ในศาสนาแมนดาอิซึม รูฮา ( แมนดาอิกคลาสสิก : ࡓࡅࡄࡀ , แปลตรงตัวว่า ' วิญญาณ/ลมหายใจ' ) หรือที่รู้จักกันในชื่อนัมรูสหรือฮิวัต ( เอวาธ ; แมนดาอิกคลาสสิก : ࡏࡅࡀࡕ ) ^{[ 1 ]}เป็นบุคคลสำคัญในจักรวาล มักถูกพรรณนาว่าเป็นราชินีแห่งโลกแห่งความมืด ( alma ḏ-hšuka ) หรือโลกใต้ดิน^{[ 2 ]}เธอปกครองโลกใต้ดินร่วมกับอูร์ บุตรชายของเธอ ซึ่งเป็นกษัตริย์แห่งโลกแห่งความมืด และบริวารของเธอซึ่งประกอบด้วยดาวเคราะห์เจ็ดดวงและกลุ่มดาวสิบสองกลุ่มซึ่งเป็นบุตรของเธอกับอูร์ด้วย^{[ 1 ]}

รูฮาเป็นธิดาของฉินเจ้าแห่งความมืดในโลกใต้ดินแห่งแรก เธอเป็นผู้ปกครองมัตราตะ ที่สาม (เรือนเฝ้าดูหรือแดนชำระบาป) ^{[ 1 ]}

คำที่มีรากศัพท์เดียวกันมีอยู่ในประเพณีทางศาสนาเซมิติกอื่นๆ เช่นrūḥ ( روح ) ในภาษาอาหรับ ซึ่งเป็นแนวคิดพื้นฐานในศาสนาอิสลาม หมายถึง "วิญญาณ" หรือ "จิตวิญญาณ" ซึ่งหมายถึงลมหายใจแห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์^{[ 3 ]}เช่นเดียวกับruach ( רוח ) ในภาษาฮีบรู ซึ่งหมายถึง "วิญญาณ" "ลม" หรือ "ลมหายใจ" และRuach HaKodesh ( רוח הקודש ) ซึ่งหมายถึง "พระวิญญาณบริสุทธิ์" ในศาสนายูดาย^{[ 4 ​​]}

Ginza Rabbaอ้างถึง Ruha โดยใช้คำคุณศัพท์ ต่างๆ เช่น: ^{[ 1 ]}

• รุหะ มาสฏนิตา “ฤหะผู้ยั่วยวน”
• Rūha ḏ- Qudša " พระวิญญาณบริสุทธิ์ "
• ḏ-Libat ʿstra Amamit " Libat - Ishtar - Amamit " (เช่นดาวศุกร์ )

การใช้คำว่า "พระวิญญาณบริสุทธิ์" สำหรับ Ruha นั้นจำกัดอยู่เฉพาะใน ข้อความ โต้แย้ง เท่านั้น และไม่พบในคัมภีร์ลึกลับหรือพิธีกรรม^{[ 5 ]}

ฉายาอื่นๆ ที่กล่าวถึงในกินซ่ารับบะได้แก่: ^{[ 6 ]}

• อามามิต
• นัมรุส (นิมรุส)
• Qananit (ในRight Ginzaเล่ม 6 คือหนังสือDinanukht )
• ดายุม (ในกินซ่าซ้าย 3.27)

Gelbert (2013) เชื่อมโยงชื่อ Ruha กับเมืองUrha ( Edessa ) แม้ว่าสมมติฐานนี้จะยังไม่ได้รับการตรวจสอบโดยผู้เชี่ยวชาญก็ตาม^{[ 7 ]}

รูฮาให้กำเนิดบุตรชายชื่ออูร์กับกาฟหนึ่งในยักษ์ในโลกแห่งความมืดที่กล่าวถึงในหนังสือกินซารับบาเล่ม ที่ 5 จาก นั้นเธอก็ร่วมประเวณีกับอูร์ ทำให้กำเนิดดาวเคราะห์ทั้งเจ็ดดวงและจักรราศี ทั้งสิบสอง (ตามรายการด้านล่าง) ^{[ 1 ]}

ตามที่Jorunn Jacobsen Buckley กล่าวไว้ Ruha เป็นตัวละครที่ซับซ้อนซึ่งไม่สามารถแสดงออกมาเป็นเพียงอาร์คอน ชั่วร้าย ได้^{[ 2 ]}

ในระหว่างการเดินทางลงสู่โลกแห่งความมืดฮิบิล ซิวาได้พารูฮาออกจากโลกแห่งความมืด โดยอ้างว่าจะนำเธอไปหาพ่อแม่ของเธอในโลกเบื้องบน และผนึกเธอไว้ในโลกที่ไม่ใช่ทั้งแสงสว่างหรือความมืด เมื่อถูกผนึกไว้ในโลกนี้ เธอได้ให้กำเนิดอูร์ในขณะที่อูร์ปรารถนาจะทำสงครามกับโลกแห่งแสงสว่าง ซึ่งมองเห็นได้ในกระจกของรูฮา รูฮาได้ยับยั้งความตั้งใจนี้ ฮิบิลจึงยึดกระจกนี้ไปและล่ามโซ่อูร์ไว้ โดยกล่าวว่าฮายยี รัพบีได้ส่งเขามาด้วยความโกรธแค้นต่ออูร์^{[ 5 ]}

รูฮาหลับนอนกับอูร์ในความพยายามที่ไร้ผลที่จะปลดปล่อยเขา ทำให้เกิดดาวเคราะห์เจ็ดดวงและราศีทั้งสิบสอง ซึ่งเธอแสดงความไม่พอใจต่อพวกเขา รูฮาและปทาฮิลต่างมีบทบาทในการสร้าง โดยแต่ละฝ่ายจะควบคุมเมื่อพลังของอีกฝ่ายอ่อนลง แต่ไม่สามารถให้กำเนิดจิตวิญญาณแก่มนุษย์ได้ แม้ว่าจะมอบความลึกลับของตนเองให้แก่มนุษย์ก็ตาม เนื่องจากรูฮาเป็นตัวแทนของธาตุ "จิตวิญญาณ" ที่คลุมเครือ มากกว่าธาตุ "จิตวิญญาณ" แห่งโลกแห่งแสงสว่าง อดัมถูกสร้างขึ้นตามแบบของปทาฮิล ในขณะที่ฮาวา (อีฟ) ถูกสร้างขึ้นตามแบบของอดัมหรือตามแบบของรูฮา ขึ้นอยู่กับเรื่องเล่า เมื่ออดัมตายและขึ้นสู่โลกแห่งชีวิต รูฮาชักชวนอีฟให้โศกเศร้ากับการสูญเสียของเขา และคร่ำครวญถึงการที่ตนเองไม่รู้ถึงขุมทรัพย์แห่งความรอด เมื่ออีฟตายและถูกนำไปยังโลกแห่งแสงสว่างโดยฮิบิล รูฮาคร่ำครวญว่าฮิบิลเอาทุกสิ่งที่น่าปรารถนาไปจากเธอ เหลือไว้เพียงสิ่งที่ไร้ค่า^{[ 5 ]}

รูฮา ผู้บัญชาการดาวเคราะห์ทั้งเจ็ดดวง ของบุตรชายของนาง รวมทั้งอดอนัย (ชามิช) ได้เริ่มสร้างกรุงเยรูซาเล็มอานุช อุธราเตือนว่าจะมีชาวมันเดียน 365 คนเกิดขึ้นในเมือง แต่รูฮาก็ยังคงดำเนินการก่อสร้างต่อไป โดยตั้งเสาหลักทั้งเจ็ดต้นอานุชเผยแพร่ศาสนามันเดียนในเยรูซาเล็มและได้รับผู้ติดตาม โดยเปลี่ยนชาวยิวให้มานับถือศาสนามันเดียน ด้วยเหตุนี้ ชาวยิวจึงข่มเหงและฆ่าชาวมันเดียน ทำให้อานุชวางแผนที่จะทำลายเมืองเพื่อแก้แค้น รูฮาขอร้องอานุชอย่างไร้ผลให้ประนีประนอม โดยขอให้เขาอย่าทำลายเมืองของนาง จากนั้นขออนุญาตให้นางช่วยเหลือเขาในการทำลายโดยการทำให้กำแพงพังลงมาทับชาวยิวและฆ่าพวกเขา อานุชไม่ยอมรับคำขอใดๆ^{[ 5 ] [ 2 ] : 44} แม้ว่าอดอนัยจะถูกพรรณนาว่าอยู่ภายใต้อิทธิพลของรูฮา แต่ฮาราน กาวาอิตาระบุว่าชาวมันเดียนรักอดอนัยในขณะที่อยู่ในเยรูซาเล็มจนกระทั่งการประสูติของพระเยซู^{[ 2 ] : 49}

ปฏิสัมพันธ์อื่นๆ ของรูฮากับทูตแห่งโลกแห่งแสง เช่นฮิบิล ซิวาและมันดา ด-ฮายีมักจะเป็นไปในทางบวก โดยที่รูฮาถูกตำหนิแต่ก็ได้รับพลังอำนาจและได้รับแนวทางเพื่อความรอดของตนเอง^{[ 5 ]}

ในบทที่ 68 ของหนังสือยอห์นฉบับภาษาแมนเดียน แมนดา ดี-ฮายี ได้นำคานาธ-นิตุฟตา (แปลโดยชาร์ลส์ จี. ฮาเบอร์ลและเจมส์ เอฟ. แมคก ราธ ว่า "หยดน้ำที่มั่นคง") กลับมาจากโลกแห่งความมืดมิด ซึ่งยังคงอยู่ที่กำแพงด้านนอกจนกว่าจะถูกเรียกตัวมาอีกครั้งภายใต้ฉายาต่างๆ รวมถึงมาร์กานิตา-นิตุฟตา (ไข่มุกหยดน้ำ) และซิมัต-ฮายี-นิตุฟตา (สมบัติแห่งชีวิตหยดน้ำ) ^{[ 8 ]}บักลีย์ตั้งข้อสังเกตว่าชื่อเหล่านี้บางส่วนปรากฏเป็นฉายาของรูฮาในดิวันอาบาตูร์ ที่มีภาพประกอบ (ข้อสังเกตที่ มาร์ค ลิดซ์บาร์ สกี เคยสังเกตเห็น แต่ถูกมองข้ามว่าเป็นความสับสน) และชื่อซิมัต ฮายี (สมบัติแห่งชีวิต) และนิตุฟตา (หยดน้ำ) เป็นชื่อที่ใช้สำหรับคู่ครองของฮายี รัพบีในโลกแห่งแสงสว่าง^{[ 5 ]}

บัคลีย์ตีความข้อความในQulastaที่กล่าวถึงSimat Hayyiที่ออกมาจากโลกแห่งความมืดและในที่สุดก็ถูกยกขึ้นสู่สถานที่แห่งแสงสว่างว่าหมายถึง Ruha โดยสังเกตว่าES Drowerได้ตีความว่าหมายถึงZahreilแต่โต้แย้งว่า Zahreil ไม่เคยออกจากโลกแห่งความมืด ดังนั้นบัคลีย์จึงโต้แย้งว่าข้อความของชาวแมนเดียนถือว่า Ruha จะได้รับการไถ่บาปในที่สุดและรวมเข้ากับdmutha (คู่อุดมคติ) ของเธอในโลกแห่งแสงสว่าง^{[ 5 ]}

บัคลีย์ตั้งข้อสังเกตว่าความเข้าใจของรูฮาในขณะที่ยังอยู่ในทิบิล (โลก) สะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจของนักญาณวิทยาชาวแมนเดียน^{[ 5 ]}

ในหนังสือเล่มที่ 6 (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "หนังสือของDinanukt ") ของRight Ginzaรูฮาได้กล่าวสุนทรพจน์ที่คล้ายกับบทกวี Gnostic เรื่องThe Thunder, Perfect Mindส่วนหนึ่งของสุนทรพจน์นี้ได้ถูกยกมาเป็นส่วนหนึ่งด้านล่าง^{[ 2 ]}

ฉันคือชีวิตที่มีมาตั้งแต่แรกเริ่ม ฉันคือสัจธรรม ( kušṭa ) ซึ่งมีอยู่ตั้งแต่แรกเริ่มยิ่งกว่านั้น ฉันคือรัศมี ฉันคือแสงสว่าง ฉันคือความตาย ฉันคือชีวิต ฉัน คือความมืด ฉันคือแสงสว่าง ฉัน คือความผิดพลาด ฉันคือความจริง ฉันคือ การทำลาย ฉันคือการสร้าง ฉัน คือแสงสว่าง ฉันคือความผิดพลาด ฉันคือการโจมตี ฉันคือการเยียวยา ฉันคือบุรุษผู้สูงส่ง ผู้ซึ่งเก่าแก่กว่าและดำรงอยู่ก่อนผู้สร้างฟ้าและดิน ฉันไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนในบรรดากษัตริย์ และยังไม่มีมงกุฎใดในอาณาจักรของฉัน ไม่มีมนุษย์คนใดสามารถส่งสารให้ฉันได้ในเมฆหมอกแห่งความมืดมิด

– แปลโดยBuckley (2002) ^{[ 2 ]}จากLidzbarski (1925), Right Ginza 6, หน้า 207, บรรทัดที่ 34–42 ^{[ 9 ]}

Ruhaยังหมายถึง ' วิญญาณ ' ซึ่งเทียบได้กับpneumaหรือ "ลมหายใจ" ในปรัชญากรีก มันแตกต่างจากnišimtaหรือวิญญาณ ที่จุติมาเกิด ใน Mandaeism มนุษย์ถือว่าประกอบด้วยร่างกาย ( pagra ) วิญญาณ ( nišimta ) และวิญญาณ ( ruha ) ^{[ 2 ]}

เรื่องราวของรูฮาในลัทธิแมนเดอิสม์เป็นหนึ่งในเรื่องราวคู่ขนานกับเรื่องราวของโซเฟีย ในลัทธิ ไญยนิยมที่ตกลงมาจากเพลโร มา รูฮาในตอนแรกอาศัยอยู่ในโลกแห่งแสงจนกระทั่งเธอ "ตกลงมา" และให้กำเนิดบุตรชายของเธอชื่ออูร์ [ ^{10 ] : 532} อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นจากการพยายามสร้างโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเทพเจ้าสูงสุดนั้นถูกยกให้เป็นของยูชามินชีวิตที่สอง และต้นกำเนิดของเดมิอูร์จิก ( ปทาฮิล ) ถูกยกให้เป็นของอะบาตูร์ชีวิตที่สาม^{[ 1 ]}

• กรุน
• พระวิญญาณบริสุทธิ์
• รูห์ (คำที่มีรากศัพท์เดียวกันในภาษาอาหรับ)
• นิชิมตาคือจิตวิญญาณในศาสนามันเดอิสม์