กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 15 นาที

เซอร์จิอู แดน

วันเกิด พ.ศ. 2446/เสียชีวิต พ.ศ. 2519/นักเขียนชีวประวัติชาวโรมาเนียในคริสต์ศตวรรษที่ 20/นักเขียนบทละครและนักเขียนบทละครชาวโรมาเนียในศตวรรษที่ 20/นักเขียนชายชาวโรมาเนียในคริสต์ศตวรรษที่ 20/นักประพันธ์ชาวโรมาเนียในคริสต์ศตวรรษที่ 20/กวีชาวโรมาเนียในคริสต์ศตวรรษที่ 20/นักเขียนเรื่องสั้นชาวโรมาเนียในคริสต์ศตวรรษที่ 20

เซอร์จิอู ดาน ( การออกเสียงภาษาโรมาเนีย: ; เกิดชื่ออิซิโดร์ รอทมันหรือรอตต์มัน ; 29 ธันวาคม 1903 – 13 มีนาคม 1976) เป็นนักเขียนนวนิยาย นักข่าว ผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ ฆ่าล้าง...

เซอร์จิอู แดน

เซอร์จิอู แดน
แดน ก่อนปี 1935
แดน ก่อนปี 1935
เกิด
อิซิดอร์ ร็อตแมน
( 29 ธันวาคม พ.ศ. 2446 ) 29 ธันวาคม พ.ศ. 2446
เสียชีวิต13 มีนาคม 2519 (1976-03-13) (อายุ 72 ปี)
อาชีพนักเขียนนวนิยาย, นักเขียนเรื่องสั้น, นักข่าว, กวี, นักเขียนบทละคร, นักแปล
ระยะเวลาประมาณปี 1925–1970
ประเภทนวนิยายชีวประวัติ , นวนิยายร่วมเขียน , ตลก , วรรณกรรม ทดลอง , นวนิยายแนวต่างๆ , นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ , นวนิยายการเมือง , นวนิยายจิตวิทยา , ระทึก ขวัญ , นวนิยายสารคดี , เรื่องสั้น , ล้อเลียน , กลอนเปล่า
ขบวนการวรรณกรรมสมัยใหม่ , เปรี้ยวจี๊ด , ลัทธิอนาคต , Contimporanul , Sburătorul , สัจนิยมสังคมนิยม

เซอร์จิอู ดาน ( การออกเสียงภาษาโรมาเนีย: [ ˈserd͡ʒju dan ] ; เกิดชื่ออิซิโดร์ รอทมันหรือรอตต์มัน ; 29 ธันวาคม 1903 – 13 มีนาคม 1976) เป็นนักเขียนนวนิยาย นักข่าว ผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ ฆ่าล้าง เผ่าพันธุ์ และนักโทษการเมืองของระบอบคอมมิวนิสต์ ชาวโรมาเนีย ดานเป็นเพื่อนและผู้ร่วมงานของ โรมูลัส เดียนูและเป็นที่รู้จักในช่วงระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และครั้งที่สองในฐานะผู้มีส่วนร่วมในวงการ ศิลปะแนวหน้าและสมัยใหม่ของโรมาเนียโดยร่วมงานกับกวีอิออน วีเนียใน วารสาร Contimporanulและ หนังสือพิมพ์ Faclaเขายังเกี่ยวข้องกับชมรมวรรณกรรมคู่แข่งSburătorulและเป็นที่รู้จักจากการวิพากษ์วิจารณ์ ความเห็นอกเห็นใจ คอมมิวนิสต์ของนักเขียนแนวหน้าคนอื่นๆ ผลงานหลักของเขาในช่วงทศวรรษ 1930 ได้แก่ ผลงานใน ประเภท นวนิยายจิตวิทยา นวนิยายระทึกขวัญและนวนิยายการเมืองซึ่งได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์

เซร์จิอู ดาน ผู้ มีเชื้อสาย ยิวโรมาเนียตกเป็นเป้าหมายของ การใส่ร้ายป้ายสี ต่อต้านชาวยิวและในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเขาถูกเนรเทศไปยังทรานส์นิสเตรียหลังจากกลับบ้าน ดานได้เขียนเกี่ยวกับประสบการณ์ของเขาในหนังสือชื่อUnde începe noaptea ("ที่ซึ่งราตรีเริ่มต้น") ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานของชาวโรมาเนียไม่กี่ชิ้นที่เขียนเกี่ยวกับโฮโลคอสต์และถูกเซ็นเซอร์โดยระบอบเผด็จการมาเป็นเวลานาน จุดยืนทางการเมืองของนักเขียนผู้นี้ยังขัดแย้งกับระบอบคอมมิวนิสต์หลังปี 1948 และในช่วงทศวรรษ 1950 เขาถูกคุมขังในเรือนจำไออุดในที่สุด ดานถูกบังคับให้ปรับเปลี่ยนรูปแบบการเขียนของเขาให้เข้ากับความต้องการทางสุนทรียศาสตร์ของลัทธิสังคมนิยมแบบโรมาเนียและใช้ชีวิตช่วงสุดท้ายในความไม่เป็นที่รู้จัก ผลงานของเขาได้รับการค้นพบและประเมินใหม่หลังจากการปฏิวัติปี 1989

ชีวประวัติ

ทศวรรษแรกๆ

นักเขียนในอนาคตเกิดในเมืองPiatra Neamțใน ภูมิภาค Moldaviaเป็นบุตรชายของ Simon Rotman [ 2 ] ก้าวแรกของเขาในด้านวารสารศาสตร์วัฒนธรรมเกิดขึ้นก่อนปี 1926 เมื่อเขาทำงาน ร่วมกับหนังสือพิมพ์Cugetul Românescบทกวีแรกๆ ของเขาได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารวัฒนธรรม เช่นChemareaและFlacăra [ 2 ] [ 3 ]และนวนิยาย เรื่องแรกของเขา Iudita și Holofern (" จูดิธและโฮโลเฟอร์เนส ") ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1927 [ 4 ]พี่ชายของ Sergiu Dan คือ Mihail Dan ก็เป็นนักข่าวเช่นกัน เป็นที่รู้จักจากการแปลงานเขียนของVladimir Mayakovskyนักเขียนชาวโซเวียต[ 5 ]

ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 เซอร์จิอู แดนและเพื่อนของเขา โรมูลัส เดียนู อยู่ในบูคาเรสต์ที่นั่นแดนได้เข้าร่วมวงการวรรณกรรมของนักเขียนนวนิยายคามิล เปเตรสคูและมีส่วนร่วมในการโต้เถียงทางวรรณกรรมเป็นประจำที่ ร้านอาหาร Casa Capșaและ Corso [ 6 ]ในปี 1928 เขาได้ทะเลาะกับเปเตรสคู โดยเยาะเย้ยโครงการปรัชญา "โนโอคราติก" ที่เปเตรสคูได้ร่างไว้ และเรียกผู้เขียนว่า "บ้า" และ "ขี้ขลาด" [ 7 ]ต่อมาเขาแสดงความเสียใจต่อเหตุการณ์ดังกล่าว โดยกล่าวว่าเขาขบขันเป็นพิเศษกับการตัดสินใจที่แปลกประหลาดของเปเตรสคูในการเก็บต้นฉบับปรัชญาของเขาไว้ในห้องสมุดวาติกัน[ 7 ]

นอกจากนี้ แดนและเดียนูยังได้รับความร่วมมือจากไอออน วีเนียในโครงการทางวารสารศาสตร์ต่างๆ ของเขา โดยเริ่มจากวารสารวรรณกรรมฝ่ายซ้าย และสมัยใหม่ Contimporanulซึ่งพวกเขาตีพิมพ์ร้อยแก้วและบทกวีแนวหน้าที่มีเนื้อหาทางการเมือง แฝงอยู่ [ 8 ]ข้อความของเขาได้รับการนำเสนอในสถานที่อื่นๆ อีกหลายแห่ง ได้แก่Vremea , Revista Fundațiilor Regale , Universul Literar (ส่วนเสริมวรรณกรรมของหนังสือพิมพ์ รายวัน Universul ) และBilete de Papagal (หนังสือพิมพ์เสียดสีของกวีTudor Arghezi ) [ 2 ] [ 4 ]ในช่วงเวลานั้น แดนได้รับการฝึกอบรมอย่างเป็นทางการด้านเศรษฐศาสตร์ โดยสำเร็จการ ศึกษาจากโรงเรียนพาณิชย์บูคาเรสต์[ 2 ]แดนได้ร่วมเขียนชีวประวัติโรแมนติก ของ อันตอน ปันน์ กวีและนักเล่าเรื่องในศตวรรษที่ 19 กับเดียนู (ซึ่งก็เปิดตัวครั้งแรกเช่นกัน) ในชื่อ Viața minunată a lui Anton Pann ("ชีวิตอันแสนวิเศษของอันตอน ปันน์"; Editura Cultura Națională , 1929) ซึ่งเป็นนิยายที่เขียนร่วมกันและตีพิมพ์ซ้ำในปี 1935 ในชื่อNastratin și timpul său (" นัสเรดดินและยุคสมัยของเขา") [ 9 ]ในบริบทนี้ แดนยังได้เข้าร่วม ชมรม Sburătorul ซึ่งก่อตั้งขึ้นรอบนิตยสารชื่อเดียวกันของ ยูเจน โลวิเนสคูนักทฤษฎีวรรณกรรมในฐานะหนึ่งในนักเขียนชาวยิวที่โลวิเนสคูให้การต้อนรับเข้าสู่ขบวนการของเขา[ 10 ] [ 11 ]

ในช่วงที่เขาทำงานอยู่ที่Contimporanulแดนได้เข้าไปเกี่ยวข้องกับ กลุ่ม เซอร์เรียลลิสต์และ กลุ่ม ฝ่ายซ้ายจัดที่unuซึ่งเป็นนิตยสารของกวีSașa Panăความขัดแย้งนี้สะท้อนให้เห็นถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างContimporanulและสถานที่จัดงานแนวหน้าอื่นๆ[ 5 ]ในปี 1930 มิไฮล์ แดน น้องชายของเซอร์จิอู ได้ออกจากBilete de Papagalและเข้าไปมีส่วนร่วมกับunuซึ่งต่อมาเขาก็ได้เป็นบรรณาธิการบริหาร อย่างไรก็ตาม เอกสารที่เปิดเผยต่อสาธารณะเป็นครั้งแรกในปี 2008 แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นสายลับให้กับหน่วยข่าวกรองของราชอาณาจักรโรมาเนียSiguranța Statuluiโดยมีภารกิจในการกำกับดูแลการเข้าหาลัทธิคอมมิวนิสต์ของ unu อย่างต่อเนื่อง [ 5 ]เขาถูกสงสัยในเรื่องนี้มานานแล้วโดยสังคมวรรณกรรมที่Sburătorul [ 10 ] นอกจากนี้ในปี พ.ศ. 2473 ไม่นานหลังจากที่กษัตริย์ คาโรลที่ 2 แห่งโรมาเนียกลับคืนสู่ราชบัลลังก์อย่างไม่เต็มใจ เซอร์จิอู ดัน ทำงานเป็นบรรณาธิการการเมือง[ 3 ]ในกองบรรณาธิการของเดรปตาเตียซึ่งเป็นแพลตฟอร์มของพรรคชาวนาแห่งชาติ (PNȚ) ตามรายงานในภายหลังของนักข่าวคอมมิวนิสต์เปเตร ปันเด รีย ดันและวิเนียร่วมกันขโมยต้นฉบับบทความของเวอร์จิล แมดเกอรู นักเศรษฐศาสตร์ของ PNȚ และปลอมแปลงในลักษณะที่ทำให้ดูเหมือนว่าแมดเกอรูเป็นผู้ต่อต้านคาร์ลิสต์ จากนั้นพวกเขาก็ขายสำเนาให้กับมิไฮล์ มาโนอิเลสคูนักทฤษฎีคอร์ปอ เรติสต์ ซึ่งเป็นคู่แข่งของแมดเกอรู มาโนอิเลสคู นำสำเนาเอกสารนี้ไปให้คาโรล ทำให้ตัวเองเสียชื่อเสียงเมื่อการปลอมแปลงถูกเปิดเผย[ 12 ] Pandrea อ้างว่า Dan และ Vinea ร่วมกันกอบโกยเงิน 150,000 เลย์จากเรื่องนี้ ในขณะที่ Manoilescu ผู้เคราะห์ร้ายกลับตกอยู่ในความไม่พอใจอย่างถาวร[ 12 ]

กองบรรณาธิการของ Sergiu Dan เปิดตัวครั้งแรกในปี 1931 เมื่อEditura Cugetareaตีพิมพ์นวนิยายของเขาDragoste şi moarte în provincie ("ความรักและความตายในจังหวัด") 2475ใน แดนและนักเขียนบทละครจอร์จ มิฮาอิล Zamfirescuแบ่งปันรางวัลประจำปีของ สมาคม นักเขียนโรมาเนียซึ่งทั้งสองกลายเป็นสมาชิก ใน ปี.ศ. 2475 Sergiu Dan ได้ร่วมงานกับทีมงานของFacla ราชกิจจานุเบกษาของ Vinea โดยมีนักประพันธ์Ion CălugăruกวีN. Davidescuนักเขียน-ผู้อำนวยการSandu Eliadและนักข่าวมืออาชีพNicolae CarandinoและHenric Streitman [ 14 ]

แดนกลับมาเขียนหนังสืออีกครั้งด้วยเรื่องArsenicซึ่งตีพิมพ์โดย Cultura Națională ในปี 1934 และSurorile Veniamin ("พี่น้องเวเนียมีน", Editura Vatra, 1935) [ 9 ]หนังสือเล่มแรกได้รับรางวัลทางวัฒนธรรมอีกครั้ง ซึ่งมอบโดยนักวิจารณ์วรรณกรรมในงานเทศกาลEforie ในปี 1934 [ 3 ]ในปี 1934 แดนเป็นหนึ่งในปัญญาชน 46 คนที่ลงนามในคำร้องเพื่อสนับสนุนการทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างโรมาเนียและศัตรูคอมมิวนิสต์ทางตะวันออกอย่างสหภาพโซเวียต เป็นปกติ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับสมาคมทางวัฒนธรรมและการเมืองAmicii URSSซึ่งดำเนินการอย่างลับๆ โดยพรรคคอมมิวนิสต์โรมาเนีย ที่ถูกสั่ง ห้าม[ 15 ]

ระหว่างทรานส์นิสเตรียและไออุด

Sergiu Dan ตกเป็นเหยื่อของ การปราบปราม ต่อต้านชาวยิวในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สองเมื่อ ระบอบ เผด็จการและฟาสซิสต์เข้ายึดอำนาจ ( ดูโรมาเนียในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ) ในตอนแรก เขาถูกขับออกจากสมาคมนักเขียน[ 16 ]ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2483 Ladmiss Andreescu นักเขียนฟาสซิสต์ ได้เขียนบทความลงในUniversul Literarเสนอให้คว่ำบาตรงานของ Dan และห้ามวรรณกรรมของชาวยิวโดยรวม[ 17 ]ภายใต้รัฐกองทัพแห่งชาตินักเขียนบางคนที่เห็นอกเห็นใจ กลุ่ม Iron Guard ที่ปกครองประเทศ ได้ เฉลิมฉลองการบังคับใช้การเซ็นเซอร์ว่าเป็นการปฏิวัติวรรณกรรมสมัยใหม่ ในนิตยสารGândirea ของพวกเขา Dan ถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้สนับสนุน "ความเจ็บป่วยของชาวยิว" [ 18 ] Dan รอดพ้นจากการสังหารหมู่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2484โดยซ่อนตัวและได้รับการคุ้มครองจาก Vinea เพื่อนของเขา[ 19 ]

ต่อมา รัฐบาลเผด็จการใหม่ของConducător Ion Antonescuได้ระบุชื่อ Dan ว่าเป็นหนึ่งในนักเขียนชาวยิวที่ถูกห้ามโดยเฉพาะ ในบัญชีรายชื่อพิเศษที่มีการเผยแพร่ไปทั่วประเทศ[ 20 ] Dan ยังเป็นหนึ่งในชายและหญิงชาวยิวที่ถูกเนรเทศไปยังค่ายกักกันในท รานส์นิสเตรี ที่อยู่ภายใต้การปกครองของโรมาเนีย ( ดูการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในโรมาเนีย ) ในที่สุดเขาก็ได้รับการปล่อยตัวและสามารถกลับไปยังบูคาเรสต์ได้ ซึ่งเขาได้รับการรักษาจากแพทย์ชาวยิวและนักเขียนร่วมชาติEmil Dorianก่อนที่การรัฐประหารในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2487จะโค่นล้ม Antonescu ได้[ 21 ]

นวนิยายเรื่องUnde începe noaptea ซึ่งเขียน ขึ้นเพื่อตอบโต้การถูกเนรเทศไปยังทรานส์นิสเตรีย ได้รับการตีพิมพ์โดย Editura Naționala Mecu ในปี 1945 [ 22 ]หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเพื่อตอบโต้สัญญาณแรกของการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์[ 3 ]มีรายงานว่าถูกถอนออกจากการจำหน่ายด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบแน่ชัด ต่อมามีการเสนอแนะว่าหนังสือเล่มนี้ขัดแย้งกับวาระของพรรคคอมมิวนิสต์ ในช่วงเวลาที่โรมาเนียกำลังเข้าสู่กระบวนการคอมมิวนิสต์อย่าง รวดเร็ว [ 23 ]สองปีต่อมา Naționala Mecu ได้ตีพิมพ์นวนิยายอีกเรื่องหนึ่งของแดนที่เกี่ยวกับสงคราม คือRoza și ceilalți ("โรซาและคนอื่นๆ") [ 24 ]

หลังปี 1948 ทัศนะทางการเมืองของ Sergiu Dan ขัดแย้งกับวาระที่กำหนดโดยระบอบคอมมิวนิสต์โรมาเนียและในที่สุดเขาก็ถูกจับกุม มีรายงานว่า Dan ดึงดูดการกดขี่ทางการเมืองมาสู่ตัวเองเป็นครั้งแรกเมื่อในปี 1947 เขาพูดในฐานะพยานฝ่ายจำเลยในการพิจารณาคดีของเพื่อนของเขา Nicolae Carandino นักข่าว PNȚ [ 25 ]ตำรวจ ลับ Securitateยึดงานที่กำลังดำเนินการของเขา ซึ่งมีรายงานว่าเป็นส่วนหนึ่งของคลังเอกสารลับพิเศษ[ 26 ]สภาพการคุมขังครั้งใหม่ของ Dan ถูกอธิบายโดยนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมHenri Zalisว่า "โหดร้าย" [ 11 ]เขาถูกคุมขังร่วมกับบุคคลสาธารณะอื่นๆ อีกมากมายจากหลากหลายภูมิหลังที่เรือนจำ Aiud Petre Pandrea ซึ่งถูกจำคุกที่นั่นหลังจากการกวาดล้างภายในพรรค ต่อมาได้รวม Dan ไว้ในรายชื่อนักเขียนของเขา โดยตั้งชื่ออย่างขบขันว่า "สหภาพนักเขียนแห่ง Aiud" ซึ่งตรงข้ามกับสหภาพนักเขียนแห่งโรมาเนียที่ อยู่ภายใต้การควบคุมของ คอมมิวนิสต์[ 27 ] Dianu ซึ่งเคยทำงานร่วมกับ Vinea และนักข่าวผู้เป็นที่ถกเถียงPamfil Șeicaruในช่วงสงคราม ก็ถูกคุมขังในปี 1950 เช่นกัน ในฐานะหนึ่งในนักข่าวที่ถูกกล่าวหาว่าทำให้ "การเปลี่ยนแปลงอันรุ่งโรจน์ของโลกบนเส้นทางสู่ระบอบที่ยุติธรรมที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ" มัวหมอง[ 28 ]

ในที่สุดแดนก็ได้รับการปล่อยตัวราวปี 1955 เมื่อตามคำบอกเล่าของซาลิส (พยานผู้เห็นเหตุการณ์ร่วมกับนักเขียนนวนิยายซาฮาเรีย สแตนคู ) เขาได้สารภาพกับสมาชิกคนอื่นๆ ของสหภาพนักเขียนอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับช่วงเวลาที่เขาอยู่ในคุก[ 11 ]ต่อมาสหภาพได้ให้แดนเข้ารับการ "วิจารณ์ตนเอง" บังคับให้เขาปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของสัจนิยมสังคมนิยม ( ดูสัจนิยมสังคมนิยมในโรมาเนีย ) [ 11 ]ผลงานเขียนในภายหลังของเขารวมถึง: Taina stolnicesei (" ความลับของผู้หญิง สโตลนิค ") ตีพิมพ์โดยEditura de stat pentru literatură și artă (ESPLA) ในปี 1958 และTase cel Mare ("ทาเซผู้ยิ่งใหญ่"), Editura pentru literatură , 1964 [ 22 ]

ในปี พ.ศ. 2513 Editura Minervaได้ตีพิมพ์Roza și ceilalțiและArsenic อีกครั้ง ในขณะที่Cartea Româneascăได้พิมพ์เล่มสุดท้ายของเขาDintr-un jurnal de noapte ("จากบันทึกประจำวันยามค่ำคืน") [ 22 ]ในปีนั้น เพื่อเป็นการประท้วงต่อการเซ็นเซอร์ของคอมมิวนิสต์แดนปฏิเสธที่จะรับเหรียญMeritul Cultural [ 3 ]เขายังมุ่งเน้นไปที่กิจกรรมการแปลของเขา โดยเป็นที่รู้จักจากการแปลMadame BovaryและSalammbôซึ่งเป็นผลงานคลาสสิกของนักเขียนนวนิยายชาวฝรั่งเศสGustave Flaubert [ 3 ] ผล งานโดยรวมของเขายังครอบคลุมถึง การแปลผลงานของLouis Aragon , Michel Droit , Maurice Druon , Anatole France , Boris Polevoy , Elsa TrioletและVoltaire เป็นภาษาโรมาเนียด้วย[ 2 ]ในปี พ.ศ. 2516 เขาได้รับการสัมภาษณ์โดยนักวิจารณ์วรรณกรรมรุ่นเยาว์ Ileana Corbea และ Nicolae Florescu สำหรับหนังสือBiografii posibile ("ชีวประวัติที่เป็นไปได้") [ 7 ]

งาน

ผลงานในช่วงแรก

ผลงานวรรณกรรมชิ้นแรกๆ ของ Sergiu Dan โดยทั่วไปเป็นเรื่องเล่าขนาดเล็กเกี่ยวกับชีวิตในชนบท ซึ่งมักนำไปสู่จุดไคลแม็กซ์ ที่ร้อนแรงและ คาดไม่ถึง[ 2 ]เศษเรื่องที่ตีพิมพ์โดยContimporanulในช่วงทศวรรษ 1920 ได้รับการรวมไว้ในกลุ่มพิเศษของร้อยแก้วสั้นแบบ "แหวกแนว" และไร้สาระ โดยนักวิจัย Paul Cernat (ร่วมกับผลงานของ Dianu, F. Brunea-Fox , Filip CorsaหรือSandu Tudor ) [ 29 ]เศษเรื่อง ร้อยแก้ว เชิงทดลองของเขาRocamboleเป็นการล้อเลียนชุดผลงานในศตวรรษที่ 19ของPierre Alexis Ponson du Terrail ( และแบบแผนทางวรรณกรรมโดยทั่วไป) แม้ว่าจะครอบคลุมเพียงครึ่งหน้า แต่ก็มีคำบรรยายย่อยว่า " นวนิยายผจญภัย อันยิ่งใหญ่ " และแสดงให้เห็นตัวเอกผู้ต่อต้านที่ มีชื่อเดียวกัน ว่าเป็น คนชอบ ร่วมประเวณีในครอบครัว และชอบ ขโมยของ[ 30 ] แรงบันดาลใจเบื้องหลังรูปแบบนี้ คล้ายกับรูปแบบที่ Dianu และคนอื่นๆ ใช้ คือ Urmuzวีรบุรุษแนวหน้าตามที่ Cernat กล่าว นักเขียน Contimporanulยืมวิธีการของ Urmuz ในการเล่นกับความคาดหวังของผู้อ่านแบบดั้งเดิม แต่มีความสนใจน้อยกว่าเขาในการรักษาข้อความทางสังคมโดยนัย[ 31 ] Cernat ยกตัวอย่างข้อสรุปนี้ด้วย "บทกวีบันทึกประจำวัน" กลอนเปล่าของ Dan ที่ตีพิมพ์ในฉบับที่ 71 ของ Contimporanul ซึ่งเป็นตัวอย่างของ " เสรีนิยมแบบเย้ยหยัน" และ "เสรีภาพทางสุนทรียศาสตร์อย่างสมบูรณ์":

mai plăcut: moartea pentru rochie decât pentru steag [ 32 ]

คำแปล:

น่าพึงพอใจกว่า: การตายของกระโปรง ดีกว่าการตายของธง

นิตยสาร Contimporanulฉบับพิเศษ 3 เล่ม(96-97-98 สำหรับปี 1931) นำเสนอบทละครเวทีของ Dan และ Dianu เรื่องComedie în patru acte ("ละครตลกสี่องก์") Cernat พบว่าเป็นฉบับ "ขี้ขลาด" ของ งานเขียน แนวฟิวเจอร์ ริสต์ โดยFilippo Tommaso Marinettiซึ่งเทียบได้กับผลงานที่คล้ายกันของAL Zissu [ 33 ]

สไตล์ของแดนมีความเป็นส่วนตัวมากขึ้นในช่วงที่เขาร่วมงานกับสบูราโตรูลและนวนิยายเรื่องแรกๆ ของเขา แม้ว่าเฮนรี ซาลิสจะตั้งข้อสังเกตว่าเขามีความหลากหลายมากกว่านักเขียนสบูราโตริสต์ คนอื่นๆ ก็ตาม[ 25 ]นักวิจัยและนักวิจารณ์โอวิด โครห์มัลนิเชียนูพบว่าเซอร์จิอู แดนเป็นหนึ่งในนักเขียนนวนิยายเชิงจิตวิทยาที่ตามรอยการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิกำหนดทางสังคมของสบูราโตรูลและการยกย่องปัญญาชนในเมืองที่ได้รับการปลดปล่อย โดยมุ่งเน้นเป็นหลัก (และในความเห็นของโครห์มัลนิเชียนู มากเกินไป) ไปที่ "ความหลงใหลทางเพศ" ที่ละเอียดอ่อนของบุคคลพิเศษ ดังนั้นเขาจึงจัดให้แดนอยู่ในกลุ่มนักเขียนสบูราโตริสต์ ซึ่งรวมถึง เฟลิกซ์ อาเดอร์กาอิไซอา รากาชิอูนีมิไฮล์ เซลาริอานูและแดนเปตราชินคูด้วย[ 34 ]ในการสังเคราะห์วรรณกรรมโรมาเนีย ในปี 1941 นักวิชาการGeorge Călinescuได้อธิบายนวนิยายที่เขียนแยกกันหลังปี 1931 ของ Dianu และ Dan ว่าค่อนข้างคล้ายคลึงกัน ยกเว้นว่านวนิยายของ Dan เป็นผลผลิตจาก "อุตสาหกรรมที่มีการจัดระเบียบมากกว่า" เขาโต้แย้งว่าผู้เขียนทั้งสองยังคง "มีความเป็นแบบแผนสูง" ในการนำนวนิยายแนวนี้ มาใช้กับโรมาเนีย ซึ่งเทียบเท่ากับภาพยนตร์ฮอลลีวู[ 35 ]

โดยรวมแล้ว Crohmălniceanu ตั้งข้อสังเกตว่า Sergiu Dan มี "สไตล์การเล่าเรื่องแบบไม่ตั้งใจ เคลื่อนไหวไปมาอย่างง่ายดาย เช่นเดียวกับ [นักเขียนนวนิยายร่วมรุ่น] Cezar Petrescuในสภาพแวดล้อมที่หลากหลาย ความกระจ่างเชิงวิเคราะห์บางอย่าง [ของเขา] เผยให้เห็น [...] ความสนใจเพิ่มเติมในปริศนาของกลไกทางจิตวิทยาภายในการกระทำของวีรบุรุษของเขา" [ 36 ]คุณค่าของความตกใจจากศิลปะแนวหน้าและลัทธิเสรีนิยมยังคงได้รับการรักษาไว้ในนวนิยายบางเรื่องของ Dan ในช่วงทศวรรษ 1930 Călinescu เขียนว่าตัวละครของเขามักจะขาด "แม้แต่ความคิดเรื่องคุณธรรมเพียงเล็กน้อย" "จิตใจที่อ่อนแอ" ของพวกเขาเป็นเหตุผลที่นวนิยายของ Dan มักจะคล้ายกับ "ละครตลก" [ 35 ]อย่างไรก็ตาม ตามที่ Crohmălniceanu กล่าว "สติปัญญาที่เฉียบแหลม" "การสังเกตที่ละเอียดอ่อน" และความรักในสุภาษิต ของ Dan ชดเชย "การขาดดุลยพินิจทางศีลธรรมที่ยาวนาน" [ 36 ]

ในขณะที่ เรื่องเล่า ของ Anton Pannได้รับการชื่นชมจากการผสมผสานองค์ประกอบภาพที่ งดงามเข้ากับกรอบ นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ อย่างอิสระ การเปิดตัวเดี่ยวของ Dan กับDragoste și moarte...ได้รับแรงบันดาลใจโดยตรงจากGustave Flaubert [ 2 ] Ovid Crohmălniceanu มองว่าหนังสือเล่มนี้เป็น "การสร้างบรรยากาศของมนุษย์ขึ้นมาใหม่ที่ดี โดยมีข้อเสนอแนะเกี่ยวกับรูปแบบของBovarysmeที่ห่อหุ้มฉาก [ในชนบท]" [ 36 ] Arsenicที่ซับซ้อนกว่านั้นตามที่ Crohmălniceanu กล่าวไว้ สามารถอ่านได้ทั้งในฐานะ นวนิยายระทึก ขวัญที่เต็มไปด้วยตัวละคร "น่าสงสัย" และ "ภายใต้การอ่านอย่างระมัดระวัง" ในฐานะการศึกษา "เกี่ยวกับความขี้ขลาดเล็กๆ น้อยๆ ของการดำรงอยู่" [ 36 ]ตัวเอกเป็นแพทย์ที่ละทิ้งมาตรฐานวิชาชีพของตน ช่วยเหลือเพื่อนของเขา บีบี ยักษ์ใหญ่ผู้ซื่อบื้อ ในการวางแผนฆาตกรรมศัตรูร่วมกัน จากนั้นก็ต้องเสียใจกับการกระทำของตน ในขณะเดียวกัน เขาก็ทรยศความไว้วางใจของบีบีด้วยการมีสัมพันธ์กับอนา ภรรยาของเขา อย่างไรก็ตาม อนานอกใจทั้งสองคนกับประธานบริษัทประกันภัย[ 37 ]คาลินสคูตั้งข้อสังเกตว่านวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นด้วยจังหวะที่ "ชาญฉลาด" ของความระทึกขวัญและอารมณ์ขัน โดยสังเกต "จินตนาการ" ที่ใส่ลงไปในโครงเรื่องและตัวละครรอง เช่น พันเอกที่ตายไปโดยหมกมุ่นอยู่กับอาหารสัตว์ ลูกสาว ชนชั้นกลางของเขาหรือเจ้าหน้าที่ชันสูตรศพที่สร้างทฤษฎีที่ไร้สาระเกี่ยวกับพฤติกรรมอาชญากรรม[ 35 ] Arsenicได้รับคำชมอย่างสูงจาก Crohmălniceanu: "หนังสือเล่มนี้เขียนด้วยความมั่นใจอย่างมาก แสดงให้เห็นถึงความเป็นกลางทางปัญญาที่โดดเด่น ความเย้ยหยันแบบ Voltairian ที่ยอดเยี่ยม และโครงสร้าง การโต้แย้งที่ชาญฉลาดและไร้ที่ติ" [ 38 ]

ในนวนิยายการเมืองเรื่องSurorile Veniaminของ Dan เรื่องราวติดตามชีวิตที่สมมาตรของสองพี่น้อง: เฟลิเซีย ผู้ปฏิเสธการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคมและใช้ชีวิตอย่างยากจน และมาเรีย ผู้ทำงานในอุตสาหกรรมน้ำมัน ที่เฟื่องฟู และต่อมากลายเป็นหญิงเลี้ยง เรื่องราวซับซ้อนขึ้นด้วยความสัมพันธ์ของเฟลิเซียกับมิไฮ วาซิลิอู นักปลุกระดม สมาชิก พรรคคอมมิวนิสต์โรมาเนีย ซึ่งถูกเจ้าหน้าที่ Siguranța Statuluiไล่ล่าและหลบซ่อนตัวอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของมาเรีย[ 39 ] Călinescu ให้คะแนนหนังสือที่ "จริงจัง" กว่าว่าด้อยกว่า "ความมีชีวิตชีวาที่เบาบาง" ของArsenic [ 35 ] Crohmălniceanuเชื่อว่าหนังสือเล่มนี้แสดงคุณสมบัติที่คล้ายกับArsenicแต่ตั้งข้อสังเกตว่าการจับกุมวาซิลิอูในที่สุด ซึ่งทำให้พี่น้องทั้งสองไม่ได้รับการปลอบใจ นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ "ไม่สอดคล้องกันอย่างน่าผิดหวัง" [ 38 ]

Unde începe noapteaและผลงานในภายหลัง

ใน หนังสือ Unde începe noapteaเซอร์จิอู แดนได้พูดถึงประสบการณ์ของเขาเองในฐานะเหยื่อของลัทธินาซีและ ระบอบการปกครองของ อิออน อันโตเนสคูพร้อมรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ การสังหารหมู่ใน เดือนมกราคม พ.ศ. 2484 [ 25 ] หนังสือเล่มนี้มีคำขวัญจากนักคิดอิสระเลออน บลอยว่า "น้ำตาของชาวยิวเท่านั้นที่หนักที่สุด น้ำตาของพวกเขานั้นหนักอึ้งมาหลายศตวรรษ" [ 3 ]เรื่องราวซึ่งเน้นไปที่นักอุตสาหกรรมชาวยิว เดวิด ไบเนอร์ ดำเนินไปอย่างช้าๆ จนนำไปสู่การเหยียดเชื้อชาติยิวและจบลงด้วยการเนรเทศ[ 3 ]

Crohmălniceanu ตั้งข้อสังเกตว่า: "ด้วยความจริงจัง ผู้เขียนสามารถเขียนหนังสือที่ไม่เคยมีมาก่อนในวรรณกรรมของเรา เกี่ยวกับค่ายกักกันของนาซีได้ " [ 38 ]นักวิจารณ์วรรณกรรม John Neubauer และผู้เขียนร่วมของเขาได้ระบุชื่อ Sergiu Dan ไว้ในรายชื่อ นักเขียน ชาวยุโรปกลางและตะวันออก เพียงไม่กี่ คนที่ตกอยู่ใน "การสังหารหมู่" ในช่วงสงครามและรอดชีวิต (รายชื่อของพวกเขายังรวมถึงนักโทษการเมืองTudor Argheziและผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์Elie Wiesel จากโรมาเนียด้วย ) [ 40 ]พวกเขาอธิบายUnde începe...ว่าเป็น " นวนิยายเชิงสารคดีเกี่ยวกับชีวิตในค่ายกักกัน" ซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือรุ่นแรกๆ ของยุโรปกลางและตะวันออกที่กล่าวถึงโศกนาฏกรรมสงครามโลกครั้งที่สอง หมวดหมู่นี้จัดให้ Dan อยู่ในกลุ่มเดียวกับVladimir Dedijer , Vladimir NazorและViktor Novakชาวยูโกสลาเวียชาวเช็กโกสโลวาเกีย ได้แก่Ján Bodenek , Jan Drda , Miloš KrnoและJozef Horák ; ชาวโปแลนด์ ได้แก่Kazimierz Brandys , ชาวฮังการี ได้แก่Ernő Szépและชาวบัลแกเรีย ได้แก่Iordan Velchev [ 41 ] มุมมองนี้ขัดแย้งกับกวีและนักวิจารณ์ Boris Marian ซึ่งพบว่าเรื่องเล่าซึ่งแสดงให้เห็นถึง "ความสมจริงที่น่าประทับใจ" และ "สไตล์ที่เฉียบแหลม" ไม่ใช่สารคดี แต่เป็นเรื่องส่วนตัว ตามที่เขากล่าว แม้ว่าจะแสดงให้เห็นคอมมิวนิสต์ขณะทำงานเพียงสั้นๆ แต่Unde începe...ก็ขัดแย้งกับยุคสมัยโดยไม่ได้นำเสนอพวกเขาในแง่ดี[ 3 ]ตามที่ Henri Zalis กล่าว เรื่องราวของ Dan ก่อให้เกิด " นวนิยาย ขนาดยาว " เกี่ยวกับ "นรกของค่ายนาซี" [ 11 ]

ในRoza și ceilalțiลูกสาวผู้เสเพลของช่างตัดเสื้อชาวยิวถูกชักชวนโดยเพื่อนร่วมศาสนาให้ยอมรับการล่วงละเมิดทางเพศจาก เจ้าหน้าที่ นาซีเยอรมันเรื่องราวนี้ถูกเรียกว่า "ความโง่เขลาที่น่าเศร้า" โดย George Călinescu (ในฉบับปรับปรุงของภาพรวมปี 1941 ของเขา) โดยเรื่องราวจบลงด้วยการถอยทัพของเยอรมัน หลังจากนั้น Roza ถูกตราหน้าว่าเป็นผู้ร่วมมือกับนาซีและถูกทรมานและข่มขืนโดยชุมชนของเธอเอง[ 42 ]

โดยพื้นฐานแล้ว แดน เป็นผู้ต่อต้านคอมมิวนิสต์เขาปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดที่กำหนดโดยกลุ่มสังคมนิยมนิยมในช่วงปลายทศวรรษ 1940 [ 11 ]อย่างไรก็ตาม หลังจากกลับจากการถูกจำคุก เขาได้ยอมจำนนต่อแรงกดดันทางการเมืองและเขียนTase cel Mareซึ่ง Zalis เรียกว่าเป็นนวนิยายที่ "เข้าถึงได้" และ "เรียบง่าย" [ 11 ]ซึ่งมีความเชื่อมโยงในเชิงธีมกับโลกที่ปรากฏในSurorile Veniamin [ 2 ]

มรดก

บาร์บู ชิโอคุเลสคู นักเขียนเรียงความและนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมเล่าว่า แดน "นักเขียนที่ยอดเยี่ยมและมีคุณธรรม" ถูกประณามในช่วงทศวรรษ 1940 ด้วย " บทกวี ที่น่ารังเกียจ " [ 43 ]บทกวีต่อต้านชาวยิวมีดังนี้:

ดูปา นูเม, เซอร์จิอู ดาน ไน ซิเช กา เอ จิดาน. ดูปาชิป şi-obrăznicie Nu se poate să nu fie. [ 43 ]

คำแปล:

ด้วยชื่ออย่าง เซอร์จิอู แดน คุณคงไม่คิดว่าเขาจะเป็นยิวหรอก ด้วยรูปหน้าและท่าทางกวนๆ ของเขา เขาคงเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้หรอก

ระหว่างการเซ็นเซอร์และการเนรเทศ Sergiu Dan ด้วยเหตุผลต่อต้านชาวยิว George Călinescu ยังคงฝ่าฝืนข้อจำกัดทางการเมือง ผลงานของเขายังคงรวมถึงประวัติทางวรรณกรรมของ Dan และนักเขียนชาวยิวชาวโรมาเนียคนอื่นๆ[ 44 ] Dan รับรู้ถึงท่าทีแห่งความปรารถนาดีนี้ เขาได้พูดคุยกับEmil Dorianเกี่ยวกับความพยายามของระบอบ Antonescu ในการเผยแพร่เอกสารวรรณกรรมโรมาเนียทางเลือกที่ต่อต้านชาวยิว ซึ่งดูแลโดยIon Petrovici [ 21 ] การฝ่าฝืนของ Călinescu ถูกมองว่าเป็นความอัปยศอดสูโดย วารสาร ฟาสซิสต์ ของโรมาเนีย หนังสือพิมพ์Porunca Vremiiเรียกร้องให้ลงโทษ Călinescu สำหรับการโจมตี "ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณโรมาเนีย" โดยยืนยันว่านักเขียนชาวยิว รวมทั้ง Dan ด้วย ไม่มีบทบาทในวัฒนธรรมโรมาเนีย [ 16 ] Gândireaก็กล่าวเช่นเดียวกัน มีการโต้แย้งว่า ในการตรวจสอบแดนและคนอื่นๆ คาลินสคูได้ทำให้ "เลือดของชาวโรมาเนียที่หลั่งไหลภายใต้กรงเล็บแหลมคมของทัลมุด " แปดเปื้อน [ 45 ]

หลังจากการเซ็นเซอร์ของคอมมิวนิสต์ อีก ครั้ง งานของ Sergiu Dan ได้รับการพิจารณาอีกครั้งในโรมาเนียภายใต้การปกครองของคอมมิวนิสต์ในช่วงการเปิดเสรีในทศวรรษ 1960 อย่างไรก็ตาม นักวิจัยRadu Ioanidตั้งข้อสังเกตว่า การอ้างอิงถึงเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของเขานั้นเป็นเรื่องที่ไม่สบายใจสำหรับ กลไก คอมมิวนิสต์ของประเทศ Ioanid กล่าวถึง "การเซ็นเซอร์แบบเลือกปฏิบัติ" ในวรรณกรรมเกี่ยวกับเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของโรมาเนีย โดย Dan เป็นหนึ่งในผู้เขียนเพียงไม่กี่คนที่งานของเขาในหัวข้อนี้ยังคงได้รับการตีพิมพ์[ 46 ]ข้อยกเว้นอื่นๆ ได้แก่Camil Baltazar , Maria Banuș , Aurel Baranga , F. Brunea-Fox , Eusebiu Camilar , Georgeta Horodincă , Alexandru Ivasiuc , Norman Manea , Sașa PanăและTitus Popovici [ 46 ]การพิมพ์ซ้ำของUnde începe noapteaยังคงเป็นไปไม่ได้ แม้ว่า Carandino ซึ่งเพิ่งพ้นโทษออกจากคุกจะวิงวอนในประเด็นนี้ต่อประธานาธิบดี คอมมิวนิสต์ Nicolae Ceaușescuก็ตาม[ 23 ]

หลังจากการปฏิวัติโรมาเนียในปี 1989แดนยังคงไม่เป็นที่รู้จักในหมู่สาธารณชนชาวโรมาเนียมากนัก บอริส มาเรียน เขียนไว้ในปี 2006 ว่า “เราเชื่อว่า [เซอร์จิอู แดน] มีพรสวรรค์มากกว่าเพื่อนร่วมงานที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ของเขา และเป็นชื่อที่แทบจะไม่ถูกกล่าวถึงในปัจจุบัน” [ 3 ]อองรี ซาลิส ได้ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการตีพิมพ์ซ้ำและประเมินผลงานในช่วงแรกของเซอร์จิอู แดน และชาวโรมาเนียเชื้อสายยิวคนอื่นๆ ซึ่งเป็นความพยายามอย่างตั้งใจที่จะลดผลกระทบของการปราบปรามต่อต้านชาวยิวหรือคอมมิวนิสต์ ตามที่นักวิจารณ์ร่วมอย่างโอวิดิอู โมราร์ กล่าว การประเมินแง่มุมทางการเมืองนี้ถือเป็นการบุกเบิก และ “ควรค่าแก่การชื่นชม” [ 47 ]นักข่าววัฒนธรรม ยูเลีย เดเลอานู ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า ในการปฏิบัติต่อแดนและนักเขียนชาวยิวที่ถูกกดขี่ข่มเหงคนอื่นๆ ในยุคนั้น ซาลิสทำหน้าที่เป็น “นักวินิจฉัย” [ 25 ]เกี่ยวกับผลงานของแดน ซาลิสตั้งข้อสังเกตว่า “[มัน] ไม่ควรถูกลืม [เพราะ] มันพูดถึงโศกนาฏกรรมที่เคยประสบมา ซึ่งแยกไม่ออกจากประวัติศาสตร์ของศตวรรษ [ของเขา] ประวัติศาสตร์ที่เป็นของเรา เมื่อมันไม่ถูกมองข้ามอีกต่อไป” [ 47 ]ในระหว่างงาน Bookfest 2006 ซาลิสและEditura Haseferสำนักพิมพ์ชาวยิวโรมาเนีย ได้ออกฉบับวิจารณ์ของUnde începe noaptea [ 23 ] [ 48 ]

หมายเหตุ

  1. "เซอร์กิว ดาน - ชีวประวัติ ลุย เซอร์กิว ดาน อ้างอิง" .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 (ในภาษาโรมาเนีย) "Sergiu Dan - 'un ironist sentimental' " , ใน Timpul de Gorj , Nr. 51 (355), 22–28 ธันวาคม 2551
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (ในภาษาโรมาเนีย) Boris Marian, "Lăudabil demers: reeditarea unui roman al lui Sergiu Dan" , ใน Realitatea Evreiască , Nr. 262-263 (1062-1063), ธันวาคม 2549, หน้า 19
  4. 1 2 (ในภาษาโรมาเนีย) Moşteniri ale culturii iudaice. Carte de neuitare a evreilor pietreniที่เว็บไซต์ชุมชนชาวยิวในโรมาเนีย ; ดึงข้อมูลเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 2554
  5. 1 2 3 (ในภาษาโรมาเนีย) Paul Cernat , "Subterana politică a avangardei româneşti" , ใน Observator Cultural , Nr. 417 เมษายน 2551
  6. (ในภาษาโรมาเนีย) Geo Řerban , " DGLR - siglă de patrimoniu (III). Solidari cu destinele literaturii române" , ใน Realitatea Evreiască , Nr. 228 (1028), เมษายน 2548, หน้า 6-7
  7. 1 2 3 (ในภาษาโรมาเนีย) Anton I. Adămuţ, "Camil Petrescu – istoria unui manuscris (Câte ceva despre eros şi despre existenţialism)" เก็บถาวร28-28-09-2011 ที่Wayback Machine , ใน Idei în Dialog , ตุลาคม 2007 (เผยแพร่ซ้ำโดย România Culturalăของ Romanian Cultural Institute เก็บไว้เมื่อ 2011-09-02 ที่Wayback Machine )
  8. เซอร์นาต, หน้า 151, 194-197, 269
  9. 1 2 3กาลีเนสคู หน้า 1021; โครห์มาลนิเซนู หน้า 353, 605, 606
  10. 1 2 (ในภาษาโรมาเนีย) Vlaicu Bârna , "Un cuvânt nou în limba română" เก็บถาวร2016-03-04 ที่Wayback Machine , ใน Romania Literară , Nr. 42/2544
  11. 1 2 3 4 5 6 7 (ในภาษาโรมาเนีย) Henri Zalis , "Apropieri de o moştenire diferenţiată" ถูกเก็บถาวรเมื่อ 2009-03-08 ที่Wayback Machineใน Convorbiri Literareสิงหาคม 2004
  12. 1 2 Petre Pandrea , "Carol II-Madgearu-Manoilescu", ใน Magazin Istoric , เมษายน 2002, หน้า 27
  13. (ในภาษาโรมาเนีย) Victor Durnea, "Societatea scriitorilor români" เก็บถาวรเมื่อ 2012-02-18 ที่Wayback Machine , ใน Dacia Literară , Nr. 2/2008 (เผยแพร่ซ้ำโดย Romania Culturalăของสถาบันวัฒนธรรมโรมาเนียเก็บไว้เมื่อ 2011-09-02 ที่Wayback Machine )
  14. (ในภาษาโรมาเนีย) Geo Řerban , " Causeries du lundi " เก็บถาวร24-09-2015 ที่Wayback Machineใน România Literară , Nr. 25/2000
  15. อาเดรียน โชโรอินู ,เป อูเมรี ลุย มาร์กซ. ผู้แนะนำ istoria comunismului românesc , Editura Curtea Veche , บูคาเรสต์, 2005, หน้า 114-118 ไอเอสบีเอ็น 973-669-175-6
  16. 1 2 (ภาษาโรมาเนีย) Radu Cosaşu , "Ura în toată incultura ei" , ใน Dilema Veche , Nr. 118 เมษายน 2549
  17. (ในภาษาโรมาเนีย) Ladmiss Andreescu, "Iudeii în literatura noastră" , ใน Universul Literar , Nr. 29/1940, หน้า 2 (ดิจิทัลโดย Babeş-Bolyai University Transsylvanica Online Library )
  18. (ในภาษาโรมาเนีย) S[eptimiu] B[ucur], "Cronica măruntă. Revista Fundaśiilor Regale " , ใน Gândirea , Nr. 7/1940, หน้า 519 (ดิจิทัลโดย Babeş-Bolyai University Transsylvanica Online Library )
  19. (ในภาษาโรมาเนีย) Marin Pop, Corneliu Coposu , "Corneliu Coposu despre atitudinea lui Iuliu Maniu faţă de evrei" เก็บถาวร2015-07-05 ที่Wayback Machineใน Caiete Silvaneพฤษภาคม 2014
  20. ร็อตแมน, หน้า 174-175
  21. 1 2ร็อตแมน, หน้า 176
  22. 1 2 3 Crohmălniceanu, หน้า 605
  23. 1 2 3 (ในภาษาโรมาเนีย) "Hasefer — ca de obicei, la înălśimea aşteptărilor" , ใน Realitatea Evreiască , Nr. 256-257 (1056-1057), มิถุนายน–กรกฎาคม 2549, หน้า 5
  24. Călinescu, หน้า 1021
  25. 1 2 3 4 (ในภาษาโรมาเนีย) Iulia Deleanu, "Epoca interbelică – refolosirea balanţei" , ใน Observator Cultural , Nr. 406 มกราคม 2551
  26. (ในภาษาโรมาเนีย) อเล็กซ์ Štefănescu , "Din 'realizările' regimului comunist - Cărţi interzise" ถูกเก็บถาวรเมื่อ 2012-08-04 ที่Wayback Machine , ใน România Literară , Nr. 50/2547
  27. (ในภาษาโรมาเนีย) อเล็กซ์ Řtefănescu , "Petre Pandrea" (II) เก็บถาวร2016-03-04 ที่Wayback Machineใน Romania Literară , Nr. 19/2546; "Scriitori arestaśi (1944-1964)" ถูกเก็บถาวรเมื่อ 2012-08-04 ที่Wayback Machineใน Romania Literară , Nr. 23/2548
  28. (ในภาษาโรมาเนีย) Emil Manu , "Romulus Dianu - Versuri inedite" เก็บถาวรเมื่อ 2012-08-04 ที่Wayback Machine , ใน România Literară , Nr. 50/2544
  29. เซอร์แนท, หน้า 194
  30. เซอร์แนท, หน้า 195
  31. Cernat, หน้า 195-197
  32. Cernat, หน้า 197
  33. เซอร์แนท, หน้า 269
  34. Crohmălniceanu, หน้า 45
  35. 1 2 3 4 Călinescu, หน้า 797
  36. 1 2 3 4โครมาลนิเซนู, หน้า 353
  37. คาลีเนสคู, หน้า 797; โครห์มาลนิเซนู, หน้า 353
  38. 1 2 3 Crohmălniceanu, หน้า 354
  39. คาลิเนสคู, หน้า 797-798; โครห์มาลนิเซนู, หน้า 354
  40. นอยบาวเออร์และคณะหน้า 147
  41. นอยบาวเออร์และคณะหน้า 164
  42. Călinescu, หน้า 798
  43. 1 2 (ในภาษาโรมาเนีย) Barbu Cioculescu , "A fi chinez, lapon, Hindus..." เก็บถาวร2012-08-04 ที่Wayback Machine , ใน România Literară , Nr. 29/2003
  44. รอตมัน, หน้า 175-177. ดูเพิ่มเติมที่ Alexandru Piruคำนำของ Călinescu, pX-XI
  45. (ในภาษาโรมาเนีย) Petru P. Ionescu, " Istoria literaturii române " , ใน Gândirea , Nr. 8/1941, หน้า 442 (ดิจิทัลโดย Babeş-Bolyai University Transsylvanica Online Library )
  46. 1 2 Radu Ioanid , "Romania", ใน David S. Wyman , Charles H. Rosenzveig (บรรณาธิการ), The World Reacts to the Holocaust , Johns Hopkins University Press , Baltimore & London, 1996, หน้า 238. ISBN 0-8018-4969-1
  47. 1 2 (ในภาษาโรมาเนีย) Ovidiu Morar, " O istorie condensată a literaturii române " , ใน Convorbiri Literareเมษายน 2549
  48. (ในภาษาโรมาเนีย) "Řtiri. Lansări de carte la Târgul de Carte Bookfest" , ใน Cronica Română , 16 มิถุนายน 2549
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sergiu_Dan&oldid=1362549109 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เซอร์จิอู แดน

เซอร์จิอู ดาน ( การออกเสียงภาษาโรมาเนีย: ; เกิดชื่ออิซิโดร์ รอทมันหรือรอตต์มัน ; 29 ธันวาคม 1903 – 13 มีนาคม 1976) เป็นนักเขียนนวนิยาย นักข่าว ผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ ฆ่าล้าง...

ทศวรรษแรกๆ

นักเขียนในอนาคตเกิดในเมือง Piatra Neamț ใน ภูมิภาค Moldavia เป็นบุตรชายของ Simon Rotman [ 2 ] ก้าวแรกของเขาในด้านวารสารศาสตร์วัฒนธรรมเกิดขึ้นก่อนปี 1926 เมื่อเขาทำงาน ร่วม กับหนังสือพิมพ์ Cugetul Românesc บทกวีแรกๆ ของเขาได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารวัฒนธรรม เช่น...

ระหว่างทรานส์นิสเตรียและไออุด

Sergiu Dan ตกเป็นเหยื่อของ การปราบปราม ต่อต้านชาวยิว ในช่วงเริ่มต้นของ สงครามโลกครั้งที่สอง เมื่อ ระบอบ เผด็จการ และ ฟาสซิสต์ เข้ายึดอำนาจ ( ดู โรมาเนียในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ) ในตอนแรก เขาถูกขับออกจากสมาคมนักเขียน [ 16 ] ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ.

ผลงานในช่วงแรก

Those fragments published by ''[[Contimporanul]]'' in the 1920s have been included by researcher [[Paul Cernat]] in a special group of \"iconoclastic\" and [[Absurdism|absurdist]] short prose (with those of Dianu, [[F.