ชาวซูเอบี (หรือสะกดว่าSueviหรือSuavi ) เป็นกลุ่มชนชาวเยอรมัน กลุ่มใหญ่ที่ จูเลียส ซีซาร์กล่าวถึงเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ในบริบทต่างๆ ตลอดหลายศตวรรษ กลุ่มชนเหล่านี้บางครั้งก็ถูกเรียกว่าชาวซูเอบีเฉยๆ แม้ว่าชาวซูเอบีส่วนใหญ่หรือทั้งหมดจะมีชื่อเรียกของตนเองด้วยก็ตาม พวกเขาถือกำเนิดขึ้นใกล้ แม่น้ำ เอลเบในบริเวณที่ปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออกจากนั้นกลุ่มชาวซูเอบีก็แพร่กระจายไปทั่วยุโรปกลางและในศตวรรษที่ 5 และ 6 บางกลุ่มได้เข้ายึดครองบางส่วนของสเปนโปรตุเกสและอิตาลี ในทาง โบราณคดีบรรพบุรุษของชาวซูเอบีก่อนการติดต่อกับโรมมีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมจาสตอร์ฟในช่วงยุคจักรวรรดิโรมันชาวซูเอบีมีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า " ชาวเยอรมันเอลเบ " ซึ่งนำวัฒนธรรมทางวัตถุ ของเอลเบ ไปยังพื้นที่ใหม่ทางใต้และตะวันตกเฉียงใต้ ในด้านภาษาศาสตร์ แม้ว่าหลักฐานร่วมสมัยเกี่ยวกับภาษาซูเบียนในยุคโรมันจะมีน้อย แต่พวกเขาก็พูดภาษาเยอรมันซึ่งเชื่อกันว่าเป็นบรรพบุรุษหลักของภาษาเยอรมันชั้นสูง ในยุคกลาง และภาษาเยอรมัน สมัยใหม่ พร้อมด้วยสำเนียงต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง

เมื่อโรมันเข้ามามีอำนาจในช่วงศตวรรษที่ 1 และ 2 ชาวซูเอเบียบางส่วนได้ย้ายเข้าไปอยู่ในดินแดนที่โรมันควบคุมอยู่ใกล้แม่น้ำเนคาร์ในขณะที่พันธมิตรซูเอเบียที่ทรงอิทธิพลซึ่งอยู่นอกเหนือการควบคุมของโรมันได้รักษาความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดกับจักรวรรดิโรมันพันธมิตรนี้มีผู้นำคือชาวมาร์โคมานนิซึ่งตั้งถิ่นฐานร่วมกับชาวซูเอเบียกลุ่มอื่น ๆ ในป่าและภูเขาที่ห่างไกลทางตอนเหนือของชายแดนโรมันตามแม่น้ำดานูบ และรักษาความสัมพันธ์กับชาวซูเอเบียและชนชาติอื่น ๆ ทางเหนือของพวกเขา หลังจากพ่ายแพ้อย่างยับเยินต่อชาวโรมันในสงครามมาร์โคมานนิในปลายศตวรรษที่ 2 ชาวซูเอเบียจำนวนมากได้ย้ายเข้าไปในจักรวรรดิโรมันหรือรวมกลุ่มกันใหม่ในพื้นที่ใกล้ชายแดนโรมันที่น่าสังเกตคือ กลุ่มที่หลากหลายซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อชาวอาเลมานนิ ได้เข้าควบคุมดินแดนโรมันในสิ่งที่ต่อมากลาย เป็นสวาเบียในยุคกลางซึ่งเป็นภูมิภาคทางวัฒนธรรมในเยอรมนีตอนใต้ที่ยังคงใช้ชื่อซูเอเบียในรูปแบบต่างๆ ในช่วงศตวรรษที่ 3 และ 4 ชาวโรมันมักถูกโจมตีโดยชาวอาเลมันนีจูทุงกี ควาดีและชาวซูเอบีอื่นๆ และความพยายามที่จะปราบปรามพวกเขาก็ประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย

หลังยุทธการที่เอเดรียโนเปิลในปี 378 ชาวซูเอบี ชาวโรมัน และชนชาติอื่นๆ ในลุ่มแม่น้ำดานูบตอนกลางต่างรู้สึกไม่มั่นคงจากการเข้ามาของชาวฮั่นชาวกอธ ชาวอลันและผู้มาใหม่จากยุโรปตะวันออกจำนวนมาก ประมาณปี 406 ชาวดานูบตอนกลางจำนวนมาก รวมถึงชาวควาดีจำนวนมาก ได้อพยพไปทางตะวันตกไกล เข้าสู่แคว้นกอล ของโรมัน และสร้างความวุ่นวายอย่างมาก กลุ่ม "ซูเอบี" ขนาดใหญ่ ซึ่งอาจรวมถึงชาวควาดีและชาวดานูบตอนกลางอื่นๆ ได้เข้าสู่ฮิสปาเนีย ของโรมัน ในปี 409 ซึ่งกำลังเกิดสงครามกลางเมืองอยู่ ที่นั่นพวกเขาได้ก่อตั้งอาณาจักรซูเอบีในกัลเลเซีย (ทางตะวันตกเฉียงเหนือ ของคาบสมุทร ไอบีเรีย ) ซึ่งดำรงอยู่ตั้งแต่ปี 409 ถึง 585 ในที่สุดอาณาจักรนี้ก็ถูกผนวกเข้ากับชาววิซิโกธแต่ร่องรอยของอาณาจักรยังคงหลงเหลืออยู่ในชื่อสถานที่ต่างๆ ในท้องถิ่น

ชาวดานูเบียตอนกลางจำนวนมากเข้าร่วมกับชาวฮั่น และกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิของอัตติลาหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 453 อาณาจักรต่างๆ ก็ก่อตั้งขึ้นและแบ่งแยกภูมิภาคนี้ ในบรรดาอาณาจักรเหล่านั้น อาณาจักรซูเอเบียที่ดำรงอยู่ไม่นานก็พ่ายแพ้ต่อชาวออสโตรกอธและบางส่วนเดินทางไปทางตะวันตกเพื่อเข้าร่วมกับชาวอาเลมันนี ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการก่อกำเนิดชาติพันธุ์ของชาวสวา เบียในยุคกลาง หลังจากที่ชาวออสโตรกอธออกจากภูมิภาคไปพิชิตอิตาลีในปี 493 ชาวลังโกบาร์ด (ลอมบาร์ด) ก็เข้ามาเติมเต็มช่องว่างอำนาจในพื้นที่ดานูเบียตอนกลางและกลายเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่าตั้งแต่ประมาณปี 500 พวกเขาเป็นชาวซูเอเบียที่อพยพลงใต้มาจากภูมิภาคเอลเบ และพวกเขายินดีที่จะรวมกลุ่มประชากรอื่นๆ ที่ตกลงปฏิบัติตามกฎหมายของพวกเขา ในพื้นที่ที่ยังคงได้รับอิทธิพลจากโรมันระหว่างชาวอาเลมันนีและชาวลังโกบาร์ด ชนเผ่าเยอรมันกลุ่มใหม่ที่เรียกว่าชาวไบอูวารีได้เข้าควบคุม ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวบาวาเรียใน เวลาต่อมา นักวิชาการสมัยใหม่จัดประเภทภาษาและวัฒนธรรมทางวัตถุของพวกเขาว่าเป็นภาษาซูเบียน แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ถูกเรียกว่าซูเบียนก็ตาม ในปี 568 ชาวลอมบาร์ดได้เข้าสู่อิตาลีและก่อตั้งอาณาจักรลอมบาร์ดขึ้นที่นั่น บริเวณแม่น้ำดานูบตอนกลางถูกยึดครองโดยชาวอวาร์แห่งปันโนเนียในขณะที่บาวาเรียและสวาเบียกลายเป็นดัชชีหลักของ จักรวรรดิแฟ รง ก์

รูปแบบการสะกด "Suebi" เป็นรูปแบบที่แพร่หลายในสมัยคลาสสิก ในขณะที่รูปแบบทั่วไป "Suevi" ก็ปรากฏให้เห็นตลอดประวัติศาสตร์ ประมาณ ค.ศ. 300-600 การสะกดเช่น Suaevi, Suavi และ Σούαβοι เริ่มปรากฏขึ้นเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางเสียงที่เกิดขึ้นในภาษาเยอรมันตะวันตกในช่วงเวลานั้น อย่างไรก็ตาม การสะกดแบบคลาสสิกก็ยังคงถูกใช้ต่อไป^{[ 1 ]}การ ออกเสียงภาษา โปรโตเยอรมันถูกสร้างขึ้นใหม่เป็น*swēbōz (พหูพจน์), *swēbaz (เอกพจน์) ^{[ 2 ]}

ตลอดศตวรรษที่ 19 มีความพยายามมากมายที่จะเสนอรากศัพท์ภาษาเยอรมันสำหรับชื่อนี้ ซึ่งปัจจุบันนักวิชาการไม่ยอมรับแล้ว ข้อเสนอที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในปัจจุบันคือคำนี้เกี่ยวข้องกับคำคุณศัพท์ภาษาเยอรมันที่สร้างขึ้นใหม่*swēsa-ซึ่งหมายถึง “ของตนเอง” ซึ่งพบได้ในชื่อชาติพันธุ์อื่นๆ รวมถึงชาวเยอรมันSuiones ( ชาวสวีเดน ) ^{[ 2 ]}

ความคล้ายคลึงกันระหว่างชื่อ Suebian และคำภาษาเยอรมันที่สร้างขึ้นใหม่*sebjōซึ่งหมายถึง "ตระกูล" "ที่เกี่ยวข้อง" หรือ "ครอบครัว" โดยทั่วไปถือได้ว่าเป็นการบ่งชี้ว่าคำทั้งสองมีความเกี่ยวข้องกัน และสิ่งนี้ถือว่ามีความสำคัญต่อความพยายามในการอธิบายชื่อส่วนที่สอง^{[ 2 ]}ที่น่าสังเกตคือ ชื่อของชาวSemnonesซึ่งนักเขียนคลาสสิกอธิบายว่าเป็นชาว Suebian ที่มีชื่อเสียงและดั้งเดิมที่สุด อาจมีรากศัพท์ที่คล้ายคลึงกัน นักภาษาศาสตร์โดยทั่วไปเชื่อว่าชื่อนี้ออกเสียงว่าSebnōและมาจากภาษาโปรโตอินโด-ยุโรป*swe - bh(o) -nซึ่งหมายถึง "ของเผ่าพันธุ์เดียวกัน" โดยมีคำต่อท้าย n ที่แสดงถึงความเป็นเจ้าของ ดังนั้น Suebi จึงหมายถึง "ผู้ที่เป็นเผ่าพันธุ์เดียวกัน" ในขณะที่ Semnones หมายถึง "ผู้ที่เป็นของเผ่าพันธุ์เดียวกัน" ^{[ 3 ]}

ในทางตรงกันข้าม Rübekeil โต้แย้งว่าคำต่อท้าย Proto Indo-European ที่เกี่ยวข้องเพื่ออธิบายชื่อภาษาเยอรมันของชาว Suebi ไม่ใช่-bho- ​​ซึ่งเป็นคำต่อท้ายที่ใช้สร้างคำวิเศษณ์จากคำคุณศัพท์ แต่เขาเสนอว่ามันเป็นคำต่อท้าย*-bū-ที่มาจากคำกริยา to be, *bʰuH-โดยมีการยืดพยางค์ซึ่งเปลี่ยนความหมายเป็น “เป็นของ” คำนามราก Proto Indo-European *swe - b(h)ū-จะมีความหมายโดยประมาณว่า “ความเป็นตัวตน” ^{[ 4 ]}

อีกทางเลือกหนึ่ง มีการโต้แย้งว่าคำนี้ยืมมาจาก คำภาษา เซลติกที่แปลว่า "คนเร่ร่อน" ^{[ 5 ]}

ในรายงานฉบับแรกของซีซาร์เกี่ยวกับเหตุการณ์ในปี 58 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวซูเอบีถูกอธิบายว่าเป็นชนเผ่าเดียวที่อาศัยอยู่ในสถานที่เฉพาะแห่งหนึ่ง ระหว่างชาวอูบีและชาวเชรุสซีซึ่งอยู่ระหว่างแม่น้ำไรน์และแม่น้ำเอลเบ ชนเผ่าซูเอบีถูกกล่าวถึงอีกครั้งในรุ่นต่อมา เมื่อแหล่งข้อมูลคลาสสิกหลายแห่งบรรยายถึงความพ่ายแพ้อย่างราบคาบของพวกเขาโดยดรูซัสผู้เฒ่าในปี 9 ก่อนคริสต์ศักราช เช่นเดียวกับซีซาร์ ผู้เขียนเหล่านี้กล่าวถึงชาวมาร์โคมานนิว่าเป็นชนชาติพันธมิตรที่แตกต่างออกไป ซึ่งก็พ่ายแพ้ในการรบของโรมันทั้งในปี 58 ก่อนคริสต์ศักราชและ 9 ก่อนคริสต์ศักราชเช่นกัน^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

หลังจากชัยชนะมากมายของโรมในเยอรมาเนีย นักเขียนในศตวรรษที่ 1 เช่นสตราโบพลินีผู้เฒ่าและทาซิตัสเริ่มมองว่าชาวซูเอบีเป็นกลุ่มชนเผ่ามากกว่าจะเป็นชนเผ่าเดียวดิโอ คาสเซียส เขียนในต้นศตวรรษที่ 3 ว่าผู้คนจำนวนมากตัดสินใจเรียกตัวเองว่าซูเอบีเมื่อเวลาผ่านไป^{[ 7 ]}นักวิชาการสมัยใหม่ตั้งข้อสงสัยในเรื่องนี้ และเสนอแนะว่าเดิมทีชาวโรมันอาจไม่ทราบว่าชนเผ่าต่างๆ เช่น มาร์โคมานนิและเซมโนเนส มองว่าตัวเองเป็นซูเอบี^{[ 10 ]}

สตรโบ ซึ่งเขียนขึ้นราวปี ค.ศ. 23 ได้บรรยายถึงชาวซูเอบี ไม่เพียงแต่ว่าเป็นชนชาติที่ใหญ่ที่สุด ( ภาษากรีกโคอิเน : ἔθνος ) ในภูมิภาคระหว่างแม่น้ำไรน์และแม่น้ำเอลเบ ซึ่งทอดยาวจากแม่น้ำสายหนึ่งไปยังอีกสายหนึ่งเท่านั้น แต่ยังเป็นกลุ่มชนชาติที่ครอบคลุมชนเผ่าขนาดใหญ่ที่มีชื่อเสียงหลายเผ่าอีกด้วย ชาว เซมโนเนสได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในชนชาติซูเอบีที่ใหญ่ที่สุด และถูกระบุไว้ในกลุ่มชนชาติที่อยู่ภายใต้การปกครองของมาโรโบดู ส สตรโบกล่าวว่ากษัตริย์องค์นี้ได้ตั้งถิ่นฐานผู้คนของพระองค์เอง คือชาวมาร์โคมานนิ พร้อมกับชนชาติซูเอบีบางส่วน ( ἔθνη , พหูพจน์) และชนชาติอื่นๆ ในป่าเฮอร์ซีเนียนแต่ไม่ใช่ชาวซูเอบีทั้งหมดที่อยู่ในป่านี้ ชาวซูเอบีบางส่วนได้ย้ายไปอยู่ฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไรน์ ทำให้ชาวพื้นเมืองดั้งเดิมต้องข้ามแม่น้ำและเข้ามาในอาณาจักร^{[ 11 ]}ชาวHermunduriและLangobardiยังถูกอธิบายว่าเป็นชาว Suebi และถูกอธิบายว่าอาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำ Elbe ^{[ 12 ]}

ที่น่าสังเกตคือ พลินีไม่ได้อธิบายอย่างชัดเจนว่าชาวซูเอบีเป็นหมวดหมู่รวม แต่รายงานแทนว่าชาวซูเอบี ชาวเฮอร์มุนดูรี ชาวแชตตีและชาวเชรุสซีล้วนอยู่ในเผ่าพันธุ์โบราณเดียวกัน ( ภาษาละติน : genus ) ของชาวเยอรมันที่เรียกว่าชาวเออร์มิโนเนสซึ่งทั้งหมดอาศัยอยู่ภายในแผ่นดิน ในบันทึกนี้มีเพียงเผ่าพันธุ์ชาวเยอรมันห้าเผ่าเท่านั้น^{[ 13 ]}

ทาซิตัส ซึ่งเขียนขึ้นราวปี ค.ศ. 100 ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าชาวซูเอบี “ไม่ใช่ชนชาติเดียว” ( gens ) และ “พวกเขาครอบครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของเยอรมาเนีย และถึงแม้จะยังคงแบ่งออกเป็นชาติและชื่อที่แตกต่างกัน” ( nationibus nominibusque discreti ) แต่โดยรวมแล้วพวกเขาถูกเรียกว่าชาวซูเอบี” ^{[ 14 ]}เขาย้ำชื่อทั้งห้าที่พลินีกล่าวถึง โดยสังเกตว่าชื่อเหล่านั้นได้รับการยกย่องใน “เพลงเก่า” ( celebrant carminibus antiquis ) ซึ่งบรรยายถึงการสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษชื่อมันนุสอย่างไรก็ตาม เขาได้เสริมว่าบางคน “ใช้เสรีภาพที่ได้รับอนุญาตจากยุคโบราณ” ยืนยันว่าชื่ออื่นๆ ของชนชาติ ( gentis appellationes ) ซึ่งเขาระบุรายชื่อชาวซูเอบีไว้ด้วย “ก็เป็นชื่อที่แท้จริงและเก่าแก่เช่นกัน” ( vera et antiqua nomina ) ^{[ 15 ]}

ทาซิตัสตั้งข้อสังเกตว่าชาวเซมโนเนสซึ่งอาศัยอยู่ริมแม่น้ำเอลเบนั้น เชื่อกันว่าเป็นหัวหน้า ( ภาษาละติน : caput ) และต้นกำเนิดของชาวซูเอเบียน ( initia gentis ) เช่นเดียวกับชาวซูเอเบียนที่ซีซาร์บรรยายไว้ พวกเขาอาศัยอยู่ใน 100 ปากีชื่อเสียงของพวกเขาได้รับการเสริมสร้างด้วยป่าศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาซึ่ง "ผู้คนทั้งหมด ( populi ) ที่มีชื่อและสายเลือดเดียวกันมารวมกัน" ซึ่งหมายถึงชาวซูเอเบียนทั้งหมด ไม่ใช่เฉพาะชาวเซมโนเนสเท่านั้น^{[ 16 ]}อย่างไรก็ตาม ชาวมาร์โคมานนิ "ยืนหยัดเป็นอันดับหนึ่งในด้านความแข็งแกร่งและชื่อเสียง" ^{[ 17 ]}

แตกต่างจาก Strabo Tacitus อ้างว่าสามารถอธิบายสถานการณ์ทางตะวันออกของแม่น้ำ Elbe ได้ เขาเชื่อว่าชนเผ่าเยอรมันตะวันออกเกือบทั้งหมดที่อาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำ Elbe และ Vistula และทางเหนือไปยังสแกนดิเนเวียเป็นชาว Suebi ในงานวิจัยสมัยใหม่ บางครั้งมีการเสนอทางเลือกอื่นว่าชื่อSuebiอาจเป็นชื่อที่ชนเผ่าเยอรมันใช้เรียกตัวเอง แทนที่จะเป็นชื่อภาษาละตินGermaniในทางตรงกันข้าม บางคนเสนอว่าชาวโรมันเองเป็นผู้ทำให้คำว่าSuebi เป็นที่นิยม ในฐานะหมวดหมู่รวม เช่นเดียวกับคำว่าGermaniมันเป็นคำที่สะดวกในการอ้างถึงชนเผ่าทางเหนือซึ่งชาวโรมันไม่ทราบชื่อที่แท้จริง^{[ 18 ]} Herwig Wolframยังอ้างว่าในศตวรรษแรก ๆ ของคริสต์ศักราช มานุษยวิทยาคลาสสิกใช้ชื่อSuebiกับชนเผ่าเยอรมันจำนวนมากจนเกือบจะแทนที่คำว่าGermaniซึ่งซีซาร์ทำให้เป็นที่นิยม^{[ 19 ]}

แหล่งข้อมูลของโรมันยังคงใช้คำว่า "Suebi" ต่อไป แต่ใช้น้อยลงในช่วงหลายศตวรรษ อาจเป็นเพราะตอนนี้พวกเขามีความรู้เกี่ยวกับชื่อของชนเผ่าต่างๆ มากขึ้นแล้ว^{[ 18 ] [ 20 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 เมื่อ Quadi และ Marcomanni หายไปจากบันทึก คำว่า Suebi ซึ่งเป็นคำทั่วไปจึงกลับมาใช้กันทั่วไปในบันทึกของโรมันอีกครั้ง และรัฐ Suebian ใหม่หลายแห่งก็ถือกำเนิดขึ้น อาณาจักร Suebi ใน Hispania ก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 และอย่างน้อยหนึ่งรัฐ Suebian ก็ปรากฏขึ้นใกล้แม่น้ำดานูบตอนกลางหลังจากที่ Attila the Hun เสียชีวิตในปี 453 ^{[ 21 ]}

แม้ว่าจะมีความไม่แน่นอนเกี่ยวกับภาษาของชนเผ่าแรกที่ชาวโรมันระบุว่าเป็นชาวเยอรมันแต่โดยทั่วไปแล้วชาวซูเอบีก็เห็นพ้องกันว่าพูดภาษาเยอรมันอย่างน้อยหนึ่งภาษาใน กลุ่มภาษา เยอรมันตะวันตกภาษาสมัยใหม่ที่วิวัฒนาการมาจากภาษาซูเอบีอย่างน้อยบางส่วน ได้แก่ ภาษาเยอรมันมาตรฐานเอง และ ภาษาเยอรมันอาเลมันนิก รวมถึงภาษาเยอรมันสวาเบียน ภาษาเยอรมันอั ลซาเชียนและภาษาเยอรมัน สวิส และ ภาษาเยอรมัน บาวาเรียและออสเตรีย^{[ 22 ]}

การแบ่งกลุ่มภาษาเยอรมันตะวันตกยุคแรกเป็นหัวข้อถกเถียงกันในแวดวงวิชาการ ในช่วงต้นยุคกลางภาษาเยอรมันตะวันตกไม่ได้ถูกพูดโดยเฉพาะกลุ่มชนที่มีรากเหง้าซูเอเบียน เช่น ชาวลังโกบาร์ดและชาวอาเลมันนีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวแฟรงก์ ชาวแซ กซอนชาวฟรีเซียน ชาว แองโกล - แซกซอนและชาวทูริงเกียนซึ่งไม่เคยถูกเรียกว่าชาวซูเอเบียนเลย ในช่วงปลายยุคคลาสสิก ภาษาถิ่นทางใต้ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของชาวซูเอเบียนได้ประสบกับการเปลี่ยนแปลงพยัญชนะในภาษาเยอรมันชั้นสูงซึ่งเป็นตัวกำหนดภาษาเยอรมันชั้นสูง ในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ก่อนการเปลี่ยนแปลงพยัญชนะนี้ เชื่อกันว่าภาษาถิ่นของผู้พูดภาษาเยอรมันตะวันตกทั้งหมดหรือส่วนใหญ่อยู่ในกลุ่มภาษาเยอรมันตะวันตกเดียวกันอยู่แล้ว ดังนั้น ภาษาเยอรมันชั้นสูงจึงไม่สามารถเทียบเท่ากับบรรพบุรุษหรือชาติพันธุ์ซูเอเบียนได้โดยตรง ตามที่โวลเกอร์ ฮาร์ม กล่าว การรวมกันของภาษาเยอรมันตะวันตกก่อนการเปลี่ยนแปลงพยัญชนะนั้น น่าจะเป็นผลมาจากการเคลื่อนย้ายประชากรในศตวรรษที่ 4 และ 5 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการผสมผสานของผู้คนเข้าเป็นกลุ่มใหม่ขนาดใหญ่^{[ 22 ]}

ในทางตรงกันข้าม ในศตวรรษที่ 20 มักสันนิษฐานโดยอาศัยหลักฐานที่ไม่ใช่ภาษาศาสตร์ว่าภาษาถิ่นซูเอเบียนจะต้องแยกออกจากภาษาถิ่นแฟรงก์ตั้งแต่ก่อนการเปลี่ยนแปลงพยัญชนะ ตามแผนผังนี้ซึ่งอิงตามผลงานของฟรีดริช เมารอร์ : ^{[ 23 ]}

• " ชาวเยอรมันเอลเบ " ซึ่งเดิมที (และยังคง) เป็นคำที่ใช้เรียกภูมิภาคทางโบราณคดีในยุคจักรวรรดิที่กำหนดไว้อย่างคร่าวๆ ยังเป็นคำที่ใช้เรียกบรรพบุรุษของภาษาทางใต้ที่เกิดการเปลี่ยนแปลงพยัญชนะ รวมถึงภาษาอาเลมันนิก ภาษาบาวาเรียน และภาษาลังโกบาร์ดิก ตามข้อเสนอประเภทนี้ ชาวเยอรมันเอลเบยังสามารถเทียบเท่ากับชาวซูเอบีในความหมายกว้างๆ ได้อีกด้วย^{[ 23 ]}ยิ่งไปกว่านั้น หมวดหมู่ทางโบราณคดีและภาษาศาสตร์เหล่านี้ยังเทียบเท่ากับชาวเออร์มิโนเนสซึ่งได้รับการตั้งชื่อในชาติพันธุ์วิทยาแบบคลาสสิกว่าเป็นกลุ่มชาวเยอรมันโบราณก่อนยุคจักรวรรดิ
• บรรพบุรุษของภาษาถิ่นแฟรงก์ในภาษาเยอรมันตะวันตกนั้น มีลักษณะคล้ายคลึงกับภาษาที่เชื่อมโยงกับกลุ่มโบราณคดี " เวเซอร์-ไรน์ " (หรือไรน์-เวเซอร์) ในยุคจักรวรรดิ และภาษาอิสต์วาเอโอเนส (Istvaeones ) ในยุคก่อนจักรวรรดิ

เดิมที Maurer ตั้งชื่อสิ่งเหล่านี้ว่าเป็นหนึ่งในห้ากลุ่มวัฒนธรรมเยอรมันหลักที่เขาเสนอไว้เขาปฏิเสธข้อเสนอนี้โดยอาศัยหลักฐานทางภาษาศาสตร์ ซึ่งก็คือบรรพบุรุษของชาวแฟรงก์และชาวอาเลมันนีอยู่ในกลุ่มภาษาเยอรมันตะวันตกกลุ่มเดียวกัน แนวทางของ Maurer ในการเทียบเคียงความแตกต่างทางภาษาในยุคกลางกับหมวดหมู่ทางโบราณคดีในยุคจักรวรรดิ และตำนานเกี่ยวกับหมวดหมู่ก่อนยุคจักรวรรดิ ได้รับอิทธิพลจากวิธีการที่ขัดแย้งแต่ทรงอิทธิพลของGustaf Kossinna ^{[ 24 ]}

ในแง่ของหลักฐานทางโบราณคดี บรรพบุรุษของชาวซูเอบีในยุคต้นจักรวรรดิโรมัน (ประมาณ ค.ศ. 1-166 ภาษาเยอรมัน : jüngere Römische Kaiserzeit ) คือวัฒนธรรมจาสตอร์ฟซึ่งมีอยู่ในยุคเหล็กก่อนโรมัน (ประมาณก่อน ค.ศ. 1 Vorrömische Eisenzeit ) ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออกและชเลสวิก-โฮลสไตน์โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ แม่น้ำ เอลเบและลำน้ำสาขาหลัก

ในทางโบราณคดีของยุคจักรวรรดิโรมันโดยรวม (ค.ศ. 1-400, Römische Kaiserzeit ) ชาวซูเอบีมีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า " ชาวเยอรมันแห่งแม่น้ำเอลเบ " คำนี้ ( Elbgermanen ) มักใช้กันในงานวิจัยทางโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับเยอรมนี โดยหมายถึงประชากรที่นำวัฒนธรรมทางวัตถุ ที่เกี่ยวข้องกับ Jastorf ไปยังพื้นที่ใหม่ทางใต้และตะวันตกเฉียงใต้ของแม่น้ำเอลเบ ไปทางชายแดนโรมันบนแม่น้ำไรน์และดานูบ ในภูมิภาคอื่น ๆ ทางตะวันตกของแม่น้ำเอลเบ นักโบราณคดีเปรียบเทียบชาวเยอรมันแห่งแม่น้ำเอลเบกับชาวเยอรมันในยุคโรมันร่วมสมัย คือ ชาวเยอรมันแห่งเวเซอร์-ไรน์ทางเหนือ และชาวเยอรมันแห่งทะเลเหนือที่อยู่ทางเหนือขึ้นไปบน ชายฝั่ง ทะเลเหนืออย่างไรก็ตาม กลุ่มโบราณคดีทั้งสามกลุ่มนี้ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรม Jastorf ในยุคก่อนหน้า^{[ 25 ]}ทั้งสามกลุ่มขยายตัวไปทางตะวันตกโดยเบียดเบียนวัฒนธรรมทางวัตถุในยุคก่อนจักรวรรดิ เช่นวัฒนธรรม La Tèneซึ่งเกี่ยวข้องกับภาษาเซลติก

ในการศึกษาโบราณคดีสมัยใหม่ การเคลื่อนย้ายของชาวซูเอบีไปยังภูมิภาคใหม่ในศตวรรษที่ 1 นั้นมีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับ " ยุคกรอสโรมสเตดท์ " ซึ่งได้รับอิทธิพลไม่เพียงแต่จากวัฒนธรรมจัสตอร์ฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมพรูสวอร์สค์จากทางตะวันออกในประเทศโปแลนด์ในปัจจุบันด้วย ยุคนี้ปรากฏขึ้นครั้งแรกในส่วนกลางของเยอรมนีตะวันตกในปัจจุบัน เช่น ใกล้แม่น้ำไมน์ จากนั้นก็ปรากฏขึ้นในสิ่งที่ปัจจุบันคือสาธารณรัฐเช็กและสโลวา เกียตะวันตก นักวิชาการเชื่อมโยงสิ่งนี้กับการตั้งถิ่นฐานของชาวซูเอบีในภูเขาและป่าโดยมาโรโบดูส ตามที่รายงานไว้ในแหล่งข้อมูลคลาสสิก รูปแบบของยุคนี้ที่เกี่ยวข้องกับชาวซูเอบีของมาโรโบดูสเรียกว่ากลุ่มปลาญานี^{[ 26 ]}

ชาวอาเลมันนีปรากฏตัวครั้งแรกในบันทึกทางประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 3 และผู้เขียนร่วมสมัยไม่ได้เรียกพวกเขาว่าชาวซูเอบี พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่าชาวสวาเบียนในช่วงต้นยุคกลางด้วยเหตุผลที่ไม่ชัดเจนอีกต่อไป แม้ว่าหลักฐานทางภาษาศาสตร์จะไม่ถือเป็นพื้นฐานในการแยกแยะชาวอาเลมันนีกลุ่มแรกออกจากชาวแฟรงก์ที่ไม่ใช่ชาวซูเอบีนทางเหนือ ดังที่เมารอร์พยายามทำ นักวิชาการยังคงยอมรับหลักฐานทางโบราณคดีเกี่ยวกับต้นกำเนิดชาวเยอรมันลุ่มแม่น้ำเอลเบของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ประชากรที่เข้ามาไม่ได้มาในฐานะ “เผ่า” ที่เป็นเอกภาพ หลักฐานบ่งชี้ถึงการติดต่อสื่อสารที่กว้างขวางและการติดต่ออย่างต่อเนื่องกับภูมิภาคที่ห่างไกล ไปไกลกว่าเยอรมนีตอนกลางและไกลถึงเมคเลนบูร์กและโบฮีเมีย^{[ 27 ]}

ในบันทึกเกี่ยวกับสงครามกอลจูเลียส ซีซาร์ได้กล่าวถึงบทบาทสำคัญของกองกำลังซูเอเบียนในการรุกรานกอลในปี 58 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งนำโดยกษัตริย์อาริโอวิสตัส ผู้ซึ่งพระมเหสีองค์แรกเป็นชาวซูเอเบียน^{[ 28 ]}อย่างไรก็ตาม ซีซาร์เรียกพระองค์ว่ากษัตริย์แห่งเจอร์มานีและใช้คำนี้เป็นคำรวมเพื่อครอบคลุมผู้คนจากทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ รวมถึงชาวซูเอเบียนด้วย^{[ 29 ]}ซีซาร์เป็นผู้เขียนคนแรกที่แยกแยะความแตกต่างระหว่างเจอร์มานีและกอลอย่างชัดเจน และกำหนดให้แม่น้ำไรน์เป็นพรมแดนระหว่างพวกเขา^{[ 30 ]}เขามีส่วนช่วยสร้างประเพณีที่สำคัญซึ่งยังคงมีอิทธิพลมาจนถึงทุกวันนี้ โดยเน้นย้ำถึงความมุ่งมั่นในการทำสงครามของพวกเขา เปรียบเทียบพฤติกรรมของพวกเขากับวิถีชีวิตแบบเมดิเตอร์เรเนียนที่อ่อนโยน ซึ่งเขาเชื่อว่าทำให้ชาวกอลอ่อนแอลง อย่างไรก็ตาม ซีซาร์มีเหตุผลทางการเมืองในการเน้นย้ำถึงความอ่อนแอของชาวกอลและความแข็งแกร่งของเจอร์มานีเพราะสิ่งนี้ถูกนำมาใช้เพื่อเป็นข้ออ้างในการพิชิตกอลที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงในกรุงโรม^{[ 31 ]}

ในหมู่ชาวเยอรมันซีซาร์เน้นย้ำเป็นพิเศษถึงอันตรายที่เกิดจากชาวซูเอบี ประเพณีนี้ได้รับการสืบทอดต่อมาโดยสตรโบและทาซิตัส ในการอธิบายเพิ่มเติม เขาเรียกพวกเขาว่าเป็นชนชาติที่ใหญ่ที่สุดและชอบทำสงครามมากที่สุด ( ภาษาละติน : gens ) ในบรรดาชนชาติเยอรมันทั้งหมด ( ภาษาละติน : Germani ) พวกเขามีส่วนร่วมในสงคราม การเลี้ยงสัตว์ และการล่าสัตว์อย่างต่อเนื่อง พวกเขามีการเกษตรน้อย ไม่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดินส่วนตัว และมีกฎห้ามอาศัยอยู่ในที่ใดที่หนึ่งนานเกินหนึ่งปี พวกเขาถูกแบ่งออกเป็น 100 เขต ( ภาษาละติน : pagi ) แต่ละเขตสามารถจัดหาทหารได้หนึ่งพันคนสำหรับการรณรงค์ทางทหารที่ส่งออกไปทุกปี^{[ 32 ]}พวกเขามีอำนาจมากพอที่จะบังคับให้ผู้คนใกล้เคียงต้องปล่อยพื้นที่ขนาดใหญ่รอบๆ ไว้โดยไม่ได้ครอบครอง^{[ 33 ]}

ในทำนองเดียวกัน Strabo รายงานว่าชาว Suebi แตกต่างจากชนเผ่าที่ตั้งถิ่นฐานและทำการเกษตร เช่นChattiและCherusciโดยกล่าวว่า "พวกเขาไม่ไถพรวนดินหรือแม้แต่เก็บสะสมอาหาร แต่ใช้ชีวิตอยู่ในกระท่อมเล็กๆ ซึ่งเป็นเพียงโครงสร้างชั่วคราว และพวกเขาส่วนใหญ่ดำรงชีวิตด้วยฝูงสัตว์ของพวกเขา เช่นเดียวกับพวกเร่ร่อน ดังนั้น เพื่อเลียนแบบพวกเร่ร่อน พวกเขาจึงบรรทุกของใช้ในครัวเรือนลงบนเกวียนและเดินทางไปกับสัตว์ของพวกเขาไปยังที่ใดก็ได้ที่พวกเขาคิดว่าเหมาะสม" ^{[ 34 ]}

ทาซิตัสเขียนงานที่มีรายละเอียดมากขึ้นในหนังสือ Germania ของเขา ซึ่งยังคงแสดงให้เห็นว่าชาวเยอรมันโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวซูเอบี เตรียมพร้อมสำหรับสงครามอยู่เสมอ เขาเชื่อมโยงชาวซูเอบีกับสิ่งที่เรียกว่า " ปมซูเอบี " ซึ่งเป็นแฟชั่นการรวบผมและมัดเป็นปมสูง ตามที่ทาซิตัสกล่าว แฟชั่นนี้ไม่ได้จำกัดเฉพาะชาวซูเอบี แต่เขาเชื่อว่าคนหนุ่มสาวในเผ่าอื่น ๆ ได้เลียนแบบพวกเขา และแฟชั่นนี้ช่วยให้ชาวซูเอบีแยกแยะตัวเองออกจากชาวเยอรมันอื่น ๆ และจากทาสของพวกเขา ขุนนางจะมีปมที่สูงกว่าและซับซ้อนกว่าเพื่อเพิ่มความสูงและสร้างความหวาดกลัว นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ไม่คิดว่าปมเหล่านี้เป็นตัวบ่งชี้ชาติพันธุ์ที่น่าเชื่อถือ^{[ 35 ]}

ทาซิตัสยังบรรยายถึงพิธีกรรมที่ชาวซูเอบีเข้าร่วม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบูชายัญมนุษย์ ในป่าศักดิ์สิทธิ์ในดินแดนของชาวเซมโนเนส^{[ 36 ]}ในอีกข้อความหนึ่ง เขาสังเกตว่าชาวซูเอบีบางคนบูชายัญต่อเทพธิดาองค์หนึ่ง ซึ่งเขาตีความว่าเป็นไอซิสเขาเชื่อว่านี่เป็นพิธีกรรมต่างชาติที่นำเข้ามา เพราะรูปปั้นของไอซิสมีลักษณะคล้ายเรือรบขนาดเล็ก โดยทั่วไปแล้วเขาอ้างว่าชาวเยอรมัน "ไม่คิดว่าการจำกัดเทพเจ้าไว้ภายในกำแพง หรือเปรียบเทียบเทพเจ้ากับรูปหน้าของมนุษย์นั้น สอดคล้องกับความยิ่งใหญ่ของสิ่งมีชีวิตบนสวรรค์ พวกเขาอุทิศป่าและสวน และพวกเขานำชื่อของเทพเจ้ามาใช้กับนามธรรมที่พวกเขาเห็นเฉพาะในการบูชาทางจิตวิญญาณ" ^{[ 37 ]}

Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับสงครามกอล/เล่ม 4

ในปี 58 ก่อนคริสต์ศักราช จูเลียส ซีซาร์ (100 ก่อนคริสต์ศักราช – 15 มีนาคม 44 ก่อนคริสต์ศักราช) ได้เผชิญหน้ากับกองทัพขนาดใหญ่จากฝั่งแม่น้ำไรน์ นำโดยกษัตริย์ชื่ออาริโอวิสตัสเขามีภรรยาเป็นชาวซูเอเบียน และอาจเป็นชาวซูเอเบียนเองด้วย^{[ 38 ]}ประชากรที่เขาปกครองนั้นได้ตั้งรกรากอยู่ในแคว้นกอลมาหลายปีแล้ว โดยเดินทางมาตามคำเชิญของชนเผ่าท้องถิ่นชื่อเซควานีซึ่งอาศัยอยู่ระหว่าง แม่น้ำ ซาโอเนและเทือกเขาจูราซึ่งปัจจุบันเป็นพรมแดนระหว่างฝรั่งเศสและสวิตเซอร์แลนด์ อาริโอวิสตัสได้ช่วยต่อสู้กับชนเผ่าท้องถิ่นอีกเผ่าหนึ่งชื่อเอดูอีซึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำซาโอเน อาริโอวิสตัสได้รับการยอมรับเป็นกษัตริย์โดยวุฒิสภาโรมันแล้ว ในทางกลับกัน ซีซาร์เข้าร่วมในความขัดแย้งเพื่อปกป้องเอดูอี ในการให้เหตุผลเพื่อเข้าแทรกแซงแคว้นกอล ซีซาร์เป็นผู้เขียนคนแรกที่แยกแยะความแตกต่างระหว่างผู้คนจากทางตะวันตกของแม่น้ำไรน์ในแคว้นกอลและ ชาว เยอรมัน (หรือชนเผ่าเยอรมัน) จากทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ ซึ่งเขาอ้างว่าเป็นแหล่งที่มาของการรุกรานอย่างต่อเนื่องที่จะส่งผลกระทบต่ออิตาลี

เมื่อซีซาร์มาถึงบริเวณนั้น ทูตจากเทรวิริชาวกอลที่อาศัยอยู่ทางเหนือใกล้แม่น้ำโมเซลล์ได้เดินทางมารายงานว่าชาวซูเอบี 100 คนถูกนำตัวไปยังแม่น้ำไรน์โดยพี่น้องสองคนคือ นาซัวส์และซิมเบเรียส ซีซาร์จำเป็นต้องเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วเพื่อหยุดยั้งไม่ให้พวกเขารวมกำลังกัน^{[ 39 ]}ชาวซูเอบีคนอื่นๆ ปรากฏอยู่ในรายชื่อชนเผ่าที่ซีซาร์ระบุไว้ในรายชื่อกองทัพของอริโอวิสตัสเอง ได้แก่ " ฮารูเดส มาร์โคมานนิ ทริบอ คซี วังจิ โอเนส เนเมเตสเซดูซีและซูเอวี" ^{[ 40 ]}ซีซาร์เอาชนะอริโอวิสตัสในการรบ บังคับให้เขาหนีข้ามแม่น้ำไรน์ เมื่อข่าวนี้แพร่กระจายออกไป กองกำลังซูเอบีที่เพิ่งมาใหม่ก็หันหลังกลับด้วยความตื่นตระหนก และชาวอูบีที่อาศัยอยู่ทางฝั่งตะวันออกใกล้เมืองโคโลญ ในปัจจุบัน ก็ฉวยโอกาสนี้โจมตีพวกเขา^{[ 41 ]}

ในปี 55 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากที่ซีซาร์ได้ขยายการแทรกแซงของเขาไปสู่การพิชิตแคว้นกอลทั้งหมดให้กับโรม เขาตัดสินใจที่จะสร้างสะพานข้ามแม่น้ำไรน์และโจมตีดินแดนของชาวซูกัมบรี เป็นอันดับแรก จากนั้น จึงเคลื่อนทัพลงใต้ไปยังดินแดนของชาวอูบีเพื่อเผชิญหน้ากับชาวซูเอบีในดินแดนของพวกเขาทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์^{[ 42 ]}ชาวซูเอบีละทิ้งเมืองที่อยู่ใกล้กับชาวโรมันที่สุด ถอยร่นไปยัง ป่า ซิลวาบาเซนิสและรวบรวมกองทัพ หลังจาก 18 วัน ซีซาร์ก็เคลื่อนทัพกลับข้ามสะพานและทำลายมันลง โดยกล่าวว่าเขาบรรลุเป้าหมายแล้ว ในปี 53 ก่อนคริสต์ศักราช ซีซาร์พบว่าชาวเทรวีรีได้รับกำลังเสริมจากชาวซูเอบี และเขาก็สร้างสะพานใหม่และในครั้งนี้ได้สร้างป้อมปราการขึ้น สายลับชาวอูบีรายงานความเคลื่อนไหวของชาวซูเอบีให้เขาทราบ^{[ 43 ]}

หลักฐานทางโบราณคดีบ่งชี้ว่าการแทนที่วัฒนธรรม La Tène เดิม ทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ ซึ่งคล้ายคลึงกับวัฒนธรรมที่พบในแคว้นกอลเริ่มขึ้นในช่วงเวลานี้ ซึ่งสอดคล้องกับรายงานการหยุดชะงักในพื้นที่เหล่านี้ที่เขียนโดยซีซาร์และสตรโบ^{[ 44 ]}สิ่งนี้อาจเริ่มต้นขึ้นแล้วก่อนที่ซีซาร์จะมาถึงพื้นที่นี้^{[ 45 ]}

หลังจากการพิชิตของซีซาร์ โรมได้ควบคุมแคว้นกอลทางตะวันตกของแม่น้ำไรน์ ไม่นานก่อนปี 29 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวซูเอบีได้ข้ามแม่น้ำไรน์ และพ่ายแพ้ให้กับผู้ว่าการโรมันในแคว้นกอล ไก อุส คาร์ รินาส คาร์รินาส ได้เฉลิมฉลองชัยชนะ ร่วมกับอ็อกตาเวียน ซีซาร์ หนุ่ม (ออกัสตัสในอนาคต) ในปี 29 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 7 ]}หลังจากนั้นไม่นาน ชาวซูเอบีที่ถูกจับได้ก็ต่อสู้ในฐานะนักสู้กลาดิเอเตอร์กับชาวดาเซียน ที่ถูกจับได้ ที่กรุงโรม^{[ 46 ]}

ในปี 9 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวซูเอบี (ซึ่งหมายถึงชนชาติเดียว) ถูกดรูซัสผู้เฒ่า เอาชนะ ซึ่งก่อนหน้านี้ดรูซัสได้เอาชนะชนชาติอื่นๆ มาแล้วหลายชาติ รวมถึงชาวมาร์โคมานนิ ฟลอรัสรายงานว่าชาวเชรุสซี ชาวซูเอบี และชาวซิกัมบรีได้รวมตัวกันเป็นพันธมิตร โดยมีเหตุการณ์สำคัญคือการตรึงกางเขนทหารโรมัน 20 นาย ดรูซัสเอาชนะพวกเขาด้วยความยากลำบาก จากนั้นก็ยึดทรัพย์ที่ปล้นมาได้และขายพวกเขาเป็นทาส จนกระทั่ง "เกิดความสงบสุขในเยอรมนีจนผู้คนดูเหมือนจะเปลี่ยนไป" "สภาพอากาศก็อ่อนโยนและนุ่มนวลกว่าที่เคยเป็นมา" ^{[ 6 ]}ซูเอโตนิอุสรายงานว่าชาวซูเอบีและชาวซูกัมบรี "ถูกนำตัวไปยังแคว้นกอลและตั้งถิ่นฐานในดินแดนใกล้แม่น้ำไรน์" ในขณะที่ชาวเยอรมันอื่นๆ ถูกผลักดัน "ไปยังอีกฝั่งหนึ่งของแม่น้ำอัลบิส " (เอลเบ) ^{[ 9 ]}ในที่อื่น ซูเอโตนิอุสกล่าวถึงว่าในเยอรมาเนีย จักรพรรดิไทเบเรียสในอนาคตได้ตั้งถิ่นฐานเชลยศึก 40,000 คน เป็นไปได้ว่าพวกเขามีถิ่นฐานอยู่ใกล้ริมฝั่งแม่น้ำไรน์^{[ 47 ]}

โอโรซิอุสอ้างว่าชาวมาร์โคมานนิเกือบถูกกวาดล้างจนหมดสิ้นหลังจากพ่ายแพ้ในการรบครั้งนี้^{[ 8 ]}ในRes Gestae Divi Augustiซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองรัชสมัยของออกัสตัส มีการโอ้อวดว่าในบรรดากษัตริย์หลายพระองค์ที่ลี้ภัยมาอยู่กับออกัสตัสในฐานะผู้ขอความช่วยเหลือจากกษัตริย์นั้น มีกษัตริย์องค์หนึ่ง "แห่งมาร์โคมานนิแห่งซูเอบี" ชื่อของกษัตริย์องค์นี้อ่านไม่ออกแล้วบนMonumentum Ancyranumแต่ลงท้ายด้วย "-rus" ^{[ 48 ]}

หลังจากความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่เหล่านี้ ชาวมาร์โคมานนิและชาวซูเอบีจำนวนมากก็ตกอยู่ภายใต้การนำของกษัตริย์มาโรโบดูส สมาชิกของราชวงศ์มาร์โคมานนิที่เติบโตในกรุงโรม ทาซิตัสเรียกเขาว่าเป็นกษัตริย์ของชาวซูเอบีเช่นกัน^{[ 49 ]}สตราโบอธิบายว่าเขาเป็นผู้นำประชาชนของเขาและคนอื่นๆ เข้าไปในป่าเฮอร์ซีเนียนและสถาปนาเมืองหลวงของราชวงศ์ที่บูไอมอน (ที่ใดที่หนึ่งในหรือใกล้โบฮีเมียซึ่งยังคงใช้ชื่อนี้อยู่) เขาสังเกตว่าชาวซูเอบีอาศัยอยู่ทั้งในป่าและนอกป่า^{[ 50 ]}เวลเลียส พาเทอร์คูลัสอธิบายถึงโบอิโอฮาเอมัมซึ่งเป็นที่ที่มาโรโบดูสและชาวมาร์โคมานนิอาศัยอยู่ว่าเป็น "ที่ราบที่ล้อมรอบด้วยป่าเฮอร์ซีเนียน" และเขากล่าวว่านี่เป็นเพียงส่วนเดียวของเยอรมาเนียที่ชาวโรมันไม่ได้ควบคุมในช่วงเวลาก่อนที่โรมันจะพ่ายแพ้ในการรบที่ป่าทอยโทเบิร์กในปี ค.ศ. 9 ^{[ 51 ]}

เวลเลียสกล่าวว่ามาโรโบดูสฝึกฝนทหารโบฮีเมียของเขาจนเกือบจะได้มาตรฐานโรมัน และถึงแม้ว่านโยบายของเขาคือการหลีกเลี่ยงความขัดแย้งกับโรม แต่ชาวโรมันก็เริ่มกังวลว่าเขาอาจจะบุกอิตาลีได้ “เผ่าพันธุ์และบุคคลที่ก่อกบฏต่อเรา [ชาวโรมัน] พบที่พึ่งในตัวเขา” จากมุมมองของชาวโรมัน เขาตั้งข้อสังเกตว่าจุดเข้าถึงที่ใกล้ที่สุดสำหรับการโจมตีโบฮีเมียคือผ่านทางคาร์นุนทุม [ ^{52 ] ซึ่ง}อยู่ระหว่างเวียนนาและบราติสลาวาในปัจจุบัน ที่ซึ่งแม่น้ำโมราวาไหลลงสู่แม่น้ำดานูบ อย่างไรก็ตาม ในขณะที่กองทหารกำลังรวบรวมเพื่อโจมตีมาร์โคมานนิจากสองทางการกบฏครั้งใหญ่ของชาวอิลลีเรียก็ปะทุขึ้น ส่งผลกระทบต่อจังหวัดโรมันทางใต้ของมาร์โคมานนิระหว่างปี ค.ศ. 6-9 ^{[ 53 ]}

ไม่นานหลังจากสงครามอิลลีเรียนสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 9 อำนาจการปกครองของโรมเหนือดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของชาวมาร์โคมานนิ ระหว่างแม่น้ำไรน์และแม่น้ำเอลเบ ก็ถูกบั่นทอนอย่างหนักจากการกบฏของชาวเชรุสซีและพันธมิตร เหตุการณ์นี้เริ่มต้นด้วยการทำลายล้างกองทหารสามกองในยุทธการป่าทอยโทเบิร์กอาณาจักรของชาวมาร์โคมานนิและพันธมิตรไม่ได้เข้าไปเกี่ยวข้องกับความขัดแย้ง และเมื่อมาโรโบดูสได้รับศีรษะของวารุส ผู้นำโรมันที่พ่ายแพ้ เขาก็ส่งศีรษะนั้นไปยังกรุงโรมเพื่อฝังศพ จักรพรรดิออกัสตัสทรงแต่งตั้งเจอร์มานิคัสบุตรชายของดรูซัสผู้เฒ่า ให้เป็นผู้นำกองกำลังโรมันในแม่น้ำไรน์ แต่จักรพรรดิก็สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 14

ประมาณ ค.ศ. 0 หลักฐานทางโบราณคดีที่สอดคล้องกับต้นกำเนิดของชาวเอลเบเริ่มปรากฏในพื้นที่ใกล้แม่น้ำไรน์ ซึ่งรวมถึงแม่น้ำไมน์ ตอนใต้ และบนแม่น้ำเนคาร์ในอีกหลายทศวรรษต่อมา ชุมชนสไตล์เอลเบอื่นๆ ระหว่างแม่น้ำไมน์ ไรน์ และดานูบก่อตัวขึ้นในภายหลัง ลักษณะความสัมพันธ์ที่แน่ชัดของพวกเขากับชาวโรมันที่เข้ามานั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ภายในไม่กี่ชั่วอายุคน ชุมชนเหล่านี้ก็ใช้เทคโนโลยีของโรมัน และชาวเนคาร์ซูเอบี ซึ่งเป็นชื่อที่พวกเขาใช้ ได้รับการยอมรับว่าเป็นเมือง ของ โรมัน^{[ 54 ]}

Germanicus ต่อสู้กับ Cherusci และพันธมิตรของพวกเขาเป็นเวลาสามปี เขาเอาชนะ Arminius ได้ แต่ไม่ได้จับหรือฆ่าเขา อย่างไรก็ตาม จักรพรรดิองค์ใหม่ Tiberius ไม่ได้พยายามจัดตั้งการปกครองแบบโรมันใน Germania และ Germanicus ก็ถูกเรียกตัวกลับ แทนที่จะเป็นเช่นนั้น ชาวโรมันกลับพยายามสร้างความแตกแยกในหมู่ชาวเยอรมันด้วยกันเอง ชาว Langobardi และ Semnones ซึ่งเป็นชาว Suebi ที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำ Elbe ไม่ไกลจาก Cherusci ได้แยกตัวออกจากอาณาจักรของ Maroboduus ในนามของอิสรภาพ ทั้งเพราะ Maroboduus ไม่สนับสนุนการก่อกบฏ และเพราะพวกเขาคัดค้านอำนาจของกษัตริย์^{[ 55 ]}

ในปี ค.ศ. 17 สงครามได้ปะทุขึ้นระหว่างพันธมิตรสองกลุ่มของชนเผ่าเยอรมัน นำโดยอาร์มินิอุสและมาโรโบดูอุส มาโรโบดูอุสขอความช่วยเหลือจากโรม แต่ตามบันทึกของทาซิตัส ชาวโรมันอ้างว่ามาโรโบดูอุส "ไม่มีสิทธิ์ที่จะขอความช่วยเหลือจากกองทัพโรมันเพื่อต่อสู้กับเชรุสซี ในเมื่อเขาไม่ได้ให้ความช่วยเหลือใดๆ แก่ชาวโรมันในการต่อสู้กับศัตรูกลุ่มเดียวกัน" หลังจากการรบที่ไม่มีฝ่ายใดได้เปรียบ มาโรโบดูอุสจึงถอนตัวเข้าไปในป่าเขาของโบฮีเมียในปี ค.ศ. 18 ^{[ 56 ]}ชาวโรมันกระตุ้นให้ชาวเยอรมัน "ทำลายอำนาจของมาโรโบดูอุสที่แตกสลายไปแล้วให้สิ้นซาก" ^{[ 57 ]}ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับนโยบายต่างประเทศใหม่ของจักรพรรดิทิเบเรียส^{[ 58 ]}

ในปี ค.ศ. 19 มาโรโบดูสถูกปลดและเนรเทศโดยคาตูอัลดาซึ่งเป็นเจ้าชายที่ลี้ภัยอยู่ท่ามกลางชาวกูโตเนสทางเหนือ ในบริเวณที่ปัจจุบันคือโปแลนด์ตอนเหนือ (ทาซิตัสอ้างว่าชาวกูโตเนสยอมรับราชวงศ์มากกว่าชาวเยอรมัน ส่วนใหญ่ สตรโบกล่าวถึง "บูโตเนส" ว่าเป็นหนึ่งในชนชาติที่ไม่ใช่ชาวซูเอเบียที่อยู่ภายใต้การปกครองของมาโรโบดูส และนี่อาจเป็นชนชาติเดียวกัน) มาโรโบดูสลี้ภัยไปอยู่ท่ามกลางชาวโรมันและใช้ชีวิตอีก 18 ปีในราเวนนา^{[ 58 ]}ชัยชนะของคาตูอัลดามีอายุสั้น เขาถูกปลดโดยวิบิลิอุสแห่งเฮอร์มุนดูรีในปีเดียวกันกับที่เขาขึ้นครองอำนาจ คือปี ค.ศ. 19 ชาวเมืองมาโรโบดูสและคาตูอัลดา ซึ่งส่วนใหญ่น่าจะเป็นชาวมาร์โคมานนิ ถูกชาวโรมันย้ายไปยังพื้นที่ใกล้แม่น้ำดานูบ ระหว่าง แม่น้ำ โมราวาและแม่น้ำคูซัส และอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์วานนิอุส แห่งควาเดีย น พื้นที่ที่วานนิอุสปกครองเหนือผู้ลี้ภัยชาวมาร์โคมานนินั้น โดยทั่วไปถือว่าเป็นรัฐที่แยกต่างหากจากอาณาจักรควาเดียนเดิม น่าเสียดายที่แม่น้ำคูซัสยังไม่ได้รับการระบุอย่างแน่ชัด อย่างไรก็ตาม การวิจัยทางโบราณคดีของสโลวาเกียระบุว่าพื้นที่หลักของอาณาจักรวานนิอุสน่าจะอยู่ในที่ราบลุ่มทางตะวันตกเฉียงใต้ของสโลวาเกียที่อุดมสมบูรณ์รอบๆ เมืองตรนาวาทางตะวันออกของเทือกเขา คา ร์พาเทียนเล็ก^{[ 59 ]}

วานนิอุสได้รับประโยชน์จากสถานการณ์ใหม่นี้และกลายเป็นคนร่ำรวยและไม่เป็นที่นิยม ในที่สุดเขาก็ถูกวิบิลิอุสและเฮอร์มุนดูรีปลดออกจากตำแหน่ง โดยร่วมมือกับ ชาว ลูกีซึ่งเป็นชนชาติอื่นที่ไม่ใช่ชาวซูเอเบียที่มาจากทางเหนือ ในปี ค.ศ. 50/51 การก่อกบฏของวิบิลิอุสครั้งนี้ได้รับการประสานงานกับหลานชายของวานนิอุส คือวังจิโอและซิโดซึ่งต่อมาได้แบ่งอาณาจักรของเขากันในฐานะกษัตริย์ผู้ภักดีต่อโรมัน^{[ 60 ]}วานนิอุสพ่ายแพ้และหนีไปพร้อมกับผู้ติดตามของเขาข้ามแม่น้ำดานูบ ซึ่งพวกเขาได้รับที่ดินในแพนโนเนีย ของโรมัน การตั้งถิ่นฐานนี้เกี่ยวข้องกับการค้นพบของชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 1 ในเบอร์เกนแลนด์ทางตะวันตกของทะเลสาบนอยซีดล์^{[ 59 ]}

ในปี ค.ศ. 69 ซึ่งเป็น " ปีแห่งจักรพรรดิทั้งสี่ " กษัตริย์สองพระองค์ชื่อซิโดและอิตาลิคัส ซึ่งองค์หลังอาจเป็นโอรสของวังจิโอ ได้ต่อสู้เคียงข้างเวสปาเซียนในสงครามกลางเมืองโรมัน ทาซิตัสบรรยายถึงพวกเขาว่าเป็นกษัตริย์แห่งซูเอบี และเน้นย้ำถึงความจงรักภักดีของพวกเขาต่อโรม พวกเขาเข้าร่วมในการรบที่เบเดรียคุมครั้งที่สองในปี ค.ศ. 69 ที่เครโมนา^{[ 61 ]}

ความสัมพันธ์ระหว่างชาวซูเอบีและชาวโรมันมีเสถียรภาพ แต่ถูกขัดจังหวะในสมัยจักรพรรดิโดมิเทียนระหว่างปี ค.ศ. 89-97 หลังจากที่ชาวควาดีและมาร์โคมานนิปฏิเสธที่จะช่วยเหลือในความขัดแย้งกับชาวดาเซียนในปี ค.ศ. 89 โดมิเทียนได้เข้าสู่แพนโนเนียเพื่อทำสงคราม สังหารทูตสันติภาพที่ส่งมาหาเขา และต่อมาก็พ่ายแพ้ต่อชาวมาร์โคมานนิ การรณรงค์ครั้งนี้ถูกเรียกว่าสงครามกับชาวซูเอบี หรือชาวซูเอบีและชาวซาร์มาเทียน หรือชาวมาร์โคมานนิ ชาวควาดี และชาวซาร์มาเทียน ความสัมพันธ์จึงมีเสถียรภาพอีกครั้งในสมัยจักรพรรดิเนอร์วา (ครองราชย์ ค.ศ. 96-98) ^{[ 62 ]}ทาซิตัสเขียนในช่วงเวลานี้ว่าทั้งชาวมาร์โคมานนิและเพื่อนบ้านของพวกเขาคือชาวควาดียังคงมี "กษัตริย์ของชาติของตนเอง ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากตระกูลขุนนางของมาโรโบดูสและทูดรัส" อย่างไรก็ตาม เขาตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขายอมจำนนต่อชาวต่างชาติ และความแข็งแกร่งและอำนาจของพวกเขาขึ้นอยู่กับอิทธิพลของโรมัน โรมให้การสนับสนุนพวกเขาด้วยอาวุธ และตามที่ทาซิตัสกล่าวไว้ว่า "บ่อยครั้งด้วยเงินของเรา" ^{[ 63 ]}ทางตะวันตกของมาร์โคมานนิ ทาซิตัสได้บันทึกรัฐซูเบียนที่มีอำนาจอีกสองรัฐคือ เฮอร์มุนดูริ ซึ่งดินแดนของพวกเขากระจุกตัวอยู่ในโบฮีเมียใกล้กับแหล่งกำเนิดของแม่น้ำเอลเบ แต่พวกเขายังได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานและทำการค้าไปจนถึงชายแดนแม่น้ำดานูบในโรมันราเอเทียในบาวาเรียในปัจจุบัน ระหว่างเฮอร์มุนดูริและมาร์โคมานนิทางเหนือของแม่น้ำดานูบยังมีนาริสติ (หรือที่รู้จักกันในชื่อวาริสติ) อีกด้วย

ความสัมพันธ์ระหว่างชาวโรมันและพันธมิตรซูเอเบียนถูกทำลายและเปลี่ยนแปลงไปอย่างถาวรในช่วงสงครามที่ยาวนานที่เรียกว่าสงครามมาร์โคแมนนิคหรือสงครามเยอรมัน ซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นในสมัยการปกครองของจักรพรรดิมาร์คัส ออเรลิอุส (ครองราชย์ ค.ศ. 161-180) สงครามนี้เริ่มต้นจากการโจมตีข้ามแม่น้ำดานูบในช่วงทศวรรษที่ 150 หรือ 160 โดยชาวซูเอเบียนกลุ่มลันโกบาร์ดี ร่วมกับโอบี ซึ่งไม่ทราบตัวตนที่แน่ชัด

กลุ่มชนชาติที่อาศัยอยู่ทางเหนือของชายแดนแม่น้ำดานูบได้เลือกบัลโลมาริอุส กษัตริย์แห่งมาร์โคมานนิ และตัวแทนชนชาติอื่นอีกสิบคน ให้ไปปฏิบัติภารกิจสันติภาพกับผู้ว่าการโรมันแห่งแพนโนเนีย มีการสาบานตนและทูตก็เดินทางกลับบ้าน^{[ 64 ]}ดูเหมือนว่าชาวโรมันกำลังวางแผนการรบในเยอรมาเนีย และรู้ว่าอิตาลีเองก็ถูกคุกคามโดยชนชาติเหล่านี้ แต่พวกเขาก็ใช้การทูตอย่างจงใจในขณะที่พวกเขากำลังยุ่งอยู่กับการรบกับชาวพาร์เธียในตะวันออกกลาง และได้รับผลกระทบอย่างหนักจากโรคระบาดแอนโทนีน

แม้ว่าการรุกของโรมันจะไม่สามารถเริ่มต้นได้ในปี ค.ศ. 167 แต่ก็มีการจัดตั้งกองทหารใหม่สองกอง และในปี ค.ศ. 168 จักรพรรดิทั้งสองพระองค์คือลูเซียส เวรุสและมาร์คัส ออเรลิอุส ได้ออกเดินทางข้ามเทือกเขาแอลป์ ไม่ว่าจะเป็นในปี ค.ศ. 167 ก่อนที่โรมันจะตั้งรับ หรือในปี ค.ศ. 169 หลังจากที่โรมันหยุดการรุกเมื่อเวรุสสิ้นพระชนม์ ชาวมาร์โคมานนิและชาวควาดีได้นำทัพข้ามแม่น้ำดานูบและโจมตีเข้าไปในอิตาลี พวกเขาทำลายเมืองโอปิเทอร์เจียม (ปัจจุบันคือเมืองโอเดอร์โซ ) และปิดล้อมเมืองสำคัญอย่าง อากิ เลียไม่ว่าลำดับเหตุการณ์ที่แท้จริงจะเป็นอย่างไรHistoria Augustaกล่าวว่าเมื่อโรมันเข้าโจมตี กษัตริย์ของพวกอนารยชนหลายพระองค์ก็ถอยทัพ และพวกอนารยชนบางส่วนได้สังหารผู้นำต่อต้านโรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวควาดีซึ่งสูญเสียกษัตริย์ไปแล้ว ได้ประกาศว่าจะไม่รับรองผู้สืบทอดตำแหน่งที่มาจากการเลือกตั้งโดยไม่ได้รับการอนุมัติจากจักรพรรดิ^{[ 65 ]}

มาร์คัส ออเรลิอุส กลับไปโรม แต่เดินทางขึ้นเหนืออีกครั้งในฤดูใบไม้ร่วงปี 169 เขาได้จัดตั้งกองบัญชาการริมแม่น้ำดานูบขึ้นที่เมืองคาร์นุน ทุม ซึ่งอยู่ระหว่างกรุง เวียนนาและบราติสลาวาในปัจจุบันจากที่นี่เขาสามารถรับคณะทูตจากชนเผ่าต่างๆ ทางเหนือของแม่น้ำดานูบได้ บางคนได้รับโอกาสให้ตั้งถิ่นฐานในจักรวรรดิ บางคนถูกเกณฑ์ไปรบเคียงข้างโรมัน ชนเผ่าควาดีถูกปราบปราม และในปี 171 พวกเขาตกลงที่จะออกจากพันธมิตร และส่งตัวทหารที่หนีทัพและเชลยศึก 13,000 คนกลับคืนมา พวกเขามอบม้าและวัวควายเพื่อสนับสนุนการทำสงคราม และสัญญาว่าจะไม่ยอมให้มาร์โคมานนิหรือยาซีเกสผ่านเข้ามาในดินแดนของพวกเขา แต่ในปี 173 ชนเผ่าควาดีได้ก่อกบฏอีกครั้ง และขับไล่กษัตริย์ฟูร์ติอุส ที่ได้รับการรับรองจากโรมันออกไป และ แต่งตั้งอาริโอไกโซสขึ้นแทน^{[ 66 ] [ 67 ]}ในการรบครั้งสำคัญระหว่างปี ค.ศ. 172 ถึง 174 กองกำลังโรมันเกือบจะพ่ายแพ้ จนกระทั่งพายุฝนที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหันทำให้พวกเขาสามารถเอาชนะชาวควาดีได้^{[ 66 ]}เหตุการณ์นี้เป็นที่รู้จักกันดีเนื่องจากบันทึกของดิโอ คาสเซียสและบนเสาของมาร์คัส ออเรลิอุสในกรุงโรม^{[ 67 ]}ในปี ค.ศ. 175 กองทหารม้าของชาวมาร์โคมานนิ นาริสเท และควาดีถูกบังคับให้ต่อสู้เพื่อโรมในตะวันออกกลาง และในปี ค.ศ. 176 มาร์คัส ออเรลิอุสและบุตรชายของเขา คอมโมดัส ได้จัดพิธีฉลองชัยชนะเหนือเยอรมาเนียและซาร์มาเทีย^{[ 66 ]}

สถานการณ์ยังคงวุ่นวายในช่วงหลายปีต่อมา ชาวโรมันประกาศสงครามครั้งใหม่ในปี ค.ศ. 177 และเริ่มการรบในปี ค.ศ. 178 โดยระบุถึงชาวมาร์โคมานนิ เฮอร์มุนดูริ ซาร์มาเทียน และควาดี เป็นศัตรูโดยเฉพาะ^{[ 68 ]}พวกเขาทำการรบที่ประสบความสำเร็จและเด็ดขาดกับศัตรูเหล่านี้ในปี ค.ศ. 179 ที่เลาการิซิโอ (ปัจจุบันคือเมืองเทรนชินในสโลวาเกีย) ภายใต้การบัญชาการของผู้แทนและอัยการมาร์คัส วาเลริอุส แม็กซิเมียนัส [ ^{67 ] ใน}ปี ค.ศ. 180 ชาวควาดีและมาร์โคมานนิตกอยู่ภายใต้การยึดครอง โดยมีกองทหารโรมันประจำการอย่างถาวรในทั้งสองประเทศ ประเทศละ 20,000 นาย ชาวโรมันยังปิดกั้นทางผ่านภูเขาเพื่อไม่ให้ชาวควาดีอพยพขึ้นเหนือไปอาศัยอยู่กับชาวเซมโนเนสแห่งซูเอเบีย ซึ่งเป็นการตัดขาดความเชื่อมโยงระหว่างชนเผ่าซูเอเบียซึ่งดูเหมือนจะมีความสำคัญมานานหลายศตวรรษ มาร์คัส ออเรลิอุสกำลังพิจารณาที่จะสร้างจังหวัดจักรวรรดิใหม่ชื่อมาร์โคมานเนียเมื่อเขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 180 แต่สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้น^{[ 69 ] [ 70 ]}

คอมโมดัสบุตรชายของมาร์คัส ออเรลิอุส ได้ทำสนธิสัญญาสันติภาพไม่นานหลังจากที่บิดาของเขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 180 แต่เขาไม่ได้ดำเนินการตามแผนการสร้างมณฑลโรมันใหม่ ชาวมาร์โคมานนิบางส่วนได้ไปตั้งถิ่นฐานในอิตาลีและส่วนอื่นๆ ของจักรวรรดิ ในขณะที่บางส่วนถูกบังคับให้รับราชการทหาร^{[ 71 ]}หลังจากสงครามเหล่านี้ ชาวมาร์โคมานนิถูกกล่าวถึงในบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรน้อยลงมาก และชะตากรรมของเพื่อนบ้านทางตะวันตกของพวกเขา ซึ่งก็คือชาวซูเบียนผู้มีอำนาจในอดีตทางตะวันตกอย่างชาวเฮอร์มุนดูริและวาริสติ ก็ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด

สงครามมาร์โคมานนิคอันยาวนานในศตวรรษที่สองได้ทำลายโครงสร้างอำนาจเก่าบนพรมแดนแม่น้ำดานูบ และสร้างสถานการณ์ใหม่ไม่เพียงแต่สำหรับผู้คนที่อาศัยอยู่ทั้งสองฝั่งของพรมแดนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มชนที่อยู่ห่างไกลออกไปซึ่งเคยอยู่ภายใต้อิทธิพลของชาวซูเอบีแห่งดานูบและพันธมิตรของพวกเขาด้วย นอกจักรวรรดิ ผู้คนได้เคลื่อนย้าย แยกย้าย และรวมตัวกัน กลุ่มชาวเยอรมันกลุ่มใหม่ เช่น ชาวแฟรงก์ ชาวแซกซอน ชาวอาเลมันนี และชาวกอธ ปรากฏตัวขึ้นใกล้กับเขตชายแดนเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่สาม และก่อให้เกิดปัญหาใหญ่ที่ส่งผลกระทบต่อจักรวรรดิโดยรวมในทันที โรมสูญเสียการควบคุมดินแดนขนาดใหญ่สองแห่งทางเหนือของแม่น้ำดานูบ ได้แก่ อากรี เดคูเมตส์ระหว่างแม่น้ำดานูบตอนบน แม่น้ำไมน์ และแม่น้ำไรน์ในเยอรมนีตอนใต้ และดาเซียใกล้กับแม่น้ำดานูบตอนกลางและตอนล่าง อย่างไรก็ตาม บนพรมแดนแม่น้ำดานูบตอนกลาง ชาวมาร์โคมานนีและชาวควาดีก็ยังคงมีอยู่ และบางครั้งก็ยังถูกเรียกว่าชาวซูเอบีอยู่

หลังจากความพ่ายแพ้อย่างหนักของพันธมิตรซูเบียน ชาวควาดีกลายเป็นชาวซูเบียนที่สำคัญที่สุดในแม่น้ำดานูบตอนกลาง ชาวเฮอร์มุนดูรีและนาริสติไม่ปรากฏในบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรอีกต่อไป และมีการกล่าวถึงชาวมาร์โคมานนิน้อยลง ประชากรบางส่วนเหล่านี้ได้ตั้งถิ่นฐานภายในจักรวรรดิ ต่อมาชาวควาดีได้รวมเข้ากับเพื่อนบ้านทางตะวันออกที่ไม่ใช่ชาวซูเบียนอย่างชาวซาร์มาเทียนมากขึ้น^{[ 72 ]}

การปฏิบัติต่อชาวซูเอบีแห่งแม่น้ำดานูบที่เหลืออยู่ของชาวโรมันนั้นกดขี่ข่มเหง ประมาณปี ค.ศ. 214/215 ดิโอ คาสเซียส รายงานว่าเนื่องจากการบุกโจมตีแพนโนเนีย จักรพรรดิคาราคัลลาจึงเชิญ กษัตริย์ควา ดี ไกโอโบมารัสมาพบ แล้วจึงสั่งประหารชีวิตเขา ตามรายงานนี้ คาราคัลลา "อ้างว่าเขาเอาชนะความบ้าบิ่น ความโลภ และการทรยศของชาวเยอรมันได้ด้วยการหลอกลวง เนื่องจากคุณสมบัติเหล่านี้ไม่สามารถเอาชนะได้ด้วยกำลัง" และเขาก็ภูมิใจใน "ความเป็นศัตรูกับชาวแวนดิลีและชาวมาร์โคมานี ซึ่งเคยเป็นมิตรกัน และในการประหารชีวิตไกโอโบมารัส" ^{[ 73 ]}

ทางตะวันออกไปอีก พวกกอธเป็นกลุ่มชนใหม่ที่มีอำนาจในดินแดนที่ปัจจุบันคือประเทศยูเครน พวกเขาเริ่มมีอิทธิพลอย่างมากต่อชาวโรมันและประเทศเพื่อนบ้าน แม้ว่าจะไม่เคยถูกเรียกว่า"ชาวเยอรมัน"ในเอกสารของโรมัน แต่ผู้นำของพวกเขาอาจมีต้นกำเนิดมาจากชาวกูโตเนส ซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่ใกล้ปากแม่น้ำวิสตูลาในศตวรรษที่ 1 และ 2 และถูกรายงานโดยสตรโบว่าเป็นหนึ่งในชนชาติที่ไม่ใช่ชาวซูเอเบียนภายใต้การนำของมาโรโบดูส หากเป็นเช่นนั้น การเปลี่ยนแปลงของพวกเขาไปเป็นชนชาติสคิเธีย นขนาดใหญ่ ในที่ราบทางตะวันออกอาจได้รับอิทธิพลจากสงครามมาร์โคมานนิและการที่โรมันละทิ้งดาเซีย นักเขียนในศตวรรษที่ 6 อย่างจอร์ดาเนสเชื่อว่าในยุคนี้ชาวโรมันกำลังจ่ายเงินให้แก่พวกกอธภายใต้การปกครองของออสโตรโกธาจักรพรรดิโรมันฟิลิปแห่งอาหรับผู้ครองราชย์ระหว่างปี ค.ศ. 244-249 พยายามที่จะตัดการจ่ายเงินเหล่านี้ แต่ก็เกิดการโจมตีครั้งใหญ่ตามมา เขายังรายงานอีกว่าชาวมาร์โคมานนิจ่ายบรรณาการให้แก่กษัตริย์กอทองค์เดียวกันนี้ และเจ้าชายแห่งควาดีก็ตกเป็นทาสของชาวกอทอย่างแท้จริง

ในรัชสมัยของวาเลเรียน (ค.ศ. 253-260) นักประวัติศาสตร์รุ่นหลังโซซิมุสรายงานว่าชาวมาร์โคมานนิได้ออกเดินทางพร้อมๆ กับชาว "สคิเธียน" ซึ่งหมายถึงชาวกอธและพันธมิตรจากทางตะวันออก ชาวมาร์โคมานนิเหล่านี้ได้รุกเข้าไปในทุกประเทศที่อยู่ติดกับแม่น้ำดานูบ และทำลายเมืองเทสซาโลนิกา^{[ 74 ]} ต่อมา กาเลีย นัส โอรสของวาเลเรียน(ครองราชย์ ค.ศ. 253-268) ได้ตั้งถิ่นฐานชาวมาร์โคมานนิภายในจังหวัดแพนโนเนียซูพีเรีย ของโรมัน ทางใต้ของแม่น้ำดานูบ เขายังรับปิปาหรือปิปาราธิดาของกษัตริย์มาร์โคมานนิ อัตทาลัส มาเป็นสนมด้วย^{[ 75 ]}

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 3 ดูเหมือนว่าชาวควาดีจะปฏิเสธความสัมพันธ์แบบบริวารกับโรม และพวกเขาเริ่มการโจมตีหลายครั้งซึ่งพวกเขาร่วมมือกับชาวซาร์มาเทียนซึ่งเป็นเพื่อนบ้านทางตะวันออก พวกเขาร่วมกันโจมตีอิลลีริคั มซ้ำแล้วซ้ำเล่า มีการรณรงค์ของโรมันต่อต้านชาวควาดีในปี ค.ศ. 283-284 และจักรพรรดิคารินัส (จักรพรรดิร่วม ค.ศ. 283-285) และนูเมเรียน (จักรพรรดิร่วม ค.ศ. 284-285) ได้เฉลิมฉลองชัยชนะส่วนตัวสองครั้งในปี ค.ศ. 283 และ 284 อย่างไรก็ตาม ชาวควาดีก็ถูกกล่าวถึงอีกครั้งในกลุ่มชนเผ่าเยอรมันที่โจมตีในปี ค.ศ. 285 ^{[ 76 ]}

แม้ว่ารายละเอียดจะไม่ชัดเจน แต่ไดโอเคลเชียนยังอ้างว่าได้รับชัยชนะเหนือมาร์โคมานนิในปี ค.ศ. 299 อีกด้วย^{[ 75 ]}

ในปี 213 จักรพรรดิคาราคัลลาได้เอาชนะกลุ่มชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ใกล้ ชายแดน ราเอเทียบนแม่น้ำดานูบ คำบรรยายในภายหลังโดยดิโอ คาสเซียส ระบุว่าชาวเยอรมัน เหล่านี้ คือผู้คนที่ต่อมาเรียกว่าชาวอะลามันนี หากถูกต้อง นี่จะเป็นการปรากฏตัวครั้งแรกของพวกเขาในประวัติศาสตร์^{[ 77 ]}พวกเขาเป็นกลุ่มขนาดใหญ่และหลากหลาย ประกอบด้วยกลุ่มย่อยจำนวนมากที่มีชื่อและผู้นำของตนเอง แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยถูกเรียกว่าชาวซูเอบีในแหล่งข้อมูลร่วมสมัย นักวิชาการเชื่อว่าหลายกลุ่มเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากชาวซูเอบี หลักฐานทางโบราณคดีบ่งชี้ว่ามีวัสดุทางเทคโนโลยีจำนวนมากไหลมาจากพื้นที่ของชาวซูเอบีนอกจักรวรรดิ รวมถึงทั้งภูมิภาคเอลเบและดานูบ^{[ 78 ]}ในช่วงศตวรรษที่สาม ชาวโรมันได้สละการควบคุมอากรี เดคูเมทส์

ในปี ค.ศ. 233 ชาวเยอรมันที่ชายแดนราเอเทียได้รุกคืบข้ามแม่น้ำดานูบเข้ามาในจักรวรรดิอีกครั้ง และเหตุการณ์นี้ส่งผลทางอ้อมต่อการลอบสังหารจักรพรรดิเซเวรัส อเล็กซานเดอร์ในปี ค.ศ. 235 ซึ่งการตอบโต้ของพระองค์ถูกมองว่าไม่เพียงพอ เหตุการณ์นี้เป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลา 50 ปีแห่งความอ่อนแอและความแตกแยกของโรมันที่รู้จักกันในชื่อวิกฤตการณ์ศตวรรษที่ 3จักรพรรดิองค์ใหม่แม็กซิมินัส ธรักซ์ ได้ ปราบปราม ชาวเยอรมันเหล่านี้ และกอบกู้พรมแดนคืนมาได้ แต่ก็ต้องสูญเสียอย่างหนัก ตลอดศตวรรษนั้น ชาวเยอรมันยังคงข้ามแม่น้ำไรน์และดานูบอย่างต่อเนื่อง ซึ่งหมายถึงไม่เพียงแต่ชาวอะลามันนีเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ชาวแฟรงก์ที่ไม่ใช่ชาวซูเอียทางเหนือของพวกเขาด้วย

ทางตะวันตกไปอีก ในปี 260 ชาวโรมันบันทึกชัยชนะเหนือชาวJuthungi ใกล้กับ เมือง Augsburgในปัจจุบันทางใต้ของแม่น้ำดานูบ และอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะนี้ได้บรรยายถึงชาว Juthungi เหล่านี้ว่าเป็นชาว Semnones ซึ่งเป็นชาว Suebian จากแม่น้ำ Elbe ในศตวรรษที่ 4 Marcellinus Ammianusได้บรรยายถึงชาว Juthungi ว่าเป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ประกอบขึ้นเป็นชาว Alemanni ^{[ 79 ]}ในภูมิภาคทั้งหมดระหว่างแม่น้ำ Main, Rhine และ Danube ชาว Alemanni ได้รุกคืบข้ามพรมแดนเดิมและคุกคามพรมแดนใหม่ บางครั้งก็บุกโจมตีข้ามพรมแดน ในรัชสมัยของProbus (จักรพรรดิ 276-282) สถานการณ์ที่วุ่นวายทางตะวันออกยังผลักดันให้ชาว Suebi เช่นเดียวกับชาว BurgundiansและVandalsเข้าใกล้พรมแดนแม่น้ำ Rhine และ Danube มากขึ้น ซึ่งพวกเขาได้ปะทะกับกองกำลังโรมัน

ตั้งแต่ปี 284 ถึงปี 305 ภายใต้การปกครองของจักรพรรดิไดโอเคลเชียนและจักรพรรดิร่วมองค์อื่นๆ ซึ่งเรียกว่าระบอบจักรพรรดิสี่พระองค์(Tetrarchy ) ชาวโรมันเริ่มฟื้นฟูการควบคุมดินแดนชายแดนของตน ความสำเร็จของพวกเขาได้รับการยกย่องในบทสรรเสริญภาษาละตินซึ่งเป็นบันทึกร่วมสมัยฉบับแรกที่กล่าวถึงชาวแฟรงก์และชาวอะลามันนีโดยใช้คำเหล่านั้น ชาวอะลามันนีถูกกล่าวถึงในบทสรรเสริญฉบับที่ "10" ในปี 289 ซึ่งอุทิศให้กับจักรพรรดิแม็กซิเมียนโดยระบุว่าในปี 287 ชาวอะลามันนีได้ร่วมมือกับชาวเบอร์กันดีเพื่อรุกรานแคว้นกอล จักรพรรดิแม็กซิเมียนเอาชนะพวกเขาได้ด้วย "การหยั่งรู้จากพระเจ้ามากกว่าการใช้กำลัง" เพราะ "จำนวนที่มากมายของผู้รุกรานเป็นหายนะแก่พวกเขา" และเกิดภาวะอดอยาก ทำให้จักรพรรดิสามารถจับกุมพวกเขาได้ด้วยกองทหารจำนวนน้อยกว่า^{[ 80 ]}ไม่กี่ปีต่อมา บทสรรเสริญที่ 11 ในปี 291 ซึ่งอุทิศให้กับแม็กซิเมียนเช่นกัน ได้ยกย่องวิธีที่ชาวที่ไม่ใช่โรมันถูกผลักดันให้ต่อสู้กันเอง ตัวอย่างหนึ่งที่ยกมาคือ ชาวเบอร์กันดีพ่ายแพ้ต่อชาวกอธ ซึ่งคาดว่าอยู่ใกล้แม่น้ำวิสตูลา ทำให้ชาวอะลามันนีต้องลุกขึ้นต่อสู้ อาจเป็นพันธมิตร หรืออาจเป็นเพราะชาวเบอร์กันดีกำลังเคลื่อนทัพไปทางตะวันตก นอกจากนี้ยังระบุว่าชาวเบอร์กันดีได้ยึดครองดินแดนจากชาวอะลามันนี ซึ่งชาวอะลามันนีต้องการทวงคืน^{[ 81 ]}

ในปี 297/298 คอนสแตนติอุส คลอรัสลูกเขยของแม็กซิเมียนและ "ซีซาร์" ผู้ใต้บังคับบัญชาในระบบการปกครองแบบสี่จักรพรรดิ ได้ทำลายล้างประเทศ " อะลามันเนีย " ซึ่งเป็นการกล่าวถึงประเทศดังกล่าวเป็นครั้งแรกในบันทึกร่วมสมัยที่ยังหลงเหลืออยู่ ระหว่างปี 298 ถึง 302 เขาได้รับชัยชนะครั้งสำคัญเพิ่มเติมเหนือชาวอะลามันเนีย ซึ่งได้รุกคืบเข้ามาในแคว้นกอล เขาเอาชนะพวกเขาได้ในเมืองลังเกรส ในปัจจุบัน ของฝรั่งเศส และจากนั้นก็ที่วินดิชในสวิตเซอร์แลนด์^{[ 82 ]}ดูเหมือนว่าชาวควาดีจะถูกปราบปรามในช่วงเวลาของจักรพรรดิร่วมของแม็กซิเมียนทางตะวันออกไดโอเคลเชียน (ครองราชย์ 284-305) ^{[ 76 ]}

หลังจากที่จักรพรรดิร่วมไดโอเคลเชียนและแม็กซิเมียนสละราชสมบัติในปี ค.ศ. 305 และคอนสแตนติอุส คลอรัส ผู้สืบทอดตำแหน่งจักรพรรดิทางตะวันตกของแม็กซิเมียนเสียชีวิตในปี ค.ศ. 306 คอนสแตนตินที่ 1โอรสของคอนสแตนติอุส ได้รับการประกาศแต่งตั้งเป็นจักรพรรดิโดยกองทัพของพระองค์ขณะประทับอยู่ที่ยอร์กในบริเตน กองกำลังที่สนับสนุนพระองค์ที่นั่นรวมถึงชาวอะลามันนี นำโดยกษัตริย์โครคัสคอนสแตนตินครองราชย์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 306-337 แต่จักรวรรดิก็ถูกแบ่งออกอีกครั้งระหว่างโอรสทั้งสามของพระองค์คือคอนสแตนตินที่ 2 คอนสแตนติอุสที่ 2และคอนสแตนส์ในปี ค.ศ. 340 คอนสแตนส์ได้สังหารคอนสแตนตินที่ 2 ทำให้เขามีอำนาจควบคุมทางตะวันตกอย่างเบ็ดเสร็จ

การป้องกันแม่น้ำไรน์อ่อนแอลงอีกครั้งในปี 355 เมื่อแม็กเนนติอุสกลายเป็นจักรพรรดิกบฏที่ตั้งมั่นอยู่ที่นั่น เขาฆ่าคอนสแตนส์และเข้าควบคุมดินแดนทางตะวันตกของจักรวรรดิส่วนใหญ่ ต่อสู้กับคอนสแตนติอุสที่ 2 น้องชายที่เหลืออยู่เพื่อแย่งชิงอำนาจปกครองจักรวรรดิ ในระหว่างการก่อกบฏของเขาซึ่งกินเวลานานจนถึงปี 353 ชายแดนแม่น้ำไรน์มีกำลังพลไม่เพียงพอ ทำให้พวกอนารยชนสามารถเข้ามาในกอลได้ ในขณะที่การสู้รบครั้งใหญ่เกิดขึ้นในที่อื่นๆ แม็กเนนติอุสเสียชีวิตในเมืองลียงในปี 353 ในที่สุด ซิลวานัสหนึ่งในผู้บัญชาการหลักของเขา ซึ่งแปรพักตร์ไปอยู่กับคอนสแตนติอุส ได้รับมอบหมายให้สร้างการป้องกันในกอลขึ้นใหม่ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากถูกกล่าวหาว่าวางแผนที่จะขึ้นเป็นจักรพรรดิ เขาจึงตัดสินใจที่จะลงมืออย่างจริงจังในปี 355 และถูกสังหารในเวลาต่อมาไม่นาน^{[ 83 ]}

ระยะใหม่ของการเผชิญหน้ากับชาวอเลมันนีทางตะวันตกและชาวควาดีทางตะวันออกได้เริ่มต้นขึ้นภายใต้การปกครองของคอนสแตนติอุสที่ 2 (ครองราชย์ 337-361) ในปี 354 ในภูมิภาคตะวันออกของชาวอเลมันนี เขาได้เอาชนะพี่น้องกุนโดมาดัสและวาโดมาริอุสใกล้เมืองออกัสต์และได้รับตำแหน่งGermanicus Alama(n)nicus maximus [ ^{84 ] ลูกพี่ลูกน้อง}ของเขา ซึ่งต่อมาเป็นจักรพรรดิจูเลียนผู้ละทิ้งศาสนาได้รับมอบหมายให้ดูแลแคว้นกอลและแม่น้ำไรน์ในปี 355 คริสต์ศักราช ชนเผ่าเยอรมันรวมถึงชาวอเลมันนีได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในแคว้นกอล และหลายส่วนของแคว้นกอลกำลังประสบปัญหาเนื่องจากการเพาะปลูกที่ดินลดลง

ทางตะวันออกในปี 357 คอนสแตนติอุสที่ 2 ยังได้ต่อสู้กับชาวซูเบียนควาดีด้วย ชาวควาดีและชาวซาร์มาเทียนซึ่งเป็นเพื่อนบ้านของพวกเขาได้ทำการปล้นสะดมข้ามแม่น้ำดานูบตอนกลางไปยังแพนโนเนียของโรมันและ โม เอเซียบนแม่น้ำดานูบตอนล่าง บันทึกของอัมมิอานัส มาร์เซลลินัสแสดงให้เห็นว่าในช่วงเวลานี้ชาวควาดีเริ่มคุ้นเคยกับการต่อสู้บนหลังม้ามาก ขึ้น ^{[ 85 ]}เขารายงานว่าชาวควาดีและชาวซาร์มาเทียนที่เกี่ยวข้อง "เป็นเพื่อนบ้านกันและมีขนบธรรมเนียมและชุดเกราะที่คล้ายคลึงกัน" "เหมาะสมกับการปล้นสะดมมากกว่าการทำสงครามแบบเปิดเผย มีหอกยาวมากและเกราะอกที่ทำจากเขาที่เรียบและขัดเงา ยึดติดกับเสื้อเชิ้ตผ้าลินินเหมือนเกล็ด" พวกเขามี "ม้าที่ว่องไวและเชื่อฟัง" และโดยทั่วไปแล้วพวกเขามีมากกว่าหนึ่งตัว "เพื่อที่การสลับเปลี่ยนจะช่วยรักษากำลังของม้าของพวกเขาและเพื่อให้ความสดชื่นของพวกเขาได้รับการฟื้นฟูด้วยช่วงเวลาพักสลับกัน" ^{[ 86 ]}

ในปี ค.ศ. 358 จักรพรรดิได้ข้ามแม่น้ำดานูบ และการต่อต้านก็สลายไปอย่างรวดเร็ว ผู้นำที่มาเจรจากับจักรพรรดิเป็นตัวแทนของประชากรกลุ่มต่างๆ ที่เข้าร่วมการต่อต้าน ผู้นำที่สำคัญคือเจ้าชายอาราฮาริอุส ผู้ปกครอง "ส่วนหนึ่งของชาวทรานซิอูกิตานีและชาวควาดี" ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาคืออูซาเฟอร์ ขุนนางผู้มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นผู้นำ "ชาวซาร์มาเทียนบางส่วน" ในการเจรจา จักรพรรดิประกาศว่าชาวซาร์มาเทียนเป็นรัฐบริวารของโรมัน และเรียกร้องตัวประกัน จากนั้นพระองค์ทรงทราบว่าเกิดความวุ่นวายทางสังคมในหมู่ชาวซาร์มาเทียน และขุนนางบางส่วนได้หลบหนีไปยังประเทศอื่น พระองค์จึงทรงแต่งตั้งกษัตริย์องค์ใหม่ให้พวกเขา คือ ซิซาอิส เจ้าชายหนุ่มผู้เป็นผู้นำคนแรกที่ยอมจำนน จากนั้นพระองค์ได้พบกับวิตโรโดรัส บุตรชายของวิดูอาริอุส กษัตริย์แห่งชาวควาดี พวกเขาก็มอบตัวประกันและชักดาบ "ซึ่งพวกเขานับถือเสมือนเทพเจ้า" เพื่อสาบานว่าจะจงรักภักดี ในขั้นตอนต่อไป เขาเคลื่อนทัพไปยังปากแม่น้ำทิสซาและสังหารหรือจับชาวซาร์มาเทียนจำนวนมากที่อาศัยอยู่อีกฝั่งหนึ่งซึ่งรู้สึกว่าตนเองได้รับการปกป้องจากชาวโรมันโดยแม่น้ำ^{[ 86 ]}กษัตริย์วิดูอาริอุสน่าจะเป็นกษัตริย์แห่งควาดีตะวันตก คอนสแตนติอุสสร้างซุ้มประตูชัยในคาร์นุนเทียม ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อไฮเดนทอร์แต่การโจมตีก็ยังไม่หยุด^{[ 87 ]}

ในปี ค.ศ. 361 จูเลียนจับกุมกษัตริย์แห่งอาลามันนีนามว่า วาโดมาริอุส และกล่าวหาว่ากษัตริย์องค์นั้นสมคบคิดกับคอนสแตนติอุสที่ 2 ซึ่งยุยงให้เขารุกรานชายแดนของโรมันราเอเทีย จูเลียนเอาชนะญาติของตนและขึ้นเป็นจักรพรรดิแต่เพียงผู้เดียวในปีเดียวกันนั้น เขาเสียชีวิตเพียงสองปีต่อมาในปี ค.ศ. 363

ดูเหมือนว่า Valentinian I (ครองราชย์ 364-375) จะเตรียมการรบกับชาว Alemanni ตั้งแต่เนิ่นๆ^{[ 88 ]} Procopiusผู้แย่งชิงบัลลังก์ชาวโรมันประกาศตนเป็นจักรพรรดิในคอนสแตนติโนเปิลด้วยการสนับสนุนจากAgilo หัวหน้าเผ่า Alemannic Chariettoผู้บัญชาการทหารของ Valentinian บนแม่น้ำไร น์ ถูกสังหารในปี 366 ในการต่อสู้กับชาว Alemanni ที่รุกเข้าไปในแคว้นกอลอย่างลึกซึ้ง อย่างไรก็ตาม ชาว Alemanni พ่ายแพ้เพียงหนึ่งเดือนต่อมาที่Châlons-sur-Marneและ Agilo กับหัวหน้าเผ่าอีกคนหนึ่งชื่อ Gomoarius ได้ส่งตัว Procopius ผู้แย่งชิงบัลลังก์ให้กับValensน้องชายและจักรพรรดิร่วมทางตะวันออกของ Valentinian ในปี 368 หัวหน้าเผ่า Alemannic คนอื่นๆ เช่น Vithicabius บุตรชายของ Vadomarius และ Rando ได้ยั่วยุ Valentinian ด้วยการบุกโจมตี Vithicabius ถูกลอบสังหาร^{[ 89 ]}

วาเลนติเนียนที่ 1 สร้างป้อมปราการบนแม่น้ำไรน์ราวปี 369/370 ^{[ 90 ]}เขายังเสริมกำลังป้องกันฝั่งเหนือและตะวันออกของแม่น้ำดานูบตอนกลางจากชาวควาดีและพันธมิตรของพวกเขา และในปี 373 คริสต์ศักราช เขาได้สั่งให้สร้างป้อมปราการที่มีทหารประจำการอยู่ในดินแดนของชาวควาดีเอง ในปี 374 เมื่อการร้องเรียนจากชาวควาดีทำให้การก่อสร้างล่าช้า นายพลโรมันที่ได้รับมอบหมายให้ดำเนินการจึงเชิญกษัตริย์กาบินิอุส ของพวกเขา ไปรับประทานอาหารเย็นแล้วสังหารเขา ดังที่อัมมิอานัสเขียนไว้ว่า "ชาวควาดีซึ่งสงบมานานก็พลันตื่นตัวขึ้นมาก่อการจลาจล" ชนเผ่าใกล้เคียงรวมถึงชาวซาร์มาเทียนก็เริ่มปฏิบัติการและเริ่มโจมตีข้ามแม่น้ำดานูบ ขับไล่ความพยายามครั้งแรกที่ขาดการประสานงานที่ดีของกองทัพโรมันในการเผชิญหน้ากับพวกเขา^{[ 91 ]}วาเลนติเนียนเคลื่อนพลไปยังชายแดนแม่น้ำดานูบและไปที่คาร์นุนทุมก่อน ซึ่งได้รับความเสียหายและถูกทิ้งร้าง จากนั้นก็ไปที่อาควินคัม (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของบูดาเปสต์) เขาส่งกองกำลังหนึ่งขึ้นเหนือไปยังใจกลางดินแดนของชาวควาดี และนำกองกำลังอีกกองข้ามแม่น้ำดานูบใกล้กับบูดาเปสต์ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นที่ตั้งของศัตรู และพวกเขาสังหารทุกคนที่พบ จากนั้นเขาตั้งค่ายพักแรมในฤดูหนาวทางฝั่งโรมันของแม่น้ำดานูบในเบรเกติโอ (ปัจจุบันคือโคมาโรม ) ที่นี่ทูตของชาวควาดีมาขอร้องให้สงบศึก อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขายืนยันว่าการสร้างกำแพงเริ่มต้นขึ้น "อย่างไม่ยุติธรรมและไม่มีเหตุผลอันควร" ทำให้ชาวควาดีโกรธแค้น วาเลนติเนียนจึงโกรธจัด ล้มป่วย และเสียชีวิต การเสียชีวิตของเขาในปี 375 ยุติความขัดแย้งในรอบนี้ และชาวโรมันและชาวควาดีก็ยุ่งอยู่กับปัญหาที่ใหญ่กว่าในภูมิภาคแม่น้ำดานูบในไม่ช้า^{[ 92 ]}

ในปี ค.ศ. 378 พระโอรสองค์โตของวาเลนติเนียน จักรพรรดิกราเทียนทรงยุ่งอยู่กับการรบกับชาวอาเลมันนี ดังนั้นพระองค์และกองกำลังของพระองค์จึงไม่ได้อยู่ ณ ที่นั้นเมื่อจักรวรรดิประสบความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่ในยุทธการที่เอเดรียโนเปิลซึ่งเกิดจากการเคลื่อนย้ายอย่างฉับพลันของผู้คน รวมถึงชาวกอธ ชาวอลันและชาวฮุนที่มาจากยูเครนในปัจจุบัน ซึ่งได้สะสมกำลังมาสักระยะหนึ่งแล้ว ตามที่อัมมิอานัสกล่าวไว้ ภูมิภาคของชาวมาร์โคมานนิและชาวควาดีเป็นหนึ่งในพื้นที่แรกๆ ที่ได้รับผลกระทบจาก "ฝูงชนป่าเถื่อนของชนชาติที่ไม่รู้จัก ซึ่งถูกขับไล่ออกจากที่อยู่อาศัยด้วยความรุนแรงอย่างฉับพลัน" ^{[ 93 ]}กลุ่มติดอาวุธเริ่มตั้งถิ่นฐานในหรือใกล้แม่น้ำดานูบตอนกลาง ใกล้กับดินแดนของชาวควาดี

ความพ่ายแพ้ของชาวโรมันในยุทธการที่เอเดรียโนเปิลในปี 378 ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำหรับชาวซูเอบีที่เหลืออยู่ตาม แนวชายแดน แม่น้ำดานูบ ตอนกลาง รวมถึงชาวควาดีและชาวมาร์โคมานนิ การมาถึงของ ชาวฮั่นชาวกอธและชาวอลันจำนวนมากที่ติดอาวุธได้สร้างความวุ่นวายให้กับบริเวณชายแดนทั้งสองฝั่ง ในตอนแรก มีบันทึกว่าชาวซูเอบีแห่งแม่น้ำดานูบตอนกลางที่อาศัยอยู่นอกจักรวรรดิได้ร่วมมือกับผู้มาใหม่จากทางตะวันออกเพื่อโจมตีดินแดนโรมัน หลังจากที่จักรพรรดิธีโอโดซิอุสที่ 1 สิ้นพระชนม์ ในปี 395 นักบุญเจอโรมได้ระบุรายชื่อชาวมาร์โคมานนิและชาวควาดี รวมถึงเพื่อนบ้านเก่าของพวกเขาอย่างชาวซาร์มาเทียนและชาวแวนดัล พร้อมกับชนเผ่าทางตะวันออกอีกหลายเผ่าที่ก่อให้เกิดความเสียหายในมณฑลโรมันที่ทอดยาวจากคอนสแตนติโนเปิลไปจนถึงเทือกเขาแอลป์จูเลียนรวมถึงดัลมาเทียและมณฑลทั้งหมดของปันโนเนียว่า "ชาวกอธและชาวซาร์มาเทียน ชาวควาดีและชาวอลัน ชาวฮั่นและชาวแวนดัล และชาวมาร์โคมานนิ" ^{[ 94 ]}กวีคลอเดียนบรรยายถึงฝูงชนจำนวนมากที่ข้ามแม่น้ำดานูบที่แข็งตัวด้วยเกวียน จากนั้นก็ตั้งเกวียนล้อมรอบตัวเองเหมือนกำแพงเมื่อผู้บัญชาการโรมันสติลิโชเข้ามาใกล้ เขาบอกว่าดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ทั้งหมดระหว่างทะเลดำและทะเลเอเดรียติกกลายเป็นเหมือนทะเลทรายร้างในเวลาต่อมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งดัลมาเทียและปันโนเนีย

ชนเผ่าต่างๆ ที่อาศัยอยู่ตามแนวชายแดนแม่น้ำดานูบตอนกลางไม่ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกัน มีความขัดแย้งระหว่างชาวอลัน ชาวฮั่น และชาวกอธ ซึ่งนำไปสู่การสังหารหมู่ตามบันทึกของโอโรซิอุส ชาวฮั่นภายใต้การนำของอูลดินเริ่มครอบงำภูมิภาค และพวกเขายังช่วยชาวโรมันปราบปรามกองกำลังขนาดใหญ่ที่ราดาไกซัสรวบรวมไว้เพื่อบุกอิตาลีในปี 406 นอกจากนี้ยังเกิดภาวะขาดแคลนอาหารตามบันทึกของอิซิโดร์แห่งเซบียา ผู้คนจำนวนมากจากแม่น้ำดานูบตอนกลางจึงมุ่งหน้าไปทางตะวันตกไกลออกไป ซึ่งพวกเขาได้เข้าไปในแคว้นกอลของโรมันในช่วงที่ชายแดนมีการป้องกันไม่ดี การกล่าวถึงชาวควาดีในฐานะชนเผ่าที่ระบุได้ครั้งสุดท้ายในบันทึกร่วมสมัยคือในจดหมายอีกฉบับหนึ่งของเจอโรมจากปี 409 แต่ระบุว่าพวกเขาอยู่ห่างไกลจากบ้านเกิด เขาระบุพวกเขาเป็นกลุ่มแรกในบรรดาชนชาติที่อาศัยอยู่ในแคว้นกอลในเวลานั้น ได้แก่ "ชาวควาดี ชาวแวนดัล ชาวซาร์มาเทียน ชาวอลัน ชาวเกปิด ชาวเฮรูเล ชาวแซกซอน ชาวเบอร์กันเดียน ชาวอเลมันนี และ—น่าเสียดายสำหรับเครือจักรภพ!—แม้แต่ชาวปันโนเนีย" (กล่าวคือพลเมืองโรมันจากปันโนเนีย) ^{[ 95 ]}นอกเหนือจากชาวแซกซอน ชาวเบอร์กันเดียน และชาวอเลมันนี ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีอยู่แล้วในบริเวณใกล้แม่น้ำไรน์แล้ว ชนชาติอื่นๆ มาจากบริเวณแม่น้ำดานูบตอนกลาง

ชาวซูเอบีจำนวนมากที่เข้ามาในแคว้นกอลราวปี ค.ศ. 406 ซึ่งอาจรวมถึงชาวควาดีจำนวนมาก ได้เคลื่อนตัวไปทางตะวันตกมากขึ้น เข้าสู่ฮิสปาเนีย ซึ่งกองกำลังซูเอบีจำนวนมากได้เดินทางมาถึงในปี ค.ศ. 409 ในเวลาเดียวกันกับกลุ่มชาวแวนดัลและชาวอลันจำนวนมาก ฮิสปาเนียในเวลานั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของแม่ทัพโรมันผู้ก่อกบฏชื่อเจอรอนติอุสและผู้มาใหม่ได้ทำข้อตกลงกับเขาในฐานะพันธมิตรทางทหารในการต่อสู้กับกองกำลังโรมัน กลุ่มทั้งสามได้แบ่งฮิสปาเนียออกเป็นสี่อาณาจักร โดยได้รับความเห็นชอบจากเจอรอนติอุส หลังจากที่เจอรอนติอุสพ่ายแพ้ ทางการโรมันได้ปฏิเสธข้อตกลงเหล่านี้ และชาววิซิโกทก็เริ่มต่อต้านสี่อาณาจักร^{[ 96 ] [ 97 ]}หลังจากที่ชาวแวนดัลและชาวอลันจำนวนมากย้ายไปที่คาร์เธจชาวซูเอบีเป็นกลุ่มสุดท้ายที่ยังคงรักษาอาณาจักรอิสระไว้ ซึ่งดำรงอยู่จนถึงปี ค.ศ. 585 เมื่อถูกผนวกเข้ากับอาณาจักรวิซิโกท อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ปี ค.ศ. 456/457 เป็นต้นมา เมืองนี้ก็เป็นเมืองขึ้นของชาววิซิโกทแล้ว^{[ 98 ]}

ชาวซูเอบีแห่งแม่น้ำดานูบบางส่วนยังคงอยู่ในภูมิภาคซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวฮั่นมากขึ้นเรื่อยๆ โดยมีอูลดินเป็นผู้นำในตอนแรก จักรวรรดิฮั่นอันทรงพลังได้พัฒนาขึ้น ทำให้ชนชาติที่ไม่ใช่โรมันในเขตชายแดนมีทางเลือกอื่นในการพัฒนาชีวิตของตนเองนอกจักรวรรดิเฮอร์วิก โวล์ฟรัมได้กล่าวถึงสิ่งนี้ว่าเป็น "ทางเลือกของชาวฮั่น" ^{[ 99 ]}แม้ว่าพวกเขาอาจจะอยู่ที่นั่น แต่ในปี 451 ไม่มีกลุ่มชาวซูเอบีกลุ่มใดปรากฏอยู่ในแหล่งข้อมูลร่วมสมัยที่เข้าร่วมในการรบที่ที่ราบคาตาเลาเนียนซึ่งพันธมิตรโรมันภายใต้การนำของเอติอุสได้เอาชนะพันธมิตรของอัตติลาชาวฮั่น

อัตติลาเสียชีวิตในปี 453 ในช่วงเวลาต่อมา อาณาจักรซูเอเวียนซึ่งมีอายุสั้นได้ถือกำเนิดขึ้นเป็นหนึ่งในอาณาจักรใหม่หลายแห่งที่มีชื่อตามชาติพันธุ์ในแพนโนเนียและภูมิภาคแม่น้ำดานูบตอนกลาง อาณาจักรนี้ปกครองโดยกษัตริย์สองพระองค์ในตอนแรกคือฮูนิมุนด์และอลาริก ตั้งอยู่ในหรือใกล้กับแพนโนเนียตะวันออกเฉียงเหนือ อาจประกอบด้วยผู้คนหลากหลายกลุ่ม แม้ว่าชาวควาดีน่าจะเป็นกลุ่มที่โดดเด่นที่สุด หลังจากพ่ายแพ้ให้กับชาวออสโตรกอธซึ่งเป็นอีกหนึ่งอาณาจักรที่สืบทอดต่อมา ฮูนิมุนด์และชาวซูเอเบียบางส่วนดูเหมือนจะย้ายไปทางตะวันตกและเข้าร่วมกับชาวอเลมันนี^{[ 100 ]}

ในปี ค.ศ. 469/470 จอร์ดาเนสรายงานว่าชาวซูเอบีจากแม่น้ำดานูบตอนกลางได้หนีไปทางตะวันตกสู่เทือกเขาแอลป์และเข้าร่วมกับชาวอะลามันนีที่นั่น อย่างไรก็ตาม กองกำลังที่รวมกันของพวกเขาก็พ่ายแพ้ต่อศัตรูจากแม่น้ำดานูบตอนกลาง คือชาวออสโตรกอธ จอร์ดาเนสได้บรรยายถึงประเทศที่ชาวอะลามันนีและชาวซูเอบีอาศัยอยู่ในลักษณะที่บ่งบอกถึงการพัฒนาของชนชาติใหม่ได้อย่างคร่าวๆ คือ ชาวบาวาเรียทางตะวันออก ชาวแฟรงก์ทางตะวันตก ชาวเบอร์กันดีทางใต้ และชาวทูริงเกียนทางเหนือ ( ab oriente Baibaros habet, ab occidente Francos, a meridie Burgundzones, a septentrione Thuringos ) เชื่อกันว่าการรวมตัวกันอย่างชัดเจนของชาวซูเอบีจากแม่น้ำดานูบและชาวอะลามันนีนี้ อาจอธิบายได้ว่าทำไมชาวอะลามันนีจึงถูกเรียกว่าชาวสวาเบียนในยุคกลางในเวลาต่อมา^{[ 101 ]}

ในช่วงเวลาก่อนปี 409 แม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำไรน์แล้วก็ตาม ชาวอาเลมันนี เช่นเดียวกับเพื่อนบ้านของพวกเขาอย่างชาวเบอร์กันดี ก็ถูกดึงเข้าไปเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนย้ายครั้งใหญ่ไปทางตะวันตกข้ามแม่น้ำไรน์ ดูเหมือนว่าในช่วงเวลานี้เองที่ชาวอาเลมันนีและชาวเบอร์กันดีได้ขยายอาณาเขตของตนไปทางตะวันตกข้ามแม่น้ำไรน์จนครอบคลุมพื้นที่ไรน์แลนด์-พาลาทิเนตและอัลซาสใน ปัจจุบัน ^{[ 102 ]}อาณาเขตที่แน่นอนของชาวเบอร์กันดีในเวลานั้นยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด และพวกเขาสูญเสียอาณาเขตนั้นไปในปี 436 ประมาณปี 480 ชาวเบอร์กันดีได้เข้ามาอยู่ทางใต้ของชาวอาเลมันนีและสามารถปิดกั้นเส้นทางลงใต้ของพวกเขาไปยังสวิตเซอร์แลนด์ตะวันตกในปัจจุบันได้^{[ 103 ]}

ทางตะวันตกของชาวอาเลมันนี ในปี ค.ศ. 430 ชาวจูธุงกิได้บุกโจมตีราเอเทียบนแม่น้ำดานูบ และถูกขับไล่โดยเอติอุสและกองกำลังของเขา^{[ 103 ]}นี่เป็นครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึงชาวจูธุงกิในฐานะชนชาติที่แตกต่าง ชาวไบอูวารี (ชาวบาวาเรียยุคแรก) จะปกครองราเอเทียในภายหลัง

ในช่วงปี 470-476 ไม่กี่ปีหลังจากที่จอร์ดาเนสอ้างว่าชาวซูเอบีจากทางตะวันออกย้ายไปอาศัยอยู่กับชาวอาเลมันนี นักบุญ เซเวรินัสใกล้เมืองปัสเซาได้เจรจาปล่อยตัวเชลยศึกจากกษัตริย์อาเลมันนีชื่อกิบุลดัส ในเวลาเดียวกันนั้นเอง บิชอปลูปัสแห่งทรัวส์ได้เจรจาปล่อยตัวเชลยจากเขตปกครองของเขาที่ทรัวส์จากกษัตริย์อาเลมันนีชื่อเกบาวูลตุส ซึ่งอาจเป็นบุคคลเดียวกัน^{[ 104 ]}

ในช่วงทศวรรษที่ 490 มีการสู้รบกันอย่างน้อยหนึ่งครั้งระหว่างชาวอาเลมันนีและชาวแฟรงก์ ในปี 507 ชาวอาเลมันนีจำนวนมากตกอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวแฟรงก์ ในขณะที่อีกส่วนหนึ่งอยู่ภายใต้การคุ้มครองของกษัตริย์ออสโตรกอธในอิตาลี ในปี 537 ชาวออสโตรกอธได้ยกดินแดนส่วนที่เหลือของชาวอาเลมันนีและราเอเทียซึ่งเป็นที่ตั้งของชาวบาวาเรียให้แก่ชาวออสโตรกอธ^{[ 105 ]}

ชาวซูเอบีตอนกลางที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำดานูบได้เคลื่อนตัวลงใต้เข้าสู่ดินแดนโรมัน รวมถึงชาวมาร์โคมานนิจำนวนมากแอมโบรสบิชอปแห่งมิลาน (374–397) ได้ติดต่อกับราชินีมาร์โคมานนิผู้เป็นคริสเตียนนามว่าฟริทิจิลทำให้เกิดสนธิสัญญาสันติภาพระหว่างชาวมาร์โคมานนิและสติลิโช ผู้นำทางทหารของโรมันตะวันตก นั่นเป็นหลักฐานที่ชัดเจนชิ้นสุดท้ายที่แสดงว่าชาวมาร์โคมานนิเคยมีรัฐเป็นของตนเอง ซึ่งอาจจะอยู่ทางฝั่งโรมันของแม่น้ำดานูบในแพนโนเนีย บันทึก Notitia Dignitatumระบุหน่วยทหารมาร์โคมานนิหลายหน่วยในบรรดากองกำลังทหารโรมันที่รอดชีวิตซึ่งประจำการอยู่ทั่วจักรวรรดิ หลังจากที่อัตติลาเสียชีวิต บริเวณแม่น้ำดานูบระหว่างปัสเซาและเวียนนาอยู่ภายใต้การปกครองของชาวรูกี แต่ก็ยังมีป้อมปราการและเมืองของโรมันอยู่ ดังที่ยูจิปปิอุส ได้บรรยายไว้ ในงานเขียนของเขาเกี่ยวกับยุคของเซเวรินัสแห่งโนริคัม ไม่นานหลังจากนั้น ในปี 488 ชาวรูกีเหล่านี้ก็พ่ายแพ้ต่อโอโดอาเซอร์กษัตริย์แห่งอิตาลี และหลังจากนั้นไม่กี่ปีก็อยู่ภายใต้การปกครองของชาวเฮรูลีต่อมาชาวลางโกบาร์ด ซึ่งเป็นชาวซูเอเบียที่เพิ่งอพยพมาจากทางตอนเหนือของแม่น้ำเอลเบ ก็เข้าควบคุมภูมิภาคนี้และเริ่มขยายอาณาเขตแพนโนเนียของตนไปทางใต้

หนังสือRavenna Cosmographyซึ่งเป็นเอกสารที่เขียนขึ้นในภายหลังและใช้แหล่งข้อมูลที่สูญหายไปในหลายกรณี ระบุว่า ชนเผ่า Marcannori ( Marcannorum gens ) อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Pannonia ใกล้กับ แม่น้ำ Sava จังหวัด Sava หรือSuaviaซึ่งตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำ Sava และDravaยังคงมีอยู่ต่อไปในช่วงที่ชาว Ostrogothsปกครองอิตาลี และอาจได้รับการตั้งชื่อตามชาว Suebi (Suavi) เหล่านี้

เป็นไปได้ว่าชาวซูเอบีได้ย้ายเข้ามาอยู่ในพื้นที่ทางใต้มากขึ้นหลังจากที่ฮูนิมุนด์พ่ายแพ้ หรือพวกเขาอาจเป็นกลุ่มที่แยกต่างหาก ในช่วงยุคออสโตรกอธ ชาวซูเอบีเหล่านี้ถูกแยกออกจากประชากรพื้นเมืองอย่างถูกต้องตามกฎหมาย โดยใช้คำว่า "คนป่าเถื่อนเก่า" ( antiqui barbari ) ซึ่งแยกพวกเขาออกจากผู้มาใหม่คือชาวกอธด้วย ที่น่าแปลกคือ พวกเขามีสิทธิ์แต่งงานกับผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นได้ตามกฎหมาย และจึงสามารถเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นเจ้าของที่ดินได้ นักวิชาการบางคนเชื่อว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของชาวมาร์โคมานนิที่เป็นคริสเตียนของพระราชินีฟริทิจิล ในสมัยของธีโอเดอริกมหาราชกลุ่มชาวอาเลมานนิได้ข้ามเทือกเขาแอลป์พร้อมกับฝูงวัวและเกวียนเพื่อไปขอที่ลี้ภัยกับชาว antiqui barbari เหล่านี้โปรโคปิอุสบันทึกไว้ว่าในปี 537 ชาวออสโตรกอธได้เกณฑ์กองทัพจากชาวซูเอบีเหล่านี้เพื่อโจมตีพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิโรมันตะวันออก ในปี ค.ศ. 540 การปกครองของชาวออสโตรกอธในภูมิภาคซาวาได้สิ้นสุดลง และชาวซูเอบีก็ตกอยู่ภายใต้อำนาจของจักรพรรดิจัสติเนียน แห่ง โรมัน ตะวันออก ^{[ 106 ]}เชื่อกันว่าชาวซูเอบีจำนวนมากที่ยังคงอยู่ในภูมิภาคแพนโนเนียได้เปลี่ยนมานับถืออัตลักษณ์ของชาวลอมบาร์ดหลังจากการพ่ายแพ้ของชาวออสโตรกอธ และหลายคนจึงอาจอพยพเข้าสู่อิตาลีพร้อมกับชาวลอมบาร์ดซูเอบี ในภายหลัง ^{[ 107 ]}ต่อมาภูมิภาคนี้ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวอวาร์แห่งแพนโนเนียและอาจเป็นช่วงเวลานี้เองที่ภาษาสลาฟกลายเป็นภาษาที่โดดเด่นในพื้นที่ที่ชาวควาดีเคยอาศัยอยู่

ชาวซูเอบีจำนวนมากจากภูมิภาคดานูเบียนถูกกลืนเข้ากับชาวลังโกบาร์ด (ลอมบาร์ด) ซึ่งในอดีตเคยถูกนับรวมอยู่ในกลุ่มชนซูเอบีในชาติพันธุ์วิทยาโรมันในศตวรรษที่ 1 และ 2 ในศตวรรษที่ 6 ชาวลังโกบาร์ดไม่ได้ถูกเรียกว่าซูเอบีอีกต่อไป แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะรวมเอาชาวซูเอบีเข้ามาในช่วงที่พวกเขาอยู่ในดานูเบียนตอนกลาง รวมถึงบางส่วนจากส่วนใต้ ของปันโน เนีย ที่เป็น ซูเอบี เมื่อชาวลอมบาร์ดเข้ามาในอิตาลีหลังจากปี 568 ชาวซูเอบีก็เป็นหนึ่งในกลุ่มที่เข้าร่วมกับพวกเขา และเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรของพวกเขาในอิตาลี^{[ 107 ]}

แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงมากมาย แต่ก็มีข้อบ่งชี้ว่าอย่างน้อยกลุ่มหนึ่งของชาวซูเอบี ซึ่งเรียกกันว่า "ชาวซูเอบีเหนือ" ดูเหมือนจะยังคงมีชีวิตอยู่ใกล้กับถิ่นฐานเดิมของพวกเขาในลุ่มแม่น้ำเอลเบจนถึงยุคกลาง

• กษัตริย์แฟรงก์เทอูเดเบิร์ตที่ 1 (534–547) เขียนจดหมายถึงจักรพรรดิไบแซนไทน์ จั สติเนียน อวดอ้างว่าเมื่อต้นรัชสมัยของพระองค์ในปี 534 อาณาจักรแฟรงก์ขยายออกไป "จากแม่น้ำดานูบและพรมแดนของแพนโนเนียไปจนถึงมหาสมุทรทางเหนือ" ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ทางเหนือของแม่น้ำดานูบ ได้แก่ ชาวทูริงเกียนชาวสวาเบียนเหนือ ( นอร์ซาวี ) ชาวแซกซอน และชาวเออูซีซึ่งอาจเป็นกลุ่มเดียวกับชาวจูต^{[ 108 ]}
• Venantius Fortunatusชื่อ Suebi เคียงข้างFrisians ^{[ 109 ]}
• Widsithภาษาอังกฤษโบราณ กล่าวถึงSwaefeซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณที่ปัจจุบันคือSchleswig- Holstein ^{[ 109 ]}
• Widukind แห่ง Corveyกล่าวถึงSuavi Transbadani ^{[ 109 ]}
• ต่อมา หลักฐานในศตวรรษที่ 10–11 บันทึกถึง “Schwabengau” ทางเหนือของ ภูมิภาค Harzแม้ว่าที่มาของชื่อนี้จะไม่สามารถอธิบายได้อย่างแน่ชัดก็ตาม^{[ 109 ]}
• “ซูเอบีเหนือ” ยังถูกกล่าวถึงในพงศาวดารของเมตซ์ด้วย^{[ 109 ]}

ระหว่างชาวอาเลมันนีและชาวลังโกบาร์ด ในดินแดนที่เคยเป็นราเอเทีย ของโรมัน ชนเผ่าใหม่ชื่อไบอูวารีปรากฏขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 6 และพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวบาวาเรียในยุคกลาง แม้ว่าจะไม่เคยถูกเรียกว่าชาวซูเอบี แต่ในปัจจุบันนักวิชาการมักกล่าวถึงพวกเขาในกลุ่ม "ชนเผ่าเยอรมันลุ่มแม่น้ำเอลเบ" ซึ่งเชื่อกันว่ามีวัฒนธรรมซูเอบี แม้ว่าต้นกำเนิดของพวกเขาจะไม่ชัดเจน แต่นักวิชาการเชื่อว่าภาษาและวัฒนธรรมทางวัตถุของพวกเขานั้นยากที่จะแยกแยะออกจากชาวอาเลมันนีหรือชาวลังโกบาร์ด จอร์ดาเนสกล่าวถึงชาวไบอูวารีในบันทึกเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 5 แต่ชีวประวัติที่ค่อนข้างละเอียดของเซเวรินัสแห่งโนริคัม อธิบายว่าภูมิภาคโดยรอบปัสเซาได้รับผลกระทบจากชาวอาเลมันนี ชาวทูริงเกียน และชาวรูกี และไม่เคยกล่าวถึงชาวไบอูวารีเลย พวกเขากลายเป็นบุคคลสำคัญหลังจากที่ โอโดอาเซอร์ซึ่งในขณะนั้นเป็นผู้ปกครองอิตาลีของโรมันเอาชนะชาวรูกีได้ ในปี 488 ทางตะวันออกของชาวไบอูวารีในยุคแรก ช่องว่างอำนาจที่เกิดขึ้นจากการเคลื่อนย้ายของกลุ่มติดอาวุธไปยังอิตาลีในเวลาต่อมานั้นถูกเติมเต็มโดยชาวซูเบียนลังโกบาร์ดที่เคลื่อนตัวลงใต้จากแม่น้ำเอลเบในช่วงเวลานี้^{[ 110 ]}อย่างไรก็ตาม ราเอเทียยังคงมีความคล้ายคลึงกับโรมันอยู่ระยะหนึ่ง และบาวาเรียยังคงมีผู้พูดภาษาโรมานซ์ไปจนถึงยุคกลาง

ตามธรรมเนียมแล้ว การพูดคุยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวไบอูวารีมักเริ่มต้นด้วยชื่อของพวกเขา ซึ่งบ่งชี้ถึงความเชื่อมโยงกับหนึ่งในภูมิภาคที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่อยู่อาศัยของชาวโบอีนั่นหมายความว่าชาวบาวาเรียยุคแรกบางส่วนได้อพยพมาจากหนึ่งหรือหลายภูมิภาคทางตะวันออกของบาวาเรีย ซึ่งอาจรวมถึงจังหวัดโนริคัม ของโรมัน ซึ่งก่อนหน้านี้มีความเกี่ยวข้องกับชาวมาร์โคมานนิและเพื่อนบ้านของพวกเขา และต่อมากับพันธมิตรของชาวฮั่น เช่น ชาวรูกี

เช่นเดียวกับชาวสวาเบี ย ในอาลามันเนีย ในยุคกลางบาวาเรียได้กลายเป็นดัชชีหลักแห่งหนึ่งในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์

ชื่อของชาวซูเอบีปรากฏในเทพปกรณัมของชาวนอร์สและในแหล่งข้อมูลสแกนดิเนเวียยุคแรก หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดคือชื่อโปรโตนอร์สSwabaharjaz ("นักรบซูเอเบีย") บนศิลาจารึกรูนโรและในชื่อสถานที่ Svogerslev ^{[ 111 ]} Sváfaซึ่งชื่อมีความหมายว่า "ชาวซูเอเบีย" ^{[ 112 ]}เป็นวัลคีรีที่ปรากฏในบทกวีเอ็ดดิกHelgakviða HjörvarðssonarอาณาจักรSváfalandก็ปรากฏในบทกวีนี้และในÞiðrekssagaด้วย

• สวาเบีย
• แผนผังวงศ์ตระกูลดยุคแห่งสวาเบีย
• ชื่อบุคคลภาษาเยอรมันในแคว้นกาลิเซีย
• ลาเอติ

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับซูบี

• พงศาวดารของไฮดาติอุสเป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวซูเอบีในกาลิเซียและโปรตุเกสจนถึงปี 468
• อัตลักษณ์และการปฏิสัมพันธ์: ชาวซูเอวีและชาวฮิสปาโน-โรมัน มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย ปี 2007
• มานุษยวิทยาในยุคกลางของแคว้นกาลิเซีย
• รายงานการประชุมสภาแห่งบรากาและโทเลโดในCollectio Hispana Gallica Augustodunensis
• ประวัติความเป็นมา ของ Orosius Adversum Paganos Libri VII