ทุมบูรู
ภาพวาดของทุมบูรู
ชื่ออื่นๆ	ตุมบารุ ตุมบารา และตุมรุกะ
สังกัด	คันธรรพ์เทวะ
ที่อยู่อาศัย	คันธรรโลก
ลำดับวงศ์ตระกูล
ผู้ปกครอง	กัศยปะ (บิดา) ปราธา (มารดา)
คอนซอร์ต	รัมภา
เด็ก	มาโนวาตีและสุเกศา

ตุมบูรู ( สันสกฤต : तुम्बुरु , โรมันไนซ์ :  Tuṃburu ) เป็นหัวหน้าในบรรดาคนธรรพ์นักดนตรีแห่งสวรรค์ในตำนานฮินดู [ ^{1 ] เรื่อง}เล่าต่างๆ บรรยายถึงเขาที่แสดงในราชสำนักของเทพเจ้ากุเบระและอินทราและขับร้องสรรเสริญพระวิษณุกล่าวกันว่าเขาเป็นผู้นำคนธรรพ์ในการขับร้อง^{[ 2 ]}

ทุมบูรูได้รับการอธิบายว่าเป็นบุตรชายของฤๅษีกัศยปะและภรรยาของเขาชื่อประธา พร้อมกับบุตรชายคนธรรพ์อีกสามคนของกัศยปะ ได้แก่ บาหุ ฮาฮา และฮูฮู เขามีชื่อเสียงในเรื่องการพูดจาไพเราะและน่าฟัง^{[ 3 ]}

ทุมบูรูมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้มีพรสวรรค์ ทาง ดนตรีดีที่สุดในบรรดา คนธรรพ์ ^{[ 3 ] [ 4 ]} เขาเป็น "นักร้องและนักดนตรีผู้ยิ่งใหญ่" และร้องเพลงต่อหน้าเหล่าเทพ^{[ 5 ]}นอกจากนาราดา และโกปาแล้ว เขายัง ได้รับการยกย่องว่าเป็นราชาแห่งบทเพลงอีกด้วย^{[ 4 ​​]}

คัมภีร์ภควตปุราณะถือว่านาราดาเป็นอาจารย์ของทุมบูรู^{[ 6 ]}คัมภีร์กล่าวถึงว่าทุมบูรูได้ติดตามนาราดาไปเยี่ยมราชสำนักของยุธิษฐิระนาราดาและทุมบูรูได้ขับขานสรรเสริญพระวิษณุ^{[ 6 ] [ 7 ]}

อัธภูตะรามยณะกล่าวว่าทุมบูรุเป็นนักร้องที่ดีที่สุดในบรรดานักร้องทั้งหมด และได้รับรางวัลจากพระวิษณุ นาราดา ผู้ศรัทธาในพระวิษณุ เกิดความอิจฉาทุมบูรุ พระวิษณุตรัสกับนาราดาว่าทุมบูรุเป็นที่รักของพระองค์มากกว่า เพราะทุมบูรุรักบทเพลงสรรเสริญ มากกว่าการบำเพ็ญตบะที่นาราดาปฏิบัติ พระองค์จึงส่งนาราดาไปเรียนดนตรีกับนกฮูกชื่อคณบันธุ หลังจากเรียนกับนกฮูกแล้ว นาราดาก็ตั้งใจจะไปพิชิตทุมบูรุ เมื่อเขาไปถึงบ้านของทุมบูรุ เขาเห็นทุมบูรุถูกล้อมรอบด้วยชายและหญิงที่ได้รับบาดเจ็บ ซึ่งเขาพบว่าเป็นราคะและราคินี ทางดนตรี ที่ได้รับบาดเจ็บจากการร้องเพลงที่ไม่ดีของเขา นาราดารู้สึกอับอายจึงจากไป และในที่สุดก็เรียนรู้ที่จะเหนือกว่าพรสวรรค์ของคนธรรพ์โดยการเรียนสวาระทั้งเจ็ดจากภรรยารองของ พระ กฤษณะ คือ ชัมภาวตีและสัตยาภามะแล้วจึงเรียนจากภรรยาคนโปรดของพระองค์ คือรุกมินี^{[ 8 ] [ 9 ]}

มีการกล่าวถึงทุมบูรูว่าเป็นข้าราชบริพารของพระอินทร์กษัตริย์แห่ง สวรรค์ และของพระกุเบระเทพแห่งความมั่งคั่ง มีการบรรยายถึงเขาว่าเป็นผู้ติดตามของพระกุเบระ กล่าวกันว่ามักจะได้ยินบทเพลงของเขาเมื่อผ่านที่ประทับของพระกุเบระ บนภูเขากันธมันทนะ ^{[ 3 ]}ทุมบูรูได้รับการบรรยายว่าเป็นเพื่อนคนพิเศษของพระกุเบระ และเป็นผู้นำเหล่าคนธรรพ์ในการบรรเลงดนตรีและขับร้อง ซึ่งแสดงโดยเหล่าคนธรรพ์และกินนาราทุมบูรูได้รับการบรรยายว่าเป็น "เจ้าแห่งคนธรรพ์" ร่วมกับเจ้าแห่งองค์อื่นๆ เช่น หะหะ-หุหุ ปารวตะ และจิตราถะ บางครั้งทุมบูรูถูกกล่าวถึงว่าเป็นมุนี (ฤๅษี) มากกว่าจะเป็นคนธรรพ์^{[ 4 ]}นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงทุมบูรูว่าเป็นผู้นำเหล่าคนธรรพ์ไปชมการต่อสู้ของมนุษย์ และไปที่ภูเขาเมรุเพื่อบูชากับฤๅษีนาราดาผู้ ศักดิ์สิทธิ์ ^{[ 4 ]}

นอกจากนี้ ตุมบูรูยังถูกกล่าวถึงว่าเป็นอาจารย์ของอัปสร – นักเต้นรำสวรรค์ – รัมภะบางครั้งมีการกล่าวถึงว่าเขาแต่งงานกับนาง เขาถูกมองว่าเป็น "วีรบุรุษนักรบ" แห่งคันธรรพ์ "แต่เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่ยอมจำนนต่อความรัก" ^{[ 3 ] [ 4 ]}ในการอ้างอิงอื่น ๆ มีการกล่าวถึงว่าเขามีธิดา 2 คน คือ มโนวตีและสุเกศา ซึ่งเรียกรวมกันว่า ปัญจจุฑะ และผู้ที่ขี่ รถม้า ของดวงอาทิตย์ในเดือนไชตราและมธุ ( ไวศาขะ ) กล่าวกันว่าตุมบูรูเป็นผู้ปกครองเดือนมธุและมธวะ ( มฆะ ) ^{[ 7 ]}

ในอินเดียใต้ตุมบูรูมักถูกวาดภาพให้มีใบหน้าเป็นม้า เขาถือเครื่องดนตรีวีณาที่เขาเล่นขณะร้องเพลง ในมืออีกข้างหนึ่ง เขาถือฉาบไม้ที่เขาตีเพื่อรักษาจังหวะ ตำนานของอินเดียใต้บันทึกไว้ว่าครั้งหนึ่งตุมบูรูได้บำเพ็ญตบะอย่างหนักและทำให้พระศิวะพอพระทัย ตุมบูรูขอให้พระศิวะให้เขาเดินทางไปทั่วจักรวาล มีความสามารถด้านดนตรีและการร้องเพลง และมีความสามารถที่จะอยู่อาศัยและรับใช้พระศิวะ พระศิวะทรงอวยพรเขาและประทานพรที่เขาขอ^{[ 5 ]}

ในมหาภารตะทุมบูรุปรากฏตัวในหลายกรณีที่เกี่ยวข้องกับ พี่น้อง ปันดาวะซึ่งเป็นตัวเอกหลักของมหากาพย์ ทุมบูรุมอบ ม้าหนึ่งร้อยตัวให้ แก่ยุธิษฐิระและยังเข้าร่วม พิธี อัศวเมธยัคนะ ("พิธีบูชายัญม้า") ของเขาด้วย นอกจากนี้เขายังพักอยู่ในราชสำนักของยุธิษฐิระเป็นเวลาหลายวัน^{[ 3 ] [ 4 ]}

ทุมบูรูยังเข้าร่วมงานฉลองวันเกิดของอาร์จุน ปันดาวา และต้อนรับเขาในสวรรค์เมื่อเขาไปเยี่ยมพระบิดา อินทรา ในฐานะ "มิตรสหายของอาร์จุน" ทุมบูรูยังเฝ้าดูการต่อสู้ของอาร์จุนกับพวกเกาเราวะซึ่งเป็นศัตรูตัวฉกาจของมหากาพย์ และเป็นญาติของปันดาวา โดยอยู่ฝ่ายเดียวกับวีรตะ ทุมบูรูยังมอบอาวุธคันธรรวะให้แก่อาร์จุนอีกด้วย^{[ 3 ] [ 4 ]}

นอกจากนี้ ทุมบูรูยังมอบม้าศึก ให้แก่ ศิขันธี ซึ่งเป็นพันธมิตรของปันดาวาอีกด้วย ^{[ 4 ​​]}

ในรามายณะกล่าวว่าพระรามอวตาร ของ พระวิษณุ และพระลักษม ณะ พระอนุชาของพระองค์ ได้พบกับอสูรนามว่าวีรธะขณะที่ถูกเนรเทศอยู่ในป่า อสูรตนนี้คือตุมบูรูผู้ถูกสาปแช่ง ตุมบูรูเคยทำให้พระกุเบระขุ่นเคืองด้วยการไม่นำ พระรามภะมาเข้าเฝ้า พระกุเบระตามเวลาที่กำหนด พระกุเบระทรงพิโรธจึงสาปแช่งให้เขาเกิดมาเป็นอสูร และยังทรงกำหนดอีกว่า ตุมบูรูจะพ้นจากคำสาปเมื่อพระรามสังหารเขาได้ ดังนั้น ตุมบูรูจึงเกิดมาเป็นวีรธะ บุตรของยักษ์ชัยและพระชายาชื่อศัตหฤทะ วีรธะมีแขนยาวสองข้างและมีรูปลักษณ์ที่ดุร้าย เขาพุ่งเข้าใส่พระนางสีดาพระชายาของพระราม จับตัวนางไว้แล้ววิ่งหนี พระรามและพระลักษมณะไล่ตามเขาไป บังคับให้เขาวางพระนางสีดาลง จากนั้นพวกเขาก็นั่งบนบ่าของอสูรตนนั้นและฟันแขนของเขาขาด เนื่องจากวิราธายังมีชีวิตอยู่ พี่น้องจึงตัดสินใจฝังเขาทั้งเป็น จากนั้นวิราธาจึงเล่าเรื่องราวของเขาให้พระรามฟังและได้รับร่างของทุมบูรู หลุดพ้นจากคำสาปและกลับไปยังบ้านของคนธรรพ์^{[ 3 ]}

กฐาสาริตสาครกล่าวถึงคำสาปของตุมบูรุว่าเป็นสาเหตุที่ทำให้คู่รัก คือ กษัตริย์ปุรุรวาสและนางอัปสรอุรวศี ต้องพลัดพรากจากกัน ปุรุรวาสเคยไปสวรรค์ ขณะที่รัมภาแสดงต่อหน้าตุมบูรุ อาจารย์ของเธอ ปุรุรวาสดูหมิ่นเธอโดยติเตียนการรำของเธอ เมื่อตุมบูรุถามถึงความรู้ของปุรุรวาสเกี่ยวกับการรำอันศักดิ์สิทธิ์ของสวรรค์ กษัตริย์ตอบว่าภรรยาของเขา อุรวศี ได้สอนเขามากกว่าที่ตุมบูรุรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ ตุมบูรุโกรธแค้นจึงสาปแช่งกษัตริย์ว่าเขาจะต้องพลัดพรากจากอุรวศี จนกว่าเขาจะบำเพ็ญเพียรต่อพระวิษณุ จากนั้นพวกคนธรรพ์ก็ลักพาตัวอุรวศีไป ทำให้คำสาปนั้นเป็นจริง^{[ 3 ]}

เชื่อกันว่า เครื่องดนตรีตัมบูราเป็นเครื่องดนตรีที่มีรากศัพท์เดียวกัน หรือตั้งชื่อตามทุมบูรู^{[ 10 ]}