การอพยพของชาวเติร์กคือการแพร่กระจายของ ชนเผ่า เติร์กและภาษาเติร์กไปทั่วทวีปยูเรเซียระหว่างศตวรรษที่ 4 ถึง 11 ^{[ 1 ]}ในศตวรรษที่ 6 ชาวโกกเติร์กได้โค่นล้ม อาณาจักร โรวรันในดินแดนที่ปัจจุบันคือมองโกเลียและขยายอำนาจไปทุกทิศทาง แพร่กระจายวัฒนธรรมเติร์กไปทั่วทุ่งหญ้าสเตปป์ของยูเรเซียแม้ว่าอาณาจักรโกกเติร์กจะสิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 8 แต่ก็มีอาณาจักรเติร์กอื่นๆ ตามมาอีกมากมาย เช่น อาณาจักรอุยกูร์ อาณาจักร คารา - ข่าน ชาวคาซาร์และชาวคูมัน ชาวเติร์ก บางส่วนได้ตั้งถิ่นฐานอย่างถาวรในสังคม เช่น ชาว อุยกูร์โคโชและกันโจ ว ราชวงศ์ เซลจุกได้รุกรานอนาโตเลียตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ส่งผลให้มีการตั้งถิ่นฐานและการปรากฏตัวของชาวเติร์กอย่างถาวรที่นั่น ประเทศสมัยใหม่ที่มีประชากรเชื้อสายเตอร์กิกจำนวนมาก ได้แก่คีร์กีซสถานเติร์กเมนิสถานตุรกีอาเซอร์ไบจาน อุซ เบกิสถาน และคาซัคสถานนอกจากนี้ยังมีประชากรเชื้อสายเตอร์กิกอยู่ในประเทศอื่นๆ เช่นชูวาเชียบาชกอร์โตสถาน ตาตาร์สถานและสาธารณรัฐซาคาแห่งไซบีเรียในรัสเซียไซปรัสเหนือ ชาวตาตาร์ไครเมียชาวคาซัคในมองโกเลียชาวอุยกูร์ใน จีนและชาวอาเซอร์ไบจานในอิหร่าน

ข้อเสนอเกี่ยวกับถิ่นกำเนิด ( Urheimat ) ของชนชาติเติร์กและภาษาของพวกเขามีขอบเขตกว้างขวาง ตั้งแต่ทุ่งหญ้าสเตปป์ทรานส์แคสเปียนไปจนถึงเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ ( แมนจูเรีย ) ^{[ 1 ]}ปีเตอร์ เบนจามิน โกลเดนได้ระบุคำศัพท์ภาษาโปรโตเติร์กเกี่ยวกับสภาพภูมิอากาศ ภูมิประเทศ พืช สัตว์ และวิถีชีวิตของผู้คนในถิ่นกำเนิดภาษาโปรโตเติร์กในสมมติฐาน และเสนอว่าถิ่นกำเนิดภาษาโปรโตเติร์กตั้งอยู่ในเขตป่าไทกา - สเตปป์ทาง ตอนใต้ ของภูมิภาคซายัน - อัลไต^{[ 2 ]}ตามที่ Yunusbayev et al. (2015) กล่าวไว้ หลักฐานทางพันธุกรรมชี้ให้เห็นถึงต้นกำเนิดในภูมิภาคใกล้กับไซบีเรียตอนใต้และมองโกเลียว่าเป็น "ถิ่นกำเนิดในเอเชียตอนใน" ของชาติพันธุ์เติร์ก^{[ 3 ]}ในทำนองเดียวกัน นักภาษาศาสตร์หลายคน รวมถึงJuha Janhunen , Roger Blench และ Matthew Spriggs แนะนำว่ามองโกเลียเป็นถิ่นกำเนิดของภาษาเติร์กยุคแรก^{[ 4 ]}ตามที่ Robbeets กล่าวไว้ ชาวเติร์กสืบเชื้อสายมาจากผู้คนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคที่ทอดยาวจากไซบีเรียตอนใต้และมองโกเลียในปัจจุบันไปจนถึง ลุ่ม แม่น้ำเหลียว ตะวันตก (แมนจูเรียในปัจจุบัน) ^{[ 5 ]}ผู้เขียน Joo-Yup Lee และ Shuntu Kuang ได้วิเคราะห์งานวิจัยทางพันธุกรรมเกี่ยวกับชาวเติร์กเป็นเวลาสิบปีและรวบรวมข้อมูลทางวิชาการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวเติร์ก และกล่าวว่าชาวเติร์กในยุคแรกและยุคกลางเป็น กลุ่ม ที่มีความหลากหลายและการกลายเป็นเติร์กของยูเรเซียเป็นผลมาจากการแพร่กระจายของภาษา ไม่ใช่การอพยพของประชากรที่เป็นเนื้อเดียวกัน^{[ 6 ]}

ชาวฮั่นมักถูกมองว่าเป็นชนชาติที่มีต้นกำเนิดมาจากชาวเติร์กและ/หรือเกี่ยวข้องกับชาวซยงหนูอย่างไรก็ตาม ต้นกำเนิดและอัตลักษณ์ที่แท้จริงของชาวฮั่นยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ในส่วนของการกำเนิดทางวัฒนธรรมประวัติศาสตร์จีนโบราณของเคมบริดจ์ระบุว่า "ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ชุมชนเลี้ยงสัตว์ขี่ม้าได้ปรากฏขึ้นทั่วเอเชียตอนใน ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของสังคมนักรบ" ชุมชนเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคนเลี้ยงสัตว์ขี่ม้า ขนาดใหญ่ ที่ทอดยาวจากทะเลดำไปจนถึงมองโกเลีย และชาวกรีกรู้จักโดยรวมในชื่อชาวสคิเธียน [ ^{7 ] ชาว}ฮั่นได้รับการบันทึกไว้เป็นครั้งแรกว่าเป็นชนชาติเร่ร่อนในเอเชียกลางคอเคซัสและยุโรปตะวันออกระหว่างศตวรรษที่ 4 ถึง 6 หลังคริสต์ศักราช ตามแหล่งข้อมูลของยุโรปแหล่งแรกที่กล่าวถึงชาวฮั่น พวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำโวลกาในพื้นที่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสคิเธียในขณะนั้น การมาถึงของชาวฮั่นเกี่ยวข้องกับการอพยพไปทางตะวันตกของชนชาติอินโด-อิหร่านอลัน^{[ 8 ]}หลังจากเข้าสู่ยุโรป ชาวฮั่นได้รวมสมาชิกจากชนชาติอื่นๆ เช่น อลัน สลาฟ และกอธ เข้ามา ด้วย

ชาวฮั่นส่วนใหญ่อ่านออกเขียนได้ (พิจารณาจากบันทึกของผู้ร่วมสมัย เช่นProcopius ) ^{[ 9 ]}พวกเขาไม่ได้ทิ้งข้อความใดๆ ไว้ และมีหลักฐานทางภาษาอื่นๆ เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขา นอกเหนือจากชื่อบุคคล^{[ 9 ]}ชื่อบางชื่อ เช่น Ultinčur และ Alpilčur ดูเหมือนจะมีคำลงท้ายที่เกี่ยวข้องกับคำต่อท้ายที่ใช้ในชื่อบุคคลของชาวเติร์ก: ชาวเติร์กโบราณ -čor, ชาวเปเชเนก -tzour และชาวคีร์กีซ -čoro ชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวเติร์กบางชื่อมีคำลงท้ายที่คล้ายคลึงกัน เช่น Utigur , Onogurและ Ultingir อย่างไรก็ตาม ชื่อบุคคลอื่นๆ ในหมู่ชาวฮั่นดูเหมือนจะมีต้นกำเนิดมาจากอิหร่าน เยอรมัน ผสม หรือไม่ทราบที่มา^{[ 10 ]}

ชาวเติร์กกลุ่มแรกสุดที่กล่าวถึงในแหล่งข้อมูลทางตำราคือซินหลี่ (薪犁), เกอกุน (鬲昆) ^{[ 11 ]}และเทียเล่ (鐵勒) ซึ่งกลุ่มหลังนี้อาจถอดความมาจากชื่อท้องถิ่น*Tegreg '[ผู้คนแห่ง] เกวียน' ^{[ 12 ]}ที่ชาวจีนบันทึกไว้ในศตวรรษที่ 6 ตามหนังสือใหม่ของราชวงศ์ถังเทียเล่อาจเป็นรูปแบบที่ผิดพลาดของชิลี / เกาเช่ [ ^{13 ] ซึ่ง}อาจมีความเกี่ยวข้องกับซงหนูและติงหลิง^{[ 14 ]}

^{[ 15 ]}นักวิชาการหลายคนเชื่อว่า Di, Dili, Dingling และ Tujue ที่กล่าวถึงในแหล่งข้อมูลต่างๆ ล้วนเป็นเพียงการถอดเสียงภาษาจีนของคำภาษาเติร์กเดียวกันคือtürk[ ^{16 ] แต่} Golden เสนอว่าTujueถอดเสียงเป็น *Türkütในขณะที่Dili,Dingling,Chile,TeleและTieleเป็น*Tegreg ^{[ 17 ]}

การอ้างอิงถึงTürkหรือTürküt ครั้งแรก ปรากฏในแหล่งข้อมูลภาษาจีนในศตวรรษที่ 6 ในรูปแบบการถอดเสียงTūjué (突厥) หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาเตอร์กิกและการใช้Turkเป็นชื่อเรียกตนเองมาจากจารึก OrkhonของชาวGöktürks (ภาษาอังกฤษ: 'Celestial Turks' ) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 กลุ่มคนจำนวนมากที่พูดภาษาเตอร์กิกไม่เคยใช้ชื่อTurkเป็นอัตลักษณ์ของตนเอง ในบรรดาชนชาติที่อยู่ภายใต้การปกครองของ Göktürks และรับเอาวัฒนธรรมทางการเมืองและภาษากลางของพวกเขามาใช้ ชื่อTurkไม่ได้เป็นอัตลักษณ์ที่ได้รับความนิยมเสมอไป ดังนั้น Turk จึงไม่ได้ใช้กับชนชาติเตอร์กิกทั้งหมดในเวลานั้น แต่หมายถึงเฉพาะอาณาจักรเตอร์กิกตะวันออก เท่านั้น ในขณะที่อาณาจักรเตอร์กิกตะวันตกและ Tiele ใช้ชื่อเผ่าของตนเอง สำหรับ Tiele หนังสือของ Suiกล่าวถึงเฉพาะเผ่าที่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของอาณาจักรเตอร์กิกแห่งแรก^{[ 18 ]}ไม่มีการขยายตัวอย่างเป็นเอกภาพของเผ่าเตอร์กิก ชนเผ่าเตอร์กิกที่อาศัยอยู่บริเวณชายขอบของจักรวรรดิโกกเติร์ก เช่นชาวบัลการ์และแม้แต่ชนเผ่าที่อยู่ใจกลางจักรวรรดิ เช่นชาวโอฆุซและชาวคาร์ลุก ต่างก็ อพยพย้ายถิ่นฐานอย่างอิสระไปพร้อมกับพ่อค้า ทหาร และชาวเมืองที่อพยพเข้ามา

ยังไม่ทราบวันที่แน่ชัดของการขยายตัวครั้งแรกจากถิ่นกำเนิดดั้งเดิม รัฐแรกที่รู้จักกันในชื่อเติร์กซึ่งเป็นที่มาของชื่อรัฐและชนชาติต่างๆ ในเวลาต่อมา คือรัฐของชาวโกกเติร์ก ( โกก แปลว่า 'สีน้ำเงิน' หรือ 'สวรรค์' แต่ในบริบทนี้โกกหมายถึงทิศ 'ตะวันออก')ดังนั้น โกกเติร์กจึงหมายถึงชาวเติร์กตะวันออกในศตวรรษที่ 6 เท่านั้น ในปี 439 หัวหน้าตระกูลอาชินาได้นำผู้คนของเขาจากผิงเหลียง (ปัจจุบันอยู่ในมณฑลกานซูประเทศจีน ) ไปยังโรวรันเพื่อขอเข้าร่วมเป็นพันธมิตรและขอความคุ้มครอง^{[ 19 ]}เผ่าของเขามีช่างตีเหล็กที่มีชื่อเสียงและได้รับที่ดินใกล้กับเหมืองหินบนภูเขาที่มีลักษณะคล้ายหมวกกันน็อค ซึ่งเป็นที่มาของชื่อเติร์ก/ทูจู(突厥) ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}ในปี 546 ผู้นำของอาชินาบูมินได้ช่วยเหลือโรวรันในการปราบปรามการกบฏของเทียเล บูมินได้ขอเจ้าหญิงโรวรันมาเพื่อ เขาเข้ารับใช้แต่ถูกปฏิเสธ หลังจากนั้นเขาจึงประกาศอิสรภาพ ในปี 551 บูมินประกาศตนเองเป็นข่านและแต่งงานกับเจ้าหญิงชางเล่อจากเว่ยตะวันตกจากนั้นเขาก็สร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงให้กับอาณาจักรข่านโรวรันในปีถัดมา แต่ก็เสียชีวิตในเวลาไม่นานหลังจากนั้น บุตรชายของเขาอิสซิก คากันและมูคาน คากันยังคงทำสงครามกับโรวรันต่อไป จนกระทั่งกำจัดพวกเขาได้ในปี 554 ในปี 568 ดินแดนของพวกเขาขยายไปถึงชายแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งชาวอวาร์ซึ่งอาจมีความเกี่ยวข้องกับโรวรันในบางลักษณะ ได้หลบหนีไป^{[ 23 ]}ในปี 581 ทัสปาร์ คากันเสียชีวิต และอาณาจักรข่านเข้าสู่สงครามกลางเมืองซึ่งส่งผลให้เกิดกลุ่มเติร์กสองกลุ่มแยกกัน อาณาจักรข่านตะวันออกพ่ายแพ้ต่อราชวงศ์ถังในปี 630 ในขณะที่อาณาจักรข่านตะวันตกพ่ายแพ้ต่อราชวงศ์ถังในปี 657 ในปี 682 อิลเทอริช คากันก่อกบฏต่อราชวงศ์ถังและก่อตั้งอาณาจักรข่านเติร์กที่สองซึ่งล่มสลายลง ชาวอุยกูร์ในปี 744 ^{[ 24 ]}

ชาวบัลการ์หรือที่รู้จักกันในชื่อโอโนกูร์ -บัลการ์ หรือ โอโนกุนดูร์ อาศัยอยู่ ในเขตที่ราบสูง คูบันริม ทะเลดำ ในช่วงศตวรรษที่ 5 มีการกล่าวถึงชาวบัลการ์ครั้งแรก ในปี 480 ขณะที่พวกเขาเป็นพันธมิตรกับ จักรพรรดิซีโน แห่งไบแซนไทน์ ^{[ 25 ]}จอห์นแห่งนิกิอู (มีชีวิตอยู่ระหว่างปี 680–690) เขียนเกี่ยวกับวิทาเลียน (นายพลและกงสุลโรมัน เสียชีวิตในปี 520) ใน "พงศาวดารของจอห์น บิชอปแห่งนิกิอู" ว่า "วิทาเลียนถอนตัวไปยังจังหวัดบัลแกเรีย" ^{[ 26 ]}ในศตวรรษที่ 7 พวกเขาอยู่ภายใต้การปกครองของชาวอวาร์ซึ่งพวกเขาก่อกบฏต่อต้านในปี 635 ภายใต้การนำของคูบรัตก่อนหน้านี้ คูบรัตได้ทำพันธมิตรกับเฮราคลิอุสแห่งจักรวรรดิไบแซนไทน์ เขาได้รับบัพติศมาในปี 619 คูบรัตเสียชีวิตในช่วงทศวรรษ 660 และดินแดนของเขา ซึ่งก็คือบัลแกเรียอันยิ่งใหญ่ในอดีตถูกแบ่งให้กับบุตรชายทั้งห้าคนของเขา

หนึ่งในนั้นคือพี่ชายคนโตชื่อบัตบายัน ซึ่งได้อยู่ต่อและถูกพวกคาซาร์ จับตัว ไป

อีกคนหนึ่งคือKotragหลังจากที่บิดาของเขาเสียชีวิต เขาเริ่มขยายอิทธิพลของชาวบัลแกเรียของเขาไปยังแม่น้ำโวลกาเขาได้รับการจดจำในฐานะผู้ก่อตั้งบัลแกเรียแห่งโวลกา^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

บุตรชายอีกคนหนึ่งชื่อคูเบอร์เดินทางไปยังแพนโนเนียที่นั่นเขาก่อกบฏต่อชาวอวาร์แห่งแพนโนเนีย และอพยพไปยังเทสซาโลนิกาภายในปี 679

กล่าวกันว่า อัลเช็กเป็นบุตรชายของคูบรัตและนำชาวบัลการ์ไปยังราเวนนา ซึ่งต่อมาได้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนของอาณาจักรลองโกบาร์ดในหมู่บ้านกัลโล มาเต^เซเซปิโนโบยาโนและอิแซร์เนียในเทือกเขามาเตเซ ทางตอนใต้ ของอิตาลี [ ^{30 ]}

อัสปารูห์เป็นผู้ปกครองคนแรกของจักรวรรดิบัลแกเรียแห่งแรก [ ^{31 ] ซึ่งเป็นรัฐแรก ที่}จักรวรรดิโรมันยอมรับในบอลข่าน และเป็นครั้งแรกที่จักรวรรดิโรมันยอมสละสิทธิ์ในการอ้างสิทธิ์ในดินแดนบอลข่านบางส่วนอย่างถูกกฎหมาย^{[ 32 ]}ในปี 680 จักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินที่ 4 (ครองราชย์ 668–685) หลังจากเพิ่งเอาชนะชาวอาหรับได้ นำกองทัพและกองเรือขนาดใหญ่ออกไปขับไล่ชาวบัลแกเรีย แต่ประสบความพ่ายแพ้อย่างยับเยินต่ออัสปารูห์ที่อองกลอสซึ่งเป็นพื้นที่ลุ่มน้ำในหรือรอบๆ สามเหลี่ยมปากแม่น้ำดานูบ ที่ซึ่งชาวบัลแกเรียได้ตั้งค่ายที่มีป้อมปราการ^{[ 32 ] [ 33 ]}ชาวบัลแกเรียรุกคืบลงใต้ ข้ามเทือกเขาบอลข่านและบุกเข้าเธรซ^{[ 34 ]}ในปี ค.ศ. 681 ชาวไบแซนไทน์ถูกบังคับให้ลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพที่น่าอับอาย ซึ่งบังคับให้พวกเขายอมรับบัลแกเรียเป็นรัฐอิสระ ยกดินแดนทางเหนือของเทือกเขาบอลข่าน และจ่ายบรรณาการประจำปี^{[ 32 ] [ 35 ]}

ที่มาของชาวคาซาร์นั้นไม่ชัดเจน ตามที่อัล-มาซูดี กล่าวไว้ ชาวคาซาร์ถูกเรียกว่าซาบีร์ในภาษาเตอร์กิก ดันลอป (1954) เสนอว่าอาจมีความสัมพันธ์กับชาวอุยกูร์ซึ่งบางส่วนอาจอพยพไปทางตะวันตกก่อนปี ค.ศ. 555 ^{[ 36 ]}เนื่องจากแหล่งข้อมูลของจีนสมัยจักรวรรดิเชื่อมโยงชาวคาซาร์กับชาวโกกเติร์ก^{[ 37 ]}คนอื่นๆ เชื่อว่าชาวคาซาร์ก่อตั้งโดยอิรบิส เซกุยผู้ปกครองคนสุดท้ายก่อนคนสุดท้ายของอาณาจักรคากานเติร์กตะวันตก เนื่องจากฮูดุด อัล-อะลัมกล่าวว่ากษัตริย์คาซาร์สืบเชื้อสายมาจากอันซา ซึ่งถูกตีความว่าเป็นอาชีนา ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 ชาวคาซาร์ตั้งถิ่นฐานอยู่ในคอเคซัสเหนือซึ่งพวกเขาต่อสู้กับอุมัยยาดอย่างต่อเนื่อง^{[ 38 ]}

ตามหนังสือของราชวงศ์ถังชาวคีร์กีซเยนิเซย์มีรูปร่างสูง ผมสีแดง หน้าซีด และตาสีเขียว^{[ 39 ]}ชาวคีร์กีซตาสีดำถูกกล่าวอ้างว่าเป็นลูกหลานของนายพลหลี่หลิง แห่งราชวงศ์ ฮั่น^{[ 40 ]}ซึ่งสันนิษฐานว่ารวมถึงข่านคีร์กีซที่อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากเขา ด้วย ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}นอกจากนี้ยังระบุว่าผู้หญิงคีร์กีซมีจำนวนมากกว่าผู้ชาย ทั้งชายและหญิงต่างมีรอยสัก และพวกเขาสร้างอาวุธที่มอบให้กับชาวเติร์ก พวกเขาทำการเกษตรแต่ไม่ได้ปลูกผลไม้ ชาวคีร์กีซอาศัยอยู่ทางตะวันตกของทะเลสาบไบคาลและทางตะวันออกของชาวคาร์ลุกตามหนังสือของราชวงศ์สุย ชาวคีร์กีซไม่พอใจการครอบงำของข่านเติร์กที่หนึ่ง ข่านอุยกูร์ยังทำสงครามกับชาวคีร์กีซและตัดขาดการค้ากับจีน ซึ่งชาวอุยกูร์ผูกขาดอยู่ ด้วยเหตุนี้ ชาวคีร์กีซจึงหันไปใช้ช่องทางการค้าอื่น เช่น กับชาวทิเบตชาวอาหรับและชาวคาร์ลุก ตั้งแต่ปี 820 เป็นต้นไป ชาวคีร์กีซทำสงครามกับชาวอุยกูร์อย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งปี 840 เมื่ออาณาจักรข่านอุยกูร์ล่มสลาย แม้ว่าชาวคีร์กีซจะสามารถยึดครองดินแดนบางส่วนของชาวอุยกูร์ได้ แต่พวกเขาก็ไม่มีผลกระทบมากนักต่อโครงสร้างทางภูมิศาสตร์การเมืองโดยรอบ ชาวจีนไม่ได้ให้ความสนใจพวกเขามากนัก นอกจากการมอบตำแหน่งบางอย่างให้ และให้เหตุผลว่าเนื่องจากชาวอุยกูร์ไม่ได้อยู่ในอำนาจอีกต่อไป จึงไม่มีเหตุผลที่จะรักษาความสัมพันธ์กับชาวคีร์กีซอีกต่อไป ชาวคีร์กีซเองก็ดูเหมือนจะไม่มีความสนใจที่จะยึดครองดินแดนเดิมของชาวอุยกูร์ทางตะวันออก ในปี 924 ชาวคิตันได้ยึดครองโอตูเคนในดินแดนของอดีตอาณาจักรข่านอุยกูร์^{[ 44 ]}

ในปี 699 ผู้ปกครองชาวเติร์กเกศนามว่า วูซิเลได้ก่อตั้งอาณาจักรข่านที่ทอดยาวจากชาคไปจนถึงเบชบาลลิกเขาและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาซากัลได้ทำการรบกับราชวงศ์ถังและพันธมิตรชาวเติร์กของพวกเขาจนถึงปี 711 เมื่ออาณาจักรข่านเติร์กที่สองที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาได้บดขยี้ชาวเติร์กเกศในการรบ ชาวเติร์กเกศที่เหลืออยู่ภายใต้ การนำ ของซูลุกได้ตั้งตนขึ้นใหม่ในเจติซูซูลุกถูกสังหารโดยผู้ใต้บังคับบัญชาคนหนึ่งของเขาในปี 737 หลังจากที่เขาพ่ายแพ้ต่อ ราชวงศ์ อุมัยยะฮ์ราชวงศ์ถังได้ใช้โอกาสนี้ในการรุกรานดินแดนของชาวเติร์กเกศและยึดเมืองซูยับได้ในช่วงทศวรรษที่ 760 ชาวคาร์ลุกได้ขับไล่ชาวเติร์กเกศออกไป^{[ 45 ]}

ชาวคาร์ลุก^{[หมายเหตุ 1 ]}อพยพเข้ามาในพื้นที่โทคาริสถานตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ^{[ 49 ]}ในปี 744 พวกเขามีส่วนร่วมในการขึ้นมามีอำนาจของอาณาจักรข่านอุยกูร์โดยการโค่นล้มอาณาจักรข่านเติร์กที่สอง แต่ความขัดแย้งกับชาวอุยกูร์ทำให้พวกเขาต้องอพยพไปทางตะวันตกมากขึ้นไปยังเจติซู ในปี 766 พวกเขาได้ขับไล่ชาวเติร์กเกชออกไปและยึดเมืองหลวงซูยับของเติร์กตะวันตกได้ศาสนาอิสลามเริ่มแพร่กระจายในเผ่าคาร์ลุกในช่วงศตวรรษที่ 9 ตามหนังสือฮูดุด อัล-อะลัมที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 10 ชาวคาร์ลุกเป็นชนชาติที่น่าคบหาและเกือบจะเจริญแล้ว พวกเขาประกอบอาชีพเกษตรกรรม เลี้ยงสัตว์ และล่าสัตว์ อัล-มาซูดีถือว่าชาวคาร์ลุกเป็นชนชาติที่สวยงามที่สุดในบรรดาชาวเติร์ก มีรูปร่างสูงสง่าและมีลักษณะเหมือนขุนนาง ในศตวรรษที่ 11 พวกเขาได้รวม ชาวซอกเดียนจำนวนมากเข้ากับประชากรของพวกเขา ส่งผลให้การพูดฟังดูไม่ชัดเจน สำหรับ มาห์มุด อัล-คัชการี ชาวคาร์ ลุก ชิกิลและยักมาสได้ก่อตั้งอาณาจักรคารา-ข่านิดขึ้นในศตวรรษที่ 9 แต่ไม่ชัดเจนว่าผู้นำของรัฐใหม่นี้ตกเป็นของชาวคาร์ลุกหรือยักมาส^{[ 50 ]}

พอล เพลลิออต (อ้างอิงจาก พริตซัค, 1975) เป็นคนแรกที่เสนอว่าหนังสือประวัติศาสตร์สุ่ยของ จีนในศตวรรษที่ 7 เป็นบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับชาวเปเชเนก หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงผู้คนชื่อ เบ่ยรู (北褥; LMC: * puǝ̌k-rjwk < EMC: * pǝk-ŋuawk ) ซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่ใกล้กับชาวเอ็นกู (恩屈; LMC: * ʔən-kʰyt < EMC: * ʔən-kʰut < * On[o]gur ) และชาวอลัน (阿蘭; MC: * ʔa-lan ) (ระบุว่าเป็นชาวโอโนกูร์และชาวอลันตามลำดับ) ทางตะวันออกของฟู่หลิน (拂菻) (หรือจักรวรรดิโรมันตะวันออก ) ^{[ 51 ] [ 52 ]} Victor Spinei เน้นย้ำว่าความสัมพันธ์ของชาว Pecheneg กับชาวBĕirùนั้น "ไม่แน่นอน" แต่เขาอ้างว่ารายงานของทูตชาวอุยกูร์ในศตวรรษที่ 8 ซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่ในฉบับแปลภาษาทิเบต^{[ 53 ]}มีการอ้างอิงถึงชาว Pecheneg เป็นครั้งแรกอย่างแน่นอน: ^{[ 54 ]}รายงานดังกล่าวบันทึกถึงความขัดแย้งทางอาวุธระหว่าง ชาว Be-ča-nagและ ชาว Hor (ชาวอุยกูร์หรือชาวเติร์ก Oghuz ) ในบริเวณแม่น้ำ Syr Darya ^{[ 55 ]}เผ่า Pecheneg อาจมีความเกี่ยวข้องกับชาวKangly [ ^{56 ] ใน}ช่วงปลายศตวรรษที่ 9 ความขัดแย้งกับชาว Khazar ทำให้ชาว Pecheneg ต้องอพยพไปยังทุ่งหญ้า Ponticในศตวรรษที่ 10 พวกเขามีปฏิสัมพันธ์อย่างมากกับจักรวรรดิไบแซนไทน์ ซึ่งต้องพึ่งพาพวกเขาในการควบคุมเพื่อนบ้าน แหล่งข้อมูลไบแซนไทน์และมุสลิมยืนยันว่าชาวเปเชเนกมีผู้นำ แต่ตำแหน่งนั้นไม่ได้สืบทอดจากพ่อสู่ลูก ในศตวรรษที่ 10 ชาวเปเชเนกเกิดความขัดแย้งทางทหารกับชาวรุส และในช่วงต้นศตวรรษที่ 11 ความขัดแย้งทางทหารกับชาวเติร์กโอฆุซทำให้พวกเขาต้องอพยพไปทางตะวันตกข้ามแม่น้ำดานูบเข้าไปในดินแดนไบแซนไทน์^{[ 57 ]}

ชาวเติร์กโอฆุซได้รับชื่อมาจากคำภาษาเติร์กที่แปลว่า 'ตระกูล' 'เผ่า' หรือ 'เครือญาติ' ดังนั้น โอฆุซจึงเป็นชื่อเรียกทั่วไปของกลุ่มชาวเติร์กหลายกลุ่ม เช่นโทกุซโอฆุซ (เก้าเผ่า) เซกิซโอฆุซ (แปดเผ่า) และอุชโอฆุซ (สามเผ่า) โอฆุซถูกใช้เพื่ออ้างถึงเผ่าเติร์กที่แตกต่างกันหลายเผ่า ทำให้เกิดความสับสนมากมาย ตัวอย่างเช่น ผู้ปกครองของโอฆุซถูกเรียกว่า โทกุซข่าน แม้ว่าจะมีสิบสองเผ่าแทนที่จะเป็นเก้าเผ่าก็ตาม^{[ 58 ]}ยังไม่แน่ชัดว่าชาวเติร์กโอฆุซสืบเชื้อสายโดยตรงจากโทกุซโอฆุซหรือไม่ พวกเขาอาจอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของโทกุซในบางช่วงเวลา แต่ในศตวรรษที่ 11 โอฆุซก็มีความแตกต่างทางภาษาจากเพื่อนบ้านของพวกเขา เช่นคิปชัคและคาราคานิดแล้ว^{[ 59 ]} Zuev (1960) เชื่อมโยงชาว Oghuz กับเผ่า เติร์ก ตะวันตก姑蘇Gūsū (< MC * kuo-suo ) ที่กล่าวถึงในสารานุกรมจีนTongdianเช่นเดียวกับ三屈'Three Qu ' (< MC * k(h)ɨut̚ ) ใน Taibo Yinjing (太白陰經) 'คัมภีร์ลับของวีนัส' ในศตวรรษที่ 8 และกองทัพ Ġuzสาม กองที่กล่าวถึงใน Meadows of Gold and Mines of GemsของAl-Masudi ^{[ 60 ]}

การอพยพของชาวโอฆุซไปทางตะวันตกเริ่มต้นขึ้นพร้อมกับการล่มสลายของอาณาจักรข่านเตอร์กิกที่สองและการขึ้นมามีอำนาจของอาณาจักรข่านอุยกูร์ในปี 744 ภายใต้การปกครองของอุยกูร์ ผู้นำของชาวโอฆุซได้รับตำแหน่ง "ยับกู ผู้ทรงอำนาจ " เมื่อพวกเขาปรากฏในแหล่งข้อมูลทางศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 9 พวกเขาก็ถูกกล่าวถึงโดยใช้ตำแหน่งเดียวกันนี้ ชาวโอฆุซทำสงครามหลายครั้งกับชาวเปเชเนกชาวคาลาจ ชาวชารุก และชาวคาซาร์เพื่อแย่งชิงทุ่งหญ้าสเตปป์ โดยได้รับชัยชนะและก่อตั้งรัฐยับกูชาวโอฆุซขึ้น ชาวโอฆุซมีความขัดแย้งกับชาวเปเชเนกและชาวคาซาร์อย่างต่อเนื่องตลอดศตวรรษที่ 10 ดังที่บันทึกไว้ในตำราของชาวมุสลิม แต่พวกเขาก็ร่วมมือกันในบางครั้ง ในกรณีหนึ่ง ชาวคาซาร์ได้ว่าจ้างชาวโอฆุซให้ต่อสู้กับการโจมตีของชาวอลัน ในปี 965 ชาวโอฆุซได้เข้าร่วมใน การโจมตี ของชาวรัส ต่อชาวคาซาร์ และในปี 985 พวกเขาร่วมกับชาวรัสอีกครั้งในการโจมตีโวลกาบัลแกเรียรัฐยาบูกูของชาวโอฆุซไม่มีผู้นำส่วนกลาง และไม่มีหลักฐานว่ายาบูกูทำหน้าที่เป็นโฆษกของชาวโอฆุซทั้งหมด ในศตวรรษที่ 10 ชาวโอฆุซบางส่วนได้ตั้งถิ่นฐานในเมืองและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม แม้ว่าหลายเผ่ายังคงนับถือศาสนาเทงริสม์ อยู่ ก็ตาม^{[ 61 ]}

ความสัมพันธ์และต้นกำเนิดของชาวคูมานและชาวคิปชัคยังไม่เป็นที่แน่ชัด อาจเป็นไปได้ว่าเดิมทีชาวคูมานและชาวคิปชัคเป็นชนชาติเตอร์กิกสองกลุ่มที่แตกต่างกัน ซึ่งได้เข้าร่วมสมาพันธ์เดียวกันโดยชาวคูมานอยู่ทางตะวันตกและชาวคิปชัคอยู่ทางตะวันออก ตามที่ราชิด อัล-ดิน ฮามาดานีเขียนไว้ในยุคหลังของ อาณาจักร อิลคา นาเต คำว่า คิปชัคมาจากคำภาษาเตอร์กิกที่แปลว่า 'ต้นไม้ผุพังกลวง' คำว่า Cuman อาจมาจากคำภาษาเติร์กqunซึ่งหมายถึง 'ซีด' หรือ 'เหลือง' นักวิชาการบางคนเชื่อมโยงชาว Cumans-Kipchaks กับชาวKankalis [ ^{62 ] ชาว} Kipchaks อาจถูกกล่าวถึงว่าเป็น Turk-Kibchak ใน จารึก Moyun Chur ในศตวรรษที่ 8 แม้ว่าจะไม่แน่นอนเนื่องจากมีเพียงตัวอักษร 𐰲𐰴 (čq * čaq ?) เท่านั้นที่อ่านได้จากจารึกที่เสียหาย พวกเขาถูกกล่าวถึงอย่างแน่นอนเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 9 โดยIbn Khordadbehซึ่งวางพวกเขาไว้ถัดจาก Toquz Oghuz ในขณะที่Al-Biruniอ้างว่า Qun อยู่ทางตะวันออกของพวกเขาHabash al-Hasib al-Marwaziเขียนว่า Qun มาจากดินแดนCathayซึ่งพวกเขาหนีออกมาด้วยความกลัวชาว Khitans นี่อาจเป็นสิ่งที่นักบันทึกเหตุการณ์ชาวอาร์ เมเนีย Matthew แห่ง Edessaกล่าวถึงเมื่อเขาเล่าเรื่อง Pale Ones ถูกขับไล่ออกไปโดยชาวงู^{[ 63 ]}ซึ่งโกลเดนระบุว่าเป็นชาวมองโกลหรือชาวกึ่งมองโกลที่รู้จักกันในชื่อQayในภาษาอาหรับ Tatabï ใน ภาษา เตอร์กิกโบราณและKumo Xiในภาษาจีน^{[ 64 ]}

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 สมาพันธ์คิเมก-คิปชัคได้เกิดขึ้นในทุ่งหญ้าสเตปป์ทางเหนือซึ่งทอดยาวจากทะเลสาบบัลคาชทางตะวันออกไปจนถึงทะเลอารัลทางตะวันตก พวกเขาเป็นสมาพันธ์ของชนเผ่าเล็กๆ เจ็ดเผ่า ได้แก่เยเมกอิมูร์ตา ตา ร์บายันดูร์ คิปชัคลานิกาซและอาจลาด^{[ 65 ]}และผู้นำของพวกเขามีตำแหน่งเป็น "ชาด ตูตุค" ซึ่งมาจากตำแหน่งทางทหารของจีนยุคกลางtuo-tuok (都督) 'ผู้ว่าการทหาร' (> ภาษาจีนมาตรฐาน : dūdū ) แต่เริ่มใช้ตำแหน่ง "ยาบกู" แทนเมื่อส่วนที่เหลือของอาณาจักรข่านอุยกูร์หนีมาอยู่กับพวกเขาในปี 840 ในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 ชาวคิเมกมีพรมแดนติดกับชาวโอฆุซทางใต้ โดยมีเทือกเขาอูรัลเป็นพรมแดน ตามบันทึกHudud al-'Alamที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 10 ชาวคิเมกใช้ตำแหน่ง Khagan พวกเขาเป็นกลุ่มที่ห่างไกลจากอารยธรรมที่ตั้งถิ่นฐานมากที่สุดในบรรดาชาวเติร์กทั้งหมด และมีเมืองเพียงเมืองเดียวในอาณาเขตของพวกเขา ในศตวรรษที่ 11 ชาวคิเมกถูกชาวคูมานขับไล่ออกไป^{[ 66 ]}

กลุ่มชนเติร์กในยุคต่อมา ได้แก่ ชาวคาซาร์ชาวเติร์กเมน (ทั้งชาวคาร์ลุก โดยเฉพาะในศตวรรษที่ 8) หรือชาวเติร์กโอฆุซ ชาวอุยกูร์ ชาวคีร์กีซเยนิเซย์ ชาวเปเชเนก ชาวคูมัน-คิปชัค เป็นต้น เนื่องจากชนกลุ่มเหล่านี้เป็นผู้ก่อตั้งรัฐในพื้นที่ระหว่างมองโกเลียและทรานส์ออกเซียนาพวกเขาจึงได้ติดต่อกับชาวมุสลิม และส่วนใหญ่ก็ค่อยๆ เปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตาม กลุ่มชนเติร์กส่วนใหญ่ที่นับถือศาสนาอื่นๆ เช่นคริสเตียนยูดายพุทธศาสนิกชนมานิเคียนและโซโรแอสเตรียนก็ยังคงมีอยู่บ้างในจำนวนน้อย จนกระทั่งการรุกรานของมองโกลในเอเชียกลางและเอเชียใน

ในขณะที่รัฐคาราคานิดยังคงอยู่ในดินแดนนี้จนกระทั่งถูกพิชิตโดยเจงกิสข่านกลุ่มชนเผ่าเติร์กเมนได้ก่อตัวขึ้นโดยมีแกนหลักคือชาวคาร์ลุกและชาวโอฆูซที่อยู่ทางตะวันตกมากกว่า^{[ 67 ]}มุมมองส่วนใหญ่ในปัจจุบันเกี่ยวกับที่มาของชื่อคือมาจากคำว่าเติร์กและคำต่อท้ายที่เน้นย้ำของชาวเติร์ก-menซึ่งหมายถึง 'ชาวเติร์กที่แท้ที่สุดในบรรดาชาวเติร์ก' หรือ 'ชาวเติร์กเลือดบริสุทธิ์' ^{[ 68 ] [ 69 ]}ดังนั้น จิตสำนึกทางชาติพันธุ์ในหมู่ชนเผ่าเติร์กบางเผ่า แต่ไม่ใช่ทั้งหมด ในฐานะ "เติร์กเมน" ในยุคอิสลาม เกิดขึ้นนานหลังจากที่อาณาจักรข่านโกกเติร์ก (และข่านตะวันออกและตะวันตก) ที่ไม่ใช่ชาวมุสลิมล่มสลาย

ทหารชาวเติร์กในกองทัพของกาหลิบราชวงศ์อับบาซิด ได้กลายเป็น ผู้ปกครองโดย พฤตินัยของดินแดนส่วนใหญ่ในตะวันออกกลางที่เป็นมุสลิม (ยกเว้นซีเรียและแอฟริกาเหนือ) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 เป็นต้นมา ชนเผ่าโอฆุซและชนเผ่าอื่นๆ ได้ยึดครองและครอบครองประเทศต่างๆ ภายใต้การนำของราชวงศ์เซลจุกและในที่สุดก็ยึดครองดินแดนของราชวงศ์อับบาซิดและจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้

ในขณะเดียวกัน ชาวคีร์กีซและชาวอุยกูร์ก็ต่อสู้กันเองและกับจักรวรรดิจีน ในที่สุดชาวคีร์กีซก็ตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคที่ปัจจุบันเรียกว่าคีร์กีซ สถาน กองทัพบาตูพิชิตชาวโวลกาบัลการ์ในดินแดนที่ปัจจุบันคือตาตาร์สถานและชาวคิปชัคในดินแดนที่ปัจจุบันคือรัสเซียตอนใต้ ตามมาหลังจากการรุกคืบไปทางตะวันตกของมองโกลในศตวรรษที่ 13 ชาวบัลการ์กลุ่มอื่นๆ ตั้งถิ่นฐานในยุโรปในศตวรรษที่ 7 และ 8 แต่ถูกกลืนเข้ากับชาวสลาฟทำให้เกิดชื่อชาวบัลแกเรียและภาษาบัลแกเรียซึ่ง เป็นภาษาสลาฟขึ้น มา

ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิเซล จุก ชนเผ่าเติร์ก เมนจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งชนเผ่าที่อพยพผ่านเทือกเขาคอเคซัสทางอาเซอร์ไบจานได้รับดินแดนศักดินา ( เบย์ลิก ) ในดินแดนที่เพิ่งพิชิตได้ในอนาโตเลียอิรักและแม้แต่เลแวนต์ดังนั้น บรรพบุรุษของชนชาติเติร์กเมน ยุคใหม่ จึงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับกลุ่มเติร์กเมนโอฆุซที่ตั้งถิ่นฐานในเทือกเขาคอเคซัสและต่อมากลายเป็นชาติอาเซอร์ไบจาน

ในช่วงต้นยุคสมัยใหม่ ชื่อเติร์กสถานมีความหมายหลายอย่าง:

1. ดินแดนแห่งนี้เป็นที่อยู่อาศัยของชาวเมืองที่ตั้งถิ่นฐานถาวรและพูดภาษาเตอร์กิก ซึ่งเคยอยู่ภายใต้การปกครองของชาวชากาตายิ ด แห่งเอเชีย กลาง (เช่นชาวซาร์ต) ชาวมุกลแห่งเอเชียกลาง ชาวติมูริด แห่งเอเชียกลาง ชาวทารันชีแห่งเตอร์กิสถานของจีนและ ชาวตา ตาร์คิปชัคตะวันออก ที่รุกรานเข้ามาในภายหลัง ซึ่งผสมผสานกับชาวซาร์ตและชากาตายในท้องถิ่นจนกลายเป็นชาวอุ ซเบก พื้นที่นี้โดยคร่าวๆ แล้วตรงกับโคราซานในความหมายกว้างที่สุด รวมทั้งแอ่งทาริมซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อเตอร์กิสถานของจีน ดินแดนนี้มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ และรวมถึงถิ่นฐานของชนชาติที่ไม่ใช่เตอร์กิก เช่น ชาวทาจิก ชาวปัชตุนชาวดุงกันและ ชาวจุ ง การ์ ชนชาติเตอร์กิกในสาขาคิปชัค (เช่น ชาวคาซัคและชาวคีร์กีซ) โดยปกติแล้วไม่ถือว่าเป็นชาวเตอร์กิสถาน แต่ก็มีประชากรจำนวนมาก (ในฐานะผู้เลี้ยงสัตว์) ในหลายส่วนของเตอร์กิสถาน
2. เขตปกครองเฉพาะแห่งหนึ่งซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของข่านคาซัคในศตวรรษที่ 17 ใน ประเทศคาซัคสถานในปัจจุบันซึ่งมีวิถีชีวิตแบบตั้งถิ่นฐานถาวรมากกว่าพื้นที่อื่นๆ ของคาซัค และมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวซาร์ตที่อาศัยอยู่ในเมือง

ชาว ซาลาร์สืบเชื้อสายมาจากชาวเติร์กเมนที่อพยพมาจากเอเชียกลางและตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ทิเบตของชิงไห่ภายใต้การปกครองของจีนสมัยราชวงศ์หมิง ชาติพันธุ์ซาลาร์ก่อตัวและวิวัฒนาการมาจากการที่ผู้ชายชาวเติร์กเมนที่อพยพมาจากเอเชียกลางแต่งงานกับ ผู้หญิง ชาวทิเบตอัมโด ในช่วงต้นราชวงศ์หมิง^{[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]}

• ช่วงเวลาการย้ายถิ่นฐาน
• ยุคกลาง
• จักรวรรดิเร่ร่อน
• ชนเผ่าเร่ร่อนยูเรเซีย
• สมาพันธ์ชนเผ่าเติร์ก
• ประวัติศาสตร์ของเอเชียกลาง
• เฮฟทาไลต์
• ซิโอไนท์
• การรุกรานของชาวตาตาร์
• ประเพณีเติร์ก-มองโกล
• การอพยพของมนุษย์ในยุคก่อนสมัยใหม่

• การขยายตัวของชาวเติร์ก