กินซ่าซ้าย ( ภาษาแมนดาอิกคลาสสิก : ࡂࡉࡍࡆࡀ ࡎࡌࡀࡋࡀ , โรมันไนซ์:  กินซ่าสมาลา^{[ 1 ]} ) เป็นหนึ่งในสองส่วนของกินซ่ารับบาซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่ยาวที่สุดและสำคัญที่สุดของลัทธิแมนดาอิกอีกส่วนหนึ่งของกินซ่ารับบาคือ กิน ซ่าขวา^{[ 2 ]}

ณ ปี 2024 Bogdan BurteaและChristoph Markschiesกำลังเตรียมฉบับวิจารณ์ที่รวมถึงคำแปลพร้อมคำอธิบายประกอบของ Left Ginza ^{[ 3 ] [ 4 ]}

บทสรุปของหนังสือแต่ละเล่ม (หรือบทความ) ซึ่งส่วนใหญ่อ้างอิงจากHäberl (2007) มีให้ด้านล่าง^{[ 5 ]}ข้อความที่แปลมาจากGelbert (2011) ซึ่งส่วนใหญ่อ้างอิงจากLidzbarski (1925) ^{[ 6 ]}ในขณะที่การถอดเสียง Mandaic มาจาก Gelbert (2011, 2021 ^{[ 7 ]} )

ด้านล่างนี้คือข้อความเริ่มต้นของแต่ละบท เนื่องจากชาวมันเดียนมักอ้างอิงถึงบทสวดของชาวมันเดียนโดยใช้ข้อความเริ่มต้นเป็นหลัก

หนังสือเล่มที่ 1เป็นข้อความร้อยแก้วสี่ส่วนที่กล่าวถึงกระบวนการแห่งความรอด โดยเริ่มต้นด้วยการขึ้นสู่สวรรค์ของเซธ ก่อนหน้าอาดัมผู้เป็นบิดา (เปรียบเทียบกับ ลัทธิ เซธิก )

• บทที่ 1.1กล่าวถึงอาดัมและบุตรชายทั้งสามของเขา บุตรชายคนหนึ่งของอาดัมชื่อ ชีทิล ( เซธ ) อาสาที่จะตายก่อนบิดา บทนี้มีทั้งหมด 49 ย่อหน้า ตามที่เกลเบิร์ต (2011) กล่าวไว้ บทนี้เริ่มต้นด้วยบรรทัดแรกว่า:

ใครคือภูเขาที่ไม่สั่นไหว ( man hinun ṭuria ḏ-lanaidia )

และสวรรค์แห่งสายน้ำที่ไม่เปลี่ยนแปลง ( u-mrumia mia ḏ-la-ništanun )?

• บทที่ 1.2ดำเนินเรื่องต่อจากตอนที่วิญญาณของเขาถูกโยนเข้าไปในร่างกายที่เป็นวัตถุ (80 ย่อหน้า ใน Gelbert (2011))
• บทที่ 1.3กล่าวถึงฮาวา ( อีฟ ) ที่โศกเศร้ากับการตายของสามีและการเผชิญหน้ากับอุธราสนอกจากนี้ยังบรรยายถึงการตายของฮาวาด้วย มีทั้งหมด 58 ย่อหน้า ตามที่เกลเบิร์ต (2011) ระบุไว้
• บทที่ 1.4เป็นคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับมาสิกตะและมาตาร์ตะ (สถานี) ที่อยู่ระหว่างโลกและโลกแห่งแสงสว่าง มีทั้งหมด 43 ย่อหน้าใน Gelbert (2011)

หนังสือเล่มที่ 2เป็นบทกวี ประกอบด้วยบทสวด 28 บท

บทเพลงสรรเสริญทั้งหมดในหนังสือเล่มที่ 2 ของกินซ่าซ้าย ซึ่งมานาคร่ำครวญว่ามันถูกโยนลงสู่โลกทางกายภาพ เริ่มต้นด้วยท่อนร้องซ้ำดังต่อไปนี้: ^{[ 2 ]}

ฉันเป็นมานาแห่งชีวิตอันยิ่งใหญ่ ( มานา นา ḏ-ฮิยา รเบีย ) ฉันคือพลังแห่งชีวิตอันยิ่งใหญ่ ( mana ana ḏ-hiia rurbia ) ฉันเป็นมานาแห่งชีวิตอันยิ่งใหญ่ ( มานา นา ḏ-ฮิยา รเบีย )

เนื่องจากข้อความอธิบายของนักบวชชาวมันเดียนมักอ้างถึงบทเพลงและคำอธิษฐานโดยใช้บรรทัดแรก บรรทัดแรกของบทเพลงทั้ง 28 บทในหนังสือจึงแสดงไว้ด้านล่าง คำแปลภาษาอังกฤษด้านล่างมาจาก Gelbert (2011) ในขณะที่การถอดเสียงภาษาแมนเดียนมาจาก Gelbert (2011, 2021 ^{[ 7 ]} ) บรรทัดแรกหลายบรรทัดซ้ำกันแต่เรียงลำดับคำต่างกัน ในกรณีเช่นนี้ จะแสดงทั้งสองเวอร์ชันและคั่นด้วยเครื่องหมายอัฒภาค

1. ใครอนุญาตให้ฉันอาศัยอยู่ในทิบิล? / b-gu tibil man ašrian; man ašrian b-gu tibil
2. ใครกันที่โยนฉันเข้าไปใน (สถานที่) แห่งความลับและการส่งสัญญาณ? / br azia u-rimzia manu rman; man rman br azia u-rimzia
3. ใครกันที่โยนฉันลงไปในความทุกข์ระทมของโลกนี้? / man rman bqiras almia; bqiras alma man rman
4. ใครพาฉันออกจากคลังสมบัติของฉัน? / mn bit ginzai man apqan; man apqan mn bit ginzai
5. บุตรแห่งรัศมีอันยิ่งใหญ่ บุตรแห่งรัศมีรุ่งโรจน์ / br ziua napša, u-br ʿqara taqna
6. ฉันได้รับการยืนยันผ่านความดีของพระบิดาของฉัน / ḏ-mqaiimna b-ṭabuta ḏ-ab; b-ṭabuta ḏ-ab mqaiimna
7. ใครพาฉันไปสู่ความโชคร้ายของเหล่าเทวดา? / b-kariuta ḏ-mlakia มนู rman; มนู รมาน บ-คาริอูตา ḏ-มลากะ
8. ฉันจากไปเพื่อที่จะมาเกิดในโลกนี้ / ḏ-asgit l-mitia b-alma; asgit b-alma l-mitia
9. ทำไมรูปลักษณ์ของฉันถึงเปลี่ยนไป? / alma šnat dmutai
10. จากพระองค์ พระบิดาของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ากำลังเรียนรู้ / minak ab mitaprašna
11. ใครเล่าอนุญาตให้ข้าพเจ้าอาศัยอยู่ในเครื่องทรงกายนี้? / balbuš pagria man ašrun
12. พวกเขาไปและพาฉันเข้าไปในทิบิล / asgun l-tibil atiun; asgun atiun l-tibil
13. ใครพาฉันมาที่นี่? / ชาย l-haka atian; แมน เอเตียน ลา-ฮากา
14. Into this world they sent him / l-hazin alma šadruia
15. จงลุกขึ้นเถิด บ้านแห่งเจ็ด! / qum l-bit šuba azil
16. เขานั่งอยู่ในขุมทรัพย์อันน่าเชื่อถือ / b-ginza taqna iatib
17. ไม่มีความทรยศหรือเล่ห์เหลี่ยมใดๆ ในตัวเขา / l-itbil aqara u-nikia/nikla
18. ใครพาฉันออกมาจากบ้านแห่งชีวิต? / mn bit hiia man atian; man atian mn bit hiia
19. มีบางสิ่งอยู่ในตัวฉันจากขุมทรัพย์แห่งชีวิต / mn ginzaihun ḏ-hiia ʿka ʿlai
20. ฉันอาศัยอยู่ท่ามกลางผู้อุปถัมภ์ที่ซ่อนตัวอยู่ / binia munqia kasiia huit; huit binia munqia kasiia
21. พวกเขาจับฉันไปเป็นเชลยเมื่อไหร่ / ʿmat b-šibia šibiun
22. ฉันอยู่ในคลังสมบัติที่ซ่อนอยู่ / bit ginza kasia ʿhuit; ʿhuit bit ginza kasia
23. ใครปลูกฉัน ส่งฉันไป / minṣab man naṣban
24. พวกเขานำฉันออกมาจากบ้านแห่งชีวิตอันยิ่งใหญ่ / atiun mn bit rbia ; ฉันมาเพื่อยกลำต้นขึ้นสูง / ʿtit misaq šurbta; ʿtit šurbta misaq
25. ใครพาฉันมาจากที่ของฉัน? / mn duktai man atian; man atian mn duktai
26. ที่นี่ฉันได้อยู่กับคนรุ่นหลัง / ḏ-haka b-gu daria huit; haka huit b-gu daria
27. ใครพาฉันมาจากที่ของฉัน? / mn atrai man atian; man atian mn atrai
28. ใครพาฉันมาจากที่ของฉัน? / mn duktai man atian; man atian mn duktai

หนังสือเล่มที่ 3เป็นบทกวี ประกอบด้วยบทสวด 62 บท ซึ่งหลายบทเหมือนหรือดัดแปลงมาจากบทสวดในกุลาสตาบทกวีในหนังสือเล่มที่ 3 บรรยายถึงมาสิกตะ (การขึ้นสู่สวรรค์) ของวิญญาณสู่โลกแห่งแสงสว่าง โดยทั่วไปแล้วจะบรรยายถึงวิญญาณ ( นิสิมตะ ) ที่ถูกนำออกจากอุษณุนะหรือ "ลำตัว" และถูกนำทางโดยอุทราสผ่านมาตาร์ตัสและผ่านรูหะและดาวเคราะห์ทั้งเจ็ด รวมทั้งถูกยกขึ้นโดยมือขวาสู่โลกแห่งแสงสว่างและสวมใส่เสื้อผ้าแห่งแสงสว่างอันเจิดจรัส

บทเพลงสวดมาซิกตาในหนังสือเล่มที่ 3 ซึ่งหลายบทมีความคล้ายคลึงกับบทเพลงสดุดีของโทมัสในคูลาสตาและมานิเคียน(เช่น บทเพลงสวด 2-5, 7, 10, 15, 19-20, 22, 27, 41 และ 43) จัดอยู่ในกลุ่มข้อความของชาวมันดาอิกที่เก่าแก่ที่สุด^{[ 8 ] : 197} แวน เบลเดล (2017) แนะนำว่าบทเพลงสวดเหล่านี้อาจมีแหล่งที่ มาเดียวกัน คือเอลชาไซต์^{[ 9 ]}

เนื่องจากข้อความอธิบายของนักบวชชาวแมนเดียนมักอ้างถึงบทเพลงและคำอธิษฐานโดยใช้บรรทัดแรก บรรทัดแรกของบทเพลงทั้ง 62 บทในหนังสือจึงแสดงไว้ด้านล่าง คำแปลภาษาอังกฤษด้านล่างมาจาก Gelbert (2011) ในขณะที่การถอดเสียงภาษาแมนเดียนมาจาก Gelbert (2011, 2021 ^{[ 7 ]} )

1. หลังจากท้องฟ้าแผ่ขยายออกไป ( abatar ḏ-ʿtingid rqiha )
2. ข้าพเจ้าได้รับการจัดเตรียมและจัดหาให้ ( zidana u-mzaudana ) (ดูคำอธิษฐาน Qulasta ข้อ 96และบทเพลงสดุดีของโทมัส ข้อ 13, 18)
3. ขอคารวะแด่ท่าน ขอคารวะแด่ดวงวิญญาณ ( ṭubak ṭubak nišma ) (ดูคำอธิษฐาน Qulasta ข้อ 94 )
4. จงไปอย่างสงบเถิด ผู้ที่ถูกเลือก ผู้บริสุทธิ์ ( ʿzil b-šlam bhira dakia ) (ดูคำอธิษฐานของกุลาสตาข้อ 92 )
5. ความสงบสุขและความสบายใจจะเกิดขึ้น ( niaha u-šalma nihuia ) (ดูคำอธิษฐาน Qulasta ข้อ 69 )
6. ความสงบสุขจงสงบลง ( เนียฮะ อู-ชาลมา นิฮูยา )
7. ในวันที่วิญญาณจากไป ( iuma ḏ-napiq nišma ) ในวันที่ผู้สมบูรณ์แบบเสด็จขึ้นสู่เบื้องบน ( iuma ḏ-saliq tušlima ) (ดูคำอธิษฐาน Qulasta ข้อ 98 )
8. ในวันที่วิญญาณออกเดินทาง ( iuma ḏ-napiq nišma ) ในวันที่ผู้สมบูรณ์แบบขึ้นสู่เบื้องบน ( iuma ḏ-saliq tušlima )
9. ระหว่างการปกปิดและการเปล่งประกาย ( binia kasia l-ziua ) และระหว่างการเปิดเผยและสถานที่ซ่อนเร้น ( u-binia galalta l-atar )
10. ในบรรดาผู้ที่ถูกเลือก ข้าพเจ้าเป็นหัวหน้าของผู้รอบรู้ ( riš sabria ana ḏ-bhiria rišaihun ana ḏ-mhamnia ) (ดูคำอธิษฐาน Qulasta ข้อ 93 )
11. ขอให้ชีวิตอันยิ่งใหญ่ได้รับการกล่าวถึงด้วยความดีงาม ( dkiria b-ṭabu rbia ) ขอให้ชีวิตอันทรงพลังได้รับการกล่าวถึงด้วยความดีงาม ( dkiria b-ṭabu rurbia )
12. ฉันดีใจมากเพียงใด ( mihdia kma hadina )
13. ศรัทธาในความดีมาถึงฉัน ( sibra l-ṭab atalia ) พวกเขากล่าวว่า "เจ้าจงออกไป" ( ḏ-amria mipaq napqit )
14. เมื่อความมืดกำลังครุ่นคิด อาดัมก็ละทิ้งร่างของเขา ( kḏ ʿthašab hšuka, kḏ adam mn pagrḥ npaq )
15. การวัดของฉันสิ้นสุดลงแล้วและฉันกำลังออกไป ( kilai šlim u-napiqna ) จิตวิญญาณพูดกับจิตวิญญาณ ( timar ruha l-nišimta ) (ดูสดุดีของโทมัส 2 ^{[ 10 ]} )
16. จิตวิญญาณในผลแห่งชีวิต ( nišimta b-pira ḏ-hiia )
17. เสียงแห่งจิตวิญญาณแห่งชีวิตที่ฉันได้ยิน ( qal nišimta ḏ-hiia šamal )
18. แม้ว่าจะเป็นเด็ก แต่ช่วงชีวิตของฉันก็สิ้นสุดลง ( ianuq šilman kilai )
19. ข้าพเจ้ายืนอยู่บนที่สูงของข้าพเจ้า ( ʿl ramat qaiiamna ) และดวงตาของข้าพเจ้ามองลงมายังโลกมนุษย์ ( u-ainai l-tibil ) (ดูสดุดีของโทมัส 18)
20. ระหว่างการปกปิดและการส่องสว่าง ( binia kisia l-ziua ) ระหว่างแสงและอุทราส ( u-binia nhura l-ʿutria ) (ดูคำอธิษฐาน Qulasta ข้อ 68 )
21. วิญญาณกำลังออกไป ( mipaq npiq nišma ); ขอบเขตของเธอเต็มแล้ว และเวลาของเธอมาถึงแล้ว ( kilḥ šlim, u-zibnḥ mṭa )
22. ฉันได้รับการไถ่แล้ว ขอบเขตของฉันเต็มเปี่ยม ( ʿtparaq slim kʿlai ) (ดูสดุดีของโทมัส บทที่ 13)
23. เสียงหนึ่งร้องออกมาจากที่สูง ( qala qra mn rmuma )
24. ฉันเดินผ่านประตูของนักโทษ ( ʿl bab ʿsiria hilpit )
25. ฉันมีวิญญาณอยู่ในทิบิล ( nišma ʿtlia b-tibil ) เธอกำลังจะตายและหลับใหลอยู่ในโลก เธอกำลังจะตายและหลับใหลอยู่ในโลก ( mkalal u-šakib b-alma; mkalal b-alma u-šakib )
26. ดวงวิญญาณนี้เป็นของใคร ( ฮาซิน นิชมะ ḏ-มะนู ) ที่ได้รับการสั่งสอนและฝึกฝน ( ḏ-ฮาซิน บินินา อุมบานานะ )?
27. เป็นจดหมายปิดผนึก ( ʿngirta mhatamta ) ซึ่งออกไปจากโลก ( ḏ-napqa minḥ mn alma ) (ดูคำอธิษฐาน Qulasta ข้อ73 )
28. ฉันกำลังออกจากร่างกายของฉัน ( mn pagrai napiqna )
29. ฉันได้รับการช่วยให้รอดแล้ว ภาชนะของฉันเต็มแล้ว ( ʿtparqit šilman kʿlai )
30. ที่ประตูสวนที่ฉันเดินผ่าน ( ʿl baba ginta hilpit ) ฉันได้ยินเสียงของคนสวน ( qala ḏ-br ginaiia šimit )
31. ที่ประตูเรือนจำ ( ʿl baba ḏ-bit raina ) แสงสว่างแห่งวันอาทิตย์ ( habšaba ) ผ่านไป ( ziua ḏ-habšaba hlip )
32. เมื่อใดที่มาตรวัดของฉันจะเต็ม ( lʿmat nišlam kʿlai )
33. คนดี ๆ มีลักษณะอย่างไร ( l-mahu damin ṭabia ) ​​เมื่อพวกเขาออกจากร่าง ( kḏ napqia mn pagraihun )?
34. ดวงวิญญาณนี้เป็นของใคร ( ฮาซิน นิชมา ḏ-มะนุ ) ที่ได้รับการสั่งสอนและฝึกฝน ( ḏ-ไฮซิน บินินา อุมบะนะ )?
35. เธอ (วิญญาณ) กล่าวว่า: พวกเขาจัดเรียงฉันไว้ใน ( ลำดับ ) แห่งชีวิต ( malil b-hiia sidrun )
36. ภาชนะของฉันเต็มแล้ว และฉันกำลังจะออกไป ( kilai šlim u-napiqna )
37. ช่วงชีวิตของฉันสิ้นสุดลงเมื่อยังเป็นเด็ก ( ianuq kilai šlim )
38. เสียง เสียงของเสียง ( qala qal qala )
39. สัจธรรมนั้นดีสำหรับผู้ดี ( miṭab kušṭa l-ṭaba )
40. ฉันได้ยินเสียงของจิตวิญญาณ ( qal nišimta šamana )
41. [ข้าพเจ้าเป็น] มานาจากบ้านแห่งชีวิตอันยิ่งใหญ่ ( [ana] mana ḏ-mn bit rbia ) ​​(ดูสดุดีของโทมัส 13)
42. จิตวิญญาณ จิตวิญญาณแห่งชีวิตกล่าว ( nišma, nišimta ḏ-hiia amar ) ใครกันที่กดขี่ฉันไว้ในโลกนี้ ( b-tibil man sakakan )?
43. ฉันมาถึงจุดจบและกำลังนอนหลับ ( mkalalna u-šakibna ) (ดูคำอธิษฐาน Qulasta 66และบทเพลงสดุดีของโทมัส 6 ^{[ 10 ]} )
44. การวัดของฉันสิ้นสุดลงแล้ว และฉันกำลังจะออกไป ( kilai šlim u-napiqna )
45. เมื่อยังเป็นเด็ก ช่วงชีวิตของฉันจึงสิ้นสุดลง ( ianuq šilman kʿlai )
46. พลังมานาร่ำไห้ผ่านรุ่นสู่รุ่น ( mana b-daria bakia )
47. พลังมานาสื่อสารกับคนรุ่นหลัง ( mana b-daria amar ) ฉันคือวงแหวนพลอยเบริล ( klila ḏ-balura ana )
48. ฉันเป็นคนดี เป็นบุตรแห่งมหาบุรุษ (ชีวิต) ฉันคือ ( ṭaba ana br rbia )
49. ฉันคือแสงสว่างอันยิ่งใหญ่ ( ziua ana rba )
50. จากสถานที่อันชอบธรรม ( mn atar zadiq )
51. จิตวิญญาณของฉันโหยหาชีวิต ( nišmat šiltan hiia )
52. เจ้าได้ยืนอยู่ที่นี่นานเท่าใดแล้ว ( ʿdilma hazin qaimit )?
53. ฉันเดินผ่านประตูของนักโทษ ( l-bab ʿsiria hilpit )
54. โอ้ เหล่านกแห่ง ต้นคา รอบ ( ia ṣipria hurbia ) (ดูเพิ่มเติมที่ต้นไม้แห่งชีวะและอาตมันในศาสนาฮินดู)
55. ในการก่อสร้าง ( ʿlḥḏ-biniana ) ในช่วงเริ่มต้นของการก่อสร้างทั้งหมด ( l-rišaḏ-kulḥ qumta )
56. การวัดของฉันสิ้นสุดลงแล้ว และฉันกำลังจะออกไป ( kilai šlim u-napiqna ) ในฐานะผู้เชี่ยวชาญ ( sabra ) ที่ได้เรียนรู้จากผู้ที่คอยเฝ้าดู ( sabra ḏ-mn ḏ-ʿria )
57. ฉันได้ยินเสียงของวิญญาณ ( qala ḏ-hda nišimta ) ผู้ซึ่งกำลังฉีกตัวเองออกจากที่อยู่อาศัยของเหล่าคนชั่ว ( gabra ḏ-ʿtpaqad ʿlai )
58. ฉันได้ยินเสียงของวิญญาณ ( qala ḏ-hda nišimta šamana ) ผู้ซึ่งกำลังออกจากกายแห่งความหยาบกระด้าง ( ḏ-mn pagra ḏ-lupatḥ napqa )
59. หนึ่งในลูกๆ ของ kušṭa ( had mn bnia kušṭa )
60. ข้าพเจ้าคือผู้เปล่งประกาย ข้าพเจ้าเป็นบุตรของผู้เปล่งประกาย ( ziua ana br ziuia ) ข้าพเจ้าคือผู้เปล่งประกาย บุตรแห่งผู้ทรงฤทธานุภาพ (ชีวิต) ( ziua ana br rurbia )
61. Whom and whom, soul didst thou ( l-man ul-man šamišt )
62. ที่ประตูบ้านของอับบาดอน ( ʿl baba ḏ-bit ʿbdunia ) มีบัลลังก์สำหรับวิญญาณตั้งอยู่ ( kursia ʿl ʿluana rmia )

บทเพลงสรรเสริญหมายเลข 17 และ 58 มีท่อนซ้ำดังต่อไปนี้:

พวกเขาพาฉันมาเกิดในโลกนี้โดยเปลือยเปล่า ( arṭil l-alma atalḥ )

และพวกเขาพาฉันออกมาจากที่นั่นโดยเปลือยเปล่า ( u-riqan minḥ apqun )

พวกเขาพาฉันออกไปจากที่นั่นโดยเปลือยเปล่า ( riqan apqun minḥ )

เหมือนนกที่ไม่มีสิ่งใดมาเป็นเพื่อน ( kḏṣipraḏ-minḥ lalua )

บทเพลงสรรเสริญหมายเลข 18, 37 และ 45 ล้วนมีเนื้อหาที่ดัดแปลงมาจากบรรทัดแรกว่า "ในวัยเด็ก ช่วงชีวิตของข้าพเจ้าก็สิ้นสุดลง" ( ianuq šilman kʿlai )

บทเพลงสรรเสริญหมายเลข 62 มีท่อนซ้ำว่า "จงมา ตกลงไปในภาชนะ ( mana )" ( atun l-mana pil; atun pil l-mana )

หนังสือเล่มที่ 3 ของกินซ่าฝั่งซ้ายมีข้อมูลปิด ท้าย กินซ่าฝั่งซ้ายมีข้อมูลปิดท้ายเพียงรายการเดียว ในขณะที่กินซ่าฝั่งขวามีข้อมูลปิดท้ายหกรายการ^{[ 11 ]}

Shlama beth Qidraเป็นอาลักษณ์ชาวมันเดียนคนแรกที่มีชื่ออยู่ในคำลงท้ายของ Left Ginza Zazai แห่ง Gawazta ( มีชีวิตอยู่ราวปี ค.ศ. 270 ) ไม่ได้ถูกกล่าวถึงในคำลงท้ายของ Left Ginza แม้ว่าเขาจะเป็นบุคคลสำคัญที่ถูกกล่าวถึงในคำลงท้ายของRight Ginza ก็ตาม ^{[ 8 ] : 4}

บทสวดหลายบทในหนังสือสวดมนต์ของชาวแมนเดียนฉบับ ปี 1959 ของ Drower ( CP ) ^{[ 12 ]}ส่วนใหญ่เป็น บทสวด ʿniania (" คำตอบ ") และ บทสวด masiqtaซึ่งสอดคล้องกับบทเพลงสวดในหนังสือเล่มที่ 3 ของ Left Ginza (GL 3): ^{[ 11 ] [ 2 ]}

บทเพลงสวดของกินซ่าฝั่งซ้ายหลายบทสอดคล้องกับ บทเพลงสดุดีของโทมัสบางบท^{[ 10 ]}

ด้านล่างนี้คือการเปรียบเทียบระหว่างบทเพลงสดุดีของโทมัส บทที่ 6 และ Left Ginza 3.43 (= คำอธิษฐาน Qulasta บทที่ 66 )

Theodore bar Konaiประมาณปี ค.ศ. 792ในหนังสือ Scholion ( ภาษาซีเรียค : Kṯāḇā d-ʾeskoliyon ) อ้างข้อความต่อไปนี้เป็นส่วนหนึ่งของคำสอนของชาวKentaeanข้อความนี้มีความคล้ายคลึงกับ Left Ginza 3.11 มาก^{[ 9 ] : 125}

Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

กินซ่า รัปปา

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับGinza Rabba

• กินซ่า รัปปา
• กินซ่าฝั่งขวา
• หนังสือปฐมกาล
• บทเพลงสดุดี
• บาร์โด โธดอลในพุทธศาสนาทิเบต
• คัมภีร์มรณะในศาสนาอียิปต์โบราณ
• ข้อความงานศพ
• ประสบการณ์เฉียดตายซึ่งคำบรรยายมักคล้ายคลึงกับเนื้อหาในแถบกินซ่าซ้าย

• ข้อความที่ถอดเสียง ( พจนานุกรมภาษาอราเมอิกฉบับสมบูรณ์ ) อ้างอิงจากต้นฉบับ MS Paris Codex Sabéen 1 และยังอ้างอิงจากต้นฉบับ Codex Sabéen 2 และ 3 ด้วย