คำปฏิญาณแห่งสันติภาพ ( หรือคำปฏิญาณเพื่อสันติภาพหรือคำปฏิญาณต่อต้านสงคราม ) คือการกระทำโดยทั่วไปของสมาชิกสมาคมศาสนาแห่งมิตรสหาย (เควกเกอร์) เพื่อสันติภาพและต่อต้านการมีส่วนร่วมในสงคราม เช่นเดียวกับคำปฏิญาณอื่นๆ ของเควกเกอร์มันไม่ใช่ "ความเชื่อ" แต่เป็นการอธิบายถึงการกระทำที่มุ่งมั่น ในกรณีนี้คือการส่งเสริมสันติภาพ และงดเว้นและต่อต้านการมีส่วนร่วมในสงครามอย่างแข็งขัน การปฏิเสธการถือครองอาวุธดั้งเดิมของเควกเกอร์ได้ขยายขอบเขตไปสู่การประท้วงและการเดินขบวนเพื่อต่อต้านนโยบายสงครามของรัฐบาล และการเผชิญหน้ากับผู้อื่นที่ถือครองอาวุธ ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม เพื่อสนับสนุนสันติภาพและการไม่ใช้ความรุนแรง อย่างแข็งขัน ด้วยคำปฏิญาณหลักนี้ สมาคมศาสนาแห่งมิตรสหายจึงถือเป็นหนึ่งในคริสตจักรแห่งสันติภาพดั้งเดิม

คำปฏิญาณแห่งสันติภาพ ของเพื่อนส่วนใหญ่มาจากความเชื่อที่เกิดจากคำสอนของพระเยซูเกี่ยวกับการรักศัตรูและความเชื่อของเพื่อนในแสงสว่างภายในชาวเควกเกอร์เชื่อว่าการเผชิญหน้ากับความชั่วร้ายโดยไม่ใช้ความรุนแรงและการปรองดองอย่างสันติย่อมดีกว่ามาตรการที่ใช้ความรุนแรงเสมอ^{[ 1 ]}คำปฏิญาณแห่งสันติภาพไม่ได้หมายความว่าชาวเควกเกอร์จะยอมจำนนอย่างเฉยเมยเท่านั้น ในความเป็นจริง พวกเขามักจะลงมือปฏิบัติอย่างกระตือรือร้น^{[ 2 ]}

คำปฏิญาณแห่งสันติภาพน่าจะเป็นคำปฏิญาณที่รู้จักกันดีที่สุดของกลุ่มเฟรนด์ ความเชื่อที่ว่าความรุนแรงเป็นสิ่งผิดบาปยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ และผู้คัดค้านโดยสุจริตผู้สนับสนุนความไม่ใช้ความรุนแรงและ นักเคลื่อนไหว ต่อต้านสงคราม จำนวนมาก ก็เป็นกลุ่มเฟรนด์ เนื่องจากคำปฏิญาณแห่งสันติภาพของพวกเขา กลุ่มเฟรนด์จึงถือเป็นหนึ่งในคริสตจักรแห่งสันติภาพ ที่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน ในปี 1947 กลุ่มเฟรนด์ในฐานะกลุ่มศาสนาทั่วโลกได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพซึ่งได้รับการยอมรับโดยคณะกรรมการบริการเฟรนด์อเมริกันและคณะกรรมการบริการเฟรนด์ของการประชุมประจำปีลอนดอนในขณะนั้น ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Britain Yearly Meeting Peace & Social Witnessในนามของกลุ่มเฟรนด์ทั้งหมด คำปฏิญาณแห่งสันติภาพไม่ได้ได้รับการยอมรับในโลกเสมอไป ในหลายโอกาส กลุ่มเฟรนด์ถูกจำคุกเพราะปฏิเสธที่จะเข้าร่วมกิจกรรมทางทหาร^{[ 3 ]}

ปัจจุบันเพื่อนบางคนมองว่าคำพยานแห่งสันติภาพมีความหมายกว้างขึ้น โดยปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีเงินได้ส่วนที่นำไปใช้เป็นทุนในการทหาร การประชุมประจำปีในสหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร และส่วนอื่นๆ ของโลกต่างรับรองและสนับสนุนการกระทำของเพื่อนเหล่านี้^{[ 4 ]}สภาควอเกอร์เพื่อกิจการยุโรปได้รณรงค์ในรัฐสภายุโรปเพื่อสิทธิของผู้คัดค้านโดยสุจริตในยุโรปที่ไม่ต้องจ่ายเงินให้กับกองทัพ บางคนจ่ายเงินให้กับองค์กรการกุศลเพื่อสันติภาพ แต่ก็ยังถูกยึดทรัพย์สินโดยเจ้าหน้าที่บังคับคดีหรือถูกหักเงินจากบัญชีธนาคาร^{[ 5 ]}

ในสหรัฐอเมริกา บางคนจ่ายเงินเข้า บัญชี เอสโครว์ในชื่อของกรมสรรพากรซึ่งกรมสรรพากรจะสามารถเข้าถึงได้ก็ต่อเมื่อให้คำรับรองว่าเงินจะถูกนำไปใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่สันติเท่านั้น^{[ 6 ]}การประชุมประจำปีบางแห่งในสหรัฐอเมริกาดำเนินการบัญชีเอสโครว์สำหรับผู้คัดค้านโดยอ้างมโนธรรม ทั้งภายในและภายนอกสมาคม

เพื่อน ๆ จำนวนมากมีส่วนร่วมในองค์กรที่ไม่ใช่ภาครัฐต่าง ๆ เช่นทีมสร้างสันติภาพคริสเตียนซึ่งให้บริการในพื้นที่ที่มีความรุนแรงมากที่สุดในโลก ตัวอย่างเช่น นักเขียนชาวเควกเกอร์โฮเวิร์ด บรินตันเคยรับใช้ในคณะกรรมการบริการเพื่อนชาวอเมริกันในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 ^{[ 7 ]}

จอร์จ ฟ็อกซ์ผู้ก่อตั้งลัทธิเควกเกอร์ ได้ประกาศความเชื่อเรื่องสันติภาพของกลุ่มเฟรนด์เป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1651: ^{[ 8 ]}

หลังจากการฟื้นฟูราชบัลลังก์ของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 ในปี 1660 และการปราบปรามกลุ่มหัวรุนแรงทางศาสนา เช่น กลุ่มฟิฟธ์โมนาคิสต์

ฉันบอก [คณะกรรมาธิการเครือจักรภพ] ว่าฉันมีชีวิตอยู่ด้วยคุณธรรมแห่งชีวิตและพลังที่ขจัดสาเหตุของสงครามทั้งหมด และฉันรู้ว่าสงครามทั้งหมดเกิดขึ้นจากที่ใด จากตัณหา ตามหลักคำสอนของเจมส์... ฉันบอกพวกเขาว่าฉันได้เข้าสู่พันธสัญญาแห่งสันติภาพซึ่งมีมาก่อนสงครามและความขัดแย้ง^{[ 9 ]}

มีการเขียนจดหมายและแถลงการณ์จำนวนมากในปีนี้ ส่วนหนึ่งเพื่อขจัดข้อสงสัยใดๆ ที่ว่ากลุ่มเฟรนด์อาจมีส่วนเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางการเมืองที่รุนแรง และอีกส่วนหนึ่งเพื่อชี้แจงจุดยืนของพวกเขาให้ชัดเจน มาร์กาเร็ต เฟลล์ เขียนจดหมายถึงพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 ซึ่งมีสมาชิกกลุ่มเฟรนด์ที่มีชื่อเสียงหลายคนลงนามร่วม "ด้วยความเป็นเอกภาพ" รวมทั้งฟ็อกซ์ด้วย

เราเป็นชนชาติที่ติดตามสิ่งต่างๆ ที่นำมาซึ่งสันติสุข ความรัก และความสามัคคี เราปรารถนาให้ผู้อื่นเดินตามรอยเท้าของเรา และปฏิเสธและเป็นพยานต่อต้านความขัดแย้ง สงคราม และการทะเลาะวิวาทที่เกิดจากตัณหาที่ต่อสู้กันในร่างกาย สงครามที่ต่อสู้กับจิตวิญญาณ ซึ่งเราเฝ้ารอและจับตาดูในทุกคน และรักและปรารถนาความดีของทุกคน^{[ 10 ]}

คำกล่าวที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดเกี่ยวกับความเชื่อนี้^{[ 11 ]}ได้รับการกล่าวในปลายปีนั้นในคำประกาศต่อพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 แห่งอังกฤษในปี 1660 โดยจอร์จ ฟ็อกซ์และคนอื่นๆ อีก 11 คน ข้อความที่ยกมานี้มักถูกอ้างถึง:

เราปฏิเสธหลักการและการปฏิบัติที่นองเลือดทั้งหมดอย่างสิ้นเชิง รวมถึงสงคราม การทะเลาะวิวาท และการต่อสู้ด้วยอาวุธภายนอก ไม่ว่าจะเพื่อจุดประสงค์ใดหรือภายใต้ข้ออ้างใดก็ตาม และนี่คือคำพยานของเราต่อโลกทั้งใบพระวิญญาณของพระคริสต์ซึ่งนำทางเรานั้นไม่เปลี่ยนแปลง ครั้งหนึ่งทรงบัญชาให้เราละเว้นจากสิ่งชั่วร้ายแล้วกลับไปกระทำสิ่งนั้นอีก และเรารู้แน่ชัดและเป็นพยานต่อโลกว่า พระวิญญาณของพระคริสต์ซึ่งนำเราไปสู่ความจริงทั้งหมด จะไม่ทรงชักจูงให้เราต่อสู้และทำสงครามกับใครด้วยอาวุธภายนอก ไม่ว่าเพื่ออาณาจักรของพระคริสต์หรือเพื่ออาณาจักรของโลกนี้^{[ 12 ]}

ในตอนแรก ชาวเควกเกอร์บางคนคัดค้านคำแถลงนี้ เพราะไม่ได้ปฏิเสธการใช้ดาบของผู้พิพากษาหรือผู้ปกครองรัฐ^{[ 13 ]}นอกจากนี้ยังไม่มีข้อห้ามในการจ่ายภาษีเพื่อวัตถุประสงค์ในการทำสงคราม ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้ชาวเควกเกอร์กังวลมาจนถึงปัจจุบัน

ชาวเควกเกอร์ได้ปฏิบัติตามคำปฏิญาณแห่งสันติภาพโดยการประท้วงต่อต้านสงคราม ปฏิเสธที่จะรับราชการทหารหากถูกเกณฑ์ แสวงหา สถานะ ผู้คัดค้านโดยอ้างมโนธรรมเมื่อสามารถทำได้ และแม้กระทั่งเข้าร่วมในการกระทำที่ไม่เชื่อฟังทางพลเรือนไม่ใช่ชาวเควกเกอร์ทุกคนที่ยึดถือคำปฏิญาณนี้อย่างเคร่งครัด ตัวอย่างเช่น มีชาวเควกเกอร์บางคนที่ต่อสู้ในสงครามโลกครั้งที่ 1และสงครามโลกครั้งที่ 2 [ ^{15 ] บาง}คนก็เป็นผู้รักสันติแบบคริสเตียน ที่แน่วแน่ ในสถานการณ์ที่รุนแรง ชาวเควกเกอร์บางคนอาจพบว่าเป็นการยากที่จะมีส่วนร่วมและยึดมั่นในคำปฏิญาณนี้ แต่ชาวเควกเกอร์เกือบทั้งหมดก็มุ่งมั่นในอุดมคติแห่งสันติภาพ แม้แต่ผู้ที่รู้สึกว่าจำเป็นต้องประนีประนอมกับคำปฏิญาณของตนก็ตาม

สมาคมศาสนาแห่งเพื่อน (Religious Society of Friends) ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี 1947 รางวัลโนเบลนี้มอบให้แก่เพื่อนเพื่อเป็นการยกย่องผลงานของเพื่อนในการบรรเทาความทุกข์ยากและจัดหาอาหารให้แก่ผู้คนที่อดอยากหลายล้านคนในช่วงและหลังสงครามโลกทั้งสองครั้งคณะกรรมการบริการเพื่อนชาวอเมริกัน (American Friends Service Committee ) ร่วมกับสภาบริการเพื่อนแห่งสหราชอาณาจักร (UK's Friends Service Council) เป็นผู้รับรางวัลโนเบล ในนามของชาวเควกเกอร์ทั้งหมด^{[ 16 ]}

ย่อหน้าแรกของสุนทรพจน์นำเสนอมีดังนี้:

คณะกรรมการโนเบลแห่งรัฐสภานอร์เวย์ได้มอบรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพประจำปีนี้ให้กับกลุ่มเควกเกอร์ ซึ่งเป็นตัวแทนขององค์กรบรรเทาทุกข์ที่สำคัญสองแห่ง ได้แก่ Friends Service Council ในลอนดอน และ American Friends Service Committee ในฟิลาเดลเฟีย^{[ 17 ]}

คำให้การเรื่องสันติภาพได้รับการขยายโดยเพื่อนร่วมสมัยให้กว้างขึ้นนอกเหนือจากการต่อต้านสงครามและการคัดค้านโดยสุจริตใจ เพื่อให้ครอบคลุมความเข้าใจที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับความรุนแรงและอันตราย^{[ 18 ]}

ความเชื่อมโยงระหว่างคำปฏิญาณแห่งสันติภาพและการกินมังสวิรัติมีรากฐานที่ลึกซึ้งในความคิดของชาวเควกเกอร์โทมัส ไทรอนผู้ร่วมสมัยกับชาวเควกเกอร์กลุ่มแรกในศตวรรษที่ 17 ได้ปฏิบัติการกินมังสวิรัติเป็นส่วนหนึ่งของโลกทัศน์ที่ไม่ใช้ความรุนแรงอย่างครอบคลุม และวิพากษ์วิจารณ์ชาวเควกเกอร์ยุคแรกที่ยังคงกินเนื้อสัตว์ โดยโต้แย้งว่าการทำเช่นนั้นทำให้พวกเขาไม่สามารถดำเนินชีวิตตามหลักการไม่ใช้ความรุนแรงของตนเองได้อย่างเต็มที่^{[ 19 ]}จอห์น วูลแมนขยายความกังวลนี้ไปยัง "สรรพสิ่งทั้งปวง ทั้งสัตว์และมนุษย์" โดยเชื่อว่าความรักของพระเจ้าจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงการทำร้ายแม้กระทั่ง "สิ่งมีชีวิตที่ต่ำต้อยที่สุด" ^{[ 20 ]}ในศตวรรษที่ 20 นักประวัติศาสตร์มาร์ติน ซีเดล สังเกตว่า "ความสัมพันธ์อันพิเศษ" ได้พัฒนาขึ้นระหว่างลัทธิสันติภาพนิยมและการกินมังสวิรัติ ซึ่งมีรากฐานมาจาก "ความไม่เต็มใจที่จะคร่าชีวิต" ร่วมกัน^{[ 21 ]}ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อัลเลน สกินเนอร์ ผู้คัดค้านโดยอ้างมโนธรรมของชาวเควกเกอร์ เกือบอดตายในคุกแทนที่จะละทิ้งการกินมังสวิรัติของเขา^{[ 21 ]}

ในปี 1988 เฟรนด์ เวรา เฮลีย์ ได้กล่าวถึงความเชื่อมโยงโดยตรงในสิ่งที่รวมอยู่ในศรัทธาและการปฏิบัติของเควกเกอร์ (25:06) ว่า “ฉันรู้สึกว่าการเป็นมังสวิรัติเป็นความก้าวหน้าตามธรรมชาติจากการเป็นผู้รักสันติและเป็นเควกเกอร์” ^{[ 22 ]}นับตั้งแต่นั้นมา การกินมังสวิรัติได้รับการมองว่าเป็นรูปแบบการแสดงออกร่วมสมัยของทั้งคำปฏิญาณแห่งสันติภาพและความเรียบง่ายในหมู่เฟรนด์ยุคใหม่^{[ 23 ]} Quaker Vegan Witness (QVW) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2019 ได้สืบทอดประเพณีนี้โดยการจัดกิจกรรมพยานมังสวิรัติภายในชุมชนเควกเกอร์ของอังกฤษ และเชื่อมโยงการหลีกเลี่ยงความรุนแรงต่อสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์กับคำปฏิญาณแห่งสันติภาพอย่างชัดเจน^{[ 24 ] [ 25 ]}

Quaker Peace and Social Witness (QPSW) ซึ่งเป็นองค์กรหลักด้านสันติภาพของ Britain Yearly Meeting ดำเนินงานในประเด็นต่างๆ รวมถึงการไม่ใช้ความรุนแรง ความยุติธรรมทางเศรษฐกิจ ความยั่งยืนด้านสิ่งแวดล้อม ความยุติธรรมทางอาญา และการสร้างสันติภาพระหว่างประเทศ^{[ 26 ]}ตั้งแต่ปี 2019 Quaker Roots (เดิมชื่อ Roots of Resistance) ได้จัดการ Quaker witness ในงานแสดงอาวุธ Defence and Security Equipment International (DSEI) ในลอนดอนตะวันออก โดยระบุอย่างชัดเจนว่าการเคลื่อนไหวนี้เป็นการแสดงออกถึงคำพยานแห่งสันติภาพ^{[ 27 ] [ 28 ]} Living Witness จัดงาน Earthcare Gathering ซึ่งเชื่อมโยงความกังวลด้านสิ่งแวดล้อมของ Quaker กับคำพยานแห่งสันติภาพ งาน Gathering นี้ได้รับการกล่าวถึงในจดหมายของ Britain Yearly Meeting ปี 2026 ^{[ 29 ] [ 30 ]}

• รายชื่อนักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพ
• หลักฐานแห่งความเสมอภาค
• คำให้การเกี่ยวกับความซื่อสัตย์
• พยานแห่งความเรียบง่าย