ชาวทมิฬมุสลิมதமிழͪ

ตระกูล Rowthers แห่งมณฑลมาดราสในปี ค.ศ. 1830
ประชากรทั้งหมด
ประมาณ 10 ล้าน
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
คาบสมุทรอินเดีย , เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ทางทะเล , คาบสมุทรอาหรับ , ยุโรปตะวันตก , อเมริกาเหนือ
ศาสนา
ศาสนาอิสลาม (นิกาย – ซุนนี , มัฮับ – ชาฟีอี ส่วนใหญ่ )
ภาษา
ทมิฬ

ชาวมุสลิมทมิฬคือชาวทมิฬที่นับถือศาสนาอิสลามชุมชนนี้มีจำนวน 10 ล้านคนในอินเดียโดยส่วนใหญ่อยู่ในรัฐทมิฬนาฑูซึ่งร้อยละ 90 ของชุมชนมุสลิมระบุว่าตนเองเป็นชาวมุสลิมทมิฬ^{[ 1 ] [ 2 ]}ในรัฐทมิฬนาฑู ชาวมุสลิมที่พูดภาษาทมิฬส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของชุมชนโรว์เธอร์สในขณะที่ชาวมุสลิมอื่นๆ อาศัยอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งของรัฐทมิฬนาฑู มีชาวมุสลิมพลัดถิ่นจำนวนมาก โดยเฉพาะในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งมีการปรากฏตัวของพวกเขามาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 การพลัดถิ่นได้ขยายไปยังยุโรปตะวันตก อ่าวเปอร์เซีย และอเมริกาเหนือ^{[ 3 ]}

แม้จะมีจำนวนไม่มาก แต่ชุมชนนี้ก็ไม่ได้เป็นกลุ่มเดียวกันทั้งหมด ต้นกำเนิดของชุมชนนี้ได้รับอิทธิพลมาจากการค้าขายระหว่างอ่าวเบงกอลและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ทางทะเล^มา นานหลายศตวรรษ ในศตวรรษที่ 20 ชนเผ่าทมิฬบางกลุ่มเริ่มถูกจัดอยู่ใน ชนชั้น ทางสังคมในราชกิจจานุเบกษาอย่างเป็นทางการของกลุ่มต่างๆ เช่นRowther , MarakkarและLabbay [ ^{4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ชุมชน Rowther เป็นชุมชนชาวมุสลิมเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ในเขตสามเหลี่ยมปากแม่น้ำและเขตทางใต้ของรัฐทมิฬนาฑู พวกเขามีชื่อเสียงในด้านกองทหารม้าและการค้าม้า นักการเมืองอย่างQuaid-e-Millath , Dewan Khan Bahadur Khalifulla Sahib (เขาเป็นชาวมุสลิมคนแรกจากMadras Presidencyที่ไปศึกษาต่อที่ลอนดอน), Karim Ghaniนักต่อสู้เพื่ออิสรภาพผู้มากประสบการณ์และผู้ใกล้ชิดของNetaji Subash Chandra Bose , Fathima Beeviผู้พิพากษาหญิงคนแรกของศาลฎีกาอินเดีย, กวีอย่างUmaru Pulavar , Kunangudi Masthan Sahib , Fourth Nakkeerar Gulam Kadir Navalar , Dawood Shahล้วนมาจากชุมชน Rowther ชาว Rowther เป็นส่วนสำคัญของชุมชนมุสลิมทมิฬที่มีหลายเชื้อชาติ^{[ 8 ]}นอกจากนี้ยังพบว่า Ravuttars เป็นpolygarsชาว ทมิฬ เจ้าของที่ดินและหัวหน้าเผ่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึง 18 ^{[ 9 ]}ตามประเพณีแล้ว พวกเขาเป็นที่รู้จักในชื่อมาราวาร์แต่หลังจากการเข้ามาของศาสนาอิสลาม พวกเขากลายมาเป็นนักรบขี่ม้า จึงรับเอาชื่อทมิฬว่า โรว์เธอร์ ดินแดนดั้งเดิมของชาวโรว์เธอร์อยู่ในพื้นที่ตอนในของทมิฬากัมใต้^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

นิกาย มารัคการ์เป็นชุมชนการค้าทางทะเลในเขตทางตอนใต้ของรัฐทมิฬนาฑู พ่อค้าเดินเรือที่มีชื่อเสียงคนหนึ่ง ดังที่บันทึกไว้ในChronicles of Thondaimanคือ Periya Thambi Nainar Marakkayar ซึ่งเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นเศรษฐีรูปีคนแรก บุตรชายของเขาสีถกะธีผู้เห็นแก่ผู้อื่นBS Abdur Rahmanเป็นมหาเศรษฐีพันล้านรูปีคนแรก Marakkayar ประธานาธิบดีคนที่ 11 ของอินเดียAPJ Abdul Kalamก็เกิดในครอบครัวชาวประมง Marakkayar เช่นกัน^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

เช่นเดียวกับชาวเลวี ของชาวยิว นิกายลาบเบย์ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการศึกษาทางศาสนาและหลีกเลี่ยงกิจกรรมทางธุรกิจ^{[ 18 ]}

ในรัฐทมิฬนาฑู ชุมชนนี้เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้เช่าที่ดิน ผู้ประกอบการ ช่างทำเครื่องประดับอัญมณี และผู้แลกเปลี่ยนเงินตรา โดยมีรายได้ต่อหัวสูงกว่าค่าเฉลี่ย GDP ของรัฐ^{[ 19 ]}

ตามธรรมเนียมแล้ว เพื่อแสดงถึงความสุภาพเรียบร้อย ผู้หญิงจะสวมผ้าทุปปัตติ สีขาว คลุมทับส่าหรี โดยเผยให้เห็นเพียงใบหน้าเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมและกระแสความนิยมที่เปลี่ยนแปลงไป ปัจจุบันผู้หญิงส่วนใหญ่จึงสวมอบายาซึ่งมักเป็นสีดำ คู่กับผ้าคลุมศีรษะเพื่อเป็นการปกปิดใบหน้า (ปุรดาห์)

หลายคนไปเยี่ยมชมดาร์กาห์และมัสยิดในโอกาสสำคัญๆ ของชีวิต เช่น การเกิด การแต่งงาน และการตาย^{[ 20 ]}และอ่านเมาลิด

งานแต่งงานของชาวโรว์เธอร์ยังคงรักษาประเพณีของชาวราชปุตหลายอย่างไว้สืบทอดกันมาหลายรุ่น เช่น เจ้าบ่าวจะขี่ม้าแห่ขบวนส่วนนามสกุล (ที่บ่งบอกถึงวรรณะหรือเผ่า เช่น โบห์รา บูคารี ชิชติ ข่าน ซัยยิด ซาฮิบ ชาห์ เป็นต้น) นั้น ทางชุมชนไม่สนับสนุนอย่างยิ่ง เพื่อหลีกเลี่ยงความแตกแยกทางศาสนา ซึ่งสอดคล้องกับการเคลื่อนไหวปฏิรูปดราวิเดียนในศตวรรษที่ 20

ดนตรีประเภทนี้โดดเด่นด้วยเครื่องดนตรีอย่างดัฟของตุรกีและ เครื่องดนตรีประเภทตี อื่นๆ

อาหารเป็นการผสมผสานที่บ่งบอกถึงสูตรอาหารทมิฬและเอเชียอื่นๆ^{[ 21 ]}

ข้าวหมกบริยานีโดยเฉพาะข้าวหมกบริยานีสไตล์ราวเธอร์ที่ทำจากเนื้อแกะเป็นที่นิยมในโอกาสพิเศษ โดยเฉพาะในงานเลี้ยงแต่งงานและเทศกาลอี๊ด ทำจาก ข้าว สีราคะซัมบาในงานแต่งงานของชาวมุสลิมทมิฬทั่วไป จะเสิร์ฟข้าวหมกบริยานีเนื้อแกะ พร้อมกับไรธามะเขือม่วงชัตนีไก่ 65และของหวานมักจะเป็นขนมปังฮัลวา (ซึ่งเป็นขนมหวานแบบละลายคล้ายกับดับเบิลกามีธา ของไฮเดอราบาด และ ชาฮีตุคดาของอินเดียเหนือและปากีสถาน) หรือราวาเกซารีพร้อมกับบีดาหวานส่วนฟิร์นีและอินิปปูโซรูนั้นแม้จะพบได้น้อยกว่า แต่ก็มีเสิร์ฟเป็นของหวานในงานแต่งงานบางงานเช่นกัน

ข้าวเนยใสซึ่งมักเสิร์ฟพร้อมกับดาลชา หรือ แกงเนื้อชนิดอื่นๆก็เป็นอาหารที่ได้รับความนิยมเช่นกัน โดยปกติจะเตรียมในช่วงวันศุกร์หรือในโอกาสพิเศษอื่นๆ ในภูมิภาคเดลตา ในงานแต่งงาน จะมีการเสิร์ฟอาหารที่เรียกว่า ' อันจู การี โซรู ' (แปลคร่าวๆ ว่า 'ข้าวแกงห้าอย่าง') ซึ่งประกอบด้วยข้าวเนยใสดาลชาแกงไก่ (' อานัม ' ในภาษาทมิฬ) แกงเนื้อแกะ ผัดตับแกะ และแยมกับกล้วยผสมกับข้าวเป็นของหวาน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความนิยมที่เพิ่มขึ้นของบริยานี อาหารประเภทนี้จึงกลายเป็นอาหารที่หาทานได้ยากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 22 ]}

ในช่วงเดือนรอมฎอน ' โนนบุ กันจิ ' เป็นอาหารหลักสำหรับการละศีลอดในมื้ออิฟตาร์ซึ่งเสิร์ฟฟรีในมัสยิดเกือบทุกแห่งในรัฐ นอกจากนี้ยังมีอาหารว่างและของหวานอื่นๆ ที่เป็นที่นิยมในช่วงเดือนนี้ ได้แก่วาไดซาโมซาเครื่อง ดื่ม ชาร์บัทและขนมหวานคล้ายวุ้นที่ทำจากวุ้น (หรือที่เรียกว่า'กะดาล ปาซี ' ในภาษาทมิฬ) และนม

ของหวานได้แก่ดัมรูทเค้กเซโมลินา ('ราวา' ในภาษาทมิฬ) เนยใสที่มีเนื้อนุ่มตรงกลางและเปลือกแข็งด้านบน เป็นที่นิยมในครัวเรือนโรว์เธอร์^{[ 23 ]}วัตลัปปัมเป็นของหวานอีกชนิดหนึ่ง เป็นพุดดิ้ง เป็นที่นิยมในครัวเรือนมารัก กาเยอร์ โดดอลเป็นของหวานที่ทำจากฮัลวาอีกชนิดหนึ่ง ซึ่งเดิมทีเชื่อกันว่ามีต้นกำเนิดมาจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ พร้อมกับขนมปังฮัลวาราวาเกสารีฟิร์นีอินิปปูโซรูและพายาสัมที่ ทำจากวุ้นเส้น

อาหารจานเด็ดอื่นๆ ได้แก่ อิดิยัปปัมและปารอตตาซึ่งมักเสิร์ฟพร้อมน้ำเกรวี่ (โดยทั่วไปเป็นน้ำเกรวี่เนื้อสัตว์) มักรับประทานเป็นอาหารเช้าหรืออาหารเย็นไก่ 65ซึ่งเป็นอาหารเรียกน้ำย่อยทอดที่ได้รับความนิยม มักรับประทานคู่กับบริยานี เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าคิดค้นโดยโรงแรมบูฮารี (อันนา ซาไล, เชนไน 600 002) ซึ่งผู้ก่อตั้งมาจากติรุเนลเวลี^{[ 24 ]}มินิซาโมซาที่ยัดไส้ด้วยเนื้อสับ (คีมา) ก็เป็นอาหารว่างยอดนิยมเช่น กัน มูร์ตาบักเป็นอาหารปารอตตายัดไส้เนื้อสัตว์ ซึ่งเดิมทีคาดว่านำเข้ามาจากเยเมน และในที่สุดก็แพร่กระจายไปยังประเทศต่างๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ในช่วงเทศกาลอี๊ด อาหารเช้ามักประกอบด้วยอิ๊ดลีหรืออิ๊ดียัปปัมราดน้ำแกงเนื้อแกะ และพายาซัม

วัฒนธรรมและวรรณกรรมได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลัทธิซูฟีแบบQadiriขอบเขตของพวกเขามีตั้งแต่เรื่องลึกลับไปจนถึงเรื่องการแพทย์ จากนิยายไปจนถึงการเมือง จากปรัชญาไปจนถึงกฎหมายและจิตวิญญาณ^{[ 25 ] [ 26 ]}

งานวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในชุมชนมีต้นกำเนิดมาจากงานปัลสันธมาลัยซึ่งเป็นงานวรรณกรรมแปดบทที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 13 ^{[ 27 ]}ในปี 1572 Seyku Issaku หรือที่รู้จักกันดีในชื่อVanna Parimala Pulavarได้ตีพิมพ์Aayira Masala Venru Vazhankum Adisaya Puranamโดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับหลักการและความเชื่อของศาสนาอิสลามในรูปแบบคำถามที่พบบ่อยในปี ค.ศ. 1592 อาลี ปูลาวาร์ได้เขียนมิคุราสึ มาลัยมหากาพย์Seera PuranamโดยUmaru Pulavarมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ^{[ 28 ]}และยังคงถือเป็นความสำเร็จอันยอดเยี่ยมในวรรณคดีตามหลักบัญญัติ^ผลงานสำคัญอื่นๆ ของศตวรรษที่ 17 ได้แก่^{Thiruneri Neetham}โดยปรมาจารย์ Sufi Pir Mohammad, Kanakabhisheka Malaiโดย Seyku Nainar (นามแฝงKanakavirayar ), Tirumana KatchiโดยSekathi NainarและเพลงบัลลาดสงครามอิรักSackoon Pataippor ^{[ 29 ]}

อย่างไรก็ตาม เอกลักษณ์ที่เป็นอิสระได้พัฒนาขึ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นผลมาจากการเติบโตของการเมืองแบบดราวิเดียน รวมถึงการนำเทคโนโลยีการสื่อสารมวลชนและเทคโนโลยีการพิมพ์หิน แบบใหม่มาใช้ ^{[ 30 ] [ 31 ]}การประชุมวรรณกรรมอิสลามทมิฬครั้งแรกของโลกจัดขึ้นที่เมืองทริชชีในปี 1973 ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ได้มีการจัดตั้งภาควิชาวรรณกรรมอิสลามทมิฬขึ้นที่มหาวิทยาลัยมาดราส [ ^{32 ] นัก}เขียนที่มีชื่อเสียงในยุคปัจจุบัน ได้แก่มู เมธาและ^ปาวาลาร์ อินกุลับ [ ^{33 ]}

Kalifulla Shahibดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงโยธาธิการในคณะรัฐมนตรีของ Kurma Venkata Reddy Naidu ในปี 1937 เขามีความเห็นอกเห็นใจต่ออุดมการณ์ของPeriyar EV Ramasamyและขบวนการเคารพตนเองของเขา เขาพูดต่อต้านการนำชั้นเรียนภาษาฮินดีภาคบังคับมาใช้ในสภานิติบัญญัติของมัทราสและเข้าร่วมในการประท้วงต่อต้านภาษาฮินดี เขาเป็นทนายความโดยอาชีพและเป็นที่รู้จักในนามKhan Bahadurเขาได้เป็นDewanของ Pudukottai หลังจากถอนตัวจากงานการเมืองMohammad Usmanเป็นผู้นำทางการเมืองที่โดดเด่นที่สุดในยุคแรก ๆ ของชุมชน ในปี 1930 Jamal Mohammad Rowtherได้เป็นประธานของสันนิบาตมุสลิมแห่งมัทราส^{[ 34 ]} Yakub Hasan Saitดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีในรัฐบาล Rajaji คาริม กานีนักต่อสู้เพื่ออิสรภาพผู้มากประสบการณ์และผู้ใกล้ชิดกับสุภาส จันทรา โบส ซึ่งมีถิ่นกำเนิดจากเมืองอิลายังกูดีเคยดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสารสนเทศในคณะรัฐมนตรีของเนตาจีในช่วงทศวรรษ 1930

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 นักการเมืองอย่างมูฮัมหมัด อิสมาอิล โรเธอร์ (ผู้ก่อตั้งสันนิบาตมุสลิมแห่งสหภาพอินเดีย ) และดาวูด ชาห์สนับสนุนให้ภาษาทมิฬเป็นภาษาราชการของอินเดียเนื่องจากเป็นภาษาที่มีมาแต่โบราณในการอภิปรายในรัฐสภา^{[ 35 ]}ชุมชนได้รวมตัวกันเป็นพรรคการเมืองเดียวภายใต้ การนำของ ควาอิด-อี-มิลลาธเป็นเวลา 27 ปี คอยป้องกันพวกก่อกวนจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1972 การสนับสนุนของเขามีค่าอย่างยิ่งสำหรับพรรคการเมืองที่ปกครองทั้งในระดับรัฐและระดับศูนย์กลาง เขามีบทบาทสำคัญในการร่างและได้รับสถานะชนกลุ่มน้อยและสิทธิพิเศษสำหรับชนกลุ่มน้อยในอินเดีย จึงเป็นการปกป้องรัฐธรรมนูญของอินเดียหนังสือพิมพ์Urimaikkural ของเขา เป็นหนังสือพิมพ์รายวันที่ได้รับความนิยมอย่างมาก

SM Abdul Majid Sahib เป็นนักการเมืองชาวอินเดียและอดีตสมาชิกสภานิติบัญญัติ เขาดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการปกครองส่วนท้องถิ่นในคณะรัฐมนตรี Kamarajในปี 1962 และ 1963 SM Muhammed Sheriffเป็น ส.ส. IUML คนแรกที่ได้รับการเลือกตั้งจากรัฐทมิฬนาฑู เขาได้แสดงหลักฐานเอกสารที่ชัดเจนว่าKachchatheevuเป็นของอินเดีย ในช่วงภาวะฉุกเฉินเขาเป็นที่ปรึกษาของผู้ว่าการMM Ismailได้เป็นประธานศาลสูงสุดในปี 1979 และสาบานตนเข้ารับตำแหน่งผู้ว่าการรัฐทมิฬนาฑูรักษาการในปี 1980 ในฐานะ ประธาน Kamban Kazhagamเขาได้จัดเทศกาลวรรณกรรมที่เน้นวรรณกรรมทมิฬคลาสสิก ผู้พิพากษา SA Kader ซึ่งเป็นผู้พิพากษาศาลสูงมาดราสในช่วงปี 1983–1989 ได้เป็นประธานคณะกรรมการแก้ไขข้อพิพาทผู้บริโภคของรัฐบาลรัฐทมิฬนาฑูเมื่อเกษียณอายุ^{[ 36 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 พรรคIndian National Leagueได้แยกตัวออกจาก IUML ^{[ 37 ]} ขบวนการ ปฏิรูปสังคมที่ไม่แบ่งแยกศาสนา(เรียกว่าGhair Muqallid ) เริ่มก้าวขึ้นมาเป็นผู้นำ (เพื่อต่อสู้กับการแพร่กระจายของความเชื่อโชลาง) โดยมีP. Jainulabdeen เป็นผู้นำ ซึ่งทำให้ IUML อ่อนแอลงและก่อให้เกิดความไม่สงบในหมู่ผู้อาวุโสในชุมชนที่ต้องการรักษาสถานะเดิมอย่างไรก็ตามTamil Nadu Muslim Munnetra Kazaghamได้ก่อตั้งขึ้นในปี 1995 องค์กรไม่แสวงหาผลกำไรนี้ได้รับความนิยมและมีบทบาทมากขึ้นอย่างรวดเร็วในหมู่เยาวชน ชนชั้นแรงงาน

ในปี 2552 พรรคManithaneya Makkal Katchiซึ่งเป็นพรรคการเมืองของ TMMK ได้ก่อตั้งขึ้น ต่อมา TMMK เองก็แตกแยกออกไปจัดตั้งเป็นองค์กรที่แยกตัวออกมาชื่อTamil Nadu Thowheed Jamathในปี 2554 MMK ชนะการเลือกตั้งใน 2 จาก 3 ที่นั่งในสภาได้แก่ Ambur ( A. Aslam Basha ) และ Ramanathapuram ( MH Jawahirullah ) โดยทั่วไปแล้ว ชุมชนนี้มักสนับสนุนระบบเศรษฐกิจแบบเสรีและการค้าเสรีและไม่ประทับใจกับลัทธิคอมมิวนิสต์ในฐานะนโยบายสาธารณะแม้ว่ากลุ่มเล็กๆ บางกลุ่มมักเรียกร้องให้มีการดำเนินการเชิงบวกในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ก็ตาม^{[ 38 ]}ผู้นำรุ่นใหม่ เช่น Daud Sharifa Khanum ได้ริเริ่มการปฏิรูปสังคม เช่น การสร้างมัสยิดอิสระสำหรับผู้หญิง^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}สมาชิกสภานิติบัญญัติและสมาชิกรัฐสภา เช่นA. Anwar Rhazza , JM Aaroon Rashid , Abdul Rahman, Jinna, Khaleelur Rahman, SNM Ubayadullah , Hassan Ali และTPM Mohideen Khanพบได้ในพรรคการเมืองดราวิเดียนหลักทั้งหมด เช่นDMK , DMDKและAIADMKรวมถึงพรรคระดับชาติอย่างINCด้วย

• จำนวนประชากรมุสลิมทมิฬจำแนกตามเมือง
• Seera Puranam - มหากาพย์ทมิฬอิสลาม

• สินนาปปา อาราสารัตนัม, พ่อค้า บริษัท และการค้าบนชายฝั่งโคโรแมนเดล ค.ศ. 1650–1740 , นิวเดลี, 1986
• อินเดียทางทะเลในศตวรรษที่สิบเจ็ดนิวเดลี 1994
• การค้าทางทะเลและอำนาจของอังกฤษ (อินเดียตะวันออกเฉียงใต้) ค.ศ. 1750–1800นิวเดลี 1996
• พ่อค้าชาวอินเดียและการเสื่อมถอยของกิจกรรมการค้าของอินเดีย กรณีโคโรแมนเดลวารสารประวัติศาสตร์กัลกัตตาเล่มที่ 7 ฉบับที่ 2/1983 หน้า 27–43
• การค้า พ่อค้า และการเป็นผู้ประกอบการในดินแดนทมิฬในศตวรรษที่ 18บทความนำเสนอในการสัมมนาการประชุมชาวทมิฬโลกครั้งที่ 8 ณ เมืองธันจาวูร์ ปี 1995
• Kumari, Ashok Pratap Singh และ Patiraj (2007). ผลกระทบทางจิตวิทยาต่อประสิทธิภาพการทำงานในภาคอุตสาหกรรม . สำนักพิมพ์ Global Vision. หน้า  813–816 . ISBN 978-81-8220-200-9.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชาวมุสลิมทมิฬ

• "TNTJ เรียกร้องโควตา 10 เปอร์เซ็นต์สำหรับชาวมุสลิม"เดอะฮินดู 13 พฤษภาคม 2553