ทุตโมสที่ 3
ทุธโมซิสที่ 3, "Manahpi(r)ya" ในอักษรอมาร์นา
รูปปั้นฟาโรห์ตุตันคาเมนที่ 3 ในพิพิธภัณฑ์ลักซอร์
ฟาโรห์
รัชกาล	ครองราชย์ 54 ปี: 28 เมษายน ค.ศ. 1479 – 11 มีนาคม ค.ศ. 1425 ก่อนคริสตกาล (ลำดับเหตุการณ์แบบย่อ)
การปกครองร่วม	ฮัตเชปซุต (จนถึงอายุ 22 ปี)
ผู้มาก่อน	ทุตโมสที่ 2
ผู้สืบทอด	อะเมนโฮเทปที่ 2
ตำแหน่งทางราชวงศ์ ชื่อของฮอรัส คณาคต แขมวาเสฏฐ์กระทิงผู้กำเนิดในเมืองธีบส์ ชื่อเนบตี้ Wahnesytmireempetยืนหยัดในราชบัลลังก์ดุจดั่งเทพเรในสวรรค์ โกลเด้น ฮอรัส Sekhempahtydjeserkhawทรงพลังยิ่งใหญ่ ศักดิ์สิทธิ์แห่งมงกุฎ ชื่อจริง Menkheperre Lasting คือการสำแดงของRe [ 1 ] โนเมน Djehutymes Neferkheperu Thoth ถือกำเนิดแล้ว รูปทรงงดงาม
คอนซอร์ต	ซาเทียห์ , [ 2 ]ฮัทเชปซุต-เมเรียเตอร์ , เนบตู , เมนวี , เมอร์ติ , เมนเฮ็ต , เนบเซมิ
เด็ก	อะเมเนมฮัต , อะเมนโฮเทปที่ 2 , เบเคตามุน , อิเซต , เม็นเคแปร์ , เมริตาเมน ซี และ เมริตา เมน ดี , เนเบทิวเนต , เนเฟอร์ติริ สยามมุน[ 2 ]
พ่อ	ทุตโมสที่ 2
แม่	ไอเซ็ต
เสียชีวิต	11 มีนาคม ค.ศ. 1425 ก่อนคริสตกาล
การฝังศพ	KV34 ; มัมมี่ที่พบในแคชของราชวงศ์Deir el-Bahri (Theban Necropolis)
อนุสาวรีย์	วิหารฝังศพของทุตโมสที่ 3 เสาโอเบลิสก์เข็มของคลีโอพัตรา เสาโอเบลิสก์ของธีโอโดซิอุส
ราชวงศ์	ราชวงศ์ที่ 18

ทุตโมสที่ 3 (สะกดได้หลายแบบ เช่นTuthmosisหรือThothmesในภาษาอียิปต์โบราณ : 𓅝𓄟𓄤𓆣 ) บางครั้งเรียกว่าทุตโมสมหาราช^{[ 3 ]}เป็นฟาโรห์แห่งราชวงศ์ที่ 18ของอียิปต์พระองค์ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในนักรบ ผู้บัญชาการทหาร และนักยุทธศาสตร์การทหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของพระองค์^{[ 4 ]}ในฐานะฟาโรห์นักรบและผู้พิชิตที่โดดเด่นที่สุดของอียิปต์^{[ 5 ] [ 6 ]}และเป็นบุคคลสำคัญในยุคราชอาณาจักรใหม่^{[ 7 ]}

อย่างเป็นทางการ ทุตโมสที่ 3 ปกครองอียิปต์ตั้งแต่วันที่ 28 เมษายน ค.ศ. 1479 ก่อนคริสต์ศักราช จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในวันที่ 11 มีนาคม ค.ศ. 1425 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ในช่วง 22 ปีแรกของการครองราชย์ พระองค์ทรงเป็นผู้ปกครองร่วมกับพระมารดาเลี้ยงและพระป้าฮัตเชปซุตซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นฟาโรห์[ ^{8 ] พระองค์}ทรงเป็นผู้ปกครองแต่เพียงผู้เดียวหลังจากฮัตเชปซุตสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1458

ทุตโมสที่ 3 ดำเนินการรบทางทหารระหว่าง 17 ถึง 20 ครั้ง ซึ่งล้วนได้รับชัยชนะ^{[ 9 ]}ซึ่งนำพา จักรวรรดิ อียิปต์โบราณไปสู่จุดสูงสุด รายละเอียดเหล่านี้ปรากฏอยู่ในจารึกที่รู้จักกันในชื่อพงศาวดารของทุตโมสที่ 3นอกจากนี้ เขายังสร้างกองทัพเรืออียิปต์โบราณ ซึ่งเป็น กองทัพเรือแห่งแรกในโลกโบราณ^{[ 10 ]}นักประวัติศาสตร์ริชาร์ด เอ. กาเบรียลเรียกเขาว่า " นโปเลียนแห่งอียิปต์" ^{[ 11 ]}

สองปีก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ และหลังจากที่พระโอรสองค์โตและรัชทายาทคือพระเจ้าอ เมเนม ฮัตสิ้นพระชนม์ ไปแล้ว ทุตโมสที่ 3 จึงแต่งตั้งพระโอรสองค์หลัง คือพระเจ้า อเมเนสโฮเทปที่ 2เป็นผู้ร่วมสำเร็จราชการและผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์

ชื่อหลักสองชื่อของทุตโมสสามารถถอดเสียงได้เป็นmn-ḫpr-rꜥ ḏḥwtj - msชื่อแรกมักจะถอดเสียงเป็นMenkheperreซึ่งหมายถึง "ผู้สถาปนาแห่งการปรากฏของรา " ชื่อที่สองถอดเสียงเป็นThutmoseหรือTuthmosisซึ่งหมายถึง "เกิดจากเทพธอธ " หรือ "เทพธอธถือกำเนิด" ^{[ 1 ] [ 12 ]}มาเนโธในหนังสือAegyptiaca ( ประวัติศาสตร์อียิปต์ ) ที่เขียนเป็นภาษากรีกและได้รับการเรียบเรียงใหม่โดยยูเซบิอุสเรียกเขาว่าMiphrês ( Μίφρης ) และMisphragmuthôsis ( Μισφραγμούθωσις ) ^{[ 13 ]}

ทุตโมสที่ 3 เป็นโอรสของทุตโมสที่ 2กับอิเซต (หรืออาเซต) ภรรยาคนที่สองของพระองค์ ^{[ 14 ] [ 15 ]}พระมเหสีเอกของพระบิดาของพระองค์คือ ฮัตเชปซุต ธิดาของนาง คือ เนเฟอรูเรซึ่งเป็นน้องสาวต่างมารดาของทุตโมส

เมื่อพระบิดาของพระองค์สิ้นพระชนม์ ทุตโมสที่ 3 ยังทรงพระเยาว์เกินกว่าจะครองราชย์ได้ การประมาณพระชนม์ชีพของพระองค์แตกต่างกันไปตั้งแต่สองถึงสิบสามปี^{[ 16 ]} ฮัตเชปซุตจึงได้ขึ้นเป็น ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และในที่สุดก็ทรงประกาศตนเองเป็นฟาโรห์ โดยไม่เคยปฏิเสธความเป็นกษัตริย์ของทุตโมสที่ 3 เลย ส่งผลให้ทุตโมสที่ 3 ถูกลดฐานะเป็นผู้ร่วมสำเร็จราชการแทนพระองค์ระดับรอง ( ฮอรัส ) ในขณะที่ฮัตเชปซุตกลายเป็นผู้ร่วมสำเร็จราชการแทนพระองค์ระดับสูง ( โอซิริส ) ในช่วงวัยเด็ก ฮัตเชปซุตได้ปกครองอียิปต์ทั้งในทางปฏิบัติและในนาม ประสบความสำเร็จและเจริญรุ่งเรือง แม้ว่าทุตโมสจะถูกวาดให้เป็นองค์แรกในอนุสาวรีย์ที่ยังหลงเหลืออยู่ แต่ทั้งสองพระองค์ก็ได้รับพระนามและตราสัญลักษณ์ของราชวงศ์ตามปกติ^{[ 8 ]}

เมื่อทุตโมสที่ 3 มีอายุเหมาะสมและแสดงให้เห็นถึงความสามารถของเขา ฮัตเชปซุตจึงแต่งตั้งเขาให้เป็นหัวหน้ากองทัพของเธอ และเมื่อเธอสิ้นพระชนม์ในปี 1458 เขาก็พร้อมที่จะปกครอง^{[ 17 ]}

^{นักอียิปต์วิทยาบางคนคาดเดาว่าทุตโมสแต่งงาน กับ}เนเฟอรูเรน้องสาวต่างมารดาของเขา^{[ 18 ]}แต่ไม่มีหลักฐานที่แน่ชัด เนเฟอรูเรอาจเป็นมารดาของอเมเนมฮัต บุตรชายคนแรกของทุตโมส [ ^{2 ]}หรืออีกทางหนึ่ง มารดาของเขาอาจเป็นพระมเหสีเอกซาเทียห์ [ ^{19 ] อ}เมเนมฮัตสิ้นพระชนม์ก่อนพระบิดา^{[ 2 ]}

บันทึกที่หลงเหลืออยู่ยืนยันถึงภรรยาคนอื่นๆ ของทุตโมสอีกหลายคน เป็นที่ทราบกันว่าเขามีภรรยาชาวต่างชาติอย่างน้อยสามคน ได้แก่เมนเฮต เมนวี และเมอร์ติซึ่งถูกฝังไว้ด้วยกัน^{[ 2 ]}อย่างน้อยที่สุดก็มีภรรยาอีกคนหนึ่ง ชื่อ เนบตูซึ่งเป็นที่รู้จักจากเสาในสุสานของทุตโมส^{[ 2 ]}หลังจากการเสียชีวิตของซาเทียห์ หญิงคนหนึ่งชื่อเมริเทร-ฮัตเชปซุตได้ขึ้นเป็นมเหสีหลวง เธอเป็นมารดาของลูกๆ หลายคนของเขา รวมถึงกษัตริย์อเมนโฮเทปที่ 2 ในอนาคต และบุตรชายอีกคนหนึ่งคือ เมน เคเปอร์เรและบุตรสาวอย่างน้อยสี่คน ได้แก่เนเบติอูเนตเมริทาเมน ซี และ ดีและอิเซต^{[ 20 ]}

ทุตโมสที่ 3 ครองราชย์ตั้งแต่ปี 1479 ก่อนคริสต์ศักราชถึงปี 1425 ก่อนคริสต์ศักราช ตามลำดับเวลาแบบย่อของอียิปต์โบราณซึ่งเป็นลำดับเวลาของอียิปต์ที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในแวดวงวิชาการตั้งแต่ทศวรรษ 1960 ^{[ 21 ]}แม้ว่าในบางแวดวงจะนิยมวันที่เก่ากว่าคือปี 1504 ก่อนคริสต์ศักราชถึงปี 1450 ก่อนคริสต์ศักราชจากลำดับเวลาแบบย่อของอียิปต์^{[ 22 ]}วันที่เหล่านี้ เช่นเดียวกับวันที่ทั้งหมดของราชวงศ์ที่สิบแปด เป็นที่ถกเถียงกันได้เนื่องจากความไม่แน่นอนเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการบันทึกการขึ้นสู่ท้องฟ้าของโซธิสในรัชสมัยของ อเมนโฮเทป ที่1 ^{[ 23 ]}

ระยะเวลาการครองราชย์ของทุตโมสที่ 3 เป็นที่ทราบแน่ชัดจนถึงปัจจุบันด้วยการค้นพบในสุสานของแม่ทัพอาเมเนมเฮบ-มาฮู^{[ 24 ]}ซึ่งบันทึกการสิ้นพระชนม์ของทุตโมสที่ 3 ในปีที่ 54 แห่งรัชกาลของพระองค์^{[ 25 ]}ในเดือนที่ 3 ของเปเรต (เช่น เดือนที่ 7) วันที่ 30 ^{[ 26 ]}วันที่ทุตโมสที่ 3 ขึ้นครองราชย์เป็นที่ทราบกันว่าคือปีที่ 1 เดือนที่ 1 ของเชมู (เดือนที่ 9) วันที่ 4 และการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์สามารถนำมาใช้เพื่อกำหนดวันที่แน่นอนของการเริ่มต้นและสิ้นสุดการครองราชย์ของกษัตริย์ (โดยสมมติลำดับเหตุการณ์ต่ำ) เยอร์เกน ฟอน เบคเคอราธกำหนดวันที่การขึ้นครองราชย์ของพระองค์เป็นวันที่ 28 เมษายน ค.ศ. 1479 ก่อนคริสต์ศักราช โดยอ้างว่าเป็น "ความแน่นอนทางลำดับเหตุการณ์" จากนั้นคำนวณวันที่ 11 มีนาคม ค.ศ. 1425 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นวันที่สิ้นพระชนม์ของพระองค์^{[ 27 ]}อย่างไรก็ตาม ระยะเวลาจริงระหว่างวันที่อียิปต์ทั้งสองคือ 53 ปี 331 วัน (10 เดือน + 26 วัน + 5 วันแทรก ) ตามปฏิทินอียิปต์ซึ่งควรจะทำให้การเสียชีวิตของเขาเกิดขึ้นในวันที่ 25 มีนาคม ค.ศ. 1425 ก่อนคริสตกาล

ทุตโมสที่ 3 ดำเนินการรบอย่างน้อย 16 ครั้งใน 20 ปี^{[ 28 ]}เจมส์ เบรสเต็ดนักอียิปต์วิทยาชาวอเมริกันเรียกเขาว่า "นโปเลียนแห่งอียิปต์" เนื่องจากการพิชิตและการขยายอำนาจของเขา^{[ 14 ] [ 29 ]}มีบันทึกว่าเขายึดครองเมืองได้ 350 เมืองในระหว่างการปกครองของเขา และพิชิตดินแดนส่วนใหญ่ของตะวันออกใกล้ตั้งแต่แม่น้ำยูเฟรติสไปจนถึงนูเบียเขาเป็นฟาโรห์องค์แรกหลังจากทุตโมสที่ 1ที่ข้ามแม่น้ำยูเฟรติส โดยทำเช่นนั้นในระหว่างการรบกับมิตันนีบันทึกการรบของเขาถูกจารึกไว้บนผนังของวิหารอามุนที่คาร์นัก (ถอดความไว้ในUrkunden IV ) เขาเปลี่ยนอียิปต์ ให้กลาย เป็นมหาอำนาจระดับนานาชาติ จักรวรรดิที่ทอดยาวจากภูมิภาคเอเชียของซีเรียทางเหนือ ไปจนถึงนูเบียตอนบนทางใต้^{[ 30 ]}

เรื่องราวมากมายเกี่ยวกับทุตโมสที่ 3 ในฐานะนักรบและผู้ปกครอง มาจากบันทึกของธานูนี เสมียนหลวงและผู้บัญชาการกองทัพของพระองค์ ฟาโรห์สามารถพิชิตดินแดนมากมายได้เนื่องจากการพัฒนาทางเทคโนโลยีทางการทหารที่ปฏิวัติวงการชาวฮิกโซสอาจนำอาวุธที่ทันสมัย ​​เช่น รถม้าศึก เข้ามาในช่วงประมาณ 1650 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งชาวอียิปต์นำมาใช้ในกระบวนการขับไล่พวกเขา ทุตโมสที่ 3 พบกับการต่อต้านเพียงเล็กน้อยจากอาณาจักรเพื่อนบ้าน ทำให้พระองค์สามารถขยายอาณาจักรได้อย่างง่ายดาย กองทัพของพระองค์ยังขนส่งเรือข้ามแผ่นดินแห้งอีกด้วย^{[ 31 ]}

เมื่อฮัตเชปซุตสิ้นพระชนม์ในวันที่ 10 ของเดือนที่ 6 ในรัชสมัยของทุตโมสที่ 3 ปีที่ 21 ตามศิลาจารึกจากอาร์มันต์กษัตริย์แห่งคาเดชได้ยกทัพไปยังเมกิดโด [ ^{32 ] ทุ}ตโมสที่ 3 รวบรวมกองทัพของพระองค์เองและเดินทัพจากอียิปต์ ผ่านป้อมปราการชายแดนทจารู (ซิเล) ในวันที่ 25 ของเดือนที่ 8 กองทัพเคลื่อนทัพผ่านที่ราบชายฝั่งไปจนถึงจัมเนียจากนั้นจึงหันเข้าสู่แผ่นดินใหญ่และไปถึงเยเฮม เมืองเล็กๆ ใกล้เมกิดโด ในช่วงกลางเดือนที่ 9 ของปีเดียวกัน^{[ 33 ]}

การรบที่เมกิดโดที่เกิดขึ้นตามมานั้นน่าจะเป็นการรบครั้งใหญ่ที่สุดในบรรดาการรบ 17 ครั้งของทุตโมส แนวเทือกเขาที่ยื่นเข้ามาจากภูเขาคาร์เมลตั้งอยู่ระหว่างทุตโมสและเมกิดโด และเขามีเส้นทางโจมตีให้เลือก 3 เส้นทาง^{[ 34 ]}นายพลของเขาตัดสินว่าเส้นทางทางเหนือและทางใต้รอบภูเขานั้นปลอดภัยที่สุด แต่ทุตโมส (ดังที่เขาโอ้อวดในจารึก) เรียกพวกเขาว่าคนขี้ขลาด และเลือกเส้นทางอันตรายผ่านช่องเขาอารุณา^{[ 35 ]}ซึ่งเขากล่าวว่าแคบพอสำหรับ "ม้าต่อม้าและคนต่อคน" เพียงแถวเดียวเท่านั้น^{[ 33 ]}ช่องเขาดังกล่าวมีอยู่จริง แม้ว่าจะไม่แคบอย่างที่ทุตโมสอ้างก็ตาม^{[ 36 ]}กองทัพปรากฏตัวบนที่ราบเอสดราเอลอน ตัดผ่านด้านหลังของกองกำลังคานาอันและเมืองเมกิดโดอย่างชาญฉลาด^{[ 34 ]}ตามบันทึกเหตุการณ์ในหอพระที่นั่งของทุตโมสที่ 3 ในวิหารอามุนที่คาร์นัก การรบเกิดขึ้นใน "ปีที่ 23 วันที่ 21 เชมู ซึ่งเป็นวันเทศกาลจันทร์เสี้ยว" ^{[ 37 ]}ซึ่งเป็นวันที่ตามปฏิทินจันทรคติ วันที่นี้ตรงกับวันที่ 9 พฤษภาคม ค.ศ. 1457 ก่อนคริสต์ศักราช โดยอิงจากการขึ้นครองราชย์ของทุตโมสที่ 3 ในปี ค.ศ. 1479 ก่อนคริสต์ศักราช ในการรบ ทุตโมสได้ขับไล่กองกำลังชาวคานาอัน^{[ 35 ] [ 34 ]}แต่ปล่อยให้หลายคนหนีเข้าไปในเมกิดโด ขณะที่กองทหารของเขาหยุดเพื่อปล้นสะดม^{[ 38 ]}ทุตโมสถูกบังคับให้ปิดล้อมเมือง และในที่สุดก็ยึดเมืองได้หลังจากปิดล้อมนานเจ็ดหรือแปดเดือน^{[ 38 ]}

เป็นการยากที่จะระบุขนาดของกองทัพทั้งสอง นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่ากองทัพอียิปต์มีจำนวนมากกว่า เรดฟอร์ดใช้เวลาในการเดินทัพผ่านช่องเขาเพื่อประมาณจำนวนทหารอียิปต์ และจำนวนแกะและแพะที่ยึดได้ในการรบเพื่อประมาณจำนวนทหารคานาอัน โดยสรุปว่ากองทัพทั้งสองมีทหารประมาณ 10,000 นาย^{[ 39 ]}

การรณรงค์ครั้งนี้ได้เปลี่ยนแปลงสถานการณ์ทางการเมืองในตะวันออกใกล้โบราณอย่างมาก โดยการยึดเมกิดโด ทุตโมสได้ควบคุมคานาอัน ตอนเหนือทั้งหมด บังคับให้เจ้าชายซีเรียส่งเครื่องบรรณาการและตัวประกันผู้สูงศักดิ์ไปยังอียิปต์^{[ 40 ]}เลยแม่น้ำยูเฟรติส ไป กษัตริย์ อัสซีเรียบาบิโลนและฮิตไทต์ได้ถวายของขวัญแก่ทุตโมส ซึ่งเขาอ้างว่าเป็น "เครื่องบรรณาการ" บนกำแพงคาร์นัก^{[ 41 ]}สิ่งที่ขาดหายไปอย่างเห็นได้ชัดเพียงอย่างเดียวคือมิตันนีซึ่งจะต้องรับภาระหนักจากการรณรงค์ของอียิปต์ในเอเชียตะวันตกใน เวลาต่อมา

การรณรงค์ครั้งที่สอง ครั้งที่สาม และครั้งที่สี่ของทุตโมสดูเหมือนจะเป็นเพียงการเดินทางไปซีเรียและคานาอันเพื่อเก็บส่วยเท่านั้น^{[ 42 ]}ตามธรรมเนียมแล้ว เนื้อหาที่อยู่ถัดจากข้อความของการรณรงค์ครั้งแรกถือเป็นการรณรงค์ครั้งที่สอง^{[ 43 ]}ข้อความนี้บันทึกส่วยจากพื้นที่ที่ชาวอียิปต์เรียกว่าเรตเจนู (เทียบเท่ากับคานาอันโดยประมาณ) และในช่วงเวลานี้เองที่อัสซีเรียได้จ่าย "ส่วย" ครั้งที่สองให้แก่ทุตโมสที่ 3 ^{[ 44 ]}เป็นไปได้ว่าข้อความเหล่านี้มาจากปีที่ 40 ของทุตโมสหรือหลังจากนั้น และดังนั้นจึงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการรณรงค์ครั้งที่สองเลย หากเป็นเช่นนั้น ก็ไม่พบบันทึกใดๆ เกี่ยวกับการรณรงค์นี้^{[ 43 ]}การรณรงค์ครั้งที่สามของทุตโมสไม่ถือว่ามีความสำคัญมากพอที่จะปรากฏในพงศาวดารที่กว้างขวางของเขาที่คาร์นัก มีการสำรวจสัตว์และพืชที่เขาพบในคานาอัน ซึ่งมีการวาดภาพประกอบบนผนังของห้องพิเศษที่คาร์นัก^{[ 45 ]}การสำรวจนี้มีอายุย้อนไปถึงปีที่ 25 ของฟาโรห์ทุตโมส^{[ 46 ]}ไม่มีบันทึกใดหลงเหลืออยู่เกี่ยวกับการรณรงค์ครั้งที่สี่ของฟาโรห์ทุตโมส^{[ 47 ]}แต่ในช่วงเวลาหนึ่งมีการสร้างป้อมปราการขึ้นในเลบานอนตอนล่าง และมีการตัดไม้เพื่อสร้างเรือแห่ขบวน ซึ่งน่าจะตรงกับช่วงเวลานี้มากที่สุด^{[ 48 ]}

การรณรงค์ครั้งที่ห้า หก และเจ็ดของทุตโมสที่ 3 มุ่งเป้าไปที่ เมือง ฟีนิเชียในซีเรียและเมืองคาเดชบนแม่น้ำโอรอนเตสในปีที่ 29 ของทุตโมส พระองค์เริ่มการรณรงค์ครั้งที่ห้า โดยเริ่มจากการยึดเมืองที่ไม่ทราบชื่อ (ชื่อเมืองหายไป)ซึ่งเคยเป็นเมืองของทูนิป [ ^{49 ] จาก}นั้นพระองค์เคลื่อนทัพเข้าไปในแผ่นดินและยึดเมืองและดินแดนรอบอาร์ดาตา^{[ 50 ]}เมืองถูกปล้นสะดมและไร่ข้าวสาลีถูกเผา ต่างจากการปล้นสะดมครั้งก่อนๆ ทุตโมสที่ 3 ได้ตั้งกอง ทหาร รักษาการณ์ที่จาฮีซึ่งชื่อนี้อาจหมายถึงซีเรียตอนใต้^{[ 42 ]}สิ่งนี้จะทำให้พระองค์สามารถขนส่งเสบียงและกองทหารระหว่างซีเรียและอียิปต์ได้ และบางคนสันนิษฐานว่าการรณรงค์ครั้งที่หกของทุตโมสในปีที่ 30 ของพระองค์ เริ่มต้นด้วยการขนส่งกองทหารทางเรือโดยตรงไปยังไบลอสโดยไม่ผ่าน คา นาอัน^{[ 50 ]}หลังจากกองทัพมาถึงซีเรีย พวกเขาก็เคลื่อนทัพเข้าไปในหุบเขาแม่น้ำจอร์แดนและเคลื่อนทัพไปทางเหนือ ปล้นสะดมดินแดนของคาเดช^{[ 51 ]}จากนั้นก็หันไปทางตะวันตกอีกครั้ง ทุตโมสยึด เมือง ซิมิราและปราบปรามการกบฏในอาร์ดาตา ซึ่งดูเหมือนว่าจะก่อกบฏขึ้นอีกครั้ง^{[ 52 ]}เพื่อหยุดยั้งการกบฏเช่นนี้ ทุตโมสจึงเริ่มจับตัวประกันจากเมืองต่างๆ ในซีเรีย นโยบายของเมืองเหล่านี้ถูกขับเคลื่อนโดยขุนนาง ซึ่งเป็นพันธมิตรกับมิทานนี และโดยทั่วไปประกอบด้วยกษัตริย์และชาวแมรีอันนูต่างชาติจำนวนเล็กน้อย ทุตโมสที่ 3 พบว่าการจับตัวประกันจากตระกูลขุนนางเหล่านี้ส่วนใหญ่ทำให้พวกเขามีความภักดี^{[ 51 ]}ซีเรียก่อกบฏอีกครั้งในปีที่ 31 ของรัชสมัยของทุตโมส และเขากลับมาทำการรบครั้งที่ 7 ยึดเมืองท่าอุลาซา^{[ 51 ]}และท่าเรือฟีนิเชียขนาดเล็ก^{[ 52 ]}และใช้มาตรการเพิ่มเติมเพื่อป้องกันการกบฏ^{[ 51 ]}โดยการนำเสบียงธัญพืชของซีเรียไปยังท่าเรือที่เพิ่งยึดครองเพื่อสนับสนุนกองทหารและผู้บริหารที่เข้ายึดครอง^{[ 51 ]}ทำให้เมืองที่อดอยากของซีเรียไม่มีวิธีการที่จะสนับสนุนการก่อกบฏต่อไป^{[ 53 ]}

ภาพวาดแสดงชาวซีเรียนำของขวัญมาถวายแด่ทุตโมสที่ 3 ในสุสานของเรคห์มิเรประมาณ 1400 ปีก่อนคริสตกาล (ภาพวาดจริงและภาพวาดตีความ) พวกเขาถูกระบุว่าเป็น "หัวหน้าของเรตเจนู " ^{[ 54 ] [ 55 ]}

ในปีที่ 33 หลังจากที่ทุตโมสที่ 3 เข้าควบคุมเมืองต่างๆ ในซีเรีย เป้าหมายที่ชัดเจนสำหรับการรณรงค์ครั้งที่ 8 ของพระองค์คือรัฐมีทานนีซึ่งเป็นประเทศ ของ ชาวฮูร์ เรียนที่มีชนชั้นปกครอง เป็นชาวอินโด-อารยันอย่างไรก็ตาม เพื่อที่จะไปถึงมีทานนี พระองค์ต้องข้ามแม่น้ำยูเฟรติส พระองค์แล่นเรือตรงไปยังไบลอส^{[ 56 ]}และสร้างเรือซึ่งพระองค์นำติดตัวไปด้วยทางบกในสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นเพียงการเดินทางไปทั่วซีเรียอีกครั้ง^{[ 52 ]}และพระองค์ดำเนินการปล้นสะดมตามปกติขณะที่เคลื่อนทัพขึ้นเหนือผ่านดินแดนที่พระองค์ยึดครองได้แล้ว^{[ 57 ]} พระองค์ยังคงเคลื่อนทัพขึ้นเหนือผ่านดินแดนที่เป็นของเมือง อเลปโปและคาร์เคมิชที่ยังไม่ถูกพิชิตและข้ามแม่น้ำยูเฟรติสอย่างรวดเร็วด้วยเรือของพระองค์ ทำให้กษัตริย์มีทานนีตกใจอย่างมาก^{[ 57 ]}ดูเหมือนว่ามิตันนีไม่ได้คาดหวังว่าจะมีการรุกราน ดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีกองทัพใด ๆ ที่พร้อมจะป้องกันทุตโมส แม้ว่าเรือของพวกเขาบนแม่น้ำยูเฟรติสจะพยายามป้องกันการข้ามแม่น้ำของชาวอียิปต์ก็ตาม^{[ 56 ]}จากนั้นทุตโมสที่ 3 ก็เดินทางจากเมืองหนึ่งไปยังอีกเมืองหนึ่งอย่างอิสระและปล้นสะดมเมืองเหล่านั้น ในขณะที่ขุนนางหลบซ่อนอยู่ในถ้ำ หรืออย่างน้อยนี่ก็เป็นวิธีการบันทึกแบบโฆษณาชวนเชื่อของอียิปต์ที่เลือกใช้ ในช่วงเวลาที่ไม่มีการต่อต้านนี้ ทุตโมสได้สร้างศิลา จารึกที่สอง เพื่อรำลึกถึงการข้ามแม่น้ำยูเฟรติสของเขาไว้ข้างศิลาจารึกที่ปู่ของเขา ทุตโมสที่ 1 ได้สร้างขึ้นเมื่อหลายทศวรรษก่อน มีการระดม กำลังทหารเพื่อต่อสู้กับผู้รุกราน แต่ก็ประสบความล้มเหลวอย่างมาก^{[ 57 ]}จากนั้นทุตโมสที่ 3 ก็กลับไปยังซีเรียโดยผ่านทางนีย์ ซึ่งเขาบันทึกไว้ว่าเขาได้ล่าช้าง [ ^{58 ] เขา}รวบรวมบรรณาการจากอำนาจต่างชาติและกลับไปยังอียิปต์ด้วยชัยชนะ^{[ 56 ]}

ทุตโมสที่ 3 เสด็จกลับซีเรียเพื่อทำการรบครั้งที่ 9 ในปีที่ 34 แห่งรัชกาลของพระองค์ แต่ดูเหมือนว่าจะเป็นเพียงการปล้นสะดมในพื้นที่ที่เรียกว่านูคาชเชซึ่งเป็นภูมิภาคที่มีประชากรเป็นชนเผ่าเร่ร่อนกึ่งเร่ร่อน^{[ 59 ]}ทรัพย์สินที่ปล้นมาได้มีน้อยมาก ดังนั้นจึงน่าจะเป็นเพียงการปล้นสะดมเล็กน้อย^{[ 60 ]}บันทึกจากการรบครั้งที่ 10 ของพระองค์บ่งชี้ว่ามีการต่อสู้กันมากขึ้น ในปีที่ 35 แห่งรัชกาลของทุตโมส กษัตริย์แห่งมิตันนีได้รวบรวมกองทัพขนาดใหญ่และเข้าปะทะกับชาวอียิปต์รอบๆอเลปโปเช่นเดียวกับกษัตริย์อียิปต์ทั่วไป ทุตโมสทรงโอ้อวดถึงชัยชนะอย่างราบคาบ แต่คำกล่าวนี้ทำให้เกิดความสงสัยเนื่องจากทรัพย์สินที่ปล้นมาได้มีน้อยมาก^{[ 61 ]}พงศาวดารของทุตโมสที่คาร์นักระบุว่าพระองค์จับเชลยศึกได้เพียง 10 คนเท่านั้น^{[ 62 ]}เขาอาจต่อสู้กับชาวมิทานเนียจนเสมอกัน^{[ 61 ]}แต่เขาก็ได้รับบรรณาการจากชาวฮิตไทต์หลังจากการรบครั้งนั้น ซึ่งดูเหมือนจะบ่งชี้ว่าผลลัพธ์ของการรบเป็นไปในทางที่เอื้อประโยชน์ต่อทุตโมส^{[ 58 ]}

รายละเอียดเกี่ยวกับการรณรงค์อีกสองครั้งถัดไปของเขายังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด^{[ 58 ]}สันนิษฐานว่าการรณรงค์ครั้งที่ 11 ของเขาเกิดขึ้นในรัชสมัยปีที่ 36 และสันนิษฐานว่าการรณรงค์ครั้งที่ 12 เกิดขึ้นในรัชสมัยปีที่ 37 เนื่องจากมีการกล่าวถึงการรณรงค์ครั้งที่ 13 ที่คาร์นักว่าเกิดขึ้นในรัชสมัยปีที่ 38 ^{[ 63 ]}ส่วนหนึ่งของรายการบรรณาการสำหรับการรณรงค์ครั้งที่ 12 ของเขายังคงอยู่ก่อนที่การรณรงค์ครั้งที่ 13 จะเริ่มต้นขึ้น และเนื้อหาที่บันทึกไว้ โดยเฉพาะสัตว์ป่าและแร่ธาตุบางชนิดที่ระบุไม่ได้แน่ชัด อาจบ่งชี้ว่าการรณรงค์ดังกล่าวเกิดขึ้นในทุ่งหญ้าสเตปป์รอบนูคาชเช แต่สิ่งนี้ยังคงเป็นเพียงการคาดเดา^{[ 64 ]}

ในปีที่ 38 ทุตโมสที่ 3 ได้ทำการรณรงค์ทางทหารครั้งที่ 13 โดยกลับไปยังนูฮาเชเพื่อทำการรณรงค์เล็กน้อย^{[ 63 ]}

การรณรงค์ครั้งที่ 14 ของพระองค์ ซึ่งเกิดขึ้นในรัชสมัยปีที่ 39 ของพระองค์ เป็นการรณรงค์ต่อต้านชาวชาซูไม่สามารถระบุตำแหน่งของการรณรงค์ครั้งนี้ได้ เนื่องจากชาวชาซูเป็นชนเผ่าเร่ร่อนที่อาจอาศัยอยู่ได้ทุกที่ตั้งแต่เลบานอนไปจนถึงทรานส์จอร์แดนและเอโดม [ ^{65 ] หลังจาก}การรณรงค์ครั้งนี้ ตัวเลขที่อาลักษณ์ของทุตโมสบันทึกไว้เกี่ยวกับการรณรงค์ของพระองค์ล้วนขาดหายไป ดังนั้นจึงสามารถนับได้เฉพาะตามวันที่เท่านั้น

ในปีที่ 40 ของพระองค์ มีการเก็บบรรณาการจากอำนาจต่างประเทศ แต่ไม่ทราบว่าถือเป็นการรณรงค์หรือไม่ (เช่น กษัตริย์เสด็จไปเองหรือมีเจ้าหน้าที่เป็นผู้นำ) ^{[ 66 ]}

เหลือเพียงรายชื่อบรรณาการจากการรณรงค์ครั้งต่อไปของทุตโมส^{[ 67 ]}และไม่สามารถอนุมานอะไรได้นอกจากว่ามันน่าจะเป็นการโจมตีชายแดนรอบเมืองนีอีกครั้ง^{[ 68 ]}

การรณรงค์ครั้งสุดท้ายในเอเชียของเขาได้รับการบันทึกไว้ดีกว่า ในช่วงเวลาก่อนปีที่ 42 ของรัชสมัยของทุตโมส ดูเหมือนว่ามิตันนีเริ่มก่อกบฏในเมืองใหญ่ๆ ทั่วซีเรีย ทุตโมสเคลื่อนทัพทางบกขึ้นไปตามถนนเลียบชายฝั่งและปราบปรามการกบฏในที่ราบอาร์กา ("อาร์กันตู" ในพงศาวดารของทุตโมส) และเคลื่อนทัพไปยังทูนิป^{[ 68 ]}หลังจากยึดทูนิปได้แล้ว ความสนใจของเขาก็หันไปที่คาเดชอีกครั้ง เขาเข้าปะทะและทำลายกองกำลังมิตันนีที่ล้อมรอบสามแห่งและกลับไปยังอียิปต์ด้วยชัยชนะ^{[ 69 ]}ชัยชนะของเขาในการรณรงค์ครั้งสุดท้ายนี้ไม่สมบูรณ์และไม่ถาวร เนื่องจากเขาไม่ได้ยึดคาเดช^{[ 69 ]}และทูนิปก็ไม่สามารถอยู่ฝ่ายเดียวกับเขาได้นานนัก แน่นอนว่าไม่เกินความตายของเขาเอง^{[ 70 ]}อย่างไรก็ตาม ชัยชนะนี้ต้องมีผลกระทบอย่างมาก เพราะรายการบรรณาการครั้งต่อไปรวมถึงอาดานา เมืองในซิลิเซีย^{[ 71 ]}

ในปีที่ 50 ทุตโมสที่ 3 ได้ทำการรณรงค์ทางทหารครั้งสุดท้าย พระองค์โจมตีนูเบีย แต่ไปได้ไกลเพียงน้ำตกไนล์แห่งที่ 4 เท่านั้น แม้ว่าจะไม่มีกษัตริย์แห่งอียิปต์องค์ใดเคยรุกเข้าไปไกลถึงขนาดนั้นมาก่อน แต่การรณรงค์ของกษัตริย์องค์ก่อนๆ ก็ได้เผยแพร่วัฒนธรรมอียิปต์ไปไกลถึงขนาดนั้นแล้ว และเอกสารอียิปต์ที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในเกเบล บาร์คาลมีอายุย้อนไปถึง 3 ปีก่อนการรณรงค์ของทุตโมส^{[ 52 ]}

ทุตโมสที่ 3 ผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ ได้สร้างวิหารมากกว่า 50 แห่ง บางแห่งสูญหายไปแล้ว เหลือเพียงบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร^{[ 22 ]}เขายังสั่งให้สร้างสุสานจำนวนมากสำหรับขุนนาง ซึ่งสร้างด้วยฝีมือช่างที่ดียิ่งกว่าที่เคยเป็นมา รัชสมัยของเขาได้เห็นการเปลี่ยนแปลงทางรูปแบบของประติมากรรม ภาพวาด และภาพนูนต่ำที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้าง ซึ่งส่วนใหญ่เริ่มต้นในรัชสมัยของฮัตเชปซุต

สถาปนิกและช่างฝีมือของทุตโมสปฏิบัติตามรูปแบบนูนต่ำแบบดั้งเดิมตลอดรัชสมัยส่วนใหญ่ของพระองค์ แต่หลังจากปีที่ 42 พระองค์ถูกวาดภาพให้สวมมงกุฎสีแดงแห่งอียิปต์ตอนล่างและกระโปรงสั้นแบบชินดิต ซึ่งเป็นรูปแบบที่ไม่เคยมีมาก่อน^{[ 72 ]}ในด้านสถาปัตยกรรม การใช้เสาของพระองค์นั้นไม่เคยมีมาก่อน พระองค์สร้างเสาตราประจำตระกูลชุดเดียวที่รู้จักในอียิปต์ ซึ่งเป็นเสาขนาดใหญ่สองต้นตั้งอยู่โดดเดี่ยวแทนที่จะเป็นส่วนหนึ่งของชุดเสาที่รองรับหลังคา หอประชุมฉลองครบรอบของพระองค์อาจกล่าวได้ว่าเป็นอาคารที่เก่าแก่ที่สุดที่สร้างขึ้นในรูปแบบบาซิลิกา^{[ 73 ]}ช่างฝีมือของทุตโมสบรรลุถึงระดับทักษะใหม่ในการวาดภาพ และสุสานจากรัชสมัยของพระองค์เป็นสุสานแรกๆ ที่วาดภาพทั้งหมดแทนที่จะเป็นภาพนูนต่ำที่วาด^{[ 72 ]}ดูเหมือนว่าช่างฝีมือของทุตโมสได้เรียนรู้ทักษะการทำแก้ว ซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงต้นราชวงศ์ที่ 18 เพื่อสร้างภาชนะสำหรับดื่มโดยวิธีการขึ้นรูปแกน^{[ 74 ]}

ทุตโมสทรงให้ความสนใจคาร์นักมากกว่าสถานที่อื่นๆ มากมาย ในอิปุต-อิสุต ซึ่งเป็นวิหารหลักที่อยู่ตรงกลาง พระองค์ทรงสร้าง ห้อง โถงเสา ของทุ ตโมสที่ 1 พระอัยกา ของพระองค์ ขึ้นใหม่ ทรงรื้อถอนวิหารสีแดงของฮัตเชปสุต และสร้างไพลอนที่ 6 ซึ่งเป็นศาลสำหรับเรือของอามุนขึ้นแทนที่ และสร้างห้องโถงด้านหน้า โดยมีเสาตราประจำตระกูลของพระองค์เป็นเสาค้ำเพดาน พระองค์ทรงสร้าง กำแพง เทเมนอสรอบวิหารกลาง ซึ่งประกอบด้วยวิหารขนาดเล็กกว่า พร้อมด้วยโรงงานและห้องเก็บของ ทางทิศตะวันออกของวิหารหลัก พระองค์ทรงสร้างหอเฉลิมฉลองเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลเซด ของพระองค์ ห้องโถงหลักสร้างในสไตล์บาซิลิกา โดยมีเสาเรียงรายค้ำเพดานอยู่แต่ละด้านของทางเดิน เสาสองแถวตรงกลางสูงกว่าแถวอื่นๆ เพื่อสร้างหน้าต่างตรงที่เพดานถูกแบ่งออก^{[ 73 ]}ห้องเล็กๆ สองห้องในวิหารนี้มีภาพนูนต่ำของการสำรวจพืชและสัตว์ของคานาอันซึ่งพระองค์ทรงดำเนินการในการรณรงค์ครั้งที่สามของพระองค์^{[ 75 ]}

ทางตะวันออกของอิปุต-อิสุต เขาได้สร้างวิหารอีกแห่งหนึ่งเพื่อบูชาอาเตน ซึ่งมีรูปปั้นอามุนคอย พยุงเขาไว้ ^{[ 76 ]}ภายในวิหารแห่งนี้ ทุตโมสวางแผนที่จะสร้างเทคเคิน วาตีหรือ "เสาโอเบลิสก์ที่ไม่เหมือนใคร" ^{[ 76 ]}เทคเคิน วาตีได้รับการออกแบบให้ตั้งอยู่โดดเดี่ยวแทนที่จะเป็นส่วนหนึ่งของเสาคู่ และเป็นเสาโอเบลิสก์ ที่สูงที่สุด เท่าที่เคยแกะสลักได้สำเร็จ อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้ถูกสร้างขึ้นจนกระทั่งทุตโมสที่ 4 ทรงยกมันขึ้น^{[ 76 ]} 35 ปีต่อมา^{[ 77 ]}ต่อมามันถูกย้ายไปยังกรุงโรมโดยจักรพรรดิ คอนสแตนติอุส ที่ 2และปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเสา โอ เบลิสก์ลาเตราน

ในปี ค.ศ. 390 จักรพรรดิธี โอโดซิอุสที่ 1แห่งโรมันซึ่งนับถือศาสนาคริสต์ ได้ทรงนำเสาโอเบลิสก์อีกต้นหนึ่งจากวิหารคาร์นักมาตั้งไว้ในฮิปโปโดรมแห่งคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเสาโอเบลิสก์ของธีโอโดซิอุส

ทุตโมสยังได้ริเริ่มโครงการก่อสร้างทางทิศใต้ของวิหารหลัก ระหว่างวิหารของอามุนและวิหารของมุตทางทิศใต้ของวิหารหลัก เขาได้สร้างเสาประตูที่เจ็ดบนถนนสายเหนือ-ใต้ ซึ่งเข้าสู่วิหารระหว่างเสาประตูที่สี่และห้า เสาประตูนี้สร้างขึ้นเพื่อใช้ในช่วงฉลองครบรอบครองราชย์ของเขา และประดับด้วยภาพศัตรูที่พ่ายแพ้ เขาได้ตั้งรูปปั้นกษัตริย์ไว้ทั้งสองด้านของเสาประตู และวางเสาโอเบลิสก์อีกสองต้นไว้ทางทิศใต้ด้านหน้าประตู ฐานของเสาโอเบลิสก์ทางทิศตะวันออกยังคงอยู่ แต่เสาโอเบลิสก์ทางทิศตะวันตกถูกขนย้ายไปยังฮิปโปโดรมในคอนสแตนติโนเปิล^{[ 76 ]}ถัดลงไปทางใต้ตามถนน เขาได้สร้างเสาประตูที่แปด ซึ่งฮัตเชปซุตได้เริ่มสร้างไว้^{[ 73 ]}ทางทิศตะวันออกของถนน เขาได้ขุดทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ขนาด 250 คูณ 400 ฟุต และวางศาลเจ้าเปลือกหินอ่อนอีกแห่งหนึ่งไว้ใกล้ๆ^{[ 73 ]}

นอกจากนี้ เขายังมอบหมายให้ศิลปินหลวงวาดภาพพืชและสัตว์นานาชนิดที่สะสมไว้ในสวนพฤกษศาสตร์อีก ด้วย

ที่เฮลิโอโพลิส มีศิลาจารึกที่ลงวันที่ในปีที่ 47 ของทุตโมซิสที่ 3 ^{[ 78 ]}

เป็นเวลาหลายปีที่นักอียิปต์วิทยาตั้งทฤษฎีว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์ของทุตโมสที่ 2พระนางฮัตเชปซุต พระมเหสีของพระองค์ ได้แย่งชิงบัลลังก์จากทุตโมสที่ 3 พระโอรสบุญธรรมของพระนาง แม้ว่าทุตโมสที่ 3 จะเป็นผู้ร่วมปกครองในช่วงเวลานี้ นักประวัติศาสตร์ยุคแรกๆ คาดการณ์ว่าพระองค์ไม่เคยให้อภัยพระมเหสีบุญธรรมของพระองค์ที่บดบังรัศมีของพระองค์^{[ 79 ]}หลังจากที่พระนางฮัตเชปซุตสิ้นพระชนม์ไปไม่นาน อนุสาวรีย์และภาพวาดของพระนางจำนวนมากถูกทำลายหรือทำให้เสียหาย รวมถึงสิ่งต่างๆ ใน วิหาร ฝังพระศพ อันโด่งดังของพระนาง ที่เดียร์เอลบาห์รีนักวิชาการยุคใหม่ตีความสิ่งเหล่านี้ว่าเป็นdamnatio memoriae (การลบออกจากบันทึก) โดยทุตโมสที่ 3 ด้วยความโกรธแค้นอย่างรุนแรงหลังจากขึ้นครองราชย์ได้ไม่นาน

อย่างไรก็ตาม งานวิจัยล่าสุดทำให้เกิดข้อสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับทฤษฎีที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับการแก้แค้นของทุตโมสที่ 3 นักวิชาการเช่น ชาร์ลส์ นิมส์ และปีเตอร์ ดอร์แมนได้ตรวจสอบการลบอีกครั้งและพบว่าการลบที่สามารถระบุวันที่ได้นั้นเริ่มขึ้นในช่วงปีที่ 46 หรือ 47 ซึ่งใกล้จะสิ้นสุดรัชสมัยของทุตโมส ( ประมาณ 1433/2 ปีก่อนคริสตกาล ) ^{[ 80 ]}นอกจากนี้ อนุสาวรีย์ของเสนาบดีใหญ่ของฮัตเชปซุต เซเนนมุตซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการปกครองของนาง ก็ถูกทำลายในลักษณะเดียวกัน ณ สถานที่ที่พบ^{[ 81 ]}ยิ่งไปกว่านั้น เป็นที่ทราบกันว่าฮัตเชปซุตไว้วางใจทุตโมสที่ 3 ให้บัญชาการกองทัพของนาง ไม่พบหลักฐานที่แน่ชัดว่าทุตโมสที่ 3 พยายามอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ และหลังจากที่นางสิ้นพระชนม์ เขาก็ยังคงรักษาผู้นำทางศาสนาและการบริหารของนางไว้ เขายังสร้างวิหารฝังพระศพของเขาไว้ติดกับวิหารของฮัตเชปซุตโดยตรง แสดงให้เห็นว่าไม่มีความแค้นต่อนาง

เมื่ออนุสาวรีย์ของฮัตเชปซุตได้รับความเสียหาย อย่างน้อย 25 ปีหลังจากที่เธอเสียชีวิต ทุตโมสที่ 3 ผู้ชราได้ขึ้นครองราชย์ร่วมกับอเมนโฮเทปที่ 2 ผู้ เป็นโอรส ปัจจุบัน การทำลายอนุสรณ์ของฮัตเชปซุตโดยเจตนาถูกมองว่าเป็นการพยายามเพื่อให้การสืบทอดราชบัลลังก์ของอเมนโฮเทปที่ 2 เป็นไปอย่างราบรื่น ตรงข้ามกับญาติที่ยังมีชีวิตอยู่ของฮัตเชปซุตที่มีสิทธิ์ในบัลลังก์เท่าเทียมหรือดีกว่า อเมนโฮเทปที่ 2 อาจมีแรงจูงใจเพราะตำแหน่งของเขาในราชวงศ์ไม่แข็งแกร่งพอที่จะรับประกันการขึ้นครองราชย์เป็นฟาโรห์ ต่อมา อเมนโฮเทปที่ 2 ยังอ้างว่าเขาเป็นผู้สร้างสิ่งก่อสร้างที่เขาทำลาย^{[ 82 ]}อาจเป็นไปได้ว่าการโจมตีอนุสรณ์ของฮัตเชปซุตไม่สามารถเกิดขึ้นได้จนกว่าเจ้าหน้าที่ทางศาสนาและการบริหารที่มีอำนาจซึ่งเคยรับใช้ทั้งฮัตเชปซุตและทุตโมสที่ 3 จะเสียชีวิต^{[ 80 ]}

ตามที่ปีเตอร์ เดอร์ มานูเอเลียนกล่าวไว้ ข้อความในชีวประวัติสุสานของอเมเนมเฮบอย่างเป็นทางการระบุว่าทุตโมสที่ 3 สิ้นพระชนม์ในปีที่ 54 วันที่ 30 ของรัชสมัยของพระองค์ หลังจากครองราชย์ในอียิปต์เป็นเวลา "53 ปี 10 เดือน 26 วัน" (Urk. 180.15) ทุตโมสที่ 3 สิ้นพระชนม์หนึ่งเดือนกับอีกสี่วันก่อนเริ่มต้นปีที่ 54 แห่งรัชสมัยของพระองค์^{[ 83 ]}เมื่อหักลบช่วงเวลาที่ทรงปกครองร่วมกับฮัตเชปซุตและอเมเนมเฮปที่ 2 แล้ว พระองค์ทรงปกครองในฐานะฟาโรห์เพียงพระองค์เดียวเป็นเวลาเพียงกว่า 30 ปี

สุสานของทุตโมส ( KV34 ) ถูกค้นพบโดยวิกเตอร์ โลเร็ตในปี ค.ศ. 1898 ในหุบเขากษัตริย์แผนผังของสุสานเป็นแบบทั่วไปของสุสานราชวงศ์ที่ 18 โดยมีทางเลี้ยวหักศอกที่ห้องโถงก่อนถึงห้องฝังศพ บันไดสองทางและทางเดินสองทางให้เข้าถึงห้องโถง ซึ่งมีปล่องรูปสี่เหลี่ยมหรือ "บ่อน้ำ" อยู่ด้านหน้า^{[ 84 ]}

ฉบับสมบูรณ์ของAmduat ซึ่งเป็น ข้อความสำคัญ ในพิธีศพสมัย ราชอาณาจักรใหม่ อยู่ในห้องโถงทางเข้า ทำให้สุสานแห่งนี้เป็นสุสานแรกที่พบข้อความฉบับสมบูรณ์ ห้องฝังศพมีรูปทรงวงรี รองรับด้วยเสา 2 ต้น และเพดานประดับด้วยดวงดาว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของถ้ำของเทพเจ้าโซการ์ตรงกลางมีโลงศพหินควอตไซต์สีแดงขนาดใหญ่รูปทรงคาร์ทูช บนเสา 2 ต้นตรงกลางห้องมีข้อความจากบทสวดสรรเสริญเทพเร ซึ่งต่อมาได้รับการระบุว่าเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในเวลานั้น บนเสาอีกต้นหนึ่งมีภาพที่ไม่เหมือนใคร depicting Thutmosis III กำลังดูดนมจากเทพีไอซิสในรูปของต้นไม้^{[ 85 ]}

การตกแต่งผนังทำในรูปแบบ "แผนภาพ" ที่เรียบง่าย เลียนแบบรูปแบบการเขียนหวัดของกระดาษปาปิรัสงานศพ มากกว่าการตกแต่งผนังที่หรูหราซึ่งพบได้ทั่วไปในสุสานหลวงอื่นๆ การลงสีก็ดูหม่นหมองเช่นกัน โดยใช้รูปทรงสีดำเรียบง่ายพร้อมข้อความบนพื้นหลังสีครีม เน้นด้วยสีแดงและสีชมพู การตกแต่งแสดงให้เห็นฟาโรห์ช่วยเหลือเทพเจ้าในการปราบอาเปปงูแห่งความโกลาหลซึ่งช่วยให้มั่นใจได้ว่าดวงอาทิตย์จะขึ้นใหม่ทุกวัน รวมถึงการฟื้นคืนชีพของฟาโรห์ด้วย^{[ 86 ]}

มัมมี่ของทุตโมสที่ 3 ถูกค้นพบในDeir el-Bahri Cacheเหนือวิหารศพของฮัตเชปซุตในปี พ.ศ. 2424 พระองค์ถูกฝังไว้ร่วมกับผู้นำราชวงศ์ที่ 18 และ 19 อื่นๆ ได้แก่อะห์โมสที่ 1 , อเมนโฮเทปที่ 1 , ทุตโมสที่ 1 , ทุตโมสที่ 2 , รามเสสที่ 1 , เซติที่ 1 , รามเสสที่ 2และรามเสสที่ 9รวมทั้งฟาโรห์ราชวงศ์ที่ 21 ได้แก่ปิเนดเจมที่ 1 , ปิเนดเจมที่ 2และเซียมุน^{[ 87 ]}

แม้ว่าโดยทั่วไปเชื่อกันว่ามัมมี่ของเขาถูกแกะห่อโดยGaston Masperoในปี 1886 แต่ความจริงแล้ว มัมมี่นั้นถูกแกะห่อเป็นคนแรกโดยÉmile Brugschนักอียิปต์วิทยาผู้ดูแลการอพยพมัมมี่จากแหล่งเก็บมัมมี่ Deir el-Bahri ในปี 1881 มัมมี่ถูกแกะห่อไม่นานหลังจากที่มาถึงพิพิธภัณฑ์ Boulakในขณะที่ Maspero ไปฝรั่งเศส และผู้อำนวยการใหญ่ของกรมโบราณวัตถุแห่งอียิปต์ได้สั่งให้ห่อมัมมี่ใหม่ ดังนั้นเมื่อ Maspero แกะห่อ "อย่างเป็นทางการ" ในปี 1886 เขาจึงรู้แน่ชัดว่ามัมมี่อยู่ในสภาพค่อนข้างแย่^{[ 88 ]}

มัมมี่ได้รับความเสียหายอย่างมากในสมัยโบราณจากโจรปล้นสุสาน และผ้าห่อศพถูกตัดและฉีกขาดโดยตระกูลราสซูล ซึ่งได้ค้นพบสุสานและสิ่งของภายในอีกครั้งเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา^{[ 89 ]}คำอธิบายเกี่ยวกับร่างกายของมาสเปโรทำให้เห็นภาพความรุนแรงของความเสียหายได้

มัมมี่ของพระองค์ไม่ได้ถูกซ่อนไว้อย่างปลอดภัย เพราะในช่วงปลายราชวงศ์ที่ 20 มัมมี่ถูกโจรปล้นออกจากโลงศพ โจรปล้นเอาเครื่องประดับที่ประดับอยู่ไป และยังทำให้มัมมี่เสียหายจากการรีบเร่งขนของที่ปล้นมา ต่อมามัมมี่ก็ถูกฝังใหม่ และยังคงอยู่โดยไม่ถูกรบกวนจนถึงปัจจุบัน แต่ก่อนการฝังใหม่ จำเป็นต้องมีการปรับปรุงผ้าห่อศพ และเนื่องจากบางส่วนของร่างกายหลวม ผู้บูรณะจึงบีบอัดมัมมี่ระหว่างแผ่นไม้รูปพายสี่แผ่นที่ทาสีขาว เพื่อให้มัมมี่มีความแข็งแรงเพียงพอ โดยวางไว้สามแผ่นด้านในผ้าห่อศพและอีกหนึ่งแผ่นด้านนอก ใต้แถบที่รัดผ้าห่อศพ^{[ 90 ]}

มาสเปโรกล่าวถึงใบหน้าซึ่งไม่ได้รับความเสียหายไว้ดังนี้:

โชคดีที่ใบหน้าซึ่งถูกฉาบด้วยน้ำมันดินในระหว่างการดองศพนั้นไม่ได้รับความเสียหายจากการปฏิบัติที่หยาบกระด้างนี้เลย และปรากฏว่ายังคงสภาพสมบูรณ์เมื่อถอดหน้ากากป้องกันออก รูปลักษณ์ของใบหน้านั้นไม่ตรงกับอุดมคติของเราเกี่ยวกับผู้พิชิต รูปปั้นของเขาแม้จะไม่ได้แสดงถึงความงามแบบชายชาตรี แต่ก็ให้ลักษณะที่ประณีตและชาญฉลาด แต่เมื่อเปรียบเทียบกับมัมมี่แล้วจะเห็นว่าศิลปินได้สร้างแบบจำลองในอุดมคติขึ้นมา หน้าผากต่ำผิดปกติ ดวงตาลึกลึก กรามหนัก ริมฝีปากหนา และโหนกแก้มเด่นชัดมาก ทั้งหมดนี้ชวนให้นึกถึงลักษณะทางกายภาพของทุตโมสที่ 2 แม้ว่าจะแสดงออกถึงพลังที่มากกว่าก็ตาม^{[ 90 ]}

มาสเปโรรู้สึกท้อแท้กับสภาพของมัมมี่และความเป็นไปได้ที่มัมมี่อื่นๆ ทั้งหมดจะเสียหายในลักษณะเดียวกัน (ซึ่งปรากฏว่ามีเพียงไม่กี่ตัวที่อยู่ในสภาพที่ย่ำแย่เช่นนั้น) จนเขาไม่ยอมแกะมัมมี่ตัวอื่นอีกเป็นเวลาหลายปี^{[ 89 ]}

แตกต่างจากตัวอย่างอื่นๆ อีกมากมายจากแหล่งเก็บสมบัติเดียร์ เอล-บาห์รี โลงศพไม้รูปทรงมัมมี่ที่บรรจุพระศพนั้นเป็นของดั้งเดิมของฟาโรห์ แม้ว่าการปิดทองหรือการตกแต่งใดๆ ที่อาจเคยมีอยู่จะถูกแกะออกไปตั้งแต่สมัยโบราณแล้วก็ตาม

ในการตรวจสอบมัมมี่ นักกายวิภาคศาสตร์Grafton Elliot Smithระบุว่ามัมมี่ของ Thutmose III มีความสูง 1.615 เมตร (5 ฟุต 3.58 นิ้ว) ^{[ 91 ]}แต่เนื่องจากมัมมี่ไม่มีเท้า ดังนั้น Thutmose III จึงสูงกว่าตัวเลขที่ Smith ระบุไว้อย่างไม่ต้องสงสัย^{[ 92 ]}มัมมี่นี้จัดแสดงอยู่ในหอมัมมี่หลวงของพิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุอียิปต์ หมายเลขแคตตาล็อก CG 61068 ^{[ 93 ]}จนกระทั่งเดือนเมษายน 2021 มัมมี่จึงถูกย้ายไปยังพิพิธภัณฑ์อารยธรรมอียิปต์แห่งชาติพร้อมกับมัมมี่ของกษัตริย์อีก 17 พระองค์และราชินีอีก 4 พระองค์ใน ขบวน พาเหรดทองคำของฟาโรห์^{[ 94 ]}

• 
  รูปปั้นบูชาของฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 จากวิหารฝังพระศพของพระองค์ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ลักซอร์เมืองลักซอร์
• 
  รูปปั้นของทุตโมสที่ 3 ในพิพิธภัณฑ์เอกิซิโอเมืองตูริน
• 
  ส่วนบนของรูปปั้นฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 จากพิพิธภัณฑ์ศิลปะประวัติศาสตร์ (Kunsthistorisches Museum)
• 
  ส่วนบนของรูปปั้นฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 จากพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
• 
  ส่วนบนของรูปปั้นฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 จากวิหารคาร์นัก; พิพิธภัณฑ์อารยธรรมอียิปต์แห่งชาติ กรุงไคโร
• 
  ส่วนหัวของรูปปั้นฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 จากพิพิธภัณฑ์โบราณคดีเมืองโบโลญญา
• 
  ภาพนูนต่ำลงสี depicting Thutmose III พิพิธภัณฑ์ลักซอร์
• 
  สฟิงซ์แห่งทุตโมสที่ 3
• 
  สฟิงซ์ของฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 ( พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ , E10897)
• 
  รายละเอียดของเสาโอเบลิสก์ของฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 แสดงภาพฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 กำลังถวายเครื่องบูชาแด่เทพอะมุน ปัจจุบันตั้งอยู่ที่ฮิปโปโดรมแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอิสตันบูล ประเทศตุรกี
• 
  ชิ้นส่วนเสาแกะสลักนูนต่ำ: ฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 รับลมหายใจแห่งชีวิตจากเทพอะมุน

• เข็มของคลีโอพัตรา
• ประวัติศาสตร์อียิปต์โบราณ
• ลำดับวงศ์ตระกูลราชวงศ์ที่สิบแปดแห่งอียิปต์

• เอลอยส์ จาร์วิส แมคกรอว์ , "มารา ธิดาแห่งแม่น้ำไนล์"
• เรดฟอร์ด, โดนัลด์ บี. (2003). สงครามในซีเรียและปาเลสไตน์ของทุตโมสที่ 3วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของตะวันออกใกล้โบราณ เล่มที่ 16 ไลเดน: บริลล์ISBN 978-90-04-12989-4.
• Rita Gautschy, การประเมินใหม่เกี่ยวกับลำดับเวลาสัมบูรณ์ของอาณาจักรใหม่ของอียิปต์และประเทศเพื่อนบ้าน , Ägypten und Levante 24, 2014, หน้า 141–158 PDF
• Der Manuelian, Peter, การศึกษาในรัชสมัยของ Amenophis II, Hildesheimer Ägyptologische Beiträge(HÃB) Verlag: 1987
• ไคลน์, เอริค เอช. (2006). ทุตโมสที่ 3: ชีวประวัติฉบับใหม่ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน. ISBN 0472114670.หนังสือเล่มนี้โดย เอริค เอช. ไคลน์ และเดวิด โอคอนเนอร์รวบรวมบทความสำรวจใหม่ที่สำคัญหลายบทความเกี่ยวกับรัชสมัยของฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 ครอบคลุมด้านการบริหาร ศิลปะ ศาสนา และกิจการต่างประเทศ
• Reisinger, Magnus, Entwicklung der ägyptischen Königsplastik in der frühen und hohen 18. Dynastie, Agnus-Verlag, Münster 2005, ISBN 3-00-015864-2
• เบรสเต็ด, เจมส์ เฮนรี . บันทึกโบราณของอียิปต์ [เล่มที่สอง ราชวงศ์ที่สิบแปด] สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอิลลินอยส์, 2001. ISBN 0-252-06974-9
• นวนิยาย เรื่อง River God โดยWilbur Smithรวมถึงนวนิยายอิงประวัติศาสตร์อียิปต์เรื่องอื่นๆ ของเขา ส่วนใหญ่มีเนื้อหาเกี่ยวกับยุคสมัยของฟาโรห์ทุตโมสที่ 3 โดยเล่าเรื่องราวของพระองค์และพระมารดาผ่านมุมมองของเสนาบดีประจำพระมารดา ผสมผสานกับองค์ประกอบของการปกครองและการโค่นล้มของชาวฮิกโซสในที่สุด
• การ์ดิเนอร์, อลัน เอช. (1961). อียิปต์ในสมัยฟาโรห์: บทนำ . สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์แคลเรนดอน. ISBN 0195002679.{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )
• บทความพิเศษเกี่ยวกับฟาโรห์ทุตโมสที่ 3โดย Aidan Dodson, Bonnie M. Sampsell, William D. Petty และคณะ ในวารสาร The Ostracon: The Journal of the Egyptian Study Society, Vol.15 No.2, Summer 2004
• Graciela Gestoso นักร้อง, El Intercambio de Bienes entre Egipto y Asia หน้า: Desde el reinado de Tuthmosis III hasta el de Akhenaton (The Exchange of Goods between Egypt and the Near East: From the reign of Thutmose III to that of Akhenaten) , Ancient Near East Monographs 2 (2008) Society of Biblical Literature (SBL) จากSBL อย่างเป็นทางการ เว็บไซต์

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับ ฟาโรห์ทุตโม สที่ 3

• ประวัติศาสตร์อียิปต์โบราณฉบับย่อ – ราชวงศ์ที่ 18 ถึง 20พร้อมเอกสารของราชวงศ์ทุตโมเสสบางส่วนที่แปลแล้ว
• ฮัตเชปซุต: จากราชินีสู่ฟาโรห์ แคตตาล็อกนิทรรศการจากพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน (มีให้ดาวน์โหลดเป็นไฟล์ PDF ออนไลน์ฉบับเต็ม) ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับทุตโมสที่ 3 (ดูสารบัญ)
• หน้าเว็บ Thutmose III ของ ArchaeowikiบนWayback Machine (เก็บถาวรเมื่อวันที่ 9 มีนาคม 2012)