ชุลกิ𒀭𒂄𒄀
กษัตริย์แห่งสุเมเรียนและอัคคาด ราชาแห่งสี่มุมโลก
ตราประทับทรงกระบอกของชุลกี จารึกอ่านว่า "แด่นุสกาเสนาบดีสูงสุดของเอนลิลกษัตริย์ของพระองค์ เพื่อชีวิตของชุลกี วีรบุรุษผู้แข็งแกร่ง กษัตริย์แห่งอูร์ กษัตริย์แห่งสุเมเรียนและอัคคาด อูร์-นานิบกัล ผู้ว่าราชการแห่งนิปปูร์ บุตรชายของลูกัล-เอนการ์ดุก ผู้ว่าราชการแห่งนิปปูร์ อุทิศสิ่งนี้" [ 1 ]พิพิธภัณฑ์ลูฟร์
กษัตริย์แห่งอูร์
รัชกาล	ประมาณ ค.ศ. 2094 – ค.ศ. 2046 ก่อนคริสตกาล
ผู้มาก่อน	อูร์-นัมมู
ผู้สืบทอด	อามาร์-ซิน
เสียชีวิต	ประมาณ ค.ศ. 2046 ก่อนคริสตกาล
คู่สมรส	ทารัม-อูรัม
ปัญหา	เอเทล-ปู-ดากัน อามาร์-ดา-มู ลู-นันนา Lugal-a-zi-da อูร์-ซูเอ็น เปส-ตูร์-ตูร์ สัต-กุกุติ ทารัม-ซุลกี
ราชวงศ์	ราชวงศ์ที่ 3 แห่งอูร์
พ่อ	อูร์-นัมมู
แม่	วาตาร์ทุม

แผ่นจารึกการก่อตั้งของพระเจ้าชุลกี( ประมาณ ค.ศ. 2094 – 2046)

𒀭 𒐏𒋰𒁀 𒎏𒀀𒉌 𒂄𒄀 𒍑𒆗𒂵 𒈗 𒋀𒀊𒆠 𒈠 𒈗 𒆠𒂗 𒄀𒆠 𒌵 𒆤 𒂍 𒀀𒉌 𒈬𒈾𒆕 ^{[ 2 ]}

^d nimin-tab-ba............ "สำหรับ Nimintabba "nin-a-ni..................... "ท่านหญิง"šul-gi.................... "Shulgi"nitah kalag-ga...... "ผู้ยิ่งใหญ่"lugal................................"ราชา"อู^{ริม กี} -มา............. "แห่งอูร์"ลูกัล คี-เอน-............... "ราชาแห่งสุเมเรียน "กิ คี-อูรี-เก ₄ ................. "และอัคคาด ,"e ₂ -a-ni.......................... "วัดของเธอ"mu-na-du ₃ ................... "พระองค์ทรงสร้าง"

แผ่นจารึกฐานรากของกษัตริย์ชุลกี ( ประมาณ 2094 –2047 ปีก่อนคริสตกาล) สำหรับวิหารนิมินทับบาในเมืองอูร์ ME 118560 พิพิธภัณฑ์บริติช^{[ 3 ]}

ชุลกี ( 𒀭 𒂄 𒄀 ^d šul-gi , (สิ้นพระชนม์ราว 2046 ปีก่อนคริสตกาล) เดิมอ่านว่าดุงกี ) แห่งอูร์เป็นกษัตริย์องค์ที่สองของราชวงศ์ที่สามแห่งอูร์พระองค์ทรงครองราชย์เป็นเวลา 48 ปี ตั้งแต่ราว 2094  – ราว 2046 ปีก่อนคริสตกาล ( ลำดับเหตุการณ์กลาง ) ^{[ 4 ]}ผลงานของพระองค์รวมถึงการสร้างมหาซิกกูแรตแห่งอูร์ ให้แล้วเสร็จ ซึ่งเริ่มต้นโดยพระบิดาของพระองค์อูร์-นัมมูในจารึกของพระองค์ พระองค์ทรงใช้พระยศว่า "กษัตริย์แห่งอูร์" " กษัตริย์แห่งสุเมเรียนและอัคคาด " และทรงเพิ่ม " กษัตริย์แห่งสี่มุมของจักรวาล " ในช่วงครึ่งหลังของรัชสมัยของพระองค์^{[ 5 ]}พระองค์ทรงใช้สัญลักษณ์แห่งความเป็นเทพ ( 𒀭 ) นำหน้าพระนามของพระองค์ เพื่อแสดงถึงการยกย่องให้เป็นเทพอย่างน้อยที่สุดตั้งแต่ปีที่ 21 แห่งรัชสมัยของพระองค์ และได้รับการบูชาในพระราชวังเอคูร์ซากที่พระองค์ทรงสร้างขึ้น^{[ 6 ]}ชุลกีเป็นบุตรชายของอูร์-นัมมูกษัตริย์แห่งอูร์และพระมเหสีวาตาร์ทุม^{[ 7 ]}ในบทเพลงสรรเสริญของราชวงศ์อูร์ที่ 3 อูร์-นัมมูแห่งอูร์และบุตรชายของเขา ชุลกี กล่าวถึงลูคาลบันดาและนินซุนว่าเป็นบิดามารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา และในบริบทเดียวกันนั้น พวกเขายังเรียกตัวเองว่าเป็นพี่น้องของกิลกาเมช^{[ 8 ]}

ดูเหมือนว่าชุลกีจะนำพาการปรับปรุงครั้งใหญ่ของราชวงศ์ที่สามแห่งอูร์เขาปรับปรุงการสื่อสาร จัดระเบียบกองทัพใหม่ ปฏิรูประบบการเขียนและมาตรวัดน้ำหนักและปริมาตร รวมระบบภาษี และสร้างระบบราชการ ที่ แข็งแกร่ง^{[ 9 ]}เขายังเขียนประมวลกฎหมาย ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อประมวลกฎหมายของอูร์-นามมูเนื่องจากเดิมทีเชื่อกันว่าอูร์-นามมูเป็นผู้ประพันธ์^{[ 4 ]}เขายังสร้างหรือบูรณะวัดจำนวนมากทั่วอาณาจักร^{[ 10 ]}

ชุลกีเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากการแก้ไขหลักสูตรของโรงเรียนการเขียนอย่างกว้างขวาง แม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าเขาเขียนมากน้อยเพียงใด แต่ก็มีบทกวีสรรเสริญมากมายที่เขียนโดยและมุ่งตรงไปยังผู้ปกครองนี้ เขาประกาศตนเองเป็นเทพเจ้าในปีที่ 21 แห่งรัชกาล (มีข้อบ่งชี้ว่าเกิดขึ้นเร็วที่สุดในปีที่ 12 แห่งรัชกาล) และได้รับการยอมรับเช่นนั้นจากทั่วทั้งสุเมเรียนและอัคคาด^{[ 4 ] [ 11 ]}

พงศาวดารในยุคหลังๆ บางฉบับตำหนิชุลกีเรื่องความไม่เคารพศาสนาของเขา: พงศาวดารไวด์เนอร์ (ABC 19) ซึ่งเป็นงานเขียนทางวรรณกรรมที่เขียนขึ้นในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ระบุว่า "เขาไม่ได้ประกอบพิธีกรรมตามตัวอักษร เขาทำให้พิธีกรรมการชำระล้างของเขาแปดเปื้อน" ^{[ 12 ]} CM 48 ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช กล่าวหาเขาว่าแทรกแซงพิธีกรรมอย่างไม่เหมาะสม โดยแต่ง "ศิลาจารึกที่ไม่เป็นความจริง เขียนข้อความที่หยาบคาย" เกี่ยวกับพิธีกรรมเหล่านั้น^{[ 12 ]}พงศาวดารกษัตริย์ยุคแรก (ABC 20) ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช กล่าวหาเขาว่า "มีแนวโน้มก่ออาชญากรรม และทรัพย์สินของเอซากิลาและบาบิโลนที่เขายึดไปเป็นของปล้น" ^{[ 12 ]}

ไม่ทราบสาเหตุการตาย รู้เพียงแต่ว่าเกิดขึ้นในรัชสมัยปีที่ 48 ของพระองค์ ในเดือนที่ 11 หรือก่อนหน้านั้น ในเดือนที่ 3 ของผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์ มีการบันทึกการถวายเครื่องบูชาแก่ผู้ตายเป็นครั้งแรกสำหรับชุลกีและภรรยาสองคนคือ เกเม-นินลิลา และชุลกี-ซิมติ ทั้งสามคนดูเหมือนจะเสียชีวิตในปีที่ 48 นักวิจัยหลายคนเสนอว่าชุลกีถูกลอบสังหาร โดยอ้างอิงจากข้อความลางบอกเหตุบางส่วน รวมถึงข้อความหนึ่งที่อ้างอิงจากสุริยุปราคา[ ^{13 ] [ 14 ] [ 15 ] ผู้}สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์คืออามาร์-ซินชื่ออามาร์-ซินไม่ได้ถูกบันทึกไว้ก่อนการขึ้นครองราชย์ของพระองค์ และเป็น " ชื่อราชบัลลังก์ " ชื่อเดิมของพระองค์ และว่าพระองค์เป็นโอรสของชุลกีจริงหรือไม่นั้น ยังไม่เป็นที่ทราบ^{[ 16 ]}

ชุลกีแห่งอูร์ ผู้ปกครองราวปี ค.ศ. 2094 – ค.ศ. 2046ก่อนคริสต์ศักราช ในสมัยราชวงศ์ที่สามแห่งอูร์เป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะอย่างใจกว้าง โดยเฉพาะดนตรี ในข้อความที่ยกย่องตนเอง เขาอ้างว่าเป็นนักดนตรีผู้เชี่ยวชาญ โดยกล่าวว่าความกระตือรือร้นในการศึกษาดนตรีทำให้เขาไม่รู้สึกว่ามันยากเกินไป^{[ 17 ]}เขาระบุเครื่องดนตรีมากมายที่เขาอ้างว่าเชี่ยวชาญ ได้แก่^{[ a ]} ​​อัลการ์ , ซาบีตัม , มิรีตัม , อูร์ซาบาบี ตัม , ฮาร์ ฮาร์ , "สิงโตใหญ่", ดิมและมาเกอร์^{[ 18 ]}เขายังอ้างว่าเชี่ยวชาญศิลปะการประพันธ์เพลงประเภทต่างๆ เช่นทิกีและอะดับ^{[ 17 ]}ดูเหมือนว่าชุลกีจะสนุกกับการเล่นเครื่องดนตรีทุกชนิด ยกเว้นขลุ่ย ซึ่งเขาเชื่อว่านำความเศร้ามาสู่จิตวิญญาณ ในขณะที่ดนตรีควรนำมาซึ่งความสุขและความรื่นเริง^{[ 19 ]}ชุลกีได้ให้ทุนสนับสนุนอย่างมากมายแก่ เอ ดูบาห์หลักสองแห่งของสุเมเรียน ได้แก่ เอดูบาห์แห่ง อูร์และนิปปูร์และในทางกลับกัน กวีชาวสุเมเรียนก็ได้แต่งบทเพลงสรรเสริญเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา^{[ 20 ]}

กษัตริย์แห่งราชวงศ์ที่สามแห่งอูร์ยังกล่าวถึงนินซุนว่าเป็นพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาด้วย^{[ 21 ]}ตัวอย่างเช่น ในDeath of Ur-Nammuนินซุนถูกกล่าวถึงว่าเป็นพระมารดาของกษัตริย์ผู้เป็นชื่อเดียวกับพระองค์และโศกเศร้ากับการจากไป^{[ 22 ]}นอกจากนี้ กษัตริย์ยังปฏิบัติต่อกิลกาเมชในฐานะพระพี่ชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา และชุลกี ผู้สืบทอดตำแหน่งของอูร์-นามมู เรียกลูคาลบันดาว่าเป็นพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเขา^{[ 23 ]}เป็นไปได้ว่าธิดาองค์หนึ่งของกษัตริย์องค์นี้ทำหน้าที่เป็น นักบวช หญิงของนินซุน^{[ 24 ]}เป็นที่ยอมรับกันว่าการอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากนินซุนนั้นถูกมองว่าเป็นวิธีหนึ่งในการทำให้การปกครองของพวกเขามีความชอบธรรม แต่ไม่ทราบว่าควรเข้าใจว่าเป็นสัญญาณว่าราชวงศ์มีต้นกำเนิดในอูรุก หรือว่าเหตุผลเดียวคือเพราะกิลกาเมชได้รับการยอมรับว่าเป็นแบบอย่างของกษัตริย์^{[ 25 ]}นอกจากกษัตริย์แล้ว ยังมีหลักฐานการบูชานินซุนโดยครอบครัวของพวกเขาอีกด้วย นางสนมของชุลกี ชูกูร์ทุม เรียกนินซุนว่า "เทพธิดาของฉัน" ในสูตรคำสาปแช่งบนแจกันที่จารึกไว้^{[ 26 ]}เจ้าชาย ( dumu lugal ) ที่มีพระนามเทวรูปว่าปูซูร์-นินซุน ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน แต่ปัจจุบันยังไม่มีข้อมูลรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของพระองค์ และ แผ่นจารึก ปูซริช-ดากันที่ยืนยันการมีอยู่ของพระองค์ก็ไม่มีวันที่ระบุ^{[ 27 ]}

ความไม่แน่นอนในช่วงแรกเกี่ยวกับการอ่านอักษรลิ่มทำให้การอ่าน "Shulgi" และ "Dungi" กลายเป็นการถอดเสียงที่ใช้กันทั่วไปก่อนสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม ตลอดศตวรรษที่ 20 ความเห็นพ้องของนักวิชาการได้เปลี่ยนจากdunไปเป็นshulในฐานะการออกเสียงที่ถูกต้องของ เครื่องหมาย 𒂄การสะกดชื่อของ Shulgi โดยผู้เขียนด้วย ตัวกำหนด diĝir สะท้อนถึง การยกย่องเขา เป็นเทพในช่วงรัชสมัยของเขา ซึ่งเป็นสถานะและการสะกดที่ Naram-Sinผู้ปกครองจักรวรรดิอัคคาเดียนก่อนหน้าเขาเคยอ้าง สิทธิ์ ^{[ 28 ]}

• 
  ภาพเหมือนของชุลกีจากตราประทับนู สกาของเขา พิพิธภัณฑ์ลูฟร์
• 
  ภาพเหมือนของชุลกีในฐานะช่างก่อสร้าง บนตะปูฐานรากพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน

ชุลกีเป็นบุคคลร่วมสมัยกับ ผู้ปกครอง ชาคคานักกุแห่งมาริโดยเฉพาะอย่างยิ่งอัปปิล-กินและอิดดิ-อิลุม [ ^{29 ] จารึก}กล่าวถึงว่าทารัม-อูรัมบุตรสาวของอัปปิล-กิน ได้กลายเป็น "ลูกสะใภ้" ของอูร์-นัมมูและด้วยเหตุนี้จึงเป็นราชินีของกษัตริย์ชุลกี^{[ 30 ] [ 31 ]}ในจารึกนั้น เธอเรียกตัวเองว่า "ลูกสะใภ้ของอูร์-นัมมู " และ "บุตรสาวของอัปปิล-กินลูกัล ("กษัตริย์") แห่งมาริ" ซึ่งบ่งชี้ว่าอัปปิล-กินมีตำแหน่งเป็นผู้ปกครองสูงสุด และชี้ให้เห็นถึงพันธมิตรทางการแต่งงานระหว่างมาริและอูร์^{[ 32 ] [ 33 ]}

นิน-กัลลา , อามัต-ซิน และเอีย-นิชาเป็นราชินีของชุลกี พวกนางมีอิทธิพลและปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการ ซึ่งยังคงดำเนินต่อไปแม้หลังจากการสิ้นพระชนม์ของชุลกี^{[ 34 ] [ 35 ]}ราชินีอีกพระองค์หนึ่งคือชุลกี-ซิมตีซึ่งเป็นที่รู้จักจากข้อความจำนวนมากที่แสดงหลักฐานเกี่ยวกับอำนาจทางเศรษฐกิจของพระองค์ มีสถานะคล้ายคลึงกัน เอกสารสำคัญแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงเลือกสัตว์ขนาดใหญ่ต่างๆ มาใช้ในพิธีกรรมสำหรับเทพเจ้า รวมถึงเบเลต-ชูห์นีร์และเบเลต-เทอร์ราบัน , อันนูนิตัม , อุลมาชีตัม , นันนา, นินลิล และเอนลิล^{[ 36 ]}ตั้งแต่ปีที่ 32 ถึงปีที่ 47 แห่งรัชสมัยของชุลกี พระองค์ทรงรับผิดชอบการยอมรับสัตว์ในพิธีกรรม เมื่อสัตว์เหล่านั้นสิ้นพระชนม์ ก็มีการจัดตั้ง "สถานที่ถวายเครื่องบูชา" สำหรับพระองค์และชุลกี^{[ 7 ] [ 37 ]}สตรีสำคัญอีกท่านหนึ่งคือGeme-Ninlillaซึ่งปรากฏในข้อความในช่วงปลายรัชสมัยของกษัตริย์ สตรีในราชวงศ์ท่านอื่นๆ ที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก ได้แก่Šuqurtum , Simat-Eaและ Geme-Su'ena ^{[ 38 ]}

ชุลกี ซึ่งมีภรรยาและนางสนมหลายคน เป็นที่ทราบกันว่ามีบุตรชายอย่างน้อย 16 คน รวมถึง เอเทล-ปู-ดากัน, อามาร์ - ^ดดา-มู, ลู- ^ดนันนา, ลูกัล-อา-ซี-ดา, อูร์^{- ด}ซูเอ็น และอาจ รวมถึง อามาร์-ซิน (พระนามในราชบัลลังก์ของพระองค์) ตลอดจนบุตรสาวหนึ่งคน คือ เปช-ตูร์-ตูร์^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}ชื่อของบุตรสาวอีกคนหนึ่งคือ ชาต-คูคูติ เป็นที่รู้จักจากแผ่นจารึกอักษรลิ่ม^{[ 42 ]}บุตรสาวอีกคนหนึ่งคือ ทารัม-ชุลกี แต่งงานกับผู้ปกครองแห่งปาชีเมะชุดดา-บานี^{[ 30 ]}

ชุลกียังโอ้อวดถึงความสามารถในการรักษาความเร็วสูงขณะวิ่งระยะทางไกล เขาอ้างว่าในปีที่ 7 แห่งรัชกาลของเขาได้วิ่งจากนิปปูร์ไปยังอูร์ซึ่งเป็นระยะทางกว่า 150 กิโลเมตร (100 ไมล์) ^{[ 43 ]}เครเมอร์กล่าวถึงชุลกีว่าเป็น "แชมป์การวิ่งระยะไกลคนแรก" ^{[ 44 ]}

ชุลกีเขียนบทเพลงสรรเสริญกษัตริย์ 26 บทเพื่อยกย่องตนเองและการกระทำของตน ในบทเพลงหนึ่ง ชุลกีอ้างว่าเขาพูดภาษาเอลามได้ดีพอๆ กับที่เขาพูดภาษาซูเมเรียน [ ^{45 ] [ 46 ] ใน}อีกบทเพลงหนึ่ง เขากล่าวถึงตัวเองว่าเป็น "กษัตริย์แห่งสี่ทิศ ผู้เลี้ยงดูผู้คนหัวดำ " ^{[ 47 ]}

ในขณะที่เดอร์เป็นหนึ่งในเมืองที่ชุลกีดูแลกิจการวัดในช่วงต้นรัชสมัยของเขา ในปีที่ 20 ของเขา เขาอ้างว่าเทพเจ้าได้ตัดสินใจที่จะทำลายเมืองนี้ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นบทลงโทษ จารึกระบุว่าเขา "จัดการบัญชีไร่นาให้เรียบร้อย" ด้วยจอบ ในปีที่ 18 ของเขามีชื่อเรียกว่าปีลิวิร์-มิตาชู ธิดาของกษัตริย์ ได้รับการยกฐานะเป็นสตรีชั้นสูงในมาร์ฮาชีซึ่งหมายถึงประเทศใกล้กับอันชันและการแต่งงานตามราชวงศ์ของเธอกับกษัตริย์ลิบานุกชาบาช^{[ 48 ]}หลังจากนั้น ชุลกีได้เข้าสู่ช่วงเวลาแห่งการขยายอำนาจโดยเบียดเบียนชาวภูเขา เช่นลุลลูบีและทำลายซิมูร์รัม ( ชนเผ่าบนภูเขา อีกเผ่าหนึ่ง ) และลูลูบุมถึงเก้าครั้งระหว่างปีที่ 26 ถึง 45 ของรัชสมัยของเขา^{[ 49 ]}เขายังเป็นที่รู้จักว่าได้ทำลายคาราฮาร์ฮาร์ชี ชาชรุมและอูร์ บิลุมด้วย ^{[ 50 ]} ในปีที่ 30 แห่งรัชกาลของพระองค์ ธิดาของพระองค์ได้แต่งงานกับผู้ว่าการเมืองอันชันในปีที่ 34 แห่งรัชกาล พระองค์ได้ทรงเริ่มการรณรงค์ลงโทษเมืองนั้นแล้ว นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงทำลายเมืองคิมาชและฮูร์ติ (เมืองทางตะวันออกของอูร์ใกล้กับเอลาม ) ในปีที่ 45 แห่งรัชกาลของพระองค์^{[ 51 ] [ 52 ]}อิฐที่จารึกไว้ระบุว่า:

“ซุลกี เทพเจ้าแห่งแผ่นดินของเขา ผู้ทรงอำนาจ กษัตริย์แห่งอูร์ กษัตริย์แห่งสี่ทิศ เมื่อเขาทำลายแผ่นดินคิมัสและฮูร์ทุม เขาสร้างคูเมืองและกองศพไว้เป็นกอง” ^{[ 10 ]}

เช่นเดียวกับผู้ปกครองชาวเมโสโปเตเมียหลายคน พระองค์ทรงรับมือกับการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อนในปีที่ 37 ของพระองค์ พระองค์ทรงจำเป็นต้องสร้างกำแพงขนาดใหญ่เพื่อพยายามป้องกันชนเผ่าเร่ร่อนทิดนูไมต์^{[ 10 ]}

ลูกปัดหินคาร์เนเลียนของพระเจ้าชุลกี( ประมาณ ค.ศ. 2094–2047 )

𒀭 𒊩𒌆𒆤 𒎏𒀀𒉌 𒀭𒂄𒄀 𒍑𒆗𒂵 𒈗 𒋀𒀊𒆠 𒈠 𒈗 𒆠𒂗 𒄀 𒆠𒌵 𒆤 𒉆𒋾𒆷𒉌𒂠 𒀀𒈬𒈾𒊒

^d nin-lil ₂ ............................ "สำหรับ Ninlil "nin-a-ni........................ "ท่านหญิง" ^d šul-gi.................... "Shulgi"nitah kalag-ga........ "ผู้ยิ่งใหญ่"lugal urim ^ki -ma..... "ราชาแห่งอูร์" lugal ki-en-................. "ราชาแห่งสุเมอร์ "gi ki-uri-ke ₄ ..................... "และอัคคาด "nam-ti-la-ni-še ₃ .......... "เพื่อชีวิตของเขา"a mu-na-ru.................... "อุทิศ (สิ่งนี้)"

ลูกปัดคาร์เนเลียนทรงยาว (7 ซม.) สไตล์ ฮารัปปันแหล่งที่มาไม่ทราบแน่ชัด มีจารึกอักษรลิ่มของชุลกีเพื่ออุทิศลูกปัดให้กับเทพีนินลิล พิพิธภัณฑ์บริติช BM 129493 ^{[ 53 ] [ 54 ]}ลูกปัดคาร์เนเลียนนี้อาจนำเข้าจากหุบเขาอินดัส^{[ 55 ]}

เป็นที่ทราบกันว่าชุลกีได้ถวายสิ่งของต่างๆ ที่ซูซา เนื่องจาก มีการพบตะปูฐานรากที่มีชื่อของเขา ซึ่งอุทิศให้กับเทพเจ้าอินชูชิ นัก ตะปูฐานรากที่ถวายชิ้นหนึ่งมีข้อความว่า: "เทพเจ้า 'เจ้าแห่งซูซา' กษัตริย์ของพระองค์ ชุลกี บุรุษผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งอูร์ กษัตริย์แห่งสุเมเรียนและอัคคาด... วิหารอันเป็นที่รักของพระองค์ สร้างขึ้น" [ ^{56 ] [ 28 ] นอกจาก} นี้ยังพบ ลูกปัดคาร์เนเลียนสลักซึ่งปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ (Sb 6627) และมีข้อความอุทิศโดยชุลกี ที่ซูซา โดยมีข้อความว่า: " นิงกัลมารดาของเขา ชุลกี เทพเจ้าแห่งแผ่นดินของเขา กษัตริย์แห่งอูร์ กษัตริย์แห่งสี่ทิศของโลก อุทิศ (สิ่งนี้) เพื่อชีวิตของเขา " ^{[ 28 ] [ 57 ]}

ราชวงศ์ Ur III ได้ควบคุมเมืองซูซามาตั้งแต่การล่มสลายของPuzur-Inshushinakและได้สร้างอาคารและวัดจำนวนมากที่นั่น การควบคุมนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดย Shulgi ดังที่แสดงให้เห็นจากการอุทิศมากมายของเขาในเมืองรัฐ^{[ 58 ]} เขายังมีส่วนร่วมในการ สร้างพันธมิตรทางการแต่งงาน โดยให้ธิดาของเขาแต่งงานกับผู้ปกครองดินแดนทางตะวันออก เช่นAnšan , MarhashiและBashime ^{[ 58 ]}

• 
  แผ่นจารึกบูชาของชุลกี ขุดพบในซูซา: "เพื่อเทพีนินฮูร์ซากแห่งซูซาชูลกีผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งอูร์ กษัตริย์แห่งสุเมเรียนและอัคคาด ได้สร้างวิหารของเธอ" พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ Sb 2884 ^{[ 59 ]}
• 
  ตะปูฐานที่ชุลกีอุทิศแด่เทพเจ้าอินชูชิ นัก แห่งเอลามพบในเมืองซูซาพิพิธภัณฑ์ลูฟร์
• 
  ลูกปัดคาร์เนเลียนพร้อมจารึกอุทิศโดยชุลกี พบในซูซาพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ Sb 6627 ^{[ 55 ]}

มีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับชื่อปีของชุลกี ซึ่งได้รับการสร้างขึ้นใหม่เป็นส่วนใหญ่ตั้งแต่ปีที่ 1 ถึงปีที่ 48 แม้ว่าบางส่วนจะไม่สมบูรณ์ก็ตาม ไม่มีรายการชื่อปีร่วมสมัย มีเพียงข้อความบางส่วนจากยุคบาบิโลนโบราณ ดังนั้นลำดับจึงไม่แน่นอนทั้งหมด และการกำหนดปีบางปีระหว่างอูร์-นามมูและชุลกีก็ไม่แน่นอน นอกจากนี้ยังมีชื่อปีหลายชื่อสำหรับบางปี ซึ่งไม่ใช่เรื่องที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน^{[ 10 ]}ตัวอย่างเช่น ปีที่ 20 คือ "ปี: “นินฮูร์ซากาแห่งนูตูร์ถูกนำตัวเข้าไปในวิหารของเธอ”" และ "ปี: “บุตรชายของอูร์ถูกเกณฑ์เป็นพลหอก”" [ ^{61 ] บาง}ส่วนที่สำคัญที่สุดคือ:

1. ปี: ชุลกีเป็นกษัตริย์ 2. ปี: วางรากฐานวิหารนิงกูบาลาค 6. ปี: กษัตริย์ปรับเส้นทางถนนนิปปูร์ให้ตรง 7. ปี: กษัตริย์เสด็จไปกลับระหว่างอูร์และนิปปูร์ (ภายในหนึ่งวัน) 10. ปี: สร้างพระราชวังบนภูเขา 18. ปี: ลิวิร์มิตตาชู ธิดาของกษัตริย์ ได้รับการแต่งตั้งเป็นราชินีแห่งมาร์ฮาชี 21c. ปี: เดอร์ถูกทำลาย 24. ปี: คาราฮาร์ถูกทำลาย 25. ปี: ซิมูร์รัมถูกทำลาย 27. ปีถัดมา: "ชุลกีผู้แข็งแกร่ง กษัตริย์แห่งสี่มุมจักรวาล ทำลายซิมูร์รัมเป็นครั้งที่สอง" 27b. ปีที่ 30: "ฮาร์ซีถูกทำลาย" ปีที่ 31 : เจ้าเมืองอันชันรับธิดาของกษัตริย์เข้าพิธีสมรส ปีที่ 32: คาร์ฮาร์ถูกทำลายเป็นครั้งที่สอง ปีที่ 33: ซิมูร์รัมถูกทำลายเป็นครั้งที่สาม ปีที่ 34: อันชันถูกทำลาย ปีที่ 37: กำแพงเมืองถูกสร้างขึ้น ปีที่ 42: กษัตริย์ทำลายชาชรุม ปีที่ 44: ซิมูร์รัมและลุลลูบุมถูกทำลายเป็นครั้งที่เก้า ปีที่ 45: ชุลกี ชายผู้แข็งแกร่ง กษัตริย์แห่งอูร์ กษัตริย์แห่งสี่ทิศ ได้ทำลายเมืองอูร์บิลุม ซิมูร์รัม ลุลลูบุม และคาร์ฮาร์ในการรบครั้งเดียว ปีที่ 46: ชุลกี ชายผู้แข็งแกร่ง กษัตริย์แห่งอูร์ กษัตริย์แห่งสี่ทิศ ได้ทำลายคิมาช ฮูร์ติ และดินแดนของพวกเขาในวันเดียว

ชื่อปีที่ 39 ของชุลกีคือ "ปีที่ชุลกี กษัตริย์แห่งอูร์ กษัตริย์แห่งสี่ทิศ ทรงสร้าง é-Puzriš-Dagan ซึ่งเป็นที่ประทับ {พระราชวัง? วิหาร?} ของชุลกี" ^{[ 64 ]}

• 
  Lugal Urimkima/ Lugal Kiengi Kiuri 𒈗𒋀𒀊𒆠𒈠𒈗𒆠𒂗𒄀𒆠𒌵 , "กษัตริย์แห่งอูร์กษัตริย์แห่งสุเมเรียนและอัคคาด บนแผ่นจารึกบูชาของชุลกี ตัวอักษร ke ₄ 𒆤สุดท้ายเป็นการรวมกันของ -k ( รูปกรรมวาจก ) และ -e (รูปกรรมวาจก) ^{[ 65 ]}
• 
  ชุลกีสร้างมหาพีระมิดแห่งอูร์ จนเสร็จสมบูรณ์
• 
  ต่างหูที่สลักชื่อของชุลกี^{[ 66 ]}
• 
  ตราประทับของชุลกี โดยมีกิลกาเมชต่อสู้กับอสูรกายมีปีก: "แด่ชุลกี บุตรชายของกษัตริย์ อูร์-ดูมูซี ผู้เขียน ผู้รับใช้ของพระองค์" ^{[ 67 ]}
• 
  ตราประทับของชุลกี พร้อมด้วยผู้บูชาและเทพเจ้าที่ประทับนั่ง: "ชุลกี วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งอูร์ กษัตริย์แห่งสี่ภูมิภาค อูร์-(ปาซาก?) นักเขียน ผู้รับใช้ของท่าน" ^{[ 67 ]}
• 
  หัวกระบองที่มีชื่อของชุลกี (จารึกกลับหัว) พิพิธภัณฑ์อังกฤษ
• 
  ตุ้มน้ำหนักทางการรูปเป็ด หนัก 2 มินา สมัยรัชกาลชุลกี จากเมืองอูร์ ประเทศอิรัก พิพิธภัณฑ์บริติช
• 
  แผ่นจารึกจากยุคของชุลกี กล่าวถึงหมู่บ้าน " เมลูฮา " ในสุเมเรียน พิพิธภัณฑ์บริติช BM 17751 ^{[ 68 ]} "เมลูฮา" ( 𒈨𒈛𒄩𒆠 ) ปรากฏอยู่ที่จุดเริ่มต้นของอีกด้านหนึ่ง (คอลัมน์ II, 1) ในประโยค "ยุ้งฉางของหมู่บ้านเมลูฮา" ^{[ 69 ] [ 68 ]}
• 
  น้ำหนักของ+เหรียญ ขนาด1/2 มินา (น้ำหนักจริง 248 กรัม) ถวายโดยกษัตริย์ชุลกี ประดับด้วยสัญลักษณ์พระจันทร์เสี้ยว ใช้ในวิหารเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ที่เมืองอูร์ ทำจากหินไดโอไรต์ ต้นศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสต์ศักราช (อูร์ที่ 3) พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ แผนกโบราณวัตถุตะวันออก ริเชลิเยอ ชั้น 1 ห้อง 2 ตู้ 6
• 
  แผ่นจารึกชุลกี สรรเสริญกษัตริย์และชัยชนะของพระองค์เหนือชาวลุลลูบี และกล่าวถึงเมืองเออร์บิลในปัจจุบันและเขตสุไลมานิยาห์ในปัจจุบัน พิพิธภัณฑ์สุไลมานิยาห์ ประเทศอิรัก

• จดหมายโต้ตอบของกษัตริย์แห่งอูร์
• ประวัติศาสตร์ของสุเมเรียน
• รายชื่อราชวงศ์เมโสโปเตเมีย
• รายชื่อกษัตริย์สุเมเรียน
• การยกย่องตนเองของชุลกี

• Aubaid, Nwr Saadwn และ Muhannad Ashwr Shnawah, "สูตรทางประวัติศาสตร์บางส่วนที่มีความสำคัญทางทหารจากกษัตริย์ชุลกี", ISIN Journal 5, หน้า 311–318, 2023
• Carroué, F., "Šulgi et la Temple Bagara", ZA 90, หน้า 161–93, 2000
• เดอ มาไอเยอร์, ​​อาร์., "งานฉลองครบรอบของชุลกี: งานเลี้ยงอยู่ที่ไหน?", ใน ว่าด้วยราชวงศ์ที่สามแห่งอูร์: งานศึกษาเพื่อเป็นเกียรติแก่ มาร์เซล ซิกริสต์, บรรณาธิการ พี. มิคาโลว์สกี. JCS Suppl. 1. บอสตัน: ASOR, หน้า 45–52, 2008
• ฟัลเคนสไตน์ เอ., "ไอน์ ลีด อูฟ ซูลกี", อิรัก, ฉบับที่ 1 22 หน้า 139–50, 1960
• ฟิช, โทมัส, "ลัทธิบูชากษัตริย์ดุงกีในสมัยราชวงศ์ที่สามแห่งอูร์", วารสารห้องสมุดจอห์น ไรแลนด์ 11.2, หน้า 322–328, 1927
• Kramer, SN, "Inanna and Šulgi: A Sumerian Fertility Song", Iraq, vol. 31, no. 1, pp. 18–23, 1969
• Kraus, Fritz R., "Zur Chronologie der Könige Ur-Nammu und Šulgi von Ur", OrNS 20, หน้า 385–398, 1951
• ลิเมต์, อองรี, "Au début du règne de Šulgi", Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 65 ไม่ใช่ 1 หน้า 15–21, 1971
• Michalowski, P., "การตายของ Šulgi", OrNS 46, หน้า 220–25, 1977
• Sharlach, Tonia M., "ศาสนาท้องถิ่นและศาสนาที่นำเข้าจากภายนอก ณ เมืองอูร์ ในช่วงปลายรัชสมัยของชุลกี", อูร์ในศตวรรษที่ 21: รายงานการประชุมนานาชาติว่าด้วยอัสซีเรียวิทยา ครั้งที่ 62 ณ เมืองฟิลาเดลเฟีย วันที่ 11-15 กรกฎาคม 2016, หน้า 429-440, 2021
• Sollberger, Edmond, "Šulgi, 41?", Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 44 ไม่ใช่ 1/2, หน้า 89–90, 1950
• Vacín, Luděk, "ประเพณีและนวัตกรรมในแนวคิดเรื่องกษัตริย์ศักดิ์สิทธิ์ของ Šulgi", ประเพณีและนวัตกรรมในตะวันออกใกล้โบราณ: รายงานการประชุมนานาชาติว่าด้วยอัสซีเรียนครั้งที่ 57 ณ กรุงโรม 4–8 กรกฎาคม 2011, เรียบเรียงโดย Alfonso Archi, University Park, สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนน์สเตท, หน้า 179–192, 2015
• แวน เดอ มีรูป, มาร์ค, "เครื่องบูชาทองคำของชุลกี", โอเรียนทาเลีย, เล่มที่ 55, ฉบับที่ 2, หน้า 131–51, 1986
• [12] Widell, Magnus, "ปฏิทินของนีโอ-สุเมเรียน อูร์ และความสำคัญทางการเมือง", วารสารห้องสมุดดิจิทัลอักษรลิ่ม 2004 (2), 2004
• วินเทอร์ส, ไรอัน, "คนเลี้ยงสัตว์หลวงแห่งอูร์: ค่าตอบแทนและการรวมศูนย์อำนาจในรัชสมัยของชุลกี", วารสารการศึกษาอักษรลิ่ม (JCS), เล่มที่ 72, หน้า 47–64, 2020
• [13] Zettler, Richard L., "โบราณคดีและปัญหาของหลักฐานข้อความสำหรับราชวงศ์ที่สามแห่งอูร์", Bulletin of the Canadian Society for Mesopotamian Studies 38, หน้า 49–62, 2003

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับชุลกี

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชุลกี

• ขวานของชุลกีถูกขายอย่างผิดกฎหมายในเยอรมนี โดยอ้างอิงจากนิตยสาร Zenith ของเยอรมนี ซึ่งเป็นนิตยสารเกี่ยวกับตะวันออกกลาง
• ใบหน้าของชุลกี รูปปั้นที่เหมือนจริงแสดงให้เราเห็นว่าชุลกีอาจมีหน้าตาเป็นอย่างไรในชีวิตจริง