Cathay ( / k æ . ˈ θ eɪ / , ka- THAY ) เป็นชื่อทางประวัติศาสตร์ของจีนที่เคยใช้ในยุโรป ในช่วงต้นยุคใหม่ คำว่าCathayเริ่มแรกหมายถึงพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือจีนตอนเหนือ ซึ่งแยกออกจากจีน โดยสิ้นเชิง ซึ่งหมายถึงจีนตอนใต้ เมื่อความรู้เกี่ยวกับเอเชียตะวันออกเพิ่มมากขึ้น Cathay จึงถูกมองว่าเป็นรัฐเดียวกันกับจีนโดยรวม คำว่าCathayจึงกลายเป็นชื่อเชิงกวีที่ใช้เรียกจีน

ชื่อCathayมาจากคำว่าKhitan ^{[ 3 ]} ( ภาษาจีน :契丹; พินอิน : Qìdān ) ซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนที่ปกครองราชวงศ์เหลียวในภาคเหนือของจีนตั้งแต่ปี 916 ถึง 1125 และต่อมาได้อพยพไปทางตะวันตกหลังจากถูกโค่นล้มโดยราชวงศ์จินเพื่อก่อตั้งQara Khitai (ราชวงศ์เหลียวตะวันตก) เป็นเวลาอีกหนึ่งศตวรรษ เดิมทีชื่อนี้เป็นชื่อที่ชาวเอเชียกลางและตะวันตกและชาวยุโรปใช้เรียกภาคเหนือของจีน ชื่อนี้ยังถูกใช้ในหนังสือของมาร์โค โปโล เกี่ยวกับ การเดินทาง ของเขา ใน จีน สมัยราชวงศ์หยวน (เขาเรียกภาคใต้ของจีนว่าMangi ) โอโดริกแห่งปอร์เดโนเน (เสียชีวิตปี 1331) ยังเขียนเกี่ยวกับ Cathay และ Khan ในบันทึกการเดินทางของเขาจากการเดินทางก่อนปี 1331 อาจจะเป็นช่วงปี 1321–1330

คำว่าCathayมาจากชื่อของชาว Khitans รูปแบบหนึ่งของชื่อCathaiปรากฏอยู่ใน เอกสารของ ชาวอุยกูร์Manichaeanที่บรรยายถึงผู้คนภายนอกราวปี ค.ศ. 1000 ^{[ 4 ]}ชาว Khitans เรียกตัวเองว่า Qidan ( อักษร Khitan ตัวเล็ก : ; ภาษาจีน :契丹) แต่ในภาษาของชาวอุยกูร์ โบราณ ตัวอักษร -n หรือ -ń ตัวสุดท้ายกลายเป็น -y และรูปแบบนี้อาจเป็นที่มาของชื่อKhitaiสำหรับนักเขียนชาวมุสลิมในภายหลัง^{[ 5 ]}จากนั้นชื่อเวอร์ชันนี้ก็ถูกนำเสนอสู่ยุโรปในยุคกลางและยุคต้นสมัยใหม่ผ่านทางแหล่งข้อมูลของชาวมุสลิมและรัสเซีย^{[ 6 ]}

ชาวคิตันเป็นที่รู้จักในเอเชียกลางของชาวมุสลิม: ในปี ค.ศ. 1026 ราชสำนักกาซนาวิด (ในเมืองกาซนาซึ่งปัจจุบันอยู่ในอัฟกานิสถาน) ได้รับการเยี่ยมเยือนจากทูตของผู้ปกครองเหลียว ซึ่งได้รับการอธิบายว่าเป็น "กาตาข่าน" กล่าวคือ ผู้ปกครองเมืองกาตากาตาหรือคิตาปรากฏในงานเขียนของอัล-บิรูนีและอบู ซาอิด การ์เดซีในทศวรรษต่อมา^{[ 4 ]}นักวิชาการและผู้บริหารชาวเปอร์เซียนิซาม อัล-มุลก์ (ค.ศ. 1018–1092) กล่าวถึงคิตาและจีนในหนังสือว่าด้วยการบริหารราชการแผ่นดินของ เขา โดยเห็นได้ชัดว่าเป็นสองประเทศที่แยกจากกัน^{[ 4 ]} (สันนิษฐานว่าหมายถึง จักรวรรดิ เหลียวและซ่งตามลำดับ)

ชื่อนี้ยังคงใช้กันในโลกมุสลิมแม้หลังจากการแทนที่ราชวงศ์เหลียวของชาวคิตันด้วยราชวงศ์จิ นของชาวจูร์เชน ในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 เมื่อบรรยายถึงการล่มสลายของจักรวรรดิจินให้กับมองโกล (1234) ประวัติศาสตร์เปอร์เซียได้บรรยายถึงประเทศที่ถูกพิชิตว่าเป็นคิตายหรือเจอร์ดาจ คิตาย (เช่น "จูร์เชน คาเธย์") ^{[ 4 ]}ชาวมองโกลเองก็กล่าวถึงทั้งชาวคิตันและคารา-คิตันในประวัติศาสตร์ลับ ของพวกเขา (ศตวรรษที่ 13) ^{[ 4 ]}

ในราวปี ค.ศ. 1340 ฟรานเชสโก บัลดูชชี เปโกล็อตติพ่อค้าจากฟลอเรนซ์ได้รวบรวมPratica della mercaturaซึ่งเป็นคู่มือเกี่ยวกับการค้าในประเทศจีน ประเทศที่เขาเรียกว่าCathayโดยระบุขนาดของKhanbaliq ( ปักกิ่งในปัจจุบัน) และวิธีที่พ่อค้าสามารถแลกเปลี่ยนเงินเหรียญเงินเป็นเงินกระดาษจีน ที่สามารถใช้ซื้อสินค้าฟุ่มเฟือย เช่น ผ้าไหมได้^{[ 7 ] [ 8 ]}

คำที่เกี่ยวข้องกับ Khitay ยังคงถูกใช้ในภาษาเตอร์กิกและ สลาฟหลายภาษา เพื่ออ้างถึงประเทศจีน คำเรียกกลุ่มชาติพันธุ์ที่มาจาก Khitay ในภาษาอุยกูร์สำหรับชาวจีนฮั่นถือเป็นคำดูหมิ่นทั้งจากผู้ใช้และผู้ที่ถูกอ้างถึง และ ทางการ สาธารณรัฐประชาชนจีนได้พยายามห้ามการใช้คำนี้^{[ 6 ]}คำนี้ยังสื่อถึงชาตินิยมอุยกูร์อย่าง ชัดเจนอีกด้วย ^{[ 9 ]}

เมื่อนักเดินทางชาวยุโรปและอาหรับเริ่มเดินทางมาถึงจักรวรรดิมองโกลพวกเขาได้บรรยายถึงจีนตอนเหนือที่อยู่ภายใต้การปกครองของมองโกลว่าเป็นCathayโดยใช้การสะกดหลายแบบ ชื่อนี้ปรากฏในงานเขียนของGiovanni da Pian del Carpine (ประมาณ ค.ศ. 1180–1252) (ในชื่อKitaia ) และWilliam of Rubruck (ประมาณ ค.ศ. 1220–ประมาณ ค.ศ. 1293) (ในชื่อCatayaหรือCathaia ) ^{[ 10 ]}ในหนังสือ Travels in the Land of Kublai Khanของมาร์โค โปโลมีเรื่องราวชื่อ "เส้นทางสู่ Cathay" Rashid-al-Din Hamadani , ibn Battuta และมาร์โค โปโล ต่างเรียกจีนตอนเหนือว่า Cathay ในขณะ ที่จีนตอนใต้ซึ่งปกครองโดยราชวงศ์ซ่งนั้นเรียกว่าMangi , Manzi , ChinหรือSin ^{[ 10 ]}คำว่าManzi (蠻子) หรือMangiเป็นคำดูถูกในภาษาจีน หมายถึง "คนป่าเถื่อนทางใต้" ( Manถูกใช้เพื่ออธิบาย จีนตอนใต้ ที่ไม่ได้รับอิทธิพลจากจีนในยุคแรกๆ) ดังนั้นชาวจีนจึงไม่ได้ใช้คำนี้เพื่ออธิบายตัวเองหรือประเทศของตนเอง แต่ชาวมองโกลนำมาใช้เพื่ออธิบายผู้คนและประเทศของจีนตอนใต้^{[ 11 ] [ 12 ]}ชื่อที่ใช้เรียกจีนตอนใต้ในแผนที่ยุคกลางของตะวันตกคือMangi ซึ่งเป็นคำที่ยังคงใช้ในแผนที่ในศตวรรษที่ 16 ^{[ 13 ]}

การแบ่งจีนออกเป็นสองส่วน คือส่วนเหนือและส่วนใต้ ซึ่งปกครองโดยราชวงศ์เหลียว ราชวงศ์จินและ ราชวงศ์ หยวนทางตอนเหนือ และราชวงศ์ซ่งทางตอนใต้ ตามลำดับ ได้สิ้นสุดลงในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 ด้วยการพิชิตจีนตอนใต้ของราชวงศ์หยวน

ในขณะที่เอเชียกลางรู้จักประเทศจีนมานานแล้วภายใต้ชื่อที่คล้ายกับCathayประเทศนั้นก็เป็นที่รู้จักของผู้คนในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และอินเดียภายใต้ชื่อที่คล้ายกับChina (เช่นCinaในภาษามาเลย์สมัยใหม่) ในขณะเดียวกัน ในประเทศจีนเอง ผู้คนมักจะเรียกอาณาจักรที่ตนอาศัยอยู่ตามชื่อของราชวงศ์ที่ปกครอง เช่นDa Ming Guo ("รัฐหมิง") และDa Qing Guo ("รัฐชิง") หรือZhongguo (ภาษาจีนดั้งเดิม: 中國; ภาษาจีนตัวย่อ: 中国 แปลตรงตัวว่าอาณาจักรกลางหรือรัฐกลาง ); ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ ชื่อต่างๆ ของจีน

เมื่อชาวโปรตุเกสเดินทางมาถึงเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ( อาฟอนโซ เด อัลบูเคอร์เก พิชิตมะละกาในปี 1511) และชายฝั่งทางใต้ของจีน ( ฮอร์เก อัลวาเรสเดินทางมาถึง ปาก แม่น้ำเพิร์ลในปี 1513) พวกเขาเริ่มเรียกประเทศนี้ด้วยชื่อที่ใช้ในเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้^{[ 14 ]}ชาวยุโรปไม่แน่ใจในทันทีว่าจีน นี้ เป็นประเทศเดียวกับคาเธย์ ที่ มาร์โค โปโลรู้จักหรือไม่ ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องแปลกที่แผนที่ในศตวรรษที่ 16 จะใช้คำว่าจีนเฉพาะกับบริเวณชายฝั่งที่ชาวยุโรปรู้จักดีอยู่แล้ว (เช่นกวางตุ้งใน แผนที่ของ อับราฮัม ออร์เทลิอุสปี 1570) และวางคาเธย์ลึกลับไว้ที่ใดที่หนึ่งภายในประเทศ

คณะนักบวชเยซูอิต กลุ่มเล็กๆ นำโดยมัตเตโอ ริชชีผู้ซึ่งสามารถเดินทางไปทั่วประเทศจีนและอ่านหนังสือได้ จึงเรียนรู้เกี่ยวกับประเทศจีนจากหนังสือจีนและจากการสนทนากับผู้คนทุกชนชั้น ในช่วงสิบห้าปีแรกที่เขาอยู่ในประเทศจีน (1583–1598) มัตเตโอ ริชชีเกิดความสงสัยอย่างมากว่า " คาเธย์" ที่มาร์โค โปโลกล่าวถึงนั้น แท้จริงแล้วเป็นเพียงชื่อที่ชาวตาตาร์ (หรือชาวมองโกล ) ใช้เรียกประเทศที่เขาอยู่ ซึ่งก็คือประเทศจีน ริชชีสนับสนุนข้อโต้แย้งของเขาด้วยการเปรียบเทียบข้อความในบันทึกของมาร์โค โปโลกับสิ่งที่เขาได้สังเกตเห็นมากมาย

• แม่น้ำหยาง tze แบ่งจักรวรรดิออกเป็นสองส่วน โดยมีเก้าจังหวัด ("อาณาจักร") ทางใต้ของแม่น้ำและหกจังหวัดทางเหนือ
• "แคเธย์" ของมาร์โค โปโล ตั้งอยู่ทางใต้ของ " ทาร์ทารี " และริชชีได้เรียนรู้ว่าไม่มีประเทศอื่นใดอยู่ระหว่างจักรวรรดิหมิงกับ "ทาร์ทารี" (กล่าวคือ ดินแดนของชาวมองโกลและชาวแมนจู)
• คนจีนไม่เคยได้ยินชื่อสถานที่ชื่อ "คาเธย์" มาก่อน

ที่สำคัญที่สุด เมื่อคณะเยสุอิตเดินทางมาถึงปักกิ่งครั้งแรกในปี 1598 พวกเขายังได้พบกับ "ชาวมุสลิม" หรือ "ชาวเติร์กอาหรับ" จำนวนหนึ่ง ซึ่งเป็นผู้มาเยือนหรือผู้อพยพจากประเทศมุสลิมทางตะวันตกของจีน ซึ่งบอกกับริชชีว่าตอนนี้พวกเขากำลังอาศัยอยู่ในมหานครคาเธย์ สิ่งนี้ทำให้พวกเขามั่นใจอย่างยิ่งว่าคาเธย์คือประเทศจีน^{[ 15 ]}

คณะเยซูอิตในประเทศจีนได้แจ้งให้เพื่อนร่วมงานในเมืองกัว (อินเดียภายใต้การปกครองของโปรตุเกส) และยุโรปทราบทันทีเกี่ยวกับการค้นพบเอกลักษณ์ของคาเธย์-จีน เรื่องนี้ระบุไว้ เช่น ในจดหมายของดิเอโก เด ปันโตฮา สหายของริชชีในปี 1602 ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในยุโรปพร้อมกับจดหมายของคณะเยซูอิตคนอื่นๆ ในปี 1605 ^{[ 16 ]}อย่างไรก็ตาม คณะเยซูอิตในอินเดียไม่เชื่อ เพราะตามข้อมูลจากผู้ให้ข้อมูลของพวกเขา (พ่อค้าที่ไปเยือนเมืองหลวง ของราชวงศ์ โมกุลอย่างอักราและลาฮอร์ ) คาเธย์ ซึ่งเป็นประเทศที่สามารถเข้าถึงได้ผ่านทางคัชการ์มีประชากรคริสเตียนจำนวนมาก ในขณะที่คณะเยซูอิตในประเทศจีนไม่พบคริสเตียนที่นั่นเลย^{[ 17 ] [ 18 ]}

เมื่อมองย้อนกลับไป ความคิดของผู้ให้ข้อมูลชาวมุสลิมในเอเชียกลางที่ว่าจีนสมัยราชวงศ์หมิงเป็นประเทศที่มีชาวคริสต์นับถืออย่างแพร่หลาย อาจอธิบายได้จากความคล้ายคลึงกันหลายประการระหว่าง พิธีกรรมทางศาสนา ของคริสต์และพุทธตั้งแต่การมีรูปปั้นและเสื้อคลุมนักบวชที่หรูหรา ไปจนถึงการสวดเกรกอเรียนซึ่งจะทำให้ศาสนาทั้งสองดูคล้ายคลึงกันในสายตาของพ่อค้าชาวมุสลิม^{[ 19 ]}นี่อาจเป็นจุดเริ่มต้นของตำนาน ของ เพรสเตอร์จอห์น ด้วย

เพื่อยุติ ข้อถกเถียงเรื่อง จีน - แคเธย์คณะเยซูอิตในอินเดียจึงส่งภราดาฆราวาสชาวโปรตุเกสนามว่าเบนโต เดอ โกอิสออกเดินทางสำรวจทางบกไปทางเหนือและตะวันออก โดยมีเป้าหมายที่จะไปถึงแคเธย์และหาคำตอบให้ได้ว่าที่นั่นคือจีนหรือประเทศอื่น โกอิสใช้เวลาเกือบสามปี (1603–1605) เดินทางข้ามอัฟกานิสถานบา ดัก ห์ชานคัชการ์และราชอาณาจักรซิอาลิส พร้อมกับ ขบวนคาราวานการค้าของชาวมุสลิมในปี 1605 ที่ซิอาลิสเขาเองก็เชื่อมั่นว่าจุดหมายปลายทางของเขาคือจีน เมื่อเขาได้พบกับสมาชิกของขบวนคาราวานที่เดินทางกลับจากปักกิ่งไปยังคัชการ์ ซึ่งบอกพวกเขาเกี่ยวกับการพักอยู่ในโรงแรมเดียวกันในปักกิ่งกับคณะเยซูอิตชาวโปรตุเกส (อันที่จริง พวกเขาคือ "ชาวซาราเซน" กลุ่มเดียวกันกับที่ยืนยันกับริชชีเมื่อไม่กี่เดือนก่อนหน้านี้ว่าพวกเขาอยู่ใน "แคเธย์") เดอ โกอิสเสียชีวิตในซูโจว มณฑลกานซูซึ่งเป็นเมืองแรกของจีนสมัยราชวงศ์หมิงที่เขาไปถึง ขณะรอใบอนุญาตเข้าประเทศเพื่อเดินทางต่อไปยังปักกิ่ง แต่ตามคำกล่าวของเฮนรี ยูลการเดินทางของเขาทำให้ " แคเธย์ ...ในที่สุดก็หายไปจากสายตา เหลือ เพียง จีน อยู่ ในปากและความคิดของมนุษย์" ^{[ 20 ]}

อย่างไรก็ตาม ข้อสรุปของริชชีและเดอ กัวส์ยังไม่น่าเชื่อถือสำหรับทุกคนในยุโรป ซามูเอล เพอร์ชาสผู้ซึ่งตีพิมพ์คำแปลภาษาอังกฤษของจดหมายของปันโตจาและบันทึกของริชชีในปี 1625 คิดว่าบางทีคาเธย์อาจยังคงพบได้ทางตอนเหนือของจีน^{[ 18 ]}ในช่วงเวลานี้ นักทำแผนที่หลายคนวางตำแหน่งคาเธย์ไว้บนชายฝั่งแปซิฟิก ทางเหนือของปักกิ่ง (เป่ยจิง) ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวยุโรปอยู่แล้ว พรมแดนที่วาดบนแผนที่บางฉบับในตอนแรกจะทำให้คาเธย์เป็นส่วนตะวันออกเฉียงเหนือของจีน (เช่นแผนที่ปี 1595โดยเจอราร์ดัส เมอร์เคเตอร์ ) หรือในภายหลัง เป็นภูมิภาคที่แยกจากจีนโดยกำแพงเมือง จีน และอาจมีภูเขาและ/หรือพื้นที่รกร้าง (เช่นในแผนที่ปี 1610โดยโจโดคัส ฮอนดิอุสหรือแผนที่ปี 1626โดยจอห์น สปีด ) JJL Duyvendakตั้งสมมติฐานว่าเป็นเพราะความไม่รู้ข้อเท็จจริงที่ว่า "จีน" คือ "แคเธย์" อันยิ่งใหญ่ของมาร์โค โปโล ทำให้ผู้ว่าการชาวดัตช์แห่งอินเดียตะวันออกJan Pieterszoon Coenเริ่มดำเนินนโยบายที่ "โชคร้าย" (สำหรับชาวดัตช์) โดยปฏิบัติต่อจักรวรรดิหมิงราวกับ "เป็นเพียงอาณาจักร 'ตะวันออก' อีกแห่งหนึ่ง" ^{[ 21 ]}

ความคิดที่ว่ามี Cathay เป็นประเทศที่แยกจากจีนนั้น อาจถูกตอกย้ำในปี ค.ศ. 1654 เมื่อJacobus Golius นักตะวันออกศึกษา ชาวดัตช์ได้พบกับ Martino Martiniนักบวชเยซูอิตที่พำนักอยู่ในจีนซึ่งเดินทางผ่านเมืองไลเดน Golius ไม่รู้ภาษาจีน แต่เขาคุ้นเคยกับZij-i IlkhaniผลงานของNasir al-Din al-Tusi นักดาราศาสตร์ชาวเปอร์เซีย ซึ่งเขียนเสร็จในปี ค.ศ. 1272 โดยเขาได้อธิบายปฏิทินของจีน ("Cathayan")ไว้^{[ 22 ]}เมื่อได้พบกับ Martini Golius ก็เริ่มท่องชื่อของ12 ส่วนที่ Nasir al-Din ระบุว่า "Cathayans" แบ่งวันออกเป็นส่วนๆ และ Martini ซึ่งแน่นอนว่าไม่รู้ภาษาเปอร์เซีย ก็สามารถท่องชื่อต่อไปได้ ชื่อของ 24 ฤดูกาลตาม ปฏิทินสุริยคติก็ตรงกันด้วย เรื่องราวนี้ซึ่งมาร์ตินีตีพิมพ์ใน "Additamentum" ของ Atlas of China ในเวลาต่อมา ดูเหมือนจะทำให้นักวิชาการชาวยุโรปส่วนใหญ่เชื่อว่าจีนและคาเธย์เป็นที่เดียวกันในที่สุด^{[ 18 ]}

ถึงกระนั้น บางคนก็ยังคงมองว่าคาเธย์แตกต่างจากจีน เช่นเดียวกับจอห์น มิลตันในหนังสือเล่มที่ 11 ของParadise Lost (1667) ^{[ 23 ]}

ในปี พ.ศ. 2482 Hisao Migo ( ญี่ปุ่น :御江久夫นักพฤกษศาสตร์ชาวญี่ปุ่น^{[ 24 ] [ 25 ]} ) ตีพิมพ์บทความที่บรรยายเกี่ยวกับIris cathayensis (แปลว่า "ม่านตาจีน") ในวารสารสถาบันวิทยาศาสตร์เซี่ยงไฮ้^{[ 26 ]}

ด้านล่างนี้คือลำดับการเปลี่ยนแปลงทางนิรุกติศาสตร์จาก "Khitan" ไปสู่ ​​"Cathay" เมื่อคำนี้แพร่กระจายไปทางทิศตะวันตก:

• มองโกลคลาสสิก :ᠬᠢᠲᠠᠳกีตาด (cf.มองโกเลีย สมัยใหม่ хятад Khyatad )
• อุยกูร์ : خىتاي ( Xitay )
• เปอร์เซีย : کتای ( khatāy )
• Kyrgyz : Кытай ( Kytai )
• คาซัค : قىتاي Қытай , Qıtay
• อุซเบก : Хитой ( Xitoy )
• Kazan Tatar : Кытай ( กีเตย์ )
• รัสเซีย : Китай ( คิเตย์ )
• ยูเครน : Китай ( กีทัจ )
• เบลารุส : Кітай ( Kitaj )
• บัลแกเรีย : Китай ( คิไต )
• จอร์เจีย : ხּტეთ American ( Khataeti ) (คร่ำครึหรือล้าสมัย)
• ภาษาโปแลนด์ : Kitaj (ล้าสมัย)
• ภาษาสโลเวเนีย : Kitaj ( Китаj )
• โครเอเชีย : Kitaj
• ละตินยุคกลาง : Cataya , Kitai
• ภาษาอิตาลี : Catai
• ภาษาสเปน : Catay
• ภาษาโปรตุเกส : CataioหรือCatai
• ฝรั่งเศสอังกฤษเยอรมันดัตช์สแกนดิเนเวีย: Cathay

ใน ภาษา เตอร์กิกและสลาฟ หลายภาษา รูปแบบของ "Cathay" (เช่นรัสเซีย : Китай , Kitay ) ยังคงเป็นชื่อที่ใช้เรียกประเทศจีนในปัจจุบัน ในภาษาชวาคำว่าꦏꦠꦻ ( Katai , Katé ) มีอยู่^{[ 27 ]}และหมายถึง "ชาวเอเชียตะวันออก" ซึ่งมีความหมายตรงตัวว่า "คนแคระ" หรือ "คนขา pendek" ในภาษาปัจจุบัน

ในภาษาอุยกูร์ คำว่า "Xitay (Hitay)" ถูกใช้เป็นคำดูถูกเหยียดหยามสำหรับชาวจีนเชื้อสายฮั่น^{[ 28 ]}

ในภาษาอังกฤษคำว่าCathayบางครั้งถูกใช้เพื่อหมายถึงประเทศจีน แม้ว่าจะใช้ในความหมายเชิงกวีมากขึ้นเรื่อย ๆ จนกระทั่งศตวรรษที่ 19 เมื่อคำว่าChina เข้ามาแทนที่โดยสมบูรณ์ คำที่ใช้เรียกผู้คนจาก Cathay (เช่นชาวจีน ) คือCathayanและCataianคำว่าChinaและCathayมีประวัติศาสตร์ในภาษาอังกฤษที่มีความยาวใกล้เคียงกันCathayยังคงถูกใช้ในเชิงกวีอยู่ สายการบินประจำชาติของฮ่องกง มีชื่อว่า Cathay Pacificธนาคารพาณิชย์ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของไต้หวันมีชื่อว่าCathay United Bank

นวนิยายเรื่องCreationโดยGore Vidalใช้ชื่อนี้ในการอ้างอิงถึง "รัฐต่างๆ ที่อยู่ระหว่างแม่น้ำแยงซีและแม่น้ำเหลือง" เนื่องจากนวนิยายเรื่องนี้มีฉากอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 5 และ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ส่วนCathay (1915) ของEzra Poundเป็นรวมบทกวีจีนคลาสสิกที่แปลเป็นภาษาอังกฤษอย่างอิสระ

ใน เรื่องราว ยุคไฮโบเรียนของโรเบิร์ต อี. ฮาวาร์ด (รวมถึงนิทานเรื่องโคนันจอมป่าเถื่อน ) ดินแดนที่เทียบได้กับประเทศจีนในปัจจุบันเรียกว่าคิไท

ในWarhammer Fantasyซึ่งเป็นการสร้างโลกแฟนตาซีขึ้นใหม่เพื่อใช้เป็นฉากสำหรับนวนิยายและเกมต่างๆ ที่ผลิตโดยGames Workshopนั้น Grand Cathay เป็นจักรวรรดิมนุษย์ที่ใหญ่ที่สุด ตั้งอยู่ทางตะวันออกสุดของโลกและมีพื้นฐานมาจากจีนในยุคกลาง^{[ 29 ]}

คำ ว่า Cathayมักพบเห็นได้ทั่วไปในชื่อทางการค้า เช่น สายการบินCathay Pacific Airwaysหรือโรงแรม Cathay Hotel

ธนาคาร Cathay Bankเป็นธนาคารที่มีสาขามากมายทั่วสหรัฐอเมริกาและประเทศอื่นๆ

Cathay Cineplexesเป็นผู้ประกอบการโรงภาพยนตร์ในสิงคโปร์ที่ดำเนินการโดย mm2 Asia ซึ่งเข้าซื้อกิจการมาจากCathay Organisationโดยยุติการดำเนินงานเมื่อวันที่ 1 กันยายน 2025 หลังจากเข้าสู่กระบวนการชำระบัญชีโดยสมัครใจหลังจากประสบปัญหาทางการเงินมาหลายเดือน^{[ 30 ]}

Cathay United BankและCathay Life Insuranceเป็นบริษัทให้บริการทางการเงินและบริษัทประกันภัยตามลำดับ โดยทั้งสองบริษัทตั้งอยู่ในไต้หวัน