " ( ความคิดแบบนอร์ดิก )

วลีนี้ ซึ่งคิดค้นโดยนักพันธุศาสตร์ชาวเยอรมันErwin Baur , Eugen FischerและFritz LenzปรากฏในผลงานHuman Heredity ในปี 1921 ซึ่งยืนยันถึงความเหนือกว่าโดยกำเนิดของเผ่าพันธุ์นอร์ดิก^{[ 28 ]} โดยปรับใช้ข้อโต้แย้งของนักปรัชญาชาวเยอรมันArthur Schopenhauer (1788–1860) และคนอื่นๆ เข้ากับ ทฤษฎี ของดาร์วินพวกเขาโต้แย้งว่าคุณสมบัติ "นอร์ดิก" ของความคิดริเริ่มและพลังใจที่ระบุโดยนักเขียนรุ่นก่อนๆ เกิดขึ้นจากการคัดเลือกโดยธรรมชาติเนื่องจากภูมิประเทศที่ยากลำบากซึ่งชาวนอร์ดิกวิวัฒนาการมา ทำให้มั่นใจได้ว่าบุคคลที่อ่อนแอกว่าจะไม่สามารถอยู่รอดได้

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 แนวคิดนอร์ดิกนิยมได้เชื่อมโยงกับทฤษฎีลำดับชั้นทางเชื้อชาติที่กำลังเกิดขึ้นใหม่ นักปรัชญาชาวเยอรมันอาร์เธอร์ โชเพนฮาวเออร์ได้กล่าวว่าเผ่าพันธุ์ผิวขาวมีความสำคัญทางวัฒนธรรมเหนือกว่า:

อารยธรรมและวัฒนธรรมที่สูงสุด นอกเหนือจากชาวฮินดูและชาวอียิปต์ โบราณ แล้ว พบได้เฉพาะในหมู่ชนผิวขาวเท่านั้น และแม้แต่ในหมู่ชนผิวคล้ำจำนวนมาก ชนชั้นปกครองหรือเผ่าพันธุ์ที่ปกครองก็มีผิวขาวกว่าส่วนที่เหลือ และเห็นได้ชัดว่าอพยพมา เช่นพราหมณ์ชาวอินคาและผู้ปกครองหมู่เกาะทะเลใต้ทั้งหมดนี้เป็นเพราะความจำเป็นเป็นมารดาแห่งการประดิษฐ์ เพราะชนเผ่าเหล่านั้นที่อพยพไปทางเหนือในยุคแรก และค่อยๆ กลายเป็นคนผิวขาวที่นั่น ต้องพัฒนาพลังทางปัญญาและประดิษฐ์และปรับปรุงศิลปะทั้งหมดในการต่อสู้กับความต้องการ ความขาดแคลน และความทุกข์ยาก ซึ่งในรูปแบบต่างๆ เกิดขึ้นจากสภาพภูมิอากาศ^{[ 29 ]}

แมดิสันแกรนต์นักพันธุศาสตร์ โต้แย้งในหนังสือของเขาในปี 1916 เรื่องThe Passing of the Great Raceว่าเผ่าพันธุ์นอร์ดิกเป็นผู้รับผิดชอบต่อความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ส่วนใหญ่ของมนุษยชาติ และการผสมผสานทางเชื้อชาติถือเป็น "การฆ่าตัวตายทางเชื้อชาติ" ^{[ 30 ]}ในหนังสือเล่มนี้ ชาวยุโรปที่ไม่ได้มีเชื้อสายเยอรมันแต่มีลักษณะนอร์ดิก เช่น ผมสีบลอนด์/แดง และดวงตาสีฟ้า/เขียว/เทา ถือว่าเป็นการผสมผสานทางเชื้อชาตินอร์ดิกและเหมาะสมสำหรับการทำอารยัน^{[ 31 ]}

ข้อโต้แย้งนี้มีที่มาจากแนวคิดการคัดเลือกพันธุ์มนุษย์และทฤษฎีวิวัฒนาการทางสังคม ในยุคก่อนหน้า ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ เผ่าพันธุ์นอร์ดิกถือกำเนิดขึ้นในยุคน้ำแข็งจาก:

กลุ่มเล็ก ๆ กลุ่มหนึ่งซึ่งภายใต้ความเครียดจากสภาวะที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว (สภาพภูมิอากาศ สัตว์ในการล่า) ได้รับการคัดเลือกอย่างเข้มงวดเป็นพิเศษและมีการผสมพันธุ์กันอย่างต่อเนื่อง จึงได้รับลักษณะเฉพาะที่ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ในฐานะมรดกเฉพาะของเผ่าพันธุ์นอร์ดิก ... การวิจัยทางด้านภาษาศาสตร์ โบราณคดี และมานุษยวิทยา บ่งชี้ว่าถิ่นกำเนิดดั้งเดิมของภาษาอินโด-เยอรมัน [เช่น ภาษาอารยัน] ต้องอยู่ในยุโรปเหนือ^{[ 32 ]}

พวกเขายังโต้แย้งต่อไปว่า "อารยธรรมอินโด-เยอรมันดั้งเดิม" ถูกนำโดยผู้อพยพชาวนอร์ดิกมายังอินเดีย และลักษณะทางกายภาพของชาวอินเดียวรรณะสูง "แสดงให้เห็นถึงต้นกำเนิดจากนอร์ดิก" ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

ในเวลานั้น เยอรมนีคุ้นเคยกับทฤษฎีเรื่องเชื้อชาติและความเหนือกว่าทางเชื้อชาติเป็นอย่างดีแล้ว เนื่องมาจากอิทธิพลอันยาวนานของขบวนการโวลคิช (Völkisch movement)ซึ่งมีปรัชญาว่าชาวเยอรมันเป็นชนชาติเดียวกัน หรือโวลค์ (Volk ) ที่เชื่อมโยงกันด้วยสายเลือดเดียวกัน ในขณะที่ลัทธิโวลคิชได้รับความนิยมส่วนใหญ่ในหมู่ชนชั้นล่างของเยอรมนีและนำเสนอภาพลักษณ์โรแมนติกของชาตินิยมทางเชื้อชาติ ลัทธินอร์ดิกกลับดึงดูดนักมานุษยวิทยาและนักพันธุศาสตร์ชาว เยอรมัน

ฮานส์ เอฟเค กึนเธอร์หนึ่งในลูกศิษย์ของฟิสเชอร์ ได้ให้คำจำกัดความ "ความคิดแบบนอร์ดิก" ไว้เป็นครั้งแรกในหนังสือเชิงโปรแกรมของเขาDer Nordische Gedanke unter den Deutschen (1927) ^{[ 37 ]} Günther กลายเป็นชาวเยอรมันผู้มีชื่อเสียงในด้านนี้; ^{[ 38 ]} ชาติพันธุ์วิทยา โดยย่อของชาวเยอรมัน ( เยอรมัน : Kleine Rasenkunde des deutschen Volkes , พ.ศ. 2472 ซึ่งเป็นการแพร่หลายโดยย่อของRasenkunde des deutschen Volkesในปี พ.ศ. 2465) ได้รับการส่งเสริมอย่างกว้างขวางโดยระบบการศึกษาของนาซี^{[ 39 ]}

ในหนังสือRassenkunde des deutschen Volkes ( ตำนานเชื้อชาติของชาวเยอรมัน ) ที่ตีพิมพ์ในปี 1922 กุนเธอร์ได้ระบุเชื้อชาติหลักของยุโรปไว้ 5 เชื้อชาติ แทนที่จะเป็น 3 เชื้อชาติ โดยเพิ่มเชื้อชาติบอลติกตะวันออกและเชื้อชาติไดนาริกเข้าไปในหมวดหมู่ของริปลีย์^{[ 40 ]}เขาใช้คำว่า "ออสติก" แทนคำว่า "อัลไพน์" ^{[ 40 ]}เขามุ่งเน้นไปที่คุณลักษณะทางจิตใจที่แตกต่างกันของเชื้อชาติเหล่านั้น

กุนเธอร์วิจารณ์แนวคิดโวลคิสต์ โดยระบุว่าชาวเยอรมันไม่ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวทางเชื้อชาติ แต่แท้จริงแล้วเป็นหนึ่งในชนชาติที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติมากที่สุดในยุโรป ถึงกระนั้น โวลคิสต์หลายคนที่ผสมผสานโวลคิสต์และนอร์ดิกนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกนาซี ก็ยังคงยอมรับแนวคิดของกุนเธอร์^{[ 41 ] [ 42 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 นาซีเยอรมนีได้เผยแพร่ลัทธินอร์ดิกโดยอิงจากแนวคิดเรื่องชนชาติเยอรมันหรือเผ่าพันธุ์อารยัน ที่เหนือกว่า แนวคิดเรื่อง ความเหนือกว่าของเผ่าพันธุ์อารยัน ("ลัทธิอารยัน") นี้พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 19 โดยยึดมั่นในความเชื่อที่ว่าคนผิวขาวเป็นสมาชิกของเผ่าพันธุ์อารยัน " เผ่าพันธุ์ผู้ยิ่งใหญ่ " ที่เหนือกว่าเผ่าพันธุ์อื่น ๆ โดยเฉพาะชาวยิวซึ่งถูกเรียกว่า "เผ่าพันธุ์เซมิติก" ชาวสลาฟและชาวโรมา ( ยิปซี) ซึ่งพวกเขาเชื่อมโยงกับ "ความไร้ซึ่งวัฒนธรรม "

เพื่อรักษาเผ่าพันธุ์อารยันหรือเผ่าพันธุ์นอร์ดิก นาซีได้ออกกฎหมายนูเรมเบิร์กในปี 1935 ซึ่งห้ามความสัมพันธ์ทางเพศและการแต่งงานระหว่างชาวเยอรมันและชาวยิว และต่อมายังห้ามชาวผิวดำและชาวโรมานีเพิ่มเติมอีกด้วย นาซีใช้ ทฤษฎี การถ่ายทอดทางพันธุกรรมของเมนเดลเพื่อโต้แย้งว่าลักษณะทางสังคมเป็นสิ่งที่ติดตัวมาแต่กำเนิด โดยอ้างว่ามีธรรมชาติทางเชื้อชาติที่เกี่ยวข้องกับลักษณะทั่วไปบางอย่าง เช่น ความคิดสร้างสรรค์หรือพฤติกรรมทางอาชญากรรม^{[ 43 ]} อุดมการณ์ของ นาซีถูกรวมเข้ากับโครงการยูจีนิกส์ที่มุ่งเป้าไปที่สุขอนามัยทางเชื้อชาติผ่านการทำหมันโดยบังคับสำหรับบุคคลที่ป่วยและการกำจัดUntermenschen ("มนุษย์ชั้นต่ำ"): ชาวยิว ชาวสลาฟ และชาวโรมานี ซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่เหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

อาร์เธอร์ เดอ โกบิโนนักทฤษฎีเชื้อชาติและขุนนางชาวฝรั่งเศส กล่าวโทษการล่มสลายของระบอบเก่าในฝรั่งเศสว่าเป็นผลมาจากความเสื่อมถอยทางเชื้อชาติที่เกิดจากการผสมผสานทางเชื้อชาติ ซึ่งเขาอ้างว่าได้ทำลาย "ความบริสุทธิ์" ของ เชื้อชาติ นอร์ดิกหรือเยอรมัน^{[ 49 ]}ทฤษฎีของโกบิโน ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในเยอรมนีและต่อมาได้รับความนิยมอย่างมากในไรช์ [ ^{50 ]}เน้นย้ำถึงการมีอยู่ของขั้วตรงข้ามที่ไม่สามารถปรองดองกันได้ระหว่างชาวอารยันหรือชาวเยอรมัน^กับวัฒนธรรมยิว^{[ 51 ]}

ความมองโลกในแง่ร้ายของข้อความของโกบิโนไม่เอื้อต่อการดำเนินการทางการเมือง เพราะเขาไม่เชื่อว่ามนุษยชาติจะได้รับการช่วยให้รอดพ้นจากการเสื่อมถอยทางเชื้อชาติได้^{[ 52 ]}อย่างไรก็ตาม เมื่อเขียนในเดือนเมษายน พ.ศ. 2482 โรว์บอทแธมประกาศว่า: "ดังนั้นหลังจากเกือบหนึ่งร้อยปี ปรัชญามองโลกในแง่ร้ายอันเหลือเชื่อของนักการทูตชาวฝรั่งเศสผู้ชาญฉลาดก็ถูกยึดครองและบิดเบือนไปใช้โดยนักปลุกระดมลัทธิลึกลับที่พบว่าแนวคิดเรื่องชาวอารยันบริสุทธิ์เป็นข้ออ้างในการผลักดันอารยธรรมให้กลับไปสู่ยุคมืดอย่างอันตราย" ^{[ 53 ]}

อุดมการณ์เหยียดผิวของเขา แม้จะหยั่งรากลึกในความกังวลทางสังคมและการเมือง และแม้จะอ้างว่าสามารถอธิบายธรรมชาติของสังคมได้ แต่ก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงใดๆ ได้ตามเงื่อนไขของเขาเอง แต่น่าเสียดายที่โกบิโนล้มเหลวที่จะตระหนักถึงขอบเขตที่ทฤษฎีดังกล่าว—ไม่ว่ามุมมองของเขาเองเกี่ยวกับความไร้ประสิทธิภาพของมันจะเป็นอย่างไร—อาจถูกนำไปใช้และปรับเปลี่ยนโดยผู้อื่นเพื่อส่งผลกระทบต่อสังคมและประวัติศาสตร์ งานของเขาจะถูกปล้นสะดมโดยพวกเหยียดผิวที่มีความสนใจในการเทศนาหลักคำสอนปฏิรูปอย่างชัดเจนในที่สุด^{[ 54 ]}

อัลเฟรด โรเซนเบิร์กนักทฤษฎีเชื้อชาติหลักของพรรคนาซี ได้กำกับดูแลการสร้าง "ลำดับชั้น" ทางเชื้อชาติของมนุษย์ ซึ่งเป็นเหตุผลที่สนับสนุนนโยบายทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ของฮิตเลอร์โดยการส่งเสริมทฤษฎีชาวนอร์ดิกที่ถือว่าชาวนอร์ดิกเป็น " เชื้อชาติผู้เหนือกว่า " ซึ่งเป็น เชื้อชาติที่เหนือกว่าเชื้อชาติอื่นๆ ทั้งหมด รวมถึงชาวอารยันอื่นๆ (ชาวอินโด-ยุโรป) ^{[ 55 ]}เขาใช้คำว่าUntermensch ซึ่งเป็นคำทางเชื้อชาติ จากชื่อหนังสือThe Revolt Against Civilization: The Menace of the Under-man (1922) ของ โลธร อป สตอดดาร์ดสมาชิกกลุ่มคลาน ส์แมน ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}สตอดดาร์ดเป็นผู้สนับสนุนกฎหมายการเข้าเมืองของสหรัฐฯ ที่เอื้อประโยชน์แก่ชาวยุโรปเหนือ เขาเขียนเกี่ยวกับอันตรายที่กล่าวอ้างโดยชนชาติ " ผิว สี " ที่มีต่ออารยธรรมของคนผิวขาวเป็นหลัก และเขียนหนังสือThe Rising Tide of Color Against White World-Supremacyในปี 1920

ในการจัดตั้งระบบจำกัดการเข้าประเทศสำหรับเยอรมนีในปี 1925 ฮิตเลอร์ได้เขียนถึงความชื่นชมในกฎหมายการเข้าเมืองของอเมริกาว่า "สหรัฐอเมริกาปฏิเสธการเข้าเมืองของบุคคลที่มีสุขภาพไม่แข็งแรงอย่างเด็ดขาด และกีดกันการเข้าเมืองของบางเชื้อชาติโดยสิ้นเชิง" ^{[ 59 ]} การยกย่อง การเหยียดเชื้อชาติในสถาบันของอเมริกาของเยอรมนีซึ่งพบได้ก่อนหน้านี้ในหนังสือMein Kampf ของฮิตเลอร์ นั้น ยังคงมีอยู่ต่อเนื่องตลอดช่วงต้นทศวรรษ 1930 ทนายความของนาซีสนับสนุนการใช้แบบจำลองของอเมริกา กฎหมายสัญชาติของสหรัฐฯ ที่อิงตามเชื้อชาติและกฎหมายต่อต้านการผสมข้ามเชื้อชาติเป็นแรงบันดาลใจโดยตรงให้กับกฎหมายนูเรมเบิร์กหลักสองฉบับของนาซี ได้แก่ กฎหมายสัญชาติและกฎหมายสายเลือด^{[ 60 ]}

อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ อ่านหนังสือHuman Heredityไม่นานก่อนที่เขาจะเขียนMein Kampf (ตีพิมพ์ในปี 1925–1926) เขาถือว่าหนังสือเล่มนี้เป็นหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่พิสูจน์ถึงพื้นฐานทางเชื้อชาติของอารยธรรม^{[ 61 ]}อัลเฟรด โรเซนเบิร์กนักอุดมการณ์นาซียังได้กล่าวซ้ำ ข้อโต้แย้ง ของHuman HeredityในหนังสือThe Myth of the Twentieth Century (1930) ของเขาด้วย

ทฤษฎีเชื้อชาติของนาซีมองว่าชาวแอตแลนติสเป็นเผ่าพันธุ์มนุษย์เหนือมนุษย์ชาวนอร์ดิก และอัลเฟรด โรเซนเบิร์กเขียนถึงเผ่าพันธุ์ผู้ยิ่งใหญ่ "นอร์ดิก-แอตแลนติส" ซึ่งอารยธรรมของพวกเขา "สูญหายไปเนื่องจากการทุจริตและการทรยศภายใน" ^{[ 62 ]}ตามที่โรเซนเบิร์กกล่าว เผ่าพันธุ์นอร์ดิกได้วิวัฒนาการในดินแดนที่สูญหายไปแล้วนอกชายฝั่งยุโรป (อาจเป็นแอตแลนติส ในตำนาน ) อพยพผ่านยุโรปเหนือและขยายไปทางใต้สู่อิหร่านและอินเดีย ซึ่งพวกเขาได้ก่อตั้งวัฒนธรรมอารยันของศาสนาโซโรแอสเตรียนและศาสนาฮินดูเช่นเดียวกับแกรนท์และคนอื่นๆ โรเซนเบิร์กโต้แย้งว่าพลังแห่งการเป็นผู้ประกอบการของชาวนอร์ดิก "เสื่อมถอยลง" เมื่อพวกเขาผสมผสานกับผู้คน "ด้อยกว่า"

เมื่ออดอล์ฟ ฮิตเลอร์ขึ้นสู่อำนาจทฤษฎีนอร์ดิกก็กลายเป็นบรรทัดฐานในวัฒนธรรมเยอรมันในบางกรณี แนวคิด "นอร์ดิก" กลายเป็นอุดมคติเชิงนามธรรมมากกว่าการแบ่งประเภทตามเชื้อชาติ ตัวอย่างเช่น ในปี 1933 เฮอร์มันน์ เกาช์เขียน (ในหนังสือที่ถูกแบนในไรช์ที่สาม) ^{[ 63 ]}ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า "นกสามารถฝึกให้พูดได้ดีกว่าสัตว์อื่นๆ นั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าโครงสร้างปากของพวกมันเป็นแบบนอร์ดิก" เขายังอ้างอีกว่าในมนุษย์ "รูปร่างของเหงือกแบบนอร์ดิกช่วยให้การเคลื่อนไหวของลิ้นดีขึ้น ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการพูดและการร้องเพลงแบบนอร์ดิกจึงไพเราะกว่า" ^{[ 64 ]}

ควบคู่ไปกับมุมมองสุดโต่งเหล่านั้น ทฤษฎีเกี่ยวกับชาวนอร์ดิกกระแสหลักก็ได้รับการยอมรับอย่างเป็นระบบฮันส์ เอฟ.เค. กุนเทอร์ผู้เข้าร่วมพรรคนาซีในปี 1932 ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บุกเบิกด้านความคิดเกี่ยวกับเชื้อชาติ เป็นแสงสว่างแห่งทฤษฎีเกี่ยวกับชาวนอร์ดิก ความคิดเห็นอย่างเป็นทางการของนาซีส่วนใหญ่เกี่ยวกับเชื้อชาติชาวนอร์ดิกนั้นอิงตามผลงานของกุนเทอร์ และอัลเฟรด โรเซนเบิร์กได้มอบเหรียญรางวัลให้แก่กุนเทอร์สำหรับผลงานด้านมานุษยวิทยาของเขา

โรเบิร์ต เลย์หัวหน้าแนวร่วมแรงงานเยอรมันและหัวหน้าองค์กรพรรคนาซี ได้กล่าวถึงความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติและเผ่าพันธุ์นอร์ดิกในปี 1935:

ใครในพวกเราบ้างที่มีเชื้อชาติบริสุทธิ์? แม้ว่ารูปลักษณ์ภายนอกของใครบางคนจะเป็นแบบชาวนอร์ดิก แต่ภายในใจเขาอาจเป็นคนไร้คุณธรรมก็ได้ การที่ใครบางคนมีผมสีบลอนด์และดวงตาสีฟ้าไม่ได้หมายความว่าเขาจะมีเชื้อชาติบริสุทธิ์ เขาอาจเป็นคนขี้ขลาดและเสื่อมทรามด้วยซ้ำ ความเป็นลูกผสมปรากฏให้เห็นในหลายแง่มุม เราต้องระมัดระวังความเย่อหยิ่งทางเชื้อชาติ ความเย่อหยิ่งทางเชื้อชาติจะทำลายล้างได้มากพอๆ กับความเกลียดชังระหว่างชนชั้น^{[ 65 ]}

Eugen FischerและFritz Lenzได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งอาวุโสที่ดูแลนโยบายสุขอนามัยทางเชื้อชาติหนังสือของ Madison Grant เป็นหนังสือที่ไม่ใช่ภาษาเยอรมันเล่มแรกที่ได้รับการแปลและตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ของนาซีไรช์ และ Grant ได้แสดงจดหมายจากฮิตเลอร์ให้เพื่อนของเขาดูอย่างภาคภูมิใจ โดยอ้างว่าหนังสือเล่มนี้เป็น "คัมภีร์ไบเบิลของเขา" ^{[ 66 ] [ 67 ]}

รัฐนาซีใช้แนวคิดเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างเชื้อชาติในยุโรปเป็นข้ออ้างในการดำเนินนโยบายเลือกปฏิบัติและบีบเค้นต่างๆ ซึ่งนำไปสู่เหตุการณ์ฆ่าล้าง เผ่าพันธุ์ชาวยิวในที่สุด ที่น่าขันก็คือ ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของหนังสือยอดนิยมของเขา แกรนต์จัดให้ชาวเยอรมันเป็นกลุ่มเชื้อชาตินอร์ดิกเป็นหลัก แต่ในฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง (ซึ่งตีพิมพ์หลังจากสหรัฐฯ เข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่ 1) แกรนต์กลับจัดประเภทประเทศศัตรูในปัจจุบันใหม่ว่าเป็นประเทศที่ถูกครอบงำโดยชาวแอลป์ที่ "ด้อยกว่า"

งานของกุนเธอร์สอดคล้องกับงานของแกรนท์ และนักมานุษยวิทยาชาวเยอรมันมักกล่าวว่าชาวเยอรมันไม่ใช่ชนชาติแบบนอร์ดิกโดยสมบูรณ์ ฮิตเลอร์เองก็ลดความสำคัญของความเป็นนอร์ดิกในที่สาธารณะด้วยเหตุผลนี้เช่นกัน แบบจำลองสามส่วนมาตรฐานจัดให้ประชากรส่วนใหญ่ของเยอรมนีในยุคฮิตเลอร์อยู่ในกลุ่มแอลป์

เจ. เคาป์ เป็นผู้นำการเคลื่อนไหวที่ต่อต้านกุนเธอร์ เคาป์มีความเห็นว่า ชาติเยอรมันซึ่งพลเมืองทุกคนเป็น "เชื้อชาติเยอรมัน" ในความหมายเชิงประชากรศาสตร์นั้น เป็นเครื่องมือทางสังคมและเทคโนโลยีที่สะดวกกว่าแนวคิดของกุนเธอร์เกี่ยวกับแบบอย่างชาวนอร์ดิกในอุดมคติ ซึ่งมีชาวเยอรมันเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะเป็นได้

กฎหมายของนาซีซึ่งระบุความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์และ "เชื้อชาติ" ของชาวยิวสะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดเรื่องเชื้อชาติตามประชากร การเลือกปฏิบัติไม่ได้จำกัดเฉพาะชาวยิวที่อยู่ในเชื้อชาติ "ตะวันออก-อาร์เมนอยด์" เท่านั้น แต่ยังมุ่งเป้าไปที่สมาชิกทั้งหมดของประชากรชาวยิวด้วย^{[ 68 ]}

ในปี พ.ศ. 2482 ฮิตเลอร์ได้ละทิ้งวาทกรรมนอร์ดิกนิยมและหันมาเชื่อว่าชาวเยอรมันโดยรวมมีความเป็นเอกภาพด้วยคุณสมบัติทาง "จิตวิญญาณ" ที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม นโยบายการปรับปรุงพันธุ์มนุษย์ของนาซียังคงให้ความสำคัญกับชาวนอร์ดิกมากกว่าชาวแอลป์และกลุ่มเชื้อชาติอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเมื่อมีการตัดสินใจเกี่ยวกับการผนวกชนชาติที่ถูกพิชิตเข้ากับไรช์^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

ในปี ค.ศ. 1942 ฮิตเลอร์ได้กล่าวถ้อยแถลงต่อไปนี้เป็นการส่วนตัว:

ฉันจะไม่มีความสงบสุขในใจจนกว่าฉันจะได้ปลูกเมล็ดพันธุ์เลือดนอร์ดิกในทุกที่ที่ประชากรต้องการการฟื้นฟู หากในช่วงเวลาของการอพยพในขณะที่กระแสเชื้อชาติที่ยิ่งใหญ่กำลังใช้อิทธิพล ประชาชนของเราได้รับคุณลักษณะที่หลากหลาย คุณลักษณะเหล่านั้นเบ่งบานอย่างเต็มที่ก็เพราะการมีอยู่ของแกนกลางเชื้อชาตินอร์ดิก^{[ 72 ]}

ในการสนทนาบนโต๊ะอาหารฮิตเลอร์ได้บรรยายถึงการปรากฏตัวของทหารเยอรมันและอังกฤษในพื้นที่สู้รบที่เขาเคยประจำการในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1ว่า ในมุมมองของเขาแล้ว การปรากฏตัวของทหารเหล่านั้นได้ช่วยยกระดับคุณภาพของเยาวชนที่เขาเห็นในพื้นที่นั้นในปี 1940 ในกระบวนการ "การทำให้เป็นแบบนอร์ดิก ซึ่งผลลัพธ์ในปัจจุบัน [ตามความเห็นของฮิตเลอร์] นั้นไม่อาจปฏิเสธได้" เขายังกล่าวอีกว่า เขาได้สังเกตเห็นกระบวนการเดียวกันนี้เกิดขึ้นในบริเวณบ้านพักบนภูเขาของเขาใกล้กับเบิร์ชเทสกาเดนซึ่งเขาบรรยายว่าเมื่อเขามาถึงที่นั่นครั้งแรก มีประชากรที่หลากหลาย แต่คุณภาพของประชากรนั้นดีขึ้นมากด้วยการปรากฏตัวของกองทหารองครักษ์เอสเอส ของเขา ซึ่งรับผิดชอบ "จำนวนเด็กที่แข็งแรงและมีสุขภาพดีที่วิ่งเล่นอยู่ทั่วบริเวณนั้น" ฮิตเลอร์กล่าวต่อไปว่า "[สิ่งนี้] แสดงให้เห็นว่าควรส่งกองกำลังชั้นยอดไปยังที่ใดก็ตามที่องค์ประกอบของประชากรด้อยคุณภาพ เพื่อปรับปรุงคุณภาพนั้น" ^{[ 73 ]}อันที่จริง ฮิตเลอร์และฮิมเลอร์วางแผนที่จะใช้SSซึ่งเป็นชนชั้นนำทางเชื้อชาติที่ได้รับการคัดเลือกบนพื้นฐานของคุณสมบัติ "บริสุทธิ์" ของชาวนอร์ดิก เป็นพื้นฐานสำหรับการ "ฟื้นฟู" ทางเชื้อชาติของยุโรปภายหลังชัยชนะขั้นสุดท้ายของลัทธินาซี^{[ 40 ] [ 74 ] [ 75 ]}

ฮิมม์เลอร์กล่าว ปราศรัยต่อเจ้าหน้าที่ของหน่วยเอสเอส-ไลบ์สแตนดาร์เต "อดอล์ฟ ฮิตเลอร์"ว่า:

เป้าหมายสูงสุดตลอด 11 ปีที่ข้าพเจ้าดำรงตำแหน่งไรช์ฟือเรอร์เอสเอส คือการสร้างกลุ่มคนที่มีสายเลือดดีซึ่งสามารถรับใช้เยอรมนีได้ ซึ่งสามารถนำมาใช้ได้อย่างไม่ขาดตกบกพร่องและไม่เสียดาย เพราะการสูญเสียครั้งใหญ่ที่สุดก็ไม่อาจทำลายพลังของกลุ่มนี้ พลังของคนเหล่านี้ได้ เพราะพวกเขาจะถูกแทนที่เสมอ เพื่อสร้างกลุ่มที่จะเผยแพร่แนวคิดเรื่องสายเลือดนอร์ดิกไปไกลจนเราจะดึงดูดสายเลือดนอร์ดิกทั้งหมดในโลก แย่งชิงสายเลือดจากศัตรูของเรา ดูดซับมันไว้ เพื่อที่ว่าเมื่อมองจากมุมมองของนโยบายใหญ่แล้ว สายเลือดนอร์ดิกในปริมาณมากและในระดับที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงจะไม่ต่อสู้กับเราอีกต่อไป^{[ 76 ]}

ในอิตาลี อิทธิพลของลัทธินอร์ดิกมีผลทำให้เกิดความแตกแยก โดยอิทธิพลนี้ส่งผลให้ชาวอิตาลีเหนือที่ถือว่าตนเองมีเชื้อสายชาวนอร์ดิกถือว่าตนเองเป็นชนชาติที่มีอารยธรรม ในขณะที่มองชาวอิตาลีใต้ ในแง่ลบ ว่าไม่ใช่ชาวนอร์ดิกและด้อยกว่าทางชีววิทยา^{[ 77 ]}ลัทธินอร์ดิกเป็นที่ถกเถียงกันในอิตาลีเนื่องจากชาวนอร์ดิกส่วนใหญ่มองว่าชาวเมดิเตอร์เรเนียน โดยเฉพาะชาวอิตาลีใต้ มีเชื้อสายเสื่อมถอย การแบ่งแยกระหว่างอิตาลีเหนือที่เหนือกว่าและอิตาลีใต้ที่เสื่อมถอยและด้อยกว่าได้รับการส่งเสริมโดยคาร์โล ฟอร์มิชีรองประธานสถาบันอิตาลี ซึ่งในปี 1921 กล่าวว่าอิตาลีต้องการ "การปฏิวัติครั้งยิ่งใหญ่ ... การกลับคืนสู่อัจฉริยภาพของเผ่าพันธุ์อารยันผู้สูงส่ง ซึ่งท้ายที่สุดแล้วก็คือเผ่าพันธุ์ของเรา แต่ถูกครอบงำโดยอารยธรรมและจิตใจของชาวเซมิติก" ^{[ 78 ]}อย่างน้อยที่สุด ภาพลักษณ์เหมารวมบางส่วนเกี่ยวกับชาวอิตาลีใต้ถูกสร้างขึ้นโดยเซซาเร ลอมโบรโซนักอาชญาวิทยาและนักมานุษยวิทยาชาวอิตาลี^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]}เนื่องจากทฤษฎีที่เป็นข้อถกเถียงของเขา ลอมโบรโซจึงถูกขับออกจากสมาคมมานุษยวิทยาและชาติพันธุ์วิทยาแห่งอิตาลีในปี พ.ศ. 2425 ปัจจุบันหลักคำสอนของลอมโบรโซถือเป็นวิทยาศาสตร์เทียม^{[ 84 ]}

ท่าทีของลัทธิ ฟาสซิสต์อิตาลี ที่มีต่อลัทธินอร์ดิกเปลี่ยนไป จากเดิมที่เป็นปฏิปักษ์ มาเป็นการสนับสนุนในภายหลัง

ลัทธิฟาสซิสต์อิตาลีปฏิเสธแนวคิดเรื่องเผ่าพันธุ์อารยันแบบนอร์ดิกที่แพร่หลาย ซึ่งยกย่องชาวอารยัน "บริสุทธิ์" ว่ามีลักษณะทางกายภาพบางอย่างที่ถือว่าเป็นแบบนอร์ดิก เช่น ผิวขาว ผมสีบลอนด์ และดวงตาสีอ่อน ซึ่งชาวอิตาลีส่วนใหญ่ไม่มี^{[ 85 ]}ความไม่ชอบของมุสโซลินีและพวกฟาสซิสต์อิตาลีคนอื่นๆ ต่อลัทธินอร์ดิกนั้นเกิดจากสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นปมด้อย ของชาวเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งพวกเขาอ้างว่าถูกปลูกฝังในชาวเมดิเตอร์เรเนียนโดยการเผยแพร่ทฤษฎีดังกล่าวโดยพวกนอร์ดิกชาวเยอรมันและอังกฤษ ซึ่งมองว่าชาวเมดิเตอร์เรเนียนมีเชื้อชาติเสื่อมถอย และดังนั้น ในความคิดของพวกเขา จึงด้อยกว่า^{[ 85 ]}อย่างไรก็ตาม ข้ออ้างดั้งเดิมของพวกนอร์ดิกที่ว่าชาวเมดิเตอร์เรเนียนเสื่อมถอยเนื่องจากมีสีผิวที่เข้มกว่าชาวนอร์ดิกนั้นถูกหักล้างมานานแล้วในทางมานุษยวิทยาผ่านทฤษฎีการลดเม็ดสี ซึ่งอ้างว่าผู้ที่มีผิวขาวกว่านั้นมีการลดเม็ดสีจากผิวที่เข้มกว่า ทฤษฎีนี้ได้กลายเป็นมุมมองที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในทางมานุษยวิทยาในเวลาต่อมา^{[ 86 ]}นักมานุษยวิทยาCarleton S. Coonในงานเขียนเรื่องThe races of Europe (1939) ได้ยึดถือทฤษฎีการลดเม็ดสีที่อ้างว่าผิวสีอ่อนของชาวนอร์ดิกเป็นผลมาจากการลดเม็ดสีจากบรรพบุรุษของพวกเขาที่เป็นชาวเมดิเตอร์เรเนียน^{[ 87 ]}มุสโซลินีปฏิเสธที่จะอนุญาตให้อิตาลีกลับไปสู่ความรู้สึกด้อยกว่านี้อีกครั้ง โดยในตอนแรกเขาปฏิเสธลัทธินอร์ดิก^{[ 85 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 เนื่องจากการขึ้นสู่อำนาจของพรรคนาซีในเยอรมนี ความตึงเครียดอย่างรุนแรงที่เกิดจากประเด็นทางเชื้อชาติจึงเกิดขึ้นระหว่างพรรคฟาสซิสต์และพรรคนาซี เพราะพรรคฟาสซิสต์ไม่เห็นด้วยกับแนวคิดของฮิตเลอร์ที่เน้นเรื่องเผ่าพันธุ์อารยันแบบนอร์ดิก ในปี 1934 หลังจากที่นาซีออสเตรียสังหารนายกรัฐมนตรีออสเตรียเอ็งเกลเบิร์ต ดอลฟุสส์พันธมิตรของอิตาลี มุสโซลินีก็โกรธแค้นและประณามลัทธินาซีอย่างรุนแรง มุสโซลินีตำหนิแนวคิดนอร์ดิกของนาซี โดยอ้างว่าความเชื่อของนาซีเกี่ยวกับการมีอยู่ของ "เผ่าพันธุ์เยอรมัน" นอร์ดิกทั่วไปนั้นไร้สาระ โดยกล่าวว่า "เผ่าพันธุ์เยอรมันไม่มีอยู่จริง... เราขอย้ำ ไม่มีอยู่จริง นักวิทยาศาสตร์กล่าวเช่นนั้น ฮิตเลอร์กล่าวเช่นนั้น" ^{[ 88 ]}ฮันส์ เอฟ.เค. กุนเธอร์ นักทฤษฎีเชื้อชาตินาซี ยอมรับว่าชาวเยอรมันไม่ได้เป็นชาวนอร์ดิกโดยแท้จริงในหนังสือRassenkunde des deutschen Volkes (1922) ("วิทยาศาสตร์เชื้อชาติของชาวเยอรมัน") ซึ่งกุนเธอร์ยอมรับว่าชาวเยอรมันประกอบด้วยเชื้อชาติอารยันย่อย 5 ประเภท ได้แก่ นอร์ดิก เมดิเตอร์เรเนียนดินาริกแอลป์และบอลติกตะวันออกพร้อมทั้งยืนยันว่าชาวนอร์ดิกอยู่ในลำดับสูงสุดของเชื้อชาติย่อยทั้ง 5 ประเภท^{[ 89 ]}

ในปี พ.ศ. 2479 ความตึงเครียดระหว่างอิตาลีฟาสซิสต์และเยอรมนีนาซีลดลง และความสัมพันธ์ระหว่างสองประเทศก็เป็นมิตรมากขึ้น ในปี พ.ศ. 2479 มุสโซลินีตัดสินใจเริ่มโครงการเกี่ยวกับเชื้อชาติในอิตาลี และเขาสนใจการศึกษาเกี่ยวกับเชื้อชาติที่ดำเนินการโดยจูลิโอ โคญี [ ^{90 ] โค}ญีเป็นนักชาตินิยมนอร์ดิก แต่เขาไม่ได้เทียบอัตลักษณ์นอร์ดิกกับอัตลักษณ์เยอรมันอย่างที่นักชาตินิยมนอร์ดิกชาวเยอรมันมักทำกัน^{[ 91 ]}โคญีเดินทางไปเยอรมนี ประทับใจทฤษฎีเชื้อชาติของนาซีและพยายามนำทฤษฎีเชื้อชาติเวอร์ชันของเขาเองมาใช้ในอิตาลี^{[ 92 ]} เมื่อวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2479 โคญีส่งสำเนาหนังสือ Il Razzismo (1936) ที่เพิ่งตีพิมพ์ใหม่ของเขาให้มุสโซลิ นี ^{[ 90 ]} Cogni อ้างว่ามีความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติระหว่างกลุ่มย่อยเชื้อชาติเมดิเตอร์เรเนียนและนอร์ดิกของเผ่าพันธุ์อารยัน และเขายังอ้างว่าการผสมผสานระหว่างชาวอารยันนอร์ดิกและชาวอารยันเมดิเตอร์เรเนียนในอิตาลีทำให้เกิดการผสมผสานที่เหนือกว่าของชาวอิตาลีอารยัน^{[ 91 ]} Cogni กล่าวถึงประเด็นความแตกต่างทางเชื้อชาติที่มีอยู่ระหว่างชาวอิตาลีเหนือและใต้ โดยประกาศว่าชาวอิตาลีใต้มีการผสมผสานระหว่างเชื้อชาติอารยันและเชื้อชาติที่ไม่ใช่อารยัน เขาอ้างว่าการผสมผสานนี้น่าจะเกิดจากการแทรกซึมของชาวเอเชียในสมัยโรมันและการรุกรานของชาวอาหรับในภายหลัง^{[ 90 ]}ด้วยเหตุนี้ Cogni จึงมองว่าชาวเมดิเตอร์เรเนียนทางใต้ของอิตาลีปนเปื้อนด้วยแนวโน้มแบบตะวันออก^{[ 90 ]}ต่อมาเขาจะเปลี่ยนมุมมองและอ้างว่าชาวนอร์ดิกและชาวอิตาลีใต้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันทั้งทางเชื้อชาติและทางจิตวิญญาณ และกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งสองมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน เขาเชื่อว่าชาวนอร์ดิกและชาวอิตาลีโดยทั่วไปเป็นผู้คิดค้นสิ่งที่ถือว่าเป็นคุณลักษณะที่ดีที่สุดของอารยธรรมยุโรป^{[ 90 ]}ในตอนแรกมุสโซลินีไม่ได้ประทับใจกับงานของค็อกนีมากนัก อย่างไรก็ตาม แนวคิดของค็อกนีได้ถูกนำมาใช้ในนโยบายด้านเชื้อชาติของฟาสซิสต์อย่างเป็นทางการในอีกหลายปีต่อมา^{[ 90 ]}

ในปี พ.ศ. 2481 มุสโซลินีเริ่มเกรงว่าปมด้อยแบบเมดิเตอร์เรเนียนจะกลับมาสู่สังคมอิตาลีอีกครั้ง หากลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีไม่ยอมรับมรดกนอร์ดิกของชาวอิตาลี^{[ 85 ]}ดังนั้น ในช่วงฤดูร้อนของปี พ.ศ. 2481 รัฐบาลฟาสซิสต์จึงยอมรับอย่างเป็นทางการว่าชาวอิตาลีมีมรดกนอร์ดิก และยังยอมรับว่าชาวอิตาลีมีเชื้อสายผสมระหว่างนอร์ดิกและเมดิเตอร์เรเนียน ในการประชุมสมาชิก PNF ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2481 มุสโซลินีระบุว่าตนเองมีเชื้อสายนอร์ดิก และประกาศว่านโยบายก่อนหน้านี้ที่เน้นเมดิเตอร์เรเนียนจะถูกแทนที่ด้วยการเน้นอารยัน^{[ 85 ]}ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2481 มุสโซลินีประกาศว่าชาวอิตาลีมีมรดกนอร์ดิกที่แข็งแกร่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านมรดกของชาวลอมบาร์ด ชาวเยอรมัน ที่ตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ของอิตาลีหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก และเขายังอ้างว่าการผสมผสานระหว่างชาวโรมันเมดิเตอร์เรเนียนกับชาวลอมบาร์ดชาวเยอรมันเป็นการผสมผสานทางเชื้อชาติครั้งสำคัญครั้งสุดท้ายที่เกิดขึ้นในอิตาลี เพราะไม่มีการผสมผสานทางเชื้อชาติเกิดขึ้นอีกเลยนับตั้งแต่นั้นมา^{[ 93 ]}

แม้ก่อนการเกิดขึ้นของลัทธินาซี แนวคิดเรื่อง "เชื้อชาติ" ของแกรนท์ก็เริ่มเสื่อมความนิยมในสหรัฐอเมริกาท่ามกลางบรรยากาศทางการเมืองที่แบ่งขั้วหลังสงครามโลกครั้งที่ 1รวมถึงการอพยพครั้งใหญ่และภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ในช่วงทศวรรษ 1930 การวิพากษ์วิจารณ์แบบจำลองนอร์ดิกก็เพิ่มมากขึ้นในสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาอาร์โนลด์ เจ. ทอยน์บี นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ ในหนังสือ A Study of History (1934) ได้โต้แย้งว่าอารยธรรมที่มีพลวัตมากที่สุดเกิดขึ้นจากวัฒนธรรมที่ผสมผสานเชื้อชาติ ซึ่งจำเป็นต้องละทิ้งการแบ่งระดับ "คนขาว" ของแกรนท์ และหันมาใช้ " กฎหนึ่งหยด " แทน ซึ่งได้รับการยอมรับจากทั้งผู้สนับสนุนความเหนือกว่าของคนขาวและผู้นำคนดำ ในกลุ่มหลังนี้ ได้แก่มาร์คัส การ์วีย์และบางส่วน คือ ดับเบิลยู.บี. ดูบัวส์อย่างน้อยก็ในความคิดช่วงหลังของเขา^{[ 94 ]}

เมื่อลัทธินาซีเฟื่องฟู นักวิจารณ์หลายคนชี้ให้เห็นข้อบกพร่องในทฤษฎี โดยย้ำข้อโต้แย้งของเซอร์จีและคนอื่นๆ ว่าหลักฐานความสำเร็จของชาวนอร์ดิกโบราณนั้นน้อยเมื่อเทียบกับอารยธรรมในแถบเมดิเตอร์เรเนียนและที่อื่นๆ การเทียบเคียงอัตลักษณ์ของชาวนอร์ดิกและชาวอารยันก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางเช่นกัน^{[ 95 ]}

ในปี 1936 เอ็ม.ดับบลิว. โฟดอร์เขียนในนิตยสารเดอะเนชั่นว่า ลัทธิชาตินิยมเยอรมัน ที่เน้นเรื่องเชื้อชาติเกิดขึ้นจากปมด้อย :

ไม่มีเชื้อชาติใดที่ต้องทนทุกข์ทรมานจาก ปมด้อยมากเท่ากับชาวเยอรมันลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติเป็นวิธีการแบบCouéในการเปลี่ยนปมด้อยให้กลายเป็นความรู้สึกเหนือกว่าอย่างน้อยก็ชั่วคราว^{[ 96 ]}

นักชาตินิยม ลอมบาร์ดบางคนได้นำทฤษฎีนี้ไปใช้ในอิตาลี แต่แม้หลังจากการก่อตั้งรัฐบาลฟาสซิสต์ของเบนิโต มุสโซลิ นี ทฤษฎีเชื้อชาติก็ไม่ได้โดดเด่น ^{[ 97 ]}มุสโซลินีกล่าวว่า "ไม่มีอะไรจะทำให้ฉันเชื่อได้เลยว่าเชื้อชาติที่บริสุทธิ์ทางชีววิทยาสามารถพิสูจน์ได้ว่ามีอยู่จริง" ^{[ 98 ]}

หลังสงครามโลกครั้งที่สองการแบ่งกลุ่มผู้คนออกเป็นกลุ่ม "เหนือกว่า" และ "ด้อยกว่า" ยิ่งเสื่อมความนิยมลงทั้งในทางการเมืองและทางวิทยาศาสตร์ จนในที่สุดนำไปสู่การเรียกทฤษฎีดังกล่าวว่า ลัทธิเหยียดเชื้อชาติทางวิทยาศาสตร์การแบ่งกลุ่ม "คนผิวขาว" ออกเป็นสามกลุ่ม ได้แก่ กลุ่มนอร์ดิก กลุ่มแอลป์ และกลุ่มเมดิเตอร์เรเนียน ยังคงมีอยู่บ้างในหมู่นักวิทยาศาสตร์บางกลุ่มจนถึงทศวรรษ 1960 โดยเฉพาะในหนังสือThe Origin of Races (1962) ของคาร์ลตัน คูน

นักวิชาการด้านเชื้อชาติอย่างA. James Gregorได้วิพากษ์วิจารณ์ลัทธินอร์ดิกอย่างหนัก ในปี พ.ศ. 2504 Gregor เรียกมันว่า "ปรัชญาแห่งความสิ้นหวัง" โดยให้เหตุผลว่าการหมกมุ่นอยู่กับความบริสุทธิ์จะนำไปสู่ ความมองโลก ในแง่ร้ายและการแยกตัวออกจากโลกภายนอก ในที่สุด ^{[ 99 ]}

แม้กระทั่งในปี 1977 นักเขียนชาวสวีเดนเบอร์ทิล ลุนด์แมนก็ยังเขียนหนังสือชื่อ " เผ่าพันธุ์และผู้คนแห่งยุโรป " ซึ่งกล่าวถึง "เผ่าพันธุ์นอร์ดิก" การพัฒนาทฤษฎีของเคอร์แกนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอินโด-ยุโรปได้ท้าทายสมการของกลุ่มนอร์ดิกที่เชื่อมโยงอัตลักษณ์อารยันและนอร์ดิกเข้าด้วยกัน เนื่องจากทฤษฎีนี้ระบุว่าผู้พูดภาษาอินโด-ยุโรปกลุ่มแรกสุดอาศัยอยู่ในบริเวณเอเชียกลางและ/หรือยุโรปตะวันออกไกล (ถึงแม้ว่าตามสมมติฐานของเคอร์แกนแล้ว ชาวโปรโต-อินโด-ยุโรป บางส่วน ได้อพยพไปยังยุโรปกลางและยุโรปเหนือในที่สุด และกลายเป็นบรรพบุรุษของชาวนอร์ดิกก็ตาม)

คำศัพท์ภาษาเยอรมันดั้งเดิมที่ริปลีย์ใช้คือ " Theodiscus " ซึ่งแปลเป็นภาษาอังกฤษว่าTeutonicนั้น ไม่เป็นที่นิยมในหมู่นักวิชาการที่พูดภาษาเยอรมันแล้ว และถูกจำกัดให้ใช้ในเชิงประชดประชันคล้ายกับคำโบราณอย่างteutschหากมีการใช้จริง แม้ว่าคำนี้จะยังคงมีอยู่ในภาษาอังกฤษ ซึ่งยังคงใช้ในบางบริบทเป็นการแปลจากคำภาษาละตินดั้งเดิมTeutonicus (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคณะอัศวินทิวโทนิก ที่กล่าวถึงข้างต้น ) แต่ไม่ควรแปลเป็นภาษาเยอรมันว่า " Teutonisch " ยกเว้นเมื่อกล่าวถึงอัศวินทิวโทนิก ใน ประวัติศาสตร์

• แจ็กสัน, จอห์น พี. (2005). วิทยาศาสตร์เพื่อการแบ่งแยก: เชื้อชาติ กฎหมาย และคดีต่อต้านบราวน์กับคณะกรรมการการศึกษา . สำนัก พิมพ์มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก . ISBN 978-0-8147-4271-6.
  • บทสรุปสำหรับบุคคลทั่วไปใน: "บทวิจารณ์หนังสือ: วิทยาศาสตร์เพื่อการแบ่งแยก: เชื้อชาติ กฎหมาย และข้อโต้แย้งต่อคดี Brown v. Board of Education " History Cooperative
• Hans Jürgen Lutzhöft (1971): Der Nordische Gedanke ในเยอรมนี 1920–1940 (ในภาษาเยอรมัน)สตุ๊ตการ์ท เอิร์นส์ เคล็ตต์ แวร์แล็ก.
• สไปโร, โจนาธาน พี. (2009). การปกป้องเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่า: การอนุรักษ์ การคัดเลือกพันธุ์มนุษย์ และมรดกของแมดิสัน แกรนต์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวอร์มอนต์ISBN 978-1-58465-715-6.
• ทักเกอร์, วิลเลียม เอช. (2007). การสนับสนุนทางการเงินของลัทธิเหยียดผิวทางวิทยาศาสตร์: วิคลิฟฟ์ เดรเปอร์ และกองทุนไพโอเนียร์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ ISBN 978-0-252-07463-9.

• หนังสือ "พื้นฐานทางเชื้อชาติของอารยธรรม"โดย แฟรงค์ เอช. แฮงกินส์วิจารณ์หลักคำสอนนอร์ดิก (ฉบับเต็ม)
• "การกลับมาพิจารณาแนวคิดนอร์ดิกอีกครั้ง" โดย เอ. เจมส์ เกรกอร์