ลัทธิเทวนิยม
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| พระเจ้า |
|---|
ลัทธิเทวนิยมคือความเชื่อที่ว่าพระเจ้าเป็นศูนย์กลางของการดำรงอยู่ ตรงข้ามกับลัทธิมนุษย์นิยม ลัทธิอัตถิภาวนิยมและลัทธิความรู้สึกนิยมในมุมมองนี้ ความหมายและคุณค่าของการกระทำต่อผู้คนหรือสิ่งแวดล้อมนั้นถูกยกให้เป็นของพระเจ้า หลักการของลัทธิเทวนิยม เช่น ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเคารพ ความพอดี ความเสียสละ และความมีสติ สามารถนำไปสู่รูปแบบหนึ่งของลัทธิอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมได้[ 1 ]ในเทววิทยาสมัยใหม่ ลัทธิเทวนิยมมักเชื่อมโยงกับการดูแลรักษาและจริยธรรมด้านสิ่งแวดล้อมหรือการดูแลการสร้างสรรค์[ 2 ] เป็นความเชื่อที่ว่ามนุษย์ควรดูแลโลกในฐานะผู้พิทักษ์ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปในแบบที่พระเจ้าทรงประสงค์ มนุษย์ควรคำนึงถึงทุกสิ่ง ตั้งแต่สัตว์ พืช ไปจนถึงมนุษย์ด้วยกันเอง ลัทธินี้ยืนยันว่ามนุษย์อยู่บนโลกเพียงช่วงเวลาสั้นๆ และควรดูแลโลกเพื่อคนรุ่นหลัง[ 3 ]
ในเทววิทยาคริสเตียนบางครั้งมีการใช้เทววิทยาที่เน้นพระเจ้าพระบิดาตรงข้ามกับเทววิทยาที่เน้นพระคริสต์ ( คริสโตเซนทริก ) หรือพระวิญญาณบริสุทธิ์ (พนูโมเซนทริก) เทววิทยาที่เน้นพระเจ้าเป็นองค์ประกอบสำคัญของคริสตวิทยาของ นักบุญ ออกัสติน [ 4 ] มุมมองนี้ถูกต่อต้านในหมู่นักเทววิทยาบางคนโดยอ้างว่าเป็นการท้าทายหลักตรีเอกภาพ นักเทววิทยาคนหนึ่งคือคาร์ล บาเทน ซึ่งกล่าวว่า "ถ้าเราสามารถพูดถึงพระเจ้าผู้ทรงเป็นพระเจ้าอย่างแท้จริงโดยแยกจากพระคริสต์ได้ ก็ไม่มีเหตุผลใดสำหรับหลักคำสอนเรื่องตรีเอกภาพ ลัทธิเอกเทวนิยมบางประเภทก็สามารถทำได้" [ 5 ]พอล เอฟ. นิตเตอร์ ในการปกป้องตนเองในฐานะคริสเตียนที่เน้นพระเจ้า กล่าวว่ามันขึ้นอยู่กับว่าความสามัคคีระหว่างพระเจ้าและพระเยซูคริสต์ภายในตรีเอกภาพนั้นถูกมองอย่างไร เขากล่าวว่า “เราไม่สามารถยืนยันได้อย่างเรียบร้อยหรือเฉพาะเจาะจงว่าพระวจนะ/พระคริสต์คือพระเยซู กิจกรรม ‘จุติ’ ของพระวจนะเกิดขึ้นจริงในพระเยซู แต่ไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะพระเยซู พระเจ้าที่ปรากฏในพระเยซูแห่งนาซาเร็ธคือพระเจ้าที่แท้จริงเพียงองค์เดียว” [ 6 ]
เทวนิยมยังอาจหมายถึงเทววิทยาที่ไม่เน้นที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งในตรีเอกภาพ แต่เน้นที่พระเจ้าทั้งหมดโดยรวม เทววิทยาที่เน้นที่พระบิดาบางครั้งเรียกว่าเทววิทยา ที่ เน้น พระบิดา [ 7 ]
เป็นที่นิยมในศาสนาคริสต์ศาสนายูดาห์และศาสนาอิสลาม
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- ↑ Hoffman, Andrew J.; Sandelands, Lloyd E. (มิถุนายน 2548). "การอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างถูกต้อง: มนุษย์เป็นศูนย์กลาง, นิเวศวิทยาเป็นศูนย์กลาง และเทวเป็นศูนย์กลาง" (PDF) . องค์กรและสิ่งแวดล้อม . 18 : 1. doi : 10.1177/1086026605276197 . สืบค้นเมื่อ17 พฤศจิกายน 2555 .
- ↑ "เทววิทยาแห่งธรรมชาติ: กระบวนทัศน์ตรีเอกภาพสำหรับนิเวศวิทยา" (PDF) . uocc.ca . คริสตจักรยูเครนออร์โธดอกซ์แห่งแคนาดา. สืบค้นเมื่อ5 ธันวาคม 2013 .
- ↑โฮเวลล์, จอห์น. "จริยธรรมทางศาสนศาสตร์และนิเวศวิทยา" (PDF) . cws.org . คริสเตียนเวิลด์เซอร์วิส. สืบค้นเมื่อ5 ธันวาคม 2013 .
- ↑การตีความแบบออร์โธดอกซ์ของออกัสตินโดย จอร์จ อี. เดมาโคปูลอส, อริสโตเติล ปาปานิโคลาอู 2008 ISBN 0-88141-327-5หน้า 271
- ↑ Knitter, Paul F. (1987). "เทววิทยาพระคริสต์แบบเทวนิยม: การปกป้องและการก้าวข้าม" วารสารการศึกษาศาสนสัมพันธ์ 24 ( 1): 42– 43
- ↑ Knitter, Paul F. (1987). "เทววิทยาพระคริสต์แบบเทวนิยม: การปกป้องและการก้าวข้าม" วารสารการศึกษาศาสนสัมพันธ์ 24 ( 1): 52.
- ↑ "คริสโตเซนทริสม์: ตรีเอกภาพที่ไม่สมมาตร? "